说水浒，论短长 (1200字)。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家收集的“说水浒，论短长 (1200字)”仅供参考，希望能为你提供参考！
经过几天的时间，我终于看完了厚厚的一本《水浒传》。当我合上书时，我的心已如大海一般汹涌澎湃。
《水浒传》主要讲了：宋朝末年朝廷腐败民不聊生。太尉高俅原是个无赖，却因踢得一脚好球，而被皇帝赏识，从此青云直上。他的干侄子高衙横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的妻子，污蔑林冲。本想在把林冲发配的途中野猪林杀掉他，可被鲁智深救下。蔡太师过生日，他女婿梁中书派杨志护送十万贯金银珠宝，却被晁盖、吴用等人取下。事后，朝廷与晁盖激战，最后大伙一起投奔梁山。此后武松、宋江、鲁智深等108位好汉都被社会逼上梁山。他们举着义旗，最后却失败了的故事。
文中最让我欣赏的是这几人：
1、鲁智深，本命鲁达，外号花和尚。梁山好汉第十三位。他因三拳打死镇关西，被官府追捕，逃到五台山削发为僧，后忍不住佛门清净，醉打山门，后来在野猪林救林冲，然后投奔梁山。我认为此人性格豪放，胆识过人若不是他见义勇为，想解救金翠莲父女又怎么三拳打死镇关西？他力气也大的过人，不然又怎么打断金刚的脚，将杨柳连根拔起呢？可他也有一个缺点：不控制力度，本只想教训镇关西却出了人命。
2、武松。江湖上人称武二郎。他醉打蒋门神，景阳冈打虎的事迹威震天下。哥哥被奸夫淫妇潘金莲、西门庆毒害。武松杀了奸夫淫妇，投案自首，被发配到孟州牢城，途中大闹快活林，后来又经一番波折，最后投奔梁山。我从武松的事迹看出他配备了英雄的胆识。在景阳岗前写着三碗不过岗可武松却吃了18碗酒，还吃了许些牛肉后准备过岗，看出他性格豪放，赤手空拳打大虫看出他勇猛刚强，还应疾恶如仇杀死了奸夫淫妇。可我也觉得他做事不怎么考虑。潘金莲、西门庆杀死了他大哥，可以法律处置，可他却直接杀了他俩，这一点是不对的。
当然，还有起义领导者宋江。可笑的是以前我以为宋江是一介小人，后来才明白此人，为人仗义，好结交朋友，以及时雨天下闻名。他私放晁天王、怒杀阎婆惜、浔江楼吟反诗等众多英雄事迹让我为他的胆识、仗义暗暗叫好。可是因为他的放任政策、错误引导直接导致了起义的失败几乎断送了108位好汉的性命，这让我惋惜。
鲁智深的豪放、武松的勇猛、林冲的不屈、吴用的机智都值得让我们学习。
《水浒传》深深地揭露了封建社会的罪恶，挖掘了起义的社会根：官逼民反。成功塑造了许多起义英雄的光辉形象，并展现了星星点点复仇之火发展到燎原大火却因指导有误而让着大火熄灭的过程。文中的好汉都因朝廷的腐败而走上梁山可看出当时朝廷是多么黑暗。名不聊生的景象缓缓浮现在我眼前，我庆幸我现在所在的社会是那么的安宁，所以我要好好学习，让生活在这个社会的人们更加幸福并快乐。
上梁山，各有一条坎坷路；说水浒，且听世人论短长。
六年级:糖水
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读《水浒》有感1200字
北宋末年，朝廷腐败，贼寇遍地，民怨沸腾。宋太祖心中的不朽北宋王朝，已经走到了它的尽头。这是最繁华，也是最不堪的年代。
在这种背景下，无论是多么不可思议的事情都有可能发生。所以发生了一百零八个不同背景、不同身份的人，在前前后后不到几年时间里，聚集到方圆八百里的水泊梁山，开始“劫富济贫，替天行道”。最后却因大哥宋江的妥协而失败的一场起义。
我不知道现代人以什么样的眼光来看这部四大名著之一的奇书，推崇也好不屑也罢，这都是一部流传至今仍未埋没的小说。
