《宗月大师》读后感800字。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编精心整理的"《宗月大师》读后感800字",仅供参考，我们来看看吧！
导语：拥有爱心，乐善好施是世界上最快乐的事情，也是一个人最崇高的品质。投身慈善事业，不仅仅需要物质的付出，更需要把帮助别人当做一种精神的追求。下面是小编收集整理的关于《宗月大师》的读后感，欢迎大家阅读参考!
《宗月大师》读后感范文【1】
最初读这篇文章的时候，更多的是感叹老舍先生深厚的文字功力。朴实的语言，生动的描写，就如素描一般，不用浓墨重彩，披红挂绿，而是一笔笔淡淡地描画着，平和而又充满温情。我的思绪便循着这丝丝缕缕的线条，穿行在老北京的西直门胡同，停留在烟火稀少的古寺山门外。耳边听到洪亮的声音在喊着《金钱豹》，暮鼓晨钟中，却分明立着一位大慈大悲、率真洒脱的佛陀。他就是本文的主人公刘大叔，也就是宗月大师。音容笑貌，举手投足，一片善心，万般善举，历历就在眼前。
大千世界，芸芸众生。得到宗月大师恩泽的，老舍先生只是其中之一。大师未入佛门之时，家财万贯，便时常接济邻里、扶危救贫。当大师散尽家产，遁入空门时，更是心中无我，上至盘中餐，下至身上衣，舍己助人，广施善举。大师圆寂时，正值京城沦陷，日寇嚣张，人心惶惶，况且大师曾因不合作而遭日寇逮捕。即便如此，前来送行者亦多达半城之众，多为贫民。在日寇淫威之下，自情此景，足见民众爱戴、敬仰之深。
宗月大师的一桩善举，让童年的老舍先生放下提篮，不再沿街叫卖花生樱桃，而是走进了私塾的大门，从《三字经》开始，念书识字，最终成为中国现代文学史上的一代宗师。以宗月大师的性情，我相信他在做这件事的时候是无意的，毕竟这只是他生平无数善事中的一件而已。虽然花了钱、跑了腿、出了力，但事后很快就会忘记的。就像古代行走江湖的侠客，路见不平拔刀相助，惩恶扬善之后便飘然而去。然而，对老舍先生来说，这却是一件不折不扣的大事他的人生由此改变!没有当年那个偶然来访的刘大叔，就没有他作为一个作家的未来了。同时，宗月大师竭尽所能行善助人的行为也深深地打动了年轻的老舍先生，并成为他的精神导师。没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善所以说的的确确，宗月大师不仅在物质上是老舍先生的大恩人，在精神上也是老舍先生的引领者。
由此，老舍先生开始追随大师一颗佛心，关心穷人，扶困助人：他办贫儿学校我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。后来，老舍先生才以老舍为笔名，取舍己惠人之意，这无疑来自宗月大师深刻的影响。然而，老舍先生的善举，并不仅仅在于某人某事，而是一种在精神上善念长存，在行动上持之以恒的善。在老舍先生的作品中，无论是《四世同堂》、《骆驼祥子》，还是《茶馆》、《龙须沟》、《我这一辈子》，都始终饱含着对城市底层劳动人民的同情。他用手中的笔，向世人揭示了贫苦平民的辛酸生活，替劳苦大众发出悲愤的呐喊，他在用一个作家特有的方式，把自己的向善之心化为行动，去关心人民、帮助人民!正因为如此，他得到了人民艺术家这一至高无上的荣誉称号。善念长存，也许，这应当是老舍先生对宗月大师最好的报答吧!
老舍先生写《宗月大师》，本是悼文。一则是为缅怀大师，更多的是为了弘扬宗月大师乐善助人之心。既得以自勉，又点醒世人知心见性，善念长存。从今天人们的道德境界来看，还是值得人们用心一读的。
今天，当然还是有很多人在追求善、颂扬善的。但是，在很多地方，很多时候，这种原本应当是以关爱、奉献、真诚、助人等为表现形式的善，却变成了各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，成了一种独善其身的善;或者是欺上瞒下，玩弄权术，成了一种长袖善舞的善，甚至变成伪善。这不仅与我们中华民族的传统美德相悖，更与当前建设和谐社会的时代要求相悖。作为一个社会人，我们应当反思：我为别人做过什么?我为社会做过什么?作为教师，我们更应该深刻地去思考：我们该为学生做些什么?一如宗月大师，他的善心与善行影响了老舍一生，我们又该怎样去影响、去教育我们的学生?
第一，要拥有高尚的师德
作为教师，我们不仅要传授给学生知识，更重要的是让他们学会做人的道理。与智力发展相比，品行、道德教育更加依赖身教，而不是言传。从老舍先生的文字中，我们丝毫没有发现宗月大师曾经如何如何教导他做人，如何如何指引他善心长存。同样，如果我们想让我们的学生成为一个善待他人、乐于助人、道德高尚的人，我们首先自己就要做到这一点，也就是说，我们首先要作一个师德高尚的人。
拥有高尚的师德，我们就会拥有明慧的眼睛和纯净的心灵。当我们沉静地面对喧嚣浮华，当我们淡然地远离名利纷争时，我们的学生会看到这一切，会记住这一切。也许他们今天还不能理解，但是，当他们长大成人，开始有能力选择自己的心灵之路时，我们曾经做过的，也许就是那一盏指路明灯。
拥有高尚的师德，我们就会拥有对生活、对事业、对他人的热情。当我们忘我地付出，当我们无私地奉献时，同样，我们的学生也会看到这一切，记住这一切。当他们长大成人，开始要承担起对自己、对别人、对社会的责任时，我们曾经做过的，也许就是心中那一颗跳跃的火种。
德艺双馨，应该是一个教育工作者的终生追求。拥有高尚的师德，对我们自己来讲，就是求善，追求自我完善。对学生来说，就是在他们幼小的心灵中，播下这颗火种，从此善念长存!
第二， 要善待学生
个人认为，教师善待学生，这个善字，其实就是我们常说的爱。
要让学生爱别人，首先就要让他感受到别人的爱。享受被爱的幸福，直到享受付出爱的快乐。
善待学生，就是用宽容之心看待学生那一些瑕疵，用欣赏之心看待学生每一分进步，用真挚的心做学生的良师，用坦诚的心做学生的益友。善待学生，就是在教书时精益求精，开发学生的智慧，启迪他们的心灵。善待学生，就是在育人时鞠躬尽瘁，以高尚的道德情操为人师表，让学生在自己的影响下认识真善美，认清假丑恶。
作为教师，要想引导学生善念长存、健康发展，这两点是务必要做到的。
写到这里，忽然想起一个人，那就是已故的丛飞先生。为了帮助失学儿童重返校园，他捐出了自己百万家产，甚至到了自己身患重病却无钱医治的地步。然而，他却从未后悔。宗月大师如能得知此事，必定会感到非常欣慰吧!
《宗月大师》读后感范文【2】
拥有爱心，乐善好施是世界上最快乐的事情，也是一个人最崇高的品质。投身慈善事业，不仅仅需要物质的付出，更需要把帮助别人当做一种精神的追求。
宗月大师是一个善良的人。他曾经富有却不以富傲人。当他们一贫如洗的时候他依然忘我的帮助他人。最终他出家做了和尚，不惜变卖庙产救济穷苦人。在他的心中做慈善，帮助他人，已经不再是一种事业，而是一种精神的追求。
钱，固然重要，但是更重要的是要有一颗善心。在历史上，还有一个人，他与宗月大师有着极其相似的追求，他就是托尔斯泰。作为贵族，托尔斯泰深刻地感受到了贵族生活的腐朽，他在自己的庄园办起学校，对穷人普及教育，每当想到那些吃不饱穿不暖的贫民们时，他便会感到难过。在他的晚年，为了追究平民化的生活，他毅然放弃财产，离家出走，客死他乡。
宗月大师和托尔斯泰的两个例子，都告诉了我，做善事，做慈善，不仅仅只是富人的事情，即便是一无所有，我们依然能够帮助别人，并从中感到无比的幸福。
在当今社会，帮助别人其实很简单，我们不必要像以上两位圣人一样倾家荡产，我们需要的仅仅是将善这个字植根于心中，做一些力所能及的事。
《宗月大师》读后感范文【3】
老舍是个忠实于自己的大众立场和趣味的人，他很有大众良心，我相信这绝不是偶然的，大概便是得益于他笔下的这位宗月大师吧。
老舍家境贫寒，之所以能够得到就学的机会，完全是由于宗月大师对他的鼎力相助。老舍曾经回忆起宗月大师送他入学的情况：
有一天刘大叔偶然的来了。一进门，他看见了我。孩子几岁了?上学没有?他问我的母亲。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管!我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢!
