品三国读书笔记2000字。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？因此，栏目特意整理了品三国读书笔记2000字，请阅读，或许对你有所帮助！
匆匆又匆匆，终于读完了易中天的《品三国》，上册。很喜欢易的叙述品评笔调，可以说，除了生活和带孩子的必须时间外，其它事情都让我扔在了一边，读此书，实在有一种欲罢不能的感觉，好像已经很久没有这种感觉了!朋友说，读后感应看完书后马上写，所以又将一大堆必做的正经事扔下，先记录一些读书的感受。如果时间允许，本应该再翻一遍做些信息的筛选，现在只好就这样敲出些文字宽慰一下自己。因此怕是难免有胡言乱语之处。
读此书，感觉易先生实在是严谨、认真而又博学，但感触最深的是他的可爱，这种可爱包含了很多内容，这所有的内容就形成了他的个性魅力。因为只是匆匆阅读，因为本人解读文本能力的有限性，在此只能略说一二，而且还极有可能是胡说。
我想说的是易先生的好恶，对象当然是三国中的英雄，而且是大英雄。三国的英雄中，感觉先生更喜欢曹操和孙策，而对刘备则不太以为然，虽也有赞美之词，但还是有些言不由衷，那些肯定之词好像仅仅是学者的一种态度，而曹操和孙策却似乎是真欣赏，是一种发自内心的喜爱。下面我摘录一些文字加以说明。
一、曹操
曹操究竟是英雄、奸雄还是奸贼?品三国主要想弄清这样一个事实。
品三国第一集真假曹操。在这一集中，先生尽量科学地引用历史上的各种评论来讲述曹操其人。开篇他就引用了鲁迅的评论：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。这当然是一个积极的引导，接下来还是引述鲁迅先生的话，鲁迅是想为曹操翻案的，他的言论自然对曹操有利。所以接下来先生说：坏话说多了，就成了成见。成见一代代传下去，就积重难返。具体到曹操，事情更麻烦。后面先生说到了众多涉及曹操的书籍，包括《三国演义》和《资治通鉴》;还就曹操的宁教我负天下人，休教天下人负我一话引经据典展开了评论。看毛批：此犹孟德之过人处也，犹不失为心口如一之小人，试问天下人谁不有此心者，谁复能开此口。之后作者说：毛宗岗父子是不喜欢曹操的。他们都说这是曹操的过人之处，那就应该是过人之处了。而后，作者又引述曹操临终时的细节及诸多故事论证了曹操的真诚、儿女情长和宽宏大量。最后作者说：曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然，这实在是一种大气。最后作者的论断是：曹操是可爱的奸雄。品三国读书笔记2000字
接下来先生用了11集来品这个可爱的奸雄。在第二集中先生用了外很大篇幅论述曹操的可爱，他说：曹操最可爱也最遭人嫉恨之处是他说真话。在12集天下归心中，先生用了八句话来概括曹操的用人之术：一，真心实意，以情感人;二，推心置腹，以诚待人;三，开诚布公，以理服人;四，言行一致，以信取人;五、令行禁止，以法制人;六，设身处地，以宽容人;七，扬人责己，以功归人;八，论功行赏，以奖励人。之后先生又说：曹操用人之道的核心，就是八个字洞察人性，洞悉人心曹操的成功，是做人的成功;而他做人的成功，又是知人的成功。先生还说：洞察人性，洞悉人心，已不容易;设身处地，将心比心，也很难得。但更为可圈可点的是，他做得是那样坦然、实在、大气、自然。这就不能不让人叹为观止了。此外，先生还说到了他的性格，他的人情味，幽默感，他爱才的真诚，他的大气和深沉。读到这里，我们可以深切感受到，如先生所说的那样，曹操确实是可爱的奸雄，关键词还在于可爱二字。普天之下，如曹操者又有几人呢?
