《活在大唐》读后感2000字。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？经过收集并整理，小编为你呈上《活在大唐》读后感2000字，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
唐朝是中国历史上最光芒万丈的时代，国力强大，引无数外国竞折腰。它华丽奔放，诗歌美术、音乐舞蹈，样样引导世界时尚潮流。这个朝代文艺青年辈出。鉴于唐朝对世界的巨大影响，至今居住海外的华人仍称自己为唐人，华人在海外的聚居地为唐人街。略点几点，以管中窥豹。
大唐说话很奇怪。相公专指宰相，公子特指宰相的儿子，不是老百姓能用的。大人不是官员而是自家的爸爸妈妈，哥也可以用来称呼父亲，娘子郎君不是夫妻间的爱称，是女子、少年的范称。大唐老百姓称呼自己，女子自称儿，男子自称某;称呼朋友一般用在家的排行，比如杜甫称李白为李十二白，白居易称元稹为元九，要是都是独身子女，均是排行老大，估计满大街的男女都得叫张大郎王大娘吧?
大唐穿衣很多彩。女人们穿的不光是飘逸的齐胸襦裙，她们还爱穿胡服。大唐以胖为美，并不是凡是胖就美，以杨贵妃为代表的，应该是健美，人家是舞蹈家，可以跳速度较快的胡旋舞，既能撑得起来宽大的裙子，又能穿上紧身的胡服骑马射箭，各种衣服均能hold住。不过这是盛唐以后啦，据说初唐时期女人们穿的衣服并不开放，贵妇们出门要戴帷幔，从头到脚包裹的就像个布团子，防止偷窥，还是很保守的。
大唐吃饭重面食。除了蒸饼(馒头)、胡饼(馅饼)、煎饼、汤饼(面条)，也有米饭，文化人喜爱吃菰米饭，菰米和茭白是一种植物，数量少，如果你做客吃到菰米饭，说明被奉为上宾，杜甫曾表示菰米饭很香，很想念那个味道，王维则表示菰米饭配上竹笋正合他的口味，李白说跪坐着吃月光下山村主人奉上的菰米饭，感激的不忍心吃。唐朝时大家习惯跪坐，椅子还没被广泛使用，床也不是单单供人睡觉的，凡是底部有支架供人跪坐或卧的平台，无论多宽多大，均可称作床，李白在床前思念故乡，不一定是指咱们用来睡觉的床。
大唐治安很严格。大唐人都要有户籍，分为编户和非编户，普通公民属于编户，遁入空门、入伍、从事音乐舞蹈算是非编户，属于贱籍，像音乐家李龟年虽然地位高，也是贱籍。要想出门旅游，必须申请取得大唐通行证。历史上玄奘取经并未取得通行证，属于偷渡，想来最终取得经书是多么的不容易，好在最后凯旋而归，成就卓著，受到皇帝的嘉奖。
还有，出门一定要早点回家，因为每日是要宵禁的，所谓晨钟暮鼓，晚上600下鼓响完毕，城门关闭，不能再在街上闲逛，否则会犯禁被抓，早上钟鸣，城门开启，大家才能出门活动。大唐的夜生活只能在家过，来不及回家一定要留宿朋友家，一年中仅有元宵节三天可以逛逛夜市。生活在大唐，早睡早起，治安又好，有利于健康呢!
大唐的钱币很有意思。出门自然要带钱，然金子是有的，银子却是没有的，能够流通的钱是铜钱和绢帛，开元通宝不仅是铜钱，还可能是金、银、铁做的，它并不是开元年间铸造的，而是始于唐高祖李渊时期。家里要是讨了个勤快会纺织的老婆，就相当于直接能造钱花。
大唐职业佛家强。大唐职业多，家有小孩，该培养他做什么呢?当兵是首选，立军功可获得奖励，小则免赋税，大则得爵位，是个不错的选择。毕竟大唐是个崇武的时代。其次就是当公务员，王维、李商隐、白居易、杜甫等均通过科举考试进入职场。不过官员上班，比现在辛苦多了，是上十天班休一天(如此就好理解《滕王阁序》之十旬休暇了)，官员的工资分为年薪和月薪，年薪是一年的粮食，月薪包括一些钱和日常用品，布匹、酒肉蔬菜都会发放，还会有一些土地的出租权。官员70岁开始办理退休，五品以上官员退休后有退休金，晚年衣食无忧，六品以下的就没有保障了，杜甫晚年过的贫困交加，连顿饱饭都吃不上。最没风险的就是当僧人了，大唐全民向佛，僧人不交税、有地产、不会流血牺牲、钱多得花不完，过得是相当不错。
大唐外交手段多。无论是通过打仗还是和亲，大唐征服了那些抢劫的小国，当了带头大哥，做的基本都是赔本买卖。有人求助，立即派兵去摆平;有来进贡的国家，总能拿回去多得多的赏赐;有来学习的留学生，吃住全包，简直就是做慈善的。大唐的市场附近住着很多外商，全世界的好东西都能买得到。大唐的瓷器和丝绸等商品惊艳了世界，包括出自咱们邢窑的白瓷呢。
大唐科技文艺甲天下。大唐诗词是中华文化的名片，浪漫派、现实派、田园风、边塞风，无论文人墨客，还是和尚、道士、女子，均是作诗的一把好手。大唐美术派别众多，人物画家阎立本、周昉;山水画家吴道子、王维;花鸟画家薛稷、边鸾最奇特的属凹凸画家尉迟乙僧，能画出立体的感觉来。大唐音乐有雅有俗，大唐舞蹈风格多，像踏歌就是一种广场舞，边走边跳，汪伦给李白送行就是踏歌相送。大唐医术高超，孙思邈是代表人物，著有《千金方》，大唐造纸业发达，那时就有花纹纸和彩色纸了。日本《源氏物语》中就多次提到了王宫贵族用中国纸写信。
大唐女人地位高。职场上，大唐有唯一的女皇帝武则天，还有上官婉儿、薛涛等才女。家庭里，还有誓死不让丈夫纳妾的主妇房玄龄夫人。地位高不仅体现在单位、家里都强势，还体现在穿衣服不受束缚，离婚再婚自由来去，真是比现在还开放呢。
怎么样，大唐是不是很令人向往呢?
