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教养的迷思读后感

美国心理学家哈里斯撰写的教养的迷思颠覆了我们传统的观点，即父母的教养决定孩子的未来。哈里斯认为，人的社会化、人格发展以及文化传承不是由父母决定的，而是由孩子的同僚团体所决定的。孩子与同僚团体共享的世界是塑他行为和性格的地方，同僚团体决定了他以后会是什么样的人。

哈里斯同时认为：第一，父母对子女的人格塑造几乎完全没有影响力。子女的性格和行为之所以与父母相似，是因为子女从父母那里遗传到他们的基因。第二，子女社会化以及人格塑造的过程是在家庭以外的经验中，也就是在他们与同僚共处的环境中完成的。第三，一个人在不同的社会环境中之所以倾向于表现出相似的行为模式，主要是因为基本倾向这么做。无论你走到哪里，你的基因是跟着你。但是与父母和兄弟姐妹相处的行为模式，只有与他们在一起时才有用处，孩子没有必要将旧的行为模式带到新的社会情景中，他们完全可以顺应新的环境学习新的行为模式。

孩子的成长受基因和环境的影响。基因如何影响青少年去选择不同类型的同僚团体？基因会影响青少年的人格、智力、天赋等，如果基因让孩子比较聪明，他就比较可能加入知识导向的同僚团体。攻击性的少年通常和那些爱冒险寻求刺激的人在一起。所谓物以类聚。这种人格特质是由基因的成分在里面的，所以当孩子去寻找跟他一样的人做朋友时，他其实是在寻找跟他相似的基因的人。离婚父母的孩子比较可能离婚，完全是在于遗传，而不是在于他们童年的家。虽然人格有一部分是遗传的，文化却不能遗传。态度、信仰、知识和技术都是文化一部分，可是都不能靠着基因把它从一代传到另一代。文化正常传递的方式是，从父母的同僚团体到孩子的同僚团体，不是从父母到子女而是从团体到团体。孩子认同他们的同僚团体，并依他们团体的常态行为来修剪自己的行为。

环境对孩子成长影响至关重要，特别是孩子同僚团体的影响。像一个外国移民孩子大多数比父母更快的熟练使用当地的语言，发音和言谈举止很快被当地孩子同化，而并不像他们的父母那样终生带口音，甚至终身都无法学会使用当地语言。一个底层社会的家庭孩子搬到中产阶级社区去住时，这家的孩子自然就变得跟中产阶级的孩子一样。因为学校中每一个人都这样时，孩子就有附和大家的压力，他们自己就有动机想要变得跟其他的同学一样。

几点启迪：

不管是传统认为的父母的教养决定孩子的未来，还是哈里斯认为的孩子的同僚团体决定孩子的性格和行为。其实这些理论都是建立在一种假

父母的教养方式能否决定孩子的人格发展呢?作者朱迪斯哈里斯经过很长时间的探索，给出答案不能!

这当然很让我们吃惊。不过，说实话，目前父母和原生家庭的功能都被夸大了，我们忙着用悲惨的童年解释我们为什么是目前这个不理想的状态，我们通过指责或教导父母怎样为父母(爱与自由，温和而坚定)等等来缓解我们自身的焦虑，尤其是老师这个职业，经常做的就是分析，那个孩子有那样的问题是因为他所处的家庭，他的父母不作为或者非常糟糕。但也许，这一切都是误解呢?

作者在本书开始，先指出我们长期相信的理论父母的教养方式决定了孩子的人格，这个观点的支持证据不足。比如也许父母的基因对孩子人格的影响更大。并且，同一家庭孩子个性常有不同，有些家庭孩子性格甚至比较互补，但他们家庭氛围是相似的。作者还用学语言为例，介绍移民的孩子们外语学习很少受父母影响。作者提出，我们的教养方式是文化的产物，每一代有每一代的理论观念指导。而孩子更多，是在同伴中接受影响。孩子会在家庭中学习到一些技巧和规则，当他到他所在的社会群体中，不能应用的会保留下来，他可能会发展出新的一套规则来适应环境。所以，父母的教养方式，对孩子的人格影响并不大。

