青春之河流向何方——读纪实文学《巨流河》有感。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？因此，栏目特意整理了青春之河流向何方——读纪实文学《巨流河》有感，更多信息请继续关注我们的网站。
读完齐邦媛先生的《巨流河》，那流畅稳重、平静超然笔法下的故事，一幕幕浮现于眼前，使我的胸中激荡起缕缕复杂难言的情愫。
齐邦媛先生出生于1924年，抗日战争全面打响时她正是一位天真烂漫的豆蔻少女。自上中学起，她的青春便充斥着腥风血雨的侵袭、敌机连番轰炸的惊恐、跟着大人们逃警报的无措、国破家亡哀鸿遍野的耻辱、千万师生在废墟上齐声高呼“中国不亡，有我！”的凌云壮志……
在异常恶劣，物质极度匮乏，战火烧至全国连生命安全都难以保障的情况下，他们坚持上学，坚持考试，其艰难和执著可想而知。有“火炉”之称的重庆，夏季热得 令人 发狂，邦媛先生与她的同学们每天饥肠辘辘地坐在蒸笼般的教室里，汗如雨下仍旧屏神复习备考。即使随时要逃警报，也“弦歌不辍”——每天八小时的几何、算术、国文、外语一刻不停地按进度授课，晚间在寝室一边斗虱子一边挑灯夜读，入睡还不能太深以防遭到空袭时失去逃生时机。
艰苦卓绝的逆境并未磨灭掉他们的希望和斗志，他们的青春依旧丰富多彩，熠熠生辉。邦媛先生说：“我们经常抄录和背诵大段大段的古文和诗词，在文学诗海里尽情徜徉。就算过着‘有今天没有明天’的日子，精神世界终究是充实而愉快的。”也正是在黑暗贫瘠的八年抗战中，她由一个胆怯懦弱的儿童成长为一位满腹诗书、无畏坚韧的少女：她会在眉山明月夜下凝神静听那哀婉的钢琴曲，迷惘国家未来将走向何方；她会在“雷马屏峨”危机四伏的逃难途中，坚持自修欧美文学，寻求精神寄托；她会以一个少女的柔情，深切期待着那每周一从滇缅战场寄来的浅蓝色航空信，彻悟了“生命是死亡唇边的笑”。
书中，邦媛先生如实记述了少年时她与空军张大飞的青春故事。张大飞比她年长六岁，父亲因接济地下抗日同志被日本关东军活活烧死。齐妈妈同情他的悲苦身世，悉心照顾，视如己出。卢沟桥事变后，张大飞被选入“飞虎队”，保家卫国，出生入死。
张大飞与齐家情谊深厚，写信如同写家书。而邦媛恰又是齐家最爱写信的人，信里，他们谈诗词，谈灵魂，谈命运，谈战争，也曾隐晦地互诉 衷情却不从明示。张大飞曾在给邦媛兄长齐振一的诀别信中，不无感伤地说：“以我这必死之身怎能说出‘我爱你’呢？请你委婉地劝邦媛忘了我吧。我生前死后只盼望她一生幸福。”一百多封浅蓝色航空信，他们整整写了六年，直到张大飞战死。
曾有鲁莽的读者对这段浪漫而又忧伤的故事，草率归纳为齐邦媛先生的“青春情史”，但诚如先生本人所言：“我心中对张大飞的悲悼之情，沉重又难言。他不是我的兄长也不是我的情人，多年钟情却从未倾诉。谈到他的任何轻佻语言都是一种亵渎。”
回首我们的青春，总是痴迷于那缠绵的校园恋情，自恃成熟，自视清高，总是神往一场轰轰烈烈的“罗曼史”。辛夷坞的《致青春》，郭敬明的《小时代》，还有几年前风靡全国的明晓溪系列《泡沫之夏》，都是迎合了我们浮躁迷茫的青春心态，演出的一幕幕“文化闹剧”。在这个“不知爱为何物，却为爱盲目而狂”的荒谬时代，我们的抗战想象早已被《色?戒》这类故事所垄断。当文人学者唾沫横飞地不断分析张爱玲式的情感纠葛时，张大飞这样的生，这样的死，他们之间这种洁净的情操，至诚的信托，反而令我们无言以对，无地自容。
纵观齐邦媛先生一代人的青春，虽在战火的洗礼下历经苦难，却是一段真正的铭心刻骨的峥嵘岁月。如同一条清澈的河流，邦媛先生的青春从她东北故乡的巨流河，在历史的冲刷下汇入了台湾的哑口海。幽幽的青春岁月，那夹杂着惊恐、勇敢、渴求知识而又柔情满怀的时光，在五十多年后，尘归尘，土归土，一去无返矣。但先生的青春之河毕竟是丰盈的，无悔的。
那么，半个世纪后，作为幸福的一代，我们的青春年华又是如何？有人用《致青春》中的自白来作答：“青春是一场远行，回不去了；青春是一场相逢，忘不掉了；青春是一场伤痛，来不及了。”初读时觉得颇具哲思，现在细品，我却对这典型的“暖伤”格调充满了蔑视和不屑。
是啊，在这个表面浮华繁荣，歌舞升平的和平岁月，实则拜金主义、享乐主义横行，暗潮汹涌的现代社会，我们着实应当安静下来，好好地去叩问一下自己的灵魂了——我们的青春之河又该流向何方？
●作文点评：
1、作为对一位过往作家作品的评价，显示了作者阅读面的宽泛。文中对一对抗战时青年人的爱情，评价得很好，给人以启迪。2、语言流畅富有文采。3、文末联系当代青年人的青春所发议论，显得多余。其实，文中对在抗战时期度过青春的齐邦媛的评价，就包含着对现在青年人的深思，不必赘言了。
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反腐纪实文学追问读后感
反腐纪实文学追问读后感
《追问》的作者丁捷除作家的身份之外，另一个身份是一家省属文化单位的纪委书记，此次创作，他“以笔为刀”，披荆斩棘，穿越迷雾，开启了一段“问心之旅”。我有幸在“以案释纪明纪，严守纪律规矩”主题警示教育月活动中，读到了这本反腐巨著——《追问》。二十余万字的书，我用两个晚上逐字逐句读完，感知深切之时，在书上多处做了标注，以备再次研读学习。从事基层纪检工作五年来，这也是让我对本职工作思考最为深刻的两个晚上。书中剥茧抽丝式的剖析和对腐化分子内心的步步追问，让我对当前的反腐形势和如何做好纪检工作都有了新的认知！
“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内急之害，重于泰山，而莫之避。”十八大以来，从“打苍蝇”、“打老虎”到“猎狐”天网行动等等，铁面执纪之举都表明我党在党内的自我监督、自我净化的决心和力度是空前的。“这样的一场生死较量殊死搏斗，这样的一场人性善恶的水火难容，这样的一场永远在路上的‘马拉松’，在治标之中为釜底抽薪的治本之策赢得时间。” 书中提及的八个腐化官员大都曾是热血青年，在行业内都曾是业绩突出的佼佼者，其中一位风华正茂之时也曾发出豪言壮语，“我觉得做人做得很硬气，我有我的优势，这就是实力，我用不着求爷爷告奶奶的，低声下气的过日子。真的，我年轻时，才大气盛，做人就是这么牛”！最后在金钱面前他动摇了理想信念，覆水难收，成为买官卖官的阶下囚。还有一位清廉一世的女县委书记，最终还是没能遏制私心，为了满足老公的要求开了“绿灯”。“权力和能力加身，若是运用不好，就是两个妖孽！”实力和才能固然是选拔干部的重要条件，然而，过硬的作风和常抓不懈、耳提面命的党性教育更不容忽视。纪检干部是“全面从严治党”监督责任的践行者，是党的忠诚卫士，不但要有刚正不阿的浩然正气，更要有“治病救人”的仁者之心，发现苗头及时“扯扯袖子”敲警钟，“揪揪耳朵”提个醒，不给腐化堕落思想提供滋生的土壤，党风廉政建设必须常抓不懈！俗话常说，“权力越大责任越大”，党员干部尤其是领导干部思想之堤的溃塌，玷污的是全体党员的形象，伤的是一方百姓的心，破坏力将是无穷的！
书中提到，纪检工作者面对的“有怀疑和曲解，有助阵有反感，万人千面，百种声音十条心”。有些人能够正确地认识纪检工作，从严把关口、治病救人的角度去理解支持工作，真学真做真走心；也有些人对纪检工作做敬而远之之态，心中尤盼老死不相往来；更有些人学习时蜻蜓点水，做事时心怀鬼胎，无视党章党规，另有算计。纪检干部作为担负着党内监督、执纪、问责重任的公职人员，“说到底，做的是人心、人性的工作”，纪检监察机构“犹如党的肌体免疫系统，具有纠错正偏、预防惩戒、约束制衡、指引促进等功能，形成强大的免疫力，使党的肌体远离疾病、保持健康”。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”出自毛主席之口，歌颂了人民解放军无畏艰险，敢于同反动派作斗争，取得解放战争胜利的壮举。这句话是《追问》作者丁捷先生的友人送给他的书法作品，也是对他工作的寄语，作为他的座右铭，悬于办公室内。也许作为一名纪检工作者，作者业已看到了人间正道上的“沧桑”，做好了充分的准备。反腐斗争如同解放军与敌对势力的斗争，同样是一场轰轰烈烈、气吞山河的较量，关键时刻面临的亦是一场生死之战。作为一名纪检干部，纵使前路沧桑，吾亦此志不懈！
读《巨流河》有感
如此悲伤 如此愉悦 如此独特
--读《巨流河》有感
数度哽咽，数度流泪，数度澎湃，然后归于平静。读这本书时，许多的画面烙印在心灵之上，给了我从未有过的震撼与感动。
《巨流河》与其说是一部个人回忆录，不如说是一部记录中国二十世纪的大事记。一位经历了大半个世纪人生，承受着巨大悲伤，心灵上刻满弹痕的八旬老者，深沉如大河般和缓而有力量的述说家国的命运，即使在生离死别至痛时刻，也显示极大的谦抑和低回。也许这正是此书的魅力所在。
书作者齐邦媛，一九二四年生，辽宁铁岭人，国立武汉大学外文系毕业。巨流河就是现在辽宁百姓的母亲河——辽河，她的父亲齐世英，是当时东北革命军的辽字一号，深入参与了抗日战争和内战过程，亲身经历了许多重要的历史事件。精通德日英三国语言，还只是个少年时，便深感那时的北方乡村，国民知识闭塞，对国家和自己的命运几乎全然无知，在淳朴美德后面常常是冷漠愚昧。长大后，他坚定地认识到，只有真正的知识和合理地教育才能潜移默化的拯救积弱的旧中国。在战火中，为保中国薪火，临危受命拼力保护一千多名师生撤离南京，在防空的警报声中创建了水深火热战线后的一扇窗——《时与潮》杂志。在与父亲走过的几十年岁月，得以建立较高的价值观和对知识的认知与追求的方向。
