二十年目睹之怪现状读后感（一） ——历史是一面镜子，长期有效 文/jydfy 《二十年目前睹之怪现状》是明清四大谴责小说之一，之前悠悠读过《孽海花》和《老残游记》二部长篇小说，并一如既往地写了读后感。 而《二十年目睹之怪现状》是悠悠三月份时就已读完，只是最近一个阶段一直忙于事务，而久未能动笔。现今算是补上。 《二十年目睹之怪现状》以主人公“九死一生”的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束，前后经历二十年。而这二十年间，作者用舒展、讽刺的笔意，描述了明清时期的社会万象。 这其中，最令悠悠读后有所感触的是第十四回：“宦海茫茫穷官自缢，烽烟小渺渺兵舰先沉”中继之对候补官员出路的描述，可谓很有意思： “大约一省里面的候补人员，可以分做四大宗：第一宗，是给督抚同乡，或是世交，那不必说是一定好的了；第二宗，就是藩台的同乡世好，自然也是有照应的；第三宗，是顶了大帽子，挟了八行书来的。有了这三宗人，你想要多少减速才够安插！除了这三宗之外，腾下那一宗，自然是绝不相干的了，不要说是七八年，只要他的命尽管长着，候到七八百年，只怕也没有人想着他呢。” 你看这段话说得如此大白话，又是如此到位与如此精辟。中国自古流行官官相护，你照应我一下，我也同样照应你一下。许多时候一个眼神、一句话、一张纸条，根本不用点破，都是心知肚明的事。用现在的话来说，那是一种世人皆知的“潜规则”.所以说，继之的话精辟是精辟了，却并不新鲜。 然而，我们国人的一大能事，就是喜欢而且热衷于将老祖宗的本事进行发扬光大。能发扬光大的，不单单是好事，像继之所提到的官官相护之类龌龊的本领同样也得到了发扬光大，而且是淋漓尽致的发扬光大，是有过之而无不及的发扬光大。后辈的这种本领足以让我们的老祖宗感到欣慰，又或许感到汗颜，更或许感到羞愧万分。 不是吗？ 最近所爆出的“官二代”,真正的是“官官相护”的升级版本。祖宗们靠打一个眼神、递一张纸条的方式，似乎是“曲线救国”,太麻烦，太落伍。官司爷早已不耐烦了，而是更加肆无忌惮、更加赤裸裸地运用手中的权利为子孙后代谋取官位。于是，就有“官二代”的副书记、副县长，层出不穷，不足为奇。 这些所谓的“官二代”,都会有种种的借口而得以“火箭提拔”,得以堂而皇之地登堂入室，成

吴趼人创作的长篇小说《二十年目睹之怪现状》，全书以“我”(自名“九死一生”）与挚友吴继之在宦海商场的浮沉为主线，插叙近两百个短篇故事，描绘了清代末年上至高官富豪，下至三教九流的人生百态——有靠偷窃，诈骗钱财捐得的高官，有为夺家产逼死弟弟，变卖弟媳的官宦子弟，有盯着船客行骗的母子，有穷得留下孤儿寡女和大笔债务自尽的清官……通过这些零零散散的故事，作者一笔一划地勾勒出黑暗腐朽，道德沦丧的晚清社会图景。时过境迁，其中一些片段，如今读来依旧令人啼笑皆非。

如果奇迹有颜色，那一定是中国红。

有人说，中国近代史，是一部屈辱史。我们经历了鸦片战争，被大炮轰开了国门；我们经历了抗日战争，无数同胞死于枪炮之下；我们经历了解放战争，民族同胞自相残杀.....