第二天，我象一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙里。刘大叔和李老师嚷了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。
所以，可以说是宗月大师乐于助人的品质深深地影响了老舍，改变了他的人生，以至于老舍的挚友萧伯青都说：老舍先生就是宗月大师，足以见宗月大师在塑造老舍人格方面的重要作用了。
古人云：扶公却私，种德修身，宗月大师便是这样的一个人。他家财万贯，却全部用来救世济贫，即使人们骗他、吃他，他也只是付之一笑，最终倾家荡产，只能顿入空门。可即便是这样，他也想尽一切办法去救济苦人，于是又被寺庙驱除出来。也许你会觉得他这么做太傻了，可我想说，他的精神不是我们一般人可以比拟的，在我们的身边，何时有过像他这样不计名利、慈悲为怀的人?只有他，只有宗月大师才有如此崇高的品质，如此豁达的心胸和如此善良可爱的心地!
正如老舍悼念这位大师时所说：
没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛?我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像三十五年前，他拉着我去入私塾那样!
至此，我们在为宗月大师感动、敬佩的时候，我们是否也为自己感到痛心了呢?社会物欲横流，我们也在钢筋混凝土中迷失了自己，自私自利、自怨自艾充斥着我们的灵魂，什么时候才能祛除桎梏心灵的杂质回归自然啊。我真的希望，宗月大师不仅引领着老舍向善，同样也引领着我们!
就让我们用行动向宗月大师致敬吧!
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《宗月大师》读后感
《宗月大师》读后感
吴婷婷
宗月大师一生中都极为善良，老舍文中提到他为老舍儿时上学问题出手大方，他富时做慈善事业，穷苦时仍做，令其妻子、儿女忍受饥寒，尽管如此他仍旧好善。他的善是大 善，更是博爱之心。
事实上，我认为善良并无大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大师的善是接近佛的，他做到了坚持自己的善举，无论周围如何改变，无论贫富贵贱，甚至连妻儿都不顾去救济苦人，这大概是一种最接近佛的慈悲精神了，他竭尽了他的全力去济贫，不吝啬任何东西，直至他离开这个世界。他的善，我认为不仅挽救了很多苦人，他更在传递着善心。他将他一言一行深深地刻在老舍先生的心中，使他能够受益终生成为他的榜样。这才是最接近极致的善吧。
在现如今，更是有类似地近似传奇的人物。比如感动中国的白方礼老人，从1987年开始便开始了十余年靠自己蹬三轮的微薄但却饱含沉甸甸善的收入资助贫困的孩子实现上学的梦想，直至他09年永远地离开了我们。白方礼老人他真的是竭尽自己的全力做了挽救孩子们一生的事，他的举动不仅仅是那几千元几万元的学费，他也将他的这种善永永远远留了下来，他将他的这种无私不求回报的爱不仅传递给了那数百位的贫困孩童，更向广大社会传递着这种震撼人心的正能量，这便与宗月大师的大善是相同的。
正是如此，宗月大师、白方礼老人用他们的实际行动向我们传递着他们那似乎永无穷尽的爱与无私，教会我们不求回报地奉献，这样，当一切归于平静之时，你所留下的才会远比你能够带去的要多得多。
宗月大师读后感范文
老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。
昨天从床下翻出了很久以前的一本杂志。里面有一篇老舍先生写的文章，叫《宗月大师》，记得小时看过一遍，还认为文中的宗月大师很傻，献出自己的全部家产做善事，知道今日重新拜读，才有了更多的感悟，还有啊大家多给点评论我打字打的很累，哪怕鼓励我一下也好啊！！不然我会好伤心的
”谁见过宗月大师那样的人？反正我是不曾见过的。“这是我重新拜读此文时的第一感想。
重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊！从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家荡产，一无所有；便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗？唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个人从是富贵变为贫穷，依然以笑声对待生活，我真的怀疑，他是那个时代的人吗？为此，我也曾问自己，可能像宗月大师那样吗？答案是，做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是”前无古人，后无来者“的奇人啊！
老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。
“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……“在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一句话：”人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……“在明知人家是骗他的时候，也会有这么一句话：”他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……“当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度，一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了，就无法忘掉了。
其实看完这篇散文，我最想说的是，没有宗月大师，中国就不会有老舍！而老舍先生自己也认识到了这一点。“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远也想不起帮助别人有什么乐趣与意义。”是的，一代文坛名宿便在这“偶然”中诞生了。
读后感宗月大师(模板7篇)
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读后感宗月大师 篇1
我也许一辈子也不会入学读书。没有他， 我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛? 我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。
我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且 盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那 样!“这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又 真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之”傻“，抛却家业、 救济穷人的人…… 古人总说，”德怨两忘，恩仇俱泯“”扶公却私，种德修身“， 然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的? 真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少?也许我们都是凡 人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众， 但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。
在此之前，谁会相信世上还有这样的人?宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个“偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘大叔(宗月大师)如何为救人，竟至倾家荡产， 又丧子，继而一家人都入了空门。
文字语言普通简练，就如同与人在 闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂 ; 是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个 杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的”人民艺术家“。 是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正 的”舍“，怎样才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心肠。
读后感宗月大师 篇2
宗月大师一生中都极为善良，老舍文中提到他为老舍儿时上学问题出手大方，他富时做慈善事业，穷苦时仍做，令其妻子、儿女忍受饥寒，尽管如此他仍旧好善。他的善是大善，更是博爱之心。
事实上，我认为善良并无大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大师的善是接近佛的，他做到了坚持自己的善举，无论周围如何改变，无论贫富贵贱，甚至连妻儿都不顾去救济苦人，这大概是一种最接近佛的慈悲精神了，他竭尽了他的全力去济贫，不吝啬任何东西，直至他离开这个世界。他的善，我认为不仅挽救了很多苦人，他更在传递着善心。他将他一言一行深深地刻在老舍先生的心中，使他能够受益终生成为他的榜样。这才是最接近极致的善吧。
在现如今，更是有类似地近似传奇的人物。比如感动中国的白方礼老人，从1987年开始便开始了十余年靠自己蹬三轮的微薄但却饱含沉甸甸善的收入资助贫困的孩子实现上学的梦想，直至他xx年永远地离开了我们。白方礼老人他真的是竭尽自己的全力做了挽救孩子们一生的事，他的举动不仅仅是那几千元几万元的学费，他也将他的这种善永永远远留了下来，他将他的这种无私不求回报的爱不仅传递给了那数百位的贫困孩童，更向广大社会传递着这种震撼人心的正能量，这便与宗月大师的大善是相同的。
正是如此，宗月大师、白方礼老人用他们的实际行动向我们传递着他们那似乎永无穷尽的爱与无私，教会我们不求回报地奉献，这样，当一切归于平静之时，你所留下的才会远比你能够带去的要多得多。
读后感宗月大师 篇3
我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！“这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之”傻“，抛却家业、救济穷人的人……
古人总说，”德怨两忘，恩仇俱泯“”扶公却私，种德修身“，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。在此之前，谁会相信世上还有这样的人？宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。
老舍先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘大叔（宗月大师）如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂；是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的”人民艺术家“。是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的”舍“，怎样才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心肠。
”一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。“我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓”宗月大师“，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把”老舍“确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人……
”教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。“宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。
作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。只有”随风潜入夜“式的自然，才可以时时”润物细无声“。在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范；要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到；时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把”您好“”谢谢“”对不起“挂在自己的嘴上……
我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆；讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史；听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠！其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样？现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。
再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，”仁者爱人“！
老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心。
读后感宗月大师 篇4
昨天从床下翻出了很久以前的一本杂志。里面有一篇老舍先生写的文章，叫《宗月大师》，记得小时看过一遍，还认为文中的宗月大师很傻，献出自己的全部家产做善事，知道今日重新拜读，才有了更多的感悟，还有啊大家多给点评论我打字打的很累，哪怕鼓励我一下也好啊！！不然我会好伤心的
”谁见过宗月大师那样的人？反正我是不曾见过的。“这是我重新拜读此文时的第一感想。
