对于莫言的小说，除了《红高粱家族》，我真的没有再细读过其他任何一部。因为自这之后，我对购书对阅读越来越挑剔，价格的几何式增长，质量的几何式下滑，时间精力与工作的矛盾，当然个人喜好是最重要的。但不管怎样，随着《诺贝尔文学奖》地揭晓，莫言以及他的著作已在国内刮起了一股强劲的旋风。即便几十年前的那部红极一时的电影也再一次进入人们的视线，自然也包括我在内。

其实自闻说莫言得奖后，虽然心里也有些小激动，也没有为长时间的冷淡他的作品而后悔，可《诺奖》毕竟还是极具分量的，不说文字，但是这超过百万美金的奖金，已足已勾起你的欲望去读了，看到底是否物有所值。遗憾的是动作稍显迟了，一连逛了几个书店，莫言的书全面断货，还要等一段时间才能全面上货。而我并没有灰心，几乎一有闲空便往书店跑，生怕再次错过。如此看来，莫言获得了百万，而书店恐不止这个数字了，呵呵。

等待的日子有些漫长，虽然书架上仍摆着多年前的《红高粱家族》，可已读了多遍了，硬是懒得再去动它。

忽地就想起了这部电影。初看此片的时候还值懵懂，这么多年过去了，除了那满眼的中国红，让人恨得切齿的日寇，再没了其他。的确，二十多年了，人们提到这部电影的时候，首先印入脑海的便是无边无际的红色。红高粱，红花轿，红盖头，酒叫“十八里红”，歌中唱着“红袖楼”、“红绣球”，还有那热烈如火的欲望，充满国仇家恨的血腥。张艺谋用一场红色风暴袭击了人们的眼球，给人以强烈的视觉冲击。除此之外，影片所释放出的野性自由，粗狂放荡，激情喜悦无不蕴含在这红色之中。如此一片鲜艳，热烈，庄重，灵动的中国红怎能不给眼睛和心带来难以抹去的光影记忆？

影片中那片如汪洋涌动的的红高粱，莫言讲那是野生野长得，正因为这才给了人一种原始的美丽与震撼，它们有着蓬勃的野性和旺盛的生命力，是中国北方农民生命力的象征。文学表达的是文字的、静态的美；而电影是感官结合的体验，动态的美。文学借助电影的影象，使之真正成为广泛的大众的艺术。于是莫言把这片红高粱交给了张艺谋。张艺谋说：要通过塑造人物的个性来赞美生命，赞美生命那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由，舒展。于是自莫言笔下流淌出的那片狂野的红，被张艺谋恰到好处，酣畅淋漓地呈现到了我们眼前。

尽管电影表现的主题是抗日的爱国主题，但无论从哪个方面看，尤其是悲怆的结尾，在当时国内纯粹的爱国主义主旋律的大背景下，是那么的不同寻常，如一轮新阳。事实他成功了

每次一看见红虾就想起这篇难忘的课文——《红虾》，主人公是善良而贫穷的荷兰画家凡高。

1886年12月，一个寒冷的黄昏，凡高因为付不出房租，冒着风雪来到一家小画铺，希望老板买他的《红虾》，老板勉强把这幅画用五个法郞买下来。

他紧紧地攥着五个法郎，赶忙离开了小画铺。他忽然看见一个衣衫破旧的小女孩，“可怜的孩子”。凡高毫不犹豫地把五个法郎给了这个素不相识的小女孩，可是他并没有想到此时房东正守在他的住处，等着他回去交房租呢！

我读完后，心就像平静的湖，[删除]有风拂过一样，激起一圈圈彩色的波汶。为什么荷兰画家凡高都走投无路了还把自己仅有的五个法郎给了素不相识的小女孩？是的，那是因为凡高太伟大了，太善良了，凡高既然在极度贫困走投无路的情况下，却[删除]还把自己仅有的五个法朗给了素不相识的女孩。而我呢！我做了一件小事，就骄傲了。

一天，我与妈妈去菜市场买菜，迎面遇上了一个乞丐，我同情地问妈妈“妈妈给我五元钱吧”！妈妈犹豫了一下，最后还是给了我五元，我叫妈妈先走，妈妈看了看表时间不早了，妈妈也不敢耽误就先走了。我把五元钱扔进乞丐的碗里，从碗里换了张两元的。找回了两元钱，我心里还特高兴。