但是，中国近代史，也见证了只属于我们中华民族的传奇。

林则徐虎门销烟，太平天国起义，洋务运动，戊戌变法，义和团运动……

困难当头，我们每个人都在用微弱的力量支撑着这个支离破碎的民族，用沙哑的嗓音为这个饱受折磨的民族加油鼓劲。

我们难以想象，在那个年代的人们经历过什么。鸦片盛行下的一片颓相，洋人掠夺下的忍气吞声，枪炮口前的生老病死，甚至连平民百姓蜂拥至台湾时，心中的无奈与不舍，我们都难以读懂，难以明白。

然而我们终究没有亡，挺过英法联名，挺过甲午战争，挺过八国联军，挺过抗日，终究没有亡。因为总有那么一群不识时务的人，无论时局形势如何，无论对手有多强大。无论希望多么渺茫，坚持，决不妥协。

我们所能看到的是今日十里长街一片繁荣，人人安居乐业，祖国的未来欣欣向荣。

我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来。我们不再是东亚病夫，今日的中国运动员在奥运赛场场上热血拼搏，赢下了一枚枚奖牌，我们的领袖能在世界的注视下侃侃而谈，而无需担忧被大国欺凌。

移山填海，挖渠通河，一次次磨炼铸就的中华脊梁只会越来越昂扬，这是一个不会被击倒的民族。

今日的中国，已经站起来了！

《目睹二十年之怪现状》读后感800字：

拖拖沓沓的看完了这部长篇，比较《官场现形记》我觉得内容涉及的人物类型更多，描写更细致。而且因为是第一人称贯穿始终，更觉得大有身临其境的感觉。其中穿插的故事，又有他的独立性，所以更加生动。

”九死一生“对于文中的主人公，对自己的表述上并没有太多的生死场面的描写，即使身处险境也能化险为夷。然而，文中所涉及的很多人物多面临了生死抉择，可以说”九死一生“或是”死里逃生“。社会风气的糜烂，世道人心的险恶，让我读来不觉毛骨肃然。和《官场现形记》不同的是我们在本文中也看到了一丝清流，如继之对名利的淡泊、侣笙为民请命等人物，然而在整个社会的沉沦中显得孤独无助，继之破产了，侣笙也被罢官。

我们今天在提倡社会主义的价值核心，我们从《二十年目睹之怪现状》可以看到当时的情况就是社会的价值观沦丧。贪污腐化成为社会的主流，男盗女娼成为公开的风尚，名利享乐成为人们的准求目标，崇洋媚外也是当时中国的流弊。《二十年目睹之怪现状》没有过多去探究造成社会沦丧的根源，也没有明确指出社会发展的出路，直接揭开社会丑恶的面目和伤痛，让人们警醒。

作为平凡的人们怎么在社会洪流中生活，这也是作者所传递给我们的思考。首先是接收，接收社会现实，整个社会的怎么发展确实是自己人力所不能左右的；接收人情的冷暖，继之的帮扶和伯父的冷漠都是我们难于控制。读后感

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其次是中庸，文章中的作者基本做到了”喜怒哀乐之未发，发而皆节中“。还有保持孝悌，作者千里寻堂弟也是被我们所敬重的。

读清末讽刺小说永远有现实意义，让我们看清楚人性美丑，让我们正视社会问题。写到这里，我接到了林清玄离世的消息，也看到了他的一篇短文关于人生不如意者十之八九我们要“但看一二，不看八九”，我们读清末讽刺小说，也来印看我们的现实人生，也来寻觅生活中的“一二”，忽略生活中的“八九”。作者：懒看闲书

《二十年目睹之怪现状》一书由晚清文学家吴趼人所著，是一部带有自传性质的小说，讲述了主人公二十年九死一生的生活，让我们看到越来越封建的中国社会，这是一本谴责式小说。下面给大家带来的是二十年目睹之怪现状读后感700字欣赏。

拖拖沓沓的看完了这部长篇，比较《官场现形记》我觉得内容涉及的人物类型更多，描写更细致。而且因为是第一人称贯穿始终，更觉得大有身临其境的感觉。其中穿插的故事，又有他的独立性，所以更加生动。

九死一生对于文中的主人公，对自己的表述上并没有太多的生死场面的描写，即使身处险境也能化险为夷。然而，文中所涉及的很多人物多面临了生死抉择，可以说九死一生或是死里逃生。社会风气的糜烂，世道人心的险恶，让我读来不觉毛骨肃然。和《官场现形记》不同的是我们在本文中也看到了一丝清流，如继之对名利的淡泊、侣笙为民请命等人物，然而在整个社会的沉沦中显得孤独无助，继之破产了，侣笙也被罢官。

