通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？以下是小编为大家精心整理的“2024读后感推荐 人生五大问题读后感(1540字)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

人生五大问题读后感(篇一)

《人生五大问题》是法国著名犹太作家莫罗阿的一部代表作，内容涉及婚姻和家庭、友谊和幸福、生命和死亡、道德和艺术、经济和政治，这是每个人不得不面对的人生五大问题。此书不仅精选了莫洛亚先生最精彩的话语，还精选了弗洛姆、维特根斯坦、卡夫卡等多位犹太大师的精彩格言，以最睿智、最幽默、最深邃的话语解读每个人不得不面对的人生五大问题。最近我浅读此书，就使我颇有感悟并与当今社会出现的现象联系较为密切的部分写下感想。

“‘婚姻是系着于一种本能的制度。’人类的游牧生活，在固定的夫妇生活之前，已具有神妙的直觉，迫使人类在为了愿欲②之故而容易发誓的时候发了誓，而且受此誓言的拘束。我们亦知道在文明之初，所谓婚姻并非我们今日的婚姻，那时有母权中心社会，多妻制及一妻多夫制社会等。但时间的推移，永远使这些原始的形式，倾向于担保其持久性的契约，倾向于保护女子之受别的男人欺凌；保幼、养老，终于形成这参差的社会组织，而这组织的第一个细胞即是夫妇。”作者首先论述了婚姻应该是怎样的，通过举例说明了人们抵制婚姻与向往婚姻的.原因，试图寻找出一种理想化的男女双方相处的模式。在这种模式下，男人不会认为婚姻束缚了他们的自由，女人不会在双方相处中没有安全感而做出过激行为。在人类几千年文化的变更中，一夫一妻制似乎是最适合的模式。“共同生活的困难常使配偶感到极度的惊异。主要原因是两性之间在思想上在生活方式上天然是冲突的。在我们这时代，大家太容易漠视这些根本的异点。女子差不多和男子作同样的研究；她们执行男人的职业，往往成绩很好；在许多国家中，她们也有选举权，这是很公道的。这种男女间的平等，虽然发生极好的效果，可是男人们不应当因之忘记女人对于女性所下的定义，说她是感情的动物，男子则是行动的动物。”由于男女之间与生俱来以及在社会生活中因担任不同角色而形成的思维方式、行为方式的不同，导致了双方在婚姻家庭中的矛盾日益突出，最终导致了婚姻的破裂。

在当今社会

《大裂》一书由胡迁所著，是一本伤害之书，不知道大家有没有看过这本书？下面小编带来的是大裂读后感书评1000字，有兴趣的小伙伴进来看看吧。

像我这样容易情绪化的人按理来说应该远离任何让自己恐惧不安的东西，但是内心对于刺激的好奇的矛盾心理往往都会占上风，于是自己最后还是选择购买了《大裂》，想看一下这个因死亡而第一次引起我关注的导演是个怎样的人。

本以为电影《大象席地而坐》是改编自《大裂》，看了书后才明白原来整本书是由多个个体走向虚无和毁灭的故事集合而成。

联想到后记作者所说的写故事是缓解焦虑的方式。作者主观上觉得能够缓解焦虑，客观上我却觉得事情并没有变好。

他讲述的那些荒诞不羁而令人绝望的故事，是截取糅合了现实中他觉得最黑暗的蝇营狗苟。我觉得那是对生活的偏见，他愿意相信和讲述的故事，我不愿意相信。虽然没有过多了解他的生平经历，却想下一个这个人大概读了很多书，却没有真正体验过生活的判断。

他让我联想到《神盾局特工》里面那个喜欢小猴子的女ai，空有一身技能，但被小猴子拒绝体验人类情感的时候，崩溃的瞬间。

我为作者感到惋惜。他就好像一个生理年龄已经要求混社会，心理年龄还是一个说为什么的小孩。最后，选择离开让他觉得受伤的人世。

苦痛永远是最痛彻心扉的体验，有些时候会让人上瘾，有些时候有些人无法摆脱。所以，这大概是为什么那么多经典小说都是悲剧的原因吧。苦痛的人看见了苦痛的人生，写出苦痛的故事，然后又有苦痛的人看见，并觉得那真正讲出了苦痛，开始暗暗地悲伤。好像很惨。

