《巨流河》读后感。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。作品读后感究竟该如何写呢？或许你正在查找类似"《巨流河》读后感"这样的内容，仅供参考，大家一起来看看吧。
好不容易找到一本电子版的《巨流河》,我对这本书也是充满了期待。然而看完开篇别人对于本书的极高的评价后，读了前几页却未见得那么华丽。但是一天天读下来之后却发现好久没读书的自己竟喜欢上了这样平淡的文字。我想也只有这位耄耋之年的作者才能把的那个有着巨大争议的时代写得如此平静，平静得如此悲伤，如此愉悦，如此独特
老实说，前六章我都是怀着极大的兴趣去看的。然而兴致之后，却是愈发沉重的思考。作者带我们从另一个视角看现代中国苦难的历史，随之而来的便是各种矛盾。最令我印象深刻的是作者对于张学良没有智慧和尊严的评价，在我们的历史教材中，张学良一直是风流倜傥的少帅，正如周恩来评价他的那句民族英雄、千古功臣一样。之前也有老师曾对张学良做过反面的评价，然而读完这本书后我才对他有了更为全面的评价。政治影响下的苍白的历史让许多事情变得虚假，正因此我们需要获得更加全面的历史认知。然而这种认知并不是类似于愤青的那种无知的冲动，而是对历史的尊重，也是对现实的尊重。
书的后半部分主要讲的是作者在定居台湾后对自己文学梦想的坚持，这其中最让我感动的就是作者一生对于南开精神的坚持。作者曾在第三章用一整章的篇幅回忆自己在南开中学的求学生涯，足以看出南开精神对她人生的影响。这也让同样在南开求学的我备受激励。当然，最珍贵的还是张老校长的那一句你不带校徽出去，也要让人看出你是南开的！
终于，读到了最后一章，我却渐渐有了不舍读完的感觉，尤其是读到最后一句时我仍然不住地向下翻页，却只看到全书完我想，这才是真正的好文字吧，让你在不知不觉中被感动。读后感[.cn]看到五十多年后中学同学相聚，已至弥留阶段的老同学念着杜甫的诗句：人生不相见，动如参与商，今夕复何夕？共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠心中默想着那种画面，又想起自己已与许多中学同学毫无联系，突然有些失落之感。
全书以一句一切归于永恒的平静结尾，然而从巨流河到哑口海，如何能归于永恒的平静？至少在我看来，作者是有一些怨念的。作者也曾强调不希望自己的文学涉及政治，然而文中的国仇家恨却处处可见，可能因为父亲曾是国民党高官，这份情感更加深重。然而作者对大陆的抨击，有一些我是不能苟同的。书中曾写到当初在学生时期合唱的《义勇军进行曲》，后因歌曲被选为中华人民共和国国歌而无人再敢唱；接下来又写到《湖上之火》因反对美国政府而在台湾被列为禁书。尤其是后者，仔细思考发现这何尝不也是一种悲哀。作者给我们提供了看历史的一个新的角度，然而作者是不是也因几十年来心中积聚的国仇家恨影响了自己呢？历史无法重演，尊重历史并不意味着苟同或者是无尽的抨击，这也算是我读此书最大的收获了吧。
当然，最值得人们欣赏的，还是这本书的态度。或许，经历的多了，再大的风浪终归平静。
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巨流河读后感(精选)
最近在读齐邦媛女士（生于1924年2月）的《巨流河》，我和作者也算是半个同乡，家乡离得不远。书中描述的那种冰天雪地、滴水成冰的情景也留在我对童年的回忆里。这本书是父亲推荐给我的，连同后续出版的《洄澜相逢巨流河》一起隔山隔水的寄到我的手里，但我一直没有时间潜心阅读，这次一捧起来就放不下了。细心的父亲还把书中自己不认识的字查了字典、标了拼音和释义，他甚至还查了一个英文单词的意思（由于作者的职业是台大英文系教授，所以书中会不时出现一些英语的原文）。我在阅读的时候也继续把自己不认识的字和叫不准意思词查好并标注，希望文文有一天再读这本书的时候可以省去查字典的时间。
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由于各种琐事缠身，这本书我才读到一半，但作者对自己一生经历的娓娓道来、平实的叙述、朴实的语言却深深打动了我，对战火中的经历能如此平静的讲述，甚至需要无数次回忆整理自己的往事，哪怕它是那样的伤痕累累也无所谓。作者身处乱世仍能安心求学、到台湾后继续严谨治学、不倦教学的精神和人生态度也是打动我的地方。读着读着我的脑海里渐渐浮现出两个字，而且挥之不去，那就是“坚守”。每个人都是有信仰的，信仰是自己选定而且笃信的，靠着这种不变的信仰支持着我们的内心在起起伏伏的凡尘中始终保持坚强和乐观，这就是坚守的力量，更是不忘初心的源泉。
由于特殊的家庭背景，齐邦媛女士的亲身经历或许更能横向的为我们展示那段让每一个中国人都没齿难忘的历史，看似平铺直叙的字里行间能感受到作者的一种朴实无华和情真意切。作为一个从小接受良好教育的知识女性，她一直坚守自己的信念和本分踏实为人，利用自己的知识和才华朴实育人，守住自己的本心一心一意的生活。
其实，一个人从“入世”到“出世”真正能做到不忘初心、洁身自好的并不多。命运总是会不断的向我们抛出各种难题来磨练和考验我们，有的时候也会是各种利益和诱惑，我们也总是要瞻前顾后、权衡利弊后不断的做出各种选择、逃离各种诱惑，每一次的决定和选择都会把我们引向一个不同的方向，就这样走着走着大家就不知不觉的走上了各自不同的人生道路。