我一直很努力，想把我的孩子培养好。不过我跟他互动过程比较艰难。如果是孩子爸爸在场，更是举步维艰。所以有时会有些绝望。但当我把孩子带出去，他都异常听话懂事。当我带他去表弟家，表弟酷爱玩手机游戏和ipad，他立刻就沉迷于此，整天跟他表弟抢着玩游戏;当我带他去他表哥家，表哥家很多书，他立刻变成小书虫;当我带他去给我陪读，住民宿，有很多大哥哥大姐姐在旁边，他又变得独立懂事，完全不给我添麻烦。我也很惊讶，他会有如此迥异的表现。但看到这本书，我才确定，这一切很正常，孩子很容易受到同伴的影响。其实孩子在不断摸索这个世界的规则，所以，不同的环境，他会有不同的表现。在父母面前唯唯诺诺的孩子，或许出门后胆大冒进。李天一犯罪时，跟他在家里表现肯定不一样。所以常常有少年犯罪，父母惊呼：我家孩子不是这样的人啊!这时我们责怪父母跟孩子隔阂太深，父母完全不理解孩子，这或许也是我们的一种偏见。书中甚至给了一个例子，有心理学家收养了一只黑猩猩，让它和自己的儿子完全一样的待遇，希望看到黑猩猩经过人类的教化，能够有不同。黑猩猩养到十九个月，实验进行不下去了，因为他们的儿子被黑猩猩教化得十足猩猩化，会嗷嗷叫，行为动作都模仿他的猩猩兄弟。

《教养的迷思》，又是一本颠覆常见教育理念的书籍，在当今社会将更多的注意力投注在一个人的原生家庭的时候，本书的作者将孩子的教育问题从个体家庭延伸出来，将目光投向了孩子成长所不能离开的更为广阔的社会环境。

来看看豆瓣上关于这本书的介绍：

父母的教养能不能决定孩子的人格发展？这问题一般人都会不加思索的说：会呀。真的是如此吗？而很多精神分析或教育理念也都说一个人出了问题，一定是父母的教养出了问题。是真的吗？这些说法有没有足够的科学证据？还是只是假说臆测，或是个案观察后研究者自己的推论？

这是本非常有趣的书，作者以科学的研究态度，将一个大家都认为理所当然的事拆开来看它的基本假设成不成立，究竟有没有足够的证据支持，不因为别人都相信便不去检验这个假设成不成立。

这是本非常精采的书，博征旁引，作者举的例子都是你以前知道且生活中随处可见的现象，但是从来没有想到可以从另一个角度去解释。也让我们看到，同一个现象，理论不同时会有这么不同的解释。如译者( 洪兰教授, 阳明大学认知科学研究室教授) 也同意社会科学的人在解释人的行为时，很少去考虑基因的角色，应该先把基因遗传的因素分离出来再去看环境教养的影响才有意义，而且过去大多数教养假设的研究没有分辨直接和间接的遗传效应( 直接遗传效应指身高、体重、外貌、先天气质…；而间接的遗传效应: 如外貌美丽的孩子较容易得到父母的宠爱、朋友的羡慕，而胆怯的孩子较容易引起母亲的保护、手足的调侃、同辈的捉弄等不同的效应)。直接与间接两种基因遗传因素会同时并加重影响一个人的性格发展。

在我们生活周遭很常见的: 在同一个家庭长大的兄弟姊妹，并没有比在不同家庭长大的人更相似。而在移民的家庭中可以看到父母往往仍是说着原来自己本国的语言，而他们小孩如果在12岁以前就跟着移民，可以发现他们的语言、思考方式已同化成移民国家的小孩一样，和他们的父母不同了，读书笔记.有一个很有趣的例子：有一位心理学家让他的小孩和同龄的黑猩猩的小孩一起抚养长大，虽然同时以人类的方式教养他们，结果发现是她的小孩越来越像黑猩猩的行为，而提早将黑猩猩送回动物园( 因为与人类同龄的黑猩猩在智力发展速度上较人类的小孩快, 所以有带领作用)。作者指出儿童的社会化并不是模仿大人，因为大人可以做的事小孩子一般都不可以做；小孩子的目标不是成为一个成功的大人，而是成为一个成功的小孩。在孩子的社会化分类中基本上大人与