我们今天在提倡社会主义的价值核心，我们从《二十年目睹之怪现状》可以看到当时的情况就是社会的价值观沦丧。贪污腐化成为社会的主流，男盗女娼成为公开的风尚，名利享乐成为人们的准求目标，崇洋媚外也是当时中国的流弊。《二十年目睹之怪现状》没有过多去探究造成社会沦丧的根源，也没有明确指出社会发展的出路，直接揭开社会丑恶的面目和伤痛，让人们警醒。

作为平凡的人们怎么在社会洪流中生活，这也是作者所传递给我们的思考。首先是接收，接收社会现实，整个社会的怎么发展确实是自己人力所不能左右的；接收人情的冷暖，继之的帮扶和伯父的冷漠都是我们难于控制。其次是中庸，文章中的作者基本做到了喜怒哀乐之未发，发而皆节中。还有保持孝悌，作者千里寻堂弟也是被我们所敬重的。

读清末讽刺小说永远有现实意义，让我们看清楚人性美丑，让我们正视社会问题。写到这里，我接到了林清玄离世的消息，也看到了他的一篇短文关于人生不如意者十之八九我们要但看一二，不看八九，我们读清末讽刺小说，也来印看我们的现实人生，也来寻觅生活中的一二，忽略生活中的八九。

我也是后知后觉，等到某天拿起书本时，才突然发现现在的人已经渐渐放弃了所谓的经典了。于是手上的《二十年目睹之怪现象》，多少有些奇异。不知是哪位作家曾经说过，一个写作的人，如果不能用笔写出自己的爱恨，不能写出自己想写的东西，他就算不得一个好作家。所以，传得出真情的文章就是好文章。只要个中有真意，无论是经典还是流行，都值得一读。这样一想，也就释然了。

九死一生二十年之所见，不过就是三类东西，第一种是蚊蝇蛇鼠，第二种是豺狼虎豹，第三种是魑魅魍魉。作者多是以小故事的形式，向读者讲述关于那个时代的黑暗。如果少一份探究去看，我觉得这本书还是很有趣的，似乎就是一本故事集。一个巨大得可以藏一个小孩的南瓜，一个靠偷窃居然一家父子都捐了官的督抚，一个为管教女儿下令全城女子不得在外喝茶的州官，个个是精彩引人的故事。

为什么要采用故事的形式呢？我想，可能是作者想用一个人人都可以接受的形式。一个人，尤其是肩负着文以致意的作家，并不是所有的话都可以轻轻松松地说出口。魑魅魍魉横行的时代，看见黑暗不敢企盼光明。掩在嘻笑怒骂中的实话，虽然悲凉，却可以存活。

我不是一个严肃的读者，所以我一般不会打算细究，咬文嚼字。一个时代有一个时代的味道，纵使再出色，经历了岁月的沉淀，后来人也很难品出真正的含义了。我一直相信，文是可以通意的。然而就算是与作者对话，有些高度，是我越不过去的。他以他那个时代的形象，屹立在文坛的高峰。如果我说我可以读懂他言语间蕴涵的深意，了解他思想的深度，恐怕会贻笑大方。汪洋恣意的庄子似乎曾说过，一切思想，但凡说出了口，写成了文，就已经是糟粕了。我想，也许没有这么绝对，但是书本多少失了原意是真的。

所以，我不敢说，我从嬉戏的文字里，看出了作者对封建官僚制度的批判，看到了他对炎凉世态的失望。而且个人认为，经过了几百年的变迁，我们再去一遍一遍将前人读出的心得重复再三，也是没有必要的。读者的职责不是去了解作者，支持作者的观点。关键是，你要站在你的历史角度，从书中读到你可以感同身受的东西。读出自己的想法，才叫读者，哪怕观点与作者截然相反。否则就是文字扫读器，观点背诵者。

