最后的抗争确属英勇超凡，而挣扎又是如此之狂暴，飞蛾竟然最终翻身成功了。当然，你定会赞同求生的一方。与此同时，在无人过问也无人知晓的情况下，这微不足道的小飞蛾为了维持既无他人重视又无他人意欲保存的生命，竟对如此巨大的伟力作出这样强悍的拼搏，这更使人受到异样的感动。

《飞蛾之死》弗吉尼亚伍尔夫

不知是否有人认真观察过飞蛾，我只知道，在不少人眼中，只对破茧成蝶的蝴蝶有着崇高的敬畏，那样一个小小的身体冲破厚厚的茧而获得重生是多么的不易。的确，蝴蝶有着美丽的外表，经历过痛苦的挣扎，它们的生命来之不易。连我也对它们心生怜爱。

读《飞蛾之死》前，我和大家一样，喜爱美丽的蝴蝶，总在蝴蝶破茧的时候，对它们另眼相看。而《飞蛾之死》，让另一个值得敬畏的生命进入人们的眼帘。

飞蛾不似蝴蝶，它们没有绚丽的颜色，甚至有些丑陋，毫不起眼。弗吉尼亚伍尔夫笔下的飞蛾就是这样一只不起眼的飞蛾。它是一只仅有一天生命的活在白天的飞蛾，它的一天，就是一生。于是，为了这及其短暂的一生，它用尽全力捍卫了自己生命的尊严。大概是第7次尝试之后，它从木质窗棂上滑落，抖动着翅膀摔了下来，仰面掉在窗台上。它无助的姿势唤醒了我，我突然想到它有麻烦了，自己起不来，双腿徒劳的乱蹬着。当窗外一切都格外的美好与宁静时，只有这只飞蛾还斗争着，向着它的目标努力。面对生机盎然的世界，飞蛾从不展示它的弱小与无助，它只是飞，拼命地飞，似乎那样就能展示自己对世界的渴望，就能摆脱作文自己的弱小。它飞着，扑腾着翅膀，也是扑腾着希望。生命总是不如意，它终于精疲力尽，停落在窗沿上，然而它并没有放弃，它挣扎着，与死神做着顽强的抵抗。在大自然面前，它终究是一粒尘埃，生命之神并不眷顾这只努力的飞蛾，任由死亡将它带走。但，它的死亡却非常体面，毫无可怜。

面对这只飞蛾，我愕然。这样一个小小的身体，竟然对生命有着如此强烈的渴望，它想飞，竭尽所有地努力地飞，追求着自由，捍卫着生命。这只飞蛾明知道自己是不可能敌得过自然的召唤，但却依然与死神作着自己的抵抗，她的勇气，她的气魄，令人赞叹。一直飞蛾尚且拥有如此的气概，人类更加应该努力地生活，不向命运低头。

这让我想起一个叫黄美廉的女子，她从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去

不断地撰写作文已经成为我们学生的日常任务，因为作文是展示我们语言魅力和文学功底的途径。下面，我要为大家推荐本站读后感大全编辑精心挑选的“飞蛾扑火作文”，希望大家可以在此基础上进行借鉴和参考，并从中获得帮助！

长时间与地面亲密接触，粗糙的地面磨破了我腹部的皮肉，身后拉着一道长长的血迹，由远及近，由暗红到鲜红。

已经感觉不到丝毫的疼痛了，我吃力地伸出舌头舔了舔干涸萎缩的嘴唇，胃肠剧烈地蠕动着，我已经嗅到了死亡的气息。可是那束光却越来越近了。

吃力地抬起沉重的眼皮，我看到了一盏烛台。祥和的红色上方跳跃着一团柔和的火焰，在时有时无的风中提着裙角翩然起舞。我的身体竟然想慢慢浮起来了一样，我义无反顾地扑向了那束美丽的天堂般的光线。

剧烈的暖意涌遍全身，我看到自己的翅膀在慢慢化为焦黑色，我嗅到了一丝芬芳的味道。

最后一丝意识如泡沫般浮上水面，并，破裂

飞蛾扑火自取灭亡，可他们为何这么傻呢?