现在想起来也有点惭愧，觉得自己微不足道。凡高你是我心中学习的榜样，你是我最佩服的人，我一定要向你学习。

【第1篇】

暑假里，爸爸给我买了一本红书—《雷锋的故事》起初我不是很喜欢，慢慢地我被里面的情节深深地吸引住了……

雷锋生在一个困苦的家庭中，从小就父母双亡，他得童年中充满了一个个悲惨的经历，经常被地主欺负。

解放后，他在学校加入了中国少年先锋队。长大后，他参加了解放军，并且光荣地参加了共产党。

雷锋叔叔不仅学习刻苦认真，还乐于助人，去帮助那些需要帮助的人．还抽出时间去学校给小朋友们讲故事。

读了这本书，我不仅要向雷锋叔叔学习谦虚谨慎、勤俭节约、刻苦钻研的精神，还要学习他的乐于助人、大公无私的美德。

【第2篇】

女作家杨沫写的著名红色小说《青春之歌》这本书，主要写的是一个女大学生如何成长为一名坚强、宁死不屈的中国共产党员的故事。她的名字就是---林道静。

林道静出生在大地主林伯唐的家中，但她非常的不幸，她的亲人只有她的妈妈李秀妮和太外公老李。秀妮被林伯唐娶为姨太太时，老李就跳河自杀了。 而且，秀妮生完孩子就被赶出了家门，她回家发现外公已不在时，也跳进了白河川。

一转眼，林道静就有十八九岁了。有一天，道静知道她亲妈是怎么死后，毅然离家出走，住进了同学王晓燕的家。并加入了进步青年的行列。

后来，因为种种原因，林道静险临枪决，但都被她的好友救了。那时，林道静还没有入党，所以一场唇枪舌战后，终于见她从审讯室里出来了。但她入党后，就没那么幸运了。她的下落被胡梦安知道后，就到处通缉她。最后，将她送进了北平（今北京）监狱，受尽了苦刑。

后来，她们设法逃出后，就与革命人士一起大破关门，攻打日本鬼子。最后，真是因为有许许多多像林道静那样的爱国者，才打败了日本鬼子，国民党才夹着尾巴逃到掉了。

林道静以及她的同伴们的英雄事迹在我心中深深地扎下了根……

我们受着爱国教育，享受着革命前辈用鲜血换来的幸福生活，一定要牢记革命前辈们的英雄迹，努力学习，长大保卫和建设祖国。

最近因莫言获得诺贝尔奖而跟风去拜读了他的成名作《红高粱》，觉得如果你没有看过电影《红高粱》，那么你是幸运的，因为红高粱的小说更加精彩，更加真实。电影《红高粱》事实上只是莫言小说《红高粱家族》中的一角，并不是说电影如何，而是一向以来，图书可以给你更多的想象空间。

《红高粱家族》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事，在惊诧于一件件事情的同时，莫言也让你领略了一下魔幻现实主义手法的风采红高梁》都将展现的时空设置在抗日战争时期，并一起颠覆了传统的抗战影片。抗日战争这段记载着民族伤痛的历史，一直是中华民族。《红高梁》的“我爷爷”和“我奶奶”已完全失却了抗战电影中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。艺术创作的一个广阔舞台，民族危亡中的苦难与拯救为艺术创作留下了充分的施展空间。《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。

《红高粱》更是一举摘得金熊桂冠，扩大了中国电影的国际影响，被柏林电影节评委认为是中国大陆电影于西方世界的“创世纪”，第一次让西方世界知晓中国内地“有电影”。

莫言是继鲁迅先生、老舍先生之后的又一个大文豪，是我国作家协会副主席，因为于二零一二年获得国际上文学最高荣誉的奖项诺贝尔文学奖而闻名世界，无论是中国华人，还是外国洋人，无不佩服他的文笔犀利，他写了很多有名的作品，如《天堂蒜臺之歌》、《四十一炮》、《生死疲劳》、《蛙》等等，其中，最有名的作品除了连续获得矛盾文学奖、诺贝尔文学奖的作品《蛙》，就是那本被誉为寻根文学的作品《红高粱》了，语文老师多次强烈地推荐我们去阅读这本书，她说道：我敢肯定，不管是你们其中哪一位同学去读一读这一本书，精心研究其中蕴含的人生哲理，你们的文笔以及你们的文学功底可以得到飞跃性的提高！老师的一番话激起了我的兴趣，今天早上，我怀着好奇的心情读完了这部寻根文学《红高粱》，读完之后，心里心潮腾涌，思潮腾涌，久久不能平静。

这本书通过我活生生的回忆讲述，描写了抗日战争期间，我的祖先悲壮的充满神奇色彩的人生故事。以双重矛盾的写法和离奇的故事情节、特殊的故事环境以及悲惨的结局，成功地描绘出了中国山东省高密市大栏乡一个土匪英雄，一个既拥有土匪的野性、也拥有英雄的血气的我的爷爷余占鳌，折射出人性的优点及其污点。

