早风徐徐，吹在他那年轻，充满朝气的脸上。脚下沙沙，磨着他那停不住的步伐。

泰山威武的身躯在他步步登上开阔地时展现。他坐在一块大石头上，随他同行的朋友朋友也坐在他的身边。好一座威武雄壮的泰山哟！他的眼眸中略显光芒。那是那是，这可是五岳中的东岳泰山呢！他再次定睛于泰山之景。高大的泰山如同是有千万根柱子将它支持住，使它高耸入云。云雾在它周围环绕，将泰山的顶端渲染的扑朔迷离，愈发让人觉得泰山绝顶飘渺不定，令人不可捉摸。

他站了起来，将泰山的全景收尽眼底，绵绵千里的泰山山麓越过边界伸入齐鲁两地，青翠的山色仿佛就是大自然本体的精品佳作。将神奇与秀丽都集中于泰山，有谁能看了这番景色而不动心呢？

他闭上了眼睛，享受着徐徐的风吹拂在脸上所带来的清凉，舒适。年轻的他有着一颗热血的心。他想在自己的人生道路上写下辉煌的一笔，他渴望能造福于百姓，他渴望建功立业，在他看来，这一切会是不久的现实。

他张开了眼睛，太阳正好出来，照在泰山上。高高的泰山挡住了光线。只有南面沐浴在阳光下，北面照射不到光线。何等高的高山啊！何等美的美景啊！

层层的云在阳光下散去，又在阳光休息片刻复原，继续朝着泰山的顶峰飘去。他目睹着这一景象，心中不免激荡澎湃。再大的困难也阻挡不了我前行的脚步，再大的挫折也抵挡不住我渴望成功的心。他极力长大他的眼睛。随着时间的推移，出去觅食的鸟儿归来了。阵阵鸟叫声将泰山之景更添几分活力。他更是仔细地望向泰山，拼命地张大眼睛，眼角几乎要裂了开来，眼中多了一份惊叹，身子向前微倾，希望能看得更仔细。脸上露出高兴的笑容，他已被这美景征服，陶醉在泰山美景之中。我总有一天会登上这泰山绝顶，再次从泰山顶俯视着连绵群山，那时，群山也只不过是个小点吧。

他不禁激动起来，从包中拿出纸笔，提笔写下《望岳》。随后，他大声喊道：我今后不仅要远望与你，我还要从你的绝峰上俯视大地，俯视一切的一切。我渴望着与你再次见面，渴望攀上人生绝顶，实现我的目标。这是我的使命！

大道上，行人中穿梭着两个人，其中一人眼放豪光，眉宇间透露出几丝不俗的气势。他大笑了几声，又踏上了他的征途。

《春望》是一首由唐代诗人杜甫创作的诗，相信大家都有在课本中学过，诗中主要讲述了春日的长安城的破败和对亲人的挂念，表达了作者强烈的爱国之情。小编这里给大家带来了一篇网友对这首诗的读后感，下面就一起来看看吧！

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。唐肃宗至德二年春，身处沦陷区的大诗人杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作《春望》。

在那个战火连天的时代，百姓承受着无尽的痛苦。城市一派萧条，一封家书都显得如此珍贵。这些都在《春望》里被描绘得淋漓尽致。诗的字里行间都饱含着杜甫忧国忧民的情怀，表达了热爱国家、期待和平的心声。

中国古代有许多著名的战争，有巨鹿之战，泓水之战等。它们的起因大多与国家统治者的利益相关，但受害的却是平民百姓。现代的抗日战争更为惨烈中国耗时14年，在全国人民的共同努力下，同仇敌忾终将日寇赶出国门，3500万人因战争而失去生命。还有解放战争，中国人民解放军艰苦奋战，推翻了三座大山。在这过程中，有无数的壮士抛头颅，洒热血，把他们的生命永远的留在了这片土地上。有了他（）们才有了我们今天的幸福生活。这让我们更加的珍爱和平。

