旁白：栏目小编为大家整理了题为“变形计读后感”的文章，希望对大家有所帮助。读完后，我深有感触，因此我决定以读后感的方式来表达我的心情和感悟。同时，也非常感谢大家的阅读！

变形计读后感 篇1

天有点阴，闷沉沉的，呆在教室里，仍能管受到屋外寒风的刺骨。而在班里，却是一片温暖，大家的心都沸腾起来，若有所思地回顾些什么，原来，一场《变形记》正在电视上上映，大家都被里面的主人公给感动了。电视结束了，可是，在我胸前那可冷冻的心依然如旧，那个包着的冰冷的心，渐渐融化了......

主人公胡耿和石宏强是两个截然不同的人，一个花天酒地，一个却用单薄的身体支撑个整个家庭。两个人都想过一段不同的生活，就这样，一场变形记上演着......胡耿到了石宏强的家里时，我本满怀期待地看着他的生活，可是，弄丢妹妹，骑山羊，花完生活费，这一幕幕，使我那颗心渐渐堕落，胡耿令所有人都很失望。再看这边，石宏强却不同，他省吃俭用，打工买药，心里想的是爷爷，吃饭时，想的是省钱。这一切，都只为了一个字—家。你说，谁做得好？也许，现在来下定义还太早，眼看变形第四天了，胡耿丝毫没有改变，这不经让我为他捏一把汗。可是，接下来的事情掀起了高潮，也带动着我的心。石宏强的二姑和胡耿一起去卖枣子，可是买了一天也卖不出去。看着饥肠辘辘的胡耿，决定用为数不多的钱给胡耿买点吃的。本以为他会饥不择食，狼吞虎咽的吃，可是谁也没有想到，他竟然说出了那么一句话；“弟弟没吃过肉，带回去给他吃。”仅仅一句话，却使事情发生了转折，也改变了我对他的看法。故事看到这，我深深地叹了一口气，为自己先前为胡耿设下定义而感到羞愧。

事情没有绝对，我们不应该随意下定义，再想想，曾经的我也遭受过同样的质疑......

那时，我随着父母来到了国外，在那边开始上学。可是，我对洋文不尊重，整天混日子，先前还好，上课虽不知他们在讲什么，但还是津津有味地听着。可是时间一长，便对学习失去了兴趣，那时候，我们一家是与姨夫住在一起，他的儿子年纪小于我。但是，对洋文却有一辆车的墨水。于是，成日的冷嘲热讽是免不了的。耳边，天天传来这么几句话：“你怎么这么笨？长大一定是个捡破烂的！”敢问，谁听了这么几句话不生气呢？后来，我爸便把我送回了国。回国的时候，我爸只对我说了一句话：“要让他们收回他们说过的话！记住！”就这样，带着这份念头，我回到学校开始学习。

也许是

您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？我们在这本书籍中读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们精神上的收获，根据你的需要，小编精心整理了变形计读后感，希望能对你有所帮助，请收藏！

变形计读后感 篇1

如果把我们回赠给父亲的比作一滴水，那么父亲给予我们的将是一片浩瀚的海洋，但是没有汹涌只有平静。这个星期，在学校里，我们把《变形记》看完了，此时此刻，我的心有很大的感触，并且有好多话想说。

在《变形记》中的高占喜魏程或许是好多人的焦点，但是是，在《变形记》中我还发现了父爱，是伟大的父爱。

我不想用什么华丽的语言来形容父爱，但是是，我相信，只要是看过《变形记》的人都会知道。

两个小孩，互换了生活环境，两家的父母互换了儿子。有的人会认为，既然不是自己的儿子就没有必要像对待自己的孩子一样去对待。但是是，这个想法在《变形记》里面就是大错特错的了，因为，两家的父母都十分友好地善待了对方的孩子。

特别是高占喜的父亲，他因为魏程的一个想法，就将自己多年的积蓄二十多块钱拿了出来，要知道这二十多块钱但是是他省吃俭用了好多年来的积蓄，只因一个贪念就拿了出来，这显得高占喜的父亲多高尚、大方，一点儿也不吝啬，同时也显示出了他的父爱。

