《银杏 银杏》读后感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？经过收集并整理，小编为你呈上《银杏 银杏》读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。
《银杏 银杏》读后感
文/蝴蝶兰花语
一直想为《银杏 银杏》写篇读后感，数度提起笔来，却又轻轻搁置，头脑中空空如也，不知道要写什么，却执著纠结在此不肯放手。其实故事不长，原著里面的文字每次都是小心翼翼地展开阅读，然后下一秒又快速逃离，一知半解地读完，莫名的感伤织成密密的网深深笼罩在心头，勾起五脏六腑挥之不去的忧伤。读罢此文，再看欧阳修的今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖更是多了几分怅然所失；读侯门一入深似海，从此萧郎是路人更是平添几许郁郁寡欢；读安妮宝贝的白茶清欢无别事，我在等风也等你更是让人感觉脊背嗖嗖发冷。
临窗观景，居住的院子里也有两株银杏树，树下恰好也配有石桌石凳供人歇脚。初识银杏，有感于它的花语是坚韧与沉着，她代表着永恒的爱，或者说一生守候。即使在冬天，那金黄的叶子飘舞的时候，就在希望中酝酿着另一个肃杀的秋。跟着时间的浪头，又一次走到银杏落叶的时节。眼望着秋意渐浓，银杏树的叶子由绿中带黄，接着变成了黄绿色，到了深秋，满树都变成了金黄色，等到金黄铺满地面，演绎出秋天的绝美童话，它便完成了一年一度的轮回，只剩下光秃秃的枝桠诉说着曾经的过往。眼看着那一把把黄色的小扇子飘落到脚下，轻轻蹲下身去用心拾起一片夹在书中，用温润深情的目光注视着它，轻抚它的每一条叶脉。眼睛定格在书中的一句话上所有的往事，都已落花成流水，沉甸甸的脚步，印证了相逢原本就是一个美丽的错误。真的，《银杏 银杏》就是一个美丽的错误
在那个落英缤纷的桃树林、一泻千里的瀑布旁，溪石上看书的少女阿九，用自己的命运做赌注，蓄意接近帮派两兄弟中的弟弟，为了是替死去的父兄复仇。在古庙火拼中，帮派中的哥哥为了保全弟弟而自戕，随后阿九也因弟弟对自己的误会太深而挥刀自杀身亡。看完小说，那个前世与今生，阴谋与爱情、手足情与家族仇、绝情与深情、无情与痴情，交织着、缠绕着，一切的往事，一如当初的叶子，风干在记忆深处仇杀、情殇，当年的惊心动魄不过成了陈年往事，逃不出宿命，也逃避不了真心，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，一种无法把握命运的悲苦涌上心头。
那扇形的银杏叶散发着某种古老而又神秘的清香，有一种凉薄的况味。某天晚归，固执地不肯上楼，一定要老公下楼接我回家，老公取笑我矫情。我给他讲《银杏银杏》中阿九的故事，讲故事中的男主角错过了轮回，只为等待再续前缘。我说黑夜里让我惊慌的不是银杏树，而是树下那个高个子黑衣僧人远去的背影和那句茶已凉了的话儿。我怕银杏树下那颗不肯进入轮回道、痴痴等待爱人的灵魂，我怕我哒哒的脚步声又会让他失落，因为我不是归人，而是过客，我怕惊扰他，也怕辜负他。
我们这些凡人前生的爱恨情仇，都随那碗孟婆汤忘得干干净净，可是银杏树下那位执念太深、错过轮回的人儿，又该等待多少春花秋月，才能弥补自己当初的错误呢? 茶都凉了，就不能入口；绝情的话说出口，就覆水难收；错过了一站，就永远都回不去了
一直想跳过去不去想这篇文章，可是那棵银杏树就矗立在回家必经之路，绕是绕不过去的，就像这篇文章，怕是不写出来，这些文字也会长长久久在头脑中盘旋。只好草草写成此文，托清风明月遥寄一片相思，安放那些个漂泊流浪的灵魂，更愿你我不辜负此生，择一城终老，遇一人白首。
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赏析《银杏 》800字
