书望古今作文1000字。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“书望古今作文1000字”，供你参考和使用，请收藏和分享。
是书引领我们进步，书，是人们必不可少的精神食粮，是一座取之不尽用之不竭的宝矿。书是人类进步的阶梯高尔基曾如此说过。古今中外，有多少人自称读尽人间书？又有多少因那不见边际的书海而掩面叹息？书，它包罗万象。生活是一本书，语言是一本书，举止是一本书，思想是一本书，书，充斥在身边的每一个角落，散发着迷人的、馥郁的文化气息。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。那些自称读尽人间书的人是多么可笑啊，这些前人留下的瑰宝，就算穷其一生，也不可能读完。而那些掩面叹息的人更是可悲，还未开始奋斗，心中就已萌生起了退意。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书，能告诉你古今发生的种种，书，能让你变得不再平凡。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李白，在诗歌上有了极大的造诣，享誉诗仙的美名，这一切，难道是他坐着等来的吗？李白在小时候并不是一个好学生，他常常逃课，一次偶然，让他懂得了铁杵磨成针，学会了坚持。自此，奋发向上，才有了斗酒诗百篇的大气磅礴，有了笔落惊风雨，诗成泣鬼神的至高评价。这难道不是他热爱书的礼物吗？再看看王羲之，为了书法，他练了一缸墨水，每一笔都经过千锤百炼，好像其中蕴含了无数的哲理。这不正体现了王羲之对书法的热爱与执着吗？
虎瘦雄心在，人穷志不穷。在学习知识的旅程中，没有贫富之分，没有贵贱之别，只要你有心，有毅力，终会攀上那座山顶，实现自己所要实现的。月缺不改光，剑折不改刚。是金子总会发光的,如果你有满腹才华，却没有伯乐欣赏，也请你不要灰心丧气，闲置了那些才华，没有伯乐，还有自己，不是吗？欣赏自己的作品，给予点评、意见，多次修改过后，也许，你也会为自己喝彩。
有时候，我甚至觉得书是毒品，是无法抑制的病毒。一旦你爱上了书，他就会让你慢慢得离不开它，它也会渐渐地成为你生命的一部分，无法分割，也舍不得分割。
不学杨柳随风摆，要学轻松立山岗书是一个坚拔的字，一个有气节的字。它不会随着时间的流逝，而消失，它经深入人的骨髓，渗透人的心灵。它推动了科技的进步，它促使着文明的发展，它，看尽了华夏5000年的辛酸与努力，幸福与泪水，它，让中华崛起。
如今，人们离不开科技，科技离不开知识，我们是不是应该更加努力地去探索那些奥秘呢？书是全世界的营养品它让人变得有修养、内涵自己却不曾疲惫。你听见了吗，又有多少人正在为这辈子读不完的书，叹息。古往今来，书，他过了多少个春秋，伴随着人们走过了多少个困难与险阻，它有着淡雅清香，你闻到了吗，书香，在你的身边。
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阅《论语》，晓古今
古人云：半部《论语》治天下。汉武帝也曾“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想早在古时就奠定了其不可动摇的地位。翻阅《论语》，触摸凝结古人智慧的墨香，看清他人反省自己，以德束己，以礼待人，以古道治今生。
在《论语》中孔夫子提倡“以德为政，为国以礼”，治理国家需要用用“德”和“礼”来加以约束。而对于我们来说，它则是生活的准则和要求，既可正衣冠又可明得失。所谓“少年强则国强” ，作为青少年，我们更是应该把《论语》中所包含的、符合当今时代发现的社会主义核心价值观的精髓践行到我们的生活之中。
“ 治国”的前提为“有国”，而“有国”之后则要求我们“爱国”。国为大家，家为小家，爱国主义精神也是我国伟大民族精神的核心。华罗庚，怀揣着一颗热忱的爱国之心，在得知新中国成立之时，他拒绝了美国人与他签订合同的要求，拒绝了优厚的待遇，毅然回国。在途径香港时还向留美学生发表了一封振奋人心的公开信，呼吁他们回国。物质上的丰厚也成为不了爱国者回国的绊脚石，即使富贵也不能淫，贫贱也不能移，威武也不能屈——祖国的利益高于一切！而我们，也该时刻怀抱着这样一颗赤子之心，为祖国的繁荣的发展贡献出自己的一切力量。
子曰：“君子务本，本立而 道生。”君子只有立足于根本的事物，根本树立了，做人治国的原则也就有了——“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”这是对2011年感动中国十大人物之一的朱亚光的颁奖词。朱亚光，是中国核武器研制的科学技术领导人，负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作。朱亚光立足于自己根本的事业，找准了做人的准则，向我们诠释了“敬业”二字，身体力行，践行社会主义核心价值观。