放眼世界，第一次世界大战，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元；第二次世界大战，60个国家参战，亿万百姓流离失所。两次世界大战期间，国际社会发展基本停滞不前，百姓生计难以维持。

战争给国家，给世界带来的影响是巨大的，深远的。可能造成永远无法抚平的伤痛。现实是残酷的，逝去的生命永远无法重来。我们要吸取以前的教训，让历史不再重演！

读《望庐山瀑布》有感600字

初三 青梅求珍

日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

阳光照耀下的香炉峰紫色的云烟缭绕，远看瀑布犹如一条长长的白练，高高悬挂于山川之间。那激越的水柱从峭壁上一泻千尺，恍惚间好像银河从云端坠落。

这首诗是李白隐居庐山时写的一首风景诗。形象的描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。‘‘香炉’’是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水蒸气而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个‘‘生’’字把烟云冉冉上升的景色写活了，此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

这首诗及其运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东波十分赞赏这首诗，说‘‘帝遣银河以一脉垂，古来唯有谛仙词。’’‘‘谛仙’’就是李白。

爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的是。我又重温了这首诗，对爱国之情有了深刻的感悟。

我认为爱国，是我们每个人都能做到的。爱国是一个恒古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。我们中华民族，从来就以具有强烈的爱国主义精神著称子世。自从盘古开天地，中华民族的子孙凭借着炽热的爱国主义热情，在不同的历史时代，用自己的智慧和力量，开发着祖国的锦绣山河，创造着祖国的灿烂文化。多少志士仁人，为了捍卫祖国的统一，民族的团结和领土完整，不惜用他们的热血和生命，在历史的舞台上演出一幕幕的可咏可叹的壮剧，谱写出了一曲曲可歌可泣的爱国主义诗篇。

每一个爱国者都有可歌可泣的感人故事，每一个故事都蕴藏着丰富的爱国情怀。正是这些，才推动了我们中华民族不断文明进步，推动历史车轮不断向前，丰富了我们民族文化内涵。

罪恶之花

——读《望春风》有感

子夕

《望春风》榜单中我读的第四本书，也是四本中读起来最令我满意的一本。

同其他三本一样，《望春风》描画的也是一副乡村画卷。刚看到开头的时候我是有些失望的，总觉得最近乡村题材的书是在是太多了，看得有些腻味了。但好在这本书没有局限于乡村的"质朴".

书中第一部分以一个总起的位置描写了所有人看似错综复杂的关系，第二部分再以单个人物为单位进行关系的拆解。第三部分则可以看做一个后续。虽然第一部分看似复杂、冗长，但坚持读到后面这分冗长就会变成连续爆炸的烟火，接二连三的炸出绚烂的花朵。

相比《慈悲》、《山中的糖果》，格非老师的写作更胜一筹。前二者只是单单写出了质朴感，格非老师却以一个中年人的身份描写出了乡村人的那种愚昧偏见和七情六欲。相较之下，前二者就显得青涩很多。

在格非老师生动详细的描写手法下，这个乡村里的农作物、花鸟和人物都栩栩如生。连我这样一个没有农村经验的读者都仿佛置身在那个愚昧却自然的村子里。

这是一个我不理解的世界。我不明白为什么农村里的出嫁和出轨可以互不影响地存在。

这个村子里，嫁娶是为了过上更好的日子，而不是二人情意所在。而出轨则是家常便饭。但从来没有人反思过自己的感情问题，也不去追求真正的"爱".是不是因为那个年代的农村就是这样的呢？因为物质的匮乏，成家就变成了保障物质的一种手段。或者是类似于春琴那种"算命"的结果。不管是哪一种，在我看来都很可悲。春琴和"我"的感情还算是在正轨上，但那时的他们早已迈入黄昏，文中对他们二人的感情发展也并未做太多详述，所以我也不好说这两个人究竟是真爱呢，还是亲情。