还有一次，高占喜的父亲为了能让来乡村的魏程可以洗澡，便在晚上独自一人去挑水，但是在回来的的路上摔了一跤，水洒了，而且他的脚也扭到了，他害怕魏程不习惯很久才洗一次澡，牺牲一下自己，只为了让一个不是自己的孩子洗上一次澡。都说母爱伟大，但是是我觉得父爱更加的伟大。

我想，如果把我们回赠给父亲的比作一滴水，那么父亲给予我们的将是一片浩瀚的海洋，但是没有汹涌只有平静；如果把我们给父亲的馈赠比作一缕清风，那么父亲赠送给我们的可以算上一场龙卷风，但是是，却没有恐怖与疯狂，只有无穷的力量。并且，母爱也是这样。

变形计读后感 篇2

在各种歌唱类、表演类、亲子类、相亲类真人秀充斥的今天，能有一档真正震撼心灵、催人警醒、让人改变的节目并不多，但湖南卫视的《变形计》算是做到了那么一些吧，每周一晚，必然锁定，今天回放了一遍。

话说，电视台的换位故事节目，也许让人觉得有些虚构，或者有点夸张，但在还原的记录模式下我依然相信他们大部分都是真实的。

从20xx年的易虎臣、李耐阅，到20xx年的赵迪、胡政尧、刘珈辰……就在我们的视线里改变着，我不知道

读后感大全精选专题推荐：“变形计读后感”。

读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，我们就可以让写作来表现我们的所感所想。最近在考虑写作品的读后感吗？在此，你不妨阅读一下变形计读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。

变形计读后感 篇1

大家一定看过《变形金刚》吧!里边的汽车人个个都能变形，可你见过人有也可以“变形”的吗?最近，我看了一档叫《变形计》的节目。我刚看了一半，便深有感触，思绪万千……

它讲述的是深圳一个叫易虎臣的人和一个云南一个叫吴宗宏的人互换7天体验生活的故事。易虎臣是一个“富二代”，让父母伤心，让老师头疼，在班中最不受欢迎，任性、懒惰，有许多坏习惯。参加他这个节目，为的是一部iphone4s;而另一个主角吴宗宏正好和他相反，虽然贫穷但勤劳、朴实、好学，班里的同学、老师都很喜欢他。故事中意外连连，他们能不能坚持下去呢?

虽说只看了一半，但我的脑袋里已有了许许多多的想法和话要说出来。这个节目的出发点也许不错，但对于穷孩子吴宗宏而言，是不折不扣的南柯一梦，当7天梦一般的生活结束，我很怀疑他能否再重新适应过去的苦日子。接下来，他那幼小的心灵将承受怎样的落差与不平，我们不得而知;但角色互换的第一天，他坐在舒适的汽车里望着窗外的繁华而想哭却哭不出来时，已经说明这个男孩很清楚自己将面对的宿命。换做是我，换做是任何人，去设身处地地想，这都是极其残忍的。

残忍在于：他想象城里的人不穿有补丁的衣服，想象城里有许多高楼大厦，这是希望;而明知只有7天可以不穿有补丁的衣服，只有7天可以看见高楼大厦，这是绝望。早有科学家数据表明，人的幸福来自于与别人的比较，而不在于你拥有多少。当一个群体明知道有更好的生活，但因为他们内部之间的生活水准相近，因此就没有太多直接的冲击，也没有什么好抱怨的，原有秩序得以持续。相反，当另一种生活清楚无疑地呈现出来，并且更明确的是只有7天，原有的秩序就会解体，而明天还要继续!设想一下，有比这更残忍的吗?

我并不是想说吴宗宏没有追求更好的权利，但任何理想主义都要服从现实。生活境况的改变，并非一朝之功，哪怕你卯足了劲儿要努力，但你交不起学费又能怎样?即使吴宗宏因这次拍摄有了更多成功的机会，那更多如他一样的农村孩子呢?你湖南卫视能搞几次变形计呢?