朱光潜先生，中国近代最知名的美学家，抗战时期在乐山武汉大学任教，教授作者英诗课。在战火中一字一句吟哦着理想中的美好。我在读到第一百一十三页"某日，在先生教到长诗《玛格丽特的悲苦》中‘若有人为我叹息，他们怜悯的是我，不是我的悲苦。’时，取下眼镜，眼泪流下双颊，突然把书合上，快步走出教室，留下满室愕然，却无人开口说话"时，竟发现眼泪早已霸占了自己的面颊。这何尝不是朱先生忧患家国无处呐喊的内心不经意间的决堤，让人动情，深思。正是在这样大师的引领下，作者得以系统的学习着知识，逐渐健全着人格，培养起高尚的情操。这就是大师的本色，静静地站在那里，静静地站在学生的生命力？？？？？？
张大飞，东北子弟。作者笔下一个让人痛彻心扉的英雄。与作者有着至真至纯的超越了爱情的感情，曾在日本人的狂轰滥炸下，在心底一起呐喊着："楚虽三户，亡秦必楚。中国不忘，有我！"的人。在七七事变时加入了空军，胜利前夕，在河南一场空战中殉国。作为读者，我无法接受一个26岁英姿飒爽，满腔热忱的青年，在丧失父母成为孤儿之后会欣然平静的迎向死亡。抗日战争中，正是有无数个张大飞才会换来今天的美好生活。张大飞的故事悲惨壮烈，他对少年齐邦媛的呵护成为两人最深刻的眷恋，当他宿命式的向死而去，却在生者心里留下了灼伤般的疼痛？？？？？？
一九四七年，齐邦媛先生去到台湾，成为台湾大学外文教授，教学，著书，翻译，成为将台湾代表性文学英译推介至西方，引介西方文学到台湾的先行者。她庆幸自己，在战时，依旧按部就班的接受了系统的学习，更是在名师指导下专心文学。一生受用不尽，齐邦媛以亲生经历见证了知识之重要性，教育之重要性。所以，在大学任教期间，自编教材，训练学生敏锐思考，培养阅读能力。讲义几乎是节节课都会从新做。这不得不让我想起在我的少年时代，总会有用"发黄的讲义"来形容老师的辛苦，现在看来到像是某种讽刺了。
这是一本厚重的书，翻开它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何简单，断章取义的读后感，都会是对历史得不敬重，只有亲自用心阅读，才能感受到作者那一生的情怀。
《巨流河》，一位历史见证者的回忆，随着往事的追忆，我仿佛听到了那个战火死亡阴影下一群流离失所学生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依旧希望不灭的唱着《松花江上》：
我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱；
我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘；
九一八！九一八！从那个悲惨的时候；
九一八！九一八！从那个悲惨的时候；
脱离了我的家乡，抛弃了那无尽的宝藏；
流浪！流浪！整日在关内流浪！
哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？
哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？
爹娘啊！爹娘啊！
什么时候才能欢聚在一堂？？？？？？
感谢一分部王珂乘务长提供以上稿件。
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读巨流河有感
从巨流河到哑口海的那些启示
——读《巨流河》有感
那英挺有大志的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生；那唱着《松花江上》的东北流亡子弟，初识文学滋味的南开少女，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜；那盛开铁石勺药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，那深邃无尽的哑口海，那暮色山风里，隘口边回头探望的少年张大飞！
跟随齐老师一起回顾了她的似水年华，内心犹如波涛汹涌，无法平静。在那样兵荒马乱的年代，那样不堪负重的历史条件下，我见证了一个柔弱女子对文学的热忱与坚持，见证了那代人在国难当头时的救国情怀，见证了知识之重要，教育之重要，见证了炮弹下的那般灿烂洁净的爱情。
从齐老师的故事人生中，我感触颇多。
我多么希望自己也能像齐老师一样，一生做着自己想做的事。虽然她追梦的过程并不容易，国难当头，她不得不几度迁移，从一个学校转到另一个学校，但却从未中断教育；虽然她也曾迷茫过，在她刚毕业那会，曾在半空的房间里痛哭了一场，为她茫茫前途，也为国家的迷茫；虽然她带着流放的心情去了台湾，她把自己流放到了；虽然她不得不因为年龄的原因放弃了去国外深造的机会；虽然她最后结婚了，也为了家庭为了丈夫几度更换工作。但她终究还是走上了自己喜欢的事业当中，她喜欢文学，喜欢做学问，她选择在学校继续做自己喜欢的事情，她说她见过了世上许多重要都市，看遍各种荣华，读了许多当读的书，做了一些当做的事，一生没有白活，这样的总结多么自足，齐老师为了自己的梦想一直不停的努力着。记得我也曾告诉自己有梦想就要去追，后来发现这句话是多么多么的沉重，沉重不是因为追梦的过程多么艰难，而是因为发现自己根本没有梦想。我自己也在想，如今我也面临着和齐老师当年大学毕业时一样的迷茫，虽然我比她幸运的生在了21世纪，没了国家动荡的烦恼，可我发现我所处的时代和社会是浮躁的，人与人之间缺乏信任，全社会的人都在抱怨，我真的比她幸运么，连我自己都不信。我们踏入社会想的更多的是如何找到一份高薪的工作，何曾想过自己想做的事。
社会在变，时代在变，可教育的地位永恒不变。教育的重要性，我也是现在才知道。生活在太平盛世的我们，从小便按部就班的接受着从幼儿园到大学的教育，一切都那么顺其自然。可在抗战时期，办学与上学都是相当不易的，为了躲避敌军的轰炸，学校要不停迁移，从一个省份迁移到另外一个省份，连带教学设施和学生，这是多么浩荡的工程，教育的重要性也由此体现。学校增加了学生的知识，培养了学生的兴趣，同时也给了学生人生的方向性指引。齐老师曾在南开中学学习，也是在那里，我看到学校对学生的影响力之大，那简直就是一个思想的汇聚地，同学们可以在那里选择自己想学的课程，开展一些有关社会问题的辩论赛，在那里，校长和老师的言语和行为都深深影响着学生。那个时候的年轻人，能够进修的非常少，几乎是一整代人全被政治牺牲了，相对而言，我们这代人何其幸运，这样的幸运我们更该好好珍惜。既然在那样动荡的年代，教育都如此重要，我们当今也更应该重视教育，我也相信，只有教育才能拯救一个民族，才能彻底改变一个民族。
曾经爸爸告诉我说一个女孩子没有必要读那么多书，因为最后的最后我们还是要回归家庭，要做着洗衣、做饭等生活杂事。我常常说老爸你不懂，可是我也非常明白作为父亲的他有这样的想法是非常正常的。齐老师在大学毕业时，曾为自己爱情和工作全无的状态所迷茫，她想要去国外深造，可是这样的想法没有征得她父母的同意，因为她的父母一致认为在那样动荡不安的年代，她的选择必将造成她孤独终生。为此她放弃了出国深造的想法，紧着着是结婚，先后为了家庭更换了无数份工作，也曾为了家庭放弃一些好的机会。齐爸爸有一句话"不能让丈夫耽误公事，也不能伤他尊严"深深印在了我的大脑中，现在时代已经变化，若是我，我能做到吗。我想作为一名女性，终究是逃脱不了家庭责任和贤妻良母的守则的。
我一直觉得我一旦选择了一份职业，将终身为之奋斗，而且我觉得本该这样。可是看了齐老师的一生，才发现工作不是一层不变的，人是灵活的，工作亦可以是灵活的，生活如此多变，谁又能保证生活的稳定性呢，我们要时刻做好改变的心理准备才对。有时候多经历些，我们的生活也才能更加丰富。
人的一生，爱情必不可缺。在齐老师生命中曾出现过四个男性，一个是让她怀恋了一辈子的人，一个是在错的时间出现的对的人，一个是门不当户不对的人，一个是她相濡以沫一辈子的人。也许有句话说的非常对，最后陪伴你的可能不是你最爱的，而那些相爱却不能在一起的，只能成为回忆，成为怀念。但不管怎样，我却始终认为在她那样的年代，爱情是那样的干净纯洁，即使不合适。而我们这一代呢，爱情开始于试一试，结束于无所谓，中间穿插各种不信任，在颜值面前，品质变的亦没那么重要，而这一切我也将其归结于社会病了，因为我们的社会浮躁了。
她的一生如此悲伤，如此愉悦，如此独特，给我的启示亦如此深刻，我们时代不同，经历不同，但我希望自己能像她一样做个终身奋斗的女子。
纪实文学《追问》读后感：人生的马拉松
人生的"马拉松"
———纪实文学《追问》读后感
亢新芳
人生是一场"马拉松",获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。
在法律课堂上，教授特别推荐了《追问》这本书。随即入手，本想闲暇翻翻，但再也没有放下，直到一气读完。我被深深地震撼了。这是一本反腐的纪实文学，更是一部现代的"罪与罚".