父母能做的——《教养的迷思》阅读笔记2000字

接下来，让家长们感兴趣的话题来了：

我如何能够让自己的孩子不会跟不良少年厮混在一起？我如何能让自己的孩子跟“好学生”们打成一片？

在哈里斯看来，最关键的控制因素，正是咱广大天朝中产阶级父母们正在实践的常识：

购买一间优质的学区房。

“你只要搬到一个不同的社区，或选择一所不同的学校，你就可以改变孩子的生活轨迹。”

其实你并不确定你的决定会给孩子的未来带来什么样的后果，但是总体而言：

“孩子在聪明孩子多的学校学到的东西会多一些，在犯罪率低的社区不大会惹事生非。但如果一个智力在中等以下的孩子上了一所学校，里面孩子的智力都是中等以上水平，那么他很有可能会受到同伴的排斥。一个来自贫困家庭的孩子，在一个大家都很有钱的地方往往会觉得不自在。”

对此，哈里斯本人的观点很明确：

“如果是我，我一定会冒着孩子被排斥的风险，把孩子送到一所最好的学校，一所有聪明用功学生的学校，一所没有人因为你爱读书而取笑你的学校。”

如果你发现你的孩子正在跟你不喜欢的不良少年打成一片，哈里斯的建议是：搬家。

如果你发现你的孩子总是被人欺负时，哈里斯的建议是：搬家。

搬家对孩子的影响是巨大的。哈里斯自述到：

“我小时候经常搬家，也有过四年被排斥的经历。如果这些没有发生过，我一定是一个不一样的人。我可能会变成一个比较会交际也比较肤浅的人，但绝对不会成为一名作家，因为成为作家的首要条件是愿意花很多时间独处。”

虽然在搬家之后，你的孩子仍然有可能会跟新地方的不良少年继续混在一起，仍然有可能被欺负，但确实有过成功的案例——一位叫做马里昂的妇女有十一个孩子，其他的孩子都不错，就是倒数第二个孩子结交了坏朋友，还要辍学。她说：

“我以迅雷不及掩耳的速度把他从学校弄出来，搞得他晕头转向，然后把他送到犹他州一个偏远的小镇上，跟他的大姐住在一起。这个方法虽然很严厉，但很管用。后来，这个男孩高中顺利毕业，还准备上大学。”

此外，父母还可以做的一件事情是：给孩子穿其他孩子都穿的衣服，给孩子取一个不奇怪也不土的名字，让孩子看起来正常、有吸引力。

“因为外表的确很重要。”

不过，这样听起来是否太缺乏技术含量？父母能够造成的影响只有这样的程度而已吗？按照哈里斯的观点，父母究竟应当以怎样的态度面对那些育儿专家们的各种建议？难道我们看了他讲了这么多长篇大论，只是为了看一个《孟母三迁》故事的社会

能够读完这本书是因为它推翻了我之前的很多认知，并且在读书的过程中我能迅速的找到佐证的生活实例来支持书中的观点。或许，它还能让现在的家长适当的减少焦虑。孩子学好还是学坏，不是家长做给他看就可以，社会大环境、学校和社区的小环境对孩子的影响都非常大。家长唯一可以做的就是管好自己，做一个好的榜样，不给社会制造麻烦，让孩子生活的大环境、小环境更适合他的健康成长。

全书的观点：父母的教养方式不能决定孩子的人格发展。孩子的人格发展除了基因的影响因素外，同时会受到同龄人，特别是学校、社区同龄人的影响，而父母对孩子的人格发展的影响是极少的，至少不是我们想象的那样。

很惊讶吧，当心理咨询师、朋友、同事和你提及原生家庭对孩子的影响，你深信不疑。咨询师的解释合乎逻辑，朋友、同事和你有同样的境遇，可原生家庭对孩子的影响可能仅仅只是基因的遗传带来的影响哦。

全书没有太多的有效数据和实验分析，作者通过观察并例举生活中常见的现象来支撑文章的观点和结论：父母的教养方式不能决定孩子的人格发展。如：移民家庭孩子的非母语学习、聋哑父母家庭里的孩子的语言学习、同卵双生子在同一环境下成长后的不同人格发展等实例都是强有力支撑了本文的观点。我罗列整理了一些文中提及的观点，大家不妨在生活中观察和验证。