但是，我却觉得沉溺苦痛是种很省力气的方式。为什么要那么说？因为沉溺的选择很多时候其实意味着不求改变又不能安然接受的矛盾。

真正的勇者，是那种看清所有苦痛还能笑对人生的人，就如鲁迅先生和罗曼罗兰所说的那样。相较于苦痛，我更愿意选择这样子去面对生活中的一切。

做闪闪发光的第一名也好，或者是做一个普通人，亦或是废柴。一定有那种兴奋的，愉悦的，开心的时候。一定有让人羡慕或者是令人称赞的地方。

即使是我认识的一个丧到不行的人，她也能传递美好。我觉得她在讲述身边的经历和故事的时候耀眼得不行，哇，这个人怎么知道那么多奇异有趣的故事。换做自己，一定说不出来，但我可能会为了缓解尴尬的气氛说一些自己的观点和家人。我觉得无论是她和自己，在讲述的那一刻都觉得内心非常愉悦。

我的轻度抑郁朋友也曾说：就算没人陪我，没人知道，我准备自己一个人去看

《人生五大问题》读后感一 《人生五大问题》是法国著名犹太作家莫罗阿的一部代表作，内容涉及婚姻和家庭、友谊和幸福、生命和死亡、道德和艺术、经济和政治，这是每个人不得不面对的人生五大问题。此书不仅精选了莫洛亚先生最精彩的话语，还精选了弗洛姆、维特根斯坦、卡夫卡等多位犹太大师的精彩格言，以最睿智、最幽默、最深邃的话语解读每个人不得不面对的人生五大问题。最近我浅读此书，就使我颇有感悟并与当今社会出现的现象联系较为密切的部分写下感想。 “‘婚姻是系着于一种本能的制度。’人类的游牧生活，在固定的夫妇生活之前，已具有神妙的直觉，迫使人类在为了愿欲②之故而容易发誓的时候发了誓，而且受此誓言的拘束。我们亦知道在文明之初，所谓婚姻并非我们今日的婚姻，那时有母权中心社会，多妻制及一妻多夫制社会等。但时间的推移，永远使这些原始的形式，倾向于担保其持久性的契约，倾向于保护女子之受别的男人欺凌；保幼、养老，终于形成这参差的社会组织，而这组织的第一个细胞即是夫妇。”作者首先论述了婚姻应该是怎样的，通过举例说明了人们抵制婚姻与向往婚姻的原因，试图寻找出一种理想化的男女双方相处的模式。在这种模式下，男人不会认为婚姻束缚了他们的自由，女人不会在双方相处中没有安全感而做出过激行为。在人类几千年文化的变更中，一夫一妻制似乎是最适合的模式。“共同生活的困难常使配偶感到极度的惊异。主要原因是两性之间在思想上在生活方式上天然是冲突的。在我们这时代，大家太容易漠视这些根本的异点。女子差不多和男子作同样的研究；她们执行男人的职业，往往成绩很好；在许多国家中，她们也有选举权，这是很公道的。这种男女间的平等，虽然发生极好的效果，可是男人们不应当因之忘记女人对于女性所下的定义，说她是感情的动物，男子则是行动的动物。”由于男女之间与生俱来以及在社会生活中因担任不同角色而形成的思维方式、行为方式的不同，导致了双方在婚姻家庭中的矛盾日益突出，最终导致了婚姻的破裂。 在当今社会，夫妻双方由于婚姻生活的不和谐，导致出轨，找“小三”的现象普遍化。也许是新鲜感使然，也许只是一时的好奇，人们选择背叛婚姻去寻找一种让自己觉得快乐的生活方式。“婚姻本身（除了少数幸或不幸的例外）是无所谓好坏的。成败全在于你。只有你自己才能答复你的问句，因为你在何种精神状态中预备结婚，只有你自己知道。‘婚姻不是一件定局的事，而是待

