读《萧红》有感：我的童年。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。我们如何去领会作品的内函呢？经过收集并整理，小编为你呈上读《萧红》有感：我的童年，请收藏好，以便下次再读！
我的童年
——读《萧红》有感
何瑜
今天晚上微信何瑜创作室讨论群——热心读者为我作品创建的讨论群。读者心醉连续发出了几段文字。都是现代女作家萧红的作品及评论。
萧红是我特别熟悉的女作家。大概因为其人生经历和写作追求和我有惊人的相似之处吧！所以我一直比较关注萧红，特别是雨雪霏霏的青年时代。她写自己经历的那些散文曾引发我强烈的共鸣。我阅读了她很多的作品和传记。我对《萧红传》进行过深入的思考和研究。
今晚心醉发送到群里的文章，勾起了我对于萧红的全部回忆。
我的思绪从荷叶青青的南京浦口，穿越万水千山飘落到了秋风瑟瑟的庄浪河畔。永登是我生活了五十年的地方。那里有生我养我的故乡何家庄。
联想到前几个月回故乡遇到的一些事情，不由心潮起伏思绪翻飞，便有了写一些童年故事的冲动。于是就有了这篇文章的出笼。
在永登县南郊三公里处的满城南门，一个叫何家庄有三户何姓人家居住的大院子里，我有一个和女作家萧红类似的童年。
在东北那个封建大家庭里唯一疼爱萧红的是祖父。在庄浪河畔的那个三家院里唯一疼爱我的是我的外祖母。
萧红有一个封建官吏的父亲张廷举，我有一个一岁丧母吃百家饭长大的农民父亲柴秀。
萧红的父亲张廷举作为继子，在张家大院处境微妙有很多烦恼。在短短四年中，他经历了丧子、丧母、丧妻的接连打击，那种沮丧和悲痛是常人无法理解的。他心力交瘁，苦闷难当，在家里稍不如意，便勃然大怒。偶然打碎一只杯子，他就骂人骂到使人发抖的地步。每从他身边经过，他斜视着你，他那高傲的眼光从鼻梁经过嘴角而后往下流着。
他的骨子里有男尊女卑的思想，但他又有着两面性。他对萧红的培养是开明与霸道并行。他有轻视女儿之嫌，女儿和家庭决裂后，始终没有伸出温暖之手。在他心里传统文化根深蒂固，那就是家族和个人的面子比什么都重要。
我的父亲一岁丧母，在舅舅和亲戚家游居，放牧牛羊干杂活养活自己。他身高一米八五左右显得高大挺拔。他从没接受过学校教育，但特别喜欢戏剧表演和“听书”。听说哪里有秦腔表演，砸锅卖铁他都要前去。只要有空他都会去县城书场“听书”。
西北农村很多男人都喜欢抽烟喝酒，而且在不少人眼里烟酒比老婆孩子重要。大街小巷经常可见步履摇摆，眼睛发直的醉汉。醉卧街道和村道也是常有的风景。但我父亲不喝酒不抽烟，还口无遮拦挖苦讽刺喝酒抽烟的人。年老的时候发现我两个弟弟抽烟，经常冷嘲热讽让他们下不来台面。
他说话风趣幽默，表情生动飞扬。人称小旋风柴进。也叫他“柴大官人”。只要他开口讲话，周围人就会被他吸引停下活计倾听。
由于我的外祖父也很早就去世了。我的几个舅舅也因病夭折只剩下四个女儿，当时的农村没有男人的家庭是遭人歧视的，所以父亲16岁就做了上门女婿。
外婆对父亲是当儿子疼爱的。父亲曾有过一段幸福时光。父亲19岁，母亲18岁那年，他们正式结婚。一年后生下了我。那段时期应该是父母一生中最幸福的时光。
可是，妹妹英兰出生后，母亲刚满月就得去生产队出工，因受寒染病医治无效四年后撒手西去，留下了一屁股的债务，家里常常吃了上顿没下顿。
记忆中经常是早晨喝过玉米面糊糊之后，外婆就开始盘算到哪里借点面粉。常常是中午烧饭时刻已过，外婆还拎着面升子何家进马家出。我跟在裹了小脚的外婆后面蹦蹦跳跳，小孩子不知道大人的愁苦，只知道肚子饿了要吃要喝。
面对如此窘境父亲性情大变，跟萧红父亲张廷举一样歇斯底里。一件鸡毛蒜皮的小事就能让他勃然大怒，上门女婿的身份使他又不敢也不能迁怒于旁人，而当时农民不能到城市谋生的大环境，使他像被囚禁的狮子老虎一般郁闷暴怒。
年轻英俊聪明机灵的他无计可施，于是，孩子家人就成了他发泄愤怒的最佳对象。我的外婆也像萧红的祖父一样保护着我和弟弟妹妹。