那年，我才9岁，我去外婆家玩，傍晚，我和妈妈走在大道上，大道旁的灯亮了起来。我走着走着，忽然看两位老爷爷在灯下面支了张桌子下象棋，我也是一个小棋迷，就凑过去看了看。我下棋的本事可在这一块有不小威信，两位老爷爷也都认识我，也同意我看。棋越下越精彩，我也越来越兴奋。可是头上不停有撞向灯泡的飞蛾，败了我的兴趣。我笑话道哈哈，好傻的飞蛾呀!撞上去自己会被烤焦的!我的话被告妈妈听见了，你真这么觉得吗?妈妈语重心长的说你看这飞蛾，虽然它们扑上去会死，但他们为了追求光明而死，它们死的光荣。

我顺着妈妈这句话想着：是啊，飞蛾总是追寻光亮，只要有一丝光亮，他就会奋不顾身的扑上去。它面对的是死亡，我由此想到董存瑞，他舍身碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这一个个中国英雄，他们就像这飞蛾一样。夸父追日、后羿射日这一个个神话故事的主人公，他们为了自己的信念，不断奋斗，即使毫无结果也绝不放弃，还是像飞蛾扑火一样，带着对光明的执着追求，也伴有几分愚昧，便更多的是一种悲壮的美。

想到这儿，我低下了头，一只飞蛾都能不顾一切去追求梦想，我呢?怎么能被小小的困难绊倒?我重新理解了，飞蛾扑火自取灭亡这句歇后语。

飞蛾扑火想象作文

我是一只来自尘世的飞蛾，在一阵青草味中，睁开了自己禁闭的双眼。

有光的世界真没，到处都是红花绿草，一切都如此可爱。更吸引我的是一

篇一：杨修之死谁之过_杨修之死读后感

读完，《杨修之死》后，细细体会才逐渐发现杨修之死的主要原因是杨修本人恃才放旷，聪明反被聪明误造成的。

杨修能摸透曹操的心思，提出修改园门，从一盒酥理解出一人一口酥甚至连曹操梦中杀人是谨防被人杀也猜透了，完全不顾曹操的面子，这怎能不让曹操作为一名君主而心生嫉妒，对他感到厌恶呢？

按道理杨修的才能并不是没有优势，只是没用到合适的地方。曹操作为一名君主为了江山社稷必定需要一位聪明才智的人为其出谋划策，随便杀他不免有不忍之心。只是杨修太过自信，在生活上杨修耍耍小聪明也就罢了，还把自己卷进了一场政权争斗之中，只坚信曹植会成为王位继承人，谁知世事难料，在曹丕已经得势的情况下，他必定会成为这场战斗的牺牲品。不仅是曹操为身后的接班人的安危考虑要杀掉他，曹丕也会为巩固自己的地位而谋害他。总之，杨修已为自己埋下了祸根。

令人费解的是，杨修对曹操的心思总会一一猜透，但却未能知道曹操对他的嫉恨程度之深。否则为何不加以防范，谦虚谨慎些呢？在曹丕藏吴质事件中，曹操明显偏向曹丕，不分是非妄下结论故意让杨修难堪，只是此罪不足以杀掉杨修。遗憾的是，杨修却没有丝毫怀疑，继续毫无顾忌，不分场合的卖弄聪明，置军纪于不顾，一闻鸡肋就自动收拾行装，并煽动其他人也做归计，虽然，最终他的猜测是正确的，但这并非小事，一定要与曹操商量，擅自做主，让曹操颜面何存？也正好让曹操找到杀修的借口惑乱军心。所以，杨修真是小事聪明，大事糊涂。

综上所述，不得不说杨修的死有点咎由自取了。当然曹操也并非无过，他的心胸狭窄，阴险狡诈，自私自利使他产生了杀修之心。但这是次要的，假如杨修收敛点，对自己的才智不要太过张扬，争取立下一些汗马功劳，以他的智慧无论如何也不会落下这样一个悲剧。