1.当孩子模仿父母的行为时，他们并不是不分好坏照单全收，他们非常谨慎。只有当他们父母的行为与社会上其他人的行为一致时，他们才会模仿。

2.友谊对人格不会产生永久的影响，相反，对群体的认同，被群体接受或排斥，则会对人格产生永久的影响。当读到这句话时我脑海中的第一反应是中国的古语近朱者赤，近墨者黑。看来近朱或近墨，赤或黑，得看你是否认同这一群体。年少时，我经常和一群不爱学习的孩子一起玩，感觉轻松自由，也学习了不少，那真是一段快乐的时光。随着年龄的增长，我意识到了学习的重要性，渐渐觉得他们的自由也牺牲了学习的时间，我开始不太认同他们对学习的态度。因此，我开始疏远他们，主动排斥他们。因此，我有过一些美好的友谊和回忆，但由于主动离开了此群体，对我的人格并没有产生不好的影响。

3.在童年中期，孩子实现了社会化，人格正在发生永久性的变化，然而这个阶段往往被心理学家们所忽视。童年期的分法各个国家不太一样，但是基本会覆盖到小学阶段，所以小学阶段要特别重视。

4.在同辈群体中地位的高低对一个人的人格产生永久的影响。不受同伴欢迎的孩子通常

教师读书心得：读《家庭作业的迷思》的迷思

过年是家人团聚的日子，每年过年，远在杭州的弟弟一家三口都会回家来。弟弟家的小孩是一个调皮的小女孩，戏称是放养长大的。记得去年从大年三十晚开始，一大家人就团聚在一起，刚开始，小女孩还有点生分，似乎很腼腆，连续几天在一起之后，就发现不是那么回事了，一起坐车外出游玩是绝对不能让她坐前排的，不然一不小心在等红灯的时候她就会帮你把档位换了，车上所有的所有她都要好奇的摸摸，探究探究，看个究竟。逛商店时，很难找得到她，不是在这个柜台下面，就是在那排衣服里面，钻来钻去象河里的泥鳅，游刃有余的玩耍在各个柜台之间，似乎没有什么可以控制住她的。只要她醒着，就没有消停的时候。好在每年只在一起那么十来天，大家都觉得她可爱，血缘使然。

今年春节，同样是团聚，亲人们可兴奋了，又可以见到差不多一年不见的孙家小美女了，想象中，孩子长大了一岁，读书了，不知还是不是象那个泥鳅般难以控制的假小子。唉，见面后，刮目相看！孩子文静了，不再无忧无虑肆无忌惮的玩耍了，不时拿出小本子央求爷爷奶奶伯伯伯妈写感想。问清怎么回事后才知：孩子学校布置了作业，要帮家人做家务事，譬如：端茶给大人、分发食品给大家、帮大人拿东西、收拾房间、清理垃圾-----等到帮助的人要写下被帮助后的感受，孩子的妈妈还不是举着相机拍照以作证据！由此问及孩子学校的情况，得知孩子的学校是杭州有名的小学。继而深入了解孩子的学习情况：每天忙于应付各种作业，不仅孩子忙，连全职妈妈也跟着一起忙的不可开交，不时抱怨：快开学了，有开学恐惧症！我觉得很奇怪，孩子忙，连妈妈都恐惧了，到底是什么原因啊。妈妈说：孩子学校布置的作业，几乎没有哪一样是孩子一个人能独立完成的。譬如：要被帮助的人写感想，上网完成有关消防知识作业，每天200道速算，还有各种主题作业----小小年纪，成天在各种作业之间转，不转就有可能落后，跟不上班-----妈妈说。迷惑了！