童年的我感觉父亲特别冷漠，觉得他简直不是亲生父亲。我和父亲除了吃喝拉撒基本无法深度对话深度交流。几十年后的今天我常常思考：我们寻找爱情，寻找幸福，其实一直在渴望爱和温暖。渴望有一个人能跟我们进行灵魂对话。遗憾的是大多数人终其一生都无法找到心有灵犀一点通的那个人。因此我们的心灵注定都是孤独的。
于是，我们需要艺术。需要它滋润我们干涸的心灵。艺术作品就是能够和我们进行灵魂对话的载体。我们的喜怒哀乐都可以在艺术世界宣泄释放。于是，童年的我找到了一个最佳的伴侣——书籍。只有躲到书籍世界，我的灵魂才能安静。我才能逃避纷争不安的世界，才能避开外部的污泥浊水。有时我沉默不语作壁上观，看世态百相芸芸众生。感受人性的光辉和弱点。感动于真善美，厌恶于假恶丑。
童年是回不去的。故乡也是回不去的。我只能在梦中回忆。回不去的萧红。回不去的何瑜。不是我们喜欢漂泊，而是故乡放逐了我们。放逐了它的儿女。
遥想当年年轻美丽无依无靠的萧红狼狈离去。回望七年前何瑜一腔心酸满腹伤感黯然离开永登。满以为七年的时间足够天翻地覆重振河山，不想山河更新气象万千，人文环境童年印痕依然厚重。故乡是我心中的一根刺，时常在梦里触痛着我的灵魂。
萧红是一个完全追求精神至上的人，也是一个对感情要求完美的人。萧红一生追求独立、自由与平等，虽然漂泊异乡，历尽磨难，却始终怀着对自由与真爱的憧憬。
她以超卓的才情和女性特有的视角，用清丽隽拔的笔触，书写20-30年代底层民众生命的悲凉，灵魂的抗争，被赞誉为“中国30年代的文学洛神”。
萧红一生为情所困，在亲情上自幼丧母。何瑜与她何其相似！萧红在爱情上是一个失败者，何瑜也与她何其相似！萧红一生命运多舛，坎坷艰辛，但她对文学事业的热爱与追求从没有改变过。何瑜也与她何其相似！
但是，无论她走的多远，故乡的一切，已深深地根植于她的心灵深处，成为她灵魂的居所，永远的精神家园。呼兰河是萧红生命的起点，也是她文学创作灵感之源。她从这里启程，最终归于碧海蓝天。何家庄是我生命的起点。也是我文学创作的灵感之源。永登将是我永远的素材宝地，我在这里出生，无论身在何方，最终将魂归故里。
位于哈尔滨市呼兰区南二道街204号的萧红故居，如今是历史文化类人文风景旅游区。几十年前父亲眼中大逆不道的萧红，如今是家乡人民的骄傲。家乡终于接纳了她的女儿——可惜是在她死去很久以后，这不能不说是萧红人生的悲剧！萧红如若泉下有知，不知会生发出何种感慨！
2017年9月19日 星期二于南京
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读《我的童年》有感600字
《我的童年》是选自季羡林先生的散文集《清塘荷韵》，我读过之后感触良深。
季羡林先生的童年只能用“灰黄”来概括。首先，他出生的时代背景就是一片黑暗，处于清王朝刚刚覆灭的时代，但是他的家乡似乎“皇威犹在”；他的家境也十分的差，家中穷得一贫如洗，竟然觉得白面馒头仿佛是“龙胆凤髓”一般，吃一次白面馒头是他“最高的享受，最大的愉快”。他六岁那一年离开父母去济南读书，之后饱受求学的艰辛。
时代进步了，人们的生活水平有了大幅度的提高，而我们却缺失了一些什么。
今天的孩子们在现实生活中和精神生活中什么都不缺：电视、电脑、ipad、手机等等家长都会尽力满足。然而，现在的孩子们在学习态度上却需要我们认真反思。虽然教学设十分先进，教师的水平都很高，但是有些学生却挖空心思想着逃课、上课睡觉、玩游戏，你们有没有想过过去有多少学生没有钱，没有条件去上学！用一名老人念过千万遍的话来说：那就是“身在福中不知福。”
那么我们该怎么做呢？请允许我套用一下那句话，那就是“身在福中要知福。”
既然父母为我们创造了良好的生长环境，那么我们就要利用这一优势，努力发展自己，去刻苦奋斗。前人总结得好：“逆境造就人才”，我们生下来就被家长所给予的温室笼罩，不自己动力去创造困难，制造逆境，怎么能成功呢？
