【第1篇】

影片《被告山杠爷》讲述的是：模范村堆堆坪的最高领一导一人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民一爱一戴，为催在外打工的明喜回乡种责任田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件；拒一交一公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押；为惩治歪风邪气，山杠爷将虐一待婆婆的强英游街示众，倔强的强英悬梁自尽……只懂村规，不懂国法的山杠爷终于被送上了审判台。杠爷被带上手铐时，衣着整洁地走出祠堂。堆堆坪的村民都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，村民齐齐的全跪下了。杠爷终于忍不住老泪纵横……

影片是在政治课上看的，政治课上，看完影片的女生都哭了。黑白影片，淳朴的村民衣着甚至可称破烂，地道的方言呈现出彼此间单纯关切的一爱一。但就是在这样的黑白片子里，我深刻的感受到我们为什么要学法律？

有人说，杠爷的入狱本身就体现了中国法律的缺陷！中国现行法律法规存在很多漏洞。这样一句话使我深刻的反省到：“我要坚持少数人的正义还是大多数人的正义？”

或许有人会认为当然是大多数人的正义，但是，所谓的大多数人的正义究竟是什么？

记得杠爷说过，惩治歪风邪气要用村规，村规是用来管理那些刁汉泼妇的，村规和国法是不同的。在偏僻的山村，一习一俗似乎比法律能更有效地发挥作用，是社会经济条件的低下让法律难以通行。世界公认的正确真的就是正确吗？就好比片中一个执法人员对杠爷发火说杠爷犯法了，态度强硬，但杠爷哪里懂得法啊，你态度强硬又如何？

法律口口声声说是为了人民，但制定法律的毕竟还是少数人，而不是广大的人民群众，推行法律谈何容易？但是，并不能因此削减法治的合理一性一，只是，法治之路还泥泞漫长（这样的理论显得多么苍白无力，多么荒诞可笑又可悲呵）。

【第2篇】

看了《被告山杠爷》这部引人深思的电一影，受益良多。

山杠爷是一位典型的老实巴一交一的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和一爱一戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了后来的公安同志

《片警宝音》观后感

--守护广袤荒漠的卫士

1月8日，分局组织300名民警一起观看了电影《片警宝音》。宝音的故事感人肺腑，发人深省，是新一代人民警察的榜样，使我受益良多。片警宝音，一个号称管着中国最大的片区片警。他骑着一辆破旧的摩托车贯穿了整个影片。

起初得知要观看这部影片时，我以为的片警宝音是拿着真刀真枪和歹徒搏斗的警察，可当我走进电影院，看到的第一眼就是茫茫大漠，贫瘠的草原，一位浑身尘土、双手皲裂、面庞黝黑的警察骑着一个破旧的摩托车在奔波。有人会觉得整片电影故事太过于琐碎，可事实上，每一位片警的工作就是这样，导演很完整的还原了片警的生活，影片中镜头一直跟随着他骑着破旧的摩托车从事着琐屑平凡的日常工作，管理户籍、人口普查、拍登记照片、解决邻里纠纷，可作为中国最北部跟蒙古接壤的乌拉特草原的片警，宝音分管的是中国最大的一个片区，这块对普通观众来说充满绮丽风景与独特人情的土地，对于他来说却意味着责任和使命。

“宝音是我们这里出了名的好人”，人们这样评价他。小孩子喜欢他，牧民们敬佩他，连大老远来到乌拉特寻亲的女孩子卓拉都愿意信任他。他不抱怨，不代表他真的不觉得辛苦。其实这个道理我在逐渐长大后才明白。很多时候做好事并不是一定要让别人知道。影片中有一个非常打动我的情节：修车铺的小伙子将一块疑似有玛瑙的石头交给宝音，拜托他去镇上看看品质，顺便问价钱。当宝音得知这块玛瑙并不值太多钱后，却从自己的奖金中抽出几百给小伙子，自己收下了玛瑙。因为影片中宝音做过的好事实在是太多，这件小事反而令我十分感动。片警宝音很平凡，就像所有的基层派出所社区民警一样，即使他掌管着全国最大的“警务社区”，也可能一辈子不会做出什么惊天动地的“大事”，而无论他做什么，却都保持着一份人民警察应有的情怀。