二、刘备
我认为，先生并不喜欢刘备其人。
在品曹操的章节当中，先生就有这样的话：刘备溜得比兔子还快。后文还有同样的话：又溜得比兔子还快。在十三集前言部分有这样的话：刘备出道的时候，一无所有，一文不名，只能东奔西走地寄人篱下，反复无常地投靠他人。注意词语：反复无常。但先生还是想尽量客观地评价刘备的，他引经据典地评说了刘备的英雄之志，英雄之气，英雄之魂，英雄之义。但贬斥之意总还是不自然地从文字中流出。就十三集中，有这样的话：刘备在战场上每每是落荒而逃，先主败绩的记录屡见不鲜校等到他亲眼看见曹操的旗帜，便吓得掉头就跑，完全不顾部下死活，哪里像个英雄?在说到刘备的身份时，先生还多次用到一个词：注水猪肉。在十九集中，作者又这样评说：这是一个猫头鹰式的人物，体面的说法是天下枭雄。注意，猫头鹰并不可爱，枭雄也不如可爱的奸雄。第二十集兵临城下中，论及刘表托国刘备拒绝一事，先生说：这事裴松之认为不实，我也认为靠不住。分析之后又说：所以，把刘表的托国和刘备的谦让看作高风亮节，不过腐儒之见。再论及刘备逃跑时坚持与百姓同走的以人为本之说时，先生又有这样的话：正如吕思勉先生所说：要做事业，手下一定要有人，和道德不道德、仁慈不仁慈没有关系。说到曹操追上刘备。两军相遇后刘的表现时，先生引用了〈三国志〉中的记载，并这样评论：可怜的刘豫州，这时不但再也讲不得以人为本，就连老婆孩子也顾不上了。
可以发现，先生在刘备身上用了许多贬义词语，语调常含讥讽之意，在这样的叙述中，对他英雄身份的认定就显得很乏力了。
三、孙策
感觉之中，除曹操外，先生最爱孙策。
写孙策的文字并不多，主要集中在十八集江东基业。一开始，先生就用帅哥一词称呼孙策，而后他说：其实在我看来，孙策比项羽更可爱。之后，先生引用〈三国志〉中的话来介绍孙的种种优点，后面又有这样的评论：这就真是英雄!不但大气，而且聪明。赞美起来毫不吝惜情感和笔墨。再看，孙策的大气和聪明使他英气逼人，充满人格魅力，也使他和其他英雄惺惺相惜，然后先生举证了太史慈的故事，并谈到了孙的自信，并说，自信的人是有魅力的，有魅力的人是有吸引力的，何况孙策还能以诚相待!然后，先生还说到了孙的军纪和政治，充分肯定赞美了孙的英雄之气。先生也谈到了他的缺点，但终究是瑕不掩瑜。最后先生还提到了孙是个孝子、佳偶、好兄长和好领导，并都一一举证。特别是好领导这一评说中，先生用了较多笔墨。并说：这也再次证明，孙策是有政治眼光和政治头脑的。
仅是一集就用了那么多的文字赞美孙策，可见先生对其喜爱之甚。品三国读书笔记2000字
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品三国，品人生
当我花费了一周的时间，再次读完易中天的《品三国》时，不得不说，这可比看三国演义有意思得多了。
此书中，作者不仅把好几本有关三国的资料都给结合在了一起，还增加了自己的想象，让三国中的人物都活灵活现，他们心中的想法也一目了然。同时，这本原汁原味的三国，就让我感觉到，想要了解历史，就必须读史书，而不是演艺。比如周瑜和诸葛亮，周瑜事实上并不是被气死的，而是病故的；而孔明先生治理国家很有一套，但是出谋划策、神机妙算就值得商榷了。
但在这本书中，最吸引人的，还是对人物人性的描写，还有他们的一生。
如曹操，他出生于一个宦官家庭，却从小有着很大的抱负。当他在天下大乱之时，有两条路可以让他选择：乱世之枭雄，治世之能臣。大概很多人都以为他天生是一个乱世枭雄吧，但你们错了，当初，曹操想当的是一个治世之能臣。在他还是一个小小的县令时，就想要治理好自己所管辖的地方，甚至不惜得罪权贵，杀鸡儆猴。当关东联军时，他敢当马前卒去讨伐董卓，我们必须承认，当初曹操的确是一个心系汉室的人，只不过后来他发现汉朝再也扶不起时，他才离自己当初的抱负越来越远的。
还有一件事，就是曹操杀孔融，想必引起许多人的愤怒。但是，这也不能怪曹操，谁叫孔融是士族，而且只会说不会做呢？最让曹操愤怒的，还是孔融干扰了他的政治路线，还说他的坏话，就像你急着上厕所，有人却拉着不让你去，是可忍孰不可忍？当然只能把他干掉。
这本书中，还有许多的人物描写，甚至他们的一举一动，都与他们心中所想相照应。当然，他们最后的结果，也自然是与他们的人生相照应。当我读完这本书后，不禁为不同的人生深深地感叹。
把书的内容总结起来，那就是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。但这可不是我的希望，我所希望的是，前浪不断地变成新浪。但历史的长河果真如此吗？
《易中天品三国》读书笔记500字
今天，我要向大家推荐《易中天品三国》这本书，三国一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史，一个津津乐道的话题。三国大家都很熟悉的吧！不用我介绍了，可我们熟悉的〈〈三国演义〉〉并不真实，而这本书则结合各种有关三国的记载、演义来告诉我们真正的三国。这本书真实地写出了三国时代的种种迷案，告诉我们一个个历史真相。
其实，历史上的曹操原来是想当一个忠臣，可后来由于一些原因没有当成，便想当一个乱世英雄，却因为自己的贪婪当了一个乱世奸雄。有一段时间，诸葛亮并没有受到刘备的重用，法正则是那个时代的诸葛亮，刘禅其实并不笨，刘表和刘璋都很软弱，只想守住自己的一亩地，可惜他们的地盘都被别人占领了。刘备拿下荆州和益州没有半点犹豫，孙权能守住江东是因为他重情义。曹操用人靠智慧，孙权用人以感情，刘备用人靠义气。诸葛亮用人以法则。用书上的话说操以智，权以情，备以义，亮以法曹操的朝廷像沙龙，刘备的朝廷像帮会，孙权的朝廷像家庭。想知道有关三国的别的知识吗？如：为什么他们都被晋统一了，那就自己去书的海洋里去寻找吧！
