《巴曼尼德斯篇》读后感1500字。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。那么该要如何写好作品读后感呢？下面，我们为你推荐了《巴曼尼德斯篇》读后感1500字，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
今天真的是什么也不想干，但我还是坚持把书的第一部分读完了。其实我写这个东西的目的是为了捋顺我读书时形成的散乱思路以及给自己发问的机会。我总是有那种读完书后的不踏实感，这种感觉估计也是来自人类刨根问底的本能吧。
今天写第一部分最后一节，巴曼尼德斯对少年苏格拉底分离的批判。
我认为我之前两次理解的对立没有一次是对的，因为我断错句了。书中说的是同名的相和个别事物之间的对立，这里想表达的应该是相与同类个别事物之间一和多的对立，即少年苏格拉底相论中的相的单一性是被这句话所表述的。
少年苏格拉底将极端相反者分为极端相反的相与极端相反的性质已体现了他对自在界和现象界的区分，即相存在于我们无法感知的自在界中，这也是分离的含义，但这样就会出现一个问题：一切相和一切个别事物之间有关系吗?苏格拉底为了避免这个问题提出分有的说法来解释，但是通过巴曼尼德斯的论证，若相与同名同类个别事物对立，那相是单一的，而单一与整个或部分分有是矛盾的，因此分有的说法不成立，那也意味着一切相已和一切事物失去了联系。在这里柏拉图通过巴曼尼德斯提出了一个很重要的思想：每一个相只在相对于其它的相里有它的是，或从另一方面讲，相的相互关系构成它的是。这里我是这样理解的，自在界中有着各种各样的相，其中有一个叫做关系之相，被这个关系之相画进范围的才显现到现象界中。我觉得这里是一种认识论式的理解，通过现象界中变化的现象认识背后永恒存在的相，比如说A和B之间是朋友，那他们的友谊通过某种方式与友谊之相联系，即使他们有一天友谊破裂了，背后的相仍然存在，即这个相在自在界的关系之中，否则现象界将不再存在友谊。综上所述，我们可以知道一件事：自在界中，相和相玩，现象界中，物和物玩。二者井水不犯河水。
那问题来了：我们可以认识相吗?这个答案似乎很明显了，不可以。因为作为认识主体的我们通过认识这个关系认识被认识的个别事物，这个关系被现象界与自在界的分离所局限，也就是说我们的魔爪伸不到自在界去，即相只能被认识之相所认识。那反过来我们可以说，相同样不能认识现象界中的个别事物。这里体现了柏拉图认识论的基本原理：认识是一种关系，是一种特殊的关系。认识主体和认识对象如若发生这一种关系，认识主体方有认识，方认识认识对象;也只有在这种关系里，认识对象方可为认识主体所认识。反之，如若它们中间没有这一种关系存在，认识主体即没有认识，不能认识认识对象，认识对象也不能为它所认识。这意味着，如果我们存在于现象界，而神存在于自在界，那掌握最精密最完善的知识的神没有能力认识存在于现象界中的我们。
到这少年苏格拉底拯救现象的行动彻底失败了。他为什么会失败呢?他失败在哪里?让我们回到最初，少年苏格拉底以极端相反的相与极端相反的性质来区分极端相反者，且他认为极端相反的性质的结合已不成问题，那问题就转移到了极端相反的性质怎样在个别事物里相互结合，并残留了极端相反的相是否相互分离而不相互结合的问题。苏格拉底为了解决性质问题提出了分离、对立与分有。在这里，少年苏格拉底提出了相论来拯救现象是一个良好的开端，但他所提出的相论内部(分离、对立与分有)纠缠着许多不能挽救的困难，即他已寻得解决问题的正当方向，只未踏上正确的途径。为了解决问题，巴曼尼德斯必从极端相反的相入手以解决性质问题，而同时又不能重蹈少年苏格拉底的覆辙。
模型说我没怎么看明白，等以后我看明白了会补充说明。