《红高粱》这本书的主题思想究竟是什么呢？（我每看完一本书都要做总结，思考这本书所传达出来的主题思想）我想，这本书一定是在歌颂追求自由、崇尚自由、渴望个性解放的精神吧？有句话叫做人生呈可贵，自由价更高，在当时那个日寇踏遍中原大地，血流成河的尚未改革开放的中国，我的爷爷余占鳌和我的奶奶戴凤莲，能够做到蔑视奴性，呼唤个性解放、呼唤自由、反对奴性，这种精神是多么可贵啊！

当日军入侵木栏村，火烧寨子，活捉中国人时，麻木的人民们居然没有人敢站出来反抗？是的，他们在屠刀之下屈服了，他们在大炮的轰鸣和刺刀的肃杀之中，放弃了生存的本能和自由的希望，好在我的爷爷余占鳌勇敢地跳出来了，他领导着人民听从其妻子戴凤莲的鼓励与建议，积极投身于民族革命战争，在铁路上埋炸药，扔火药桶，伏击日本军队，虽然余占鳌带领的军队经过那次血战之后损伤惨重，而且失去了我的奶奶戴凤莲她在给伏击队员送大饼的时候，战争开始了，她欲逃跑，但是敌人射出了一颗罪恶的子弹，也牺牲了。毫不夸张地说，她是一名抗日女英雄。

这部寻根文学《红高粱》整本书都显露着对人、人的命运、人的价值、人生、死亡、生命力、名族精神、伦理道德等方面的深刻思考。作家莫言在名族精神、文化改革、

《红高粱》观后感：生命的赞歌

一九八八年张艺谋把红地毯一路铺上柏林国际电影节的台阶，《红高粱》在中国电影史的地位不言而喻。二十年后的今天，他丝毫不掩饰激情的中国红像浪潮般冲击了在一片黑暗中观影的我。所有诗意的激情幻化成无数铿锵有力的鼓点，在心脏最饱含生命张力的地方奏响激动人心的乐章。

在介绍上，《红高粱》的标签是剧情/战争。如果说这是一首对民族精神的赞歌，那它更应是一首对生命的赞歌。说它是战争片，格局太小，映衬不起这片燃烧的红，倒不如说这是一个向我们淋漓尽致地展现生命力的故事，只是它恰好发生在一个战争的背景下。

二十世纪八十年代中期，中国电影在回归现实的潮流中，已经酝酿着对生活实录更本质的表现。从对长镜头的记录功能的强调，到散文化形态电影的渐成风气，影像审美的魅力楚楚动人。

影片没有一处性写实，却处处充满性暗示，写意的手法如诗一般美丽动人。狂风中起伏的高粱地中出现的蒙面人，奶奶凌乱的脚步，绷紧了影片的节奏，设置悬念。而这种暴力的错觉，强化了爷爷的男性力量。当爷爷摘下面罩，跪在躺在高粱地上的奶奶面前时，性爱变成一种仪式。俯瞰镜头仿佛来自神性的目光传达对人类关怀和深深的赞誉。当人类的生殖繁衍与自然融为一体，贴近生命本原的力量喷薄而出，如同初升地平线的日头万丈霞光让人目不暇接。奶奶在这片霞光中仰下身去的特写谱写了一首抒情小诗，女人的娇柔妩媚与男人的刚劲强硕相得益彰。鼓点铿锵响起，仿佛送君出征，再一次强化性爱的仪式性。当激昂的唢呐声响起，不仅凸显了仪式的庄严性，更吹响对人类原始生命力的礼赞。红高粱的摇曳生姿完成了一次次对这场生命仪式的膜拜，动态的空镜头中生命在天地间奔涌融合。

在罗汉爷爷的追悼仪式上，代表罗汉爷爷的那碗熊熊燃烧的高粱酒，燃起了生命的生生不息，不屈服于生的光芒璀璨地映衬在每个烧酒锅人的脸上。死变成生的延伸，影片站在死的角度去赞颂生，如同片尾豆儿在一片沉寂的黑暗中（日全食）爆发的声声啼哭，一股破晓的力量将对生的赞誉带到另一个高度。苍凉而粗粝的黄色（通过人物造型和烧酒锅地理环境渲染）奠定了影片悲壮的基调，而张扬毫不掩饰激情的红色以一泻千里的姿态为这片位于黄河流域的土地注入勃勃生机，在苍凉的背景乐中为生命谱写了一首荡气回肠的赞歌。

