“人要按照河流的流速來生存，這才是最正確的。”人總是迷失自我，找一個參照物，找一個準則，可能會過得更輕鬆一點，更正確一點吧。

        “人生就是電梯啊。就算自己是靜止的，還是會不斷前行。從乘坐的那一刻開始，要去的地方就已經决定好了，只是一個勁兒地向那裡前進。但是沒有人意識到這一點。大家都相信只有自己不在電梯上。”人生總有大起大落，會有上上電梯的時候，也會有下電梯的時候，但是只要有一個目標，朝著目的地前進，總會抵達終點。

        “喜歡把問題延展下去，這可能是只有人類才有的劣根性。”人總是有很多問題，從小時到老去；人總會胡思亂想，從天黑到天明。有時活的單單純純的，卻會有人說你格格不入；有時活的小心翼翼，卻會有人說你心機重重。人為什麼而活呢？還是隨其自然吧。

        “人類只有在失去之後，才懂得問題有多嚴重。”總是看到聽到遇到很多後悔莫及的事，然而在擁有的時候卻沒去珍惜，失去之後，卻無法擁有。這總是一件令人遺憾又悲傷的事情。

       “吃東西的時候非常幸福，但我覺得，在意體重對食物來說很失禮。”吃東西的時候就別在意體重啦，吃完再後悔如何2333

       “享受夜晚就是看夜景。看星星、夜晚、漆黑的大海，就是這些吧。因為夜景就是夜景。”在城市中生活的太久，讓我們誤以為夜晚的魅力就是城市的霓虹，寶石般的燈光，然而卻慢慢迷失了自然的美麗，是啊，夜晚就是夜晚，夜景就是夜景，沒有燈紅酒綠，沒有車水馬龍，就只有月亮、星星和黑夜。

        “人只要還活著，就會有各種事情發生。”這是無法避免的事，關鍵是我們該如何面對這些事情，該如何正確的活下去。那就按照河流的流速來生存吧，這才是最正確的！

看完感觉好像还没有写完…开头看得很慢，和初到绝世独立的小岛上的主人公一样，对周围的一切都很懵懂，搞不清楚状况。后来渐渐发现作者写了一个封闭的环，一个美好的理想的桃花源。一个与外界隔绝的小岛，有一个会说话还能预测未来的稻草人。岛民都很信赖这个稻草人。但突然有一天稻草人被连根拔起，岛民仿佛失去信仰一般。岛上流传着一个传说“在这里，重要的东西，一开始便缺失。因此无论何人，均为空壳。从岛外来的人，会将欠缺之物安置于此。”男主角被带到岛上来，被寄予厚望。这个岛很有意思，日本闭关锁国的时候它对西欧

《婚姻的艺术》一书由沃尔特斯所著，让我们看到婚姻的本职，教我们如何经营好自己的婚姻，过好自己的生活。下面小编带来的是婚姻的艺术读后感1000字。

为什么有婚姻？上帝创造婚姻是为了让人们相伴而居，因为他认为一（）个人独处是不好的行为，为什么不好？第一身体不好，身体有压力时没人作伴；第二感情不好，情感有压力时无人分担。所以有人说婚姻是爱情的结局时，我有另外一种看法：婚姻应该是人生的另一种生活方式。这种生活方式是相互给予，相互依存。同甘共苦，患难与共。

有了以上两种主要原因，你会不会天真的以为爱情是结婚的支撑，有了爱情就无坚不摧，你们的婚姻就不会变质？

又或者你会认为什么爱情，面包才是最重要的，经济基础决定一切，爱情是会变质的，好的婚姻就是加一个富二代，至少没有爱情了，还有房子在？

遇到了以上两种原因中其中一种人，我们是不是就要抓住机会，步入婚姻？毕竟这个世界上两者都占据的人是稀有品种。你是这样子想的吗？

估计大部分人陷入了我的诱导圈。怎么能这么想呢,婚姻可是一辈子的大事情，怎么能委屈自己，但凡委屈便不得长久。那么你是不是又有问题了，难道一辈子不婚不可以吗？答案是当然可以，前提是你足够强大。

