随着音乐的响起，两位演员进场了。

一个男一个女。他们将要表演的是关于一根杠子的。这根杠又细又长又白，而且有很好的弹性，可以让演员在上面跳。

两人一组，一边一个，抬着一根杠，把一根杠的头放在肩上，用手扶着，另一边也是这样。有两个演员站在杠上。准备跳了，两个抬得人也会稍微蹲下一点，然后猛一下子起来了，这样有助于演员跳的更高。第一次在空中什么动作也没做，就跳了上去。其实说简单也不简单，想要跳的高又站的稳，是不容易的。在下降时必须看住脚下的杠子，要踩对，不然如果才空了就会受伤。第二次跳，在空中翻了一个跟斗，很快，但最后还是踩稳了。后面的几次难度更高了。

然后，跳在空中时，不仅要身体倾斜，还得要转圈，最后身体也要垂直降落，很难的。我想，他们现在这么好的表演，肯定台上一分钟，台下十年功。快过年了，家家户户都开开心心的在家准备年货，准备年夜饭，但他们得在训练室里一遍遍的排练节目;过年了，一家人都坐在电视机旁看春晚，但他们得在舞台上表演 吃午饭了，人们都坐在饭桌上，但他们却还坐在一起讨论动作怎么做才更优美;有时，他们摔倒了，但还得站起来，继续练习

哪位女演员背对着男演员，一下子就跳到了男演员的肩上，立刻响起了雷鸣般的掌声，他们俩像融为了一体，一起做后空翻。

通过阅读《抖杠》让我们明白到：只有努力付出的汗水才有回报。

篇一：《一条杠也是杠》读后感

盼望着，盼望着，快乐的寒假终于来到了；匆匆地，匆匆地，在辞旧迎新的爆竹烟花中又飘走了。

在过去的这个假期里，其实我也没有闲着，读了许多书，印象比较深刻的有《一条杠也是杠》、《儿童文学大奖：远方的矢车菊》和《儿童文学大奖：秘密像花儿一样》等等。其中，我最喜欢《一条杠也是杠》。

这本书一共汇编13个故事。其中，我最喜欢《一条杠也是杠》这个故事。主人公是徐超逸是上学期刚转来的新同学，有一点粗心和调皮。虽然他平时和同学们混得不错，即使有时会帮倒忙，态度也是很热情的。有一天，他被同学们一番讨论后，被推选为小队长，领到了一条红杠。徐一妈一一妈一觉得幸福来得太突然，简直就是不可能，虽然她天天都盼着孩子进步，做梦都想听见老师表扬徐超逸。戴上了一条杠以后，徐超逸比以前进步了很多。比如：喜欢吃青菜了、作业做得快了、也不再出格地打打闹闹了。

《一条杠也是杠》这个故事我反复读了好几遍，获得了许多收益。我今后一定要向徐超逸学习，改正自己身上缺点，吃饭吃得快、作业做得快、还要有责任心。说不定哪一天，我的努力也会得到同学和老师们的认可，光荣地戴上一条红杠呢!一条杠也是杠!

怎么样，听了我的读书体会，还不赶快去新华书店买一本看看？

篇二：读《一条杠也是杠》感想

当我那起这本书，轻轻地翻开第一页我就被一股神奇的力量吸住了。呀!原来是一本短篇小说。一页，两页，三页……不知不觉地我就看完了整本书。

这本书的主人公是一个小男孩，他调皮，聪明，不交作业，不吃青菜，总觉得自己每星期都有一些小霉运……他就是徐超逸!可是，偶然的一次小队长竞选，使他改变了自己。

偶然的一次机会，一位小队长因转学将一个职位空了下来。于是班级里举行了一次小队长竞选大会。徐超逸有些犹豫，可是在接下来的时间里，同学们每个人都推荐选徐超逸当职。原因不是徐超逸学习好，而是大家都愿意帮助他改掉一些自身的错误。于是在大家的帮助下，他当上了小队长：值日、收作业、领读……曾经那些他没试过的、畏惧的事情他都在大家的帮助下成功了。这一路不就是兢兢战战，坑坑洼洼的吗？

翻看着这本书，我不由得想起我自己当大队委的经历……当我戴上那光荣的三条杠，我知道我的责任已不是一班之长那么简单了，我应该为学校争光。可是我还是错了，当一名大队委不只是争光那么简单，更重要的是为大家服务、为学校奉献!当上了大队委后，我也改掉了一些小一毛一病，懂得了

《被告山杠爷》观后感 2010年12月20日星期一，我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。 看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个 “熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代文明，离法律 很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持自己的善良？这是一个问题。 法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢？我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。