为什么有的人被彻底打垮时，
才会追问自己内心的真实？
为什么有的人被彻底打垮后，
依然无法追问到自己内心的真实。
----这是丁捷，一位纪委书记、作家，对主人公灵魂的追问。
书中多位曾经的领导干部，《危情记》中的副市长，《最后的华尔兹》里昔日的正部级高官，《曾记否》中的美女书记，《无法直立》中的市委副书记，《暗裂》中的高校党委书记、双学科教授，《四害之内》理的交通厅副厅长，《风雅殇》中的文化厅副厅长等等，曾经的他们大多都成功耀眼，而现在都受到了法律的制裁，有的甚至沦为阶下囚，他们人生的"马拉松"戛然而止、结局彻底归零。作者在面对这些人采访的时候，心情是复杂的，我们在读到这些忏悔的"劫后人语"时，他们的心路历程更是令人瞠目结舌、叹息、压抑、抑郁甚至窒息的。
他们，曾经的"社会精英",直至被打垮时，才开始追问自己的内心。他们，起初都兢兢业业，谨小慎微，然而在事业的上升期，他们都有属于自己的"职场变形记".有人因为早期感情的缺失，在弥补的道路上越走越远，有人因为心里不平衡，病态的追求滥用权力，还有人乐于享受下属带来的政绩，而放任其肆意妄为……"如果你没有走对路，你走的越远，离魔鬼就越近。魔鬼，总是在各种邪路、错路前面守株待兔。"作者文中的这句话可谓阐释得非常到位。
古人云："千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚".在这些案件中，我们不难看出，人的思想理念一旦出了问题，很容易被不法分子腐蚀，在权钱交易中越行越远、在沉沦的泥潭中越陷越深，人的理性被一点点吞噬，欲望被无限地放大。权力带来的光环、荣耀、利益，驱使当事人为之疯狂，进而一步步丧失了道德，放弃了信仰，使自己陷入万劫不复之深渊。
"以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以知得失".《追问》是一面镜子，它让我们反思，借助他人的人生轨迹，思考自己人生的"马拉松",在奔跑的过程中要不时地校对方向，那怕步子慢一点也不能触碰道德底线、法律红线。更要懂得，在面对各种诱惑的行程中，要不断提高自身的思想觉悟，不断提高党性修养、在实践中坚定信念、在斗争中磨练意志，遏制贪腐的欲望，控制思想中负面因子，使自己在正确的道路上，跑好人生的这场"马拉松".以至于在回顾自己的一生时，在追问自己的内心时，不因失足而悔恨不已，不因碌碌无为而羞耻，可以无憾地挺直腰杆儿说："我生无愧！".
读《巨流河》有感1000字
大老师
——读《巨流河》有感
刘洁
平日里，我们经常听到"大明星""大作家""大元帅""大领导",却从未有人在"老师"前面加上过"大".读完邦媛先生的《巨流河》，我对"老师"这一职业有了新的认识，老师也可以成为"大老师".
《巨流河》是邦媛先生的自传，是一本"惆怅的书",以时间发展为线，讲述了两代人从巨流河到哑口海的故事。书中有三件事让身为老师的我倍受鼓舞。
胸怀国家，有容乃大。"国立中山中学"成立于一九三四年三月二十六日，由齐世英（齐邦媛的父亲）、黄恒浩、周天放、李锡恩等人联合创办，专门招收不愿做日本顺民、逃亡到平津的青年。这是中国第一所国立中学，诞生在清末民初、外殖入侵、风雨飘摇的社会，历经战乱。从一九三七年卢沟桥事变到一九四五年国民党败退台湾，中山中学的学生和老师们颠沛流离，逃亡的脚步从北京到重庆，丈量了大半个中国。不停地迁校，不停地跑警报，在生命安全都无法保障的情况下，中山中学学生的学业从未休止；而为两千多名学生提供尽可能安全稳定的学习环境的，正是以齐世英为代表的许多爱国人士，他们为了国家尊严，为了同胞不再受外族欺凌，尽自己所知所能所有，以最大限度保留复兴祖国的希望之火——知识，让其充分燃烧，将黑暗的世界照亮，因为他们坚信：只有真正的知识和合理的教育才能潜移默化拯救积弱的中国。
真才实学，师魂高大。书中，邦媛先生忆述了从南开中学到武汉大学的许多位恩师。如41岁到美国哥伦比亚大学读书研究西方教育理念、回国后创办南开大学的张伯苓校长，将"鸡蛋糕"（基隆、淡水、高雄）带进地理课堂的吴振芝老师，让诸多南开校友深深眷恋的国文教师孟志荪先生，将作者领进英国文学殿堂的美学家朱光潜老师，借"爱如一炬之火，万火引之，其火如故"引导作者走出情惘的吴宓教授，等等。战时的老师们凭借真才实学吸引学生，他们注重教育的国际性，视学生如子女，背负着民族大义的师魂显得格外高大。
爱岗进益，乐学为大。邦媛先生真正执教，是从一九五三年开始，在台中一中教英文，那时她已是三个儿子的母亲。在从菜场、煤炉、奶瓶、尿布中"偷"得出的几个小时里，齐邦媛不仅要备课、上课，还为"傅尔布莱特交换计划"作准备。傅尔布莱特文化交流法案（一九四六年提案）是"二战"结束后美国最成功的国际和平促进计划，五十多年间仅自台湾与美国互访者已超万人。齐邦媛成功考取交换教员计划奖助，在美国进修访问半年。为了辅导高三学生参加大学联考，齐邦媛终日奔波于台中的美国新闻图书室，自编教材，晚上还要在孩子睡后和同事刻讲义、出测试题。邦媛先生教书多年，从未有过发黄的讲义，"高级英文"教材从不连用三年以上。
"学生是心灵的后裔",在邦媛先生看来，教书从来不只是一份工作，而是一种传递，将老师所读、所思、所想与学生分享，教室聚散之外另有深意。老师，只有胸怀国家，有真才实学，在岗位上认真进益、不断充实自己，才能成为一名"大老师";我们只有努力成为"大老师",才能教育出真正适合国际发展的优秀学生。
作者简介
刘洁，女，28周岁，毕业于内蒙古科技大学包头师范学院，任教于东海县黄川镇张桥小学。好自然，喜读书，爱古琴，擅倾听。在工作中注意取长补短，尊重学生的个性化差异，尝试多样化的教学方法。
写在座右：问渠哪得清如许？为有源头活水来。
《巨流河》读后感
好不容易找到一本电子版的《巨流河》,我对这本书也是充满了期待。然而看完开篇别人对于本书的极高的评价后，读了前几页却未见得那么华丽。但是一天天读下来之后却发现好久没读书的自己竟喜欢上了这样平淡的文字。我想也只有这位耄耋之年的作者才能把的那个有着巨大争议的时代写得如此平静，平静得如此悲伤，如此愉悦，如此独特
老实说，前六章我都是怀着极大的兴趣去看的。然而兴致之后，却是愈发沉重的思考。作者带我们从另一个视角看现代中国苦难的历史，随之而来的便是各种矛盾。最令我印象深刻的是作者对于张学良没有智慧和尊严的评价，在我们的历史教材中，张学良一直是风流倜傥的少帅，正如周恩来评价他的那句民族英雄、千古功臣一样。之前也有老师曾对张学良做过反面的评价，然而读完这本书后我才对他有了更为全面的评价。政治影响下的苍白的历史让许多事情变得虚假，正因此我们需要获得更加全面的历史认知。然而这种认知并不是类似于愤青的那种无知的冲动，而是对历史的尊重，也是对现实的尊重。
书的后半部分主要讲的是作者在定居台湾后对自己文学梦想的坚持，这其中最让我感动的就是作者一生对于南开精神的坚持。作者曾在第三章用一整章的篇幅回忆自己在南开中学的求学生涯，足以看出南开精神对她人生的影响。这也让同样在南开求学的我备受激励。当然，最珍贵的还是张老校长的那一句你不带校徽出去，也要让人看出你是南开的！
终于，读到了最后一章，我却渐渐有了不舍读完的感觉，尤其是读到最后一句时我仍然不住地向下翻页，却只看到全书完我想，这才是真正的好文字吧，让你在不知不觉中被感动。读后感[.cn]看到五十多年后中学同学相聚，已至弥留阶段的老同学念着杜甫的诗句：人生不相见，动如参与商，今夕复何夕？共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠心中默想着那种画面，又想起自己已与许多中学同学毫无联系，突然有些失落之感。