作为庆祝改革开放40周年重点影片宣传推荐的电影，这部《片警宝音》历经四年的拍摄，塑造了不畏艰辛、坚守职责、“平凡得让人落泪”的戈壁警察形象。片警宝音是一名人民警察，更是这广袤土地的卫士，他平凡更伟大。

《片警宝音》是一部于今年的12月19日上映的电影，由杨瑾导演，影片根据温都尔镇派出所副所长宝音德力格尔的真实事件改编，讲述了主人公基层民警宝音的故事，表达了新时代人民警察的崇高精神品质和价值追求。小编这里整理了一些网友的观后感，一起欣赏吧！

01

看完这部电影很受感动。这部片子呼应了我们对于时代的呼唤，对于英雄的呼唤，对于崇高精神的呼唤，它给观众提供了一次丰富的精神食粮。作为电影来讲，英模片始终是我们电影创作里面很重要的一个方面，以前也出现过很多优秀的作品，《片警宝音》这部作品出现我觉得是这样一个传统的延续，一次发扬，所以我也很高兴为这部影片叫一声好。

从艺术创作来讲，一个很重要的任务就在于刻画人物，这部作品把宝音这个英模人物写好了，演员也演好了，看完整部作品以后你就很难想象，甚至不感觉到这是由专业演员演的，就像生活在我们面前的宝音。表演界有这样一句话，演员要活在角色中，这部作品的演员真的是让我们感到宝音就是他，他就是宝音。这个专业演员不简单，他肯定下了很大工夫。

另外，这部作品既写出了规定性，作为一名警察的宝音，他履行了自己的职责，展现出了他的职业精神；同时又写出了它的丰富性，作为草原儿女的宝音，他热爱自己的乡土，热爱的自己民族，热爱自己地域的传统，这样一个少数民族的干警，他能够做出很多平凡中不平凡的事情来，都是顺理成章的，他对待母亲的感情，对待小孩的感情，甚至他对待羊的感情，对待骆驼的感情，我觉得展现的非常丰富多彩。包括他对他的这些朋友，那种感情一下就把他当做自己的朋友，当做老人，当做自己的孩子，他是真正的草原之子，是这个地域的群众守卫者，同时又是里面的亲人，很纯朴的一个分子，所以我觉得人物刻画来讲对这个写作非常好，这两者的结合就构成了我们这个宝音在这部影片中他的形象，不但可信，而且可亲，而且可敬，我觉得英模人物如果这三个方面都写到，意味着这个人物的刻画是成功的。

这部影片风格样式的把握也非常好，很朴实的风格，很纪实的风格，实际上影片有一定的虚构的成分，整个影片基调都是棕黄色。所以在这些方面反映风格的格调把握，非常的质朴，非常的纯朴，而且视野还非常开阔，到最后甚至动用了直升机，所以我觉得这个作品风格跟他所要表达的主题，刻画的人物，是非常好的，完全都融汇在一起。

这部影片总的来讲还是非常成功的，当然缺点也有，由于它限定在一个真实的前提下，反而受到诸多限制。你可以

灯光闪射，金光四射，在那舞台中站者一群不动的人，在那时，我还不知道他们是漯亚人。

这美丽的舞蹈，在那自由的伸展，这种团队精神，比一些正常人还好，真看不出来他们是这样的人,这种精神的可贵,这种难得的精神,这种克服自身不足的缺线,她那些坚强的精神中,我恶魔这些正常人是不更家应该加油呢?

在我们这个社会,也有许多自身有缺线,但也为许多人做出了自己的贡献,如霍金,他自己缺线,让自己全身都变的一动不动,为社会,为祖国,做出了许多的贡献。

想想，贝多芬，为了音乐，献出了自己的耳朵，让自己的听觉消失了，但他也为次做出了许多的歌曲，他那种克服困难的精神让我们学习。

千手光音，他们是21个没有听觉的人组成的，但可以做出那整齐化一，美丽的动做，我们为这样的动作而疯狂，他们的那些动作，比正常人还好。我们做为正常人，是不是要更加努力，更加辛苦的做任何事。