书读至此，有几处让我印象比较深刻的小细节，第一处是作者即将就读国立武汉大学的时候，她的父亲给她随身带了一些钱，并叮嘱她如果有男同学请吃饭一定要把饭钱归还，作为女孩子是绝对不能占小便宜的。还有一处是作者的初恋因公殉职，她很难过，这时正巧另一位男同学追求她，心思单纯的作者就把自己对初恋的追思和惋惜之情一股脑儿的倾诉给了这位男生，后来作者自己说这是犯了“交浅不可言深”的错误，但当时的自己并未察觉。
第一个细节让我想起了我的一位班主任老师，她是我初中三年的班主任兼英语老师，初中是一个人的世界观初步形成的关键时期，那个时候的孩子对世间的事物似懂非懂、模模糊糊，但又极力想要挣脱父母的束缚到大千世界里去小试锋芒，急于想要把自己的羽翼磨得更加丰满一些。如果没有家庭和老师的正确引导是很容易出问题的，我们现在称之为青春期或叛逆期。我的班主任老师就像齐邦媛女士的父亲那样教了我们很多女生应该懂的规矩和应该具备的优良品格，让我终生受益。
第二个细节让我联想到自己，我也是这样有些事情回过头看就会觉得如果换做现在的话，应该会处理得更好更明智一些，这就说明人是需要不断经历然后才能成长的，经历越多成长便越快。
还有一处就是作者在恩师朱光潜先生的建议下改系的事情，于是她从哲学系转出改读英文系。这一次的修改和变化使作者的英文才华得到了发挥和升华，也无形中奠定了她终生从事教学事业的基础，齐邦媛女士把台湾代表性的文学作品翻译整理并推广到西方世界，可谓功不可没。可见好的老师同时也是识千里马的好伯乐，只有因材施教才能人尽其才、才尽其用。
这本《巨流河》我还要继续读，路也必须自己走，千帆过后终能遇见令自己心仪和满意的风景，正所谓“行到水穷处，坐看云起时。”（范妮）
作者1924年出生于辽宁，1947年到台湾做助教，1949年父亲齐世英从重庆撤离到台湾，从此在台湾扎根发展。她的人生被历史切成两段，前半段在战火纷飞的祖国大陆东北、南京、武汉、重庆多地漂流，后半段在台湾安稳度日，老师、公务员、译者，将台湾文学推广到世界。因为父亲是国民党的官员，所以即使生活在战争的年代，她依然接受了最好的教育，在武大师从朱光潜、吴宓等大家，为她一生的学术生涯打下坚实基础。
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本书用她个人一生求学、工作和生活的经历为线索，以一个出生辽宁，跟着父亲流亡，后迁居台湾的国民党官员子女角度讲述了近代中国的历史，据说简体版是删减了国共时期的历史观点，作者本人说不影响全书的完整性和著书的意义，可以体谅和同意。书的前三分一讲她在大陆的生活，那是日本侵华战争背景下，血与火的日子。印象深刻的是逃离南京的情节。战火烧到南京，她和刚生产三天的母亲，还有年幼的妹妹，在父亲的安排下逃离南京，书中描述了那个时期挤火车、挤船拼了命逃亡的人，从火车顶挤落的人没有人能伸出手拉一把，挤满人的船仍然不停有人跳上去，桥断了，更多人落水，凄厉的叫喊声，人命如草芥，很快，南京大屠杀来了，留下来那些人失去了活下去的机会。齐邦媛18个月的妹妹在他们逃到汉口后也因病得不到及时治疗在她眼前死去。我想象不到当时拖家带口的普通人，逃难时是怎样的绝望，而留下来被日本人屠杀的百姓，又该是怎样的绝望。还有一个细节，齐邦媛听盖家小伙伴说他爸爸的头不知道为什么挂在城门上。和平来之不易，感恩为祖国献出生命的先烈。
书的后三分二是讲她在台湾的生活，相较于大陆的境况，她说是“稳定真实的六十年”，专注于她的学术和家庭生活。对于隔岸的我来说，不像前半部分那么有共鸣了。她也像千万个职业女性一样，平衡家庭和工作，在得与失之间寻觅。
而书中一直让我感怀的是她和张大飞的感情。说是爱情，其实两个人从确认关系到最后张大飞闪婚、牺牲，两人也就见了一面，多数时候是通过书信往来，但这爱在战争的残酷和张大飞为国捐躯的牺牲中升华了，齐邦媛在书中描述他们的关系时做了技术处理，让人感觉他们从未确认关系，但作者字里行间浓烈的感情，和带着朝圣般的虔诚回忆起他，以及多处细节表明，他们应该是在1943年4月张大飞在校门口跟她表白后确认关系了。张大飞死后，齐邦媛回忆她想转学时，张大飞说“你对我的实际生活，知道的愈少愈好，对我‘光荣’的实质情况愈模糊愈好”，初读时，看不懂。多年后才全然了解，善良如他，要退回去扮演当年保护者兄长角色虽迟了一些，却阻挡她陷入困境，实际上仍是保护了她。齐邦媛隐晦地用了“退回”，说明当时的关系是不止兄妹般的。我后来在网上搜张大飞的资料，看到知乎一篇分析他们俩的文章，贴出很多详细的论据。
张大飞，东北人，空军飞虎队队员，驾驶战机与日本空军遭遇，为掩护战友，中弹身亡，壮烈殉国，年仅26岁。张大飞的父亲是辽宁警察局局长，因为帮助抗日工作者，被日本人在广场烧死，两代英烈。张大飞因为无家可归，常到齐邦媛家中，和齐家人建立了深厚的感情。