《被告山杠爷》观后感 看了《被告山杠爷》这部引人深思的电影，受益良多。 山杠爷是一位典型的老实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了后来的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。 在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个所以然。1995年拍的电影，是以一个落后却年年先进基本没有触犯法律的小山村为背景题材，以一个完全没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状况和邻里关系，并说他触犯法律的过程。在准备去接受审判的时候还不忘记叮嘱儿子儿媳，不要忘记还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习；让下一届村支书提出让村子走出落后困境的意见和看法；最后他去了小学堂，叮嘱老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次“装修”。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇敬、几分敬仰，也体现出几分凄凉、几分惋惜。是啊！一位让人敬重的村支书，让人不相信违法的村支书却犯法了。一位没有学过法律的老人家却把村里治理得井井有条，这算不算成功？在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，所以要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一泼妇不堪侮辱而上吊自杀。于情于理是给村里树立一个好的赡养老人的好形象好例子，让村民知道这是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检查官面前带着哭腔加一点悲凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗？”一句多么感动人的话。他行使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众感到了心碎。记得每一次山杠爷说话，下面都是鸦雀无声，

在观看电影时，我们的大脑是活跃的，这时我们可以将它梳理并记录下来，这个时候就最好是写一篇观后感了，如何规范的撰写作品名的观后感呢？以下是读后感大全的编辑为大家整理的“被告山杠观后感 ”，可能你会喜欢，欢迎分享！

被告山杠观后感 篇1

昨天，我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。

影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。

如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。

看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。

出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。

可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代文明，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。

那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持自己的善良？这是一个问题。

法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。

这又该如何处理呢？我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。

被告山杠观后感 篇2

模范村堆堆坪的最高领导人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民爱戴，为催在外打工的明喜回乡种

【第1篇】

影片《被告山杠爷》讲述的是： 模范村堆堆坪的最高领一导一人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民一爱一戴，为催在外打工的明喜回乡种责任田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件；拒一交一公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押；为惩治歪风邪气，山杠爷将虐一待婆婆的强英游街示众，倔强的强英悬梁自尽……只懂村规，不懂国法的山杠爷终于被送上了审判台。杠爷被带上手铐时，衣着整洁地走出祠堂。堆堆坪的村民都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，村民齐齐的全跪下了。杠爷终于忍不住老泪纵横……

影片是在政治课上看的，政治课上，看完影片的女生都哭了。黑白影片，淳朴的村民衣着甚至可称破烂，地道的方言呈现出彼此间单纯关切的一爱一。但就是在这样的黑白片子里，我深刻的感受到我们为什么要学法律？

有人说，杠爷的入狱本身就体现了中国法律的缺陷！中国现行法律法规存在很多漏洞。这样一句话使我深刻的反省到：“我要坚持少数人的正义还 是大多数人的正义？”

记得杠爷说过，惩治歪风邪气要用村规，村规是用来管理那些刁汉泼妇的，村规和国法是不同的。在偏僻的山村，一习一俗似乎比法律能更有效地发挥作用，是社会经济条件的低下让法律难以通行。世界公认的正确真的就是正确吗？就好比片中一个执法人员对杠爷发火说杠爷犯法了，态度强硬，但杠爷哪里懂得法啊，你态度强硬又如何？

【第2篇】

看了《被告山杠爷》这部引人深思的电一影，受益良多。

山杠爷是一位典型的老实巴一交一的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和一爱一戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了后来的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。

在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还 是自己爷爷说法对，于是想弄个所以然。1995年拍的电一影，是以一个落后却年年先

《被告山杠爷》观后感范文 ——依法治国的重要性 所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国！ 整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。 过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严！赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么？结果呢？人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利！明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等！这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢？其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务？因为所谓人字一撇一捺连接而成就是需要相互依赖才能够生存的呀！主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白

【第1篇】

影片《被告山杠爷》讲述的是：模范村堆堆坪的最高领一导一人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民一爱一戴，为催在外打工的明喜回乡种责任田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件；拒一交一公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押；为惩治歪风邪气，山杠爷将虐一待婆婆的强英游街示众，倔强的强英悬梁自尽……只懂村规，不懂国法的山杠爷终于被送上了审判台。杠爷被带上手铐时，衣着整洁地走出祠堂。堆堆坪的村民都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，村民齐齐的全跪下了。杠爷终于忍不住老泪纵横……

影片是在政治课上看的，政治课上，看完影片的女生都哭了。黑白影片，淳朴的村民衣着甚至可称破烂，地道的方言呈现出彼此间单纯关切的一爱一。但就是在这样的黑白片子里，我深刻的感受到我们为什么要学法律？