变形计读后感 篇

多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？以下是小编收集整理的“编辑推荐：变形计观后心得范例”，但愿对您的学习工作带来帮助。

自从观看了《变形计》后，我的心情久久不能平复。在节目之中，我似乎看到了现在孩子的真实写照，看到了他们经过七天的真实改变，感受到了什么叫做苦，什么叫艰辛。

在节目中，那些山里孩子在苦难之中仍旧为美好生活在奋斗着，努力着，求学的艰辛并没有阻止他们对知识的渴望；那些富贵的公子哥们，在苦难面前，在贫穷面前，在条件艰苦的大山里，也放下了平时的公子哥气概，他们学会为他人着想，他们体会到了父母的不容易，他们的心灵也被经过一次净化。

原本富贵的公子哥们，在大山深处，发现了人的本性，他们用自己的心灵去传递了自己的爱，改变了自己身上的傲气和叛逆的心理，学会了许多人的人生哲理，他们用自己的心灵去传递了自己的爱，改变了自己身上的傲气和叛逆的心理，学会了许多的人生哲理，他们也看到了山里孩子从小就会用稚嫩的肩膀来替家庭分担责任，看到了他们对父母的理解，看到了他们再贫困之下对知识的渴望，体验了大山深处那种艰辛的生活，感受到了金钱的来之不易。

而山里孩子在面对他们从不敢幻想的城市生活之中，他们感受到了家庭的温暖与幸福，他们看到了只有在书本和电视上的东西，可他们却并没有因此忘记了自我，只是励志要好好读书，靠自己的一双手来创造属于自己的一片蔚蓝天空。同时，他们也让城市家长知道了知何去教育孩子，如何去关爱孩子。

看到这里，我不禁惭愧起来。与山里的孩子相比，我们的生活幸福的多，每天都可以坐在明亮的教室学习，可以让父母给我们买许多好吃的，好玩的东西，可我们却没有回报过他们，哪怕是一句微不足道的关系或许也没有过，只知道生气的时候就抱怨，嫌他们太唠叨，不愿与他们交流，不愿关心他们。山里孩子身上所体现的孝顺，正是我们每位同学们所缺乏的，我们应该学习他们那种精神，学习他们身上的优秀品质。

这个世界上没有真正的铁石心肠，但有暂时的迷茫，只要用爱去感化他们，融化隔阂，世界才会更美好，让我们珍惜当下所拥有的爱吧！

变形计读后感【篇一】

昨天老师利用多余时间给我们观看了《变形记》之《少年何愁》的电视，让我深受感触。其主要内容讲的是：乡下孩子和城市孩子互换身份的7天之旅，从中明白深刻道理而改变。

深圳的富家子弟易虎臣与云南的乡村孩子吴宗宏互相交换家庭体验生活。他们两人的生活环境简直一个天上一个地下。本以为城里娇生惯养的易虎臣会因为农村生活的艰苦而坚持不了，从小在大山里生活的朴素的吴宗宏会因为大城市的美妙而不舍离开，但事实不是我想的那样。就算农村的环境气候会有多恶劣，上学旅途有多艰难，工作劳动有多辛苦，易虎臣都会去参加，但从一个从来不会做事的孩子变成了会为生病的小黑煮粥，从不会担心母亲变得会为母亲生病而担心，从不懂

宽容忍让变成大方。太多的改变让他懂得了幸福生活来之不易，吴宗宏在这次锻炼中也有了很大的改变，他开始对这座城市有了好奇心，产生留恋，他用自己的一切能力为易蓉妹妹与易妈妈准备了生日礼物，在易妈妈生病时还会为他主动煮粥，得到了新学校3000多名师生的尊重与欢迎，可以说，这次《变形记》是有意义的，至少他让这两名孩子都懂得了幸福的来之不易。

这次《变形记》让我深受其感，我们要学会珍惜自己的生活，我们所有的东西是来之不易的，要学会用自己的劳动去挣钱，而不是衣来伸手饭来张口。是的，我们城市里的孩子比谁都幸福，我很庆幸我有一个我爱的家和爱我的家，我们也要学会独立自主。

变形计读后感(篇二)