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曼巴精神读后感
“你见过凌晨四点钟的洛杉矶吗？”当记者问科比为何如此成功时，科比如是说。
篮球巨星科比·布莱恩特，篮球史上最伟大的运动员之一，绰号黑曼巴。《曼巴精神》是科比退役后的写的自传，对自己职业生涯的总结，以“曼巴精神”为主旨，将读者带入科比的精神世界，以此激励更多拥有梦想的人。
读完此书，我深深的被这位篮球巨星所折服。他在赛场上算不上最顶级的天赋，但是他对成功的执著以及为此付出的一切努力却是常人难以企及的。“世上没有免费的午餐，要收获，你必须懂的付出”，这是科比在书中经常穿插的话，而他也的确是将其贯穿自己的生命中。为了更好的磨合自己的技术和身体，他凌晨4点就起床训练，只是为了比正常从11点开始训练的球员每天多做一组4小时的训练，20年的职业生涯，他比其他人多付出的是成千上万个小时。直到他职业生涯末期依旧如此。他是球队老大，他拿着几千万美元的年薪，他拥有庞大的粉丝群。他完全可以就此享受人生，放纵自我，这在NBA的圈子里再正常不过了。但是他没有，他有他的执著与理想，他要去攀登那最高的顶峰。有天赋的人不可怕，可怕的是有天赋的人还比你更努力。因此在科比的职业生涯中，他对成功的执著与对胜利的渴望，一直激励着身边的队友，以及无数爱着他的粉丝们。20年来，他收获了5次总冠军、2次FMVp、1次MVp等等荣誉，让全世界都记住了他的名字，甚至让人想到篮球就联想到科比。他知道这一切努力付出都是值得的。
凌晨四点钟的洛杉矶是黑暗的，但那是黎明前的黑暗。苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，方能守得云开见月明，这就是曼巴精神。以此献给所有怀揣梦想并为之努力奋斗的人。
理查德*怀斯曼正能量读后感
理查德*怀斯曼正能量读后感
8月，为贯彻总公司打造“书香中建”的精神，响应集团开展“党员读书月”活动的号召，公司向党员同志赠送了《正能量》、《历史的轨迹——中国共产党为什么能》等书籍。作为一名党员，我有幸参与其中，认真的读完了《正能量》这本书，掩卷沉思，若有所悟。
作为一名大众心理学传播教授，理查德？怀斯曼的这部作品，延续了他一贯的风格，通过描述心理学界大量的实验，用轻松幽默的语言，“深入浅出地向读者全面介绍詹姆斯革命性理论”。所谓“詹姆斯革命性理论”，即19世纪心理学家威廉？詹姆斯提出的“表现”原理，它颠覆了传统的“情绪决定行为”的因果关系，倒因为果，认为特定的行为决定了相应的情绪。詹姆斯曾这样通俗的表述他的思想：“如果你想拥有一种品质，那就表现得你像是拥有了这个品质一样。”人们通过有意识的操纵自己的行为，获得某种积极的“正能量”的积聚，从而获得正面的情绪。这样，控制自己的情绪变得如此简单：如果你想变得快乐，那先微笑吧；(心得体会 )如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。
然而，从科学的角度来审视这种观点，问题也许没那么简单。现代心理学自19世纪末才从哲学的襁褓中分离出来，成为一门独立的学科，因此，它的研究方法带有浓厚的哲学痕迹——在思辨与实证的十字路口左顾右盼。怀斯曼反对在虚无缥缈的意识领域里探讨心理学，把研究的重点放在外显的、可以观察到的行为上，使抽象的心理学变得如此富有魅力。他用不计其数的实验来支持詹姆斯的理论，但是，实证研究的方法严格来说只具有统计学意义上的价值——这也是所有社会科学的困惑所在。与自然科学不同，社会科学的前提条件是无限的，而且永远无法重复。因为每个人都是不同的，每个实验的样本都是变化的。多变的实验前提又怎能得出固定的实验结论呢？其次，作为一门研究人类心理活动规律的科学，这种定位决定了它的任何结论的不稳定性。人是自然属性与社会属性的综合体，每个个体由于先天的基因、成长的环境、所受的教育以及特殊的经历，都表现出完全不同的认知结构，任何实验都无法涵盖所有的因变量，因而基于实验结果而得出的结论就只在特定的范围内才具有解释的价值。情绪与行为，更准确地说，应是内因与外因的关系，它不是直线型的因果决定关系，而是环型的相互影响、相互作用的关系，机械的讨论谁决定谁，不可避免的要陷入“鸡生蛋还是蛋生鸡”的死胡同里。