这个村子里的出轨故事太多，男人女人之间的关系错综复杂。这些都让我瞠目结舌，无法理解。如果非要说有什么正面的夫妻榜样的话，或许朱虎平算是一个。

所以，婚姻忠贞之外的情欲就成了书中的一大亮点。作者用直白的语言描写女人的身体，用旁敲侧击的方法描写情欲之事。这种感觉就好像挠痒痒，时而找对了地方，时而隔靴搔痒。进退之间，作者掌控自如。不会低俗，也不会虚情假意。这是我认为精彩的地方所在。他所披露的那种情感很真实，也很负罪。

要说情欲，王曼卿这个人物不可绕过。

在同彬的眼里，王曼卿是一个欲望女神一般的存在。哪怕是多年后，和两个莉莉都有过感情之后，他还是会啧啧回忆王曼卿的身体。

在《曼卿的花园》一节中，作者这样描写道：

到了每年的三四月间，在春风的梳

观岳麓书院有感750字

岳麓山脚下，一座古老的学堂便立在湘水之上。它名叫岳麓书院。

不知已来过岳麓山多少次了，而书院作为山边上地标性建筑自然少不了到那儿参观。作为湖湘学子的我每次参观都会有不一样的体会。

印象中的学府讲堂是开放性的，两位老师坐在讲台的木椅上，学生便盘腿坐在地上，各地学子来此游学求教，表达自己的观点和想法，从而形成了百家争鸣的现象使浓浓的书香气息溢满整个书院。仅三间教室那么大的地方却能装下两三佰学生，当时我只是有些惊讶，想着如是我肯定受不了和一堆素不相识的陌生人挤在一起。

当时未明白其中的感觉是心酸还是快乐，而这一次我慢慢理解到这种感觉，是幸福知足的。

在导游的演说下我第一次注意到古墙上竟然有相当于现代校规的石碑内容，一百零捌字中处处都蕴含着古人对知识的敬畏。导游问为什么在圣贤二字之上要空一格，而塑望两字要并列写，我好奇的猜测着：也许因为他们比较重要；又也许是考虑到一块石碑上写不了这么多字。听了解说才明白，是要表达古人对孔孟等大学问家的尊重，听到这里我触动很大。这可不仅仅是对这些圣人的尊重还有对知识的崇拜，要知道古人的学习可不比我们现在轻松，四书五经、哲学、古诗文等十六门主课。是什么支撑着他们继续坚持下去？是知识。这里有山水创造灵感；这里远离世俗有着无限知识，他们渴望得到知识。

我们又何尝不一样呢？同样的学习，为什么有的学得好有的学的差。一些人不理解古人眼中的仅仅只有20分之一的人才能学习是什么概念。他们能够忍受寒冬中坐在冰冷的地面上认真听讲享受知识带来的快乐。我们能够做到这样吗？电脑手机摆在面前你会怎么做？是利用它获取知识还是利用它玩游戏？在这个知识大爆炸的时代每个人都想多学一些本领得到幸福，而这一切都必须依靠知识这一块基石来固稳打牢。为何不问问自己努力了吗？努力后又学到了些什么？

此次社会实践活动我受益很大，我敬畏这些敏而好学的古代学者。

文：c1604黄兰期

游岳麓书院有感600字

今天的天，很爽朗。走在路上，瞥见冰雪已融化大半。

踩着冬日的阳光走近岳麓书院，这个我再熟悉不过的地方。古朴的气息扑面而来，但却有些陌生。刚才还喧闹不已的同学们一下子都不约而同地安静了下来。偌大的一个书院内，只听得见讲解员从扩音器中发出的声音。走着，看着，平常的书院在冬天显出别样的一番气韵。从重瓦飞檐上望去，望去，枯枝、绿叶、红叶、黄叶交织着，以冬日的纯净天空为底色，绘成一幅明净的图画。古老的书院，在此时仿佛又多了一分生机。