回到大多数人现实中的想法，如何婚姻才能长久？书中给出一段话值得我们思考：如果你把原先不合适的人当做合适的人那样对待，最终你会觉得选对了人。与此相反，如果你与原先合适的人结了婚，而不能正确地对待对方，合适的也变得不合适了。我还知道与其千方百计寻找适合你的人不如自己去适应对方。简言之，配偶是否合适主要取决于你自己。

适应这个词说起来简单，但在真实的场景下你要懂得变通，你要控制情绪，你要保持你的语言的洁净度等等，最最可怕的是你要一辈子适应，这个社会变化很快：在你婚姻的短短数十年，你们可能会经历经济危机、转基因食品泛滥、物联网的快速发展、人工智能的普及等等，不管你有没有特别的感知，在这些种种影响我们生活的大事件的发生下，我们的婚姻不可能一层不变，适应是唯一法宝，需要时刻的准备，并且提醒自己。

那么在这个过程中，就只有痛苦和麻烦吗？虽然现在离婚率在提升，但我们不可否认大多数人还是能够一起携手共度一生，那么这些人的感悟是什么呢？书中提到：他们渐渐明白了一个道理：差异使我们成长，危机磨练了我们，相互扶持又使得我们水乳交融。

这些在我们看来成功的婚姻中，可以借鉴的有很多东西：比如夫妻之间应该互相回报

《爱的艺术》一书由埃里希弗罗姆所著，这是一本心理学著作，通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题，爱到底是什么？应该没有人能真正说清楚吧。下面给大家带来的是爱的艺术读后感1000字欣赏，大家一起来看看。

应许之地被描述为流奶与蜜之地，乳汁象征关心和肯定，蜜象征着生活的甜美、爱和生存的幸福。母爱真正伟大之处并不在于母亲对婴儿的爱，而在于对成长的孩子的爱。

第一阶段的母爱，是关心和责任。小小的婴儿离不开母亲的喂养、抚摸、拥抱。母亲全身心地爱着一切依靠着她的孩子，小手小脚小脸蛋怎么看怎么亲也不够。孩子的第一次微笑第一次翻身第一次咿呀咿呀，都叫母亲乐开了花；孩子要是感冒了发烧了，母亲的心悬在半空中，生怕ta病情加重。当孩子第一次喊出妈妈时，觉得再多的劳累也值了。

第二阶段的母爱，要灌输给孩子爱生命的态度，她对生活的爱会感染孩子。孩子的脑袋里装着十万个为什么，这是什么，那是什么，天为什么是蓝的？鸟为什么会飞？鱼为什么游泳？层出不穷的问题问得你焦头烂额，你要上班，要做家务，要抚育孩子，带ta去看花草树木、小猫小狗、河流山川，要绞尽脑汁回答ta的问题。在互动中，孩子感受到妈妈的爱，体会世界和生命的美。

第三阶段，孩子长大了，ta要离开家，自己去闯荡世界，过自己的生活。母爱指向分离，原来融为一体的两个人分离了，母亲要学会放手，希望并支持孩子离开她。

要尽力做到以上，才是一位慈爱的母亲。而造成很多亲子关系紧张的原因，我认为有几点：母亲以自己的好恶来评判孩子、孩子达不到自己的期望、母亲想控制孩子。

我小时候，妈妈生产劳动忙，没时间给我扎小辫，就给我剪超短的男生头，审美又奇怪，买一套墨蓝色的运动服让我穿，走在路上我都要哭了。迎面来了一对情侣，大声争辩着我到底是男是女，结果谁也说服不了谁，跑上前让我给他们判输赢。在穿衣服剪头发这些事情上，从不在乎我的意见。

父母也没想我读太多书，留在他们身边很好。男朋友第一次进门就声明孩子以后必须跟我姓。去男朋友家过年让妈妈大发雷霆，说养我这么大，说跑就跑了，也不管他们两老口在家多冷清。她很伤心，感觉白养了我。