科学的价值在于解释与预测，而理论的价值在于提供一种思考问题的视角。对詹氏理论的怀疑，只是批判性态度在世界观层面上的一种演绎，这丝毫不贬低它的价值，因为在方法论上，它至少提供了情绪与行为之间的一种新的关系模式，教给人们一种新的排除负面情绪、传递正向能量的方法，至于这种方法在多大范围内真正有效，则不是个体需要关注的问题。实践是检验真理的唯一办法，当你真的试图摆脱糟糕的情绪时，不妨试一试，给自己一个微笑，也许，它真的能带来强大无比的正能量。
读理查德怀斯曼正能量有感
读理查德怀斯曼正能量有感
在当下这个社会、科技飞速进步的时代，生活在其中的人们心理压力也随着这些发展毫不示弱的激增。因此，在这种特殊的时代背景下，具备一定的心理学知识，和一些行之有效的自我减压方法，便成了预防心理疾病的发生，提升个人生活质量的最佳途径。而英国心理学家理查德·怀斯曼所著的《正能量》一书，正是一本教会我怎样时时刻刻为自己注入正能量，保持健康生活的佳作。Rip it up，这本书的英文名，个人感觉其实更能体现在阅读过程中心灵的感受，因为整本书的每一页，无一不在颠覆我们固有的思维模式。每一次翻开这本书，似乎都是在学习该如何打破陈规，用一种全新的视角去看待我们在生活的方方面面遇到的各种问题。
书里的诙谐、幽默的文字，诸多新奇的心理学原理，都吸引着我一遍遍的揣摩，回味着这一场怪诞的心理学盛宴。
作者在简介部分引入了激励大师和商业导师们经常传播的一个理念：要改变自己的生活，就要先改变自己的思维方式。创造快乐的情绪，你会感到更幸福；想象完美的自己，你会越来越成功；像一个百万富翁一样思考，你会奇迹般的致富。然而，现实是，在实际生活中，这些理论往往行不通。因此作者就开始着手引导我们学会改变，这也是整书能取得巨大成功甚至能被奉为经典的原因之一。我们自然而然的跟着作者一起开始改变，开始了提升正能量之旅，撕毁了那禁锢我们思维、行为方式的《规则手册》。
接下来，我已经做好准备接受快乐的能量。我经过自己的亲身实践，体会到情绪与行为之间的微妙关系。正如作者引用威廉·詹姆斯的理论一样。当我嘴角上扬，表现出积极的肢体语言，确实会感到心情愉悦的程度大大提高。这将有助于我培养快乐的情绪，快乐的生活，快乐的工作。正如本书第一章结尾所说的一样，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，这样才能有吸引美好事物的能量。
自己内心积攒的正能量越多，对正能量的吸引力也越大。当我们遵循这一规律，将自己完全打造成一个能随时吸引正能量的人。那么，吸引别人目光，建立良好人际关系也就成了水到渠成的事了，试问谁不愿意和一个从内心散发出快乐气息的人交好呢。再加上作者在第二章中教给我们关于爱的秘密，我已经觉得浑身充满了快乐和爱的能量。
作者在随后的章节中，未雨绸缪的为我们准备了对抗负面情绪的一些行之有效的方法，强调了在对抗抑郁情绪的过程中，心理暗示的重要作用，并教给我们行为催化法的基本步骤。这是每一个生活在这个压力激增年代的我们都必须具备的自我调节方法。同时，没有人会否认坚强的意志力是每一个人都必备的品质。作者也是如此，因此他也仔细为我们介绍了如何打造我们的超级意志力。这也被我理解为如何将自己的正能量留下来，固化在我们自己的体内，以致将来能为我们所用。积聚了足够的正能量，是最大程度发挥其作用的时候了。我们又在接下来的章节中学习了如何激发我们内心积攒的正能量，如何运用它们打造全新的自己。
