富有哲理趣味的小故事，有时候，人往往比妖物更可怕。喜欢书中描写晴明院子的那些段落，让人心生向往。很喜欢博雅，就是率真正直的人，晴明的聪慧睿智，每个鬼怪的故事，很好看。

世间的事情就是有因有果，人总会因为执念而使自己的坚持功亏一篑。可是没有执念没有欲望，就不是人了啊。

生命长长久久没有终止，也是很凄凉的事情。

小故事，大道理，我很喜欢。

我读书喜欢怀疑，尤其是读东北抗联史。胡适说大胆怀疑，小心求证。求证一个是要到实地考察，一个是看档案，好在东北抗日联军的许多相对完整的档案保存在了66本《东北地区革命历史文件汇集》中了。

这一套书我是几年来从头到尾翻过几遍的。

古人说做学问，一个是校雠，一个是编书。这是两个基本功。九十年代初我和中央党校、中央党史研究室的一些老师们在一起编过一些书，也做过校对，深知校对不好是要出政治问题的。和这些老师在一起编书在他们耳提面命下我也学到了很多做学问的方法和做人的道理，至今和他们相见我都是以学生自居的，尽管他们的身份变了，但在感情上我还是把他们当作我的老师的，我不管他们是怎么想的。

亚里士多德说：我爱吾师，我更爱真理。搞历史，做学问，更应该如此。

如今，中共党史出版社一些书中出现了问题，我不应该指出吗?我采取过书信的方式，也口头传达过，没有人搭理我这个体制外的读书人。那好我只有通过博客和微博的方式来表达了。

我姓史，也许骨子里就有这个基因，对文史感兴趣，尤其对东北抗联史感兴趣。我不是史家，古人认为史官职司传统，责任重大，历代相沿，所为治史之人，要求条件甚苛，被世人称为良史者尤难其选，主要关键在于史家使命重大，关系国家要政。(王尔敏《史学方法》)

这是对历史学家的要求。

话又扯远了。还是说说《中国共产党历史》第一卷432页有一句话：留守老区的部队分头出击，取得很大胜利，并一度攻占黑龙江边的军事重地佛山(今保兴)县城。

我是黑龙江人，佛山是现在的嘉荫，县城地名朝阳镇。1930年6月，黑龙江省政府批准，于朝阳镇修建县署，9月末落成，佛山县政府移入新房办公。东北沦陷后，初隶黑龙江省，1934年12月划归黑河省管辖，1941年8月划归三江省管辖。 1945年九三抗日战争胜利后，隶属合江省。(《嘉荫县志》)

我多次来到过这里，也去过三军五师攻打佛山县城的战绩地(黑龙江边纪念塔东侧)。保兴是嘉荫县南40公里的一个小镇，与1936年底那次为了护送朱新阳过境苏联而攻打的佛山县城根本没有关系。为什么把佛山当作今天的保兴，只能说编写者们历史地理知识的欠缺了。

习近平总书记号召党政干部要学历史，也不知黑龙江省伊春市嘉荫县党史办的朋友们读没读过《中国共产党历史》第一卷，如果他们读了，又该有什么感想呢?

读《毛泽东选集》第一卷有感

陈建辉 电子1411

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”这是《毛选》第一篇《中国社会阶级的分析》上首先上提出的问题。在下文中又对中国社会的阶级进行了详尽的分析，最后得出 “明确哪些阶级是敌人，哪些阶级是朋友，哪些阶级是我们所要争取的，哪些是我们所要提防的”的结论。整篇文章的论述最明显的特点就是有理有据，一针见血，令人信服。而在其他文章中，我们均能看到这种结合实际，实事求是的思想，用翔实的论据和实事求是的思想来指导我党在政治、经济、军事上的工作。

在《中国红色政权为什么可以存在》一文中，分析了红色政权在中国成功和失败的各种原因，以及现在红色政权所面对的问题。在《必须主义经济工作》一文中，就为什么要进行经济建设，如何进行经济建设，如何发动群众这一问题做了充分的分析，来指导我党的经济建设工作。《星星之火，可以燎原》则分析当前局势和当前国内所面临的各种矛盾，指明了红军的发展路线，要根据中国的国情，走中国农民运动的道路，中国革命的高潮一定会迅速到来。在《论反对帝国主义的策略》、《中国革命革命战争的战略问题》中，则用发展的眼光来制定党的发展任务、党在抗日战争的任务：建立民族统一战线，任务是实现民族独立，团结所有可团结的力量，和国际上的反帝国主义力量结合在一起完成革命。