劝大家如果有时间去看一看这本书，特别是爱看〈三国演义〉的同学，演义不是历史，想知道三国真正的历史，那就看看〈易中天品三国〉吧！
品三国 悟三国
品三国 悟三国——读《三国演义》有感
说到《三国演义》里面的人物与故事，大家可能都能如数家珍了吧！里面有聪明机智的诸葛亮，有有勇有谋的曹操，有蜀军五虎之将关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，有胸怀大志的刘备等人的故事真是让人感慨万千。因而这本书让我爱不释手了！
三国时代，曹操、刘备、孙权三人三分天下，最后形成了三足鼎立的局势。当时汉朝内乱，汉朝当时的宰相董卓废了当时的皇帝，让当时的二皇子成为皇帝，因为那时的二皇子还很小。董卓为了权力杀了很多反对他的人，而他被他收为义子的吕布杀死。之后刘备、关羽和张飞三兄弟联手才将吕布杀死，成了著名的三英战吕布。
刘备成为城主的时候三顾茅庐把诸葛亮请下了山。就在刘备请了诸葛亮出山后，刘备遇到了赵云，刘备又与赵云结为兄弟。从此刘备等人自立一国，国号蜀。
蜀、魏、吴三国从此征战不休。过了几年，蜀国和吴国联盟一起向曹操统帅的魏国宣战！
建安五年，刘备兵败投奔袁绍，关羽被曹操所俘，曹操拜关羽为偏将军，封为汉寿亭侯，但关羽人在曹营心在汉，当关羽得知刘备的下落时，护送刘备的两位夫人，一起去寻找刘备，关羽经过五道关口，斩下曹操六员大将的头颅，最终与刘备相会。读了关羽《过五关，斩六将》的故事，我想为关羽申辩：人家关羽拼死回归蜀国，张飞你为何阻拦？
刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军来复仇。慌乱中，糜夫人母子与赵云走散了，又杀会了寻找。发现糜夫人已经死了，这时曹军杀来，赵云推倒土墙埋了糜夫人，就抱起阿斗往外冲，回到了刘备的军营里。读了赵云《单骑救阿斗》的故事后，我想对刘备说：刘备，你有赵云一员大将是何等的幸运啊！
又过了好些年，蜀国走向了衰败。衰败开始时关羽死去了。那时关羽得知荆州失陷了，又有人投敌。关羽大怒，昏过去了。待关羽醒来，决定去麦城。之后关羽关平等人被俘，最后被杀死。自从读了关羽的故事中《夜走麦城》后我就恨自己没有生在三国时代，如果我在三国时代出生我一定要让杀了关羽的人血债血偿。
在蜀国的快要亡国的时候，司马懿亲自率领十五万大军，向诸葛亮所在之地扑来，而且马上就要到了。当时诸葛亮身边只有一些文官，没有一员武将。诸葛亮披上一件宽大的长衫，戴上一顶便帽，登上城楼弹起琴来。司马懿看了，生怕有计，下令后退。自从读了《三国演义》中的《空城计》后我就佩服诸葛亮的聪明机智，如果我生在三国时代我一定要和诸葛亮一决高下。
我从《三国演义》中的人上学到许多东西。我从诸葛亮身上学到要最大限度发挥自己的才能；从曹操和刘备身上学到胸怀大志是成功的基础；从关羽身上学到做人要讲“忠”和“义”；从张飞身上学到做事不能鲁莽；从赵云身上学到做人要勇敢……如果我能把《三国演义》中所以人的优点于一身的话我该多么完美啊！
所以我现在要努力学习，不断的提升自己，修炼自己，为将来更优秀的自己添砖加瓦。
三国演义读书笔记2000
这个暑假我过的很是充实，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中."受任于败军之际,奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也（）不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等
在《三国演义》里还可以看到，各正直集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱;骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢?
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。
品三国 (1500字)
一千多年来，有多少豪情志士对三国风云津津乐道。又有多少智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。
记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。
品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是忠，义二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。
有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。
走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名着之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。
先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。