全书以一句一切归于永恒的平静结尾，然而从巨流河到哑口海，如何能归于永恒的平静？至少在我看来，作者是有一些怨念的。作者也曾强调不希望自己的文学涉及政治，然而文中的国仇家恨却处处可见，可能因为父亲曾是国民党高官，这份情感更加深重。然而作者对大陆的抨击，有一些我是不能苟同的。书中曾写到当初在学生时期合唱的《义勇军进行曲》，后因歌曲被选为中华人民共和国国歌而无人再敢唱；接下来又写到《湖上之火》因反对美国政府而在台湾被列为禁书。尤其是后者，仔细思考发现这何尝不也是一种悲哀。作者给我们提供了看历史的一个新的角度，然而作者是不是也因几十年来心中积聚的国仇家恨影响了自己呢？历史无法重演，尊重历史并不意味着苟同或者是无尽的抨击，这也算是我读此书最大的收获了吧。
当然，最值得人们欣赏的，还是这本书的态度。或许，经历的多了，再大的风浪终归平静。
读《巨流河》有感：师者风范，薪火相传
读《巨流河》有感：师者风范，薪火相传
柳海英 海南省海南中学
感谢明斋先生推荐的《巨流河》，让我有幸读到一本这么厚重且富有师者情怀的书。该书作者齐邦嫒教授是一个80多岁受人敬重的教育界前辈，她将自己波折的人生经历以传记的形式娓娓阐释，语言温和而有力量，描绘的是历史，是国家的命运，是家族的磨砺，可以说它是20世纪中国人苦难和奋斗的一个真实、感人的缩影。作为一名教育工作者，书中让我触动最深的是作者笔下一个个与我有共同职业的师者，如南开中学的张伯苓校长、吴振芝老师、张亚丽老师、孟志荪老师、魏荣爵老师、朱光潜老师等，他们身上折射出来师者的崇高品德，以及对教育事业的献身精神，让人心怀激荡，久久不能平静。我认为，正是师者这些闪光点潜移默化的影响，方能让作者在80岁高龄回忆起他们时仍心怀敬意！对此，我身怀羡慕。抛开一切功利性的因素，假如有那么一天，经我教育过的学生，三四十年后，仍能记起有一位柳老师曾经教过她，这对于我的执教生涯将是莫大肯定，我想，师者的境界止于此即可矣。
通读此书，我从一个教育工作者的角度，谈三点感受：
一、师者的品性造就了学校的精神内涵
齐教授在书中谈到的南开中学张伯苓校长，他十三岁时，考取官费的北洋水师学堂，在甲午战场上眼睁睁地看着国帜三易，先下清旗再升日旗，隔一日改悬英国旗，悲愤填胸，深受刺激，故思索唯一能振兴中国的只有教育，教现代知识、教爱国。他毅然决然离开海军，一心办教育，誓为教育新中国的子弟献身。这种奋发图强的志气，影响了他一生，也造就了南开精神。"南开精神"最核心的内容是爱国主义，正如1937年10月25日张伯苓校长在《致全国南开校友电》中所言"教育报国，苓之夙志。此身未死，此志未泯。敌人所能毁者，南开之物质，敌人所未能毁者，南开之精神。"[1]张伯苓校长以教育救国为己任，他给南开确立的校训是"允公允能，日新月异",就是力图把学生培养成为有"爱国爱群之公德"与"服务社会之能力"的人才，他和全校教职工一道，时时处处以爱祖国、爱人民的思想教育学生，使"振兴祖国，匹夫有责"成为全体师生的共同信念。在民国时期，没有哪所学校像南开一样，在国际上享有声誉，并获得美国洛克菲勒等国外基金会的支持。南开的迅速崛起与张伯苓倡导的"南开精神"分不开，这种精神信仰，在师者身上体现，也像火种一样传递给学生，影响着学生的一生，让他们在一生中充满了勇气和毅力。在《巨流河》中，齐教授写到："不论前线战报如何令人沮丧，日机轰炸多么猛烈，在张校长的带领下，我们都坚信中国不会亡。"[2]"南开中学在抗战最艰困的八年中，教育了数万青年，每个人几乎都是张伯苓精神的延伸。"[3]
"人是要有精神的，学校也是要有精神的".[4]百年来，南开为社会培养了周恩来、陈省身、曹禺等大批杰出人才，他们的成长与南开精神的熏陶分不开。历史证明，一所学校只要有一种强烈的爱国、救国的精神、一群爱生如子的老师和愿意为培养学生人格而孜孜不倦、弦歌不辍的教育理念，就能拥有生生不息的生命力。正如我所任教的学校—海南中学建校九十二年来，励精图治，从乱世图存，到盛世图强，与时俱进，由小而大，从弱到强，追求卓越，成为琼岛名校，也是"尚德、睿智、唯实、创新"精神薪火相传的展现。反观近期报道，有悖师德的现象仍时有发生，同为师者，两者间极端不同的品性，让我对现代功利性教育有了更加深刻的反思……
二、师者的慧眼能够织就学生一生理想
书中"南开的老师，以任何时代标准来看，都是注重性灵启发的有识之士"[5]这句话，引起了我的共鸣。齐教授在书中回忆了一个片段写物理名师魏荣爵的故事：有一位孟老师国文课的得意弟子——四十一班的学长谢邦敏，毕业考物理科交了白卷，但在上面写了一首词述志，自思是毕不了业啦。魏老师评阅考卷也写了四句："卷虽白卷，词却好词，人各有志，给分六十。"[6]谢学长考上西南联大法律系，后来在北京大学教书。这样的例子在我们的现代教育中基本已经断绝，教师遇到交白卷的学生基本都是抱持着零容忍的态度采取极端的方式去处理，而不会像文中魏老师那样看到谢邦敏文学造诣中的闪光点给予积极肯定的态度，结果往往是错失法学界的一位俊才。
朱自清认为："教育的价值是在培养健全的人格",这已成了老生常谈了。但要认真培养起来，那却谈何容易！第一教育先须有‘培养’的心，坦白的、正直的、温热的、忠于后一代的心！有了‘培养’的心，才说得到‘培养’的方法。"[7]齐教授在书中，也以自己的经历说明了这一点。她考上武汉大学哲学系的第一个学期末，英语统考全校第一。第二天，教务长朱光潜先生约见她，根据实际情况建议她转入外文系，并亲自担任导师。最后事实证明，朱光潜先生慧眼识英才，才能让齐教授在外国文学教育与翻译方面取得了不俗的成就，成为大师。
韩愈先生说："师者，所以传道、授业、解惑也。"明确指出了教师的职责，即传授为人之道，传授知识，说得具体些，就是教书育人。所以，"师者，人之模范".任何一名教师，不管他是否意识到这一点，不管他是自觉还是不自觉，他都对学生起着示范作用，并产生潜移默化的深远影响。 某些时候无声的"身教"更胜于有声的"言教",可谓"此时无声胜有声".我们广大教育工作者应该清醒的认识到高中的学生也不过是些十六七的孩子，他们心智尚未成熟，对于世界，对于自己都懵懵懂懂，对于将来做什么，自己适合什么样的职业，该有怎样的生涯规划，都没有太多的概念，我们老师呢，毕竟有更丰富的人生阅历、有更宽广的知识视野，我们要善于发现学生身上的个性与潜质，激发他们的潜力，引领他们走向精彩的人生。
三、师者均有一种与生俱来的爱生情怀
齐教授在《巨流河》中多次饱含感情的用"温暖"这个词回忆当年南开中学的老师们。她说："在我成长的六年中，张校长留给我非常温暖的印象".[8]如果说朱光潜是引领齐教授走向更广的文学世界，那么南开中学的"激情孟夫子"孟志荪就是奠定了齐教授国文功底、影响她最深的是国文老师。课堂外，孟老师对她也像个父亲一样，把认为她能看的书都借给她看，有时候还会叫齐教授去他家吃炸酱面，良好的师生关系也是造就了齐教授的文坛大师的因素之一。孟先生主编南开中学初一到高三的国文教科书，白话文言并重，高中课本简直就是中国文学史的选文读本，从《诗经》到民国，篇篇都是文学精华，这使得齐教授的文学功底一开始就站在了较高的平台，使之成为台湾的文学天使奠定了坚实的基础。