在这样一部影像风格明显的个人化电影中，导演以贯彻始终的激情为我们讲述。影片节奏张弛有度，笔触刚劲有力而又不失温婉细腻，细节铺垫使得整部

它，是一只受尽苦难的狮王;它，是一只被雌狮训化为善良、勤劳、勇敢、正直的狮王;它，被驯化成功，却在登上狮王宝座的那一刹那，所有的驯化努力全都变成了泡沫，它恢复了狮王原有的秉性。

蜂腰雌狮因为目睹孩子被新一任狮王残忍杀害，而出走。它决定培养一只善良、勤劳、勇敢、正直的狮王，就在这时它遇到了将来的狮王红飘带。蜂腰雌狮与红飘带在葫芦荒地生下孩子，组成了最小狮群。天意不应人，因为一次拒绝无鬣(li)雄狮，悲剧就降临到了这个最小狮群。红飘带因此雄性大降，蜂腰雌狮为此煞费苦心，幸好红飘带不负蜂腰雌狮的期望，不再萎靡不振。在一次象狮大战后，红飘带终于成了狮王，可最后它将所有的驯化努力全都变成了泡沫，恢复了狮王原有的秉性。

读完这本书后，我真为蜂腰雌狮感到难过，它一心一意地训化红飘带，可最后红飘带却将它的努力化为灰烬。后来我仔细一琢磨，举得这有可能是对的。红飘带像以前的狮王一样，登基时进行屠杀幼狮，或许这是出于一种对幼狮的怜爱。对于雄狮来说外面的世界太恐怖也太凶险了，或许这样结束幼狮的生命，能让它们脱离苦海。我有时觉得狮子好可怜，尤其是雄狮。每一只雄狮都有一个共同的志向：有朝一日能成为一届狮王。可在竞争激烈的生存竞赛中能立足已经是很难的了，要想成为一届狮王更是难上加难。雌狮虽然到哪儿都受欢迎，可捕食猎物的重担去落在了它们身上，而且每次捕食完猎物，好的东西总是要留给狮王和副狮王享用;雄狮到哪儿都不受欢迎，但它们一旦成为狮王，就可享尽荣华富贵。大自然决定了雌狮与雄狮的这些区别，或许就是为了生态平衡。现在狮子处境十分不好，据调查统计，全世界竟尚存一万余只野生非洲狮;濒危动物亚洲狮至今仅有三百余只，还有一种生活在南非开普省的开普狮，于1865灭绝;1922年的某天早晨，随着一声猎枪的轰鸣野生巴巴里狮灭绝，在美国和英国的动物园内还有少数几只巴巴里狮，这些成为了指证人类罪孽的活标本，现在我真想对人们说：善待动物就是善待未来的我们!

它虽受尽苦难，虽伤了蜂腰雌狮的心，可它永远都是狮王，它是永远的红飘带狮王!

暑假，我去图书馆借了一本《红麦田》回家看，这本《红麦田》一借回家就马上认真地看，我觉得这本书很有趣。

这本书里的主角是家庭贫穷、渴望读书的少年董宏猷。书中讲他因为没钱买书，偷偷进书店窃读；小时候为了买书，所以到江边帮大人们拉板车挣钱；当老师时因没钱买煤油灯只能向其他人接蜡烛头这些故事都是作家通过回忆自己的童年往事，写出自己的成长故事，希望读这本书的小朋友成为一名敢作敢当的男子汉，拥有男子汉的气概。

《红麦田》这本书是著名的作家董宏猷叔叔的作品中的其中之一。也因为这本书，我认识了董宏猷叔叔，知道他写《红麦田》作文的原因，是因为有一次，董宏猷叔叔连夜看书，一天就看完一本书。就这样，董宏猷叔叔每天看一本书。直到有一天，董宏猷叔叔下定决心自己写一本书。街坊都很支持董宏猷叔叔。董宏猷叔叔就写了《红麦田》。

知道这个原因，我非常感动。对比自己，我读书就没董宏猷叔叔那有用心，坚持了，看书只看书中的人物的情节，精神的就多看一会儿，其余的就跳过去不见，所以习作总是没进步，看完《红麦田》，了解的作者，我决心学习他，做事看书一定有目标，向目标努力，坚持下去。

通过读董宏猷叔叔的《红麦田》，我明白了要成功一定要负出努力，坚持不懈，就一定会成功的。

读书破万卷，下笔如有神。确实，书籍是人类进步的阶梯，是我们精神的财富，从书中，我明白了真诚与善良，懂得了宽容与忍让其中，我最喜欢读的就是《红书包》这本书，它让我受到很多启发，令我百看不厌。