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《活在当下》的读后感2000字
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命也因此具有一种强烈的张力。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾说：过去与未来并不是存在的东西，而是存在过和可能存在的东西。唯一存在的是现在。
一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。
你吃了早餐吗？佛陀问道。
这人点点头。
你洗了早餐的碗吗？佛陀再问。
这人又点点头，接着张口欲言。
佛陀在这人说话之前说道：你有没有把碗晾干？
有的，有的，此人不耐烦地回答，现在你可以为我解惑了吗？
你已经有了答案。佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种巨大的张力。这就是使生活丰富的唯一方式。除此之外的人们都是贫穷的。他们也许拥有世界上大部分的物质财富，但他们是穷人。世界上有两种穷人富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心地感悟才可能得出到其中的深意。
当下给你一个深深地潜入生命水中或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险过去和未来是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了当下这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。
当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？
想想看，你这一生是怎么度过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。
其实，这不就是大多数人的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在现在，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟时不我予。
智者常劝世人要活在当下。到底什么叫做当下？简单地说，当下指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人；活在当下就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说：这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时问浪费在现在这些事情上面。
不只是你，大多数的人都无法专注于现在，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说我明年要赚得更多，有人说我以后要换更大的房子，有人说我打算找更好的工作。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：唉！我应该再多赚一点，职位更高一点，想办法过得更舒适！这就是没有活在当下，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在以后，而是在此时此刻，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：当你存心去找快乐的时候，往往找不到，唯有让自己活在现在，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绚丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。
许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！用平常的心对待每一天，用感恩的心对待当下的生活，我们才能理解生活和快乐的真正含义！
《活在当下》读书笔记2000字
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾说：过去与未来并不是存在的东西，而是存在过和可能存在的东西。惟一存在的是现在。一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。你吃了早餐吗？佛陀问道。这人点点头。你洗了早餐的碗吗？佛陀再问。这人又点点头，接着张口欲言。佛陀在这人说话之前说道：你有没有把碗晾干？有的，有的，此人不耐烦地回答，现在你可以为我解惑了吗？你已经有了答案。佛陀回答，接着把他请出了门。几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。