而我读此文的收获，是读到了一个有志之士对现实的一种认真负责的态度。为什么这个世界为虎作伥，狼狈为奸，你还要众人皆醉你独醒？为什么你要坚持出污泥而不染？我们的生命只有一次。出生在怎样的时代，是我们无法抉择的。我们可以选择的是，以何种

二十年以后读后感（一）

今天，我捧起《欧亨利短篇小说选》兴致勃勃地翻阅了起来。突然，目录中一个有趣的题目吸引了我《二十年后》。我开始产生怀疑：二十年以后？这是科幻小说吗？抱着疑问我翻到了那一页，开始看了起来。

文章开头便是这么一句：一位警察威风凛凛地沿着大路巡逻过去。我好奇怪，这个警察与二十年后有什么关系呢？继续往下看，是时间和天气描写。时间是晚上十点不到，而天气更恶劣，风大，马上要下雨了。念想到老师课堂上所介绍的，欧亨利，小说大师，他的创作中大都是有一种意外的结局，于是我继续看了下去。

这一带收市早，你偶尔看见还亮着灯的店，或者是烟店，或者是通宵餐馆，大多数店门却早早关了门。看到这儿，天马行空的思想又有些管不住自己了：莫非，要写什么见义勇为？我的好奇心越来越重。

到这时，我已经完全被故事吸引了。从一开始的毫不在意，到现在恨不得一秒之间把书翻完。故事里的悬念促使着我一页接一页地往下看。我还看到了一个正在等人的男人。

最后，这故事的整个情节令人十分震惊。原来那男人是一个通缉犯，他站在那儿是在等一个二十年前约好的在这碰头的老朋友，他在实践一个约定。而他等的那个老朋友，就是那名巡警，二十年，改变了很多人的人生轨迹。那巡警认出了眼前的朋友正是逃犯，于是找了一个便衣警察去实施了逮捕。他的老朋友，也就是那个男人，知道了一切事实真相后，手不禁抖动起来了。

看完全文，我不得不佩服欧亨利的创造力。这篇小说不长，但是悬念迭出，叫我欲罢不能。故事的结局既令人惊讶，又觉得合情合理。惊讶的是原来那个警察就是逃犯要等的人，觉得合情合理是因为，全文其实从一开始就在为后面的文章作铺垫，不论是那早早收市的马路两边，还是那夜的风那夜的雨。仔细再推敲，字2020里行间，全都预示着故事的结局。欧亨利的写作真是巧妙啊！

当然，在佩服欧亨利高超的写作技巧的同时，我也有点崇拜小说的主人公吉米了。他是一个警察，抓捕逃犯是他的职责所在，同时他又是个人，是一个有朋友，珍惜友情的人。当他发现自己的老朋友是逃犯时，一定很伤心。但他并没有因为他是老朋友而放过他，也没有因为自己是警察就出手逮捕。他采用了委婉的办法让便衣去抓住逃犯朋友。这样既维护了朋友之间的情义，又没有犯失职的罪。如果我是他，我也会这么做的。

二十年以后读后感（二）

这本书很好看，把人看的热血沸腾、心潮澎湃。大仲马用幽默、轻快的的笔墨叙述了几个调皮的大男孩的

有没有可以参考的作文的模板呢？在语文教学中作文的地位不能被忽视，在写作的过程中不妨让自己像在和自己对话一样自由发言。写作文的时候切记不要去胡编乱造，本文将为大家全面解析“二十年后小学作文”这部作品的内涵，供你参考和使用，请收藏和分享！

二十年后小学作文【篇1】

光阴似箭，岁月如梭。二十年后的我已是一个博士毕业生了。拿到毕业文凭，我便举办了个聚会。让我小学时的老师和同学来参加，我们畅所欲言，高谈阔论，有的同学说出自己的宏伟目标，有的同学已找到合适的工作。我陷入了沉思，那我的梦想是什么呢？不如先体验小学教师吧！教书育人。