可以说，《毛选》不仅包含指导中国进行革命的方法论，还包含了指导人民精神建设的世界观。在《湖南农民运动考察报告》中，有人曾提出这样的农民们做法是否矫枉过正，但毛泽东却说“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”。这点从后面运动的发展即可看出来毛泽东的说法是及其正确的。封建主义这座大山压在当时的中国头上已经太久了，多数人都不相信革命能够成功。只有彻底的革除以前的弊病，拆掉压在百姓头上的大山，革命才能得到人们的认可，革命才可能成功。菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民自己用他们的双手丢开这些菩萨，无需旁人过早的过疱丢菩萨。共产党对这些的政策是“引而不发，跃如也”。激发农民的主观能动性，使他们明白自己的权利要自己去争取，靠神仙是么没用的，这样人民才能主动地参加革命。中国共产党所领导的红色革命，主要依靠的人民，革命战争也是群众的战争，只有动员、依靠群众才能进行战争。

《矛盾论》和《实践论》则将上述的方法论上升到了哲学的高度。《实践论》主要对于人们心中的认识进行解释，从感知到认

读《一纸故城，半卷挚爱》有感

卢刚

近日，偶读《工人日报》中的一篇题为《一纸故城，半卷挚爱》的文章，作者洋洋千言便将戏曲大家齐如山先生记忆中故乡老北平的故事娓娓道来，品读起来，颇让人有种穿越百年时空，身临其境之感，齐如山先生关于故乡的认识深刻翔实，而我，也有我的看法。

对于故土的追寻，是中国历代文人笔下不厌其烦的永恒话题，不论是齐如山、老舍们记忆中的钟楼古巷，城墙胡同，金瓦琉璃，还是朱自清、茅盾们笔下江南水乡似的青瓦白墙，木栅花窗，小桥流水；不论是北方的沧桑厚重和壮丽雄浑，还是南方的小家碧玉，钟灵毓秀。其实，中国人在描绘故乡风情之时大抵是在寻觅一种关于记忆中家的的归属感，这其中滋味百味杂陈，或是平易清浅，或是百般无奈，或是疏离无援，更或是痛彻心扉，但不论这个中滋味为何，都终究逃不过"思念"二字……

是啊，怎能不思念呢？我们这个国家，历史之悠久，国土之辽阔，历经苦难之艰辛都难以想象，特殊年代的动荡，造就了太多那时代背景下个人的辛酸历程，自1840年鸦片战争以来，我们的那些一部部有关国家被侵略的名族屈辱史，投射到彼时许许多多的中国人身上，就是一段段辛酸无奈的个人漂泊史，无奈的中国文人拿起手中的笔抒发出他们内心中对故土的那想得而不可得的思念，于是，便出现了许多诸如此类的地域形象：朱自清、俞平伯笔下的秦淮河；鲁迅笔下的百草园和三味书屋；沈从文笔下的湘西；张爱玲笔下的上海；余光中笔下的故乡……以及此次读到《工人日报》上《一纸故城，半卷挚爱》一文中齐如山笔下的老北平，这些有关家乡和故土或隽永，或清浅，或疏离，或苦闷，或悲愤的故事无不是发生在那个动荡的年代里。皮之不存毛将焉附，覆巢之下安有完卵？国破则家离，这是个凄凉却亘古不变的真理。

百年后的今天，中国民主富强，和平安定，经济腾飞，社会得到长足的发展，人民的生活水平也随之快速提升，新一届的国家领导人提出了关于复兴中华的伟大中国梦的要求，此时的中国，比历史上任何时期都更有底气使曾经那些国破家离的故事不再发生，旧时文人笔下的破碎山河早已成为记忆，历史也将不再重演，在这样一个美好的时代成长起来的我，一个离开家乡，异地工作的新一代中国人，再也无须担心故乡太远，归乡太难，再也无须担心战争的动乱阻隔了回家的路，再也无须担心许久未见的家人是否还记得自己的模样。不论我们是在海峡的这边还是那边；也不论我们是在地球的东边还是西边。我们再也不须跋山涉