子曰：“人而无信，不知其可也。”一个人如果没有了信用，那么就不知道他还可以做什么了。——魏文侯是战国时期魏国国君，有一次，他与一位官吏约定了打猎。可当天天却下起了雨。当他要出去时，左右的人都问他去哪，他回答说：“我与官吏约好了打猎，虽然现在酒喝得正高兴，但取消也要和他当面说清楚啊！”于是便冒雨前往，亲自向官吏宣布取消打猎。在古代社会，一个国家是否繁荣昌盛，社会是否安定和谐，人民是否安居乐业，很大程度都取决于君主是否能够有所约束，若在道德上不能以诚信作为约束，那么则不知其可也，不知其国可也了。
子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”对于子贡提出的人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大。的说法。孔夫子并没有完全认同，而是说提出了:贫穷的人乐于道德的自我完善.富有的人崇尚礼节。”的观点。小到个人集体，大到社会国家，当我们都坐到这两点的时候，“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。黄发垂髫，怡然自乐。有客至，便要还家，设酒杀鸡作食”的和谐社会也就不难寻求了。
如今，我们不再是以前那个孑然飘荡在汪洋中的一叶扁舟，我们高举社会主义的旗帜在黑暗中前进，而《论语》则是前人给予我们的馈赠，是我们的指路明灯，让我们在这条道路上少走了许多弯路，而我们只要沿着它的方向不断前行，就一定能找寻到那彼岸的光辉！
以书为师作文1000字
以书为师，受益颇多。书籍里的故事，书籍里的语言，书籍里的人物等等无不带给我带来深刻的感触，《天敌破坏王2:大闹互联网》也是如此。
这本书的主要人物有拉尔夫、云妮洛普.香草甜浆、赞姐、闪姐。故事情节非常吸引人，说的是在“ 无敌破坏王”一系列事件发生六年后，电玩游戏《甜蜜冲刺》的操纵零件坏了，破坏王拉子夫和云妮洛普这对好朋友只能通过利特瓦克游戏中心新安装的无线路由器，前往未知的网络世界，以寻找可以拯救《甜蜜冲刺》游戏的组件……看着故事，我仿佛插上了想象的翅膀，跟随主人公一起漫游虚拟电子世界。它的内容不可谓不脑洞大开，可是细节处有体现了哪怕是天马行空的想象，也依旧有合理性和现实性。
书中有一句话让我对“朋友”一词有了新的理解“好朋友不一定要有相同的梦想。”这句深奥而富有哲理的话是出自故事里的拉尔夫的口中，他帮助自己的朋友拍视频赚钱买东西，用行动来帮助朋友实现梦想。多么重情重义，爱帮助朋友的人啊！我也开始意识到，原来能够一起奋斗，一起努力，能够帮助彼此找到并捍卫的好朋友才是真正的朋友。
而书中的人物也各有特色。我看着云妮洛普在这个故事快要结束时，才知道了自己的梦想之赛并不是《甜蜜冲刺》。而是充满未知惊险挑战的《狂暴飙车》，然而那并不算晚。她决定坚持自己的梦想，永不放弃，只要有梦想，生活就有希望，她的故事才刚刚开始；赞姐是媒体网站爆音的核心算法，是“数据潮流器”，对网络世界的最新潮流了如指掌 ，我看到了她的强大实力，也看到了她乐于助人的柔软心；闪姐是一个外表冷酷无情的赛车手，最看重的是她的角色和她那辆豪华赛车『ｐｕxuewanｇ．com』，不喜欢失败，和要强的我多么想象呀，可冷酷的外表下却仍旧掩盖不了内心的火热与激情。
我渴望在生活中遇到一个像拉尔夫一样有着重情重义，爱帮助朋友，就算遇不到，我也可以成为拉尔夫，在我的好朋友遇到困难时，我就会像他一样和我的好朋友一起承担困难，并且帮助我的好朋友解决困难。我曾经为自己在生物实验上的失败而沮丧，云妮洛普告诉我只要有目标，只要坚持，只要行动，终会有所收获。乐于助人的赞姐和闪姐让我想到了我的同桌，他总是一言不发，可他对我的问题总是来者不拒。
快要到新的一年了， 我知道，只要我想，我的生活可以如书籍一般精彩，因为生活中总是有那么多美好的人和事。
古今数学思想读后感
篇一：古今数学思想读后感
古今数学思想读后感
王平
学习数学,重要的是理解,而不是像别的科目一样死背下来.数学有一个特点,那就是闻一知十”.做会了一道标题,就可以总结这道标题所包含的方法和原理,再用总结的原理去办理这类题,董存瑞事迹读后感 见效就会更好我就是数学读后感.学习数学还有一点很重要,那就是从根本的动手,稳妥当当的去练,不求全部题都市做,只求做过的题不会忘,会用就行了.在做题的过程中,最忌讳的就是大意大意.每每一道标题会做,却因大意做错了,是很不值得的.所以在考数学的时候,肯定不要太急,要条理清楚的去计算,思索;这样速率可能会稍慢,但却可以使你不丢分.相比之下,我会接纳稍慢的计算方法来片面分析标题,尽量做到不漏.学习是终身的事情,不要过于着急,一步一个脚迹的来,就肯定会取得一想不到的效果.