古人云：凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。在此，只有为杨修感到深深的惋惜了。聪明本是好事，用不到点子上，也会变成坏事。

篇二：杨修之死读后感

杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的上司曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。

但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理

飞蛾死在灯上

——题记

飞蛾，扇动华美的翅膀，扑向灯火，毫无遗憾的死去：海伦，致力于慈善事业，创造奇迹，在快乐中去世。

黑暗·光明

海伦·凯勒仅拥有19个月的光明，她的一生度过了88个春秋，熬过了87个无光的孤独岁月，聋、哑、盲限制了她的自由，让她无法像正常人一样快乐地生活着。她就像一只飞蛾，茧束缚了她，让她无法动弹，不见天日。可是我们难以想象，究竟是什么力量让她活下来呢？我想是她对光明的渴望，对美好生活的向往。她不怕黑暗，乐观的面对生活，用零碎的记忆和毕生的努力化解了她黑暗的生活，用这些碎片凑成了完美的人生经历，用自己的双手去开辟一条属于光明的道路。

奋 斗

她不肯屈于茧中，不断地在黑暗中挣扎、碰撞，希望有一天能重见天明。心中燃气的希望让她一次次奋斗。在这又黑又寂寞的世界里，她并没有放弃，而是自强不息，在莎莉文老师的帮助下，她克服了一个个困难，用触觉感受发音、文字以及大自然中的一切事物，克服了生理缺陷和精神上的痛苦。她以她惊人的毅力和一颗热爱生活的心，学会了读书和说话，甚至掌握了英、法、德等五国语言。我们不禁感叹，一个聋、哑、盲人竟能克服重重困难，并快乐的生活着，那我们这些健全的人，又有什么理由不好好学习，为我们的明天奋斗呢？

扑 火

海伦的一生，传奇的一生，不仅仅是因为她顽强的毅力，更是因为她那颗热爱生活、热爱全人类的心。她用生命的全部力量四处奔走，用友爱的双手拥抱全世界，她带给残疾人希望、鼓励。她共访问35个国家，尽力争取在世界各地兴建盲人学校，并常去医院探望病人，与他们分享她的经历，以给予他们生存意志。她同时亦为贫民及黑人争取权益，以及提倡世界和平。这样一位身残志坚、贡献全人类的人，给我们以心灵上的震撼；这样一位热爱生命、热爱和平的人，给我们以精神上的温暖。海伦·凯勒于1969年6月1日去世了，我们会永远记住这一天。她完成了上帝交给她的使命，并名垂青史，给后世留下了深刻的印象。她在生命最后一刻，完成了辉煌的升华，在快乐中毫无遗憾地去世。

海伦·凯勒，这样一只独特的飞蛾，这样一颗炽热的心！

我们依然记得一个生命的奋力抗争，她让我们每一个活在苦恼、烦琐，或是快乐、坚强的人更有信心地接近梦想。

项羽之死读后感（一）

当代最伟大的战士，最强大帝国的君皇，同时也是最骄傲的勇士，已永久长眠了。他的佩剑，那把令汉军闻风丧胆的剑静静地插在他身旁的土地上，剑刃如流波般闪着光。

没有天地异象，没有鬼泣神惊，他默默离去。阳光倾洒在他的脸上，为他那苍白的脸庞增了几分光辉，他以最骄傲的方式最光荣的与最激烈的战场告别，他求仁得仁，再无遗憾。

惊才艳艳、勇冠三军、野心滔天、傲骨铮铮，这些词，都无法概括他西楚霸王项羽。如此人物，以往的历史中不曾有，未来也不会再出现了。

他具有诗人般的才情与孩子般的天真，纵然他身为最强大的战士，威严、强大、无敌于世，但从本质上讲，他还是当初那个骄傲的青年。

他骄傲到睥睨的境界：东城快战，29人破两千。面对百倍于己的敌人，战而胜！有如此胆识，如此勇力，狂，又如何？自负，又如何？

但是，最终他败了。历史永远是为胜利者而书写的，不会有人记得是诸侯背叛使情势逆转，不会有人记得是汉军背信弃义乘机偷袭，更不会有人记得面对如此境况项王仍所当者破！他们记得的只会是并仅仅是项羽败亡垓下这一个现实罢了。