卢亦心 每年的暑假，我都有一段属于自己和一位特殊朋友的欢乐时光。这个“朋友”教给我知识，陪伴我成长，它就是书籍。而这次，让我受益匪浅的一本书就是《鬼谷学校第一卷兵法班的插班生》。 这本书主要讲了晋静公的后代小白在他的家人遇害时，在公孙先生的保护下，侥幸逃跑进了鬼谷，最后与伙伴们一起和红蝎队作战的故事。在这本书中，我敬佩公孙先生的舍身取义、白雪的舍己为人、孙膑的勤奋……其中我最喜欢的人物是孙膑，而最不喜欢的就是庞涓了。庞涓小心眼、喜欢和别人斤斤计较、小肚鸡肠；而孙膑虽然不如庞涓聪明，但是他更勤奋。水滴石穿，非一日之功，孙膑在鬼谷学校的成绩是数一数二的，是因为他在背后付出了许多努力。 书中最触动我的是小白说的一句话：眼泪博不来同情，软弱只会使敌人更加嚣张。这句话让我看到了生活中的我，平常如果有不顺心的事情，我就会去逃避。现在我们明白了，逃避是没有用的，只有勇于面对并战胜困难，我们才能成功。 著名作家列夫·托尔斯泰说过:理想的书籍是智慧的钥匙。通过每次和“朋友”的朝夕相处，我学会了学习的方法、做人的道理……我们永远是最好的朋友！

资本论第一卷读后感

最近读了资本论缩译版的第一卷。资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文英文中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。

其中几点令我印象颇深。

工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。

但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。

计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。

不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。

现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（跟项目走或者叫多劳多得）？

中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。

《国富论》第一卷读书笔记3000字范文：

第一卷：《论劳动生产力改善的原因，并论劳动产出自然而然在各社会阶级间分配的次序》。国富论是经济学科的开山作，其写作和论述的方法，是从可观察的经济现象开始，推理演绎，给出可能的原因，再在别的经济现象中进行检验。“科学不是求对，也不是求真，而是求能被证伪，但未被证伪。”

国富论全文没有一个公式，没有一张示意图，仅有的几张表格还是记录价格信息的，但其对经济现象的解释力无与伦比。我认为是一本非常适合探寻经济学科本质内容的必读书目。

前言：交换和分工

劳动生产力的提升是因为分工。按斯密两百五十年前的观察，简单如生产别针的作坊，有无分工，人均产能可以相差几百甚至几千倍。

促成分工的原因是“人性中有以物易物的倾向”。说人性中有，是因为未发现动物有实物交换的倾向。这种交换的倾向利用了人类自私的天性，“如果你想得到你所要的，那就给我我所要的”。

交换的过程，使人们自然而然发现并练习自己的长处，这就是分工的雏形。屠夫和哲学家的才能差异，是分工的结果，而不是原因。导致人们分工差异的原因是自然资源，社会习俗，家庭教育，个人嗜好等因素。人口聚集，交通便利的地方，更容易形成分工。（分工提高劳动生产率，人们更富足，又吸引人）

劳动价格与货币价格：

分工的形成，造成人们的生活更加离不开交换，交换的需求使货币产生。货币需要满足容易分割，可以长时间保存，体积小，且本身是有用途的，这几个要求。最后大家发现贵金属非常适合。为了解决贵金属的成色和重量问题，贵金属币就产生了。

需要强调的是“社会需要货币”本身就是一种用途和需求。理论上讲，人们没有银子和金子也可以很好的生活，但金银因为适合做为货币，使得它们在很长的时期变成了必需品。

和交从换的分工角度看，说一个人很富有，其实就是说这个人可以通过交换，获取别人大量的劳动：金银需要开矿，粮食需要耕种，制造品需要生产，艺术需要创作。所以商品价值的标准只有一个，那就是劳动。但要确定劳动的单位，以比较劳动的绝对价值，是很困难的。因为许多劳动需要付出在可见的劳动之外的额外劳动：技能需要训练，装备需要获取，效率还有高低之分等。