课堂上努力营造一个明主平等、宽松和谐的学习氛围。关于学习气氛，苏霍姆林斯基认为：儿童的思维同他的情感分不开，这种情感是发展儿童智力和创造力极其重要的土壤，学生只有在情感愉悦的气氛里，思维才会活跃。因此，课堂上关注每一位学生，鼓励学生课堂上发表不同意见，即使说错了，对学生思维中合理的因素也加以肯定，保护学生的自尊心，激发学生的自信力。鼓励学生课堂上提出问题，对教师的讲授、学生的发言，大家随时可以发问。对提问的学生给与表扬鼓励，这样就形成了课堂上生生、师生的互动交流。课堂上还经常开展学习竟赛“最佳问题奖、最佳发言人”的评比活动，激发了学生
的学习热情。
创设情境，激励学生主动参与教学过程。学生常常把自己当作是或希望自己是一个探索者、研究者和发现者。因此，教学中提供一些富有挑战性和探索性的问题，就会推动学生学习数学的积极性。例如书中举了这样的一例：在教学三角形内角和等于180°的知识时，教师请同学们事先准备好各种不同的三角形，并非别测量出每个内角的角度，标在图中。上课伊始的第一个教学活动就是“考考老师”。学生报出三角形两个内角的度数，请老师猜一猜第三个角是多少度。每次问题的抛出，教师都对答如流，准确无误。同学们都惊奇了，疑问由此产生，之后让学生自己动手实践发现规律。这样为学生创设猜想的学习情景，让学生凭借直觉大胆猜想，把课本中现成的结论转变成为学生探索的对象，变学生被动学习为主动探索研究。
总之，数学知识来源于生活，教师在数学教学中积极的创造条件，充分挖掘生活中的数学，为学生创设生动有趣的生活问题情景来帮助学生学习，鼓励学生善于去发现生活中的数学问题，养成运用的态度观察和分析周围的事物，并学会运用所学的数学知识解决实际问题，在实际生活中尝试到学习数学的乐趣。
篇二：古今数学思想读后感
《古今数学思想》读后感
23中 陈玲
莫里斯?克莱因（Morris Kline,1908—1992），纽约大学库朗数学研究所的教授，荣誉退休教授，他曾在那里主持一个电磁研究部门达20年之久。他的著作很多，包括《数学：确定性的丧失》和《数学与知识的探求》等。
数学的高度客观性和高度创造性，正是《古今数学思想》的主题思想。在《古今数学思想》这部经典著作中，美国著名的应用数学家、数学教育家莫里斯?克莱因重点关注数学家的思想，描述了数学家在高度抽象的数学世界里开疆拓土的冒险历程。
该书的中译本分为四册：第一册重点讲述古埃及、古巴比伦的原始数学乃至古希腊数学体系的初步建立，突出了欧几里得《几何原本》和阿基米德的工作，兼顾了中世纪和文艺复兴的代数学和数论。第二册可以看成数学中最重要的分支——微积分的发展史，包括解析几何、微分、积分、级数论和微分方程等，特别合乎高校数学教师和大学新生的胃口。第三册重点讲述了19世纪的数学(其中大多数分支也已走进大学一二年级的课堂)，比如复变函数、行列式与矩阵、群论、数论、非欧几何、微分几何和代数几何等。第四册则是现代数学的一个概观，包括分析的严密化、实变函数、泛函分析、抽象代数、拓扑学和数理逻辑等。 数学是如何从蒙昧时代到古希腊的繁荣，又如何跨越漫长的中世纪，完成常量数学向变量数学的飞跃的呢？作者告诉我们，这一切都离不开人类经济贸易、自然科学尤其是天文学、物理学
等方面研究的需要，也离不开理性主义哲学的影响。但数学自有其发展的内在逻辑，19世纪的三大领域——数系、运算、空间维数——的推广，分别革新了函数论、代数学和几何学；而数理逻辑的发展，又重新使人们思考与数学有关的哲学问题，这是数学的内部矛盾所推动的。每门科学都有它最基本的矛盾，物理学的基本矛盾是唯象与实证的矛盾，生物学的基本矛盾是简单与复杂的矛盾，数学中的最基本矛盾，则是有限与无限的矛盾。 值得一提的是，克莱因在写这本书时，既没有偏袒纯数学，视应用数学为“二等公民”；也不是宣扬狭隘的实用主义，这一点难能可贵。
在这部巨著中，作者非常注意描述数学家特别是几十位大数学家(如阿基米德、牛顿、欧拉、拉格朗日、高斯等)的创新过程，通过对他们的书信、论文、专著的简要介绍，使读者既领略了数学家的个人魅力、超群智慧，又了解到这种创新活动的历史条件和文化背景，极具可读性。 古代数学学技术的辉煌成就激发了学生爱数学、学数学的情感。这种情感是一种潜在的驱动力，它对于培养学生的学习兴趣，立志投身数学研究有着重要意义。
篇三：古今数学思想读书笔记
古今数学思想读书笔记
M·克莱因(Morris·Kline，莫里斯·克莱因，1908.5.1-1992.5.10 )，美国数学史家、数学教育家与应用数学家，数学哲学家，应用物理学家。生于美国纽约市布鲁克林。1930年，他以优异的成绩毕业于纽约大学，随之攻读学位，并于1932年获硕士学位，1936年获得博士学位。获博士学位后，他1936年至1938年在普林斯顿高等研究院研究拓扑学，1938年回纽约大学任文理学院教授，并在著名数学家库朗指导下研究应用数学。二战期间，M·克莱因作为一个物理学家任职于位于美国新泽西州的Belmar的美国陆军通信部队，他所工作的工程实验室曾发明雷达。战争结束后，他继续在那里研究电磁学。由于他在应用数学的研究上取得重要成就，1946年起他担任库朗研究所电磁理论研究室主任达20年之久，并于1952年获得正教授职位。从1959年起，他还担任纽约布鲁克林大学文理学院数学系主任，直到1970年退休。他担任纽约大学研究生数学教学委员会主席11年。1976年他被纽约布鲁克林大学任命为荣誉教授。
他拥有无线电工程方面的多项发明专利，是《数学杂志》、《精密科学史档案》两家刊物的编委。其代表作《西方文化中的数学》、《古今数学思想》不仅在科学界，在整个学术文化界都广泛、持久的影响。1992年5月10日病逝于纽约，终年84岁。
本书论述了从古代一直到20世纪头几十年中的重大数学创造和发展，目的是介绍中心思想，特别着重于那些在数学历史的主要时期中逐渐冒出来并成为最突出的、并且对于促进和形成尔后的数学活动有影响的主流工作。