不久，我应聘来到一所普普通通小学，在这里当上了一名普普通通的教师。当上了对我来说神圣而责任重大的职业。我带领着一年级的小朋友们认拼音、识字，带他们在知识的海洋里遨游。告诉他们什么能做，什么不能做……第一次写着教案；第一次批改着一摞厚重的作业。看着孩子们那稚嫩的双眼，听着他们奶声奶气地诵读，我心中久久不能平静。我仿佛又回到了小时候，听着老师娓娓动听的讲解，听着老师深情的诵读，我羡慕不已，急于模仿。

下课铃响了起来，学生们一窝蜂的冲向操场。此刻的操场便成了欢乐的海洋，嬉笑声散布在校园的每个角落。我静静地立在窗前，看着这群打闹的学生们。我仿佛又一次看到了小时候，在操场上玩耍、嬉戏。那一次，我被别人绊倒了，是一位老师把我扶起来，她亲切地安慰我，帮我拍了拍身上的泥土。那是多么好的一位老师啊！我从那时起就想做一名像她那样的好老师。

放学了，学生们陆续走出教室。我还在办公室批改着作业，认真的写着评语，记录着孩子们的点点滴滴。看着那一本本有些扒手扒脚的作业，我又一次想到了小时候，刚开始字写得不漂亮，有时上课没听懂的东西，老师会把我留下，再次讲解，有时也会向我吐露心声，把她的心得教给我。

迎着凉爽的晚风，我哼起了：“小时候，我觉得你很美丽……”二十年后，我真得愿做一名老师，教书育人。

二十年后小学作文【篇2】

“明月有情应识我，年年相见在他乡”，每当我想到故乡时，我的心中便有一股思念之情油然而生。今天是2038年的国庆假期的第一天，我回到了阔别二十年的故乡。踏上故乡的土地，我感慨万分，眼前的一切变得那么陌生了。

原先那些低矮的小瓦房不见了，原先那些铁皮棚不见了，代替它们的是一幢幢别墅式的农民房；村口那几棵小柳树已成了大树，柳条随风摆动，犹如在

二十年后，我回到了我亲爱的家乡濮阳，家乡的变化可真大啊！不再是矮小的楼房，拥挤的马路。而是许多的高楼大厦，宽敞的马路，环境优美。

回到故乡，首先印入眼帘的是密密麻麻的高楼大厦，道路两旁的青草，简直比花园还漂亮，路边两旁盛开着美丽的鲜花，它向路人点头微笑，让人心旷神怡。令我奇怪的是，一路走来，左右观察，居然没有一丁点垃圾，突然我看到了一只蜜蜂一样的机器人，嗡嗡的叫着，飞来飞起，吃掉那些肮脏的垃圾，把它交给废品回收厂。迎面一个又高又大的人，拿着一个大垃圾桶，哇！他的力气好大啊！把垃圾桶翻了一个筋斗，垃圾桶桶掉了下去。所以这里的作文空气清新甜润，天空湛蓝深远。

二十年后的变化可真大呀！最终，我决定回到母校看一看。走进学校一看叫人惊讶不已。以前那只有四层高的楼房，现在变成20层的大厦。我看到我以前的同学，他说：好久不见，现在我们母校变得可漂亮了，扑鼻而来的花香，碧绿的小草，高大的楼房。变得多姿多彩。走！带你去我们的教室！我们乘坐电梯来到15楼，一进教室，每个人一部电脑，一看怎么是机器人在讲台。原来，是机器人老师呢，听同学们说这是多功能教室。