在实际交换中，人们粗略地对这些因素进行衡量，经过讨价还价的纠正，得到的商品价格被认为是比较接近用劳动衡量的真实价格。要注意的是：商品的货币价格都是相对价格，是相对于货币的价值来说的价格。如果货币的供应变多，

读中国共产党陕西历史第一卷有感

感悟光辉岁月

工作之余，我怀着无比激动和敬仰的心情读完了“中国共产党陕西历史第一卷”这本相当有份量的历史研究专著。几次欲提笔作感，却又作罢，始终觉得有些惶恐，时至今日，重新整理好思绪抒发拜读之感。

著作共分为四篇二十四章，比较详尽的记述了新民主主义革命时期，中国共产党领导陕西人民进行革命斗争的伟大历史进程，反映了中国共产党在这一历史进程中取得的伟大成就和走过的艰难曲折道路，对中国革命的发展和经验教训进行了深刻的总结。我认为，著作中有两个要点值得我们关注与讨论。

第一，陕甘边革命根据地的建立。上世纪三十年代，由老一辈无产阶级革命家习仲勋、刘志丹、谢子长，在陕西省和甘肃省交界地区创建了红色根据地。其中主要以陕甘边照金革命根据地和南梁革命根据地为主。1935年10月以后，这块根据地成为党中央及红军长征的落脚点和抗日战争的出发点，为中国革命做出了突出贡献。从政治角度来讲，陕甘边区苏维埃政府的成立，标志着西北地区有了革命政权。在习仲勋等人的领导下，根据地的地域不断扩大和人口增加，政治影响力也得到了极大的提升，使中国革命力量得到发展和壮大。从军事角度来讲，红二十六军的组建使得西北地区有了红军主力部队。红二十六军在党的领导下，经过曲折的武装斗争不断发展壮大，在抗日战争和解放战争时期，在各种战斗中建立了不朽的功勋，时至今日该军已成为全军的重点建设部队。从理论角度来讲，陕甘边革命根据地的建立是习仲勋、刘志丹、谢子长等共产党人将毛泽东“工农武装割据”思想，在西北地区的成功实践使理论与实践相结合的产物，具有重大的理论价值。

陕甘边革命根据地在革命斗争中不断得到巩固和发展，为长征途中的党中央和各路红军提供了落脚点，党中央立足于陕甘边革命根据地，在此基础上巩固发展为陕甘宁边区，成为中国共产党进行抗日战争的出发点，就连毛泽东也曾感慨的说：“没有陕甘边区和陕北根据地，党中央和长征的红军就下不了地”。陕北是两点，一个落脚点，一个出发点，事实证明陕甘边革命根据地为中国革命做出了特殊贡献。

第二，延安时期。所谓延安时期，是指中共中央于1935年10月长征到达陕北，至1948年3月在解放战争转入战略反攻的形势下，东渡黄河前往华东地区，在延安和陕甘宁地区长达13年的历史时期。这一时期，是中国共产党历史上的黄金时期，是毛泽东思想的形成和成熟时期，并培育和形成了象征时代精神风貌

篇一：读《资本论》第一卷有感

读《资本论》第一卷有感

大致读完《资本论》，留给我的第一感觉是，《资本论》所承载的内容，并不是一朝一夕就能透悟的，特别是凭自己现有的阅历，是无法完全理解马克思所想表达的观点的。而在所有章节中，惟有现代殖民理论这一章能有形象而又不令人迷惑地讲述资本主义的发展规律及其在时代前进中所启到的推动作用。因此，我选择现代殖民理论这一章作为自己的议题，籍此来论述一些我对于《资本论》的理解。

《资本论》的价值是什么，只是为了阐明资本主义的剥削本质吗？这是我在迷惑中读完前24章的疑问。直到最后，我找到了自己所想知晓的答案：《资本论》的第一卷的核心思想，是资本主义经济关系的本质与它的发展趋势。