桩桩件件回忆起来，她也不是不爱我，就是希望我什么都听她的，她很怕我会离开她。

这也使我一直反思和警醒，让我下决心好好对待自己的孩子，不犯上面的错误。但也有犯错的时候，记得最清楚的有两件事。一次是小学二年级时，我跟女儿说，期末要是考得好（按她的成绩是可

《穿睡衣的奥斑马》读后感

在《穿睡衣的奥斑马》这本书里，有这些萌宠在书中出没。譬如有动物界中当之无愧的老寿星海龟；虽然是个小盗贼，但又无比的爱干净的小浣熊；作为大胃王，还值得让大家学习它苗条身材的水獭（ta）；作为动物界最具品味的设计师，斑马先生坚持认为，黑板相间的条纹服，将会是流行一百万年的的经典；小到可以捧在手心，圆到可以缩成毛球，这就是老鼠界的新宠万人迷的小仓鼠！在这些动物身上，会发生点什么呢？快跟我来动物园一探究竟吧！

海龟和普通的乌龟不同，它们的头、颈和四肢都不能缩入龟壳里面。告诉你们啊，全世界的大海龟一共有7种，这只大海龟是绿海龟，名字叫做堆堆。而且呀，海龟都是没有牙齿的。别看海龟是动物界的老寿星，在海龟出生的时候，可要与死神作战呢。海龟妈妈在生蛋的时候一次能生100多枚，多的还能达到400枚，这几百枚蛋，能长成大海龟的，一般只有一两个。不要怪海龟妈妈狠心，只管生，不管养。在大自然中，要想生存下去，就要靠自己不断奋斗，小海龟还没出生，生命的考验就开始了。有一部分海龟蛋会被海边的人和肉食动物挖出来吃掉，或者被踩碎。通往大海的路困难重重，饥肠辘辘的天敌们都想吃点这些小海龟。别看只要躲过了海鸟就行，到了海里，小海龟们还要躲开凶猛的大鱼，找到富含水藻和小鱼的水流，才能生存下去。所以说，生命是残忍的。

看到那一双隐藏在眼镜形状的黑毛里的眼睛让人觉得它太像贼了。不过，看到它又大又圆的黑鼻头周围的白毛、褐色的毛茸茸的身子，还有圆滚滚的有环状花纹的大尾巴，终于反应过来了是一只小浣熊。浣熊一般昼伏夜出，而且这些小东西胆子很大，它们会偷偷溜溜进居民家中，灵巧地拧开门锁，进屋直奔冰箱，找出食物美餐一顿，还在屋里东翻西找，让大家常常以为是来了小偷。你们知道浣熊名字的来历吗？因为经常在河边捕食鱼类，大家误以为它在水中浣洗食物，所以就取得了浣熊这个名字。

小小的耳朵，黑珍珠一样的眼睛，大大的黑鼻头，还有好像在微笑的圆鼓鼓的嘴。这就是可爱的小水獭啦。水獭的皮毛可是很高级的潜水服呢。它们的衣服分两层，外面一层具有最先进的油脂防水功能，内层可以阻隔气体，让它免于寒冷空气带来的困扰。要是没有这身衣服，小水獭可是会被冻坏的。还有，水獭的外形很利于它在水中捕食。蹼形爪子可以帮助它灵活地划水；它的尾巴，是又长又细的圆尾巴，它既是推进器，又是方向舵。所以啊，可别小看了小水獭，人家可是捕鱼的好手呢！

弗洛姆《爱的艺术》讲的不仅仅是爱情，还包含了父母对孩子的爱，对他人的爱，对自己的爱。适合各种年龄层的人去读。

01

关于爱情

大多数人对爱情的误解：第一，认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。第二，人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。自由恋爱的新方式必定会大大提高爱的对象的重要性，而不是爱情本身的作用意义。第三，人们不了解堕入情网(fall in love)同持久的爱(be in love)这两者的区别。

爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。

成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。

02

关于父母的爱

女人，女人，男人，男孩，婴儿，小孩，树，树林，森林，小路，小道，墙，夏天，阳光，行走，家庭，情侣，邦德，蓝色

母爱是无条件的。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。一个好母亲是不会阻止孩子成长和不会鼓励孩子求援的。母亲应该相信生活，不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子。她应该希望孩子独立并最终脱离自己。