重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊！从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家荡产，一无所有；便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗？唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个人从是富贵变为贫穷，依然以笑声对待生活，我真的怀疑，他是那个时代的人吗？为此，我也曾问自己，可能像宗月大师那样吗？答案是，做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是”前无古人，后无来者“的奇人啊！
老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。
“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……“在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一句话：”人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……“在明知人家是骗他的时候，也会有这么一句话：”他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……“当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度，一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了，就无法忘掉了。
其实看完这篇散文，我最想说的是，没有宗月大师，中国就不会有老舍！而老舍先生自己也认识到了这一点。“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远也想不起帮助别人有什么乐趣与意义。”是的，一代文坛名宿便在这“偶然”中诞生了。
读后感宗月大师 篇5
宗月大师读后感（一）
我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之傻，抛却家业、救济穷人的人……
古人总说，德怨两忘，恩仇俱泯扶公却私，种德修身，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。在此之前，谁会相信世上还有这样的人？宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。
老舍先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个偶然，他上学了。再就讲到恩人刘大叔（宗月大师）如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂；是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的人民艺术家。是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的舍，怎样才能真正的得，什么才是真正的佛家慈悲心肠。
一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓宗月大师，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把老舍确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人……
教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。
作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。只有随风潜入夜式的自然，才可以时时润物细无声。在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范；要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到；时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把您好谢谢对不起挂在自己的嘴上……
我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆；讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史；听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠！其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样？现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。
再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，仁者爱人！
老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心。
宗月大师读后感（二）
昨天从床下翻出了很久以前的一本杂志。里面有一篇老舍先生写的文章，叫《宗月大师》，记得小时看过一遍，还认为文中的宗月大师很傻，献出自己的全部家产做善事，知道今日重新拜读，才有了更多的感悟，还有啊大家多给点评论我打字打的很累，哪怕鼓励我一下也好啊！！不然我会好伤心的
谁见过宗月大师那样的人？反正我是不曾见过的。这是我重新拜读此文时的第一感想。
重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊！从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的`爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家荡产，一无所有；便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗？唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个人从是富贵变为贫穷，依然以笑声对待生活，我真的怀疑，他是那个时代的人吗？为此，我也曾问自己，可能像宗月大师那样吗？答案是，做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是前无古人，后无来者的奇人啊！
老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个偶然，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。
孩子几岁了？上学没有？他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一句话：人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……在明知人家是骗他的时候，也会有这么一句话：他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度，一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了，就无法忘掉了。
其实看完这篇散文，我最想说的是，没有宗月大师，中国就不会有老舍！而老舍先生自己也认识到了这一点。没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远也想不起帮助别人有什么乐趣与意义。是的，一代文坛名宿便在这偶然中诞生了。
读后感宗月大师 篇6
再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章， 不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己 的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世 的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，”仁者爱人“!
老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生 活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。 就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更 加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一 颗颗年轻的充满向往的心。
对于爱国主义教育，我实在是没 有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜 移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样?现在的我之所 以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化 的影响。
读后感宗月大师 篇7
”一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。“我想把这句话 用在宗月大师身上，是一点都不为过的。
所谓”宗月大师“，其实， 就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所 以老舍先生走上写作道路时，最终把”老舍“确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人…… ”教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。
“宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。 作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许 多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不 上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们 的想象。只有”随风潜入夜“式的自然，才可以时时”润物细无声“。
在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时， 与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范;要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到;时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把”您好“”谢谢“”对不起“挂在自己的嘴 上……我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆;讲课讲到中国历史上 所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去 改变历史;听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠！
老舍《宗越大师》读后感
导语：《宗越大师》是老舍先生的著名作品，讲述了有关教师为人师德的故事。下面是小编收集整理的关于《朗读者》的读后感，欢迎大家阅读参考!
宗月大师读后感范文精选【1】
最初读这篇文章的时候，更多的是感叹老舍先生深厚的文字功力。朴实的语言，生动的描写，就如素描一般，不用浓墨重彩，披红挂绿，而是一笔笔淡淡地描画着，平和而又充满温情。我的思绪便循着这丝丝缕缕的线条，穿行在老北京的西直门胡同，停留在烟火稀少的古寺山门外。耳边听到洪亮的声音在喊着《金钱豹》，暮鼓晨钟中，却分明立着一位大慈大悲、率真洒脱的佛陀。他就是本文的主人公刘大叔，也就是宗月大师。音容笑貌，举手投足，一片善心，万般善举，历历就在眼前。
大千世界，芸芸众生。得到宗月大师恩泽的，老舍先生只是其中之一。大师未入佛门之时，家财万贯，便时常接济邻里、扶危救贫。当大师散尽家产，遁入空门时，更是心中无我，上至盘中餐，下至身上衣，舍己助人，广施善举。大师圆寂时，正值京城沦陷，日寇嚣张，人心惶惶，况且大师曾因不合作而遭日寇逮捕。即便如此，前来送行者亦多达半城之众，多为贫民。在日寇淫威之下，自情此景，足见民众爱戴、敬仰之深。
宗月大师的一桩善举，让童年的老舍先生放下提篮，不再沿街叫卖花生樱桃，而是走进了私塾的大门，从《三字经》开始，念书识字，最终成为中国现代文学史上的一代宗师。以宗月大师的性情，我相信他在做这件事的时候是无意的，毕竟这只是他生平无数善事中的一件而已。虽然花了钱、跑了腿、出了力，但事后很快就会忘记的。就像古代行走江湖的侠客，路见不平拔刀相助，惩恶扬善之后便飘然而去。然而，对老舍先生来说，这却是一件不折不扣的大事他的人生由此改变!没有当年那个偶然来访的刘大叔，就没有他作为一个作家的未来了。同时，宗月大师竭尽所能行善助人的行为也深深地打动了年轻的老舍先生，并成为他的精神导师。没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善所以说的的确确，宗月大师不仅在物质上是老舍先生的大恩人，在精神上也是老舍先生的引领者。
由此，老舍先生开始追随大师一颗佛心，关心穷人，扶困助人：他办贫儿学校我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。后来，老舍先生才以老舍为笔名，取舍己惠人之意，这无疑来自宗月大师深刻的影响。然而，老舍先生的善举，并不仅仅在于某人某事，而是一种在精神上善念长存，在行动上持之以恒的善。在老舍先生的作品中，无论是《四世同堂》、《骆驼祥子》，还是《茶馆》、《龙须沟》、《我这一辈子》，都始终饱含着对城市底层劳动人民的同情。他用手中的笔，向世人揭示了贫苦平民的辛酸生活，替劳苦大众发出悲愤的呐喊，他在用一个作家特有的方式，把自己的向善之心化为行动，去关心人民、帮助人民!正因为如此，他得到了人民艺术家这一至高无上的荣誉称号。善念长存，也许，这应当是老舍先生对宗月大师最好的报答吧!
老舍先生写《宗月大师》，本是悼文。一则是为缅怀大师，更多的是为了弘扬宗月大师乐善助人之心。既得以自勉，又点醒世人知心见性，善念长存。从今天人们的道德境界来看，还是值得人们用心一读的。
宗月大师读后感范文精选【2】
看到宗月大师，必然有人会问：此何许人也?听名儿似乎应该是位修行的出家人吧?