影片《转山》观后感

转山，一个独特的词，是藏族人心中的祈愿，为求来世。是指绕着有灵性的大山反复绕走的仪式，转山者，必须舍却已身私欲，仅为他人祈福而行，这是藏族同胞的神圣仪。我不知道这部电影为什么要叫《转山》，但是看完它，满脑子都是在路上的味道。

从台湾到昆明，从昆明到丽江，再从丽江到拉萨，一辆自行车，一位24岁的少年，一趟心灵的旅程，一千八百二十多公里的滇藏线，一位迷茫少年尝遍了一路上的日渐冷暖，感受了一路上的欢歌笑语，体味一路上的悲喜离合，在艰险的滇藏路上孤独中寻找自我，最终成长，蜕变的心路历程，这个故事叫《转山》，一股关于梦想和不屈的力量，一场有关信仰和执着的较量，一段关于青春的自我救赎。

如果说青春是一场盛宴，那么谁又能说或敢说和这场盛宴无所谓呢？不要等到哪天在对方的葬礼上说，当时有去就好了那时候的你我，后悔从来没有什么作用。很多事情，都在于不断的尝试。很多人总是不断的说，想去哪亦或要去哪，而总是在原地打转，转来转去只能回到原点；在不断抱怨时间太短自己太忙，过程太艰辛，自己肩头有责任会胆怯，会退缩，会放弃，总之各种各样的理由也好借口也罢，一延再延，最后剩下的只是感叹，要是当时说走就走，说做就做多好。有多少人都有自己的梦想，而在行走的过程中都慢慢的偏离了轨道，再回头，已经记不得了自己最的坚持。所以杨澜说过一句话走远了，回头望望自己来时的初衷。记得读过赵星的本书，里面有一句话挺住意味着一切，坚持是最好的品质。剧中的主人翁张书豪已经完整的向我们阐述了这句话无论如何都是有点道理的。

李小川原来是你没诚意。诚意是什么？是坚持，是执着，是自己选的路跪着也要走完，是不撞南墙不回头。坚定的走，走得坚定，心无旁骛，几乎没有谁能做得到。这句话是在他脱光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。其实是对张书豪善意的提醒，也是在对那些那些选择了又在犹豫不决的人的善意提醒。要做就做得干脆，不打算做就干脆不要做，犹犹豫豫，畏畏缩缩，最后当青春离自己而去的时候，只会变得越来越俗。

关于李小川，我很想说点什么。三次入藏，可是，每次来，都未能看到他一直期望看到的能够给他带来一整年幸运的梅里十三峰。依旧记得他说的回去和他女朋友开个冰激凌店，名字就叫他没有说完，但是最后我们知道店名叫做雪山冰激凌。或许人生就是这样，时不时的，毫无厘头，没什么理由的蹿出来一个意外，让你措手不及的惊愕。一路上的风景，我们

《观音山》观后感 看《观音山》，是需要你还保存着对青春的清晰记忆的。否则，你怎么能明白南风在舞台上的激情？怎么能明白青春的时光飘摇在一间又一间的简陋出租屋中？怎么能明白他们似乎没有大是大非观地只活在点滴具象的生活中？怎么能明白那些漫无目的地挥霍在货车厢中的疯狂？ 我一直担心影片会最终演绎成教母式的主旋律，让张艾嘉演的丧子母亲在三个年轻人激情感召下重新认识到世界的美好、燃起生活的勇气。还好，没有！这是真实的人生，有些痛永远无法消失，就像张艾嘉说的“没有永远的痛”是一样道理的两面：人生结束了，痛苦才会结束。就像张艾嘉曾经唱的“走吧,走吧,为自己的心找一个家”。 现代人生，少有人考虑“为自己的心找一个家”的问题了。我们管状视野地去寻觅具象的房子、寻觅配偶、生儿育女，我们的身体有了家，可是我们的心有家了吗？是不是，仍旧有些依稀的感觉，无法盛放在我们那个具象的家中？哪里，心得体会才是我们心灵的家？难道，真的等到白发苍苍、面对唯一的选择时，才无耐地带着悔恨结束这永远的痛？ 青春，混乱，不知觉。我要提醒我的小朋友：你人生中最美好的时光就要来了……