如果他胜了，史书中一定会这样评价：王以盖世武力夺天下，顺者，昌；逆者，亡！百战而无一败，天下有不从者，屠其城、掠其财、杀无赦！战旗指处，望尘远遁。有犯西楚天威者，虽远，必诛！

不过，没有如果，他就是败了。那么多唾手可得的胜利就被他一次一次放走。单提那鸿门一宴上的把酒言欢，就是他骄傲的后果。

------骄傲的人必因骄傲而亡。

他输了，这是他第一次输，同时也是最后一次。他太骄傲了，骄傲到不愿站起。他有盖世武力；他有绝世名骑；他明明可以东山再起！他却骄傲放弃。他于乌江自刎。嘴角甚至挂着几分笑意-------这个风华绝代的男子，绝不愿因战败被人追的狼狈逃窜。这个世上，只会有无坚不摧战无不胜的霸王，而不会有一败涂地的项羽。

他走了，一个时代为之划上了句号。

诚既勇兮又以武

终刚强兮不可凌

身既死兮神以灵

魂魄毅兮为鬼雄

项羽之死读后感（二）

小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。他没项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。

长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。怎

在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章，读后心情很是郁闷，文章内容概述 大象一旦意识到衰老，将成为象群的累赘时，便悄无声息地离群而去，开始自己的命运转移。它独自艰难跋涉，耐心寻觅，选定一片向阳又隐蔽的草坪，准备在对青年时代的回忆中老死 一天，当老象从恬静的休憩中醒来，突然看到一双子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以为是孩子来接它回去共享天伦之乐，便客气地说：老人应该懂得适时回避，我过得很好，就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说：我们不是来接您回去的。老象诧异：那是为什么呢？孩子们嗫嗫半天终于发话了：我们是为了您的遗产而来。老象大骇：我一生赤条条来，赤条条去，遗产从何谈起。孩子们说：待你百年之后，你的一对象牙老象一下蒙了，气得浑身发抖，以泪洗面。它颤巍巍站起，颤巍巍前行，突然绷紧筋骨，低下头颅，猛地冲向一棵千年古树，咔嚓嚓--雷电轰击一般，一对粗壮的象牙齐根断下，接着，老象又一次冲向千年古树，头颅碎裂，鲜血飞溅，老象依偎着老树，颓然倒下。倒下还大睁双眼，仿佛一部古老的《天问》。 以物喻人，现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧，父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子，而四五个孩子却养不起两位老人，老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦，还尽可能多地帮孩子的忙。而一旦疾病缠身，生活不能自理时，便成了孩子们的累赘，在最需儿女赡养孝敬时，儿女们却唯恐躲闪不及，相互之间不是比着尽孝心，而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目，女儿要将亲生父母赶出家门，原因是自己的老公和父母合不来。在父母无其它住所坚持不走的情况下，作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭，看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时，我真替那位女人汗颜。对老人生前不养，待老人百年之后，为了那点可怜的遗产，亲人之间反目成仇，恩断义绝，人性的善良不知到了何方。

“那时的楼兰与碧波荡漾的罗布泊相临，城中有河、有塔、有树，店铺相接，客商云集，一片繁荣景象。”

楼兰曾经是一个美丽繁荣的地方，可是现在它却消失了，只留下一片废墟，还有王昌龄的那首《从军行》，楼兰之死虽然有大自然的原因，但更多的是人为的结果。

楼兰时代已经是久远的事情了，我无法看见楼兰的原来，无法陈述楼兰的消失，可是我却亲眼目睹了工厂里排出的大量污水，致使水里的鱼虾大量的死亡。我幼年时玩耍的小溪已经变得面目全非了，不再是我记忆中的那般清澈。浑浊而又不见河底是它现在的样子，河面上时时有鱼虾的尸体在漂浮，发出一种臭不可闻的气味。工厂里的烟囱里浓烟严重地破坏了氧气层，让全球的温度快速上升。2007年末，2008年初，某些地区发生了严重的雪灾，让许许多多的人滞留在车站上而不能回家。这场大雪就是大自然给人类的惩罚啊！