同为南开学子，早齐教授二十五年进入南开中学就读的周恩来，在校时，是一个品学兼优的学生，又很有社会活动能力，在校长张伯苓心目中留下深刻的印象。在当时那种世态炎凉的社会里，张伯苓不因周恩来的清贫而漠然视之，相反，他很赏识、关怀周恩来。他免去了周恩来的全部学费，还让周恩来业余帮助学校做些抄写、刻字的杂事。周恩来常到他家中去，师生俩经常进行长时间谈话，内容涉及社会问题和国家大事。周恩来后来曾风趣地跟大家讲起他上南开中学时，在校长张伯苓家吃贴饽饽熬小鱼的故事。从这件事情就可以看出张伯苓对周恩来的赏识、关照和培养之心，实际上折射出的是一种爱生情怀。
此时，让我想起一位可亲可敬的师者—民国时期曾在春晖中学任教的夏丐尊先生，先生的核心教育思想是《爱的教育》，因此，被学生们称为"妈妈教育".这种爱的教育需要的是身体力行，当时特殊环境下，民国的一大批老师、校长都信仰"爱的教育",而这种爱的教育，温暖了一批又一批的学生茁壮成长。
在我的教学案例中，我常常跟我的学生提起曾经海中校友，中国科技大的教授，国家杰出青年基金获得者谢周清，在1998年至2011年之间两次登上南极，两次到达北极。有一次，在接受媒体采访时，谢周清说：初中二年级的时候，课任老师发现我爱看小说，于是推荐我看科幻小说，其中科幻小说《海底两万里》给少年时期的我心底栽下了一个关于科学家的梦想。车尔尼雪夫斯基说过，"教师把学生造成一种什么人，自己就该是这种人。"可见，拥有一位有爱心的老师对学生一生来说都是极其幸运的事情。
史烟飘过，回看今天。通过齐教授的《巨流河》，使我认识到师者的精神体现、知识内涵和文化品位，在当下，师者不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。学高为师，德高为范，让我们不断加强自我修养，以良好的师德，专业的技能，共同撑起教育的蓝天。
[[1]].王晓艳。南开精神的形成与发展[D].天津：天津师范大学，2010.11.
[[2]][3][5][6][8].齐邦媛。巨流河[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2011.63,63,67,63.
[[4]].天津市南开中学。天津市南开中学[M]. 北京：人民教育出版社。1998.301.
[[5]].徐叶子。 追寻教育的信仰_论作为教育人的朱自清[D].湖南：湖南师范大 学，2009.11
编者注：文章转载自"海南校长工作室"微信平台。
巨流河读后感(精选)
最近在读齐邦媛女士（生于1924年2月）的《巨流河》，我和作者也算是半个同乡，家乡离得不远。书中描述的那种冰天雪地、滴水成冰的情景也留在我对童年的回忆里。这本书是父亲推荐给我的，连同后续出版的《洄澜相逢巨流河》一起隔山隔水的寄到我的手里，但我一直没有时间潜心阅读，这次一捧起来就放不下了。细心的父亲还把书中自己不认识的字查了字典、标了拼音和释义，他甚至还查了一个英文单词的意思（由于作者的职业是台大英文系教授，所以书中会不时出现一些英语的原文）。我在阅读的时候也继续把自己不认识的字和叫不准意思词查好并标注，希望文文有一天再读这本书的时候可以省去查字典的时间。
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由于各种琐事缠身，这本书我才读到一半，但作者对自己一生经历的娓娓道来、平实的叙述、朴实的语言却深深打动了我，对战火中的经历能如此平静的讲述，甚至需要无数次回忆整理自己的往事，哪怕它是那样的伤痕累累也无所谓。作者身处乱世仍能安心求学、到台湾后继续严谨治学、不倦教学的精神和人生态度也是打动我的地方。读着读着我的脑海里渐渐浮现出两个字，而且挥之不去，那就是“坚守”。每个人都是有信仰的，信仰是自己选定而且笃信的，靠着这种不变的信仰支持着我们的内心在起起伏伏的凡尘中始终保持坚强和乐观，这就是坚守的力量，更是不忘初心的源泉。
由于特殊的家庭背景，齐邦媛女士的亲身经历或许更能横向的为我们展示那段让每一个中国人都没齿难忘的历史，看似平铺直叙的字里行间能感受到作者的一种朴实无华和情真意切。作为一个从小接受良好教育的知识女性，她一直坚守自己的信念和本分踏实为人，利用自己的知识和才华朴实育人，守住自己的本心一心一意的生活。
其实，一个人从“入世”到“出世”真正能做到不忘初心、洁身自好的并不多。命运总是会不断的向我们抛出各种难题来磨练和考验我们，有的时候也会是各种利益和诱惑，我们也总是要瞻前顾后、权衡利弊后不断的做出各种选择、逃离各种诱惑，每一次的决定和选择都会把我们引向一个不同的方向，就这样走着走着大家就不知不觉的走上了各自不同的人生道路。
书读至此，有几处让我印象比较深刻的小细节，第一处是作者即将就读国立武汉大学的时候，她的父亲给她随身带了一些钱，并叮嘱她如果有男同学请吃饭一定要把饭钱归还，作为女孩子是绝对不能占小便宜的。还有一处是作者的初恋因公殉职，她很难过，这时正巧另一位男同学追求她，心思单纯的作者就把自己对初恋的追思和惋惜之情一股脑儿的倾诉给了这位男生，后来作者自己说这是犯了“交浅不可言深”的错误，但当时的自己并未察觉。
第一个细节让我想起了我的一位班主任老师，她是我初中三年的班主任兼英语老师，初中是一个人的世界观初步形成的关键时期，那个时候的孩子对世间的事物似懂非懂、模模糊糊，但又极力想要挣脱父母的束缚到大千世界里去小试锋芒，急于想要把自己的羽翼磨得更加丰满一些。如果没有家庭和老师的正确引导是很容易出问题的，我们现在称之为青春期或叛逆期。我的班主任老师就像齐邦媛女士的父亲那样教了我们很多女生应该懂的规矩和应该具备的优良品格，让我终生受益。
第二个细节让我联想到自己，我也是这样有些事情回过头看就会觉得如果换做现在的话，应该会处理得更好更明智一些，这就说明人是需要不断经历然后才能成长的，经历越多成长便越快。
还有一处就是作者在恩师朱光潜先生的建议下改系的事情，于是她从哲学系转出改读英文系。这一次的修改和变化使作者的英文才华得到了发挥和升华，也无形中奠定了她终生从事教学事业的基础，齐邦媛女士把台湾代表性的文学作品翻译整理并推广到西方世界，可谓功不可没。可见好的老师同时也是识千里马的好伯乐，只有因材施教才能人尽其才、才尽其用。
这本《巨流河》我还要继续读，路也必须自己走，千帆过后终能遇见令自己心仪和满意的风景，正所谓“行到水穷处，坐看云起时。”（范妮）
作者1924年出生于辽宁，1947年到台湾做助教，1949年父亲齐世英从重庆撤离到台湾，从此在台湾扎根发展。她的人生被历史切成两段，前半段在战火纷飞的祖国大陆东北、南京、武汉、重庆多地漂流，后半段在台湾安稳度日，老师、公务员、译者，将台湾文学推广到世界。因为父亲是国民党的官员，所以即使生活在战争的年代，她依然接受了最好的教育，在武大师从朱光潜、吴宓等大家，为她一生的学术生涯打下坚实基础。