这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是贫穷的。他们也许拥有世界上所有的钱，但他们是穷人。世界上有两种穷人富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。当下给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险过去和未来是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了当下这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？想想看，你这一生是怎么过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。其实，这不就是大多数人的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在现在，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟时不我予。
佛家常劝世人要活在当下。到底什么叫做当下？简单地说，当下指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人：活在当下就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说：这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在现在这些事情上面。不只是你，大多数的人都无法专注于现在，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说我明年要赚得更多，有人说我以后要换更大的房子，有人说我打算找更好的工作。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：唉！我应该再多赚一点！
职位更高一点，想办法过得更舒适！这就是没有活在当下，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在以后，而是在此时此刻，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：当你存心去找快乐的时候，往往找不到，惟有让自己活在现在，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。
人生箴言：许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！
大唐名相读后感
有句名言说的好：以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。历史，无疑是人们最好的借鉴和模仿对象，它就像一面明镜，让人们可以发现自己的缺陷和不足。就连唐朝鼎鼎有名的凌烟第一臣长孙无忌的舅舅高士廉都曾在他的孩童时代翻着书页教导他，要从历史中学知识，学礼仪，学为人处世的道理。而古之名相，不是人中之杰，今之人可以为鉴否？答案是肯定的，因为以名相名臣的经韬纬略从政，可以成就伟业；以名相名臣的器量胸襟经商，可以创造财富；以名相名臣的深谋远虑处事，可以步步领先；以名相名臣的聪明才智治学，可以博古通今
但是，有个成语说：学以致用。光有学，没有用，肯定还是不够的，我们得把从书中学到的知识提炼并汲取精华后运用到生活学习当中去，才是真正的学好了。就拿我本人来说吧，有一次我在课外班进行小组合作来完成任务时。我的课外班同学由于可能不是很了解我，所以当他们分配给我任务时问了句：你能做好吗？我说：作文能。但他们可能不是很放心，又问了句：你真的能做好吗？我有些不耐烦了，但还是说：能！可是他们却又问了句：你真的真的能做好吗？俗话说一、二不过三。我已经有点恼火了，正想发作时却想起了《大唐名相》中的长孙无忌、郭子仪等人，他们使我学会了人要有涵养，要有气度。同学之间更不应该为了如此小事而伤了彼此之间的和气。所以我压下怒火，说：我保证会做好的。然后，我仔细地将我的计划娓娓道来。他们听完后露出了会心的微笑，说：好吧。看你这么有准备，有计划，肯定能将这件事完成得很好的。如果你还有什么需要我们帮忙的，别客气，尽管说。随后，我们相视一笑，他们就将这个任务交给了我
类似这样的事还有很多很多，说也说不完，道也道不尽，所以，我在此衷心希望大家能多读一些名著，多读一些对我们有益的好书，而远离那些对我们没有帮助，哗众取宠的闲书。这样，我们会更加进步，会离超级五班的目标更近一些！
活在当下读后感
活在当下读后感
读了《活在当下》，解决了我一些一直困扰的问题！享受每一刻的每一秒！用真心去感受！为什么我们都向往童年！因为童年的我们最真实的去感受当下！而现在我们好像在走到了一个死胡同一样！害怕伤害，逃避着逃避着。好像在心里作了一堵墙！
里面有一个故事，说一个总出差的业务员，工资 待遇都很好，很令人羡慕。有一天他孩子生病了，很严重！他的妻子很着急，很无助，联系不到这个业务员。当业务员知道后，就想到 我挣这么多钱 是为了什么？工作到处都能工作，但是家 只有一个。他毅然决然的辞去工作，买了个出租车来干，虽然钱少了，但他更快乐了，因为他保住了家庭。他知道自己要什么而我们呢？活在当下，更应该去享受每一刻每一秒的时间。用心灵去感受。
我感觉这确实是一本很不错的书！一本心灵上的书籍，如果你茫然了，总去抱怨社会的不公平，那么你去看一看这本书吧！希望能打开你的心结！
《活在当下》读后感
我是一个不太愿意看书的人，但是我对《活在当下》这本书一点也不反感，看起来像看故事一样，全书分为亲子篇、父母篇、师生篇、夫妻篇。分享人生的各个阶段温馨而美好的故事。