宗月大师确乎是一位出家人，但他不如弘一大师一般在宗教和文学艺术上有很高的成就，使得后世之人津津乐道;他也不若现任少林住持释永信般惹人争议毁誉难辨。
我知道宗月大师，是通过老舍先生的文字。宗月大师确有其人，但如果以整个中国佛教史作为背景来看，宗月大师真的不过是亘古恒河中的一粒细沙或是三千大千世界的一粒微尘而已。
读书在某种意义上来说就是在读作者，文为心声，文章中或多或少携带着作者的个性特点处世方式，尤其是读散文，更是读者在与作者进行心灵的交流。
老舍先生为文坛大儒，对我辈小子来说真如高山大川只能仰望。但读着他的散文，却仿佛看到一个心灵单纯，言语温和，不乏可爱的朋友。
读着这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。便忍不住会心微笑。读着他的《敬悼许地山先生》又为他的真诚所感动。老舍先生是个内心体验极细腻的人，笔耕亦极勤，却也有为俗世缠身无法写作的无奈，其中也颇有几篇有为赶稿而东拉西扯之嫌这更见先生之单纯可爱。也许这样的性格也正是导致他最后悲剧命运的原因之一吧。
哈哈，忽然发觉自己居然也东拉西扯起来(荣幸之极)!
回头再说宗月大师。
宗月大师俗姓刘，原是老舍先生(这样写似乎不大确切，老舍先生小时候不知道该如何称呼，好在读者必定能明白这个意思)的一位远房亲戚，家中非常富有。老舍先生能读书上学都是因了这位亲戚的帮助。他性格开朗乐善好施却不会计算不善经营，最终赤贫如洗，出家做了和尚。
但我之所以想要在这里啰嗦几句，并不是要感慨宗月大师从富有而至贫穷的境遇，而是他自始自终无论贫富都在救济穷苦的人。乃至出家后自己每日只进一顿简单的素餐，持戒极严，却不计报酬为他人施粥唪经。他曾经在金银堆里打滚，曾经在红尘世俗中穿梭，却始终保持着慈悲的本心。他虽然籍籍无名，但正如老舍先生所说他的居心与言行是与佛相近的。也难怪宗月大师最后火化后人们会在他身上发现舍利了。
佛教传入中国以后与本土道教相融合，产生了中国禅，并因对经义的不同理解产生不同宗派，但大致可划分为两类：一类主张渐修，代表人物为神秀;一类主张顿悟，代表人物为慧能。但是不管渐修还是顿悟，不管大乘还是小乘，也不管密宗还是显宗，禅的思想其实已经渗透于俗世间的一切，所以我个人很喜欢这首偈子：
佛法在世间
不离世间觉
离世觅菩提
犹如寻兔角
宗月大师读后感范文精选【3】
今天，当然还是有很多人在追求善、颂扬善的。但是，在很多地方，很多时候，这种原本应当是以关爱、奉献、真诚、助人等为表现形式的善，却变成了各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，成了一种独善其身的善;或者是欺上瞒下，玩弄权术，成了一种长袖善舞的善，甚至变成伪善。这不仅与我们中华民族的传统美德相悖，更与当前建设和谐社会的时代要求相悖。作为一个社会人，我们应当反思：我为别人做过什么?我为社会做过什么?作为教师，我们更应该深刻地去思考：我们该为学生做些什么?一如宗月大师，他的善心与善行影响了老舍一生，我们又该怎样去影响、去教育我们的学生?
第一，要拥有高尚的师德
作为教师，我们不仅要传授给学生知识，更重要的是让他们学会做人的道理。与智力发展相比，品行、道德教育更加依赖身教，而不是言传。从老舍先生的文字中，我们丝毫没有发现宗月大师曾经如何如何教导他做人，如何如何指引他善心长存。同样，如果我们想让我们的学生成为一个善待他人、乐于助人、道德高尚的人，我们首先自己就要做到这一点，也就是说，我们首先要作一个师德高尚的人。
拥有高尚的师德，我们就会拥有明慧的眼睛和纯净的心灵。当我们沉静地面对喧嚣浮华，当我们淡然地远离名利纷争时，我们的学生会看到这一切，会记住这一切。也许他们今天还不能理解，但是，当他们长大成人，开始有能力选择自己的心灵之路时，我们曾经做过的，也许就是那一盏指路明灯。
拥有高尚的师德，我们就会拥有对生活、对事业、对他人的热情。当我们忘我地付出，当我们无私地奉献时，同样，我们的学生也会看到这一切，记住这一切。当他们长大成人，开始要承担起对自己、对别人、对社会的责任时，我们曾经做过的，也许就是心中那一颗跳跃的火种。
德艺双馨，应该是一个教育工作者的终生追求。拥有高尚的师德，对我们自己来讲，就是求善，追求自我完善。对学生来说，就是在他们幼小的心灵中，播下这颗火种，从此善念长存!
第二， 要善待学生
个人认为，教师善待学生，这个善字，其实就是我们常说的爱。
要让学生爱别人，首先就要让他感受到别人的爱。享受被爱的幸福，直到享受付出爱的快乐。
善待学生，就是用宽容之心看待学生那一些瑕疵，用欣赏之心看待学生每一分进步，用真挚的心做学生的良师，用坦诚的心做学生的益友。善待学生，就是在教书时精益求精，开发学生的智慧，启迪他们的心灵。善待学生，就是在育人时鞠躬尽瘁，以高尚的道德情操为人师表，让学生在自己的影响下认识真善美，认清假丑恶。
作为教师，要想引导学生善念长存、健康发展，这两点是务必要做到的。
写到这里，忽然想起一个人，那就是已故的丛飞先生。为了帮助失学儿童重返校园，他捐出了自己百万家产，甚至到了自己身患重病却无钱医治的地步。然而，他却从未后悔。宗月大师如能得知此事，必定会感到非常欣慰吧!
老舍《宗越大师》读后感3篇
导语：拥有爱心，乐善好施是世界上最快乐的事情，也是一个人最崇高的品质。投身慈善事业，不仅仅需要物质的付出，更需要把帮助别人当做一种精神的追求。下面是小编收集整理的关于《宗月大师》的读后感，欢迎大家阅读参考!
《宗月大师》读后感范文【1】
我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛?我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样!这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之傻，抛却家业、救济穷人的人
古人总说，德怨两忘，恩仇俱泯扶公却私，种德修身，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的?真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少?也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。在此之前，谁会相信世上还有这样的人?宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。
老舍先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个偶然，他上学了。再就讲到恩人刘大叔(宗月大师)如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂;是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的人民艺术家。是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的舍，怎样才能真正的得，什么才是真正的佛家慈悲心肠。
一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓宗月大师，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把老舍确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人
教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。
作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。只有随风潜入夜式的自然，才可以时时润物细无声。在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范;要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到;时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把您 好谢谢对不起挂在自己的嘴上
我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆;讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史;听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠!其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样?现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。
再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，仁者爱人!