一百零八个身怀绝技的有罪之人，就是这样一些平日里打着灯笼也难找的人才，却聚集在了一起，互为兄弟。可有些人却不是真的想背叛朝廷来这里当一个所谓的“好汉”，说白了就是造反头目。可总是有人能想到办法让原本根本不是同一个层次的人归顺“梁山”这个三教九流汇集之处。为了招揽人才，“好汉”们无所不用其极，甚至可以用家属的生命来相逼。
可无论因为什么而来到梁山，这一百零八位好汉都情同手足。他们比了解自己还了解兄弟。为了兄弟，他们可以放下之前所有的恩怨，不远千里冒死救援，即使是刀山火海，即使明知去了等待自己的便是天罗地网，但却没有谁会退缩，因为那里有他们的兄弟，死也要死在一起。
快意半生，狂傲不羁不畏；杀伐一世，回首无惧无悔。这便是好汉们所向往的法外之地，包容一切的梁山。映衬了一个时代，宛若神话故事的梁山，也避免不了衰亡。可即使到了最后，这份情谊，也丝毫没有被时间冲淡。喝下毒酒的宋江，用所剩无多的生命，来“效忠”黑暗的朝廷；同样命不久矣的李逵，即使知晓了一切，也仍不负兄弟情，愿与宋江同生共死；花荣和吴用，在宋江和李逵坟前痛哭，最后双双自杀，奔赴黄泉与兄弟相聚。他们都死了，为了恪守“忠义”二字。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。一代传奇终落幕，一个王朝，也到头了。不过江山易改，信念长存，好汉们，你们不惜用生命去守护的那份本真，后人将用千百世去领悟。你们保家卫国的英姿，我们用行动来铭记。
带着惋惜与惆怅，我合上了全书的最后一页。也许故事都有一个童话般的梦幻开头，温暖了读者们那一开始疑惑的心。可并不是每个故事都能有一个开头般完美结局。即使带着满腔的无奈与不甘，好汉们上梁山时依旧有爽朗的笑声，可最后，连痛苦之声都显得那么单薄、脆弱……
生活中的这类事可谓数不胜数。当你满怀希望与憧憬的开始一件事时，等待你的，也许是令人绝望的失败。古往今来，不知道有多少人对当初自己的决定后悔不已，想要重新来过。可世上是没有后悔药的，所以，一个看似微不足道的决定，也许能颠覆之前的一切。有些人坦然面对，有些人却耿耿于怀；有些人失败了会卷土重来，有些人却无所谓，没心没肺。无论结局是好是坏，是对是错，都是当初种下的因导致的，有因就有果，不甘也罢，不服也罢，一切，都再也回不去了。
快意半生，狂傲不羁不畏；杀伐一世，回首无惧无悔。若来世有缘忆今生，好汉们也许都会发出一声，带着些许悲凉的长叹吧。
路已尽，悔否？
好汉们的回答，却不会改变：
“不能悔，也永不悔！”
《论自由》读后感1200字
说《水浒传》_《水浒传》读书笔记700字
《水浒传》中一群人物都称为好汉，但我觉得他们更像是莽夫、强盗。
像鲁智深，首先鲁智深一时愤怒打死了镇关西背上了一条人命，后来到了五台山当和尚，明明寺中主持对他很好，但他还是饮酒作乐，用禅杖打坏了亭子，敲碎了石兽，打了众僧。我觉得那些僧人并没有错，而鲁智深却义正言辞的打骂那些和尚。后来他到了瓦官寺看不出谁好谁坏欺负了僧人，后来去打那两个强盗却被打了回来，也导致了僧人们自杀。他以好汉的名义去打杀，最终毁了一个瓦官寺。难道杀害了这么多人就称得上是好汉吗？虽然它为人们除了点祸害，但造成的祸害更多。
林冲是一个掌管重兵的教头，却也是好汉。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴进，款待林冲时说：村夫不知高下，教头到此，如何恁的轻意？我想，林冲又不曾做过什么好事，况且又是武将是朝廷上的官员，为何如此敬仰他，照顾他？后来林冲去梁山泊中途时看到一群村夫在茅屋喝酒，村夫自己不够喝就没给他，林冲就把他们都打跑了，自己把酒喝光了。真是没道理。后来到梁山伯又杀了王伦，尽管王伦虽不是心胸宽广之人，但毕竟不曾作恶，却说杀就杀了连一条活路也不给留。