本书所极度关心的还有:对数学本身的看法，不同时期中这种看法的改变，以及数学家对于他们自己的成就的理解。
本书的一些篇章只提出所涉及的领域中已经创造出来的数学的一些样本，可是我坚信这些样本最具有代表性。再者，为着把注意力始终集中于主要的思想，我引用定理或结果时，常常略去严格准确性所需要的次要条件。本书当然有它的局限性，作者相信它已给出整个历史的一种概貌。
本书的组织着重在居领导地位的数学课题，而不是数学家，数学的每一分支打上了它的奠基者的烙印，并且杰出的人物在确定数学的进程方面起决定作用。 什么才是数学思想权威性的历史??大概，这就是我们现有数学史的最全面描述。
--《星期六评论》
阅读了《古今数学思想》一书后，有很多体会和感想：将数学史渗透到数学教学中，可以拓宽学生的视野，进行爱国主义教育，对于增强民族自信心，提高学生素质，激励学生奋发向上，形成爱数学、学数学的良好风气有着重要作用。对此数学教学是有许多工作可做的。在日常具体的教学过程中，如何真正落实渗透，是很值得我们不断思考很探索的。 下面以讲授 “圆”为例，就如何将数学史融入课堂教学谈一点做法与体会：
一、结合教材内容，“见缝插针”，使数学史自然融入课堂教学。 “圆”是一个古老的课题，人类的生活与生产活动和它密切相关。有关圆的知识在战国时期的《墨经》、《考工记》等书中都有记载，授课中将有关史料穿插进去，作为课本知识的补充和延伸。例如讲解圆的定义与性质时，可向学生介绍，约在公元前二千五百年左右，我国已有了圆的概念，考古说明我国夏代奴隶社会以前的原始部落时期就有圆形的建筑。至
于圆的定义和性质在《墨经》中已有记载，其中，“圆，一中同长也”，即圆周上各点到中心的长度均相等；此外，还进一步说明“圆，规写交也”，即圆是用圆规画出来的终点与始点相交的线。这与欧几里得的定义相似，而《墨经》成书于公元前4～3世纪，是在欧几里德诞生时间问世的。再比如圆心角、弓形、圆环形、圆内接正六边形、直角三角形的内切圆、圆锥等一系列概念与性质，在《墨经》、《考工记》、《九章算术》等书中都有记载，在本章引入时，我便用多媒体课件向同学们作简要介绍。这样，随着这一章教材的不断展开，同学们对我国古代在相关领域的发展概貌有个初步的了解，明白我国古代就对这些内容有了比较全面、系统的认识。特别是早在战国时期就有了论证几何学的萌芽，几乎与古希腊的几何学同时产生。
二、根据教材特点，适当选择数学史资料，有针对性地进行教学。
圆周率π是数学中的一个重要常数，是圆的周长与其直径之比。为了回答这个比值等于多少，一代代中外数学家锲而不舍，不断探索，付出了艰辛的劳动，其中我国的数学家作出过卓越贡献。该章的“读一读：关于圆周率π”对此作了简单的介绍，并提到祖冲之取得了“当时世界上最先进的成就”。为了让同学们了解这一成就的意义，从中得到启迪，可选配了有关的史料，作一次读后小结。先简单介绍发展过程：最初一些文明古国均取π＝3，如我国《周髀算经》就说“径一周三”，后人称之为“古率”。人们通过实践逐步认识到用古率计算圆周长和圆面积时，所得到的值均小于实际值，于是不断利用经验数据修正π值，例如古埃及人和巴比伦人分别得到π＝3.1605和π＝3.125。后来古希腊数学家阿基米德（公元前287～212年）利用圆内接和外切正多边形来求圆周率的近似值，得到当时关于π的最好估值约为：3.1409〈π〈3.1429；此后古希腊的托勒玫约在公元150年左右又进一步求出π＝3.141666。我国魏晋时代数学家刘微（约公元3～4世纪）用圆的内接正多边形的“弧矢割圆术”计算π值。当边数为192时，得到3.141024〈π〈3.142704。后来把边数增加到3072边时，进一步得到π＝3.14159，这比托勒玫的结果又有了进步。待到南北朝时，祖冲之（公元429～500年）更上一层楼，计算出π的值在3.1415926与3.1415927之间。求出了准确到七位小数的π值。我国以这一精度，在长达一千年的时间中，一直处于世界领先地位，这一记录直到公元1429年左右才被中亚细亚的数学家阿尔.卡西打破，他准确地计算到小数点后第十六位。这样可使同学们明白，人类对圆周率认识的逐步深入，是中外一代代数学家不断努力的结果。我国不仅以古代的四大发明------火药、指南针、造纸、印刷术对世界文明的进步起了巨大的作用，而且在数学方面也曾在一些领域内取得过遥遥领先的地位，创造过多项“世界记录”，祖冲之计算出的圆周率就是其中一项。接着我再说明，我国的科学技术只是近几百年来，由于封建社会的日趋没落，才逐渐落伍。如今在向四个现代化进军的新长征中，赶超世界先进水平的历史重任就责无旁贷地落在同学们的肩上。我们要下定决心，努力学习，奋发图强。
为了使同学们认识科学的艰辛以及人类锲而不舍的探索精神，还可进一步介绍：同学们都知道π是无理数，可是在18世纪以前，“π是有理数还是无理数？”一直是许多数学家研究的课题之一。直到1767年兰伯脱才证明了π是无理数，圆满地回答了这个问题。然而人类对于π值的进一步计算并没有终止，例如1610年德国人路多夫根据古典方法，用262边形，计算π到小数点后第35位。他把自己一生的大部分时间花在这项工作上。后人为了纪念他，就把这个数刻在他的墓碑上，至今圆周率被德国人称为“路多夫数”。1873
年英国的向克斯计算π到707位小数。1944年英国曼彻斯特大学的弗格森分析了向克斯计算的结果后，产生了怀疑并决定重算一次。他从1944年5月到1945年5月用了一整年的时间来做此项工作，结果发现向克斯的707位小数只有前面527位是正确的。后来有了电子计算机，有人已经算到第十亿位。同学们要问计算如此高精度的π值究竟有什么意义？专家们认为，至少可以由此来研究π的小数出现的规律。更重要的是，对π认识的新突破进一步说明了人类对自然的认识是无穷无尽的。几千年来，没有哪一个数比圆周率π更吸引人了。根据这一段教材的特点，适当选配数学史料，采用读后小结的方式，不仅可以使学生加深对课文的理解，而且人类对圆周率认识不断深入的过程也使学生受到感染，兴趣盎然，这对培养学生献身科学的探索精神有着积极的意义。