老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心
《宗月大师》读后感范文【2】
宗月大师一生中都极为善良，老舍文中提到他为老舍儿时上学问题出手大方，他富时做慈善事业，穷苦时仍做，令其妻子、儿女忍受饥寒，尽管如此他仍旧好善。他的善是大 善，更是博爱之心。
事实上，我认为善良并无大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大师的善是接近佛的，他做到了坚持自己的善举，无论周围如何改变，无论贫富贵贱，甚至连妻儿都不顾去救济苦人，这大概是一种最接近佛的慈悲精神了，他竭尽了他的全力去济贫，不吝啬任何东西，直至他离开这个世界。他的善，我认为不仅挽救了很多苦人，他更在传递着善心。他将他一言一行深深地刻在老舍先生的心中，使他能够受益终生成为他的榜样。这才是最接近极致的善吧。
在现如今，更是有类似地近似传奇的人物。比如感动中国的白方礼老人，从1987年开始便开始了十余年靠自己蹬三轮的微薄但却饱含沉甸甸善的收入资助贫困的孩子实现上学的梦想，直至他09年永远地离开了我们。白方礼老人他真的是竭尽自己的全力做了挽救孩子们一生的事，他的举动不仅仅是那几千元几万元的学费，他也将他的这种善永永远远留了下来，他将他的这种无私不求回报的爱不仅传递给了那数百位的贫困孩童，更向广大社会传递着这种震撼人心的正能量，这便与宗月大师的大善是相同的。
正是如此，宗月大师、白方礼老人用他们的实际行动向我们传递着他们那似乎永无穷尽的爱与无私，教会我们不求回报地奉献，这样，当一切归于平静之时，你所留下的才会远比你能够带去的要多得多。
《宗月大师》读后感范文【3】
前两天偶然在社区的阅览室里拿起封面为蛇年蛇肖像的《读者》期刊，读到的第一篇文章便是老舍先生的散文《宗月大师》，意想不到文学大师有这样描述佛家弟子人生历程的文章。
老舍先生的描述大概如此：小的时候，我家贫体弱，既付不起学费，母亲更担心我在校受人欺凌。母亲左右为难，又最喜脸面，上学一再搁置;恐怕时光不等人，我长到十来岁便要扛起穷人的孩子早当家的责任。九岁那年，刘大叔偶然降临身边，敦促我的母亲让孩子上学，学校的事一切由他解决。(按照现代人的眼光，刘大叔是北京城里的千万富豪，整天宾朋满座，乃至没有闲时看望作者这样的穷朋友，但他从未有贫富分别。)由此开始我象只不体面的小狗跟着这位阔人上了小学，做了学生后我得以有更多机会造访刘大叔的豪宅，他的家底殷实，但从未怠慢我这样的穷孩子，不以富傲人。我的学生时代得到刘大叔的不少济助，而许多人不断地吃他的，骗他的，家财流水般不断散尽;我中学毕业时他已一贫如洗，但他好善，尽管儿女和自己饱受困顿的折磨，但一如既往地投身于救济穷人的慈善事业中。受到他的热心感染，我以教书的方式加入到助人的行列中。等我出国时，他仅剩的花园和城外的地产均已出手，儿子死了，自己入庙为僧，妻女也入庵为尼。但他无时无刻都在做自己力所能及的善事，为寺庙也为穷苦老百姓筹钱办事。作为寺庙的方丈，他不惜变卖庙产去救济穷苦人，因而被僧人们集体抛弃。但任何环境下，他不改救人的初衷，即便到了无任何产业的庙里做方丈，他依旧想方设法凑钱办善事。他的生活越来越苦，但持戒越来越严，经义也深有收获。终于有一天，他在给一位圆寂的和尚念经时，忽然闭上眼，就坐化了。火葬后，人们在他的骨灰里发现了很多舍利。
这就是老舍先生笔下的宗月大师。
散文毕竟不同于小说，人物形象向来取自于社会中的现实人物，情理上由不得杜撰。但有个别读者觉得宗月大师这样的人物不可思议，简直只能活在传说中，现实中根本不可能存在，完全是世外奇人。
但在我眼里，一个根性甚好的善良之人完全会做出这样的举动，而且在他眼里都是些理所当然的事情。宗月大师在生活中修行，在修行中生活;死亡就是最好的解脱，而非生命的终结。一位读者在其读后感中叹息宗月大师的命运是一出悲剧，而我更觉得宗月大师的人生是一场喜剧。当我们用世俗的金钱，权利，地位，生活的优越来衡量生命的价值时，宗月大师的人生无疑就象曾经绚烂的天空布满了无边的阴霾，令人不可救药地感慨万千。而我越来越觉得，生活根本不是我们想象和理解的那样......
当我的思想渐行渐远地脱离了这个社会所谓的主流后，偏向于用一种旁观者的眼光理解这个虚幻无穷的世界时，对于宗月大师的内心世界，我自然而然有了略许的深切感悟，而不至于仍用一种与众不同的消极悲观心态去理解身边的一切。在我看来，无数人用一种似乎非常积极乐观的精神状态去追逐无尽的物质享受，实在是茫然的悲壮之举。
写这篇文章，无疑要表达内心一些真切的感受。这篇文章的基调与我以往的文章肯定会有所不同，完全是另一种心境。只是我不想直白地说得太多，当内心不够洞明时，说得越多，谬误越多，不如在行动中不停地纠正自己前进的步伐。
但我仍然要说，生命的精彩无非就是：一个灵魂感染另一个灵魂，另一个灵魂造就一个灵魂，一个灵魂解脱另一个灵魂。
宗月大师无疑是个造就者，老舍先生一直盼望着他以佛心指引自己向善。
而我，正走在回家的路上，不管多远，方向不变......
至此，我们在为宗月大师感动、敬佩的时候，我们是否也为自己感到痛心了呢?社会物欲横流，我们也在钢筋混凝土中迷失了自己，自私自利、自怨自艾充斥着我们的灵魂，什么时候才能祛除桎梏心灵的杂质回归自然啊。我真的希望，宗月大师不仅引领着老舍向善，同样也引领着我们!
就让我们用行动向宗月大师致敬吧!
宗越大师读后感范文3篇
导语：《宗越大师》是老舍先生的著名作品，在央视朗读者中为人所熟知。下面是小编收集整理的关于《朗读者》的读后感，欢迎大家阅读参考!
宗月大师读后感范文精选【1】
宗月大师一生中都极为善良，老舍文中提到他为老舍儿时上学问题出手大方，他富时做慈善事业，穷苦时仍做，令其妻子、儿女忍受饥寒，尽管如此他仍旧好善。他的善是大 善，更是博爱之心。
事实上，我认为善良并无大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大师的善是接近佛的，他做到了坚持自己的善举，无论周围如何改变，无论贫富贵贱，甚至连妻儿都不顾去救济苦人，这大概是一种最接近佛的慈悲精神了，他竭尽了他的全力去济贫，不吝啬任何东西，直至他离开这个世界。他的善，我认为不仅挽救了很多苦人，他更在传递着善心。他将他一言一行深深地刻在老舍先生的心中，使他能够受益终生成为他的榜样。这才是最接近极致的善吧。
在现如今，更是有类似地近似传奇的人物。比如感动中国的白方礼老人，从1987年开始便开始了十余年靠自己蹬三轮的微薄但却饱含沉甸甸善的收入资助贫困的孩子实现上学的梦想，直至他09年永远地离开了我们。白方礼老人他真的是竭尽自己的全力做了挽救孩子们一生的事，他的举动不仅仅是那几千元几万元的学费，他也将他的这种善永永远远留了下来，他将他的这种无私不求回报的爱不仅传递给了那数百位的贫困孩童，更向广大社会传递着这种震撼人心的正能量，这便与宗月大师的大善是相同的。
正是如此，宗月大师、白方礼老人用他们的实际行动向我们传递着他们那似乎永无穷尽的爱与无私，教会我们不求回报地奉献，这样，当一切归于平静之时，你所留下的才会远比你能够带去的要多得多。
宗月大师读后感范文精选【2】
拥有爱心，乐善好施是世界上最快乐的事情，也是一个人最崇高的品质。投身慈善事业，不仅仅需要物质的付出，更需要把帮助别人当做一种精神的追求。
宗月大师是一个善良的人。他曾经富有却不以富傲人。当他们一贫如洗的时候他依然忘我的帮助他人。最终他出家做了和尚，不惜变卖庙产救济穷苦人。在他的心中做慈善，帮助他人，已经不再是一种事业，而是一种精神的追求。
钱，固然重要，但是更重要的是要有一颗善心。在历史上，还有一个人，他与宗月大师有着极其相似的追求，他就是托尔斯泰。作为贵族，托尔斯泰深刻地感受到了贵族生活的腐朽，他在自己的庄园办起学校，对穷人普及教育，每当想到那些吃不饱穿不暖的贫民们时，他便会感到难过。在他的晚年，为了追究平民化的生活，他毅然放弃财产，离家出走，客死他乡。
宗月大师和托尔斯泰的两个例子，都告诉了我，做善事，做慈善，不仅仅只是富人的事情，即便是一无所有，我们依然能够帮助别人，并从中感到无比的幸福。
在当今社会，帮助别人其实很简单，我们不必要像以上两位圣人一样倾家荡产，我们需要的仅仅是将善这个字植根于心中，做一些力所能及的事。
宗月大师读后感范文精选【3】
我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛?我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样!这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之傻，抛却家业、救济穷人的人
古人总说，德怨两忘，恩仇俱泯扶公却私，种德修身，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的?真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少?也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。在此之前，谁会相信世上还有这样的人?宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。
老舍先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个偶然，他上学了。再就讲到恩人刘大叔(宗月大师)如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂;是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的人民艺术家。是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的舍，怎样才能真正的得，什么才是真正的佛家慈悲心肠。
一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓宗月大师，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把老舍确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人
教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。
作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。只有随风潜入夜式的自然，才可以时时润物细无声。在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范;要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到;时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把您 好谢谢对不起挂在自己的嘴上
我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆;讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史;听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠!其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样?现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。
再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激-情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，仁者爱人!