过度的追求自己无法承受的东西，而不计后果的追逐，最后受伤害的还是自己和自己的后代，毕竟一个事物有好的一面，也会有弊的一面，当你享受完后必须去解决它的弊面。人门越来越麻木的认为生活中发生的一切都是必经的，都是自然的，他们不会再担心，不会再忧虑，慢慢的麻木的一切报应都还给了自己。深刻的体会：我们一直苦苦追寻的，可得到了才明白那并不是我们一定要得到的。我们一直以为成功就会快乐了，可是当站在成功的台阶上时我们却觉得那么的失落。什么东西能使我们快乐：无忧无虑的生活，做自由的做自己想做的事情。真正快乐的时刻多久出现一次？很久我怎么知道自己什么时候很快乐？那种很心甜的幸福感，不过是很短暂的瞬间。快乐真的如书中所说，是不能计划的，不是你经过努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心时刻的体会。那是一种心态的调整，也许在繁琐的生活工作中，你体会的也是另一番快乐。有多少个白天，就有多少个黑夜，一年之中，黑夜与白天所占的时间一样长。没有黑暗就显不出欢乐时刻的光明，失去了悲伤，快乐也就无由存在了------心里学家容格。多么贴切的话，人不可能一辈子都快乐，两面性的事物才会体现出异面的弥足珍贵，物以稀为贵，如果没有悲伤的承托快乐也就没那么的重要，因为我们都很麻木，以为一直拥有的也就不会那么在乎，久而久之也就弃之，喜新厌旧的寻找新的愉悦。你觉得要不停的做事。是的我就是这样的人，我希望工作是充实的忙碌，我不喜欢悠闲的工作，那样让我感觉不安，也就如书里所说的：空洞、空虚。我无法一个人在家不打开电视电脑，我无法一个人在房间里对着天花板静默。我甚至无法再早晨起来后，再安静的躺回床上去，也许我真的如书里说的我体会到的真实刹那不够多。给自己一点时间，什么也不做，才能在生活里为真实的刹那留出一点空间。难道这就是所谓每个人都要停下手中的活，给自己一些时间静静的反省。慢慢的体会自己的种种。
《活在喜悦中》读后感
许多伟大的艺术家、作家、企业家、运动员都曾说过,他们最伟大的作品、发明和灵感彷佛是一个超乎日常真实世界的来源「送」他们的。往往,科学家们获得洞见和突破时,并不是当他们在书桌旁研究方程式的时候,而是在一种放松状态--也许是当他们在沐浴,在海滩上散步,作著白日梦时。
这本《活在喜悦中》是当我在一种宁静及意识扩展的状态下,由一位我称之为欧林的智慧之源「送」给我的。经过几个月的时间,在一连串的静坐和冥想里,我接收到这些资料。而那份宁静的状态,就如同我们所知道的,即当我们与我们的「大我」相连起来的时候,当我们欣赏绚丽的夕阳时,在祈祷或怀抱著一个婴儿时的那份感受。在我们的生命中,我们全经历过那样的时刻,尤其当我们处于危机中,我们会突然察觉到原先所视而不见的答案或解决之道。我们全都经验过自己以超乎平常水准的智慧、力量或勇气在行动。有些人把那些觉察力扩张的时刻归之于他们的大我,而有些人则归之于灵性的指引。
那些灵光乍现的片刻,有人称之为导灵,有人称之为预言的天赋,而有些人则称之为与「宇宙心」的连结。我称我灵性的指引之源为欧林。就我所经验到的,他是一位充满了爱、智慧而温和的大师,总是积极而慈悲的。
欧林和我鼓励你们读这本书,因为本书里包涵著智慧,而不是对其来源的任何声明。在其中找到与你内心的真理产生共鸣的地方。我扮演的角色就是让自己尽可能变得透明,以容许这智慧流过我,而不沾上我的信念,或让我的思想渲染到这份资料。
这本书能够帮助你放开内心的束缚,使你扩展,以使你进入你与生俱来的更大潜能中。这是一本为了那些依照新观念将给他们的生活带来多少光明,而评估这些观念之价值的人所写的一本书。如果你们想要知道更多关于欧林以及我是如何开始导灵的,你可以从第一章:欧林的第一次出现以及第二章:欧林的问候开始读起。若你想直接进入本文,那么就从第三章:你能喜悦地生活开始吧！
以此书,我邀请你们振奋起你们的精神来,与我一同选择喜悦之路,释放掉生活中的挣扎,向你的个人力量，以及灵性转化的潜能开放！
活在当下读后感1500字
读《活在当下》那一本书源于生活的书，它将人间的情与真，用那一个个平凡而感人的故事演绎地淋漓尽致。《活在当下》让我惊醒，让我感悟，给予我希望，它让我明白生活不是那么单调，人与人之间不是只有虚伪和自私。在现实与梦幻的国度李亦有情有爱。生活中阴暗的一面差点使我走向弯路，逐渐被污秽腐蚀的心灵，本该走向末路，但渐渐被黑暗打败的我，忽然看到了一丝光阴，我终于明白生活是自己创造出来的。每个人的生活都是不同的，我们不能因为看到生活大二黑暗而艰难困阻低头，那样的我们是懦弱的。我们应该每天带着自信和快乐，感受生活的美好。
活在当下，心存感激，快乐就在眼前。这句话时作者写在封面上的一句话。没错，当下的我们确实该心存感激，感激父母，感激恩师，感激与我们相伴一生的人，感激社会，感激大自然，感激生命。
对父母心怀感激，就会常怀孝心，常有孝行。父母给予我们生命，还有生命比这更贵重的礼物呢?没有他们，这世界就没有我们。父母是我们心灵的依靠和归宿，有雨的日子是头顶撑起的一把伞，伤心的时候为我们擦去泪花。对父母心存感激，就是要常唤起自己的良知。在把自己的小家装饰得豪华如宫殿时，去看看父母的房子漏雨;在外饮酒作乐，潇洒走一回时，想想父母在家是否感到孤独。《常回家看看》的歌声就是要对父母心存感激的呼唤。
对他人心存感激，就会常怀仁爱之心，慈悲之心。心存感激，就要布施善行，多给与，少掠取，使自己心灵富足，苟子曰：积善成德，而神明自得，圣心备焉。要懂得给予，就永远给予：贪求索取，就永远索取。给予的越多;收获的越多;索取的越多，收获的就越少。人的一生，为他人付出的越多，他的心就越富足，他就越过的心胸坦荡，泰然自若。得到别人的帮助时心存感激，就会让你再别人遇到困难时伸出援助之手;在与他人发生矛盾时，心存感激就会让你想起往日他人对你的关心和帮助，化解开心灵的隔阂，让友谊常在。