三、吃透教材精神，采取多种形式，增强教学效果。
把数学史融入日常教学，进行思想教育，教师不仅要吃透教材的知识内容，还要努力挖掘教材的思想性，并采取多种形式，形象生动地进行教学。初三几何教材第七章的7.3节的例题四，是通过计算赵州桥桥拱的半径，使学生掌据垂径定理及其推论的应用，也是进行爱国主义教育，激励学生努力学习科学知识的好材料。为了增强教学效果，上课前可请美术教师画好赵州桥的彩色图画，当它在课堂上展示时，同学们一定会被这造型奇特、气势雄伟的赵州桥画面吸引住，等待教师的讲解。教师可指着画面向同学们介绍道：“这是河北省赵县的赵州桥，又名安济桥，建于一千三百多年前的隋代大业年间（公元605～618年），是一座世界闻名的石拱桥。整个桥身是圆弧的一段，长50多米，宽9米多。这么长的桥，全部用石头砌成，没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在37米宽的河面上。这样巨型的跨度，在当时是首屈一指。而更显示其先进技术的，是大拱圈上的两肩各有两个拱形的小桥洞，既减轻了桥身的重量，节省了石料，还增加了洪水季节桥下的过水面积，四个小孔可以辅助宣泄洪水，减轻了洪水对桥身的冲击力，不但坚固而且美观。这种设计是建桥史上的一个创举，创造了敞肩拱的新式桥型，使拱桥的建造技术达到了一个新水平。比欧洲19世纪建造的同类拱桥早一千二百多年。赵州桥经历了洪水、地震等自然界的袭击和一千多年使用的考验，依然巍然挺立，雄姿焕发，是我国宝贵的历史遗产。它表现了中国劳动人民的智慧和才干，是综合运用包括数学在内的多种科学知识的典范。下面我们就来算一算桥拱的半径??”这样引导，同学们情绪高涨，课堂气氛活跃。
古代数学学技术的辉煌成就激发了学生爱数学、学数学的情感。这种情感是一种潜在的驱动力，它对于培养学生的学习兴趣，立志投身数学研究有着重要意义。
书的魅力作文1000字
高尔基曾经说过一句话：书是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过样一句话书籍是全世界的营养品。说得没有错，知识是人们不可缺少的一部分。也正因如此，所以我们要多读书。
让我们从最经典的古诗文开始说起吧。《绝句》这一首诗是杜甫写的，迟日江山丽，春风花草香，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。这一首诗是描写春天色彩斑斓的景象：和煦的春光，醉人的春风，碧绿的江水，青翠的群山。前两句诗总体的是写春天美的风光。后两句诗是写春天的小动物。春雨湿润了泥土，燕子回来了，忙着衔泥衔草筑巢；春天的太阳晒暖了沙滩，鸳鸯舒舒服服地在上面睡觉。这是一幅多么迷人的春景图啊！
张继的《枫桥夜泊》是描写旅途寂寞心境：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。前两句从深夜不眠下笔。后两句写不眠之中钟声声入耳入心，旅途中所产生的游子思亲之情更切。
而唐朝的柳宗元写下了《江雪》这一首诗。千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。前两句是写在冬天的时候，大雪覆盖了原野，飞鸟无处觅食，只好躲在巢中避寒；而人们无法劳动，也只能躲在家中取暖。从这一些短短几句的诗中都能读出那么多的情感色彩。
至今，也有很多的名著在不断地诞生，比如说四大名著中的《西游记》，虽然只是一个神话故事，但它在书中用文字表达的活灵活现，还蕴含着不论遇到什么困难，都要自己去克服，最后才能达到自己想要的结果。比如说《伊索寓言》，书中的每一个故事，比如都在蕴含着许多能启发我们的哲理。还有《繁星春水》，这书中是一首首现代诗，诗中表达了冰心奶奶对自己母亲的深深思念。还有《狼王梦》，书中的主人公紫岚，为了让自己的孩子成为下一代的狼王，而付出了不知道多少的努力，可是上天一次又一次的折磨着紫岚，让它的梦想一次又一次的破灭。还有《钢铁是怎样炼成的》，书中的主人公保尔柯察金，坚持不懈的精神是值得我们学习的。还有《爱的教育》、《论语》、《童年》、《昆虫记》、《海底两万里》。这些书都是值得我们去仔细的阅读一番。
读书好，好读书，读好书。这一句话又是关于读书的名言。来吧，让我们大家一起热爱书籍，一起拿起书，仔细阅读，领悟书的魅力吧！
望春_读《春》有感600字
读完朱自清的散文《春》，望着窗外阳光明媚，我的心也跟着明朗起来，按捺不住也要读一读春天。
春风吹皱一池春水，叫天子在云端亮开了又尖又细又快的嗓子，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方屋檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春姑娘长袖一舞，雨霁云散，草木泛出油油绿意。杨柳先是鹅黄，继而转为翠绿，再就摇摆起来，在水中点出汩汩仄仄的涟漪。
春就是这样，来了。或许只是在吹开书页的一刹那，已有某种气息，不再如针如刺，而是如鹅毛，如婴儿的小手了
所以读春晴春或雨春，总有温暖如手、湿润如膏的感觉。总是有细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒的况味，总是梦到了唐宋的烟雨楼台。或许正是这样的风声雨声吧，更有一种千年远古的意念。总是冒出诗经和楚辞的章节。采薇采薇，薇亦作止、砍砍伐檀兮，植之河之干兮，那清且沦漪的不正是那一汪春水吗?那紫薇抽芽不正在春天吗?那湘夫人那宓妃，不正是浴着春水轻移莲步的吗?