老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心.
《怪物大师》读后感800字
去年，我的好朋友给我推荐了一本叫《怪物大师1——穿越时空的怪物果实》的书，我随手翻了两页，就已经深深陶醉在其中。
这是一本极具想象力的小说，它讲述了在一颗蔚蓝的星球上（简称蓝星），人类与众多奇异生物一起生活，并且在自然科技和元素能量上均有深入的研究、了解。每当遇到重大事件时，人们更加信任的不是政府机关，而是不隶属于任何机构的怪物大师协会，他们是能驾驭巨兽或飞龙的“怪物大师”，总是在最危险的关头拯救世界，是人们最信任的世界守护者。怪物大师是能与来自时空尽头的怪物沟通，建立生死契约，共同作战的一群有着特殊使命的人类。他们存在的目的就是保护这个世界的和平，探索人类自身及整个世界的奥秘，最终引导人类迈上正确的进化道路。
这本书是《怪物大师》合集的第一本，主人公布布路·布诺·里维奇、帝奇·雷顿、饺子（长生）、赛琳娜·昵·菲尔卡四个充满正义感的少年来参加摩尔本十字基地一年一度的招生考试，经历了重重艰难险阻和罪恶的阴谋后，终于成为了无比光荣的怪物大师，布布路也因此知道了自己父亲的下落，他怎么也没想到父亲会成为十字基地的禁忌！为找出当年的真相，布布路一行人从此踏上了一条危机重重的路。
合上书，我才发现眼角有些湿润，我竟不知何时被布布路那种正义、无畏、勇往直前的精神感动了，或许也是为另外三人团结互助、永不言弃的品质而敬佩。
试想，假如我是布布路，或许在听到关于父亲不好的传闻是，我会崩溃，失去继续努力的自信心，失去前进的勇气，更会绝望，会后悔；假如我是饺子、帝奇、赛琳娜中的任意一人，我都不会去接受布布路，甚至远离他、厌恶他，我自问不可能像书中的人一样保护他、支持他，毕竟人都是自私的，我想我不会去为一个“恶魔之子”辩护，更不可能为一个基地仇人的儿子毁掉自己的大好前程饿。蓝星的人都明白，进入了摩尔本十字基地，就代表你是这个世界上最尊贵的人！这种鲜明的对比让我十分羞愧，我觉得或许我一辈子都没法和他们相提并论……
我喜欢布布路这个人物，他正直、善良、坚定勇敢，为了朋友可以不顾一切，永远不会被困难打倒，我要向他学习，做一个重情重义、诚实大度的人，去守护我身边的人。
说完人物，来谈谈作者。《怪物大师》不仅情节跌宕起伏，雷欧幻像饿（本书作者）个人的写作手法也十分独特。他的风格偏向于幽默和描写布布路四人间的真情实感。生动有趣的语言让我的心情变得轻松又愉快，而一场场惊心动魄，扣人心弦的激烈战斗和四人的完美配合，让整本书更加吸引人的眼球，他们愿意把自己的后背交给对方的举动让我震撼不已。
千金易得，知己难寻，朋友是你人生中不可缺少的一部分，真心的伙伴比金钱、荣誉更重要，善待你的朋友！这是我明白的道理。
《山洞里的大师》读后感800字
简介：1929年，美国爆发了历史上罕见的股灾，美国人进入了令人恐慌的大萧条时代。本书作者，当时全美国最知名的新思想大师和领袖，《宗教科学》、《心理科学》杂志的创始人拉尔森的事业也同样受到重创。他远离城市，在美国西部的一个山洞里隐居达两年之久，在这两年里，他不断思索生命的真相和人类的命运，写下了一系列震撼人心的著作。他的书出版以后，在本来十分萧条的图书市场上异军突起，成为轰动一时的畅销书，很多人在读了他的书之后大受鼓舞。山洞里的大师初看到这个书名以为要写什么以前的古寺禅院什么之列的。但是看了以后感觉不是我当初想的那样，这本书的却有些新的东西很值得我们去细读。
对我们自己会提出很多问题，我们都迫切地想知道，来自我们身体上和精神上的力量究竟有多少、有多大？我们也想知道，我们到底该如何用最成功的方式来运用我们的这些力量？作者也提出了我们应该去做的方法在解决这个问题之前应该解决我们是什么之后。因为只有在知道我们是什么之后，我们才能知道并运用我们身上所固有的力量而书中也提出了探索人类本质的方法。第一种方法认为，人是由自我、意识和形态构成的，虽然这种分析是最完整的，却也是最抽象的，因此不容易被人所理解。第二种方法比较而言，比第一种简单些，也是唯一一种能为大多数人所接受的方法，它认为人是由身体、思维和灵魂组成的，虽然这种观点常常被提及和谈论，但实际上却很少有人能真正理解它。实际上，人是由身体、思维和灵魂组成的这种最普遍的观念被彻底地推翻后，人们才会相信它是真的。第三种分析方法，也是最简单的、最有用的方法，认为人是由个体和个性组成，也是这种关于人的本质的观念才组成了我们这项工作的研究的各个阶段。。
事实上我们本来就不知道我们本身拥有什么样的力量，也根本不知道怎样去运用我们自己的能量，要探索我们的本质，就必须去寻找探索的方法。
大师的故事读后感800字汇总
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大师的故事读后感 篇1
暑假期间，我读了《科学大师的成才故事》这本书。书中讲述了36位中国科学大师求学成才成功的不平凡的经历。
他们有的家庭贫困，许多出自于贫苦农民和劳工之家;有的出自于偏僻、贫苦、落后的农村;有的家庭残缺，不是失去母亲就是失去父亲;还有的本身体弱病残……可他们都面对现实不畏惧。之所以他们能成才，不光是靠自己的一点小聪明而是各有自己成才秘诀，自己勤奋刻苦，锲而不舍，永不放弃追求的劲头，每个人都有一颗改变祖国命运的爱国之心。被称为桥梁之父的茅以升从小就有当建桥建筑师的梦想，为了这个梦想，他发奋读书，终于有一天，他能实现自己的愿望了。可当桥刚刚造好时，ZF却无奈要他炸桥，原因是为了不让日军利用大桥。12月23日，随着轰的一声新建的钱塘江的桥被炸断了。茅以升长啸发誓：不复原桥不丈夫!茅以升为日后修复大桥之用，将建造大桥的一图一纸每份资料，全部珍藏起来。他盼啊盼，终于盼来了抗日胜利。到了1953年，钱塘江大桥全部修复，他终于实现了他的诺言。
妇科专家林巧稚5岁丧母，跟着父亲，继母和众多兄妹生活。小时候的她学习成绩好，在班中样样拿第一。19岁的她从女子师范学校毕业后，有了做外科医生的梦想。她决定去协和医学院读大学，可刚读5年，父亲就因为脑溢血而死。后来她成为了协和医院妇产科主任。不久之后，日寇占领了医院。她便开了一家诊疗所，6年还不到，救护病案就达8887个。她终身未婚，为妇女儿童的健康和幸福操劳了60多个春秋，亲手将5万多个小生命接到人间，救护了无数个病人和产妇。为此，她没有节假日，生活没有秩序，休息没有常规。
他们正因为能成为科学大师，是有原因的。首先，他们从小就在心中树立了志向。这里的小是什么概念一般都是五六岁、七八岁时，就开始发愤读书。随着知识的增加，年龄的增长，指向更加坚定，更加完美。其次，他们都有种拼搏的精神。他们的成长也并非一帆风顺，遇到的困难也是重重叠叠，但他们并没有在困难面前低头屈服。而是迎着困难上，努力与困难抗争，永不懈怠。坚信爱拼才会赢。他们从小学习就不偏科，让我感动不已。而我们这些同学中就有人爱数学不爱语文，有人爱语文不数学。