本书中，秦文君阿姨写出了小学生在生活和学习方面常遇到的问题，并给予了解决的办法。例如《攀比》这个小故事就让我明白了一个道理。有一天，我看到同班女生背着一个漂亮的红书包，我非常羡慕，便缠着父母给我买。在买书包的过程中，父亲的膝盖还被车给撞破了。终于，我得到了自己梦寐以求的红书包。第二天，当我背着红书包兴高采烈地到学校时，却发现那位女生又换了一个崭新的、更漂亮的紫色书包

看到这里，我不禁想起了我以前也有过这样的毛病：当看到别的同学有好看的笔袋，我就让爸爸给我买；看到别人有漂亮的公主裙，我马上叫妈妈给我买；看到别人有美丽的贴画，我就让奶奶给我买；哪怕看到别人吃了什么小零食，我也都让爷爷作文去给我买，有一次，我还因此拉了肚子。看了上面的故事，我才明白了秦阿姨在结尾说的那句话的意思：世界上最美的东西莫过于存着的爱美的心。以后我再也不和别人攀比了，再也不做那些没有意义的事情了，应该把心思放到学习上来。

书中的另一个故事《神秘的吉祥物》，教我怎样才能获得友谊。文中的苗禾子性格内向，没什么朋友。而同学史丽却恰恰和她相反：朋友很多。苗禾子认为这是史丽的吉祥物小木兔的功劳。可是，最终她明白了：要有发自内心的快乐和自信，才能获得友谊。

想起我刚入学时，性格也十分内向文静，不爱和别人说话，我觉得大家都不喜欢我，所以我很自卑。后来，我慢慢试着和别人交流，朋友便渐渐多了起来，我也变得开朗活泼了，整天都很快乐。这个故事也告诉了我获得友谊的秘诀。

本书中还有很多小故事，它们教给我为人处事的道理，给予我战胜困难的勇气。它们如同一曲曲美妙的音乐，在我的心底荡漾，好像一盏盏智慧的明灯，照亮我前行的道路。

读《红城堡》有感900字

一步白水

昨天上午，是缘缘参加一个作文大赛的复赛时间，我们选择在网上进行，就可以避免她写下的字被评委看到之后直接见光死了。于是，上午，就是她关起门，静静地作文，我们打开书，静静地读书的时间。

这次读得是渡边淳一的《红城堡》。本书主要是从男主克彦的角度展开叙述。克彦，聪明又有丰富学识，他起于底层，凭自己的能力成为医生，又迎娶了白富美——月子。按理说，接下来就应该是他的完美人生，但三年来，他对于妻子的冷淡越来越感到无奈。在听说法国有一群人专门负责调教性冷淡后，他有了一个馊主意，明着是绑架，暗地里是把妻子送进了红城堡，而所谓的调教，在作者的笔下，就是一个循序渐进的淫乱过程。这是一本极具争议的小说，争议在哪里，就是作者对于性的描写非常的入骨，但略过这一些的话，我们能看到更深的含意。

后来，月子从红城堡回到日本，但克彦并没有能享受到他所梦想的调教结果——滚得了大床。在他的眼中，妻子除了家里有钱，人长得漂亮，其他一无是处，尽管如此，他仍深爱着她，忍受着她的不足。但有一天，他收到了妻子的电邮，此时她已经签下离婚协议书，只身前往法国。在这封信里，读者看到了妻子眼中的男主。聪明，有前途，是支绩优股，尽管还没培养好爱情，但也有了下嫁的理由。但是理性的男主，感性的女主，他们没法走到一起，尤其在于性生活上，男主认为结婚就是为了有固定的性伙伴，当女方提出暂时不要孩子后，他在性生活前就是一大套医学的理论。妻子说讨厌，他以为是讨厌性生活，其实她是在他的长篇医学大论下失去了爱欲。男主没有他自己想象的那样完美，其实在一些小事中也可窥见一斑，比如接了月子回来，他对岳父没有替他付出租车费有了埋怨之情；再比如，得知妻子出走后，他能用上一天把医院的工作一一交接好，坐上晚上的飞机试图找回妻子（这样的理性实在太可怕了）。

调教的结果并没有使男主满意，但却激发了月子追求新的生活和自由思想的愿望，她做出了决定，离开家庭进入了调教她的红城堡，这也是我觉得不能认同的地方。让月子回到红城堡，作者到底是想要表达什么呢？是月子追求新的生活，还是她已经沦为性欲的奴隶？但一想到作者是一位的男权主义者，有了这样的结尾也就不足为奇了。

深思下来，婚姻和爱，不就是冰与火的互相容让的过程吗？把所有的问题归咎于对方，不依靠自己，却要寄希望于外界，这不就是克彦和月子似的婚姻的悲剧之源吗？