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本书用她个人一生求学、工作和生活的经历为线索，以一个出生辽宁，跟着父亲流亡，后迁居台湾的国民党官员子女角度讲述了近代中国的历史，据说简体版是删减了国共时期的历史观点，作者本人说不影响全书的完整性和著书的意义，可以体谅和同意。书的前三分一讲她在大陆的生活，那是日本侵华战争背景下，血与火的日子。印象深刻的是逃离南京的情节。战火烧到南京，她和刚生产三天的母亲，还有年幼的妹妹，在父亲的安排下逃离南京，书中描述了那个时期挤火车、挤船拼了命逃亡的人，从火车顶挤落的人没有人能伸出手拉一把，挤满人的船仍然不停有人跳上去，桥断了，更多人落水，凄厉的叫喊声，人命如草芥，很快，南京大屠杀来了，留下来那些人失去了活下去的机会。齐邦媛18个月的妹妹在他们逃到汉口后也因病得不到及时治疗在她眼前死去。我想象不到当时拖家带口的普通人，逃难时是怎样的绝望，而留下来被日本人屠杀的百姓，又该是怎样的绝望。还有一个细节，齐邦媛听盖家小伙伴说他爸爸的头不知道为什么挂在城门上。和平来之不易，感恩为祖国献出生命的先烈。
书的后三分二是讲她在台湾的生活，相较于大陆的境况，她说是“稳定真实的六十年”，专注于她的学术和家庭生活。对于隔岸的我来说，不像前半部分那么有共鸣了。她也像千万个职业女性一样，平衡家庭和工作，在得与失之间寻觅。
而书中一直让我感怀的是她和张大飞的感情。说是爱情，其实两个人从确认关系到最后张大飞闪婚、牺牲，两人也就见了一面，多数时候是通过书信往来，但这爱在战争的残酷和张大飞为国捐躯的牺牲中升华了，齐邦媛在书中描述他们的关系时做了技术处理，让人感觉他们从未确认关系，但作者字里行间浓烈的感情，和带着朝圣般的虔诚回忆起他，以及多处细节表明，他们应该是在1943年4月张大飞在校门口跟她表白后确认关系了。张大飞死后，齐邦媛回忆她想转学时，张大飞说“你对我的实际生活，知道的愈少愈好，对我‘光荣’的实质情况愈模糊愈好”，初读时，看不懂。多年后才全然了解，善良如他，要退回去扮演当年保护者兄长角色虽迟了一些，却阻挡她陷入困境，实际上仍是保护了她。齐邦媛隐晦地用了“退回”，说明当时的关系是不止兄妹般的。我后来在网上搜张大飞的资料，看到知乎一篇分析他们俩的文章，贴出很多详细的论据。
张大飞，东北人，空军飞虎队队员，驾驶战机与日本空军遭遇，为掩护战友，中弹身亡，壮烈殉国，年仅26岁。张大飞的父亲是辽宁警察局局长，因为帮助抗日工作者，被日本人在广场烧死，两代英烈。张大飞因为无家可归，常到齐邦媛家中，和齐家人建立了深厚的感情。
两人在情窦初开的年龄里互生情愫，一个是为国征战的空军，一个是生长在良好家庭的妙龄少女，有一次吃完饭两人单独外出散步，一个聊学校的事，一个聊部队的，齐邦媛说“未有一语触及内心”。后来他在重庆换机，到她学校门口找她，当时下着大雨，他让战友停车但不熄火等他，就为了见她一面。见面后张大飞把她拉进雨衣里，搂着她片刻，她说听见他的心跳如鼓声。此后就是书信诉衷肠。在给齐邦媛哥哥的遗书里说，张大飞说生前死后只盼望她一生幸福。齐邦媛在他死后迟迟走不出情绪困扰，说“你怎么会像神迹般显现挚爱，又突然消失了呢？”字里行间浓烈的感情，和带着朝圣般的虔诚回忆起他。书后半部分写到去台后遇到未来的丈夫以及后面的家庭生活，再也没有前面这些深刻炽热的感情。
知乎作者说用塞林格的一句话来概括他们的凄美爱情：“爱，是想触摸又收回的手”。如果张大飞能熬过最后的4个月，撑到抗战胜利，他们又会如何走下去呢？
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巨流河读后感
【篇一：巨流河读后感】
齐邦媛教授的回忆录《巨流河》是一本很精彩的书，既有深度，又有厚重感，还有很多独家的历史细节。全书以一位80多岁知识女性的独特视角记录了亲历亲闻，语言温和而有力量，描绘的是历史，是国家的命运，是家族的磨砺。
齐邦媛是齐世英的女儿，辽宁铁岭人，巨流河就是辽河。虎父无犬子，齐世英的社会地位和影响力非常了得，他深入参与中国抗日及国共两党的内战过程，亲身经历了很多重要的历史事件，作为他的女儿虽没几句言教，但行胜于言，身教胜于言教，和这么优秀的父亲共同走过人生的几十年岁月，势必建立了较高的人生品味起点，对知识的认识和追求都是自然而然的事情。英挺而有大志的父亲势必深远地影响了她很多很多。
齐邦媛对知识的热爱，文学的修为都到了很高的境界，尤其难能可贵的是无论学习、教书还是翻译，她都非常认真负责，到了精益求精的地步。她既有很好的国学根底，又有很高的英文修养，全书既是严谨的史笔，又是优雅的散文。现在国内出版的回忆录也很多，对历史抱有严谨态度者已是上品，兼具美文品质者十分罕见。而一般大陆作家的回忆录虽有文采，但有历史感者极少。
她的一生与国家的沉浮密切相关，比较客观地评价了历史变迁，既有张作霖的霸气，也有张学良的冲动任性，还有蒋介石北伐和抗日的功勋以及台湾的政局，同时还谈到了大陆文化大革命的浩劫。《巨流河》最终是一位文化人对历史的见证，那英挺有大志的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生；那唱着《松花江上》的东北流亡子弟，初始文学滋味的南开少女，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜；那盛开铁石芍药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，那深邃无尽的垭口海，那暮色山风里、隘口边回头探望的少年张大飞如此悲伤，如此愉悦，如此独特。
【篇二：巨流河读后感】
经朋友强烈的推荐，也为自己不久将来的台湾之行作准备，我网购了齐邦媛先生的《巨流河》一书，大概用了三个月的时间，断断续续地读完。本有兴趣再读，但禁不住源源不断的好书的诱惑（最近在看《南渡北归》三大本）。既是积习使然，更担心初读和粗读之后形成的印象如烟逝去，所以还是在再读之前留下一点文字，算是给自己和给阅读一点交代吧。
此前不知道齐先生为何人，此后也难知道更多，因为她还不算大名人。但这样的身份似乎更容易切近我等。《巨流河》如她的自传，所以读来真实亲近，还有几分别致。
她1924年出生，今天近90岁高龄。其间身历抗日战争、解放战争和台岛建设。虽然一生主要事业即读书、教书和编书，似乎并不耀眼，但能见证近百年的变迁，人生自然带几分传奇。但她对这样的传奇，无丝毫的夸张、炫耀和突出，她尽量把自己放平，只是以一个亲历其间的女人、学人和教徒，来观察、感受和叙述。这一段历史，有中日之战，有国共之争；有东北的流亡，有大陆的远离；有党内的倾轧，有学理的争持。她以一个敏感女子的心性，以一位虔诚教徒的心境，以一介普通平民的心地，给我们提供了一个独特的视角，让这段最近的历史，于我们更真实，更生动，更细腻，稀释了以往它给我们的抽象感、宏大感和倾向感，让我们对战争之痛、乡愁之伤和建业之难有更为深切的体悟。
作者一生，投入地读书，而获丰满的享受；执着地教书，而富有成就感；勇担使命去编书，对台岛文学和教育卓有建设、革新和推广的意义。其间，和张伯苓、朱光潜、吴宓和钱穆等大家亦师亦友的醇厚经历，也让人欣羡不已。同样重要的是，她竟把这一切写成了眼前这本30余万字的《巨流河》，让我直叹斯人不虚此生，不负此生。
【篇三：巨流河读后感作文】
齐邦媛在武汉大学求学时，一开始上的是哲学系，后来朱光潜先生建议齐邦媛上外文系，齐邦媛有幸成为朱光潜先生的得意门生。朱光潜先生上课全身心投入。有一次，朱老师讲华兹华斯的一首诗时，齐邦媛这样写道：
老师取下了眼镜，眼泪流下双颊，突然把书合上，快步走出教室，留下满室愕然，却无人开口说话。
也许，在那样一个艰困的时代，坦率表现感情是一件奢侈的事，对于仍然崇拜偶像的大学二年级学生来说，这是一件难于评论的意外，甚至是感到荣幸的事，能看到文学名师至情的眼泪。