对恩师心存感激，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。也许这就是给全天下传道，授业，解惑的老师们最好的诠释。回顾自己十几年的学习生涯，感激恩师交给我们的不仅仅是知识，或时获取知识的能力，他们的一言一行，他们对待生活，对待人生的态度，也深深影响着我们，不管是以前，现在，抑或是未来。
一路未来，真的非常感谢恩师对我们的培养和指导。从教学拼音到专业指导，老师用他们灿烂的青春见证了我们的成长。这些辛勤的园丁所播种的花朵如今已开遍了祖国各地，而他们也在收获喜悦的同时渐渐的老去。
对生命，对生活，对大自然，对一切美好的事物都心存感激，灵魂会不断得到净化。
对生活心存感激，你就不会i有太多的抱怨。世上没有十全十美的事物，许多事情都是双刃剑，若只看到刀刃的一面，受伤的永远是自己，对大自然心存感激，就会以朋友的身份和平共处的心态去爱护大自然，而不是以主人的身份去占有。四季交替中我们感受到大自然不同的呵护与关爱。寒冷的冬日，清晨第一缕阳光透过窗户照在你的床头，你会感到那是母亲温暖的手在抚摸你;夜晚来临，怕你寂寞，月亮像个多情的情人将一片幽辉洒在你的床前，静静地听你诉说心中的情话。蓝天给你自由的遐想，大海给你深沉雄浑，草原给你宽广助远，高山给你坚毅勇敢，流水给你柔情缠绵，这些美好的品格汇聚人类的至尊至美。我们没有理由不对自然心存感激，肃然起敬。
活在当下，心存感激，会使你产生对生活对一切美好事物的信念，从而一生被美好事物包围。
《活在当下》一书，他不仅仅是一本书，更是理想的旗帜。他号召那些被利益熏晕了头脑的人及时醒悟，警示他们不要丢了人最美好的品质;他鼓励那些迷途中不知所措的人们选择正确的一条路，不要丢了人性;也展示那些渐渐失去信心，渐渐被黑暗所吞噬灵魂的人们最人性化的一面，净化人的心灵呼唤人们热爱生活。
我们，活在当下，当下有情有爱，让我们为爱而生活，为爱而感动，为爱而奋斗勇拼搏。活在当下，心存感激，与快乐同行，做活在当下的先锋，在当下做一个榜样。
《活在当下》读后感800字
优秀读后感：活在现在
人，不应该活在过去，只做现在力所能及的事就好。题记在姐姐的推荐下看了《一公升的眼泪》。它讲述的是年仅15岁的女孩亚也到20岁与病魔抗战的人生历程。这是真实的故事，有什么比真实更感人呢？只有真实才能够打动我们的心，当我看了《一公升的眼泪》时，泪就如潮水一般涌上眼眶。她使我懂得人的生命很脆弱却也可以十分坚强。十五岁，是一个花季但是，病魔却和她开了个大大的玩笑。她，患上了脊髓小脑症。它会使你慢慢走向死亡。当亚也知道自己患上了不治之症，她总是在阴暗的角落里哭了一次又一次。当她哭着问医生：为什么它会选择我。我不禁潸然泪下。但是，亚也面对逆境，没有悲观退缩，她一刻都没有放弃自己的生命，尽力让自己的每一天都过得精彩。亚也曾说：把手放在心口，感受心在跳动，它告诉我，我还活着。是啊，活着就是幸福，我们总说自己一无所有。但，我们有没有想过那些身患绝症的人呢？我们拥有健全的身体，这，难道不是幸福吗？如果是我，在没有希望的情况下，还能如亚也一样，如此坚强地活下去直到长眠于地下吗？生活中不可能一帆风顺，我们必须面对挫折，正如亚也所说：摔倒了又有什么呢？再站起来就是了。摔倒的同时仰望天空，蓝蓝的天空也是广阔无边地微笑着，我是活着的。活着，才是最幸福最美好的事，积极地面对人生，懂得珍惜我们现在所拥有的一切。趁着我们正在青春年华的时候，勇敢地追逐梦想吧！让我们一起面对挫折吧！
愿生命活在风里读后感
在风中成长
今天我读了金波爷爷的《没有耳朵的兔子》这本书，书中的《愿生命活在风里》给我触动很大。文章讲了一只金丝雀住在金笼子里，很温暖，也很安静。窗外，站着一棵花树，无论什么季节，那花树永远挥动着枝条。偶然的一个机会，一场骤雨袭来，金丝雀第一次感受到风，风是一种声音，风是一种力量。金丝雀想：愿生命活在风里。
故事中最让我记忆深刻的是：金丝雀金鸟笼一下子落在地上摔破了。金丝雀从金鸟笼里飞了出来，迎着猛烈的风飞向远方，它很高兴，能活在风里。
金丝雀做的是对的，因为它获得了自由。虽然在外面可能会遇到困难：比如大雨、大风、找不到食物只要金丝雀努力，我相信这些困难都可以克服。金丝雀在辽阔的蓝天里自由自在的飞翔，作文它快乐极了。这时我想到了我自己，平时，吃的奶奶端给我，遇到困难就找妈妈帮忙，家里什么事也不干，我不就是一只生活在笼子里的金丝雀吗？这样安逸的环境中，又怎么能培养自己的自理能力和独立能力呢？长大后又怎么有出息呢？
是的，我要学会独立照顾自己，因此，我假期特意让妈妈教我学烧菜，一开始我炒菜的时候每当有油溅到手上，我就会哇哇直叫，还害怕地丢掉锅铲，后来妈妈告诉我，炒菜的时候不要怕，即使有油溅到手上也不要害怕，把手缩回来用冷水一冲就好了。就这样一步一步，我终于会炒几个拿手菜了。
今后，我要更加努力提高自己的独立能力，生活中、学习上遇到困难，尝试自己动脑，逐步自己解决，在生活的风雨中锻炼自己的自理能力，做一个能干的好少年。
《生活在别处》读后感800字
《生活在别处》读后感800字：
米兰.昆德拉是我很早就知道的捷克作家，他的《不能承受的生命之轻》曾经盛极一时。我这次偶遇的是他的另外一部小说《生活在别处》。
这本小说是描写一位天才的拙劣诗人的短暂一生。诗人雅罗米尔并不是爱情的结晶，他父母并非真心相爱，也许只是偶然才有了雅罗米尔的出生。“诗人究竟是在哪里被怀上的呢？”这对于他的父母都是一个难以考证的问题。
雅罗米尔小时候有点像我们小时候课文里面学到的方仲永，天资聪颖，出口成诗。他的第一句诗是“外公是个大坏蛋，偷吃我的小面包”。这样自私的话语因为语句的押韵而被盛赞。于是就有了“保姆安娜真正丑，就像一只小山鼬”、“妈妈，生命就像是野草”这样延绵不断的拙劣的诗句。这样被宠爱的孩子，他的生活重心只能是他自己，“他总是关注自己，想要审视自我，可是他找到的只是那个全副心思放在自己身上，审视自我的那个形象……”