今天的孩子们，当你们了解到季羡林先生的童年时，我想你们一定深有感触吧！那么就让我们一起行动起来，面对家长的责备不再耍性子，面对老师的教育不再倔强不听，面对深重的学业不再逃避，生在福中要知福，让我们由温室中的花朵茁壮成长为能够屹立在阳光下的祖国的栋梁！
我和《童年》_读《童年》有感600字
阴霾重重，雨季淋沥，想必也是绝美辰光，不经历风雨，何以见彩虹。题记
穷人的孩子早当家，自从赏析了高尔基的自传体小说-《童年》后，心中五味杂陈，油然而生出一股敬仰之情。
当我翻动书籍时，当我一次次目睹外祖父对阿廖沙的残暴，专横。我便把心提到了嗓子眼。旷世对比，我和阿廖沙比童年。
想想那衣来伸手，饭来张口的我，再看看那整天生活在这样一个弥漫着残暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙过早就体会到人间的痛苦和丑恶。天壤之别，芸芸众生，其实这般。
幸而，阿廖沙拥有一个爱他的外祖母，乐观纯朴的小伙伴-小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。
当我躺在床上的时候，当我回想起外祖父的残暴的时候，当我又转念想起慈祥善良的外祖母时，我想起那鸟嘴鼻子，金红色胡子，黑色长衣，一对碧绿双眼的外祖父挥舞着长树条子从空中甩下，抽打着阿廖沙，那狰狞的双眼，鹰爪似的指甲，无一不透露他的凶残。少时的阿廖沙只能蜷缩一团，无助地呻吟。外祖母在旁也无计可施，那一声声斥力地哭叫响遍云霄
在如此恶劣的环境下，一位伟人也便冉冉上升。也许，也正是家庭的混乱，迫使他过早地走向社会，走向独立。
如海明威所说：只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线
成功的花，人们只惊羡她现实的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。不用叹息，惊羡他人。因为不经历风雨，何以见彩虹。
读燕儿《萧红传》有感2000字
读燕儿《萧红传》有感2000字
况燕
几年前，我在《江山》的一个版块挂了个编辑的空衔，却没有真正地在那里投入过多时间，我就是一个闲散的玩文字的人，自娱自乐，没什么上进心，就是在那时，我认识了宿州女孩燕儿，燕儿在《江山》小有名气，她吸引我的不仅是文字，更多的是她的个人经历。这个女孩身患重疾，瘫痪多年，几经生死，却凭着对生命的热爱，对文学的执着，活出了一份属于自己的精彩。
我想，我跟燕儿是有缘的，江山的偶遇注定我们会成为一生的好友，我们的缘分不仅仅是名字的相同（我的乳名也叫燕），更主要的是我们在思想上是相通的，我总能在她的文字里读懂这个女孩的那颗敏感而灵动的心，她对社会的认识，人生的感悟，以及对梦想的追求，都是让人赞叹的。人一生，会遇见很多人，真正能成为朋友的并不多，而真正能成为知己朋友的更少之又少，所以，我很珍惜跟燕儿的这份缘，一直把她当成是另一个灵魂自由的我。
一直想去看燕儿，一直因为这样那样的琐事抽不开身，去年年底，燕儿新书《萧红传》正式出版，真心替她高兴，燕儿欣然答应送我一本，因这本书的缘故我终于下定决心去宿州看望这位未曾谋面的挚友。
两个多小时的行程，几经周折，在宿州大店镇的一个十分偏僻的养老院里见到了燕儿，燕儿跟我想象中的燕儿几乎没什么两样，热情开朗，乐观豁达，容貌俊俏，眼睛里透着灵气，如果不是因为残疾，这个女孩将会有一个多么美满幸福的家庭，如果不是因为残疾，她将会赢得多少人爱慕的眼光，我看着她骨节变形的手和僵硬的身体，心隐隐地疼。