穿过一重重的门槛，掠过一对对的楹联，蓦地，眼前忽然开朗，走入一个宏敞的大院内，再往前方，就是教室了。天花板上，悬着皇帝御赐的两块匾；左右两旁的墙上，分别有两个半人高的壁龛，写着"忠孝廉节"四个大字；地面上，立着一个高高的讲坛，摆着两把椅，曾经，就有两位讲师在台上，各持一种思想，给学生们来一次生动的、激烈的讲学。但最让我印象深刻的，是壁上的学规。详实的规矩，从日常生活，到课业学习，短短几言，几乎无所不包。讲解员还讲到，湖南大学中的学生，不管幼儿园、小学、中学还是大学，新生们的第一节课都是来到书院，了解学习这里的学规。这就是传承啊。在这数百年中，有多少来此求学的学生曾像我此时这样，抬头仰望着这学规中的条条文文？在那古旧的字刻背后，我仿佛看见了中国传统文化深潜而密布的根脉。

再往前走，就是御书楼。有两亭、两池各布于两侧。中央的正道上，古木参天，似乎在拱卫这御书楼。御书楼中，从简到帛，无所不有，上可至先秦，下可达明清，从永乐大典到四库全书，其文化价值是无可比拟的。再往里走，就是园林了。阳光，分外地明媚，房檐上，初融的雪水不断地往下滴落着；碧波环绕着整个园子，映着一条条虬枝不断伸开。

千年以前，也曾有人在此处，同我一样，在这里徜徉吧。

文/图：c1604 匡正

读《说岳全传》有感

岳飞，大家多多少少都听说过一些吧，他是南宋时著名的抗金英雄，字鹏举，出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习，练就了一身好武艺，成为一位智勇双全的人才。

岳飞青年时期，正是徽宗、钦宗被金兵掠走，赵构在临安称帝之时。他先后四次从军，在开封受到著名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明着称，冻死不拆屋，饿死不掳掠，被人们称为岳家军。这也是因为他背上的精忠报国四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后，兀术叹道：撼山易，撼岳家军难。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦绘的奸计，一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。岳飞痛心的说：十年之功，废于一旦！所得江山，一朝全休。并写下了怒发冲冠这样的词句。

岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸贼秦绘诬告岳飞谋反，以莫须有的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。

过了许多年，岳飞才被平反，但他坚持抗金斗争，赢得了广大人民的尊敬，为世代所传诵。

读《我和连岳一起成长》有感 人和人是讲眼缘的，人和书也一样。我喜欢了一个作者就会一直追着他的书看。当然这样的作者并不多。少年时大爱的刘墉、余秋雨目前已很少看了。现在越来越喜欢烟火气十足的作家，吴军、李爱玲、李笑来等。其中连岳是我的最爱，只要他出书我就一定买，而且要第一时间入手。 为什么喜欢他的文章呢？ 首先是论点。一篇文章最核心的是它的观点。连岳的很多观点都颠覆并重塑了我的三观：读书要有所需求、生活和爱情要有仪式感、理财和理人生是一回事、压力和地球引力一样是人生常态等。 其次是他的逻辑。连岳总能一层层抽丝剥茧般的把事情写清楚。就像参观一座房子，一般人会领你从正门入，可客厅华丽的大理石和炫目的水晶灯总是晃我的眼睛。可连岳却领你从侧门入，开始不知道这是哪儿，看了花圃、穿了小桥、过了柳树，才看到屋子，只感觉这个房子和景致是一体的。 最后是文字。非常口语化，感觉像在和一位睿智的老朋友聊天，平静而温和，聊完了每每还会有所收获。 为什么喜欢他呢？ 连岳的公众号每天一更，篇篇都有所思。所以我即非常敬佩他的毅力外，还非常敬佩他的思考力。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。他见得到市场经济的好处和优秀企业家的卓越，也能对这个世上的恶报以平静与温和。他对邓小平、任正非、乔布斯等都极尽赞美；同时对杭州保姆纵火案、家庭里的黑洞亲人等评价都是冷静、理智的，而这种平静客观的文字的力量是巨大的。 我在成都游华山时，导游并没有带我从景区的正门口入，而是把我带到后山的一处半山腰的茶舍，避开人流远观金顶，原来华山还有这番风貌。曲径通幽处，禅房花木深。连岳的思想也是这样，读到最后才发现事情原来还可以这样考虑。政府增印货币是在薅羊毛、人是生而不平等的、公婆没必要爱儿媳等。很多事情就摆在那儿，换一个思考角度在想就释然了。连岳就是带我的思维拐弯的人。 这本书的书名是“我和连岳一起成长”，跟着自己喜欢的偶像一起成长真是一件开心的事。“偶像”这类东西可远观而不可亵玩焉，离近了谁都是一堆的缺点，反倒是香远益清。所以心里暗暗的喜欢就好。 今天《我爱问连岳6》也要到手了喔。 平安小果果