二十年后的故乡，是那么美丽，那么的先进！希望在100年、1000年后，我们的科技，我们的故乡，更美丽更发达。

看，从那辆车下来的人便是我，扎着一个马尾辫，穿着一套很时髦的衣服的人便是我，一位很著名的服装设计师，我设计的衣服曾经过层层筛选，得到名次。

这次我是来北京参加国际服装设计大赛，我刚进到展厅，就有许多的人来和我握手，给我拍照。我和他们一一拍照握手。

没一会儿，设计师几乎是全到齐了，服装设计赛也接着开始了，观众席上坐满了人，每个人都目不转睛得看着t台上的所有模特。这是迎面走来了一个浑身放着银光的人，她还五一文，当然是我的模特了，她身穿着银裙，到胸部是向两边展开了，身上还披着红色的小披风，在胸前，还挂着一个银光闪闪的钻石，另外，在银裙的每个角上都有一颗小小的钻石，还有，在银裙往上向两边展开的地方我放上了两个中国结，这样就更体现出了中国在我心中的地位。我发现竟然有许许多多的在给我的模特拍着照，观众们的嘴都长成了o字形。我高兴极了，但是高兴之余还非常紧张。因为紧张我没有了兴趣去看别人的表演，我悄悄的来到了场外，深深地呼了口气，后来我又悄悄的溜进了场内。

最激动人心的时刻来到了，马上就要宣布金奖得主了，我的心顿时被揪了起来，主持人说：金奖得主就是96号设计师杨亿。当时我高兴的一蹦的三尺高，我得到了金奖，这又使我在人生的道路上迈出了一大步，这点成绩是不算什么的，以后我在人生中还要得到的成绩，我要好好利用这一次次的机会，使中国在社会上更加扬眉吐气。

【篇一：陈寅恪的最后二十年读后感】

对中大很有好感，常暗自抱怨，怎么可以错过她呢？看着禁书，不禁感慨。怎么如今太平年代出不了大家，却在那个动荡年代孕育了这么多，那个年代的他们很苦，但真的潇洒，借着浓厚的古文学底蕴，加上留学的见识，一个个才华卓越，傲气凌然。要多少年我们才能产生这样的一批人，还是再也没有机会了？

在禁书里了解到中大前身是岭南大学，一听就觉得这个名字比中大好上很多，现在的中大怕是不仅换了一个名字而已，很多那个时代很纯粹的东西也不见了吧，尽管她依旧是南方最好的大学。

有一次聊天中，一位中大师兄说道中大的交换生到了台湾之后肯定是班里的第一，当时他洋洋自得的样子，让我觉得很心酸，南方最好的大学

面对北京方面的召唤，陈寅恪提出了不研究马列的要求，还要毛泽东以及刘少奇出书面证明，看到这里，心里纠结了一下，在那个年代，这样的要求注定会给自己带来迫害。面对好友的劝解他依旧坚持为学术界争取自由，说是给王国维立碑后这个信念历时二十年未改，真的被感动了，不只是他们俩人的友谊，更多是他们俩个身上洋溢着的文人的尊严，骄傲，是不可亵渎的。

继续看下去，觉得陈寅恪的遭遇不算最坏，很多的特殊照顾，倒是他周围的一些人磨难多了许多。特别是他的弟子刘节遭受相比起来要多得多。依然记得刘节很看轻被批斗，说自己把诗词背诵完批斗大概就结束了。真的是帅气的可爱，也让人心酸，那个疯狂的年代，清醒的人太少，置身度外的应该没有。

慢慢看下去之后，不解慢慢变成理解。当时陶铸的一次简单表示党的对文人不尊重进行道歉，让很多学者当场涕泪，这份理解渐浓，对那个时代的文人就更加的佩服。他们很傲气，所以再多的特殊照顾换来的也只是一副倔强的臭脸孔，同时他们又是很容易满足，只要你释放一丝的善意、尊重，他们就会把你当成好友，甚至为你的只言片语感动流泪。士为知己死，那样的骨气现在还有么？

而他那历经磨难的学生，在最危急的时刻依旧记得维护自己的恩师，甚至在风口浪尖的时候依然记得给陈寅恪问候，拜年，可以教出这样刚毅而又有学问的学生，也是老师自己的高明之处。

看到经过几次动荡后，很多文人对这些批斗噤若寒蝉，不需要别人揪出就自己给自己挑错的时候真的好心痛，一个时代文人的骨气就这样被消磨殆尽了。而我们这个时代价值观的缺失，还有道德的沦丧，与那个年代的疯狂有着莫大的关联。如果不是那个时代文人的傲骨集体被打垮，今天的中国会有很大不同吧？