两人在情窦初开的年龄里互生情愫，一个是为国征战的空军，一个是生长在良好家庭的妙龄少女，有一次吃完饭两人单独外出散步，一个聊学校的事，一个聊部队的，齐邦媛说“未有一语触及内心”。后来他在重庆换机，到她学校门口找她，当时下着大雨，他让战友停车但不熄火等他，就为了见她一面。见面后张大飞把她拉进雨衣里，搂着她片刻，她说听见他的心跳如鼓声。此后就是书信诉衷肠。在给齐邦媛哥哥的遗书里说，张大飞说生前死后只盼望她一生幸福。齐邦媛在他死后迟迟走不出情绪困扰，说“你怎么会像神迹般显现挚爱，又突然消失了呢？”字里行间浓烈的感情，和带着朝圣般的虔诚回忆起他。书后半部分写到去台后遇到未来的丈夫以及后面的家庭生活，再也没有前面这些深刻炽热的感情。
知乎作者说用塞林格的一句话来概括他们的凄美爱情：“爱，是想触摸又收回的手”。如果张大飞能熬过最后的4个月，撑到抗战胜利，他们又会如何走下去呢？
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读《巨流河》有感
如此悲伤 如此愉悦 如此独特
--读《巨流河》有感
数度哽咽，数度流泪，数度澎湃，然后归于平静。读这本书时，许多的画面烙印在心灵之上，给了我从未有过的震撼与感动。
《巨流河》与其说是一部个人回忆录，不如说是一部记录中国二十世纪的大事记。一位经历了大半个世纪人生，承受着巨大悲伤，心灵上刻满弹痕的八旬老者，深沉如大河般和缓而有力量的述说家国的命运，即使在生离死别至痛时刻，也显示极大的谦抑和低回。也许这正是此书的魅力所在。
书作者齐邦媛，一九二四年生，辽宁铁岭人，国立武汉大学外文系毕业。巨流河就是现在辽宁百姓的母亲河——辽河，她的父亲齐世英，是当时东北革命军的辽字一号，深入参与了抗日战争和内战过程，亲身经历了许多重要的历史事件。精通德日英三国语言，还只是个少年时，便深感那时的北方乡村，国民知识闭塞，对国家和自己的命运几乎全然无知，在淳朴美德后面常常是冷漠愚昧。长大后，他坚定地认识到，只有真正的知识和合理地教育才能潜移默化的拯救积弱的旧中国。在战火中，为保中国薪火，临危受命拼力保护一千多名师生撤离南京，在防空的警报声中创建了水深火热战线后的一扇窗——《时与潮》杂志。在与父亲走过的几十年岁月，得以建立较高的价值观和对知识的认知与追求的方向。
朱光潜先生，中国近代最知名的美学家，抗战时期在乐山武汉大学任教，教授作者英诗课。在战火中一字一句吟哦着理想中的美好。我在读到第一百一十三页"某日，在先生教到长诗《玛格丽特的悲苦》中‘若有人为我叹息，他们怜悯的是我，不是我的悲苦。’时，取下眼镜，眼泪流下双颊，突然把书合上，快步走出教室，留下满室愕然，却无人开口说话"时，竟发现眼泪早已霸占了自己的面颊。这何尝不是朱先生忧患家国无处呐喊的内心不经意间的决堤，让人动情，深思。正是在这样大师的引领下，作者得以系统的学习着知识，逐渐健全着人格，培养起高尚的情操。这就是大师的本色，静静地站在那里，静静地站在学生的生命力？？？？？？
张大飞，东北子弟。作者笔下一个让人痛彻心扉的英雄。与作者有着至真至纯的超越了爱情的感情，曾在日本人的狂轰滥炸下，在心底一起呐喊着："楚虽三户，亡秦必楚。中国不忘，有我！"的人。在七七事变时加入了空军，胜利前夕，在河南一场空战中殉国。作为读者，我无法接受一个26岁英姿飒爽，满腔热忱的青年，在丧失父母成为孤儿之后会欣然平静的迎向死亡。抗日战争中，正是有无数个张大飞才会换来今天的美好生活。张大飞的故事悲惨壮烈，他对少年齐邦媛的呵护成为两人最深刻的眷恋，当他宿命式的向死而去，却在生者心里留下了灼伤般的疼痛？？？？？？
一九四七年，齐邦媛先生去到台湾，成为台湾大学外文教授，教学，著书，翻译，成为将台湾代表性文学英译推介至西方，引介西方文学到台湾的先行者。她庆幸自己，在战时，依旧按部就班的接受了系统的学习，更是在名师指导下专心文学。一生受用不尽，齐邦媛以亲生经历见证了知识之重要性，教育之重要性。所以，在大学任教期间，自编教材，训练学生敏锐思考，培养阅读能力。讲义几乎是节节课都会从新做。这不得不让我想起在我的少年时代，总会有用"发黄的讲义"来形容老师的辛苦，现在看来到像是某种讽刺了。
这是一本厚重的书，翻开它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何简单，断章取义的读后感，都会是对历史得不敬重，只有亲自用心阅读，才能感受到作者那一生的情怀。
《巨流河》，一位历史见证者的回忆，随着往事的追忆，我仿佛听到了那个战火死亡阴影下一群流离失所学生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依旧希望不灭的唱着《松花江上》：
我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱；
我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘；
九一八！九一八！从那个悲惨的时候；
九一八！九一八！从那个悲惨的时候；
脱离了我的家乡，抛弃了那无尽的宝藏；
流浪！流浪！整日在关内流浪！
哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？
哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？
爹娘啊！爹娘啊！
什么时候才能欢聚在一堂？？？？？？
