西方民主怎么了读后感,读《西方民主怎么了》有感,读后感大全：《祝福》，究竟怎么了

读《西方民主怎么了》有感

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我对西方民主制度的认识，主要是来自于高中政治课堂对"三权分立"、"议会制"、"多党制"等的学习，后来进入大学后，在一次次西方民主事件和总统大选下对西方民主也渐渐有了更多的认识。在本次团支部的读书会上，通过阅读《西方民主怎么了》，我更加了解了别人对西方民主的一些观点。

在西方民主中，对人权的重视和对权力的分治制衡是其制度的主要特色，但我认为，西方民主制度的实质是"金钱民主",西方民主在很多时候只是西方用以标榜自我、宣传自我和对付他国的一种政治手段。民主，本意是多数人的统治，在中国思想界俗谓之人民民主，然而，在西方思想中，"民主"的"民"实际包含着公民、国民、人民的三重含义。评判一个政治制度是否民主，关键要看最广大人民的意愿是否得到充分反映。在西方社会，名义上人民享有广泛、平等的民主权利，但实际上由于占有的社会资源不同，阶层的差异，这种表面上的平等往往为实质上的不平等所替代，法律上的平等往往为事实上的不平等所取代。只有富人和权力阶层才享有充分的民主；穷人的民主有时只是形式上的，更多时候只能置身于民主之外。以美国为例，穷人、黑人、移民的民主权利并没有得到应有的平等。同样的，西方社会三番五次抨击别国的人权问题，并以此作为议题在国际社会上大肆炒作，但对于本国发生的人权问题却区别对待，自我掩饰。

民主确实是西方的舶来品，但我们不能说"西方民主"就是更为优越的，同样，每个国家的自身情况不同，所需要的政策也不能一概而论，对于西方民主制度的设计不能照搬照抄。我认为西方民主对我们最大的借鉴价值在于，保障公民选举权、知情权、监督权和参与权，对权力的制衡和避免滋生腐败。中国正走在民主的道路上，离发达的民主制度显然道路还尚为遥远。民主永远没有建成的一天，而只能在建设过程中去完善和补充。

2015级研通信一团支部王漪

这个岁月是没有未来的，实质般的荒凉，冷漠得让人颤心惊，行走在古市，像看透了那些没有热情，让人胆寒的灵魂，草芥上是比它更加廉价和丑陋而可怜的白骨，野兽衔食的惨白齿痕透着沧桑，最终肉体随着堕落的灵魂坠入地狱

她死时确实没有了念想，她被这世压榨了所有的信念，最后落得个灵魂都枯败的地步，亦步亦趋地走向死亡。真的什么都没有了。

这是辛亥革命后中国农村的一缕孤魂，封建礼教的牺牲品，时代培养的一群贪婪的恶魔，蚕食着人的情感，渐渐冰冷的心刺痛着懦弱的灵魂，一次又一次地用冷言嘲讽来消磨她的生机，活着竟成了最后的追求。所谓的面善人慈竟是如此冷酷，宣扬着生无所恋，死无所安。以麻木，冷漠磨砺的一把剑来切割那最后柔软的血淋淋的心脏，将那最后的颤抖都消磨殆尽。

生活的信念，不！这不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉体了，应该叫作：活下去的信念。也在当作安慰的无聊的麻木看客中被毁灭了，未老而衰朽，未死而如尸，形惨惨而心无动。若心中有哀，脸上无悲，那是恋生使然；脸上无悲，心如枯泉，则对生已无留恋，内心已无哀，她就陷入绝望的境地，也只等风月中吹散她已如尘埃般的肉体与早已颓落的灵魂一并迈入地狱，这样绝望的灵魂定然没有办法在死后得到解脱，再去地下继续过着懦弱的生活，等待着哪一天的救赎

究竟怎么了，连泪水都被封建礼教给标上了惺惺作态，沦为麻木的看客的装饰。

究竟怎么了，就连'仁慈"也为道士冠上了丑恶的虚伪，变作残忍的看客的嘲讽。

她是不死也得死了，这样一个冷漠得世界，没有了精神支持，她还怎么'活下去"，倒不如一死了事，还能得到个清白的身躯来看看形形色色人的丑态，恶俗以及步入死亡

莫奈这个名字是我熟悉的，又是陌生的。小学时只是匆匆地听过朋友提起过这个名字，后来在美术课上以及不同的绘画欣赏中，渐渐知道这个人是印象派的作家，慢慢认知那让人平和的画风。说他是陌生的，是因为对他的作品看得那样浅显，不知他到底是个怎样的人。