农民看到农作物上有虫子时，就用剧毒的农药去喷洒，虫子是死掉了，可是一些吃掉虫子的鸟类也消失了。就这样，大自然失去了他的生态平衡。

《楼兰之死》，相信任何人看后都会沉思，我在这里大声呼吁：“人类啊！不要再破坏环境了，如果我们在一直错下去，世界上将会出现第二个楼兰，第三个楼兰，甚至会是许多的楼兰。电影《后天》里的情景也会变成现实，大自然迟早会用它那可怕的力量惩罚我们！

黛玉之死读后感

在此之前，我将旧版《红楼梦》看过许多次，然而每次都有不同的感伤。尤为悲剧的便是《黛玉之死》，幼年看红楼，只叹金璧辉煌却在弹指间湮没；少年看红楼，可悲宝黛爱情之悲伤。

每每看红楼、读红楼，颇有感伤。记得去年红楼重梦，于此十分期待，但当看到《新红楼》中浮夸的建筑，怪异的妆束，满心的期待只剩半数。可是考虑但为了表达出不同的艺术也就不再多想。然而，今天终于把长达50集的《新红楼梦》看完了，让我看到一个不同于之前的金陵梦。看到新版黛玉死时，我有些诧异，有些不可思议，只是觉得对于黛玉的死太过香艳，不够正派。还有，我不明白为什么黛玉死的时候一定要斜卧在床塌上，我想问她是在等待什么，是等待从塌上到下早死吗？你，好，好，好之时的配音是好像有人掐住她的脖子，致使她无法呼吸而说出那样等待许久才能听出的话语吗？这一点让我想到了87版时《黛玉之死》，陈晓旭扮演的黛玉临死前，她对宝玉的奋恨的，眼神中的崛强，属于文人那股高傲！ 而新版我丝毫看不到黛玉的崛强，黛玉的孤傲！我所看到的黛玉裸死并不是因为李少红对原文李纨道：林姑娘的衣衾还不拿出来给她换上，还等多早晚呢。难道她个女孩儿家，你还叫她赤身露体精着来光着去吗！的误解，而是为了突出某种视觉效果。李少红所说的现代感，这一点，我从这一幕上完全没看出来，我觉得这是对林黛玉的不尊重。这种展现方式，对喜欢黛玉的人来说无疑是一种伤害。虽然古时是有这样的习俗，要为死去的人擦洗，但是我觉得这一幕没有必要呈现在观众眼前。还有在贾母来了，紫鹃就放着一个半包裹着的黛玉，我不知道她在等待什么！为什么有将黛玉半露的身子以那样的姿态放在观众眼前？ 《黛玉之死》后，宝玉的疯狂让我看到了新旧的对比，新红楼总算有些出彩，黛玉的死对宝玉的打击，一个无能为力的少爷，那股悲痛欲绝的伤感，连爱人绝颜都看不到的心痛让人耳目一新。它之所以能给人那种感觉，完全取决于演员的把握度，在这里体现了新生代的崛起。所以《新红楼梦》能够带人走进宝黛之爱的情感世界里。 只是，这一集侧重的是黛玉死后宝玉的痴狂，有些不能理解的就是为什么配那样的音乐，给人感觉很像是悬疑惊悚剧，黛玉的死，肩背裸露，双眼红肿，结合着背景音乐像是凶杀现场。宝玉的梦境太过虚假，怎么会出现黑白无常呢，这里我不知道它要表现的究竟是什么剧，是爱情剧还是神话剧？那场雪白的蒲公英居然也能理解为眼泪。

总而言之，《新红楼梦黛玉之死》不只是

赤兔之死读后感（一）

2001年的夏天，考生蒋昕捷用古白话作文《赤兔之死》赢得满分。被称为向传统的作文形式发出了挑战，阅卷老师还评道：明白晓畅，文采飞扬，其老道的语言功夫让众多的考生无法望其项背。