感谢一分部王珂乘务长提供以上稿件。
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读巨流河有感
从巨流河到哑口海的那些启示
——读《巨流河》有感
那英挺有大志的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生；那唱着《松花江上》的东北流亡子弟，初识文学滋味的南开少女，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜；那盛开铁石勺药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，那深邃无尽的哑口海，那暮色山风里，隘口边回头探望的少年张大飞！
跟随齐老师一起回顾了她的似水年华，内心犹如波涛汹涌，无法平静。在那样兵荒马乱的年代，那样不堪负重的历史条件下，我见证了一个柔弱女子对文学的热忱与坚持，见证了那代人在国难当头时的救国情怀，见证了知识之重要，教育之重要，见证了炮弹下的那般灿烂洁净的爱情。
从齐老师的故事人生中，我感触颇多。
我多么希望自己也能像齐老师一样，一生做着自己想做的事。虽然她追梦的过程并不容易，国难当头，她不得不几度迁移，从一个学校转到另一个学校，但却从未中断教育；虽然她也曾迷茫过，在她刚毕业那会，曾在半空的房间里痛哭了一场，为她茫茫前途，也为国家的迷茫；虽然她带着流放的心情去了台湾，她把自己流放到了；虽然她不得不因为年龄的原因放弃了去国外深造的机会；虽然她最后结婚了，也为了家庭为了丈夫几度更换工作。但她终究还是走上了自己喜欢的事业当中，她喜欢文学，喜欢做学问，她选择在学校继续做自己喜欢的事情，她说她见过了世上许多重要都市，看遍各种荣华，读了许多当读的书，做了一些当做的事，一生没有白活，这样的总结多么自足，齐老师为了自己的梦想一直不停的努力着。记得我也曾告诉自己有梦想就要去追，后来发现这句话是多么多么的沉重，沉重不是因为追梦的过程多么艰难，而是因为发现自己根本没有梦想。我自己也在想，如今我也面临着和齐老师当年大学毕业时一样的迷茫，虽然我比她幸运的生在了21世纪，没了国家动荡的烦恼，可我发现我所处的时代和社会是浮躁的，人与人之间缺乏信任，全社会的人都在抱怨，我真的比她幸运么，连我自己都不信。我们踏入社会想的更多的是如何找到一份高薪的工作，何曾想过自己想做的事。
社会在变，时代在变，可教育的地位永恒不变。教育的重要性，我也是现在才知道。生活在太平盛世的我们，从小便按部就班的接受着从幼儿园到大学的教育，一切都那么顺其自然。可在抗战时期，办学与上学都是相当不易的，为了躲避敌军的轰炸，学校要不停迁移，从一个省份迁移到另外一个省份，连带教学设施和学生，这是多么浩荡的工程，教育的重要性也由此体现。学校增加了学生的知识，培养了学生的兴趣，同时也给了学生人生的方向性指引。齐老师曾在南开中学学习，也是在那里，我看到学校对学生的影响力之大，那简直就是一个思想的汇聚地，同学们可以在那里选择自己想学的课程，开展一些有关社会问题的辩论赛，在那里，校长和老师的言语和行为都深深影响着学生。那个时候的年轻人，能够进修的非常少，几乎是一整代人全被政治牺牲了，相对而言，我们这代人何其幸运，这样的幸运我们更该好好珍惜。既然在那样动荡的年代，教育都如此重要，我们当今也更应该重视教育，我也相信，只有教育才能拯救一个民族，才能彻底改变一个民族。
曾经爸爸告诉我说一个女孩子没有必要读那么多书，因为最后的最后我们还是要回归家庭，要做着洗衣、做饭等生活杂事。我常常说老爸你不懂，可是我也非常明白作为父亲的他有这样的想法是非常正常的。齐老师在大学毕业时，曾为自己爱情和工作全无的状态所迷茫，她想要去国外深造，可是这样的想法没有征得她父母的同意，因为她的父母一致认为在那样动荡不安的年代，她的选择必将造成她孤独终生。为此她放弃了出国深造的想法，紧着着是结婚，先后为了家庭更换了无数份工作，也曾为了家庭放弃一些好的机会。齐爸爸有一句话"不能让丈夫耽误公事，也不能伤他尊严"深深印在了我的大脑中，现在时代已经变化，若是我，我能做到吗。我想作为一名女性，终究是逃脱不了家庭责任和贤妻良母的守则的。
我一直觉得我一旦选择了一份职业，将终身为之奋斗，而且我觉得本该这样。可是看了齐老师的一生，才发现工作不是一层不变的，人是灵活的，工作亦可以是灵活的，生活如此多变，谁又能保证生活的稳定性呢，我们要时刻做好改变的心理准备才对。有时候多经历些，我们的生活也才能更加丰富。
人的一生，爱情必不可缺。在齐老师生命中曾出现过四个男性，一个是让她怀恋了一辈子的人，一个是在错的时间出现的对的人，一个是门不当户不对的人，一个是她相濡以沫一辈子的人。也许有句话说的非常对，最后陪伴你的可能不是你最爱的，而那些相爱却不能在一起的，只能成为回忆，成为怀念。但不管怎样，我却始终认为在她那样的年代，爱情是那样的干净纯洁，即使不合适。而我们这一代呢，爱情开始于试一试，结束于无所谓，中间穿插各种不信任，在颜值面前，品质变的亦没那么重要，而这一切我也将其归结于社会病了，因为我们的社会浮躁了。
她的一生如此悲伤，如此愉悦，如此独特，给我的启示亦如此深刻，我们时代不同，经历不同，但我希望自己能像她一样做个终身奋斗的女子。