电影《定军山》观后感

《定军山》表现的是电影史上的一个集体性记忆：实业家任景泰(杨立新饰)痴迷西洋影戏，多次游说著名京剧大师谭鑫培拍摄影戏，遭拒。但他非常执著，终于感动后者，如愿拍成中国第一部电影《定军山》。

影片作为元电影的实验性表现，以电影活动为题材，展现了有趣的、充满虚构想象的电影故事。一方面，影片人物、主要情节都有真实历史事件作依据，如慈禧太后观影及一次电影放映的意外爆炸、谭鑫培六十生日祝寿、大观楼失火，等等。

另一方面，对电影的艺术处理显得过于随意，一些历史细节和情节被用一种平庸的想象和古怪的表现方式来描绘。最后的在露天放映《定军山》的段落，观影者人山人海，场面浩大，京剧大师的演唱高亢嘹亮，是编导在电影结构与形式及场面掌控的被动、脆弱中呈现的夸张特征，而众人面对银幕，面部光源来自侧面，明显出现偏差，也是众多错误之一。

《冷枪1941》在这方面也是一个例子。在特定时期，人的思想，或者人性，明显是由情感、政治、种族、性别和阶级问题决定的。影片将具有类型色彩的复杂故事放在战争时期叙写，在一定的层面与意义上说明了这一核心命题。这部影片我在影院团购观看过，确实不错。

1941年，日本特务潜伏到重庆的电影厂伺机破坏国共联合抗日统一战线，计划于8月制造暗杀事件。国民党人高泽林受指派来摄制组饰演片中男主角沈连长，同时担负清查日本间谍制止暗杀事件发生的任务。日本特务化名姚福根在摄制组作道具师，他胁迫祝英英利用电台与信号枪和日军联系，导引日军空袭目标。

英英丈夫即为1937年淞沪抗战时被俘的沈连长，姚福根称英英与其合作沈即可免予一死，以此要挟她听命于他。影片最后高泽林查出真相，击毙姚福根，英英也死于枪弹之中。影片不仅表现了人物自己的选择及其主动性(选择和背叛)，而且为创造人物或根据与生?来的感情或依凭被灌输的思想推动行为的神话设置了舞台。

但影片拍得并不成功。由于影片采取套层结构，表现电影经典场景与段落的再现，电影内外、银幕内外尚未构成对话性，电影存在的理由，便也被突破到了理论和艺术的围墙之外。

睡前我看了一部电影《转山》，这部电影讲述了一位台湾的年轻人张书豪，为了完成他哥哥的遗愿，从台湾带着心爱的山地车飞到丽江，经历生与死，最终骑行到拉萨的感人故事。

因为哥哥的梦想，他踏上了一场不知死活的道路，他要面临气温的变化以及难以承受的地形和海拔。幸得他在路途中结识了一个伙伴，这个伙伴不仅仅是他骑行的伴侣，更是他的老师，他教会了他如何和藏民相处，教会了他如何克服低温缺氧，也让他真正明白了骑行的意义。

可就在这个伙伴刚救过他的命，却没有任何征兆的摔下了山崖，他眼睁睁地看着他翻滚下去，想喊喊不出，想救也都救不了。他哭了，我也哭了，我相信好人总会平安，我相信会有奇迹的。

一路上，他在很多藏民家住宿，当他们知道他要去拉萨时，都劝他不要去，劝他不要用命去拼，看到他的坚决后，他们不停地位他诵经祈福，希望保佑他没事。途中，他遇到了狼群，他凭着机智，勇敢逃离了狼口。山路上会下雨，会下雪，在最后一道山口，海拔5020米的米拉雪山，他绝望过，凭着对哥哥的那份爱，他拼尽全力。拉萨，他终于来了，他终于和哥哥的心灵相通了。

他的毅力让我感动，多少次他都要崩溃了，但仍然咬牙坚持了下来。如果我是他，或许我坚持不下来，或许我会死在路上。我觉得不管做什么，有了目标就要有冲劲和毅力，要坚持不懈。但在决定一件事之前，还应该要做足功课，对有可能发生的事有一个预见，这样在事前想到最坏的可能性，真遇到时，就可以凭借自己的对策去化解危机，这样才能更容易接近成功。