我则不敢苟同。

《赤兔之死》不管其内容如何，仅就其使用古白话来写作就是不合适的，这是原则问题。

早在五四时期，鲁迅先生以一篇《狂人日记》，结束了几千年用文言文〔含古白话〕写作的局面，开创了现代白话文（现代汉语）的新天地。这是历史的必然选择，是社会进步的必然结果。当时的复古派还做了一番垂死挣扎，进行了一场文言与白话的论战，结果是一败涂地。现代白话文（现代汉语）最终确立了自己的地位，为广大人民所接受，为社会所接受，为历史所接受，为时代所接受。从那时起，现代白话文（现代汉语）深入人心，成为中国人民交往、交际、交流的不可缺少的语言工具。然而，今天却有一篇古白话文的高考作文《赤兔之死》被捧到登峰造极的高度，这是极不正常的，也是极其错误的，更是极其危险的。

我们现在是二十一世纪的崭新的时代，语言工具是现代白话文（现代汉语），(.org)文言文无法也不可能来做交际工具。如是个人的爱好尚无关紧要，但如果被作为创新的典型来宣扬，则其危害是难以估量的，特别是在高考这样的由国家统一举行的选拔人才的考试中出现的作文，其对莘莘学子的误导是致命的。此种形式的创新我们坚决不能要。

没有原则的所谓创新是不负责任的、为创新而创新的表现，而不是真正的创新，是一种极其有害的行为。无论对我们的教育还是国家的前途都有极大的危害。创新必须在一定的原则之下进行才能有所创造和收获，不能无限制的、随心所欲地创新。譬如：为了解决台湾问题，我国早就提出了一国两制的构想，但前提必须是坚持一个中国的原则，这就是一国两制这一创新的大前提。就写作来说，形式上的创新必须在使用现代汉语这一原则下进行，而不能倒退到文言文上去。

总之，在创新教育开展的如火如荼的今天，如果不对如何创新有一种清晰的认识，极易走入歧途。在这方面我们必须非常小心，因为这关系到我们的子孙后代、关系到我们中华民族的未来。

当年高考，就记得这篇文章得了满分。十年后读到了，居然真的很开心。

十年，是什么概念，都有自己的标准。高兴的是，忠勇，中国文化的精髓，我肯定将一直传承下去。我也那年高考，写了一篇很自豪的文章，今后估计是看不到了。主要的意思是说，

伯豪劝“我”遵循自己的本愿，其本身也是一个不随波逐流的人；伯豪旷课，也不说谎，却似奔涌的泉流，直率、清澈；伯豪在西湖啃面包，饮冷饮，却若在食珍品，饮甘泉……他的行为，无不在与当时社会的“礼教正统”作抗争，无不在宣示着他的“叛逆”与“不合时宜”。被认为“神经病”的他，却是夜空中一颗稍纵即逝的流星，只留下一条浅浅的星痕。

“是年秋季开学，校中不复有伯豪的影踪了。先生们少了一个赘累，同学们少了一个笑柄，学校似乎比前安静了些。”丰子恺淡淡地写道，似喜似忧，似有似无。社会中，少了一个“大逆不道”的人，少了一股逆流，似是皆大欢喜，在我看来，却是极大的悲哀：世上，又少了一位清醒之人。

或许伯豪是失败的，不是咎由自取，而是命中注定。我们只有感慨，孤单的他活在了一个孤单的世界，留下了一幅孤单的画。但我们仍能从这幅画中，汲取一丝灵感。他的自由观中透着个性与乐观；他的抗争精神如星火，虽微小，却终将燎原；他深知自己不能改变这个世界，但他依然坚持着，呐喊着，依然义无反顾地投入深渊……

或许，这就是生命。

“伯豪死了。”丰子恺说，一点苦涩，一点无奈，一点痛心，但我想说：“他还活着。”

我们每个人心中，都应有一个伯豪。至少，应记得他的背影。因为，那是一个民族的缩影。作者：苏熠坤