看到铁凝写到莫奈的《麦秸垛》，突然觉得很熟悉。不知是在哪节美术课学到的，或者是自己看书看到的，莫奈的奇怪的颜色。其实也很自然，画作上表现出来的光影现在看来是很正常的。但可以想像在那个时代这样正常的光影是多么的不正常。科学告诉我们视觉是不可靠的，可这句话在艺术上是觉不通行的。绘画总是在感性中夹杂理性的。不能乱了章法，也不能没有了视觉上的感受。

家里曾经有过一个日历，每页都有莫奈的画。只是那时不懂得欣赏，看也看不懂。一个朋友说是喜欢莫奈的画，我便在小学的班级义卖会上把它“卖”给他了。

不懂，不懂。是颜色，还是线条；是平静，还是阴郁。

爸爸曾问我看一幅莫奈的画有什么感觉，我沉默片刻。画中有船，船上是有着模糊的脸的人。水不是大片大片氤氲开的水彩，而是细细的线条，一一穿插而成。蓝、绿、白组成了一片水域，不是我曾经想像的，一抹或深或浅的蓝。心里很平静。再盯着看一看，隐约觉得这水是动的，是在日光下闪着异彩的。整个画面偏冷色调，但却不乏动感。我把想法如实叙述。其他的，不再记得。

我曾经怀疑过这些画作的真实性，因此在一段时间内我将莫奈和莫奈的画忘得一干二净。当前些日子在船上泛游时，在阳光的照耀下，我看见了。水是线条状的，不是一抹蓝，而是各种颜色的线条交集而成的。我看见了这样的景，也在景中看见了莫奈的画。这一刻突然恍惚了，不知是在景中，还是在画中。画来源于景，可人们总在生活中说“风景如画”。画、景，或许从未分离。

我看见了景，读了这篇铁凝的文章，也就忽的想起了莫奈。有时，艺术、绘画总是和人们的生活息息相关，绘画对我们也有着很大的影响。我知道，我是这样，铁凝也是这样。她的文章让我重新看到了莫奈的画，提醒我注意这些原本被忽略的细节。

再把注意力放回眼前的风景上，真难分清到底是画如景，还是景如画。

今天，我有幸读了《少年真善美伴我行》这本书，我读这本书时第一感觉是惊讶，社会上竟然还有这样充满真，善，美的故事。我的生活无法和书里画等号，我甚至怀疑这是另一个世界，每当我读这本书时总会想起那一件件和书上截然不同的故事。

那次，我和妈妈坐公交车，路上，我看到一位妇女带着一个小弟弟上车我看没人让坐，于是我把我的座位让给了他们。可是我却没看到旁边的大人感到羞愧，反而引来了妈妈略带责怪的目光；那次，我看到一个老爷爷摔倒了，于是我去扶他，费了九牛二虎之力才把他扶起来。我希望看到大人们羞愧的愿望却还是没有实现，我还隐隐听到有人说：现在的小孩就是太天真了，竟然去扶他。弄得我不知所；。那次，我去看书，就在我出书店门时，我看到了一个小孩子在哭，附近已经有很多人旁观了，可却没有一个人想要去帮他。就在这时我又站了出来，问那小孩子父母的电话，可他只是哭，一句话都不说。人群中传来一阵嘘声，我只好无奈地走开了。

书上说新世纪的少年要有真，善，美的的品质，可我明明做到了啊!可是为什么结局和书上说的不一样，人们根本没有一点羞愧的样子。书上说，只要你乐于助人你就会得到表扬，别人会以你为榜样然后就会有许多人向你学习。可现实呢？我让了坐却引来了责怪的目光，我扶了老爷爷却被别人说我太傻太天真，我想帮小孩子，却引来了嘘声。我给他们做榜样了吗？是的，我给他们做了一个不该向我学习的榜样!我也悟出了一个道理：书上写的是美好的，而现实却是残酷的。

真，善，美这三个字恐怕早已被人们忘却，我不知道，这三个字什么时候才能回到如今的社会。

五年级:李婷

《民主的细节》读后感：父母法与民主

我是土生土长的中国人，从未出过国门，甚至连国门是什么样都没亲眼见过，可以说是名副其实的孤陋寡闻。正因为如此，我曾经很自卑，觉得自己一事无成太失败了。但是，在思考“父母法”的过程中，我不再自卑了，因为我懂得生命的真谛！