冬季沉睡的一切都伸开了懒腰，打起了呵欠柳的懒腰风的呵欠;睁开了眼睛开始歌唱小草的眼睛麻雀黄雀的歌唱;跳起了舞蹈，那自然是一剪黑衣的燕子的舞蹈了。
新翻的泥土和新施的粪肥混合着发出了温润的芬芳。清新一如千年以前的那一片。那些滑滑的苔藓和葳蕤的苍蒲啊，是否记录着尘世的变迁呢?那静如处子的春水啊，是否洗浴过洛神的羽衣呢?
它们总是踩着季节的节拍，如期开放，不会犹豫也不会迟疑。谦卑静默地接受多少代农人或诗人朴素或忧伤的吟唱。
读杜甫《望岳》有感300字
我品读了杜甫脍炙人口的作品《望岳》以后，我的感受很深。特别是那一句“会当凌绝顶，一览众山小”更加让全诗引人入胜。
《望岳》是杜甫在青年时期写的。虽然全诗没有一个“望”字，却由远望到近望，由凝望到俯望来写的。诗人还抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。让人拍案叫绝。
这也不禁让我想到那些“登高”的诗句。王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”告诉我们只有站得高，才能看得远。而苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”讲述了要从不同角度去看待问题。但是它们却都没《望岳》更显得巧妙，朗朗上口。它告诉我们的是要站在一定的高度上，从各个角度全面地看待问题和思考问题。这样才能正确的认识问题。而不是死板地“一条胡同走到黑”那是不可行的。
古诗词真是我们民族的瑰宝里面蕴含着无穷无尽的知识和道理，是我们取之不尽，用之不竭的财富。
读《望庐山瀑布》有感600字
读《望庐山瀑布》有感600字
初三 青梅求珍
日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
阳光照耀下的香炉峰紫色的云烟缭绕，远看瀑布犹如一条长长的白练，高高悬挂于山川之间。那激越的水柱从峭壁上一泻千尺，恍惚间好像银河从云端坠落。
这首诗是李白隐居庐山时写的一首风景诗。形象的描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。‘‘香炉’’是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水蒸气而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个‘‘生’’字把烟云冉冉上升的景色写活了，此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
这首诗及其运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东波十分赞赏这首诗，说‘‘帝遣银河以一脉垂，古来唯有谛仙词。’’‘‘谛仙’’就是李白。
爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的是。我又重温了这首诗，对爱国之情有了深刻的感悟。
我认为爱国，是我们每个人都能做到的。爱国是一个恒古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。我们中华民族，从来就以具有强烈的爱国主义精神著称子世。自从盘古开天地，中华民族的子孙凭借着炽热的爱国主义热情，在不同的历史时代，用自己的智慧和力量，开发着祖国的锦绣山河，创造着祖国的灿烂文化。多少志士仁人，为了捍卫祖国的统一，民族的团结和领土完整，不惜用他们的热血和生命，在历史的舞台上演出一幕幕的可咏可叹的壮剧，谱写出了一曲曲可歌可泣的爱国主义诗篇。
每一个爱国者都有可歌可泣的感人故事，每一个故事都蕴藏着丰富的爱国情怀。正是这些，才推动了我们中华民族不断文明进步，推动历史车轮不断向前，丰富了我们民族文化内涵。
古今名著读后感
古今名著读后感范文一
看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：人应该扼住命运的咽喉！这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在活着。
对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。
古今名著读后感范文二
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。
群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
我喜欢读《古今贤文》
我们书上有《古今贤文》这篇课文，大概是因为这是古人写的文章吧，我特别喜欢读！俗话说得好：“远水难救近火，远亲不如近邻。”要是有一座房子着了火，许多人到远处的大河里去挑水来灭火，还不如就在附近的小溪里挑了水来灭火呢！这样不仅速度快，而且火也不会烧得太严重；如果放学回家家里没有人，就不可能让远处的亲人来帮忙，肯定会在邻居家里先做作业，等家人回来以后再回家。这个例子告诉我们邻居与邻居之间应和睦相处，不要吵吵闹闹。要不然，你在需要别人帮助你的时候，就没有人会来理你。总而言之：做任何事都要团结友爱，和睦相处！读了这篇文章后，我想到了发生在自己身上的许多事情。一天中午，我吃完饭正在聚精会神地看书。忽然，有一个女同学不小心打了我一下，我气极了，心想：她干吗无缘无辜来打扰我看书。于是，我也打了她一下，一场“战争”就这样开始了。最后，我们还是被老师叫了过去。事后，我一想起这件事就好笑，这么小的事情竟然会闹得这么大，多不值啊！同学们，我们每个人都应该团结友爱、和睦相处！