这个被宠爱的孩子长大之后喜欢一切以自我为中心，具有强烈的自私和占有欲，为了证明自己是革命的，竟然向警察局揭发他女朋友的哥哥要偷渡边境，其实这不过是他女朋友为了博得他喜欢的一句谎言。这让他感觉自己长大了，成熟了，独立了，当然也让他走到了生命的尽头。
其实故事是很简单的，我真佩服作者竟然写了24.3万字（翻译过来的汉字）。在阅读的过程中，我一直在寻找为什么这篇小说叫“生活在别处”？直到雅罗米尔和女大学生恋爱，希望带女大学生回家，这时候，他感觉那只是妈妈的家，而不是他自己的家。因为他不自由。“诗人挣脱母亲怀抱而奔跑的时刻应该到来了。”为了争取自由，他战胜了妈妈，妈妈辛苦工作一天后只能在外面游荡，为了给儿子和女朋友留出空间。
生活在别处的意义就在于生活是现实，梦想是别处。生活在别处就是走出家庭去追寻自己的自由和梦想。这种自由应该是有约束的自由，诗人的妈妈也渴望爱情，但由于责任，她只能将自己追求爱情的自由圈囿在心灵深处，这是正常的多数人的“别处”。诗人为了追求自己的自由、自己的革命，不管妈妈的感受，不管是否会伤害爱情，尽管那爱情也是他自己的，毅然决然出卖自己的女朋友。这样的“别处”只能以悲剧而终。诗人不是殉情而死的，而是平庸地病死了，实在是一种讽刺。作者：李鹏辉
活在当下读后感精选
下面是小编整理的一些关于《活在当下》的读后感，欢迎阅读。
活在当下读后感
利用假期休闲之余，我翻看了《活在当下》这本书，这本书语言优美、内容丰富，由一个一个的小故事所构成，每个故事都讲述了通俗易懂的道理，我们平时所忽略的一些浅显易懂的事情，都在只言片语中得到给心灵最深刻的震撼，被我们平时忽略的美好道德，再一次唤起心中不再重视的美德，阐述的道理简单而深刻，发人深省。
这个世界不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，那些在书中出现的尊重、信用、承诺，是目前现实所缺乏的?是目前现实所面临的缺失?《活在当下》所想要表达的，不过是让我们回到最初的世界，活回最真实的自己而已。初读此书，感悟有三：
第一，活在当下是一种全身心投入的生活方式，不纠结于过去的种种包袱，不迷茫于以后的种种未知，感受春风的吹拂、阳光的温暖、如画的美景，体验生命中的每一分每一秒，真正的满足就在现在，人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。
人在世间，不过是三天的过客，昨天、今天和明天。虽然每段往事都并不如烟，无论是精彩，还是失败，都已然过去，毕竟，我们能真正拥有的只有今天。我们总结过去，是为了积累、成长，而我们去归零是为了放下心中的负担，保持平和心态，以便积极、淡定地面对生活中的否泰事宜。
第二，活在当下是一种豁达坦然的人生态度，在黑暗与光明中，既不回避，也不逃离，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中学会忍耐与包容，过一个充实的人生。
第三，活在当下是一种清醒现实的生活态度，知否世事常变，变幻原是永恒，生命变化太快，每一秒的我们都不尽相同，正是这种人所不能控制的不确定性，更显得现在此刻的重要性与价值性。昨日已成历史，明日尚未可知，只有今天才是我们唯一可以把握、可以改变、可以用来超越对手、超越自己的一天。
人，用一辈子来成长，用一辈子去思考，只为能够保持自己的精彩，并期待明天更加美好。成功绝非偶然，保持成功则更为不易，如今社会上的精英和贤达，有一个共性就是专注，尤其是对事业、专业技术等方面的专注，当我们专注于学习、专注于成长，这份精神力量也会让我们终生受益。
我们应该快乐地生活，活在当下，心怀梦想，望在远方。用阳光、归零专注的心态去生活、去拼搏，幸福感就再身边，明天不会留下遗憾。活在当下，享受当下，今后在生活中、工作中学会培养一种自我调节、自我愉悦的能力，活得自由、活得洒脱!做工作的主人!
活在当下读后感
最近在读一本书。关于心灵的救赎，关于个人的成长，关于灵性的成长。
巴巴拉。安吉丽斯写这本书的那个年代的美国，似乎就是现在的中国。
年轻人处于信息爆炸的年代，每天接触各种灾难，暴力，动荡，虐待，离婚，毒瘾
心灵上承受着各种压力与压迫。每个人都变得急躁，蓦然，麻木，被各种欲望包围着。
每个人都想出人头地，不懂得怎么才是幸福，更不可能找到通往幸福的路。
想象为什么现在的孩子比以前更聪明。因为他们接触了更多的信息，无论好的还是坏的。
我身边的朋友。要么为现在窘迫的生活奔波着，要么为现在不如意的工作痛苦着，要每对未来的无法预知迷茫着。
似乎很少人觉得自己幸福。觉得自己幸福的时刻就更少。更别提真实的刹那
真实的刹那就是你全心全意地关注或者做一件事情的时刻。
比如，你在医院里等待着父母亲的检查结果。
比如，你在产房前等待孩子的出生。
比如，你在摇晃的房屋里感受地震的过程
你是否觉得自己经历了漫长的过程，在巴巴拉的心中这就是真实的刹那。
想想毕业这几年的我，真实的刹那少的可怜，恍惚间已经5年了，这5年我都做了什么，有哪些值得我记忆的东西。
也许是因为我都没有用心去感受，去体会。就连结婚我似乎都忘记了当时的感受。
每天上班，下班，吃饭，睡觉，不知不觉一天过去了，一个星期过去了，一个月过去了，一年过去了。
我不知道身边的朋友有多少值得记忆的片断。
关于灵性
从小我们就被无神论体制教育着，没有信仰。如果说有，那就是共产主义。可是目前的社会我们还敢相信么?