每个人都是独一无二，独一无二就是每个人最大的价值！国家是人的国家，我不懂国家大事，我对国家大事的理解都是通过对人的理解推导过去的。之所以很多人说美国好，在我看来，很大程度是因为美国是第一强国，这是客观事实，谁也无法否认。问题是，强国就是好国吗？

人类社会发展到今天，始终还是在“成王败寇”的游戏规则下运行。一个人，如果成功了，说话就有分量，哪怕是歪理邪说，也被奉为至理名言；如果失败了，说话很难有分量，即使是真理，也很难产生社会影响力。国家是人的国家，道理相通。

美国能成为第一强国，一定有可取之处，但并不等于都是对的。强盗就很强大，不强大做不了强盗，强盗是学习的榜样吗？强盗也会有文明之举，也会行善，并非时时都在作恶，我这么说，只是比喻，不是说美国就是强盗，而是希望学者分析探讨问题多一些理性再多一些理性！！！

历史悲剧不断重演，谁都痛心，因为人心都是肉长的，人性都是相通的，没有本质区别。既然如此，为什么不从人心和人性问题上分析探讨寻求解决问题的根本办法呢？每个人都是父母生，都会自然死，都有一个在父母抚养教育下从儿童到成人的成长过程，都只有一辈子，父母问题是无法回避的问题，为什么学术界始终避而不谈呢？

我也是母亲，孩子是我带来人间，如果孩子不幸福，我就是第一责任人！如果我都可以心安理得，凭什么要求别人不心安理得？如果我都不愿意帮助孩子，凭什么要求国家帮助孩子？请别忘了，国家是每个人的国家而不是某个人的国家！

不管别人怎么看，反正我这么看：如果说美国比中国好，根本原因不在于两党执政而在于美国父母比中国父母尊重孩子；如果说中国不如美国好，根本原因不在于一党执政而在于中国父母比美国父母专制孩子。我说的是如果，我说的是父母整体状况。美国比中国强大，这是客观事实，但美国是否就比中国好，我觉得见仁见智。也有中国父母尊重孩子，也许只是不如美国普遍而已，但也有美国父母专制孩子，也是只是不如中国普遍而已。

既然大家都是人，父母专制孩子居然合法，怎么可能真正民主？民主的定义说清楚了吗？连民主的定义都没说清楚，谈民主的细节有意义吗？请恕我直言

书是人类进步的阶梯说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!

《爸爸的花儿落了》写了爸爸与我之间的往事，写了作者父亲的严厉、慈祥。当我读到夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样!这就预示着作者的父亲不能看着女儿上台做代表。

读了《城南旧事》这本书，让我深受感动，尤其是最后的一篇文章更让我记忆犹新。

爸爸为了叔叔给日本人害死，急得吐了血，住进了医院，在举行毕业典礼的前一天英子去看望爸爸，爸爸的喉咙肿胀着，声音是低哑的，但爸爸还强忍着病痛，哑着嗓子，拉着英子的手，对英子千叮咛万嘱咐，告诉英子遇到困难要勇往直前;告诉英子要懂事，要学会管弟弟和妹妹，学会自己管自己;告诉英子在举行毕业典礼的那一天要早起，不能迟到

这一声又一声的叮嘱，包含了对英子的多少爱啊!让我感受到：古今中外的母亲与父亲其实是同样深爱着我们的，只不过是爸爸的爱与妈妈的爱表现方法有所不同而已，只不过是爸爸的爱不容易被我们发现罢了从现在开始，做一个有心人，去发现身边的各种爱吧!

【篇一：《民主的细节》读后感】

如果按照我自己对于书的喜好，我是觉得不会自主的选择这样一本名看似很理论的书来读的。不过，由于之前阅读过他的书以后，并且前一本他的书，还是一本偏感性方面的书，说的是审视生活的细节。他的语言风格就不做多说，总是是我很容易接受的，不生硬不死板，接近那些不喜欢理论著作的人的口味。

其实，我最想说的还是，读完他的这本书以后，我更加的喜欢他的文字了，他是一个文字里无时无刻不透漏着对理性的思考，但是他却可以将那些很理性的东西，通过他的文字感性地表达出来，不是说他的文字矫情，而是他会在他的文字里面注射一点点温情但不矫情的情绪，让你能够理解他对于我们社会的担忧，在他的骨子里，永远都是一个热血的青年，虽然他已不在年轻。