梁山泊上的好汉也是以打家劫舍为生。他们的理念是：大口喝酒，大口吃肉，论称分金银，成套穿衣裳。却没有想到过要劳作。实现他们的理想只有侵州夺府，抢劫府库钱粮，虽然也分一点给老百姓，但他们自己数千人消耗的钱财，不还是要让农民承担吗？这样只能使官吏更加严酷的搜刮老百姓。虽然是劫富济贫，但劫的、杀的商客中也有好人。这不是枉杀无辜吗？
《水浒传》中的所谓英雄，大多不是良善之辈，虽偶尔做出一些善义之举，但大多功不补罪，逃避王法。这些人无视法律法规，公然跟官府叫板。像这样的好汉，我实在不大佩服他们。
实践论读后感1200字
马克思认为：世界时物质的，物质决定意识，意识对物质起能动作用。马克思还认为：一切从实际出发，事物是不断变化和发展的，只有主观能动性，没有客观实践性是无法取得成功。
小时候学过一篇课文叫《小马过河》。老马看到小马长大了，让他独自驮一袋麦子去磨坊，然而一条小河挡住了去路。河水是深是浅小马发愁了，老牛个子高，认为河水很浅，刚没小腿。松鼠个子小，认为河水很深，还淹死了他的一个同伴。小马不知道怎么办，只有回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说：孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。最终的结果是：河水既没有老牛说的那样浅，也没有松鼠说的那样深，小马成功渡过河，完成了妈妈交代的任务。
这个故事告诉我们：实践是检验真理的唯一标准。
毛泽东的《实践论》，对认识和实践的关系，知和行的关系，剖析得非常透彻，是在马克思哲学的基础上的高度概括和总结，是理论联系实际的论述。
中国有个闭门造车的成语，比喻做事不考虑客观情况，脱离实际。至于我们现在所说的闭门造车，则是形容不顾实际，也不吸取别人的经验，一味主观地杜撰瞎造的意思，好比关起门来在家里制造车子，而完全不考虑门外的实际情况和实际需要，结果就不合规格，不能适用。
当然，意识对物质起能动作用。列宁说过：没有革命的理论就没有革命的运动。革命运动的成功离不开实践经验，就象过去的战争，战争的领导者，如果是一些没有经验的人，不是那些经过无数次失败的教训，再结合具体实际，总结经验和教训，使得战术和战略上取得成功的经验，从而再一次次的取得胜利，最终取得革命的最大胜利。
联想到最近的钓鱼岛事件。日本掀起购岛闹剧后，国人喊打声一片。特别是那些所谓的爱国者，直接把矛头指向政府，认为政府无能，实则是那些人不懂得从实际出发的真理，不懂得运用毛泽东的实践论。
钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛，位于中国东海，距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米，距离冲绳约420公里，面积4。3平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。钓鱼岛本岛面积狭小，没有可以供大部队部署的基础设施，特别是缺乏机场设施。必须注意的是，钓鱼岛东南方向是日本控制的琉球群岛所属八重山列岛，其中石垣岛距离钓鱼岛仅有170公里，面积达到了222。6平方公里，可以部署大型雷达设备和机场，是日方距离钓鱼岛最近的重要前进基地。对我方不利的是，八重山列岛处于台湾本岛以东，我方空中力量若要打击八重山列岛，最佳攻击航线会掠过台湾，须穿越世界上防空火力密度最高的台北防空区。尽管钓鱼岛是两岸中国人的共同利益，但目前台湾当局明确拒绝两岸共同保钓，战时解放军战机能否借道台湾上空攻击八重山列岛实在是难以预测的变量，也即是说日本一定程度上拥有了一个可以不受惩罚的安全后方。