作为一代枭雄曹操，也是《三国演义》的一大看点。虽是挟天子以令诸侯，但却有他的过人之处。否则何以一统北方，举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把火烧了个精光，但他的雄才大略值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家，曹操在三国里面或许不如诸葛亮，周瑜等人。但作为一名文学家，他却对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。从一方面来说，曹操就是一个文武全才。从曹操的诗中，到处都是他的理想与抱负。这让我想起了西方千百年后的拿破仑，这两人的经历真的有点相似。起初出身并不优越，凭借自己的努力成为一个国家的掌权者，最后陨落天际。
三国的历史值得每一个人去品去赏。虽不用做到如易中天教授那样，但我们也应明白这一段历史。它里面有着人间最真实的东西。成功者的黯然失色，理想者的满腹离骚，忠肝义胆者的死心塌地，奸恶小人的长于应变。还有许多东西，是几行字能表达的清的，回到书中，或许你还能找到迷失的自己。
一年级:繁星雨夜
《三国演义》读书笔记2000字
中国四大名著的名气可是不小啊！尤其是《三国演义》，从小到大，我看过好几遍。有《三国演义》连环画，有动画片的，还有电视剧的和广播里的。可是，他们说的都只是大致相同，有些地方很不一样呢。于是我就好奇啦这么有名的三国到底是什么样的。于是，我找到书，细细的看了起来。
书里不仅创造了许许多多的英雄豪杰，还有非常精彩的斗智斗勇的动人故事。像三英战，火烧赤壁、三顾茅庐等都是大家熟知的经典故事。书里呈现的一段段意味深长的故事，一幅幅精彩绝伦的画面，使我深深地陷进了那个年代。
书里最聪明的人物应该是诸葛亮了，他有勇有谋，忠心护主，空城计中的着冷静，草船借箭中的精彩表现，各场战役中的精妙谋略，巧布八阵图，智退司马懿，七擒孟获，神秘莫测，是叫人拍手叫绝。
再来说说关羽。关羽，一位绝对善于作战，武功了得的大英雄。单刀赴会足以体现出他的英勇与威猛，也足以看出他那藐视困难的精神，之后狭持鲁肃保全自己更能充分的看出关羽的胆与谋。过五关斩六将中的拼死护主之家眷，说明关羽的忠心。放归曹操，又体现出了他的仁义之气。是一位有勇有忠有仁的英雄。
张飞，与关羽一样也是一员虎将。对刘备忠心耿耿，大敌当前，临危不惧。在万军之中取上将首级就如同探囊取物，令人刮目相看。具有万夫不当之勇
最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务；征求邓芝和孙权的策略；遵从马稷攻心为上战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮不居功、不情才；虚心纳谏．的作风．才能获得。北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。明代大儒方孝孺也评论道：诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有反骨，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于妖。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为妖，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为妖不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓一失足成千古恨。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一情字。事后孔明挥泪曰吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其情之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其义之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？孔明曰：吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：马谡言过其实，不可大用。今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个情字。说孔明不明，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。然尽管先帝如此之说，孔明决不违情犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可情义二字所能尽表？了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念
《三国演义》读书笔记2000字