作者刘瑜是哈佛大学的博士后，同时兼备哥伦比亚大学政治学博士，还是剑桥大学的讲师，在美国求学的日子里，他了解他们的民主，大到制度，小到生活。在他描绘的民主的西方国家里面，我们看到了他对于民主的急切渴望，政治是理性的，但是作者确实个感性的人。高中时候甚至现在大学我们学习的政治课里面，让我觉得那时的我们是如此的愚蠢，所谓真正的洗脑，就是让你相信央视的新闻联播，让你相信地震灾难中上演的生命奇迹，让你去相信我们生活得很姓福。

思想家总是热衷于指出道德制高点低下的陷阱，所以煽动家总是在语言的盛宴中觥羮交错，而思想家总是惴惴不安地担心谁来为这场盛宴买单。腐败丑闻虽然败坏一个国家的声誉，但是丑闻之所以成为丑闻，也一定程度上说明了新闻自由在起作用。相比之下，比丑闻更可怕的是潜规则已经变成规则，人们对丑恶已经充耳不闻。民主是什么，我们国家的民主是今天我向西部拨款多少个亿，但是却始终未见那几百块钱落到我们的口袋；民主是什么，是嘴巴上我说着我自己姓福，但是我们一毕业混了四年拿了文凭，还是要出去社会讨一口艰难地饭，而那些有钱的有权的，也只会打打口水战，什么实事都干不了。物价依然飞涨，工资依旧不涨，就业依然困难，生活依旧苦难。

【篇二：读《民主的细节》有感】

作者书题为《民主的细节》那自然全书便围绕民主展开。谈到美国的民主，许多国人都会拿之与中国的民主相比较。于是乎也有了那些所谓的愤青对中国的现状进行抨击。诚然在中国的我们是无法清除的体会到民主的力量的。似乎我们在高举民主大旗，高喊民主口号的同时，却还没有美国这样的万恶的资本主义国家民主。

然而事实上我们或多或少的

热切表白凌菲菲，绝对不是因为只有她一个正常人的原因。一开始就猜到最后一定是她，但是没想到全攻略完之后居然回现代了，急忙回档丢掉一个妹纸。转世依旧是你结局的剧情再多一点就好了

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很棒的游戏，很值得玩，我是以前玩的这个游戏，但是（）太难刷又没有大礼包，所以一直都没玩，橙光也卸载了几个月，近几天刚下载，然后就想到这个游戏，所以就来玩了。时隔几个月啦都，之前是玩到米苏那段，玩的时候一直都在抱怨为什么不能攻略皇后，同时也非常反对宫会玩对皇后很冷淡。那时候没完结，今天突然想到就来了，看到完结就下载了，买了大礼包之后就开始从头玩。从头到尾刷了一遍，有些是是不太清楚的。虽然平时很喜欢玩男同的游戏，但在这游戏里，不太同意吴夜对男主的感情，因为我本身特别喜欢皇后，所以我最后攻略的皇后，但结局还是有点太仓促了。本来还想好好攻略咧。说实话，刚玩完但我对攻略的女主们都没多大印象，

越星：一开始我没想到她是敌国的公主，是来刺杀宫会玩的，但是宫凯凯跟宫会玩演的那边会就真的没谁了，太狗血了，但就算是这样最后还是征服了小越星。

沈阳：真的一直都没怀疑过是女的，说实话这个角色也挺让人心疼的一直在帮皇帝处理政事。

谷谷：豪帅的女子??因为父母被高冷国的士兵杀害所以想要刺杀皇帝为父母报仇的人，最后却喜欢上了仇人。

米苏：对这个角色没有多大印象，但那个一天吃五顿饭还是脸盆大的那段，一直深深地刻在我的脑海里，记忆犹深。

夏天：一直在主角身边伺候，我一开始是没想到夏天会是攻略目标的，一个纯情的丫头，因为看到宫会玩强吻了皇后，就耍小脾气不理主角，最后还不是被征服了。

许乐：感情有点不稳定，不知道她是喜欢吴夜还是主角，玩的时候有点迷茫，不过她爹是真帅啊??