望春读《春》 (600字)
读完朱自清的散文《春》，望着窗外阳光明媚，我的心也跟着明朗起来，按捺不住也要读一读春天。
春风吹皱一池春水，叫天子在云端亮开了又尖又细又快的嗓子，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方屋檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春姑娘长袖一舞，雨霁云散，草木泛出油油绿意。杨柳先是鹅黄，继而转为翠绿，再就摇摆起来，在水中点出汩汩仄仄的涟漪。
春就是这样，来了。或许只是在吹开书页的一刹那，已有某种气息，不再如针如刺，而是如鹅毛，如婴儿的小手了
所以读春晴春或雨春，总有温暖如手、湿润如膏的感觉。总是有细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒的况味，总是梦到了唐宋的烟雨楼台。或许正是这样的风声雨声吧，更有一种千年远古的意念。总是冒出诗经和楚辞的章节。采薇采薇，薇亦作止、砍砍伐檀兮，植之河之干兮，那清且沦漪的不正是那一汪春水吗？那紫薇抽芽不正在春天吗？那湘夫人那宓妃，不正是浴着春水轻移莲步的吗？
冬季沉睡的一切都伸开了懒腰，打起了呵欠柳的懒腰风的呵欠；睁开了眼睛开始歌唱小草的眼睛麻雀黄雀的歌唱；跳起了舞蹈，那自然是一剪黑衣的燕子的舞蹈了。
新翻的泥土和新施的粪肥混合着发出了温润的芬芳。清新一如千年以前的那一片。那些滑滑的苔藓和葳蕤的苍蒲啊，是否记录着尘世的变迁呢？那静如处子的春水啊，是否洗浴过洛神的羽衣呢？
它们总是踩着季节的节拍，如期开放，不会犹豫也不会迟疑。谦卑静默地接受多少代农人或诗人朴素或忧伤的吟唱。
一年级:蓝靛草
《书·我的良师益友》作文1000字
在这个有些浮云喧嚣的社会，书籍的指引意义已不可忽视。我愿品读书籍，让书成为我的良师益友，感悟“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”的道理。
人情世故·书中自知
不知用了多少时间，看完了比城墙还厚的《红楼梦》。在这本书上，装满了多少“金豆豆”？不得而知。正所谓“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，这可是曹雪芹呕心沥血，历经十载才成功诞生于世，为此，我不禁深深感动。宝黛用情至深，令人动容，黛玉的多愁善感和那首流芳百世的《葬花吟》都深深印在了我心尖。昔日繁华奢靡得大观园一夜间的萧条破索，更是让我“肝肠寸断涕泪流”。
宝黛恋的悲惨结局让我明白了“叹人间美不足今方信”，大观园的一夜破败更是让我明白：再绚烂的东西终究会被历史所淹没。在历史的长河中，多一份宠辱不惊，不悲不亢的大气何尝不是件好事。
心灵相通·书如知己
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”拔开历史的尘雾，我话说三国事，小议蜀国亡。在《三国演义》中，诸葛亮可以说是智慧与忠诚的化身，却不知蜀国之所以灭亡，最主要的原因还是诸葛亮的战略方针不符合实际。诸葛孔明虽是北伐中数败魏国，但总体战略却是失策的，他在“王业不偏安”的思想指导下，担心屯兵相待，因而不度时宜，不自量力，不惜千里运粮，连年劳师远征。多年如此，所到蜀国之处“士皆饥色，民皆菜色”。蜀国境况如此，又怎能安邦定国，最后还不是兵败国亡？
历史反复证明，任何雄才大略的人物，如果试图干那种超越客观条件的事，都只能以失败为归宿，在人生的道路上，做事从基层做起，积跬步以致千里，汇小流以成江海何尝不是件好事？
行动有梦·书为红尘
品读《西游记》一书，眼前总是浮现出师徒四人一路西行的身影，他们勇敢坚毅的身姿牢牢定格在我心里。读过《西游记》的人想必都不会忘记那个神通广大的悟空。取经路上，每次大战妖魔都是他一马当先冲锋陷阵，每次师傅有难都是他侠肝义胆出手相助。尽管他多次被肉眼凡胎的师傅误会，不是因师傅的紧箍咒疼得打滚就是被师傅无情赶走，但师傅有难他总是不念旧怨，挺身而出。孙悟空，正是因为当初西行的梦想，才让他这样执着前行。值得奇怪的是，这个团队的领导者不是神通广大的悟空，不是做过天蓬元帅的八戒，而是肉眼凡胎，没有任何本领的唐僧。原来唐僧是“金蝉子”转世，他一心向佛，引领弟子们心无旁鹜始终前行，一步步走在奔向西天的路上，历经九九八十一难，处处生死关，但无论艰难险阻，美女宝贵，都不曾改变他取得真经的梦想。
有梦想谁都了不起，有行动就会有奇迹，在成长的脚步中，心系梦想。把梦想化为行动，把人生险阻化作生命的轻歌曼舞何尝不是件好事。
在人生的道路上，不与鲜花比娇艳，不与太阳争光辉，我愿领悟经典的指引意义，与书结伴同行，让书成为我的良师益友，让书在我的生命中绽放光彩。
中国古今寓言读后感
中国古今寓言读后感一：《中国古代寓言故事》读后感
（368字）
《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。
书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。
中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大一精一深和中国古代文化的魅力所在。