这是一首散文诗。作者用银杏来比喻中华民族内在的生命力，突出了中华民族的端直、蓬勃、坚定、庄重，嶙峋而洒脱，以及刚正、坚强、谦虚、无私、勇敢的，超乎一般的高尚美德；鼓舞了当时的人民能勇敢加入抗日战争中来，英勇地与敌军抗争；同时，谴责了当时的国民党面对日军犹豫不决、消极软弱的态度、意图投敌的思想及军心涣散的状况。
银杏一直以坚韧端庄的形象活跃在人们的视线里，中华民族也用刚强勇敢的精神撰写了五千年的光辉史册，屹立在世界东方之巅。然而，在19世纪末20世纪初，当八国联军和日本相继侵入的时候，晚清政府和民国政府却都选择了退让。在这个万分危急的关头，中国人像银杏一样坚定、勇敢的本质显露无遗，无数的革命烈士前赴后继，振兴中华。此刻，中华民族顽强的生命力也愈发旺盛起来，一次一次地打击了敌军的嚣张气焰。在那千百个难忘的日日夜夜，有多少株“银杏”，用自己的身躯，捍卫了中华文明！
银杏，平凡而伟大。说它平凡，是因为它在中国随处可见，谦逊朴素，既不像枫树那般热情，轰轰烈烈，又不似柔柳一样秀美，婀娜多姿。说它伟大，是因为它有着超乎一般的精神。银杏被称为“活化石”，它历经沧桑，孕育了中华古国的文明，目睹了中华民族由一个个小小的部落逐渐发展成为一个世界大国，它有着超乎想象的生命力，与中华民族有着不解之缘。银杏是庄重的，不会轻易随着微风摆动。为人处事，我们也要像银杏那样，遇事沉着冷静，不能让一件小事就成了一起冲动事件的导火索。我们要有自己的想法、自己的意志，不能被别人所左右。别人的刻薄嘲讽、风言风语，都不能成为我们改变自己人生航向的理由。无论何时何地，我们都不能做一棵“墙头草”，任人掌控。银杏是刚正的、端直的。我们要像银杏那样，坚持正义和自己的理想。身处危难之地，也不能放弃正义，背叛自己的祖国或是家人。在遇到某些人横行霸道之时，即使不能行侠仗义，也不能坐视不管。正义是做人的道德底线，抛弃了正义，就抛弃了一切，也彻底丢弃了自己的灵魂。正义是做人的根本，也是一个社会、一个时代，乃至一个世界得以存在的基础。世界是不公平的，弱肉强食，或许谁也无法改变。但善良的人，终究心胸坦荡；而罪恶的人，若不改邪归正，也终究洗不去心灵的污垢，逃不出惶惶不可终日的深渊。银杏是坚强的。面对风霜雨雪，它从不退缩，而是全身心投入到每一次战斗之中，与暴风雨作抗争。因此，它又成为了中华民族的代表。在现实生活中，我们纵使不遇到千难万险，也必须拥有坚强的精神，勇往直前。生活中，处处暗藏玄机，充满了挑战，必定不会风平浪静。面对打击与挫折，坚强是最好的选择。有了坚强，才有了中华民族的繁荣复兴；有了坚强，才有了一个个成功者，一个个英雄。坚强起来，折断的羽翼将更加强健有力；坚强起来，风儿才会把我们送到成功的彼岸。坚强是成功之路，使人生更精彩。银杏是无私的。夏天撑开一把绿伞，带给人们绿荫与清凉；秋天结出的累累果实可以滋养人们，落叶也是极好的燃烧材料，就连死后的枝干也是上好的质地坚硬的木材。银杏的一生是奉献的一生，我们也可以做到如此。捐款箱前，投入十元钱；身边的人不小心要摔倒时，扶一把；公园里，捡起地上的瓶瓶罐罐，免得清洁工人再来辛苦打扫；火车站里，当旁边的旅客遗忘下什么时，给一句善意的提醒……记得一首歌里这样唱过：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
赏析《银杏》800字
这是一首散文诗。作者用银杏来比喻中华民族内在的生命力，突出了中华民族的端直、蓬勃、坚定、庄重，嶙峋而洒脱，以及刚正、坚强、谦虚、无私、勇敢的，超乎一般的高尚美德；鼓舞了当时的人民能勇敢加入抗日战争中来，英勇地与敌军抗争；同时，谴责了当时的国民党面对日军犹豫不决、消极软弱的态度、意图投敌的思想及军心涣散的状况。