品完全书，个人对其做了一下总结：正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。而理查德·怀斯曼写给世界的这本书，正是教人们该如何吸引正能量，积攒正能量，留住正能量，运用正能量的秘诀和方法。这是一本值得细细品味、学习的好书。我会将其作为能解析生活难解字词的辞典，经常查阅，帮我理顺生活的轨迹，拥有快乐的人生，拥有更多正能量。
读理查德·怀斯曼《正能量》有感
读理查德·怀斯曼《正能量》有感
"你幸福吗？"2012年，央视的一项调查引起了不少市民和网友的广泛讨论。到底什么样的生活才算得上是幸福呢？难道是拥有财富，拥有成功？每个人都向往着幸福并苦苦追求，可是又有谁人懂得幸福的真正意义呢？通过阅读理查德·怀斯曼的《正能量》，让我明白了一些其中的真谛。诚如书中所述："要改变自己的生活，就要先改变自己的思维方式。创造快乐的情绪，你会感到更幸福；想象完善的自己，你会越来越成功。像一个百万富翁一样思考，你会奇迹般地致富。"理查德告诉我们，人们通过有意识的操纵自己的行为，获得某种积极的"正能量"的积聚，从而获得正面的情绪。这样，控制自己的情绪变得如此简单：如果你想变得快乐，那先微笑吧；如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。我想，幸福的获得正是需要有这种"正能量"的精神吧！
人生是否幸福，这是一种感觉，也是一种心态，它源于你对事与物的追求与理解。亚里士多德曾说："幸福就是自足，幸福的自足就是无求于外物，而自满自足。"知足者常乐，看似很简单的事情做起来却很困难，人要活得舒心、快乐、幸福就必须有一个良好的心态，学会知足常乐！凡事都往开处想，开论经历怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、善良……这些就是生命的正能量。
在人生的道路上生活久了，工作累了，在不知不觉中我们会变得疲惫，慢慢淡忘这种幸福感，无形中给自己增加了不必要的烦恼。生命赋予了我们几十个春天，我们不可以在春天里失落，哪怕是在泪水里抗争，我们也要给春天一个微笑。朋友们，只有积极的行动起来，把握好现在，活泼地对待生活，简单快乐地工作，才能拥有时时刻刻的幸福！
我相信，拥有正面能量的人，会知道如何在生活中获取幸福，若生活悲喜交加，就坦然面对。若当快乐来临，就尽情享受，在乐观和自信后面，深藏着对人生的豁达与包容。
幸福的旋律是把握在自己的手里
什么是你要的幸福--只有你最清楚
生活的快乐是你自己去营造后的感受
什么是你心底最真的快乐--只有你最了解
别去寄求别人的改变
自己去积极行动起来
或许你会生活得更快乐自在
而快乐自在之后或许你会发现
自己其实是多么的幸福！
《巴德，不是巴迪》读后感
《巴德，不是巴迪》读后感（一）
这本书书名有些怪：巴德！不是巴迪？这本书的主人公在向别人通报自己的姓名是总这么说，弄得别人以为他的名字2020就是巴德不是巴迪。实际上在英语习惯说法上巴迪就是巴德的爱称，但为什么主人公在向别人介绍自己的时候一定要强调不是巴迪呢？原来这是把的母亲让他这样说的，巴德的母亲告诉他，他本来应该有一个爱称，但巴德这个名字2020却不能有爱称。巴德的意思是嫩芽，将要发芽开花。妈妈的话富有诗情画意，她说：它在等待着张开，被世人看到。而巴迪就是一只小狗的名字2020，不但如此，巴迪还是日常口语里伙计，哥们儿的，妈妈对他说，不是真朋友的人在利用他的时候就是这么称呼他的，所以，妈妈嘱咐他，无论如何不要别人称呼他巴迪，因此他如此坚决扞卫自己这个没有爱称的名字2020，倒不能说他有多么孤僻多么不合群。