“人之初，性本善；性相近，习相远，”看过变形计之后，我才真正地理解了这句话的意思。

这部电影至今令我回味无穷，着主要讲的是“一些孩子从小娇生惯养，形成了很多坏习惯，他们的父母带他们去参加‘变形计，’与一些山中的贫困儿童交换生活，让这些孩子去过一个月的贫困日子，恻然改掉坏习惯这些小孩就会被送回来。”

我认为这些小孩怎么这么不懂事呢！看着看着，我回想起了我之前是如何对待我的父母的。

那一次，老师布置了很多的作业，可我一回到家并没有把写作业放在第一位，而是一放下书包就跑出去玩了，直到吃完饭后才开始准备写作业，我写到了晚上九点还没写完，妈妈在这时泡了一杯热牛奶端进来给我喝，妈妈语重心长的对我说：“孩子，把热牛奶喝了吧，喝完了再写也不迟啊。”我不耐烦的说道：“我不喝，你要喝你自己喝，难不成要我喂你啊！”妈妈又说：“你喝了吧，能提提精神。”我怒气冲冲的说：“我都说了我不喝了，你烦不烦！”说完手一挥把热牛

《变形计》观后感

文／马梦真

我们看的这期变形计的两个主人公分别是来自恒湿的胡政尧和来自农村的何久平。

相信不羁的胡政尧凭借帅气的外表和撒娇的手段已经深入人心；而小酒瓶从小养成的环保好习惯也更推进了人们心中的环保意识，如果大部分的人都像小酒瓶一样，那么世界也不会变得这么丑陋。

当胡政尧来到农村的时候，或许前几天还有点新鲜感，但久而久之，也会因为环境差距太大而崩溃。而从小在山村里长大的小酒瓶初到城市会极不适应，特地背来的小篓筐也极不适合城市，学校里也总是孤身一人。我想他那时候是极想家的，即使是在繁华的城市也敌不过他心里空缺的那块家的位置。

后来几天的乡村生活让胡政尧不再任性和不懂世事，甚至把身上唯一的一百块钱偷偷塞到康高初的书包里，让她好好上学，好好读书。而小酒瓶也不再像几天前那样孤单，有了胡若男这个哥哥。虽然胡若男脾气有点暴躁，但两人最后还是和好如初了，并且胡若男还送了小酒瓶离别礼物。

两年后的胡政尧变得成熟懂事了，变成了小暖男。

出这档节目，我们不仅直观的对比出城市孩子和农村孩子的不同，各有优点，也有利于城市孩子珍惜他们现在的生活，不要身在福中不知福；也让农村孩子又走出山村，观看大世界的机会。也可能会改变主人公的一生。

文／ 孙丹丹

我没有记住他们的名字，这或许有些些的遗憾。可是那个质朴、害羞、又很单纯的山里孩子，却在我心里扎了根。

他没有城里孩子的高大，不会城里孩子得心应手的游戏，会因为一双420块钱的鞋而惶恐，更会因为自己的惶恐带来的惶恐而羞愤。内心脆弱，敏感，可他真的很懂事，在他自己家里他也做的很棒。虽然那个偌大的北京城看不到。

太多的人把目光关注在城市孩子的身上。也许，他本该就是主角。可是，当那个偏远落后的小山村暴露在我们眼前，那些勤劳，朴实的老农民走进我们的视野，那些城市的小王子，小公主被送到那里体验生活。我们是不是应该问一问自己，这是为什么？只是因为那里条件艰苦吗？不，我认为更多的还是人性的力量吧。

他们善良，团结。也许他们会为了每天的三餐发愁，也许多少年买不了一件新衣服，可是他们却都毫无保留的爱着身边的亲人，朋友们。我们呢？那些在《变形记》成长起来的城市主人公呢？攀比、心计，太多本不应该属于这个年纪的我们的东西，都因为社会这个大染缸，过早的渗透进我们的生活里。如此这般，怎么可能不骄躁，怎么可能像他们那样，单纯，善良的生活。