在以前，我以为i每个社会，每个体制都有它的问题。所以一些小的问题不足以说明整个共产主义。
当有人说他不好的时候，我还会像以前的老人一样来为他辩解。
可是在我了解得越多，看得越多，我就越不敢相信我所谓的信仰，我甚至开始有点憎恨。
看到这样一段话：
越来越严重，承认吗?
社会治安越来越差，承认吗?
两极分化程度越来越高，承认吗?
民众对官员越来越恨，承认吗?
生活压力越来越大，承认吗?
食品安全越来越严重，承认吗?
犯罪分子越来越多，承认吗?
我完全以及全部承认，可是我们有办法改变吗?
所以，我宁愿相信还有上帝，还有神，还有灵魂，还有我们无法预知的灵界。
《如果雷锋活在今天》读后感100字
今天看了张老师一本书其中有一篇文章叫《如果雷锋活在今天》，如果雷锋生活在今天会不会还是像以前一样做好事不留名？他还会是不是雷锋？现在不捐款说自私捐款了说做秀老太太跌倒了没人扶食品出问题没人管这人的道德都哪去了？
现在社会中--人文精神大幅度减少当代社会经济发展那么大修养素质却逐渐下滑亚里士多德曾经说过：在科学上进步道义上落后不是进步而是后退！气愤中！！！小马哥说这就是当今社会你要学着去适应它它不可能来适应你。让我用淡定的心态看这个五颜六色的社会它有它的美丽和丑恶但是自己把握好自己用善良的心做良心的事就OK蹦了好吧活在当下晚安希望明天会更好！
生活在别处读后感
生活在别处读后感（一）
上次去浦东图书馆的时候，随手借了这本书，回来之后竟然不费精力地看完了，真是出乎了我的意料，鉴于博客也多了一个好友，也不能只在博客上倾倒情绪的垃圾，以后还是多写写有意义的事情吧，既然开始了读书的生活，写写读后感也不失为一种很好的选择。
说是随手拿的书，但是偶然之中还是被他的名字2020吸引了，米兰昆德拉的书名总是取得很有意思，以前读过半本生命不能承受之轻，说实话，没大看懂。这次又借了他的《生活在别处》，也是因为这本书的名字2020唤醒了心中的共鸣。
的确，生活这个东西，是我们所经历的当下，但是却总是不能很好的抓住他的行踪，它有时在脚下的土地，但更多的时候，在我们的执念中，在过去的岁月中，在过去岁月的记忆中，或者说是我们所营造的所期望的记忆中，记忆是一件根本就不靠谱的时候，随着时光的流失，我们越加倾向于在过去这块画布上涂抹上我们希望的色彩，因此，记忆并不是一张写实的照片，而是一张主观的画作，这幅画是我们对于过去的篡改，既然事实不能改变，那起码让我们用自己喜欢的方式去记忆它，理解它。
这一点，在诗人的母亲身上得到了很好的体验。对于诗人的母亲，她和画家的那段风流韵事，一开始是她对于不能理解画家的压力之恋，承受不住而分手，写分手信的时候，编出一个不能和儿子的老师偷情的理由，于是乎，她立马变成了为了孩子而放弃爱情的圣母，这说辞是如此的冠冕堂皇，以至于她自己都被自己感动了。再后来她得知丈夫被纳粹枪毙后，她明白，丈夫的沉默寡言竟然是为了保全家庭，于是，那段风流韵事、伟大爱情竟又成为了难以启齿的背叛；可是现实哪有这么仁慈，娓娓道出的真相愈加地讽刺，丈夫是为了和一个犹太女子交往而被捕被杀的，瞬间，背叛又不再是背叛，这个女人痛心疾首地感受到，原来自己弄丢了和画家那一段多么纯净的爱情；那就去找回来吧，怀揣着激动的心情去寻找她的爱人吧！结果，到了画家的住处，才发现，里面传了了另外一个女人的笑声，那，那曾经的还是爱情吗？还是说只是一段肉欲的倾泻而已？
那么，到底哪一段的定性才是真实？和画家之间的感情到底是什么？可能我们永远也不知道，因为没有真正真实的生活，生活永远是在别处。
当然，我们的生活也可以生活在我们的想象中，在我们对于另一种生活的意淫中。
诗人所塑造出来的另一位少年，其所过的潇洒的生活，不正是诗人所渴望的生活吗？被人无理由地爱着，随意地勾引少妇，然后在不想面对的时候又能沉沉的睡去，多么得美好啊！可是现实呢？现实中诗人只能借用画家的嘴来定义自己的立场，找寻自己的立足地，从而用一种尖锐虚假的姿势立在人群中，没有漂亮的姑娘对他死心塌地，大家对他也不甚认可，在现实中他只是一个卑微的自以为是的少年而已。可是这种生活又怎堪忍受呢？对于诗人来说，可以接受的生活永远在别处，在他自己塑造的世界里。
全书太过于庞大，也只能择其一两点发发感想，没看过的人可能觉得理解不了，看过的人也许觉得我说的不对，不过这也是没办法的事情，我的记忆不一定准确，我的世界又和你如此不同，生活在别处，不同的生活又在不同的别处，若是您能理解我的用意，一笑了之，小女子也就圆满了
看完《生活在别处》，我突然的不想去思考任何的问题，只是放松的去回忆书中的只言片语，回忆那些片段带给我的惊奇。那些毫无掩饰的文字2020，带给我的仅仅是单纯的思想，这才是我们所需要的。