这部小说的主题是寻父，文学史上这方面的作品也不少，或者寻父，或者寻母，也有寻儿女或兄弟姐妹的，总是先给人一个大大的悬念，最后才揭开谜底。
然而这本书给我的最大启示便是要经常去同祖父祖母，爸爸妈妈谈谈，发现且记住他们在成长过程中所学到的东西。靠着把他们的故事变成活的记忆，你能使他们，同时，也使自己变得永恒。
《巴德，不是巴迪》读后感（二）
在2000年纽伯瑞金奖的这套书中，我第一眼就挑中了《我叫巴德，不叫巴弟》这本书，因为书名特别吸引我，看了一会儿，就爱不释手了。
主人公巴德在他才6岁的时候，就失去了母亲，也从没见过自己的父亲。寄养家庭的生活让他实在不能忍受。他决定出逃，去寻找他的父亲。妈妈从来没有告诉过他，父亲是谁，但他认为妈妈留下的传单上有线索，一定可以让他找到自己的亲生父亲。什么都阻止不了他，不管是饥饿，还是恐惧小小的巴德历经挫折，最后终于找到了关爱他、呵护他的父亲。
虽然巴德的童年生活在恶劣的环境中，但是作者在描写让人担忧的情境时，也不忘用幽默的笔调。人物性格的鲜明丰满，使得讲巴德的故事生动、有趣，引人入胜，让读者手不释卷，乐在其中。作者以及其生动的幽默手法，为我们讲述了一个孤儿找到温馨家庭的感人故事，让我总想把故事情节大声地念出来，牢牢地记在心里。
《巴德，不是巴迪》读后感（三）
今天，我看了一本书，名字2020叫《我叫巴德，不叫巴弟》。这本书获得了美国的纽伯瑞大奖。描写了一个叫巴德的小朋友，很小就失去了母亲，也从来没有见过父亲。他受不了在儿童之家的生活，于是逃了出来，决定去寻找父亲。母亲生前没有告诉他父亲是谁，但他认为母亲留下的传单中一定会有线索。不管是饥饿、恐惧，还是吸血鬼都阻止不了他。经过了重重困难，他终于找到了关爱自己的亲人。
古今中外，有许多故事都说明了一个道理：凡事想做成功一定要坚持。看！巴德就是坚持下来才找到亲人的；愚公是坚持下去，并让子子孙孙都坚持下去，最后把门前的山都移了；还有唐朝诗人李白亲眼所见的铁杵磨成针故事；还有滴水穿石故事
每个人都有自己的座右铭，我的座右铭就量：做任何事都一定要坚持！
《我叫巴德，不叫巴弟》读后感
最近，我看了一本叫《我叫巴德，不叫巴弟》的书，这本书获得了美国纽伯瑞儿童文学奖，是一本让我感动的书。
本书的主人公是一个叫巴德的十岁小男孩，他的妈妈在他六岁的时就去世了。他之后在一个叫“儿童之家”的孤儿院生活。他从来都没有见到过自己的爸爸，他认为妈妈生前留下的传单中有一个中年男人是他的爸爸。他到了寄养他的阿莫斯家，他们把他关在了一个暗无天日的小房子中，他逃脱了，去寻找他的爸爸。什么也阻挡不了他，不管是困难，饥饿，恐惧，还是“吸血鬼”……小小的巴德历经挫折，最后终于找到了关爱他、呵护他的亲人——他原以为是爸爸的外公。
这本书带给我的感触非常深。
巴德才是一个十岁的小孩，六岁时就失去了唯一关爱他的妈妈。那时他已经是一个懂事的孩子，同时又有一些可爱，自我介绍时总是说：“我叫巴德，不叫巴弟。”而且面对陌生人时总是彬彬有礼。他想找到亲人的欲望是我们普通人无法体会到的，他人生路上的坎坷更是我们无法想象得到的。他的自立能力很强，自我保护能力也很强，随身总是带着小刀和毯子。他还把妈妈留下的传单和小石子当成最心爱的宝贝，想妈妈的时候就拿出来看看，并且以此为线索最终找到了亲人。看看现在的小孩，个个都是家里的宝贝，“衣来伸手，饭来张口”也已经是平常事。我们应该像巴德那样，从小就懂得安排自己的生活。
这一本书非常好，请大家有时间也去看一看。
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