银杏一直以坚韧端庄的形象活跃在人们的视线里，中华民族也用刚强勇敢的精神撰写了五千年的光辉史册，屹立在世界东方之巅。然而，在19世纪末20世纪初，当八国联军和日本相继侵入的时候，晚清政府和民国政府却都选择了退让。在这个万分危急的关头，中国人像银杏一样坚定、勇敢的本质显露无遗，无数的革命烈士前赴后继，振兴中华。此刻，中华民族顽强的生命力也愈发旺盛起来，一次一次地打击了敌军的嚣张气焰。在那千百个难忘的日日夜夜，有多少株“银杏”，用自己的身躯，捍卫了中华文明！
银杏，平凡而伟大。说它平凡，是因为它在中国随处可见，谦逊朴素，既不像枫树那般热情，轰轰烈烈，又不似柔柳一样秀美，婀娜多姿。说它伟大，是因为它有着超乎一般的精神。银杏被称为“活化石”，它历经沧桑，孕育了中华古国的文明，目睹了中华民族由一个个小小的部落逐渐发展成为一个世界大国，它有着超乎想象的生命力，与中华民族有着不解之缘。银杏是庄重的，不会轻易随着微风摆动。为人处事，我们也要像银杏那样，遇事沉着冷静，不能让一件小事就成了一起冲动事件的导火索。我们要有自己的想法、自己的意志，不能被别人所左右。别人的刻薄嘲讽、风言风语，都不能成为我们改变自己人生航向的理由。无论何时何地，我们都不能做一棵“墙头草”，任人掌控。银杏是刚正的、端直的。我们要像银杏那样，坚持正义和自己的理想。身处危难之地，也不能放弃正义，背叛自己的祖国或是家人。在遇到某些人横行霸道之时，即使不能行侠仗义，也不能坐视不管。正义是做人的道德底线，抛弃了正义，就抛弃了一切，也彻底丢弃了自己的灵魂。正义是做人的根本，也是一个社会、一个时代，乃至一个世界得以存在的基础。世界是不公平的，弱肉强食，或许谁也无法改变。但善良的人，终究心胸坦荡；而罪恶的人，若不改邪归正，也终究洗不去心灵的污垢，逃不出惶惶不可终日的深渊。银杏是坚强的。面对风霜雨雪，它从不退缩，而是全身心投入到每一次战斗之中，与暴风雨作抗争。因此，它又成为了中华民族的代表。在现实生活中，我们纵使不遇到千难万险，也必须拥有坚强的精神，勇往直前。生活中，处处暗藏玄机，充满了挑战，必定不会风平浪静。面对打击与挫折，坚强是最好的选择。有了坚强，才有了中华民族的繁荣复兴；有了坚强，才有了一个个成功者，一个个英雄。坚强起来，折断的羽翼将更加强健有力；坚强起来，风儿才会把我们送到成功的彼岸。坚强是成功之路，使人生更精彩。银杏是无私的。夏天撑开一把绿伞，带给人们绿荫与清凉；秋天结出的累累果实可以滋养人们，落叶也是极好的燃烧材料，就连死后的枝干也是上好的质地坚硬的木材。银杏的一生是奉献的一生，我们也可以做到如此。捐款箱前，投入十元钱；身边的人不小心要摔倒时，扶一把；公园里，捡起地上的瓶瓶罐罐，免得清洁工人再来辛苦打扫；火车站里，当旁边的旅客遗忘下什么时，给一句善意的提醒……记得一首歌里这样唱过：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
家乡的银杏树_银杏树的说明文600字
泰州素以银杏树出名，而我的家乡恰是泰州市的一个城镇，因此银杏树数不胜数。这正把我和银杏树培养了许多感情。
银杏树俗称白果树、公孙树，最早出现在三四亿年前，是非常古老的树种。后来，地球突然变冷，绝大多银杏类植物灭绝了，惟有我们中国自然条件优越，才使这类物种奇迹般地保存下来。泰州所在的江苏在长江以北中下游平原地区，气候温和，是适合银杏树生在的理想场所，尤其是泰州一带，这一现象甚是明显。
银杏树的叶子十分美丽，是随着季节的变化而变换的。每一个季节都呈现出不同的色彩，每一种颜色都很是惹人喜爱。
春天，银杏树上探出了嫩绿的小脑袋。在微风的吹拂下，它们翩翩起舞；在阳光的沐浴下，它们闪烁着生命的光泽。
夏天，风和日丽，扇状的叶子发出沙沙的响声，像是老练的鼓手，又像会发出美妙音符的风铃。叶子如此之绿，绿的光鲜艳丽，好像轻轻一碰就会流出油来。