中国古今寓言读后感二：《中国古代寓言故事》读后感
（376字）
《中国古代寓言故事》里面包括人们喜欢用的成语，如：“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。
其中，我最喜欢的是《滥竽充数》这个成语故事，它讲的是齐宣王特别喜欢听别人吹竽，所以他着急了很多吹竽的高手来给他演奏。齐国首都临淄城外有一位复姓南郭的先生。他的生活非常拮据，经过朋友介绍进得宫中为齐宣王吹竽以养家糊口。尽管他不会吹竽，不过装模做样的也未被别人察觉。后来齐宣王去世了，新国王喜欢听独奏，便下令乐队每天一人值班为国王演奏，其余队员放假休息。他们都很高兴，只有南郭先生愁眉苦脸的，同伴们问他怎么了，他不好意思的说出了原因。原来啊，南郭先生他不会吹竽。
这篇成语故事告诉我，不要耍小聪明，总有一天会被发现的。没有真才实学的人混在行家中间凑数是不行的，只会闹出笑话来。我以后一定会脚踏实地，好好学习不能像南郭先生一样滥竽充数。
中国古今寓言读后感三：《中国古今寓言故事》读后感
（625字）
“这人可真可笑！”我大笑起来。
《中国古今寓言故事》读后感
这人？什么人？有这么可笑吗？你一定会问，我说的可是书里的一个人啊！是哪本书？就是—《中国古今寓言故事》！
《中国古今寓言故事》是些什么文章？是告诉我们道理的？还是胡扯八道？让我来告诉你吧６中国古今寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的一爱一护和赏识。
《中国古今寓言故事》读后感
我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自一由多了，大叫一声：“知了—！”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。
我太喜欢这本书了！
中国古今寓言读后感四：读《中国古今寓言》有感
（528字）
寒风呼啸的寒假里，我又怀着激动的心情再一次畅游在书的海洋中，而现在我却被一本书深深地迷住了，那就是《中国古今寓言》。
我拿起这本书时，心中不由燃起激动之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就认真的阅读起来，我的眼睛简直就无法从书中的世界转移！突然我的眼睛一亮，翻到了《买椟还珠》这一个小故事，而这也让我受益匪浅，讲的是：春秋时期，楚国有一个人，家里有一个颗珍珠和一个一精一美的盒子，后来他就拿去卖，只是有一个人来看，可是他却不看那颗价值连城的珍珠，而小心翼翼地捧起那一精一美的盒子，一爱一不释手。之后，顾客就花了大价钱买了这个盒子。这个寓言告诫我们：无论说话还是做事都要恰当，不能没有眼光。听到这里，我的心不由的一颤。原来，这一则小小的寓言故事竟让我懂得了如此的道理。我得出道理后，又像身负使命的使者一样，继续往下看。我接着又看到了《掩耳盗铃》、《高山流水》、《亡羊补牢》等等。这些寓言故事都让我记忆犹新，难以忘怀。其中《高山流水》是我们学过的课文《伯牙绝弦》中的词：形容乐曲高妙或知音难觅。而我们所要做的则需要用心看这本书。
《中国古今寓言》它就像一位教书育人的老师一般，带领我学到世界的真谛，而它又像一个与我形影不离的小伙伴一样，那样贴切。它也是我在书的天空下翱翔……
《望洞庭》读后感
今天是语文课，我们学习了《望洞庭》，讲的是在一个秋天的夜晚，，唐代大诗人刘禹锡游玩了洞庭湖所写下的，那时，洞庭湖的湖水很清澈，与明月的光相连，十分宁静美丽。那天晚上，满面湖面一点风，迷迷蒙蒙的，像一面末擦的铜镜。
在明亮的月光之下，洞庭湖中那青翠的君山与清澈的湖水浑然一体，这时的洞庭湖宛如一个白银做成的大银盘，青翠的君山，就如同是在大银盘中的一颗小巧的青螺，十分的讨人喜爱。
大诗人刘禹锡诗兴大发，写下了这首流传至今的诗---《望洞庭》。
《春望》读后感
今天我在网上看见了我要写的作文主题，其中一个便是引用杜甫的诗《春望》—国破山河在，城春草木深。烽火连三月，家书抵万金。泪水白头搔更短，浑欲不胜簪、这首是让我非常的感动。
以前我也知道去多杜甫的诗句，但只是背不是很了解。但这次暑假我和妈妈去了杜甫草堂，在导游的解说下是我对杜甫的诗句有了更深入的了解。其中在杜甫草堂的一个展厅—大雅堂里面就有杜甫的《春望》。今天回想起导游对这首是诗句的解说时仍旧让我激动不已，在当时的唐朝正处在安史之乱中，诗人眼见山河依旧在，但却是过破而家亡，春回大地却满城荒凉，不禁触景生情，发出热爱祖国眷恋家人的美好情操而写下的诗句。
今天的我生活在美好的和平年代虽然体会不了当时，作者那样的心情，但是我却更加的感激让我们幸福。生活的先辈们，正是因为无数先辈们用自己的血水和泪水才换得了我们今天这样的生活。如果没有先辈们的不怕牺牲勇于奉献的精神就不会有我们每天坐在教室里听老师给我们讲生动的课程......
亲爱的同学们，我们要珍惜这来之不易的幸福生活，做一个身体健康，热爱生活积极向上，勤奋好学的好学生，从小养成良好的习惯，练就一身本领，长大以后为祖国贡献自己的所有历量，把祖国建设得更加富强，让中华民族傲然挺立于世界的东方！
指导老师评语：
读名人的佳作，在欣赏语言文字魅力的同时，心灵也受到一次熏陶。走进杜甫，你会有更多的思考。(李怡)
读后感《书望古今作文1000字》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了新编古今故事读后感作文专题，希望您能喜欢！