父爱是有条件的。父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，不应该是咄咄逼人和专横的。父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。

一个成熟的人，最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说：你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。父亲的良知却说：你做错了，你就不得不承担后果;最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。

03

关于自爱

反射，水，海，步行，盐，自由，海滩

自爱不与利己、自恋相等同。自爱说明了对自己的完整性和独特性的尊重。一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。

爱另外一个人这一事实就是爱的力量的具体体现。

04

爱的实践

窗户、拱门、弧形、城市、天际线、倒影、水、建筑物、男人、男人、屏障、篱笆、光、城市景观、摩天大楼、日落、日出、紫色、红色、阿拉伯语

方法一：集

  《飞天艺术》读后感1000字

  拿着这样一本厚重的读物，我竟有一刻没有继续翻阅的勇气。虽是一本讲述佛教飞天艺术的书籍，但书中处处深谙历史底蕴，这种将历史与艺术紧密缝合的方式竟让人没了底气。这样的一本书是需要读者带着历史去品鉴过往千百年人类的修为的，而显然我是达不到这样的水平的。至于最后我真正读这本书的时候，也仅仅是跑马观花，与其说我是拿着历史的眼光去看飞天艺术，倒不如说是带着浅显的艺术嗅觉去聆听历史的遗言更为贴切。

  由赵声良先生编著的《飞天艺术》从装潢到内容版式都是很吸引人的，不论是扉页里对历史流畅的诉说还是每一个章节中对历史片段的详尽探讨，始终牵引着我从头走到了尾，加之书中配了大量的图片向读者最直观的展示了各种飞天，即便是像我这样的艺术白痴也能寻觅出一线生动。开始选择这本书除了对书本身的喜欢外，更重要的一点是源于自己的敦煌情结。我从未去过敦煌，却总想象自己游走在莫高窟的洞穴里，痴痴地看着满目的壁画，漫步在月色中的月牙泉边，听风穿行沙漠的声音。就是这样一种对敦煌无限的着迷，让我毫不犹豫的选择了与之有着千丝万缕关联的飞天艺术。

  在这里，我并不打算探讨飞天的历史渊源，人们对飞天或多或少都有着自己的理解，作为古代佛教中仙人的化身，在经历了历史的洗礼后，愈发摇曳生姿。我们在惊叹人类的鬼斧神工之余不免对前人的想象力孜孜称叹，在数不清的壁画形象中，竟没有一个是相重复的。尽管后来的历史让这里频遭涂炭，好在还是由许多壁画在硝烟中顽强的留了下来。说飞天对人们并不陌生，我想多是因为我们曾经有过共同的印有反弹琵琶的飞天的教科书，书中那惟妙惟肖，神态怡然的飞天乐伶让人至今也能忆出些个中滋味。以前不清楚究竟什么是“飞天”，竟还能自成一格成为一门专门的艺术。现在似乎摸索出来一些了，用现在大家最为通俗的一种说法就是“仙女散花”这个角色了。这里的“仙”便是飞天女了，同样的，也有男性的飞天人。就是这群有着曼妙身姿，卓越技能的飞天艺人们给中国古代的绘画、雕刻艺术带去了生机与活力，成为历史书页中谣言的篇章。

《希腊人的艺术》的作者温克尔曼，是18世纪德国新古典主义美学家、古典散文家、欧洲考古学的先驱者之一。在美学观念上推崇古希腊理想化的美，提出模仿古代的主张。其重要著作《古代艺术史》是最早在文化背景上研究艺术风格演变的历史著作，是第一本真正的艺术史。

受启蒙学者孟德斯鸠《论法的精神》一书影响，温克尔曼在《古代艺术史》里，将艺术发展的的原因归于自然和社会条件。《希腊人的艺术》中，有一大章节《论希腊人的艺术》，从社会学的角度分析了希腊艺术发展的基础和原因。