也许很还很长远，但是，

晚上看电视里重播的《变形计》节目时，我感触很深，节目中的变形主人公一赵迪让我印象深刻。 赵迪是一个15岁的少年，他在学校里打架，顶撞老师，上课不认真听讲，不尊重父母，这样的他在我们眼中是一个不折不扣的坏孩子。他三番五次地逃跑、闯祸。但最后，在大家的努力下，他终于真正懂得了母爱的伟大。 看到赵迪，我联想到了现实中自已的所作所为。虽然我在学校没有像他那样顶撞老师，没有和同学打架，但上课不认真听讲，一放学回家就糊弄作业，守着平板电脑寸步不离，有时候甚至偷偷熬夜玩游戏，被妈妈发现后，常常不听劝告 ，还常常和她顶嘴。生活中，每到吃饭时间，只要我不饿，便找各种借口不吃。虽然妈妈对我的这个坏毛病也是非常恼火，也对我进行过严厉的批评，但等我饿的时候，妈妈也总是没有怨言，默默地给我重新做吃的…… 现在回想起以前的过错，我真的有些后悔。妈妈那么爱我，什么都想着我，我却一次次地让她伤心，把她对我的好当成烦恼。妈妈为我付出了许多，我却很少领情，甚至有时冷眼相对。妈妈不是我的奴隶，她辛辛苦苦地把我养大，我应该回报她，而不应该和她顶撞，知错不改，惹她生气。 经过这次的反省，以后我一定要好好孝敬父母，尊敬师长，认真对等待自已的学习，做一个体贴懂事的好孩子。 作者：耿玥迪 家长寄语 亲人只有一次，即使无法与你一路相伴，但在风雨交加的时候，总会想着为你遮风挡雨一程。即使无法与你一路并肩作战，但在艰难险阻的时候，总会想着与你一同分担痛苦。希望我们彼此珍惜共聚的时光，共同成长，共同进步。

“城里有游乐园，我们不羡慕，田野就是我们的游乐园。城里有少年宫，我们不羡慕，水鸟、兔子就是我们最好的伙伴。可是，要是我们没有了妈妈，我们真的不知道怎么办。要问我们的妈妈哪里去了，这个问题，城里的小朋友最清楚。”

-------题记

在家闲着没事，便打开电视，随手调到了湖南卫视，电视荧幕上的图像便吸引了我的眼球-------《变形计》城市孩子与山里孩子7天互换。记得在几年前这个节目播出过，只是并没有去注意。现在又开始播这个节目，便也有了些兴趣。我便迫不及待地盯着荧幕，时时刻刻等着节目播出。

节目播出后，节目中出现的画面还历历在目：城市公子哥易虎臣从叛逆，顽皮，喜欢恶搞甚至有点儿早熟变成了温柔、可爱，有一颗温暖的心的“男子汉”了。而山里孩子的代表吴宗宏则由腼腆变得大方，由内向变得开朗。

通过城里学校同学与老师们的爱心捐赠，山里的学校宿舍已由只能8个小朋友挤一张床变成了有上下铺的单人床铺,学校的面貌也从破旧不堪变成了焕然一新。孩子们的心灵得到了极大的慰藉，每个人的脸上都洋溢着愉悦的、发自内心的微笑。还记得山里孩子吴宗宏说他更喜欢城里的爸爸，我的心不由得一颤：他不会忘本吧？他该不会喜新厌旧吧？原来，在这背后隐藏着他不为人知的身世秘密：他的身世很不幸，在他还在母亲肚子里的时候，他的亲生父亲便永远离开他了。他父亲前一天去世，他在第二天就生下来了。他与父亲之间的距离是那么遥远：他总是会做一个梦，在梦里，父亲总是离他很远，向他挥手，他拼命地往前跑，想追上父亲，可怎么努力也是无济于事。父亲终究离他那么遥远。通过山里孩子吴宗宏含泪讲述，同学们一个个也都哭了，这些从小就在蜜罐里长大的孩子被他所感动，他的身世很快便传到了其他年级中，全校各班的其他同学也都来看他，来看看一个从小就坚强懂事的孩子，有的还跟他定下了约定。