秋天，一只只蝴蝶从树上飞下来，躺在了根旁。它们一片片睡得那样安逸，好像回归了故土；它们一片片随风舞动，好像在吟诵着一篇新创的小诗：秋风中飘着红叶一片如一个舞台上面跳着秋天。这景象就像一幅画卷，每当看到这幅画，人们就会情不自禁地啧啧赞叹大自然这位伟大的画家。
冬天，银杏树上几乎没有叶子了，显得格外苍凉。但总有几只顽强的叶子在上面，显得异常悲壮。
银杏树的果子被大家俗称为白果。白果即好吃，又有营养。我比较喜欢吃用微波炉炸的。当那滋滋声窜入耳朵里时，虽未吃，但已心满意足。
我喜欢银杏树，喜欢它的叶子，喜欢它的果儿，喜欢它的一切！
赏析《银杏》800字2024
这是一首散文诗。作者用银杏来比喻中华民族内在的生命力，突出了中华民族的端直、蓬勃、坚定、庄重，嶙峋而洒脱，以及刚正、坚强、谦虚、无私、勇敢的，超乎一般的高尚美德；鼓舞了当时的人民能勇敢加入抗日战争中来，英勇地与敌军抗争；同时，谴责了当时的国民党面对日军犹豫不决、消极软弱的态度、意图投敌的思想及军心涣散的状况。
银杏一直以坚韧端庄的形象活跃在人们的视线里，中华民族也用刚强勇敢的精神撰写了五千年的光辉史册，屹立在世界东方之巅。然而，在19世纪末20世纪初，当八国联军和日本相继侵入的时候，晚清政府和民国政府却都选择了退让。在这个万分危急的关头，中国人像银杏一样坚定、勇敢的本质显露无遗，无数的革命烈士前赴后继，振兴中华。此刻，中华民族顽强的生命力也愈发旺盛起来，一次一次地打击了敌军的嚣张气焰。在那千百个难忘的日日夜夜，有多少株“银杏”，用自己的身躯，捍卫了中华文明！
银杏，平凡而伟大。说它平凡，是因为它在中国随处可见，谦逊朴素，既不像枫树那般热情，轰轰烈烈，又不似柔柳一样秀美，婀娜多姿。说它伟大，是因为它有着超乎一般的精神。银杏被称为“活化石”，它历经沧桑，孕育了中华古国的文明，目睹了中华民族由一个个小小的部落逐渐发展成为一个世界大国，它有着超乎想象的生命力，与中华民族有着不解之缘。银杏是庄重的，不会轻易随着微风摆动。为人处事，我们也要像银杏那样，遇事沉着冷静，不能让一件小事就成了一起冲动事件的导火索。我们要有自己的想法、自己的意志，不能被别人所左右。别人的刻薄嘲讽、风言风语，都不能成为我们改变自己人生航向的理由。无论何时何地，我们都不能做一棵“墙头草”，任人掌控。银杏是刚正的、端直的。我们要像银杏那样，坚持正义和自己的理想。身处危难之地，也不能放弃正义，背叛自己的祖国或是家人。在遇到某些人横行霸道之时，即使不能行侠仗义，也不能坐视不管。正义是做人的道德底线，抛弃了正义，就抛弃了一切，也彻底丢弃了自己的灵魂。正义是做人的根本，也是一个社会、一个时代，乃至一个世界得以存在的基础。世界是不公平的，弱肉强食，或许谁也无法改变。但善良的人，终究心胸坦荡；而罪恶的人，若不改邪归正，也终究洗不去心灵的污垢，逃不出惶惶不可终日的深渊。银杏是坚强的。面对风霜雨雪，它从不退缩，而是全身心投入到每一次战斗之中，与暴风雨作抗争。因此，它又成为了中华民族的代表。在现实生活中，我们纵使不遇到千难万险，也必须拥有坚强的精神，勇往直前。生活中，处处暗藏玄机，充满了挑战，必定不会风平浪静。面对打击与挫折，坚强是最好的选择。有了坚强，才有了中华民族的繁荣复兴；有了坚强，才有了一个个成功者，一个个英雄。坚强起来，折断的羽翼将更加强健有力；坚强起来，风儿才会把我们送到成功的彼岸。坚强是成功之路，使人生更精彩。银杏是无私的。夏天撑开一把绿伞，带给人们绿荫与清凉；秋天结出的累累果实可以滋养人们，落叶也是极好的燃烧材料，就连死后的枝干也是上好的质地坚硬的木材。银杏的一生是奉献的一生，我们也可以做到如此。捐款箱前，投入十元钱；身边的人不小心要摔倒时，扶一把；公园里，捡起地上的瓶瓶罐罐，免得清洁工人再来辛苦打扫；火车站里，当旁边的旅客遗忘下什么时，给一句善意的提醒……记得一首歌里这样唱过：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