书中说到，从希腊的国家体制和管理这个意义说，艺术之所以优越的最重要的原因是自由。并且他还认为古希腊的这种政治自由是希腊艺术优越于其他民族的决定性因素。书中就举了许多的例子来佐证他的观点：例如，他们(埃及)的法律牵制着思想，迫使思想追随祖先，禁止他们有任何创新;他们要求严格遵从业已形成的古代信仰;又例如，希腊男青年在竞技场比赛时全身赤裸，这说明古希腊社会是多么开明开放。

温克尔曼出生于德国。18世纪的德国，是欧洲各国中最落后的地区。整个国家黑暗压抑，给人以死气沉沉的印象。温克尔曼在成长过程中，常产生不自由的感受。这样的成长背景，无关乎他在论著中重点强调自由对艺术发展的价值。他渴望拥有古希腊人那样自由的生活和社会环境。

温克尔曼把希腊艺术与文学的特征概括为高贵的单纯和静穆的伟大。他用这种单纯、宁静的美学理论来反对宫廷艺术和巴洛克的过分与豪华、绚丽，过分的、虚假的热情。

此外，温克尔曼是最早用发展的观点来研究古代艺术史的美学家。他指明了古代艺术是不断发展的，并且将古希腊艺术分为了四个时期和四个风格：远古风格的初创时期、崇高风格的全盛期、典雅风格的技巧高度成熟期、模仿者的风格衰落时期。作为一个有着历史发展观的美学家，温克尔曼主要将古希腊艺术的兴衰与希腊民主政治的兴衰联系在一起。他的这一分法，与现行的古希腊艺术的发展过程划分，有所差异。

在《关于在绘画和雕塑中模仿希腊作品的一些意见》中，温克尔曼把希腊的艺术作品的风格概括为高贵的单纯，静穆的伟大。这是相当精辟的点评，也可见他对古希腊艺术的深深的敬意。瓦

萨里《名人传》的序言中，对古希腊艺术也是多有推崇。处在文艺复兴盛期的瓦萨里，对于古希腊艺术的提及，多是出自寻本溯源。而温克尔曼处于盛行巴洛克艺术的18世纪欧洲，受启蒙运动思想的影响，在古希腊艺术中追寻自由、平等、民主和法制的踪影，借

【一爱一的艺术】读后感（一）

一无所知的人儿也就一无所一爱一，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得一爱一、观察和发现对事物本质了解得越多，也就越钟一爱一设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知

在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯（德国医学家，自然科学家及哲学家）的这句看似与一爱一情无关的古话，却在一定程度上表明他的观点，若想获得一爱一，则需了解一爱一。

弗洛姆是著名的德国（后加入美国籍）一精一神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合一体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的一爱一、人的异化、人的解放问题。这本【一爱一的艺术】是一部以一精一神分析的方法研究和阐述一爱一的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代一爱一的艺术理论专著中最著名的作品之一。

在本书的开始，弗洛姆即指出，一爱一是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何一爱一就像学习其他艺术一样，先需了解一爱一的理论，再探讨一爱一的实践。弗洛姆所讲的一爱一的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣相处之道，而是就个人自身行为进行的探讨。

可是长久以来，为什么多数人认为一爱一是不需要学习呢？弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为一爱一不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把一爱一当成被一爱一的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的可一爱一，这样迫使男一性一取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女一性一通过修饰仪表健美等来吸引男一性一；第二，把一爱一的问题设想为一个对象的问题，而不是能力的问题；第三，把最初坠入情网的经历与一爱一的久恒之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，现在的八零九零后都是独生子女，多少有些自私，常更渴望被关注被一爱一，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。持有被一爱一比一爱一更幸福这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调一爱一的对象就像在中国强调缘分。不少书中的一爱一情警句不断地告诉大家，世界上总有一个人在等着你，其实不少任一性一的年轻人不懂得一爱一，总是错过了一个又一个对的人。

在本书里

一爱一的艺术读后感

文/biyuejian

一爱一情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向一性一，那么每种一爱一的试图都会失败，如果没有一爱一他们的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地一爱一他人，那么人们在自己的一爱一情生活中也永远得不到满足。