恰巧，学校推荐给大家的读书目录里有艾尔菲科恩[美]着《家庭作业的迷思》，于是坐下来断断续续的读了读。

家庭作业，无疑是每个老师都要面对的问题，相信所有的家长也在纠结于家庭作业。细想来，家庭作业其实已经成了老师和家长之间建立联系的重要途径。

无疑，杭州的弟媳，作为全职照顾孩子的母亲，非常想把孩子培养成有用的人才，于是非常配合学校，把孩子学校所有的事情当成了圣旨，不折不扣的协助孩子去完成

《获得教养的途径》读后感 近几天，我对《获得教养的途径》的作者、背景及内容有了深刻的了解和体会。 我个人认为，读书尤其读名着，有时和人的年龄有关，欣赏的角度不同，收获也不同。有时一本好书，放置一段时间再读，会有新的兴趣。 对此，我深有同感，最近一段时间的读书感受，使我感觉到读书也是一种习惯，读书的收获会让你爱上读书。每晚睡前，我都会翻上一篇杂志，一段历史，读书使我了解了俄黄女英、房谋杜断等历史典故，使我明白了人生的酸甜苦辣，世间百态更让我同喜同忧。最喜欢的当数《三分钟经典》，读后发人深省，回味无穷。 现在尽管我还没有研读经典，但我不再以没有时间为借口拒绝读书，每天睡前读一读书是我最快乐的时光，我想，获得教养不一定要从读经典名着开始，其实，在慢慢养成的读好书的习惯的过程中，你就已经获得了修养，喜欢读书也是一种修养。

阅读了这本《家庭作业的迷思》，对“家庭作业”的目的和实效又有了一些新的认识。书中作者看到这些年美国政府因要提升其学生国际竞争力，提出的改革方法包括定期的学习成就评量与增加家庭作业。后者的争议不多，几乎大家都认为熟能生巧、勤能补拙、练习才得完美。可是，增加作业会增加父母负担、孩子压力、家庭冲突等。这些损失并没有以学业成就来加以平衡。书中作者提出了研究证据说明这一点，也借用了不少老师的经验，阐明不是不要作业而是要问怎么做才有效益。而问作业的效益时，问的不只是是否提高学业成绩，还有更核心的，孩子有没有兴趣，是否能增广、加深学习，亲子间的关系与互动会受到怎样的影响等。

我小时候读书，好像并没有很多的家庭作业，因为老师把该布置的都布置了。就拿语文来说，一篇课文要背默十几个词语解释，而且老师规定，不能相差一个字。要背默课文的中心思想，每段段意。要背写作手法，还要做许多的练习。这样一来，家长也就不给我留什么家庭作业了。现在想来，当时也没觉得苦，可能是因为自己的学习能力还比较强，不觉得很费劲。预备班那一年，我的数学老师经常病假，一星期难得来一次，也没老师代课，数学作业自然基本没了，考试60分。

很多年后，我自己也成为了一名教师，每天都要布置批改作业，作业已成为了我生活中不可缺少的一部分。我相仿设法让孩子接触到各种类型的题目，以便在考试时感觉游刃有余。可是，近些年来，号召让孩子减负，肩负归根结底还是得减作业不是吗？所以，能少则少，能精则精。这样一来，学生的负担确实轻了许多，可是有一大部分学生他们没有得到该有的训练量。

对于作业，我觉得，量变产生质变，学生只有经过一定练习的量的积累，才算对知识有了比较深刻的理解，有了这个量奠定的基础，他才有能力去选择，去拓展，否则好比空中楼阁，虚无飘渺。另外，我们不是一直崇尚“黄金分割”嘛，任何事情都不能过度，作业也一样，太多太少都会适得其反。总之，我们应该把作业作为孩子牢固掌握知识的途径，而不是取得高分的工具，把握好作业与孩子各方面发展的关系，让家庭作业变得有趣有效。

说到写作文，真是让人烦恼不已，经常写作文可以增强对发生的事情的表达能力。要写好作文，平时积累写作素材必不可少，怎样把作文写得又好又快？根据您的要求，读后感大全编辑为您整理了《教养的芬芳作文》，欢迎本文为大家提供参考！

教养的芬芳作文 篇1

第一次品味到教养的芬芳，是在我中学快毕业的时候。那天，我随拥挤的人流钻进了一辆公共汽车，在车上向里攒动的时候，踩了一个人的脚，我还来不及说对不起，身后传来一个温文少女的声音：先生，我把你的脚踩了。这实在出乎我的意料，我不禁回头一笑，少女那清纯的气息和教养的芬芳使我如醍醐灌顶。

我一直将教养理解成很正统的表现，这两次际遇却使我感受到诙谐更接近教养的本意，也使教养更芬芳袭人。

有一次，我去见过一位来远来的朋友，乘电梯下到一楼的时候，电梯里的五个人正在往外走，电梯外的几位同胞便急不可待地往里渗透，唯一站在旁边等里面的都出来后才进去的，是一位大腹便便的外宾。我无意糟蹋我的同胞，我也不喜欢外国人身上那股刺鼻的香水味，但我却欣赏那个老外的教养的芬芳。