《汉语语法分析问题》读后感1000字：

一直以来对语法都处于盲区的我还是选择去研读这样一本书籍，正所谓真正的勇士敢于直面自己的不足，于是我就开始了一段艰难又有趣的语法之旅。

《汉语语法分析》这本书出自语言大师吕叔湘之手，全书篇幅不长，约7万字。但内容却没有令我失望。整本书下来，内容非常丰富，视野开阔。令我这个语法白痴不禁对语法也渐渐有了兴趣。除此之外，我还了解到吕叔湘先生的其他著作，例如他的《中国文法要略》，《现代汉语八百词》《汉语语法论文集》《近代汉语指代词》等。这是我继《马氏文通》后再一次对汉语语法有了更深刻的理解。《马氏文通》作为第一部语法学巨著，在很多人看来其实并不是那么好懂，所以更加觉得读这样一本书非常有必要。

就内容而言，全书按“一引言”、“二单位”、“三分类”、“四结构”四部分展开论述。主要是摆问题,促使读者进一步观察和思考,但也常常摆出几种看法加以比较,指示解决问题的途径。著作讨论的问题主要涉及“语法单位及其划分”、“词类及其划分”、“句子结构、成分和句子分析”等方面。这些问题有大有小,大的如“结构关系”、“主语和宾语”等,小的如“量词”、’“是字句”等。可以看出,作者是以一个个问题串联起来的，但这些问题其实并不散乱，都是在语法学系统范围之内的相关问题。

像我之前就遇到过类似的问题——如何去区分“的”和“地”。按照我以前的思路，我只是简单的把“的”是放在形容词后用来修饰名词，而“地”是与副词搭配用来修饰动词。后来通过对《现代汉语》的学习，发现自己要学习的东西真的还有很多。后来学习到的是“的”是定语的标志，并且在定语和中心语的组合中，有的必须加“的”而有的不能加“的”。当时上课时，就光区分加不加“的”就已经让我头疼。接下来又紧接着学习多层定语的排列问题，其实当我们静下心来慢慢思考一些问题，还是可以去学懂一些看起来很难的问题。

吕先生曾说过：这本书主要是为了说明汉语语法体系中存在的问题何以成为问题，说明问题的来龙去脉，借以活泼思想，减少执着。同时也安抚一下要求有一个说一不二的语法体系的同志们的不耐烦情绪。让他们了解体系问题的未能甚至不可能定于一。不能完全归咎于语法学者的固执或无能。当看到这段话时，我也深有感触。作为一个读者或者说学生的身份，面对这样一个仍处于变化中的体系，很多时候我们能做的就是去学习，了解它的新动向。在读完这本书后，对语法，不再那么抵触，

篇一：《课堂大问题》读后感

篇二：《课堂大问题》读后感

篇三：《课堂大问题》读后感

《qbq！问题背后的问题》读后感2000字

看完了由美国著名作家约翰米勒的《qbq！问题背后的问题》这本著作，读完后让人感到美不胜收、茅塞顿开。我觉得，无论是一个企业的管理者还是一个团队里有远大抱负的执行者，都有读一读的必要，它轻薄短小、言简意赅、发人深省。在这里，浅谈一下个人心得。

实践个人责任

翻开书本的第一页，便是方正集团的魏新董事长的代序，他提到了企业竞争的最高境界是文化的竞争。看到了这句话吸引了我的眼球，当今这个竞争力强的工商业社会里，想立于不败之地的最大基石就应该是与竞争对手的不一样，难道是产品吗？不，你有人家也有；你好，人家也会好；你强，人家照样会强；你专业，经过一段时间人家也会变得专业那究竟是什么才是我们与竞争对手不一样的独特卖点呢？正是我们的企业文化！

我们在工作实践中采取许多改进措施，都以此来提高团队的运行效率，令人遗憾的是，经过许多努力，大多时候效率并未提高。而本书重点提出了诸多企业所忽视的一个核心问题：提高成员的责任意识。确实也是，如果一个团队的所有成员都养成了这样一个责任意识和思维习惯，那么这些将对团队组织运行效率的提高和执行力的提升带来巨大的正向作用。