回到家里，并没有急着去看燕儿赠我的这本《萧红传》，事实上，我对每一本书都是怀着虔诚的心去阅读的，一部作品，就如同是作者的孩子，历经十月怀胎一朝分娩的阵痛才诞生，它是有血有肉有生命的，对作品的尊重就是对作者的尊重，所以，我读书向来很慢，读得很仔细，逐字逐句地去琢磨，尽可能地去领悟作者在写这部作品时的心境以及所要想表达的思想和意图。
夜深人静时，正是读书时。每晚忙完琐事，我会坐在书桌旁，点一盏台灯，泡一杯花茶，静静地读几页，在淡淡的墨香里，在燕儿委婉缠绵的诉述里走进萧红的一生。如燕儿所说，但凡爱文字的人没有不知道萧红的，但真正深入了解过萧红的人却并不多，借着燕儿的笔我才有机会对萧红这位传奇的女作家有了更深一步的认识。萧红的命运一波三折，在那样的年代，一个女子在毫无背景下，每一步成长都是艰难的，即便这样，她也凭着一股倔强韧性和极高的天赋，短短几年在文学领域上有了自己的一席之地，我想这一点跟燕儿是一致的，就因了这份惺惺相惜才有了这本《萧红传》的诞生。
燕儿的文字我是熟悉的，纯净朴实，带着乡土的气息，有着一尘不染的本真，但是，这部《萧红传》却一改过去的文风，文笔细腻温婉，深情款款，字字句句轻轻地敲击在心上，使人心生柔软。燕儿用优美的文字叙述了萧红短暂而传奇的一生，在跟五个男人的感情纠葛中，或爱或恨，或悲或喜，都被燕儿诠释的淋漓尽致。如果不是做过深入的研究，如果不是对萧红有着特殊的爱，燕儿不会有如此细致的了解，更不可能投入这么多的感情，让我佩服的不仅是燕儿生花的妙笔，更是这个女孩灵动敏锐的心思，她没经历过爱情，却对爱情有如此深刻的认知，这一点令我十分诧异。
认识萧红是从读《呼兰河传》开始的，萧红的作品受鲁迅影响，犀利深刻，大多写的是那个时代生活在社会最底层劳苦大众悲哀、愚昧、艰难、凄凉、贫穷的命运，这是让人内心很有感触的东西，作为一个女子，作为中产阶级家庭出来的萧红，她是怎样体会到人们的疾苦的呢，如果没有一颗悲悯的心恐怕是做不到的，如果不是敏感和感性，她更不可能看得那么透彻，如果没有极高的特殊天赋和驾驭文字的能力，她也不可能描写的那么深刻。这同时也体现了一个人的性格上的刚毅和执拗。所以，我的感觉是萧红不是弱女子，相反的，她有着男儿的气度，任性，固执，嫉恶如仇，从不向人低头，对一个女子来说，感情里参杂了这些东西是很可怕的，导致数次的感情失败也是必然。爱情里没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁，两个人的相处，不是你对我好我对你好那么简单的事，有时候往往外在的因素是造成感情失败的最大原因，还有性格上的问题，作为一个女子，在男子面前切记太过于强势，要适当的示弱，学会撒娇，在人格独立的前提下去依赖他，甚至去崇拜他，这样的女子往往才能让男人视若珍宝爱不释怀。周国平曾在《我眼里的好女人》中说："我欣赏的女人，有弹性，有灵性。弹性是性格的张力。有弹性的女人，性格柔韧伸缩自如，她善于妥协，也善于在妥协中巧妙地坚持。她不固执己见，但在不固执中自有一种主见。"我想，萧红的灵性是有的，弹性还不够，至少她在处理感情问题上太过幼稚和草率，有些东西是天生的，学不来，性格决定命运，纵观萧红的一生，不得不让人感叹，一个在文学上面极富才华的女子，感情方面却是如此的懵懂无知，她追求炙热的爱情，却被爱情弄的伤痕累累。唯有文字可以疗伤，唯有文字才是可以倾其一生去爱的东西，也唯独文字成就了她短暂而鲜明的一生，因为文字才让后人记住了她的名字。所以，爱情跟一个人的信仰比起来算不得什么，萧红真正爱着的是那个时代的劳苦大众，真正让她疼的是旧中国的战争，疾苦，和满目疮痍。萧红不是个自怜自哀的弱女子，她是个让人敬佩的英雄。