看到这里，眼眶里的小水珠全都冒出来了，汇聚成泪，一个接着一个，永不停歇。一股暖流瞬间涌向心尖，双颊旁划下了一串不知名的液体。

也许会很任性，把父母的爱当包袱，把朋友的爱当愚昧；也许会逃避，把学业附之脑后，对家庭置之不理。但每个人的心灵都是不能违背的，一个人是拥有一颗温暖的心的，就像城市公子哥易虎臣一般，一个人也是会拥有爱的，爱心汇聚起来，才是胜利。

爱是可以传递的，把爱分享给他人，他们也能得到爱，好东西应该一起分享。游戏而需要爱，需要我们的呵护、关爱，我们应该把我们对他们的爱

《私人领域的变形》读后感 不仅如此，白居易还关注园林的所有权。他认为宅第可以很好的反映天下的治乱，并且有一所园子是实现生活的必不可少的方式而又充足的条件，这更是为了体现他的“中隐”思想，即精神上远离尘嚣而又身不离市的观念。因此，在他的诗《郡亭》中我们能够深深的体会到郡亭不过是个容生之所，“家池”才是我们真正的归宿，更是一种精神上的归宿。由此，他将“家”与“邦”联系起来，这又呼应了他书的开头，园林代表的不是一块小小的地盘，它更能反映出一个国家的基本样貌与兴衰。“以小见大”，从这样的一种角度，作者能够通过园林将诗所反映的社会现实和作者的精神反映出来，更能够升华到国家大的角度。 除此之外，他还从空间的调整、园林中的石头等角度来体现诗歌。比如前门的意象包涵了超越性的个人主观精神，而诗歌中的“石头”又别有一番滋味。诗歌中常常出现一种以石为题，这样的诗不仅措辞优雅、情感浮泛，更重要的是它还富于其他新的独特意蕴。作者具体分析了园林中主要的实物，如双鹤等来体现自己此时的生活与对它们的喜爱等多重思想感情，从而反映出的不仅仅是物与人的关系，还包含白居易自己与他人的关系甚至是政治关系。 在书的最后，作者通过一系列的诗歌总结了对闲适的满与不满，如关于司马光的一系列趣闻和诗歌《独步至洛滨》，最后期盼返回属于自己的“园林”。园林是一个人的归宿，但偶尔从诗中我们还是能够看出他们并不是完全置身于世俗之外，有时他们只不过借园林来摆脱、暂时忘却这些世俗之事。园林还是这些诗人用于自喻的一种形象，是诗人的自我描述与慨叹。 不论是什么，诗人们总能从“园林”中找到自己，诗人们总能通过“园林”来反映或者表达些什么。诗歌处处体现生活，诗歌处处体现感情。读了这本书，我能够从另一种角度去思考、赏析这些诗歌，更能够帮助我了解这些诗人的性格特点以及那些优秀诗人崇高的人格魅力。

《私人领域的变形》读后感 中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期，宋代及其后世的许多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说，这是中国文学传统的一个新开端，它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形：唐宋诗歌中的园林与玩好》中，我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。 在本书中，作者从“私人领域”这一独特的视角，为我们展现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、充满诗意的文化审美空间，同时也展示了这个精致文雅的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开始变形的。从书中，我们能够看出，作者认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的，而这个空间首先就是园林。因此，在我的阅读过程中发现，虽然他并不是全部关注于园林，但他在书中所讨论时，都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。 伟大的诗人白居易高呼“谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜明的对比。在书中，作者重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。这是白居易的《伤宅》中的句子，我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满 ，他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘，对豪门显贵的奢侈之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实，表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且，在后文中作者认为园林不仅仅是一个容身之所，更是一种中隐的归宿之地，更是一种精神的归宿。作者还列举出李德裕的诗。他的诗有许许多多都是写自己的园林的，他喜欢自己园林的生活，喜欢自己园林的一切，甚至，他想让自己的这座园林一直的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中，他很好的将“家”和“邦”两者联系起来，家的好坏与主人的个人品性有着极大的关系，家与国更是休戚相关。