巨流河读后感1000字
巨流河读后感1000字（一）
在地铁上，公交上，没事的时候，刷的不是微信，看起来了以前流行的电子书，一本电子版的【巨流河】，因为是一个朋友推荐的，以为是巨大的河流，也不知道讲什么。然而看完开篇别人对于本书的极高的评价后，读了前几页却未见得那么华丽。但是读下来之后却发现好久没读书的自己竟喜欢上了这样平淡的文字。前面都是刺激的励志人生的文章，但是这本书不一样，想也只有这位耄耋之年的作者才能把的那个有着巨大争议的时代写得如此平静，平静得如此悲伤，如此愉悦，如此独特。
前六章我都是怀着极大的兴趣去看的。然而兴致之后，却是愈发沉重的思考。作者带我们从另一个视角看现代中国苦难的历史，随之而来的便是各种矛盾。最令我印象深刻的是作者对于张学良没有智慧和尊严的评价，在我们的历史教材中，张学良一直是风一流倜傥的少帅，正如周恩来评价他的那句民族英雄、千古功臣一样。之前也有老师曾对张学良做过反面的评价，然而读完这本书后我才对他有了更为全面的评价。政治影响下的苍白的历史让许多事情变得虚假，正因此我们需要获得更加全面的历史认知。然而这种认知并不是类似于愤青的那种无知的冲动，而是对历史的尊重，也是对现实的尊重。
书的后半部分主要讲的是作者在定居台湾后对自己文学梦想的坚持，更加偏专业一些，我以前不是很喜欢看文学名着，于是有些部分就走马观花似的看了。这其中最让我感动的就是作者一生对于南开一精一神的坚持。作者曾在第三章用一整章的篇幅回忆自己在南开中学的求学生涯，足以看出南开一精一神对她人生的影响。当然，最珍贵的还是张老校长的那一句你不带校徽出去，也要让人看出你是南开的！读到了最后一章，看到全书完我想，这才是真正的好文字吧，让你在不知不觉中被感动。看到五十多年后中学同学相聚，已至弥留阶段的老同学念着杜甫的诗句：人生不相见，动如参与商，今夕复何夕？共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠心中默想着那种画面，又想起自己已与许多中学同学毫无联系，突然有些失落之感。
全书以一句一切归于永恒的平静结尾，然而从巨流河到哑口海，如何能归于永恒的平静？至少看来，作者是有一些怨念的。作者也曾强调不希望自己的文学涉及政治，然而文中的国仇家恨却处处可见，可能因为父亲曾是国民一党一高官，这份情感更加深重。然而作者对大一陆的抨击，有一些我是不同意的。书中曾写到当初在学生时期合唱的【义勇军进行曲】，后因歌曲被选为中华人民共和国国歌而无人再敢唱；接下来又写到【湖上之火】因反对美国政一府而在台湾被列为禁书。尤其是后者，仔细思考发现这何尝不也是一种悲哀。作者给我们提一供了看历史的一个新的角度，然而作者是不是也因几十年来心中积聚的国仇家恨影响了自己呢？历史无法重演，尊重历史并不意味着苟同或者是无尽的抨击，这也算是我读此书最大的收获了吧。当然，最值得人们欣赏的，还是这本书的态度。或许，经历的多了，再大的风一浪一也终归平静。
巨流河读后感1000字（二）
终于断断续续地读完了【巨流河】，这是一本很好的书，让人动情处很多，很难用文字来表达自己内心的感受，觉得没有能力写读后感。简单介绍并摘抄若干，聊表敬意，希望更多的人喜一爱一这本书。
全书按照齐邦媛先生的一生经历为线索，叙述了她前半生在战火硝烟中的大一陆颠簸流离，后半生在风雨飘摇的台湾潜心治学的经历。齐邦媛年少时跟随父母流亡，抗战时期在大后方完成学业，师从朱光潜，打下深厚的中英文学功底，也看尽国破家亡的苦难苍生。家庭背景让她更深刻直接地面对战争带来的变革和创伤，在作者的笔下，刚强的青年学生高歌中国有我，不亡，烈士遗孤张大飞投身空军义无反顾，每一章每一节都惊心动魄催人泪下。更难能可贵的是那个年代的知识分子，动乱中仍然办杂志开书店，在艰苦的条件下坚持教育，生命不止，弦歌不辍使中华几千年的文化不至于因时局动荡而断层，也传授了西方的文学艺术和先进科技，这些人后来都成了复兴中华的中坚力量。
最让我以记忆深刻的还是齐先生写自己在抗日战争时期接受南开教育的那段史实，烽火烧得炽一热，炸弹伴随我们的读书声。不跑警报的时候，埋首用功；跑警报时，课本仍然带着，准备明天的考试。在那艰难的环境，我们每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭虫咬，白天要跑警报，连有月亮的夜里也不放过。正因为如此，剩下的一点点时间就变得无比珍贵。
每天早上升旗典礼，老师们总会说些鼓励的话，南开给我们的这种敲打的教育，深深影响我们。在战火延烧的岁月，师长们联手守护这一方学习的净土，坚毅、勤勉，把我们从稚气孩童拉拔成懂事少年，在恶劣的环境里端正的成长，就像张伯苓校长说过：你不戴校徽出去，也要让人看出来你是南开的。'
每当读到这样的描写，我的内心历时充溢着满腔激一情，随同齐先生一起，感受着年轻学子们在内忧外患、风雨飘摇的境地如何读书报国，如何舍生取义。同时作者也用了很多笔墨向我们描述了朱光潜、吴宓等那一代文化大师的点滴风范，让我肃然起敬。
绝读到当中国大一陆正在土法炼钢，数百万人死于灾荒的那些年，台湾实行九年义务教育，一九七零年到一九八零年，国民中学的教育薪津是由全省的屠宰税支付的！寸有所长，蒋介石打仗打不过毛泽东，但他对知识分子的尊重却远非一毛一所能比肩，当林语堂、钱穆等在一陽一明山书斋中专心论述时，陈寅恪、朱光潜他们又在干什么？