看完这本书后，我懂了许多：这些科学家们的杰出成就，跟他们的勤奋和好习惯是分不看的，更离不开他们坚定的信念!我们的老师以前讲过：成功=目标坚持行动，那时我不理解其含义，现在我懂了，这句话用在这些科学家身上，多么恰当呀，我要把它当成我的座右铭，永远的记住这句平凡而伟大的话，永远!在人类历史长河中，有无数有着茅以升，林巧稚这样的精神的对人类有贡献的人。他们为着自己的理想努力前进。我要向他们学习，将来成为一颗闪闪发光的星。
大师的故事读后感 篇2
在人类历史长河中，有许许多多为人类服务的科学家。他们是人类的精英，是社会文明和自然科学发展的先觉者，开拓者，贡献者。他们中每一位的背后都有说不完的艰辛，他们的人生旅程和奋斗经验，肯定有许多是值得我们学习的。
被称为“桥梁之父”的茅以升从小就有当建桥建筑师的梦想，为了这个梦想，他发奋读书，终于有一天，他能实现自己的愿望了。可当桥刚刚造好时，政府却无奈要他炸桥，原因是为了不让日军利用大桥。12月23日，随着“轰”的一声新建的钱塘江的桥被炸断了。茅以升长啸发誓：“不复原桥不丈夫!”茅以升为日后修复大桥之用，将建造大桥的一图一纸每份资料，全部珍藏起来。他盼啊盼，终于盼来了抗日胜利。到了1953年，钱塘江大桥全部修复，他终于实现了他的诺言。
在人类历史长河中，有无数有着茅以升，林巧稚这样的精神的对人类有贡献的人。他们为着自己的理想努力前进。我要向他们学习，将来成为一颗闪闪发光的星。
大师的故事读后感 篇3
翻开一页页科学历史记载画卷，有像爱迪生、牛顿、爱因斯坦、诺贝尔、童第周等许许多多曾经为人类的科学事业奉献终生的科学家。
他们是人类科学的泰斗，是社会文明进步的开拓者和自然科学发展的拓荒者、贡献者。他们每一位的背后，在成长过程中都有说不完的不为人知的心酸，他们的艰辛人生和奋斗经历，有许多地方是值得我们学习的。他们生活的那个年代并不比我们富裕，并不比我们幸福，有时候还可能忍饥挨饿。甚至遭到别人的嘲笑、谩骂、打击。
有时候它们甚至还会冒着生命危险搞实验。也许他们的智商并不比我们高，他们也没得到过神仙的帮助，他们只是普普通通的一员。那么他们为什么会有如此大的成就呢?我想：因为他们有着对科学事业执著的追求，有着自强不息的精神和绝对不放弃的崇高理想支撑着它们。使它们成为时代的巨人。被称为发明大王的爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”
读了《爱迪生的故事》，使我懂得了要珍惜时间，不能浪费时间，要把短暂的时间用在学习和将来的事业上。要咬定目标不放松。在人类历史长河中，有着无数像爱迪生这样的对人类作出巨大贡献的人。他们为着自己的理想努力前进。
我们要向他们学习，将来成为一颗闪闪发光的星。
《十月》读后感800字
一把钥匙，打开了孩子对母亲的思念，几封书信，跨越了人间与天堂的沟壑。一个又一个悬念，引导着我们一直读下去。《十月》，正是这样一本书。
没有惊心动魄的探险，也没有令人潸然泪下的场景，只有一句句朴素的语言，却让我热泪盈眶，深深触动了我弱小的心灵。或许是因为十月“妈妈”给主人公十月的爱，或许是因为这出乎意料的结局，但更多的，还是因为十月的坚强和努力。
《十月》这个故事，虽是一篇虚幻的小说，但细细读之，慢慢品味，却能发现这故事就像在我身边发生一般。
“高空抓杆”是一个极限的挑战，只要完成了它，就如冲破了内心那一堵恐惧之墙。内心还神游在《十月》的故事情节之中，恍惚之间，我已踩上了爬杆。仰头一望，爬杆顶端那摇摇欲坠的圆盘，我能到达吗？高空悬挂的那遥不可及的吊杆，我能抓到吗？伴随着稀稀拉拉几句鼓励的话，一步一个坎，我压制住内心的恐惧，缓缓向上。不知不觉中，双手已抓住了我看似摇摇欲坠的圆盘，如同抓住一根救命稻草一般，我暂时松了一口气。有些虚弱的我，已经有点稳不住身体，正欲把左脚抬上来，可脚却似乎总和我作对，被把手牢牢卡住，动弹不得。左脚抬不上，那右脚也应该可以吧？猛地把右脚往上一抬，悲惨的事情再次发生：右脚用力过猛，被圆盘边缘绊了一下，险些掉下。身体向前一倾，我倒吸一口凉气，离地面竟然这么高！此时，我的内心只有恐惧，还有放弃！
“十月觉得很乱，头脑被炸弹炸后，一片荒凉空白，只留下一阵阵的嗡嗡响。”
不，我不能当逃兵。闭上眼，回想起十月，我的信心倍增。稳住了站在圆盘上的右脚，我努力拔出左脚，哦！鞋子有些松了，没关系。左脚站在了圆盘上，可迎接这份喜悦的却是爬杆的一阵猛颤。刚刚十足的坚强顿时又减了大半，准备站起来的决心又弱了不少，放弃的念头再次闪现在我的脑海中。“放弃吧！”内心一个声音在对我说；“你要坚强！”这次我听清了，是十月的声音！下面断断续续的加油声响了起来，越来越宏亮，越来越坚强。对！我要坚强！或许是十月的声音触动了我的内心，或许是大家的加油声给予了我肯定。不管怎样，我终究扶着膝盖，站了起来。
“克服了内心细微的困难，十月开始渐渐变坚强，也开始慢慢安慰自己：我太矮，但我会长高，我才十五岁，我还有机会；我的英文不会永远这么差，我会好好学习，‘伤心猴子’的英文都应付得来，我不相信我应付不来！”
站起来了！接下来就是决定挑战是否胜利的时刻了。望着遥不可及又似乎近在眼前的吊杆，我的内心虽还是有些恐惧，但坚强已占据了大半部分。十月，十月，十月……内心默念着这个名字，我看准位置，眼睛牢牢地盯着吊杆。一，二，三，我一闭眼，纵身一跃，只感到手抓住了期盼已久的吊杆，顿时，全身舒畅。虽然有些虚弱，但却被喜悦所代替。
“经过一次又一次的考验，十月的放弃念头已完全打消，取代的只有坚强：世界上不知道有多少个像经理这样看轻我的人，不管多少个，我都要一一击退他们！”
“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”十月，一个拥有诗意的名字，也是一个拥有内涵的名字，触动了我的内心，使我离成功更进一步，离放弃后退一截，变得更加坚强。十月，是你，让我懂得了什么是勇气，什么是坚强，懂得了怎样不再弱小。
十月，谢谢你！十月，让我们共同加油！
十月读后感800字
十月读后感800字
合上十月这本书，我的内心久久不能平静下来。也许是因为十月的坚强，也许是因为出乎意料的结局，但更多的，还是十月“妈妈”给他的爱。
十月他原名叫“诗乐”，是爱诗的爸爸和爱乐的妈妈起的，后来，大家都习惯叫他十月。在他六岁时爸爸就离开了他，留下他与妈妈相依为命。可，天有不测风云，人有旦夕祸福。在他十五岁时，妈妈也因患了癌症离他而去。十月的生活因为妈妈的离去，发生了一百八十度的转换：他寄宿在舅舅家，忍受着表哥的冷漠与敌意，让他濒临崩溃。这时，妈妈留下的钥匙，打开了他的心房。拿着钥匙，他打开了柜子，里面有妈妈留给他的信。妈妈的第一封信说，只要十月七天不哭，就可以打开下一个柜子，领取奖励。这是妈妈精心设计的“闯关游戏”，十月没有辜负妈妈的期望，完成了第一个习题，可接下来，摆在他面前的是一个又一个的难题，在“游戏”中，他慢慢发现了一个秘密......