燕儿在这本书的后记中写到："写萧红是因为我崇拜她的才华，倾慕她的美丽。但更确切地说，是为了祭奠我自己，因为我和萧红惺惺相惜，因为我们拥有共同的悲苦命运。但是，我又不如萧红幸运，她情缘坎坷，文学梦却顺愿逐心。她去过很多地方，阅历深，见识多，精神生活丰富。更重要的是她身体比我健康。"燕儿这段话里有对萧红的羡慕和对自己的无奈。我想说的是，燕儿，不要跟旁人比，你有你的优势，你能生活在这个年代就是最大的优越，你还年轻，今后的路会越走越宽，经验和阅历都会积累，爱情也会在不远处等着你，一定会有那么一个人，他不嫌弃病弱残疾的你，他会包容你所有的缺点，欣赏你的才华和亮点，给你一个幸福的温暖的家，成就你当一个母亲的心愿。
感谢燕儿给了我们这样一部精彩的作品，让我们在闲暇之余有一处心灵安放之地，享受文字给我们带来的宁静和愉悦，同时也衷心地祝福她早日实现自己的愿望。（2015-5-20日）
作者简介：
况燕，笔名燕归来，系博雅书院？作家作品群群友。淮北作协会员，06年开始网络创作，发表诗歌，散文，小说两百余篇。崇尚自由写作，用文字抚慰心灵，感恩一路上遇见的每一个人。
读《童年 在人间 我的大学》有感
书籍是人类进步的阶梯。
我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上
这是高尔基老先生的名言，教导我们要爱读书的好习惯。他的代表作第一的肯定是他的《海燕》，让暴风雨来得更猛烈一些吧这是多么震撼人心的一句话啊！代表了自己的内心慷慨的一句话，竟成了轰动世界的一句名言。但我却喜欢高尔基的自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。这是我想起来巴金李尧棠老先生的激流三部曲《家》《春》《秋》和爱情三部曲《雾》《雷》《电》。高尔基不仅仅是一个作家，是一个前苏联无产级作家，现实主义的奠基人。多么伟大的一个人啊！
《童年》讲述了阿廖沙从三岁到十岁的生活。阿廖沙幼年丧父，寄居在外祖父家。外祖父贪婪、专横、残暴。两个舅舅唯利是图无耻下流，这是一个令人窒息的家庭，只有外祖母善良热情，成为阿廖沙童年的保护人。
《在人间》是阿廖沙11岁到15岁的经历。在鞋店、圣像作坊当过学徒。也在绘画史家轮船上做过杂工，这些日子让他饱尝了人世间的温暖和冷酷。
《我的大学》阿廖沙十六岁到砢山大学读书，然而他的梦想被这世间的残酷给打破了。他在这里遇见接触的人是妓女和流浪汉。。。。。。
这本书展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污点的现实社会，讽刺了沙皇专制制度的丑恶和腐败。
萧红的童年_呼兰河传读后感400字
萧红的童年_呼兰河传读后感400字：
《呼兰河传》是民国才女萧红对自己童年生活的回忆，描写的是在松花江和呼兰河边一座叫做呼兰的小城里发生的故事。作者描写了很多当地的社会社会风貌和人文风俗，有欢乐也有苦痛，既有对封建社会里的恶习和体制的控诉，也有对国家和人民未来的出路和希望的思考，用自己的笔大家了封建统治者。很明显，她是一位爱国的作家，因此也受到了鲁迅先生的鼓励和支持！
书中的呼兰河小城，人们对生活已经没有抱任何希望，他们没有理想，对生活也没有热情，似乎在封建统治阶层的压迫和剥削下，已经变得麻木不仁，对遭受苦难的劳动人民也变得冷漠不关心，这种心态和精神状态对于我们的国家来说简直是灾难。而即便是生活在苦难中，他们对封建迷信却十分笃信，他们对这一世的生活的失望，而将自己的精神信仰和期望都放到来世，我们可以说他们非常无知，但设身处地的思考，也反应了底层人民生活的艰难和无奈！
萧红在书中也描写了一些传统风俗给童年生活带来的快乐，例如跳大绳、唱秧歌、放河灯等等，而这些优秀的民俗其实是对精神的寄托和美好的祝愿，却并没有被我们后人好好的继承，也是非常可惜的。
读后感.
我们要珍惜今天的明主社会，享受着前人无法获得的幸福生活！
感谢您阅读“好读后”的《读《萧红》有感：我的童年》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读萧红读本有感500字专题，希望您能喜欢！