物是人非事事休，欲语泪先流。唉，赶得走侵略者却保不住江山，读书人一声长叹！
《巨流河》读后感1000字
《巨流河》中的两代人，是惆怅的。惆怅，与其说是个人和感怀，不如说是那个时代的总体情绪投射。家国世变，政权崩离，英灵殉国，文化浩劫，刻骨铭心的伤痛过后，只剩挥之不去的惆怅。
一代人如齐世英先生一样，一生没有个人恩怨，只有不共戴天的国仇多少人年幼时看到自己父亲的头颅被挂在城门上。年少时的英志与才华随着四起的战火被一点一点消磨下去，壮怀与理念全部烙入了骨血，终而流血至死。这一代人的惆怅，来源于眼睁睁地看着故土被侵略者的铁蹄踏得面目全非，又少有人能看着支离破碎的山河恢复原样。
另一代人，如齐邦媛先生，于纷飞的战火中长大，经历过种种动荡，最终漂洋过海，渡到了海峡的另一端。从漂泊到落地生根，由大陆到台湾，扎根重生。但无论何时何地，家国丧乱的影子总是挥之不去。如齐邦媛先生自述：童年起耳闻、目见、身历种种历史上的悲壮场景，许多画面烙印心中，后半世所有平静岁月的经验，都无法将它们自心中抹去。
《巨流河》，也是一本惆怅的书。书中曾写到：爸爸给我买的是来回双程票，但我竟将埋骨台湾。
自六岁离开家乡，之后的十七年辗转各地，在偶然的机会下赴台湾，未料就此定居超过六十年。此后的几十年，再也不能回归，只有站在哑口海边，怅望千秋一洒泪。像一艘回不了家的船，在海浪间望着回不去的土地。从东北到台湾，从六年到六十年，一个是魂牵梦萦的原籍，一个是安身立命的所在，这两个地方所产生的微妙的历史互动，和所蕴含的巨大历史忧伤，即是全书惆怅的核心。
然而，单纯的惆怅是不能长久存留的。只有以平静作结的惆怅，才为永恒。齐世英、张大飞、朱光潜、钱穆，这四位对齐邦媛先生影响最深的人，各有各的惆怅，也各有各的平静。于乱世之中保持自己的尊严与人格。虽同荣华富贵沾不上边，却一个个活得清白、高贵，近乎神格。
就像，深感一生应尽之事已尽的齐世英先生，最终回归了平静，坐在床旁藤椅上溘然长逝。就像，意识到死亡终为自己的宿命的张大飞，平静落笔自己的诀别信，而后赴死。如同一朵昙花，在最黑暗的夜里绽放，迅速阖上，落地。那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵。就像，独坐在青石板上的朱光潜先生，平静地凝望着来来往往的人，在即将熄灭生命之火的岁月里，将一代宗师无言的暗示吹进晚辈们的心中。先生之风，山高水长。
就像，带着对历史的温情与敬意的钱穆先生，于自己的红叶阶段，几经风雨，终而平静地落下。那历史的伤痕，家庭迁徙，风雨台湾，汪洋闳肆又深情绵密，气势磅礴又淡如平静。
那血泪苦难的二十世纪，终而一切归于永恒的平静。惆怅与平静的交织照亮历史，纵使浪淘尽，也不废江河万古流。江河不废，万古巨流。
巨流河读后感1500字(3)篇
——读《巨流河》有感
今晚将近11点读完了全书，后记还没来得及看，掩上书，心绪难平，虽然作者用了“一切归于永恒的平静”一句作为全书的结尾，好似要把这一幕人生大剧的幕布永远的拉上，作挥手诀别，但是，起始于巨流河的波澜壮阔的故事，自有它们的生命，在我、相信也在千百个读者心中回荡不已。
“巨流河是清代称呼辽河的名字，她是中国七大江河之一，辽宁百姓的母亲河“，齐邦媛所著《巨流河》的故事，就起始于这条河。
故事从邦媛父亲齐世英追随郭松龄将军追求革新与和平、兵谏张作霖、在咫尺之内胜利在望之时却渡不过巨流河，终至失败流亡讲起，将父女两代人大半生的流离漂泊融汇到时代风云变幻的历史背景之中，为读者呈现了自1924年作者出生开始近80年间个人、亲友、民族乃至大陆与台湾的许多可歌可感的故事。
有人说，文学作品分三个等级，光有技巧（也就是优美文字）的是第三等作品，用灵魂写出的是第二等作品，用生命写出的是第一等作品，也就是最高等的作品。这本《巨流河》，我认为就是作者用生命书写的壮阔篇章。
得出这一印象，源自两点：一是因为作者的自序；二是故事的背景、人物，以及作者对其投入的深沉情感。
先说自序。 八十多岁高龄的作者，在台湾版的自序中写到：“二十世纪，是埋藏巨大悲伤的世纪。”战后的犹太人、日本人都写个不休，而作者亲历战争，心灵满是弹痕，60年来却未为自己生身的故乡和为她奋战过的人写过一篇血泪记录，何也？作者说：“我心中念念不忘的当年事——它们是比个人生命更庞大的存在，我不能也不愿将它们切割成零星片段，挂在必朽的枯枝上，我必须倾尽全心之虔敬才配作此大叙述。” 这种“全心之虔敬”、至真至诚的情感，在全书中时时都有体现。
再说故事背景、人物及其中的情感。 故事集中在二十世纪。20世纪初叶至新中国成立，是中华民族苦难深重的时期，九一八事变、东北沦陷、八年抗战、四年内战，人民生活在水深火热之中。作者的家乡东北，在战争中首当其冲，最先被占领，一家人早于张作霖当权时便因兵谏失败而被迫逃亡，后来在战争中亲历深灾巨痛，妹妹夭亡、母亲几乎送命，没有一处真正的家，没日没夜的轰炸一直是挥之不去的死亡阴影。无数的东北人逃离家乡，有的就病死、饿死、冻死在街头。一句“我的家在东北松花江上”唱出了多少人的悲伤痛楚、国仇家恨？ 抗战胜利了，原以为梦魇会结束，但是国共纷争端倪初现，人心涣散、游行、暴力日益频繁，一心向学、不愿意卷入政治漩涡的作者还是免不了受到牵连和影响。其时作者刚刚大学毕业，收到了来自台湾一所学校的聘书，抱着一颗继续求学的心，作者来到台湾，开始了新的奋斗，结婚生子，在照顾家庭之外，潜心教书、刻苦自修、担任公职、编辑杂志、写评论文章，顶住台湾白色恐怖的压力编改教材……做成了许多不凡的事，人生越走越开阔，但是，回不去的故乡，成了两代人心中挥不去的离愁。