那是1944年，抗战时期，武汉大学早已被迫搬到四川乐山。朱光潜先生能自由地上课、做学问，但是时势艰难，先生不可能心安，他和别人一样盼望抗日胜利。抗战终于胜利了，但是短暂的和平以后，却是更加恐怖的内战。内战结束了，先生留在了大陆，也许他的内心没有挣扎，他不可能去台湾，他只能留在这片他热爱的大陆。对于新的时代，先生不可能像愚民一样兴奋，但他绝对想不到，更大的灾难来了。在毛时代，所有有灵魂有良知的人无一幸免。熬过了荒谬的50年代，迎来了史无前例的文革，先生被批斗被羞辱，被勒令扫厕所。
在1949年以前，朱光潜先生度过了一生中最好的时光。只是当时他怎么能知道这一点，他以为明天总会好一点。
【篇四：巨流河读后感】
一个人的似水年华，也是一部民族的近代自传，因为民族的历史也是由个人的历史汇集而成的，没有个人就没有民族。面对上个世纪的那场巨大灾难，犹太人、日本人都写了无数世纪之殇，唯独饱受灾难的中国却湮没了那段血泪史。当大陆小说界充斥着各种离奇的抗战YY时，当电视屏幕上出现一名抗日奇侠横扫日军一个中队的脑残情节时此书，更具有现实感和可读性。
全书可分为两大部分。一至五章为第一部分，从郭松龄兵谏失败到1947年赴台任教，讲齐邦媛在大陆的岁月；六至十一章为第二部分，主要讲述齐邦媛去台之后的生活。这也暗合了全书的主线从巨流河到哑口海，巨流河在东北，哑口海在台湾。
20世纪是埋藏巨大悲伤的世纪，反映到个人身上尤其如此，齐邦媛父女一生都在颠沛流离，欲拯救国家而不能，欲独善其身也不易。邦媛之父齐世英早年追随郭松龄兵谏救国却不幸兵败，逃亡异乡，后来东北易帜，但日寇进犯，八年抗战之后国共又兄弟阋于墙，眼见家园沦丧，一腔热血无力救国，其中的悲怆正是那个时代知识分子的集体迷茫。齐邦媛自幼流离，故乡沦陷，亲人逝去，她的人生从小就打上了悲剧的色彩，所以全书的基调就是悲伤的。可是这种悲伤在齐邦媛云淡风轻的笔墨下，则显得十分优雅，但是这种优雅却更添悲伤。
她的笔下不仅有慷慨激昂的烈士，开启民智的书匠，也有怀揣浪漫的少女。即便战火连天，大学校园依然可以弦歌不辍。英雄壮烈赴死，校园依然可以云雀夜莺。这才是真正的八年抗战，这才是真正的历史。并非战事一起，生活中只有战争，人类美好的情感和向往安逸的生活不会完全为锋镝所鸣。
中国不忘，有我！南开精神令人动容，正是有这种楚虽三户，亡秦必楚的民族韧性，积贫积弱的中国才能在日军铁骑下昂然屹立。可是全民抗战胜利之后，因为政治理念差异，民族再次分裂，胜利之后竟是虚空。国民政府腐败无能，败走台湾，虽是历史的必然，可是人们不经想到如果当年郭松龄能够兵谏成功，那东北也许就不会沦为日本殖民地十多年；如果国民政府在抗战之后能妥善经营、举贤选能，那也许就不会有以后的国共分裂。可是历史没有如果，幸运女神没有赐予我们这个多灾多难的民族一次喘息之机。
在台北日式榻榻米房间中彷徨的齐邦媛可能是人生中的最低谷时期，后来父母相继来台，又从事教育，才扭转了这一无边彷徨。齐邦媛在台数十年，为台湾文学、教育费尽心思，其中重新修订中学国文教科书，面对保守分子扣上的动摇国本的帽子和排山倒海般的攻讦，依然坚持以增进阅读兴趣和语文知识为方针，不以政治挂帅，对教育事业功莫大焉。即使在最晦暗的时刻，一位好老师、一本好教材也能启迪一颗颗敏感的心灵。
齐邦媛出身名门，又师从朱光潜，文字之间自然而然的美学韵味是当下大陆作家所不具备的，中华传统文化尽在台湾只说看来也并不为过。目击成诗，遂下千年之泪，巨变的时代，历史的悲怆，在齐邦媛温和洁净的面前，竟是如此悲伤、如此愉悦、如此独特。
【篇五：巨流河读后感】
首先吸引我的是巨流河这个河流名字，原来是是辽河的别称，在清代，辽河就叫巨流河。身为辽宁人，如此典故，今日方知，多少有些惭愧。
本书作者是齐邦媛，1924年出生，老家铁岭。本书是她的自传体回忆录，更令人称奇的是，这本自传，是在80岁开始正式写的一本书。
这本书从他的家世开始写起，一直写到她在台湾退休后的生活。
作者齐邦媛的爷爷齐鹏大是张作霖的旅长，家有4000多亩土地，姥爷也是当地富豪，均为富庶人家。
她父亲齐世英学业有成，出国留学，仍按父母之命迎娶妻子，并在以后不离不弃，确属不易。同时代的很多人，出了几天国，啃过几片洋面包，自己觉得了不起，置已娶在家的妻子于不顾，以追求自由解放为名，抛弃妻子，至使妻子一生独守空房、默默付出。
父亲留学回国后，参加郭松龄反叛张作霖的军事行动，失败后，被张作霖所不容。918事变后，全家移居北京，从此也开始了颠沛流离，上海、南京、武汉、湖南、贵州、四川等地不停辗转，最后在重庆定居，这期间，羸弱、眼泪、痛苦、无助，无时无刻不与作者相伴。但也有幸运的时候，在武汉大学学习期间，受到朱光潜、吴宓等名师指点，受益终生。
作为一个女人，良好的出身，必然有良好的家庭教育；良好的学校教育，必将会在社会中有立足之地。齐邦媛兼有这两方面的基础，自然与众不同，她又能很自如地平衡了事业与家庭的关系。在她的人生中，夫唱妇随，好不含糊，毅然决然地放弃台大助教工作跟随丈夫去台中；不断努力，提高自己，两度赴美参加培训；为了家庭，宁愿放弃自己在美国印第安纳大学的学位。
齐邦媛的一生，大学毕业前，几乎是颠沛流离，泪水涟涟，体弱多病。1947年，一个偶然的机会，她远离大陆，独自来到台湾，本以为孤苦伶仃，本来想试试就回去，没想到将自己的后半生安放在此，也从此开始，幸运袭来，爱情袭来，一步步走向成熟、走向事业的顶峰。
阳光依然照耀，巨流河水依然滔滔，巨流河两岸的故事依然演绎。但巨流河之名已变成历史，往事如烟而逝，留下的只有追忆了。
【篇六：巨流河读后感】
齐邦媛女士的《巨流河》，断断续续的读完了。以前不太了解，今日方知齐女士在台湾文化界的地位及影响，至为重要，至为深远。一介微末当然没有资格对她老人家的大作评头论足，只是深为书中厚重的人生积淀，真挚的生活感悟，深湛的学术功底，细腻的笔力诗境所感动，所激荡，表达一点自己的所思所想，以及对齐女士崇高的敬意。
凡是河流大多发源于高山峻岭，从一条明媚的溪流，欢快地穿越大山峡谷，在奔流激荡中，经历几多坎坷，险滩暗礁，世间沉浮，终于变得沉稳宽厚，蜕变为一方主干。由此吸纳百川，博采众长，阅历变得丰厚，内容渐渐精彩，一时争流呼啸，叱咤风云。待到缓步下游，走向大海之时，已是从容淡定，浩浩汤汤，用她富有养分的汁液滋润大地，孕育万物，终成一代巨流！
人生大抵如此！
齐女士乃是名门之后，大家闺秀。生逢动荡的时代，家国命运的多舛，她不得不幼小别家，亲友分离，辗转各地求学。期间悲欢离合，爱恨情仇，生活的艰辛与磨难使她的青春岁月饱满中透出无奈和沧桑。尽管如此，自身的聪慧与笃定的心志，以及名师言传身教，使她的学问未曾间断，积累有成。
1948年，随着败退的国民党政府来到台湾，值此百业初创之际，已有的声望使她更多的参与到教育和学术交流之中，勤奋的她抓住时机，不断学习，中西兼收，学术涵养不断丰满，成为台湾英语文学的执牛耳者。观其一生，正如《巨流河》的书名，既有对故土深深的眷恋，又是对人生的感悟与总结。老人家包含着感情与心血的一书，不知为后辈带来多少有益的知识和思考！
书中体现出对中华文化深深的依恋和认同，以齐女士为代表的台湾文化人，虽偏安一隅，其根脉却源自最纯正的中华传统文化。地域上、政治上的割裂无法斩断灵魂的归宿，她们魂牵梦绕的依然是北京高高的城楼，白山黑水的关外，八百里秦川，温婉的江南，浓烈的蜀国