同共生有机体结合相对立的是成熟的一爱一情，那就是在保留自己完整一性一和独立一性一的条件下，也就是保持自己个一性一的条件下与他们合二为一。人的一爱一情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。一爱一情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整一性一和本来的面貌。在一爱一情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。

如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结为一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。

这是在【一爱一的艺术】中我最喜欢的段落。这本书对于我这个不属于心理学领域的人来讲，其实读起来很晦涩难懂，说它对是一本课外书，不如说它是一本心理学领域的专业书籍。经常有种读着读着就读不下去的感觉。它是好书推荐中的其中一本书，我也非常承认它的经典和价值，只是我觉得我以后还是需要很长时间慢慢领悟和消化其中的内容。

我觉得其中的内容更像是一爱一的规则。书中提到了博一爱一、母一爱一、一性一一爱一、自一爱一、深一爱一。其实我觉得这些一爱一中，其他的都没有那么的复杂，只有一爱一情，太具有难以掌控一性一。一爱一情本来是两个独立的个体的结合，可是在现实中往往会涉及两个家庭，很对夫妻的感觉毁于和其他家庭成员的矛盾，到现在，我对克服这样的矛盾还是没有太大的信心，虽然我一直尝试用一爱一去避免，但是还是有几分担心，或许只有一爱一是不够的。

一爱一情中最应该做的就是尊重彼此的独立一性一，只有这样，才不会限制彼此的发展，才不会让对方有窒息的感觉。

总之，我觉得不管怎么经营，怎么去做，只要两个人都感觉幸福，那就是好的一爱一情。

自从读了爱的教育，我就被其中的每月故事小抄写员给深深地吸引住了。书中的小抄写员尽管被父亲误解责怪，却仍然天天熬夜帮父亲抄写纸条、挣钱养家，他这种关心父亲、尽力帮父亲分忧的精神深深地感动了我。

小抄写员故事的大意是：十二岁的佛罗伦萨男孩叙利奥是家中长子，父亲是铁路职工，一家人靠着父亲微薄的薪水度日。父亲把他看作自己的希望，对他要求格外严格，一心希望将来他能谋得一份好工作，来分担一些自己肩上的重任，支撑起这个家。最近，父亲还从一家杂志社接了一个抄写员的活，抄写500条可以赚6角钱。父亲抄得实在太累了，忍不住在餐桌上向家人诉苦：我的眼睛实在受不了了，这样连夜的抄写简直要了我的命！叙利奥主动请求帮爸爸抄写，但父亲坚决不同意：不，不，我的好孩子，你好好学习吧，那才是最重要的。我绝不会同意你为这种事情占用一分钟学习时间。看到这儿，我想：叙利奥好关心父亲哦！父亲让他好好学习是为了他好，这一定是个好父亲。接下来会怎么样呢？我迫不及待地接着看了起来。

叙利奥知道自己无法说服爸爸，只好不再坚持，事实上却没有放弃。叙利奥观察发现，父亲每到钟敲十二下就上床了。一天晚上，他等父亲睡了后，悄悄到走到写字台旁，仿照父亲的字迹认真地抄写起来，一直写到父亲快起床时才悄悄收拾好。就这么过了一夜又一夜，这样的深夜工作严重影响了叙利奥的睡眠，一做作业他就困得挣不开眼睛。父亲却以为儿子是不好好学习，把他当成了一个不肖之子来冷眼相待了。读到这里，我猜叙利奥该会向父亲说出实话了吧。可答案确是否定的：

虽然此时的叙利奥心痛不已，但他还是沉默着一天晚上，叙利奥就像之前的夜晚一样，不停地写啊写啊。他没有想到，父亲正在他的身后，满头白发的脑袋俯在叙利奥的黑发上，看着儿子手中的笔飞快地写了一张又一张。父亲的心被懊悔和怜惜塞得满满当当，泪水忍不住滴落了下来。他终于明白了：这么久，儿子都没有好好睡过觉，在帮自己养家！看到这里，我揪着的心终于放了下来：父亲总算发现真相了，他们今后一定会更加相亲相爱吧。

我的心久久不能平静：叙利奥可真懂事啊！我要向叙利奥学习，像他一样尽力地关心父亲，关心家人！

李延华