有人说，杠爷的入狱本身就体现了中国法律的缺陷！中国现行法律法规存在很多漏洞。这样一句话使我深刻的反省到：“我要坚持少数人的正义还是大多数人的正义？”

或许有人会认为当然是大多数人的正义，但是，所谓的大多数人的正义究竟是什么？

记得杠爷说过，惩治歪风邪气要用村规，村规是用来管理那些刁汉泼妇的，村规和国法是不同的。在偏僻的山村，一习一俗似乎比法律能更有效地发挥作用，是社会经济条件的低下让法律难以通行。世界公认的正确真的就是正确吗？就好比片中一个执法人员对杠爷发火说杠爷犯法了，态度强硬，但杠爷哪里懂得法啊，你态度强硬又如何？

法律口口声声说是为了人民，但制定法律的毕竟还是少数人，而不是广大的人民群众，推行法律谈何容易？但是，并不能因此削减法治的合理一性一，只是，法治之路还泥泞漫长（这样的理论显得多么苍白无力，多么荒诞可笑又可悲呵）。

【第2篇】

看了《被告山杠爷》这部引人深思的电一影，受益良多。

山杠爷是一位典型的老实巴一交一的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和一爱一戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了后来的公安同志

经过收集并整理，栏目小编为你呈上被告山杠观后感，相信你能从本文中找到需要的内容。相信大家对观影并不陌生，大家或多或少都沉迷于优秀的影视作品。对于作品的感悟，我们最好是用观后感记录下来，什么样的作品名观后感算是优秀的。

被告山杠观后感 篇1

昨日，我和大家一齐观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一向很好的主持着大局。之后正因用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个主角思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不一样。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下方的情节。

看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们个性是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我坚信会逐步得到改善。但是我不禁在想：堆堆村里一向所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。但是这样一来村民们就真的能够做到事事依法了吗?我想不会这样，堆堆村是一个离现代礼貌，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一向所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去?堆堆村如何持续自己的善良?这是一个问题。

法制是人们创造出的政治礼貌成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都就应依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢?我想，立法者是不是就应更加深入民情，思考到实际的民情呢?是不是就应思考到去填补现代法律的空白呢?这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，就应加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。

被告山杠观后感 篇2

昨天，我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一

根据李一清的小说《山杠爷》改编。 群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高一党一政领一导一人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。一个雨夜，夯娃的婆一娘一强英吊死在山杠爷的门前，在平静的堆堆坪激起了波澜。对强英的死，山杠爷虽感意外，但自觉心中无愧，他教育正学法律常识的孙子虎娃：“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”。一封匿名的群众来信寄到了县检察院。检察院的苏琴来到了堆堆坪。山杠爷吩咐村民全力配合调查，陪同苏琴的乡里的王公安，对山杠爷的人品和作风赞不绝口。苏琴很快就调查清楚了强英的死因：强英因虐一待婆婆引起公愤，山杠爷为惩治歪风邪气，当众处罚了她。强英既不服处罚，又不改正，被捆绑游街示众。当晚，脾气倔犟的强英就上了吊。苏琴在调查中对山杠爷有了更深的了解。山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址；王禄不按时一交一公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押；腊正带头反对摊款摊劳力修水库，被山杠爷当众打了耳光，还 被停止了一党一员登记……这些被山杠爷处理过的人不仅不记恨他，反而对他感激不尽，都说山杠爷是为了自己好，为了堆堆坪好。只有好逸恶劳的二利在幸灾乐祸。山杠爷不管人们说什么，他依然故我地为村里的事忙碌。苏琴心里明白：山杠爷大公无私是无可争议的；但毕 竟 法律是无情的。她百感一交一集，不得不告诉山杠爷，他触犯了法律。山杠爷平静地接受了这个事实。他要去服刑。临走前，他到学校安排好学生过冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又开支部会一交一待了一党一支部的工作。……山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。山杠爷终于忍不住老泪纵横……

课前老师说以前看的时候，女生常常看到最后就哭了。事实证明，真的会让人想哭。

这里没有好莱坞大片的恢宏，没有文艺片唯美的对白，没有偶像剧的型男美一女，有的只是最淳朴的衣着甚至是破烂，还 有地道的方言。但就在这片子里，我深深地怀疑自己了。

为什么要读法律？我要坚持少数人的正义还 是大多数人的正义？

或许有人会认为当然是大多数人的正义，但是，所谓的大多数人的正义，对现在中国来说，就是以德治国的传统观念。就像山杠爷说的，惩治歪风邪气要用村规，村规是用来管理那些刁汉泼妇的，村规和国法是不同的。如果坚持这种大多