五百多页的《我爱问连岳6》三四天就看完了。虽然大部分文章都已在公号上看过，可看着纸质版的书还是满心喜欢。 读者问连岳的问题大多日常且具体，都是日常生活的点点滴滴。这些烦恼很多我都遇到过。连岳总能从表面的一地鸡毛中找到关键点，理清事件的脉络主线，找出核心矛盾，透过现象看到本质。这是极其优秀的能力。 这本书中“解决两代冲突的法宝”是我最为感同身受的。一位妈妈在抱怨哺乳期的生活，和我哺乳时的感触如出一辙。休息不好、长期头痛导致任何琐碎细小的事都会引发我的焦虑。连岳给出的两大法宝：一是“钱”；二是“勤”。我当时就欠缺第二点，一个勤快的人会掌控自己的生活，并不指望别人帮忙，对别人自然不会奢求，不会有失望，也不会怨恨。如果我当时就认识到了这些，一定会以更健康的心态去面对这一切。还好人是会自我教育的生物。对于第一点我也会吸取教训，今后有任何需求时，首先求助的应该是伟大的市场，无比精细化的分工能满足人的任何需求。 改变自己真是个技术活。跟着连岳的书，就能不断的改进自己的思维。比如富人的思维及行事方式：做当下最有价值的事，不为过去哭泣。财富的增长需要与能力和品格相匹配，掌控财富的能力才是拥有财富的核心，不会因为虚荣和炫耀而浪费、有投资的本事保护它、有定力坚持自己的原则，没有这些素质，财富只是灾难。 对于阶层普升，连岳认为底层的孩子从小缺乏更高阶层的观念指引。成年后，上面是陌生观念的恐惧，下面是旧有阶层的拉扯，需要双倍的勇气、双倍的力量才能普升。这点在我成长过程中也深有体会。曾经有一段时期，环顾四周，没有一个人值得我仰视，感觉自己身处一个错误的地方，总想跳出那个小环境。当然，这还和我的思维认知有关系。但目前，我身边有很多值得我敬佩学习的人，我也更多地看到每个人身上的闪光点。 连岳的思维值得我学习的地方实在是太多了，这本书需要好好研读几遍才是。 平安小果果

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

这首诗是唐代大诗人李白写的诗。有一次他在游玩庐山时，清晨雾气从山谷里慢慢飘上来。弥漫着整个山谷，让香炉峰成为了一个真正的香炉。

眼下香炉峰是云雾漫天，头上太阳高照，云雾在太阳的照射下发出了紫色的光，梦幻一般美丽。

山的前面有一眼泉水飞流直下，那瀑布从上面冲下。仿佛已被扯成大小的几缕；不再是一副整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时撞击着岩石。便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花晶莹剔透。

香炉峰的烟，浓浓的，浓浓的看不见另一边的东西，让诗人心生怀疑：莫不是银河掉落下来了？

李白的诗豪放，豁达，它让我学习到了人生该有的豁达，让我感受到了他的仙气，我喜欢李白；喜欢他的诗词；更喜欢庐山的山山水水，正是这山山水水养育了一大批文人墨客，我为我生在中国而骄傲。