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的分久必合，合久必分。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味:宁教我负天下人，休教天下人负我。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操拐骗到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。三国演义还让我学到:要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的连环计，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是:若敌人用火攻，如之耐何?曹操答的大致意思是:现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。曹操修了铜雀台后，还要把东吴的二乔放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长(2)读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近2个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上赤兔马，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。(我个人觉得这两篇读后感都不错，请你二选一吧)《三国演义》读书笔记2000字
《三国演义》读书笔记2000字
《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢？书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上赤兔马，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢挟天子以令诸侯。但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用后来,曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后,陈琳归降曹操曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理？既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何？那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习
三国演义读书笔记2000字
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是未卜先知，关羽被神化的地方则是忠义。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于汉室的。这其中，作者又把诸葛亮写成了智的化身，把关羽写成了忠义的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列忠义的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是忠贞和智慧的化身，个性是作者对诸葛亮的智慧，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使空城计，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我生平谨慎，必不弄险，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分弄险的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了先知先觉的人物。如，诸葛亮的几次夜观天相，几次锦囊妙计。而在七星坛祭风，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在巧布八阵图班师祭泸水五丈原禳星定军山显圣中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的忠义思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为大帝，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹忠义的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓忠臣形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除国贼曹操，虽灭九族，亦无后悔。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的孝道，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的节烈。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
细品《三国》
细品《三国》
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，张飞的勇猛，关羽的忠义，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