战火硝烟的年代，到处是被法律所迫害的人们。残破的躯体，残破的灵魂，在那些战火里灼烧，焚化。而文人作为那个时代的精神力量，也已经被涂抹了很重的时代墨彩，诗人在短暂的一生中，浓妆艳抹的扮演了各种角色，完全沦为了历史的工具。虽然诗人在努力的挖掘自己的精神价值，燃烧着自己的激情，却并不能掩饰浓重的政治色彩和大背景下的时代气息。诗人的母亲也同样在战火中激情、疯狂、沉默、而后渐渐的麻木、失落，在悲剧中衰老，伴随她的仅仅只有她不愿被人看到的褶皱的肚皮和那垂死的激情。诗人的父亲在战火中死亡，而他和母亲却依然遭受着社会的精神压迫，这种压迫让人疯狂，让人窒息，比那些刀枪子弹更让人难以忍受。
尽管诗人成功的让画家和周围的人刮目相看，却已经失去了原本作为诗人的自由抒情，仅仅是在这个疯狂的文学时期留下点不一样的东西，而那是什么，一点也不重要。
是么？不重要？那诗人又为什么想留下东西呢？终究是条不过那文化的长河，在河水中肿胀、腐烂、而后消失。
政治依然在继续，那么留下的东西有什么用？没用，但依然要留下，至少那些曾经令他发狂、出众的东西。或者是一些没有头的女体画像，或者是一些类似石头的腿，穿上了沙的长袜的诗句。那些残留着他疯狂思想的东西，遗留。只有这些，才能让他觉得自己有所为了，安心的倒在历史的黄土里。
那些如在手术台上邂逅一把雨伞和一台缝纫机就是美。以及睡着了，一只眼里有月亮，一只眼里有太阳。的晦涩语言，伴随诗人深埋在黄土下，酝酿着更深的文化。
而我们一样，在这个政治的背景下疯狂，死亡，然后在黄土下酝酿着更深的文化。仅此而已。
为什么生命不能有多种可能？让我有充分的选择，并一一实践他们从而挑出比较好的？昆德拉让想象变为现实。人在小说里可以有不同的生活，做不同的人，扮演不同的角色。他创造不同的世界，体会他们，分析他们，感悟。他的思想在跳跃不定，像是交响乐有不同的主题，按照一定的节奏或调子在不同章节之间行走。这有时让我迷路。
《生活在别处》是人寻找伟大的自己的历程。主人公在逃离。从现实中。因为现实的自己是母亲的、父亲的，不是自己的自己。于是挣脱，挣脱别人期望的围城，寻找内心期望的自我。但自己期望的自己需要舞台，需要别人眼光的赞美，期望认同。别人毕竟是别人。不一样的。别人就像一面哈哈镜，在这个镜子里他找不到自己真实的影象。但是他的视野无法穿越镜墙，他总是处在镜子的包围当中。
也许生活当中有的人期望在空间上逃离以达到心灵逃离的目的。但是无论走到哪里，人如昆德拉所说的都是一条栓着皮带的狗，(.org)即使你走的很远，你依然能够感受到这条皮带。这条皮带让我想起一首诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。有的皮带是临行密密缝过的，是自己想要的关心和爱护，这束缚是剪不断，理还乱的。
真实的生活在别处，永远在他不在的地方。梦想是现实，现实是梦想。
但是也许有时我们经过实验会痛苦的发现自己所寻找和摹仿的理想人物也许根本与自己格格不入。于是贝多芬的《英雄》只能给一个死去的人，一个永远不存在的人。嘲笑别人的时候也许我们就是在嘲笑自己，但我们没有意识到。因为我们思想里的自己不是真实的自己被自己嘲笑的家伙我们认为自己是想象中的自己，高贵的家伙。
我该去哪里生活？最后一位老诗人的感悟也许揭示了真谛：只有一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和死神朝夕相处，而死神是既没有眼睛也没有耳朵的，他用不着讨好死神，他可以说他喜欢的话，做他喜欢的事。
《大唐玄奘》观后感300字
今天我看了一部电影，名字叫：《大唐玄奘》。
我和姥爷、姥姥、妈妈、田田哥哥一起去看了《大唐玄奘》这部电影。玄奘的父亲和母亲很早就去世了， 母亲临死前把它放进一个木盆里顺着小河漂走了，就这样，他被一个庙里的住持收养了，所以他从小就是一个僧人。他一心想从那烂陀寺取回真经。那天晚上，他就上路了。想要到达那烂陀寺，他必须要穿过一个大沙漠，在沙漠里，他缺吃少喝，受了很多苦，甚至差点丢了性命。终于，他用了四年的时间来到了印度的那烂陀寺，在那烂陀寺，他因为对佛教有独特而深刻的理解而受到了很多人的欢迎『ｐuxuewang.com』，最后取得了真经，虽然在那烂陀寺他收到了最高的礼遇，但他并没有忘记大唐，还是把真经带回了大唐，在大唐弘扬佛法。
我们要向玄奘学习，因为他坚持自己的信念，不管遇到多少困难，都要坚持到底。
感谢您阅读“好读后”的《《活在大唐》读后感2000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了活在人世间读后感1000字专题，希望您能喜欢！