中国魂-读《银杏》有感作文
读了《银杏》这篇文章，内心顿时翻涌起了一种莫名的亢奋与激动，说不出是什么，一字一句回味，似乎有了些感悟。整篇文章弥漫着郭沫若那激昂的斗志、不满和对银杏的敬仰，多种情怀的交融成了整篇文章坚实的主旨，银杏树的品质不正像我们所努力而期望的中国魂那样吗？中华民族上下五千年历史的源远流长，那些古老的文明，那些古老的精神、团结、正直、庄重有多少文人墨客怀着对此的追求，写下一篇篇脍炙人口、流芳百世的佳作。但是，时代在变，当年那些坐在树下吃着爱国的淳朴人们随着时间的一步步变迁，人们渐渐忘记了银杏树所赋予他们的，那些纯洁的憧憬也被壮志凌云的梦想所取代，勾心斗角、明争暗斗、乌烟充斥着人们的心灵，大家把心冻结成棱角分明去抵御与进攻。作者满心担忧地呼喊：“希望中国人能爱银杏，爱祖国。”而在当今，也正是因为那些贪官、腐败、蛀虫，假惺惺地一脸虚假笑意地保证、讨好，内地却贪污、祸害，打着“清白做官的旗号” 欺骗大家，另一些麻木不仁，一心只向金钱权势看齐的金钱奴隶，这些人，就像是一只只蛀虫，不断啃噬着中国魂这根坚挺的柱子同样，在社会上也不乏那些正直、见义勇为的人们。他们不畏权势，不被金钱，蝇头小利所诱惑，四川汶川地震中的解放军们，他们不顾自己的安危，拼命救人，奥运会上的志愿者们，他们不顾骄阳的炎热，为北京的文明精彩而忙碌着，h1n1的白衣天使们在这场无声的战役中，奋不顾身挡在一线，中国60周年大典的军人、民众们没日没夜地训练，只为给国民们、外国人们展现一个最精彩、完美的中国。这些，让我们看到了那奋进、有银杏精神的中国，正是因为这些人们，中国魂才这样深深吸引着中外游客，中国才能一步步走向未来。
山坡上有棵小银杏读后感
山坡上有棵小银杏读后感
这本书也是杨红樱写的。它讲述的是，一棵小银杏树从小就生活在别人的夸赞中。热情的参观者在小银杏树的身上挂了许多赞美它的牌子。小银杏树的旁边还有一棵老槐树，老槐树劝它，把你身上的牌子去了吧！这些牌子会挡住阳光，你没有了阳光，就会死的。但是，骄傲的小银杏树不听槐树的劝告。终于，在一个风雨交加的夜晚，它在美丽的梦中死去了。
我觉得小银杏树不懂得，是名誉重要还是生命重要，小银杏树被虚荣心迷失了自我，它曾经要长成参天大树的梦想破灭了。
印度诗人泰戈尔在散文诗里写道：当鸟的翅膀系上了黄金，鸟儿也就失去了自己的天空。
这篇童话告诉我们，不要被自己的虚荣心而蒙蔽，这样最后的受害者还是自己。
我希望，大家不要学那棵小银杏树，本来一个好好的生命，因为那些赞美的牌子，而付出了生命的代价。
读山坡上有棵小银杏有感作文550字
寒假里，我读了不少故事，其中山坡上有棵小银杏这则寓言故事让我感触很深。
故事不长，情节也不复杂，但小银杏的悲剧却发人深省。因为小银杏长得好看，它从小就生活在一片吹嘘中，动物们纷纷往它柔嫩的身子上挂上了一大堆不切实际的赞美的牌子，小银杏也来者不拒地接受着这些浮夸而沉重的赞美。最后，小银杏不堪重负，死在了山坡上。
我讨厌那些阿谀奉承的动物，如果不是它们给小银杏挂牌子，小银杏就不会死去。但是，小银杏的虚荣与自傲却更让我伤心。每当有人劝它摘除那些牌子的时候，它总是不以为然地说：不，如果摘下那些牌子，谁还会知道我是棵非凡的树？虽然，它看上去好像是集万千宠爱于一身，被无数鲜花和赞美簇拥着，实际上却是被日复一日地扭曲着，摧残着，朝着毁灭的深渊慢慢地滑下去。我觉得，那些写满赞美之词的牌子，不但压弯了小银杏的身体，也压弯了小银杏的心灵。那些虚浮的荣誉与赞美，非但没有让它警醒，反而助长了它的虚荣心，使它迷失了自我，找不到正确的方向。它年轻的生命，就这样被虚浮的声誉压垮了，在它自己未完成的梦想中永远倒下了真是可悲呀！