文中的人物很多，有作者的至亲、师长、同窗、校友、乡亲，有父辈的战友，甚至国际友人等等，他们都是与作者或其父辈有过交集的人，是作者生命中念念不忘的人。 作者的父亲母亲和作者自己，对家人朋友都是真心相待、诚挚爱护。母亲为父亲苦守十年，一生辛苦支撑起一个家；父亲为国家为理想甘冒枪林弹雨，九死而不悔。战时母亲用自己的博爱、热忱，用家乡风味的饭菜，温暖了无数东北流亡学子；国民党战败后，作者和丈夫在台湾无数趟的接船，帮助安顿来台的大陆同胞。
文中，在血泪流离过程中仍不忘教育、在战争的后方潜心办学的师长们，让人钦敬。而本书中最感人至深的，恐怕还是作者与张大飞的故事。张大飞因为战争家破人亡，身世悲惨。他与作者之间纯真的感情，深切的相知，他对作者深情的爱护，及至作者在抗战胜利夜、在重庆的狂欢之中昏天黑地的恸哭，都写的深切感人，催人泪下。
作者从东北的巨流河开始写起，到台湾的哑海口，一个波澜壮阔的故事宣告终了，然而，虽然作者一直强调哑海口让海浪“声消音灭”，“一切归于永恒的平静”，但是我分明看到，奔腾的河流依然滔滔不息、歌唱着奔向大海，故事里的人们，在河流、海洋的波光中，熠熠生辉。
梅溪
写于2018年5月23日
2018年5/63再读《巨流河》
再次翻开这本书，一种沉痛感铺面而来。不仅仅是齐世英的救国梦和齐家的颠沛流离，齐邦媛流露出的，更多是对当时中国哀其不幸怒其不争的无奈，明明已经出现了足够卓越的领袖，战斗力很强的军队和优秀青年人才队伍，又有足够先进的思想作为指导，却只能望着沈阳的万家灯火，功败垂成。将军想独自治理东北，使其自由富强，但是外有强敌内有隐忧，这样天真的幻想，这样真挚的情怀，后人唯有致以最崇高的敬意。“虽千万人吾往矣”，再读这本书，郭松龄反奉已从一个单薄的历史事件变成了立体化的悲剧，一场中国版的巴黎公社，一首冰天雪地里的壮烈悲歌。
当时的中国，军阀的思想局限于“一亩三分地”，有地盘而无国家，土地、军队、民众都是“土皇帝”的个人财富，这也就是为什么，郭松龄作为恩师和挚友，能被张学良考虑“送出国去”（虽然命令还未发出郭就已被枪决），而作为“张家”派出去的学生，齐世英不南逃就必死无疑，他只是张家财富的另一种表现形式，所以这种背叛绝对不能被容忍。
东北时局变化之快，牵扯之广，已不能使我们简单回答“郭松龄胜了如何，张作霖没死如何”这样的问题，如果历史有另外一种可能，东北人民承受的苦难或许就不会如此漫长而沉痛。唯一可以确定的是，以天下为己任的抱负，不屈不挠的斗争，富国强民的梦想，一直是中华民族的精神风骨，永远不曾改变过。
“巨流河”这个标签，除了是齐家命运的转折点，更是他们一生都无法回去的故乡。南京齐家的酸菜火锅，台湾齐母低吟的《苏武牧羊》，齐家正是无数个“九一八”后背井离乡的东北家庭的缩影，更代表了几万万中华儿女1949年后的团圆梦。
“但仅就个人口味说，这是一本很典型的回忆录，写出的都是作者想说的。情感真挚是优点，同时也略去了不少事情。齐先生非史家，也不想写史，但她的家庭背景和生活年代，让她无法脱离历史和政治。她说的，应该是那一代赴台人群的共同经历和感受，所以不难理解此书轰动台岛。而对于大陆读者，此书如同三棱镜，给了大家一个看到不同颜色的平台。总体而言，这是一本偏文学笔触的个人史，是大时代里小人物的经历，不过如果意欲作为史料或社会学素材，明显有些狭窄了。可以一读，但不必神化的作品。”——宋西轰如是说。
齐邦媛的求学历程再普通不过，越往后读，甚至有“狗尾续貂”之感，相比开篇齐家生活的温情、中间齐世英的沉浮，齐邦媛的经历只是裹挟于家族命运的一颗沙砾，读过了，也只是生出“渺沧海之一粟”的感觉而已。
2017年42/67《巨流河》√
我和这本书的渊源，来自于文学院师姐的一张截图，里边说的是终于回家团聚的父亲，面对孕期想吃樱桃的母亲，用长衫大襟小跑着抱回樱桃的故事，这是她母亲一生中享受到的为数不多的安稳。我被书里的这份宁静吸引，却不知自己撬开的，竟是一本波澜壮阔的流离史。
在谈到巨流河之战时，人们总是的关注点总是会聚焦到张学良和郭松龄两个人身上，但是年轻的齐世英，却因此改变了一生。革命报国梦破灭，他南下加入国民党，经历抗战，内战和迁台，最终却被开除党籍，埋骨他乡。
另一条线就是齐邦媛的求学史，不得不说两条线融合的很好，而且这样避免了只是回忆父亲的单一情感，她将个人感受和时代变迁结合，以个人求学经历呈现，也更易引起读者的共鸣。
巨流河读后感1000字2020
巨流河读后感1000字2020（一）