少妇心满意足地走了，围观的一伙人也悻悻地散去。而那个外国朋友并未将草编工艺品塞进他们的旅行包，却微笑着将草编一个个地送给了他们所遇到的、用好奇的目光看他们的儿童。

与一此刻意的或道貌岸然的所谓教养相比，这些不经意间的举止是教养的上品，是教养的极至，芬芳得沁人心脾。

教养的芬芳作文 篇2

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这是教养；“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是教养；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这亦是教养。

一路走来，你我在感知教养的气息中游刃穿梭，教养是人性的心灵探测器，而这朵最质朴、最平凡、最婀娜的花朵就绽放在心灵交汇处，芳香四溢。

教养是凌空悬挂的一缕薄烟。有人说，只有在感性与真知中，人的教养才会散发出她无穷的魅力。云卷云舒的安闲自适冷漠不了不易觉察的轻烟，尽管他们在载歌载舞却没有发觉管弦的奏鸣。一只迷失的雏鸟在无助的摸索，一群大雁风尘而过，携带着这只脆弱的生命遨游，感知她的落寞与惶恐，于是这缕失意的烟雾迸发了她澎湃的活力，整个天空浸染一片超脱与舒畅。

教养是山涧涌动的一泓清泉。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这是屈原的处事原则；“淡泊以明志，宁静以致远”，这是诸葛亮的自我勉励；“山水之乐，得之心而寓之酒也”，这是欧阳修的自我调节……而他们在尘世的冗杂喧嚣中以个人的人格

你的行为体现了你的教养

古人朱熹曾说过：“涵养为首，致知次之，力行又次之。”他认为做一个有教养的人是非常重要的，我们的行为举止透显着自身教养的高低，我们应该把教养这种美好的品德展现出来，延续下去。

前不久看了《良好的教养》这本书，里面描述了许多关于教养的故事，也教会了人们如何做一个有教养的人，这本书引发了我对“教养”的思考。我想起不久前发生的一件事情，事情是这样的：在长江三峡的一艘游轮上，一对外国老夫妇取餐时，发现吃的都被拿光了。而他们旁边的中国游客，每个人面前都是几个大盘子，食物聚摞成塔，根本吃不完。外国夫妇于是向工作人员投诉，让人吃惊的是；这对外国夫妇并不是投诉自己没吃到东西，而是觉得是食物浪费太可惜了。

从这件事情中就可以看出很多问题，一、取餐时，把食物都拿光，完全不考虑后面的人有没有吃，这是对别人的不尊重；二、拿走的食物聚摞成塔，吃不完又成了一种浪费，这是对食物的不尊重；三、这种行为不仅有损了个人形象，也有损了国家形象，这是对国家的不尊重。这三个不尊重都是不文明的、教养欠缺的表现。由此我们就能懂得，很多事要为他人着想，珍惜粮食，行为注意形象，做一个有教养的人。

在这我又想到了我们平时吃饭，总是剩饭剩菜的问题，我很想问大家，把饭吃干净是一件不光彩的事情么？其实我们不想吃，完全可以不盛那么多。

吃饭时对食物的态度，可以反映出对“自由”的态度，换句话说，就是可以看出你的教养。所谓“自由”，不是说你想做什么就做什么，而是能控制自己不去做什么，这是一种自律意识。自律的人，能按照自己的原则去行动，尊重自己的需要，清楚自己该吃多少，能吃多少，并且把饭吃干净。

把饭吃的干干净净，本是一种生活常识，习惯性剩饭，不仅是浪费，更是教养欠缺的体现。无论在过去粮食匮乏的年代还是物质日益丰富的今天，节俭都应是根植于心的传统美德，珍惜食物也是一种教养。

《良好的教养》还让我联想到了关于美国运通公司总裁哈维的一个故事。哈维上初中的时候， 校长带她们去参观博物馆，去到的时候，哈维看到在博物馆的门前坐着一位老乞丐，老乞丐的面前放了一个玻璃罐子，于是哈维往玻璃罐子里面丢了一枚硬币，罐子发出响耳的“哐当”一声，哈维觉得做了一件好事，正开心着，可是，老乞丐只是抬起头，面无表情地看了哈维一眼便低下头去了，哈维纳闷极了，正准备转身离去。然而，站在不远处的校长目睹了这一切，就把哈维喊了过来，校长问哈维：“