因此，根本无需担心台海的分裂，因为，谁也离不开文化的本源。如果失去了，就变成了无根之木，无魂之灵，沦为地球村的黑户，游魂野鬼不知所终了。更何况，有这么多齐女士这样坚定的民族文化的倡导者，追随者。有朝一日实现民族的重合应是必然的事情。
除了在文化事业上的建树之外，齐女士的家庭依然是充满温馨和幸福的。她与先生罗裕昌刚刚组建家庭时，彼此事业上的忙碌并未让他们产生矛盾，而是相互支持与勉励，书中写道：为今后几十年的相濡以沫存下了第一笔幸福基金。读到此，我颇有感悟，所谓家庭的幸福与和睦，绝不是虚的，不是凭空就来的，而是要靠实实在在的为对方的付出和爱心换来的，需要你辛勤的浇灌、除草、施肥、看护，只有这样才能结出丰硕的果实，才能历经人生的风风雨雨，纯爱如初，心灵紧扣。
总之，读此书让我获益多多，十分地感谢齐女士，再次向她致敬！向台湾的坚守文化根基和本分的知识分子致敬！
【篇七：巨流河读后感】
故天将降大任于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。在阅读齐邦媛先生的长篇作品《巨流河》时，这段幼年读书时所背下的《孟子》中的句子闪现到我的脑海中。
从长城外波涛汹涌的巨流河，到台湾南端平静无澜的哑口海，那个曾经在战火纷飞的年代经历过十几年颠沛流离生活的年轻女孩，成长为了一名将台湾文学引介至西方的重要推手。
生活在和平盛世的我们，很难想象还是个小女孩的齐邦媛是怎么抱着不到最后一日，弦歌不辍的心态，在敌机的轰鸣声下朗读着诗歌；我们亦很难想象20岁刚过的齐邦媛是抱着怎样的一种心态来到没有亲人的台湾岛生活的。但是，纵使过着苦难的生活，她从未放弃对文学的追求，陶醉在雪莱、济慈的诗歌世界中，每日诵读不止。
后来，她成为了台湾大学的外文系教授，访问了多个国家。还操刀改编过台湾的中学教科书。
从她的故事中，我体味到一种逆境中不放弃求索人生的精神。而我推荐本书的理由就是如此。它会让你获得对人生更深刻的感悟，会让你的心灵在一首首诗歌中得到洗涤。
正如惠特曼的诗《啊，船长，我的船长》开篇所写，一切苦难终将过去，最终的胜利业已获得。但是，过不去的却是苦难给我们留下的记忆，以及克服苦难所经受的考验与磨难。
这本壮阔的回忆录，用齐先生自己的话来概括，便是如此悲伤，如此愉悦，如此独特。独特到深入肺腑，感人至深。
【篇八：巨流河读后感】
今天，一口气看完了齐邦媛的《巨流河》，感慨颇深。这本来是一本自传，但细细品来，更像是上个世纪中国波澜壮阔大历史的一个缩影，作者从自己身边亲人的生平写起，逐渐写到民不聊生、军阀大混乱、异族入侵下的中国社会百态，在整个大历史背景下又穿插着各色小人物的故事，凸显着一个个挣扎不休、顽强不屈，又充满希望的灵魂。
破碎的山河，惨淡的家园，激发了一大批仁人志士为安邦救国的使命而努力。激情和理想的碰撞造就的是无数赫赫有名的大贤，是他们撑起了摇摇欲坠的中国，引领着无数虽然落魄却充满希望的灵魂去战斗。文人积极办刊办学，传播思想，培养有志青年；军人扛枪上战场，保家卫国。他们挺起的都是铮铮不屈的脊梁。突然想起了书中南开中学张伯苓校长的那句话：中国不亡，有我！南开。
作者的父亲齐世英，无疑是本书的主线之一，他先入英国人创办的书的书院学习，后又留学东西洋，早早的了解了这个广阔的世界，回国后力倡办学，随郭松龄反张作霖，后失败遁逃扶桑，次年回国加入国民党，继续为他救国救民的理想而努力奋斗，成绩斐然。孙中山先生依据天赋的聪明才力把社会上的人分为先知先觉、后知后觉、不知不觉三类。这三种人无疑都是推进社会前进的力量，但我认为先知先觉之士才是社会变革的主要力量。作者的父亲即属于先知先觉之人，先知先觉之人，通常思想会很超前、很激进，触觉敏锐，能够提前预测到社会发展的风向，积极的探求社会的大变革，去实践心中的理想。真正先知先觉的人比例很小，但却个个都是精英，虽然在现行的和平维稳的年代，这种人最为当局所不容，但是在那样的一个社会大变革中，这样的人无疑才是真正力挽狂澜之人，真正的弄潮儿。
纵观全文，真正让我动容的还是作者那绚烂多姿、壮烈的人生，同样年龄的时候，她的人生阅历是我们的好几倍，她做的很多事情是我们自叹弗如的。敬佩作者在兵荒马乱、风雨飘摇中仍孜孜不倦追求知识的执着和热情，欣慰的是她有一个亦兄亦友，且对她饱含爱恋，关心她，爱护她，陪她一起成长，最后却英勇牺牲的飞虎队上尉张大非。想想自己，发现自己思想是那么的单薄和弱小，走过的人生轨迹就像全踩在了沙滩上，没有留下足够厚重的足迹。有时候真想投入到那段轰轰烈烈的历史中去狠狠锤炼一番，去体会个中百态。即便我现在仍是籍籍无名之辈，但必当警而慎之，让自己活出精彩。
路在何方?——读《骆驼祥子》有感
历史的一页在我面前缓缓翻过，我的眼前仿佛出现了那个身强力壮的、虽然贫苦但仍怀着朴素理想的祥子，而短短几年的岁月将他变成了一个身心疲惫的、所有的梦想均已破灭的在死亡线上挣扎的祥子，我不由地陷入了沉思:路在何方？
老舍笔下的祥子，吃苦耐劳，勤俭朴实，善良正直，整整三年的血汗，让他终于买到了一辆车。但兵荒马乱的年月里，在他拉车去城外的途中，祥子连人带车被大兵捉去了。他辛苦奋斗得来的第一辆车就这样化为泡影。他没有放弃，他坚定地认为有一辆车，他就有了一切。然而，祸不单行，跟踪而至的无一耻的“孙侦探”把祥子那一点积蓄全部讹诈了去。在他失望而无奈之时，虎妞对他的反复纠缠让他不得不屈服。不久，虎妞难产而死，家没了；祥子卖了车给虎妞安葬，车没了。他所喜欢的小福子，也自一杀了。一次又一次的打击降临到他身上，祥子彻底绝望了。祥子，那个时代底层劳动者的缩影，成为了“个人主义的末路鬼”，在奋斗中一步步走向了沉一沦。
路在何方？
祥子的悲剧，是一个时代的悲剧。在那黑暗的旧社会，底层劳动人民，没有受过良好的教育，谋生的能力非常有限，只能靠出卖体力维持生计，收入非常少，生活很困苦。因为没有读过书，很多工作都根本无法胜任；因为没有知识，也无法了解社会上究竟发生了什么事；因为没有见识，更不可能想出办法来改变自己的际遇。反观和祥子同时代的革命先驱，他们大多受过良好的教育，在同样的时代背景下，他们在痛苦和迷茫中找到了推动社会变革的道路，历尽艰险，挽救了中华民族于水火，终于解放了千千万万个象祥子一样困苦的劳动人民，给了他们生活的希望。无论身处何种时代，无论身处什么地方，只要能受教育、能读书，就一定要好好珍惜，因为只有用知识武装了自己的头脑，人生才会充满希望，你的奋斗才会是有价值的，你才有可能实现自己的理想。每个人都进步了，社会才会更加进步。
旧社会中的祥子，其实是无路可走的，他的结局在一开始就已经注定了。唯一不同的就只是他死亡的时间、地点和方式。拉车累死，生病没钱治而死，在路上被军阀混战打死，老了干不动了饿死，被受他骗的人打死：这些就是他的全部出路。在那个时代，劳动人民的生活是没有任何保障可言的。工作时受伤了或者生病了，没有人管，得自己花钱治疗，还 耽误工作；因为不能工作，又没有了收入；到了年老体弱的时候，一天不干活，第二天就没有饭吃。真是一个吃人的人间地狱。来这里吧，祥子，现在的中国已经发生了翻天覆地的变化，就算你仍然是一个体力劳动者，你也会有工伤保险、医疗保险和养老保险，可以安居乐业，好好活着。
祥子，你没有找到的那条通往幸福生活的路，革命先一烈们去开拓了，改革开放的实践者们去摸索了，而我们，应该是中国几千年来最幸福的人了，那条路，就在我们脚下。
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