在地铁上，公交上，没事的时候，刷的不是微信，看起来了以前流行的电子书，一本电子版的《巨流河》，因为是一个朋友推荐的，以为是巨大的河流，也不知道讲什么。然而看完开篇别人对于本书的极高的评价后，读了前几页却未见得那么华丽。但是读下来之后却发现好久没读书的自己竟喜欢上了这样平淡的文字2020。前面都是刺激的励志人生的文章，但是这本书不一样，想也只有这位耄耋之年的作者才能把的那个有着巨大争议的时代写得如此平静，平静得如此悲伤，如此愉悦，如此独特。
前六章我都是怀着极大的兴趣去看的。然而兴致之后，却是愈发沉重的思考。作者带我们从另一个视角看现代中国苦难的历史，随之而来的便是各种矛盾。最令我印象深刻的是作者对于张学良没有智慧和尊严的评价，在我们的历史教材中，张学良一直是风流倜傥的少帅，正如周恩来评价他的那句民族英雄、千古功臣一样。之前也有老师曾对张学良做过反面的评价，然而读完这本书后我才对他有了更为全面的评价。政治影响下的苍白的历史让许多事情变得虚假，正因此我们需要获得更加全面的历史认知。然而这种认知并不是类似于愤青的那种无知的冲动，而是对历史的尊重，也是对现实的尊重。
书的后半部分主要讲的是作者在定居台湾后对自己文学梦想的坚持，更加偏专业一些，我以前不是很喜欢看文学名着，于是有些部分就走马观花似的看了。这其中最让我感动的就是作者一生对于南开精神的坚持。作者曾在第三章用一整章的篇幅回忆自己在南开中学的求学生涯，足以看出南开精神对她人生的影响。当然，最珍贵的还是张老校长的那一句你不带校徽出去，也要让人看出你是南开的！读到了最后一章，看到全书完我想，这才是真正的好文字2020吧，让你在不知不觉中被感动。看到五十多年后中学同学相聚，已至弥留阶段的老同学念着杜甫的诗句：人生不相见，动如参与商，今夕复何夕？共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠心中默想着那种画面，又想起自己已与许多中学同学毫无联系，突然有些失落之感。
全书以一句一切归于永恒的平静结尾，然而从巨流河到哑口海，如何能归于永恒的平静？至少看来，作者是有一些怨念的。作者也曾强调不希望自己的文学涉及政治，然而文中的国仇家恨却处处可见，可能因为父亲曾是国民党高官，这份情感更加深重。然而作者对大陆的抨击，有一些我是不同意的。书中曾写到当初在学生时期合唱的《义勇军进行曲》，(.org)后因歌曲被选为中华人民共和国国歌而无人再敢唱；接下来又写到《湖上之火》因反对美国政府而在台湾被列为禁书。尤其是后者，仔细思考发现这何尝不也是一种悲哀。作者给我们提供了看历史的一个新的角度，然而作者是不是也因几十年来心中积聚的国仇家恨影响了自己呢？历史无法重演，尊重历史并不意味着苟同或者是无尽的抨击，这也算是我读此书最大的收获了吧。当然，最值得人们欣赏的，还是这本书的态度。或许，经历的多了，再大的风浪也终归平静。
终于断断续续地读完了《巨流河》，这是一本很好的书，让人动情处很多，很难用文字2020来表达自己内心的感受，觉得没有能力写读后感。简单介绍并摘抄若干，聊表敬意，希望更多的人喜爱这本书。
全书按照齐邦媛先生的一生经历为线索，叙述了她前半生在战火硝烟中的大陆颠簸流离，后半生在风雨飘摇的台湾潜心治学的经历。齐邦媛年少时跟随父母流亡，抗战时期在大后方完成学业，师从朱光潜，打下深厚的中英文学功底，也看尽国破家亡的苦难苍生。家庭背景让她更深刻直接地面对战争带来的变革和创伤，在作者的笔下，刚强的青年学生高歌中国有我，不亡，烈士遗孤张大飞投身空军义无反顾，每一章每一节都惊心动魄催人泪下。更难能可贵的是那个年代的知识分子，动乱中仍然办杂志开书店，在艰苦的条件下坚持教育，生命不止，弦歌不辍使中华几千年的文化不至于因时局动荡而断层，也传授了西方的文学艺术和先进科技，这些人后来都成了复兴中华的中坚力量。
最让我以记忆深刻的还是齐先生写自己在抗日战争时期接受南开教育的那段史实，烽火烧得炽热，炸弹伴随我们的读书声。不跑警报的时候，埋首用功；跑警报时，课本仍然带着，准备明天的考试。在那艰难的环境，我们每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭虫咬，白天要跑警报，连有月亮的夜里也不放过。正因为如此，剩下的一点点时间就变得无比珍贵。
每天早上升旗典礼，老师们总会说些鼓励的话，南开给我们的这种敲打的教育，深深影响我们。在战火延烧的岁月，师长们联手守护这一方学习的净土，坚毅、勤勉，把我们从稚气孩童拉拔成懂事少年，在恶劣的环境里端正的成长，就像张伯苓校长说过：你不戴校徽出去，也要让人看出来你是南开的。'
每当读到这样的描写，我的内心历时充溢着满腔激情，随同齐先生一起，感受着年轻学子们在内忧外患、风雨飘摇的境地如何读书报国，如何舍生取义。同时作者也用了很多笔墨向我们描述了朱光潜、吴宓等那一代文化大师的点滴风范，让我肃然起敬。
而读到当中国大陆正在土法炼钢，数百万人死于灾荒的那些年，台湾实行九年义务教育，一九七零年到一九八零年，国民中学的教育薪津是由全省的屠宰税支付的！寸有所长，蒋介石打仗打不过毛泽东，但他对知识分子的尊重却远非毛所能比肩，当林语堂、钱穆等在阳明山书斋中专心论述时，陈寅恪、朱光潜他们又在干什么？
物是人非事事休，欲语泪先流。唉，赶得走侵略者却保不住江山，读书人一声长叹！
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