好话人人爱听。在我们的生活中，冷不防就会有不少这样的 牌子 挂在我们身上。也许，有的是一些善意的夸奖，也有的是一些不怀好意的阿谀奉承。善意也好，恶意也罢，有了小银杏的前车之鉴，我们就得时刻警醒自己，别让那些不切实际的赞美之词蒙蔽了我们的眼睛，吹胀了我们的虚荣心。
但愿，在我们的生活中，不会再出现第二棵小银杏
我爱秋天的银杏叶200字
在一个秋高气爽、风和日丽的下午，我们全家去欣赏五彩缤纷的秋景。
一眼望去，有红色的枫叶，有绿色的松柏，而我最喜欢的是金色的银杏叶，远远看去，三棵大银杏树像披着金黄色风衣的巨人一样笔直地站在路边，满地的银杏叶给大地铺上了金色的地毯。突然，一阵秋风吹过，银杏叶随风飘落，一片银杏叶飘落到我的手上。我看着这片银杏叶，它黄中带绿，像一把小巧玲珑的扇子。闻一闻，它散发着一股淡淡的清香，
沁人心脾，让人如醉如痴。摸一摸，它是那么光滑，那么柔软，像丝绸一样。
我爱秋天，更爱秋天的银杏叶！
小学三年级作文：最后一片银杏树叶读后感
最后一片银杏树叶读后感
银杏叶，哗哗响，请你快快实现我的愿望。是这句话把我带进了《最后一片银杏树叶》这篇文章。在书中，银杏树哥哥很神奇，他的每一片叶子落下来，都可以给人一个惊喜，他也很有爱心，他满足了小朋友们一个有一个的愿望，却不求回报，他给小朋友们快乐和希望，可小朋友却恨不珍惜这宝贵的友谊，不断的向银杏树哥哥诉说自己的愿望，结果银杏树哥哥差点儿枯死。幸好小朋友们在最后用自已拿真诚的眼泪救活了银杏树哥哥。
这片文章用童话的方式来告诉我们应该学会满足，不应该贪得无厌，否则就可能会失去一切。同时，这篇文章也很接近我们的实际生活，可不是吗，在生活中，不是也有很多的人不知满足吗？要知道，随着时代的不断进步，现在商场里的商品也越来越特别，越来越漂亮，但我们不可能把市场上所有自己喜欢的东西，全都买下来。所以，我们有的时候要学会克制自己的一些想法，我们现在的生活条件都是由爸爸妈妈打造的，那等我们长大了，那些我们想要的东西又有谁来帮我们来付款呢？
我爸爸从小就教育我，说:如果你不知道满足，贪得无厌的话，那么，你现在所拥有的所有东西，都有可能在将来全部消失。我觉得这句话在用来劝解那些贪心的人来说，那就太适合不过了。
随着时代的不断进步，市场上的商品也越来越吸引，越来越漂亮，但是我们不可能把市场上所有喜欢的商品全部买下来，有的时候我们就要现
《最后一片银杏树叶》这篇文章告诉了我：要想获得的朋友和成就，就必须先学会满足，它也让我懂得了爱与奉献的力量是最强大的!
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
项链读后感读后感
《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。
项链读后感读后感（一）
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
项链读后感读后感（二）
今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。
平淡才是真，自然才最美。
项链读后感读后感（三）
我看完了莫泊桑的【项链】后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。
个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
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