像一些团队内部，不少人在工作中遇事推诿，躲避责任，事不关己与一些执行力高，战斗力强的团队相比，可以说是天壤之别，因此，我个人觉得加强团队成员的个人责任意识的养成是任何一个团队在企业文化建设中的一个必要的而且是一个首要解决的问题，书中提到：qbq最终目标就是行动，实践的方法就是：先修炼个人的想法，接着就是能问较好的问题，在好的问题中寻求好的答案，最后付诸行动，带来一个好的结果。整个过程的重点不是改变他人，而是先改变自己，个人的责任就是个人力量的实践。

书中有一句话我较喜欢：有责任的人责怪谁？谁都不怪，甚至包括自己在内。

这些说明，征服自己比征服世界上的一切都要难。

责任是成熟的标志

读了《qbq！问题背后的问题》后，我深深的体会到，决定一个人成功的因素，不是智商，领导力，沟通技巧，组织能力，而是责任！── 一种努力行动，使事情的结果变得更积极的心理。责任是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行；责任是成熟的标志；责任使人充实、快乐、高尚！提高个人责任意识，是解决所有问题的核心。

社会上，遇事推诿，没有个人责任意识的人并不少见，抱怨别人一无是处的人也不稀奇，不知上进不肯学习的人更是比比皆是。但

看完了由美国著名作家约翰米勒的《qbq！问题背后的问题》这本著作，读完后让人感到美不胜收、茅塞顿开。我觉得，无论是一个企业的管理者还是一个团队里有远大抱负的执行者，都有读一读的必要，它轻薄短小、言简意赅、发人深省。在这里，浅谈一下个人心得。

实践个人责任

翻开书本的第一页，便是方正集团的魏新董事长的代序，他提到了企业竞争的最高境界是文化的竞争。看到了这句话吸引了我的眼球，当今这个竞争力强的工商业社会里，想立于不败之地的最大基石就应该是与竞争对手的不一样，难道是产品吗？不，你有人家也有；你好，人家也会好；你强，人家照样会强；你专业，经过一段时间人家也会变得专业那究竟是什么才是我们与竞争对手不一样的独特卖点呢？正是我们的企业文化！

我们在工作实践中采取许多改进措施，都以此来提高团队的运行效率，令人遗憾的是，经过许多努力，大多时候效率并未提高。而本书重点提出了诸多企业所忽视的一个核心问题：提高成员的责任意识。确实也是，如果一个团队的所有成员都养成了这样一个责任意识和思维习惯，那么这些将对团队组织运行效率的提高和执行力的提升带来巨大的正向作用。

像一些团队内部，不少人在工作中遇事推诿，躲避责任，事不关己与一些执行力高，战斗力强的团队相比，可以说是天壤之别，因此，我个人觉得加强团队成员的个人责任意识的养成是任何一个团队在企业文化建设中的一个必要的而且是一个首要解决的问题，书中提到：qbq最终目标就是行动，实践的方法就是：先修炼个人的想法，接着就是能问较好的问题，在好的问题中寻求好的答案，最后付诸行动，带来一个好的结果。整个过程的重点不是改变他人，而是先改变自己，个人的责任就是个人力量的实践。

书中有一句话我较喜欢：有责任的人责怪谁？谁都不怪，甚至包括自己在内。

这些说明，征服自己比征服世界上的一切都要难。

责任是成熟的标志

读了《qbq！问题背后的问题》后，我深深的体会到，决定一个人成功的因素，不是智商，领导力，沟通技巧，组织能力，而是责任！── 一种努力行动，使事情的结果变得更积极的心理。责任是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行；责任是成熟的标志；责任使人充实、快乐、高尚！提高个人责任意识，是解决所有问题的核心。

社会上，遇事推诿，没有个人责任意识的人并不少见，抱怨别人一无是处的人也不稀奇，不知上进不肯学习的人更是比比皆是。但是，要找一个肯吃苦耐劳、肯学习又认真负责，还