当然，有人说，直接攻击日本本土。毛泽东的实践论告诉我们，万物是普遍联系的，所谓城门失火，殃及池鱼，对那些手无寸铁的百姓是无辜的伤害。所以，面对钓鱼岛之争，我们还得拿出更加稳妥，更加安全的办法。
《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》读后感1200字
我花了很长时间读完了这本书，并且仔细的阅读了这本书的每一章，因为平时与孩子相处时，总是有很多的不融洽，所以在工作中也开始试用书中的方法，大都能起到较好的效果，尤其是在家长态度的改变、讲话方式与讲话语气方面效果最为明显，没想到书中的方法尽会有如此神奇的作用，于是我认真、细致的看完了全书。
帮助孩子面对他们自己的感受，全神贯注地倾听，学会了解、体会并且接受孩子的感受，不要想当然的否定它。如果孩子的感受不断地被否定时，会感到困惑和愤怒。当我们在难过或者受到伤害时，如果有人能真正愿意倾听，认同我内心的伤痛，我会感觉没那么失落，这样才会处理好自己的情绪和面临的问题。这个过程对我们的孩子也同样适用。如果我们能倾听孩子，与他产生共鸣，那么也能有助于孩子自己解决问题；我们能理解孩子的感受，对孩子来说是很大的帮助。深入到孩子的内心，帮助他们了解自己最真实的想法。孩子一旦清楚了自己内心的想法，他们就能集中精力来应对出现的问题。有时，我们总会不可避免地去否定孩子的感受，那完全是站在成人的角度去看待问题的结果，我们忽视了一个最基本的事情，就是让孩子自己成长。
作为一个老师，恰到好处的语气同样重要。所谓语气恰到好处就是说，老师要将商量、鼓励、信任的语气用在最合适的地方。因为即使是同样的话，用不同的语气说，会带来不同的效果。比如，孩子进行美术操作时不认真时，如果老师用质问指责的语气说：你怎么这么不认真，看看你做的什么呀，真难看，会让孩子觉得潜台词就是你怎么这么笨！被人贴上了笨的标签，自信心会受挫。如果换上一种柔和、鼓励的语气：你虽然没按照老师的要求做，可是做的也很漂亮，很有想法，就表示潜台词是没关系，只要思考了动手做了就好，这样时间长了，就算是没自信的孩子，慢慢也会信心倍增 。
作者围绕如何说怎么听，从六个章节进行了探讨和实践：
1、帮助孩子面对他们的感受；
2、鼓励孩子与我们合作；
3、代替惩罚的方法；
4、鼓励孩子自立；
5、恰当地赞赏孩子；
6、让孩子从角色中释放。尤为可贵的是作者清晰简洁地提供了一套操作方法，给出了实现这六个方面的31种技巧，以大量的常见场景和问题加以说明，并配有相应的练习，让父母可以把这些技巧烂熟于心，灵活运用，随时应付各种情况。
当我读到第五章恰当地赞赏孩子，深受启发，我们平时赞赏孩子就是你真棒，表扬你等。书中的技巧我又用到生活当中，幼儿经常在午睡起床后穿反衣裤，当他们穿好衣裤后会问：老师，我穿的对吗？他们要是穿对了，我就说：嗯，穿对了。但以后还是会有穿反的时候，现在我学会了怎样赞赏他们。当他们问我时，我会说：宝贝，你穿对了，口袋在前面，ABC的标志也在前面，没穿反，拉链拉上了，钮扣也扣好了。这样他增加了记忆，下次就不再穿反了。像这样的例子，在我的平时工作中经常能遇到，是这本书教会了我怎样更好的和孩子们相处，让我能在行动中看清自己，不断的改进。
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