智取威虎山观后感（一）

我敢说，没有几个人能象我爸爸那样“会做家教”！这不，为了让我一睹网上疯传的3d大片《智取威虎山》，他还把看电影与学校布置的寒假德育教育作业联系在一起，非要我看完后写个观后感，真没办法

从1956年的长篇小说《林海雪原》，到样板戏《智取威虎山》，再到2014年岁末的3d谍战动作大片，杨子荣的艺术形象整整跨越了半个多世纪，至今仍引人注目和遐想。 “天王盖地虎，宝塔镇河妖”等土匪黑话更是成为特殊时代的民间记忆。

影片一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。影片中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。影片里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”…… 对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们。无论在多么危急的情况下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，消灭战争。我们在《智取威虎山》中看到：当二〇三小分队奇袭座山雕老巢成功，栓子见到了他的娘，沐浴在晨光里的少剑波指着栓子对杨子荣说：“希望下一代永远不要经历战争。”正是为了这一理想，无数杨子荣和淹没在历史长河中的无名英雄，他们甘愿付出自己的生命。正是当年他们的浴血奋战、舍生忘死，才换得我们今天的安定生活，换得我们国家的繁荣昌盛。“但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地”，他们的英雄事迹需要有人来记录，他们的舍生忘死精神需要有人来传承。徐克用一种革命乐观主义的表达方式重拾革命先烈们的故事，而非只是安逸的怀旧，使在电影院的你我，充

今天，妈妈给我推荐了一部精彩的电影，我看完后，真是受益匪浅。眼前又浮现出一片白雪皑皑的景象。。。。。。

1947年冬，东北人民解放军的一支小分队在团参谋长少剑波的率领下，进入了林海雪原，消灭土匪。203小分队一路上历经磨难，还遇到了父亲去世，母亲失踪了的可怜的小栓子。侦察员杨子荣化身为土匪胡彪潜入威虎山，经过考验终于赢得了座山雕的信任，并被封为老九，后来有几次他的身份差点儿暴露，但他还是凭着智慧，很冷静，最终化险为夷。杨子荣在百鸡宴上把匪徒喝得烂醉如泥，东倒西歪，随后又与战友们里应外合，取得了战斗的胜利，小栓子也找到了他的母亲，母子团聚的情景实在让我十分感动。

电影里的每个人物的性格都是那么鲜明，栩栩如生。如足智多谋的少剑波、亲切和蔼的小白鸽、惹人怜爱的小栓子。。。。。。不过嘛，我印象中最深的大概是杨子荣遇到老虎的场景。杨子荣正在向前出发的时候，一道橙光闪过，杨子荣急忙闪到一边，可随后他又被老虎逼得只好上树，杨子荣紧抱着树，努力向上攀登，下面的老虎也不甘示弱，一次又一次扑上来，有好几次，差点抓到他的脚，真让人屏息凝神，心都提到了嗓子眼。杨子荣费尽全力，好不容易抓到一根树枝，没料到那树枝却咔嚓一声断了，眼看他就要掉下来，情急之下，他攒足了力气一扑，落在上面一根又粗又高的枝干上。说来也怪，这老虎倒聪明，它见仁不让，便费力地爬上旁边紧挨的那棵树，轻轻松松地向杨子荣跃来，杨子荣差点就丧命黄泉，他不顾满头的汗水，闪到旁边并利用老虎片刻露出的破绽，迅速开枪打死了老虎。

尽管我们现在已经没有土匪了，已经没有了战争，可是我们不能忘记，先辈们在硝烟弥漫的战场上拼的你死我活；不能忘记每一片土地都是由血染成的，都有着一颗颗忠诚的心！他们虽然连森森的白骨都无法留下，可他们爱国的那颗炽热的奉献之心却仍然存在在这个世界，永垂不朽！我们是中华少年，我们有责任保卫祖国！我们要为了我们所深爱的祖国好好学习，长大让祖国更加昌盛和富强！你可别认为自己力量小，能帮到祖国都不一定，更别说实现中国梦了。我承认咱们的力量和大人物们比确实渺小，但先人们不论有名无名，他们都在为祖国奉献自己的力量。

水滴石穿，所以少年们，让我们齐心协力，一起加油，让我们为了实现中国梦而贡献力量。