在《三国》中，我最佩服的人当属关云长，他虽然为人骄傲自大，以致败走麦城，但人无完人，尚且他为人忠义，武功超人。与刘张桃园三结义，曹操打败刘备时，关羽因带着二嫂，又被张辽说动，约法三章：降汉不降操、准时给粮、一旦发现刘备行踪，即刻离开，然后投降，足以见云长之侠义，无愧一世枭将之称。他秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，刀光剑影处，唯其独尊！
诸葛亮是我在《三国演义》中又一欣赏的人物，他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。他一生鞠躬尽瘁，死而后已，未出茅庐，就已定天下三分。他火烧博望坡，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城退敌足以见其神机妙算，但魏延一生为蜀汉立下汗马功劳，却稍有冷淡，以致其造**，锦囊杀魏延，却小有不妥。
《三国》给予了我太多，我只有一句话要说：多行不义必自毙。
读三国，品三国--读《三国演义》有感
在中国史上，讲述三国的故事特别多，在众多的故事中，我最喜欢的就是《三国演义》。
提起三国，首先想到的是各式各样的英雄人物，他们都勇于面对困难。猛将关羽中了敌人的毒箭，回到营中，他请来名医华佗来给他解毒，华佗的刮骨工作一直进行着，血都流了一盆，关羽却用另一只手下棋，喝茶，没有一点痛苦的神色，“刮骨疗伤”也由此而来。尽管关羽那么勇敢，但是结局也很悲惨，就像有人溺水，勇敢的救人者下水施救，光是凭着一腔热血，结果也可能救人失败，因此只有勇敢也是不行的。吕布也是如此，三英战吕布，辕门射戟的故事妇孺皆知，但吕布最终还 是被曹一操一捉住了，这也是有勇无谋的结果。
假如勇敢中深藏智慧、冷静，结果就不同了，假如发现人溺水的时候能瞬间多观察一下周围状况，量力而行；多做一次呼喊，寻求他人的帮助，那么溺水者与救人者双双遇难的新闻就会少些了。《三国演义》中也有这样的故事，一次，司马懿带着几十万一精一兵去打诸葛亮，诸葛亮见此情形，有点紧张，因为城里非常空虚，便冷静地想出了一条妙计，派几个老兵在门外扫地，城门大开，他还 在城楼上优雅地弹琴，给人的假象是城中没有兵力，没有埋伏，可是司马懿觉得城中一定有埋伏，于是下令撤兵，事后方知中计，这就是“空城计”。生活中各种状况也是时有发生，当危险悄然来临的时候，我们要做事前的“诸葛亮”，而不是事后的“诸葛亮”。
三国故事中，马谡的故事也令我印象深刻，他奉诸葛亮的命令前去守街亭，守在路口，但他生搬兵书上的道理，自作主张上南山，结果被围，虽然他逃了出去，但还 是被砍头了，马谡虽然聪明，但缺少实战经验，生搬硬套，空空其谈，纸上谈兵，才会落得这样的下场。在学一习一中也是这样，我们不能只记住公式，却不知怎么用，没有真正懂得它。题目是千变万化的，不会学以致用，是做不出来的。
三国时期是英雄倍出的时代，讲述他们故事的《三国演义》，仍是我最喜一爱一的书。
——403班 周子恒
读《品三国》有感
三分天下，妙品三国
今年暑假，夏的焦躁依然。
东汉末年，天下三分，魏、蜀、吴三国鼎立。这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一段关于群雄逐鹿的记忆。它是一段历史，它是一段演义，它更是一幕精彩的话剧。它是三国，是东汉与西晋间的一段无法删去的插曲，是“天下分久必合，合久必分”的典型。
我是一个小女生，自小对历史并不感兴趣，觉得那只不过是一段枯燥无味的文字记载，甚至连《三国演义》，我都不曾完整的看完过一遍。随着年龄的增长，随着各种历史题材的电视剧的出现，我对历史也渐渐萌生出了一种好奇，然而，这种好奇却像风中的蜡烛，刚点着就灭了。而这已不是因为没兴趣了，只是因为看不懂。偶然间，在书店的专柜上发现了易中天老师的《品三国》，便抱着尝尝鲜的心情买下了。
《品三国》顾名思义是易老师对三国的见解，易老师以近代视角，以故事说历史，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，非常形象的为读者重现了三国时尔虞我诈、战火纷飞的场景。而品这本书，使我对历史的好奇又一发不可收拾的萌发了出来。
易老师在这本书中花了不少的笔墨来阐述他对曹操的认识和看法。曹操，无疑是三国中最让人难读懂的人，由他的性格就能看出，两种相对反面的性格能集于一身，但又不会觉得矛盾。
我对于曹操的认识，最开始似乎是林俊杰的《曹操》中那个“一心要那荆州，用阴谋，阳谋，明说，暗夺,淡薄”的曹操，然后便是电视剧中那个阴险狡诈的小人。然而我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。我们总是学不会从两面来评价一个人。
而在这本书中，虽然很多人都说易老师是在“扬曹抑诸葛”，但我并不认同，先不说这只是易老师个人的看法，而事实上，他并没有说诸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表现了对曹操的一丝偏爱。而他也是从两面来评价曹操的，而不是只说了曹操的好。
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。而我想说的是，曹操是奸臣没错，但他也的的确确是个英雄。
是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生，一家之言品三国。
我合上书，望着窗外的绿树浓荫，我想，我的人生，也该由我自己来品。你
说呢？
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