我想，十月是不幸的，他是一个孤独的孩子，他没有了爸爸妈妈，可打击更大的是他居然不是父母的亲身儿子。“妈妈”并没有让十月沉沦下去，“妈妈”的一封封信，让十月长大了，他学会了包容，学会了坚强，学会了奋斗......十月慢慢坚强起来，他完成了一个又一个的习题，他期待着“终极大奖”，可最后，所有的努力却换来尘封多年的事实——十月的“妈妈”不是他亲身的，而他亲身母亲，竟是严厉的历史老师！这个事实让他崩溃，他开始一度的狠起“妈妈”来，这时，是女同学“芭比娃娃”帮助了他。让他感到：虽然妈妈不是真的，可妈妈对他的爱是真的；虽然妈妈不在了，可妈妈的爱还伴随着他走完一生。我猛然醒悟：十月他不曾孤独，有舅母、历史老师、“芭比娃娃”、表哥表妹等等许多的人陪着他，更何况，还有“妈妈”的爱一直在。他的妈妈是伟大的，是妈妈的信让他长大了，他已不在是以前那个见猫都怕的小男孩了，他要成为一名男子汉了！
最后，十月没有回到亲身母亲家，而是选择留在舅舅家。因为这里有关于“妈妈”的回忆，有“妈妈”的爱伴随他，他会很快乐。
一把钥匙，打开了孩子对母亲的思恋；几封书信，跨越了人间与天堂的沟壑。用最最朴素的语言，展现了一个与众不同的爱的世界；没有华丽的词汇，却刻画了一个坚持不懈的人物形象。这是我对许友彬的看法。另外，我很喜欢这首书中小诗：
“花谢后，
留给蝴蝶的是一肚子的心酸；
母亲走后，
留给孩子的是一辈子的爱。”
《大师和玛格丽特》读后感800字
一刚开始看这本书有点扑朔迷离，不知道什么顺序，先是魔王遇到了没有宗教信仰的一群人，柏辽兹诡异的死亡，接着又到了犹太总督本丢？彼拉多处死耶舒阿的矛盾纠结。一直都没有出现大师和玛格丽特，所以看了简介之后才理清了头绪。可能还是看书的时候没有静下心来的缘故吧！说这么多，也想表明，一般而言看不懂作品的就是大师作品了，要多看几遍才行。
大师和玛格丽特给人一种“众人皆醉我独醒”感觉，他们注定不属于这个世界，最后只有死亡让他们逃离这个虚妄的世界才能获得内心的平静和安宁。大师是一个很有才华很有坚持很有原则的作家，玛格丽特是一个出身非常好并且已婚的美丽少妇，他们相爱了。
尽管文学界重重虚伪，作家们都是为了度假金钱盘算着，但是大师却能够出淤泥而不染，坚持为了拯救灵魂而创作。玛格丽特生活在一个富足的家庭，可是她并不快乐，她认为心灵的充实和满足才是最重要的。这样的两个人就像是污浊的世界开出的两朵莲花，注定生死相依。希望他们的信仰他们的坚守能够净化人们的心灵，带给人们更多的启发。看《搜索》时也有一种感觉，叶蓝秋和杨守诚仿佛是这个世界的异类，杨守 诚因为诚实而丢掉了自己的工作，叶蓝秋就像一只蝴蝶一直在勇敢地和命运抗争，坚持自己心中的坚持，纯洁，最终还是敌不过无情的命运。不管世界怎样虚伪，我们都要活出真实的自己，坚持最初的那份坚持。
总督耶舒阿千年的遗憾在于自己的怯懦，他没有勇气坚守内心的坚持，耶舒阿的谈话让他懂得了真理懂得了真善美，可是出于对权力地位的迷恋，他最后还是释放了强盗巴拉巴，处死了耶舒阿。
为什么这个世界的人都那么贪婪虚伪丑陋？并非他们生来如此，也许他们和彼拉多一样，内心也有善念，只是出于怯懦，害怕与世俗对抗，害怕失去世俗的地位和权利，于是背叛了自己的内心，走向了错误的一端。但是并不是所有人都能像彼拉多一样出于那么高的地位身不由己，也不是所有人都像彼拉多一样千年悔恨，大部分人也许连这一点都没有领悟到！
“廉洁读书月”读后感 (800字)
这个月，我阅读了大量关于廉洁的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法其中，最让我感悟深刻的是：诚实。
说起诚实，《司马光卖马》的故事我印象最深。这个故事讲了司马光要卖一匹马，这马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺。只可惜夏季有肺病，但司马光诚实把马有病的事实委托管家告诉买家，因为他认为：一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。听了这句话，我深深地被司马光这种诚实品质所感动。
说到司马光，想起自己的往事，我感到羞愧不如！记得有一次，数学进行单元检测，我做试卷时，没有遇到什么艰难险阻，三下五除二就把试卷横扫一遍，没有检查就把试卷交到数学老师的手中。心里暗暗自喜：这次我非拿100分不可！第二天，数学试卷发下来，黄滢100分！听到这振奋人心的声音，我高兴地一蹦三丈高。我专心致志地听数学老师评讲，当数学老师讲到计算题的时候，我发现我的答案252跟数学老师的答案25.2不一样！我的心顿时跌倒万丈深渊，难道是我的答案错了吗？我反复算了很多遍，答案确实是25.2，怎么办呢？要不要告诉老师呢？要是老师知道了，我就不是班上第一名了。如果老师不知道我的情况，我还是100分！还是班上第一名！对！不可以让老师知道。我环顾教室，看见没有人注意我有不妥的行为，我悄悄地把小数点加在5的后面。现在想起司马光城实的高尚品质，显得自己是多么的渺小啊！读了《司马光卖马》这个故事后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事！
廉洁读书月中，我从中受益匪浅。从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则。让我们的社会富强、民主起来；人与人之间诚信、友善起来，那我们这个社会是那么地和谐啊！
五年级:黄滢
山月记读后感800字
此书收录了中岛敦写的十个小故事，其中最出名的就是以此命名的《山月记》。这本书的独特之处在于，及中式古典传奇，日式怪谈风，聊斋意味于一体，常年入选日本国语教材。我们可以在这本故事集里看到被国人熟知的《左传》，《论语》，《西游记》等经典如何用日式怪谈风来演绎。在古典与现代之间，唯有行动才能对抗虚无。
《山月记》中有言：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以深刻琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。”仅仅几句话，平庸至极的十几年和纠结挣扎的当下尽在眼前闪过，像是把深藏在内心角落的情绪开诚布公地展览。
我不敢说人人都是孤芳自赏的，但纵观当下这个快节奏时代，大多数都是自视甚高，鲜有人自认不足。新时代青年都自诩与众不同，清高且孤傲，沉溺于自己的小小一方天地，而在与人相处时，又从心底里散发着些许自卑，宛如一个矛盾体。现在看来，这不过是源于一种高不成低不就的尴尬认知。
后来，面前横亘两条路——往上，才华不足技艺不精，缺少与他人比肩的才情；往下，芸芸众生俗不可耐，更无与他人为友的谦卑。又因自恃有些情怀，终日一副“世界亏欠我，世人不懂我”的骄横模样。
随着年岁增长，灵气和才气褪散，妄自尊大的傲气未改，混搭成了极其孤僻做作的文艺中年，自卑又自负，脆弱又敏感。相比大腹便便的油腻中年，更多了几分可怜可悲。
杨绛先生早有诊断：“你的问题在于读书不多而想得太多。”这种思想上的“慢性病”往往是最致命的。纠结虚无的人，就在这现实与向往中痛苦挣扎，难以自恰。
《山月记》中的李征说到：“我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。”
人间世，凡尘里，相比于浩瀚宇宙我们只是无比渺小的存在，经历了庚子年间的疫情，或许已经让大多数人从“探究虚无”更加清楚地认识到活着便是一种莫大的幸福。接受自己的平凡，正视自己的不足，或许一切已不再像从前那般苦恼了。
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