宫凯凯：第一印象就是八爪鱼，哈hiahiahia 。有这样的妹妹真的人生处处是惊喜啊，很逗比的一小萝莉，对自己的哥哥也是死心塌地的。

宫帅：人如其名，形貌奕丽，傲娇受，兄弟间的相爱相杀

吴夜：恩整个玩下来，这个角色说喜欢也不喜欢，说讨厌也不讨厌，就是不太认可他对主角的感情

凌菲菲：最喜欢的角色，虽说人物性格属高冷，到言语中还是透露了对他的在乎，虽说表面平淡，但心里还是很在意的，一路玩下来，挺心疼这个角色的，到主角就是对他没兴趣??，最后一个攻略人物是凌菲菲我还是挺惊讶的，最重要的是真的特别高兴??最后刷的结局也是凌菲菲的。我也就没有遗憾了，之前玩的时候就一直希

《民主的细节》读后感

前段时间下载了《民主的细节》这本书，陆续看了一段时间，终于看完了它。在读《民主的细节》这本书之前，一直觉得政治类的书都像政治教科书一样无聊透顶。这本书改变了我的想法。作者刘瑜通过散文式的语言把枯燥的理论分析生灵活现地展现出来，而且是用一篇篇小短文的形式，读起来不需要太过费心的去理解，能够让我们轻松地了解到美国的民主和中国的民主的区别。正如梁文道评价的那样：她为那些苍白的名词填回了该有的细节和血肉，有专业的学养的根基，又有平近亲和的故事，她的评论正是这个时代需要的营养剂。

在这本书中对公款消费问题的章节感触很深。公款吃喝、公款旅游是国内近几年舆论谴责焦点，眼看着养政府的费用越来越高，其中很大一块花销，竟然都公开地用于这些与公务无干的事情，民众的愤怒也自然水涨船高。对于这一点，我印象比较深刻的一章是“所谓‘秘诀’”。其实贪污腐败公款消费的现象在哪儿都会存在，人的贪婪本性是一样的，但会不会滋长蔓延，就在于是否做到权力制衡。

也不是说美国的官员不爱免费吃喝玩乐，而是因为钱不归美国的政府管，政府想花每一笔钱，都要向议会提申请，议会认为它这笔费用值得花，才会批给它钱；前面有议会盯着钱包，后面有媒体与法院盯着去向，一旦你申请到的钱没有按照原本说好的方式去用，无数的麻烦就会找上门来。前狼后虎看守着，哪个官员敢拿自己的前途开玩笑？那官员还拿什么去公款消费？

反观中国，如果政府还是自己给自己开支票，那就不能从根本上治理公款吃喝，如果司法机关真正与政府平起平坐，有效审查监督其开支，公款消费也就“断了炊”。司法机关真正与政府平起平坐，裁判越界的案例，公款消费就得提心吊胆。其实，在中国古代有类似的权力制衡形式，比如隋唐的三省六部制，通过建立多个部门分散相互制衡。

当然，这仅仅是形式上，从目的上讲，中国古代的分权归根到底是为了巩固君权加强君主专制。分权是为了专制。而在美国，分权是为了民主。从制度上讲，君主专制的中央集权制度和美国的民主共和制有着本质区别。说到底，就是我们现在的中国缺少强有力的权力制衡，既然人的贪欲无法改变，那就想办法遏制它。三公消费的公开就是措施之一，但似乎并没有得到很好的落实，那些让人质疑的数据能说是起到了象征性的作用。

当然，其实美国的民主也不是万能的，有人说，美国的民主，大约也就类似美国的垃圾食品，譬如麦当劳肯德基那样的，这些食品有它的优点也有它

如今很多国人都在谈民主问题，但是能有切身经历过人并不多，而《民主的细节》就是一本谈民主体验的书籍。

该书由旅美学者刘瑜所著，但具体的出版社我已经忘了。在我看来，此书对国人最大的意义在于，一方面它为人们展现了民主的美好，另一方面它又指出了民主的诸多不足。其实，很多人对民主给予了太高的期望，甚至有人认为只要中国实现民主，许多问题便可引刃而解。可是，从刘瑜的记述来看，民主并不是做好的制度，至多只能算是比较好的制度。

这本书不仅能帮助能人纠正对民主的诸多误解，也可以启发人们怎样去建设一个民主社会。这部书的书名也许是为了暗示自己的主题，才取名为《民主的细节》，也许正是基于这样的主题，作者没有多民主问题做宏大的论，只是以细腻的笔调记述了美国人的生活细节。

从作者的表述来看，民主只是一种生活智慧，每个人只要懂得了这样的生活智慧，对每个细节性的生活问题都能有用这样的思维去理解，便可以轻松建立一个民主的社会。或许，这样理解民主会让某些民主理论家所不齿，但是从民主最终目的来看，只有把民主能变成每个人的生活智慧，必然能拥有一个巩固的民主社会。