在地理大发现的背景下，伴随着资本主义世界的革命不断深入，扩张与殖民渐渐成为各国争相付诸行动的焦点。在这一波又一波的浪潮中，在欧洲大陆另一端的美洲大陆，被推上了风口浪尖。大批大批的移民远渡重洋来到这片热土，为实现一个个发财梦而辛勤劳作。一个又一个资本家踏上这块大陆，希望建立一个新的、由资本主义的生产关系所主导的世界。但他们很快就发现，这里存在着资本主义无法生存的关键。所有的移民都不是一无所有的，他们都是独立的个体，他们拥有自己土地，他们来自欧洲，深知资本家剥削他们的丑陋本性。于是在很长的一段时间里，尽管新大陆的生活有着许许多多的机会，但没有哪一个个体能主宰一方的就业率的高低与工业体系的发展。《资本论》里有段很有说服力的引用，威克菲尔德说：“如果把资本以相等的份额分给社会的所有成员，那就没有人想要积累对于他能亲手使用的资本了。美洲新殖民地的情况，在某种程度上就是这样。在那里，对土地所有权的热望妨碍了雇佣工人阶级的存在。”因此，只要新大陆的劳动者们是自己的生产资料所有者，他们就能为自己积累。只要他们能为自己积累，只要农业还没有和工业分离，农村家庭工业还没有被消灭。资本主义积累和资本主义的生产方式就是不可能的。

因此，为了改变这种令人难堪的局面，英、法、荷、葡、西这些欧洲最原始的美洲殖民地宗主国采取了一种无耻的行径——他们贩卖黑奴。仅以英国为例，一艘英国船从利物浦或是布里斯托尔出发，一直南下驶向中非海岸线上的某个交

易站，用现代化的工业品和武器弹药换取那些在非洲部落战争中被俘获的奴隶。然后转道北上，越过大西洋，在加勒比海的某块英国殖民地的港口停靠，用一船奄奄一息的黑奴换取

史记（第一卷）读后感400字 第(1)篇

我不是想给纣王帝辛洗白

只是不得不承认作为一位雄才大略之人

他被黑得实在够久.

【论商纣王帝辛的败坏名声与暴虐】

似乎无论是我们学习的内容上还是历史的结果（由胜利者书写）来看，帝辛都是一位暴虐淫乱之徒.

1⃣️ 但我觉得或许他暴虐，但不代表他毫无可取之处，帝辛可不是一般人，不是书里迷恋女色的昏君，他在位时殷商国力强盛.

史书·殷本纪记载道—

“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”

▶️ 由此能感觉到他从来都不是一位弱者，也不是一位怯懦者，这句话对他的评价是很客观的，帝辛是一个这样的人.

要战便战，要打就来打，我不打不是我没能耐.

▶️ 但这恰恰是他性格的缺憾，自认为自己是上天的私生子倒也没什么，纣王骄傲是因为有资本，但最重要的一点

他的骄傲失了度——叫做自负，但不代表他傻…这是他的性格问题.

2⃣️ 书中有这么一句话：

“今我民罔不欲丧，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」纣曰：「我生不有命在天乎！」”

他太厉害了，以至于怼天怼地，毫无敬畏之心，可以说什么都不在乎，以至于随心所欲，无法无天.

▶️ 不可否认的是

其在位期间，一直在致力于对东夷用兵.

在对付东夷的战争中，帝辛一方占尽优势，为了永绝后患，甚至建起了一条通往东夷的大道，以便迅速调兵镇压夷人的反抗.

▶️ 不过依旧成王败寇. 请阅读这段话

“帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。”

就是说帝辛终究在把周围的贤臣奇兵气跑以后，被钻了空子，西伯得知纣王大军尽出，便充分发挥趁你病要你命的真理，奇兵突袭，于牧野一战功成，而这时商王的大军远在东南，无力援手.

▶️ 最重要的是

牧野之战的商军，并非商王朝的精锐之师，而是临时武装起来的奴隶和囚徒.

所以倘若纣王智商上线，双方兵马军备准备充足的情况下，真正杀上一场，谁胜谁负还说不一定呢.

且据正史记载

帝辛博闻广见、思维敏捷、身材高大、勇武过人. 他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域.

他的功绩并未广传不说，他臭名昭著的罪名却以奇怪的速度广为流传呐，细观之，大都是