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中国古建筑二十讲读后感

(共 7485 篇)

  • 1、 读《中国古建筑二十讲》有感

    中国上下五千年的历史文化,在历史的长河中渊远流长。中国的历史文化若一副书画卷,其中海纳百川又记载了上至盘古开天女娲造石下至神十返航。中国的历史文化并非一朝一夕之间可以讲得清道得明的,搁置他事不论,单论中国古建筑。

    最初的猿人以天为盖地为庐,生活在一个草木葳蕤的环境中,没有固定的居所,没有瓦遮头。随着时间的推移、猿人的进化、时代的变迁,人类慢慢的学会了如何为自己及族人建造一个栖身之所。

    《中国古建筑二十讲》这本书向我们绘述了墙倒屋不塌、四合院、紫禁城、兵马俑、皇家园林、乡土建筑等等。这些古建筑都是我们中国文化的瑰宝,见证了我们中国的兴衰,其中蕴藏了无数古代人民智慧的结晶。

    书中曾提及一干栏式房屋,这房屋是以前长江流域和南方地区较为流行的一种居住形式,是用木、竹子做桩柱,在上面架设横梁,铺上木板,再以卯榫工艺加以固定,使其不轻易被大风吹毁。此类房屋上头住人,下头可以饲养牲畜,既通风又防潮,极其适合南方这种湿润多雨的地区。

    干栏式房屋是半坡人所居住的,早在6000多年前人类的建筑就如此之好,为后世的建筑技艺奠定了坚实的基础。

    北京是中国的首都,更是封建时期几代皇帝行宫坐落之处,看完了《中国古建筑二十讲》,我对北京的向往之情更甚,直至前些时候我有幸往北京亲睹帝都的繁荣昌盛、古韵风华。

    令我印象极深的是故宫这一古建筑。

    乾清宫重檐庑殿顶,上覆黄色琉璃瓦,上檐为单翘双昂七踩斗栱,下檐为单翘单昂五踩斗栱。内外檐均为金龙和玺彩画,天花板是沥粉贴金正面龙,梁柱的构造是用减柱法。

    翊坤宫为歇山顶,与乾清宫一般覆黄色琉璃瓦,宫檐下施以斗拱,梁柱饰以苏彩画,万字锦底、五蝠捧寿裙板隔扇门与步步锦支摘窗为翊坤门窗,殿内上挂慈禧太后亲笔所书有容德大四字匾额一块。一派端然大气之景。

    其他宫室亦多如此,虽然它们被时光打磨得不似昔年那般,但其中的韵味依旧,丝毫不因时光的变迁而衰退!

    结合书中所述,加之亲眼目睹,怎能不轻谓古代建筑技艺之精湛!

    随着时光的沉淀,中国古建筑散发出源源不断的吸引力,在顾盼之间千变万化,颠倒众生。美丽的中国穿越千年,在这繁盛起落的时光沙漏中怎会少得了这蕴含着中国历史文化的古建筑呢?

  • 2、 观纪录片《中国古建筑》有感

    纪录片《中国古建筑》观后感

    昨天一口气看完了纪录片中国古建筑,总觉得该写些啥,不然对不起自己,灵感突然间没有了,本来有很多话说的,让我好好好好想想!事实上其中我印象最深的是这样几段。

    日本学者说唐朝以前的木质建筑在中国大陆上已经找不到了,于是梁思成等人找遍千山万水,寻找唐朝古迹,终于寻到了几处,可惜现存的只剩下佛光寺了。太可惜了,仿制品遗留下很多,真迹反而几乎被毁光了。日本的唐朝时期的木质建筑有的是由大唐过去的高僧辅助修建的,有种教会徒弟饿死师傅的感觉。这些木质建筑的结构之精巧,配件之繁多令人叹为观止,可惜会这些的能工巧匠几乎已经绝迹了,关键啥原因呢,个人猜测大概是对佛教的重视程度降低,并且好木材也不是那么容易得到的。环保很重要,个人建议,两百年或者多少年以上的树木砍伐需严格限制。采用塑木啊,竹藤之类的代替木制品家具。但是呢,个人觉着,钢筋水泥的房子在雨林里超级不和谐,竹制的会好些吧,zf开发商大发慈悲,别在这些地方造大楼。西双版纳的那些房子个人就觉得超碍眼,还是中国的古建筑与自然的协调性更好,大概是因为它的建筑材料就是来源于自然的缘由吧。我希望有种房子能够完全地与自然契合,自己生产电能(风能太阳能),不需要外部供电,最好房子里面有一棵巨大的树,这样子的话房子就得多谢钢化玻璃了,房子内部有个完整的生态系统,水电都可以内部自己提供,那即使在远离人烟的地方也可以安置,住房就无需那么密集,现在实在是太挤了。每公顷的二氧化碳应该处于稳定值,也就是人口和植物密集度应该有一个规定的比例,房子不是说造就早的,必须得保证不给环境造成压力才行。本人反对城市化,超反对,难道要把每个城市都变成北京上海那样吗?多累的生活啊,我们发展在一个特殊的时期,即使人与人相差十万八千里任然可以学习工作沟通,因此完全没有必要安排地那么紧密,只要有网络,一切都不是问题,个人坚信未来的不久,大部分工作都无需限制地点。刚刚说了,我最想住的理想的房子,现在说说这房子里面的生活,在家里面办公,骑自行车外出。城市扩建还有一个问题就是用汽车多了,没事儿建那么大干嘛,难以理解。

    费正清这样评价梁思成等人倘若是美国人,我相信他们早已丢开书本,我相信他们早已丢开书本,把精力放在改善生活境遇上去了,然而这些受过高等教育的中国人,却能安于过这种农民式的原始生活,坚持从事他们的工作。的确,营造学社的这些成员在抗战那样艰苦,基金

  • 3、 中国建筑史读后感

    【篇一:中国建筑史读后感】

    暑假我读了一本书,书名叫《中国建筑史》真本书讲述了中国五千年的悠久历史中,劳动人民创造了光辉灿烂的建筑文化。博大精深的中国建筑文化,在古代以中国为中心,传播至日本、朝鲜、蒙古和越南等国,形成了别具一格的泛东亚建筑风格,在人类的文明史上写下了光辉的篇章。

    中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化,而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作,造出了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴,而且早已产生了世界性的影响,成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑,就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说,秦皇汉武的丰功,大唐帝国的气概,明清宫禁的烟云,还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智,都一一被它形象的记录了下来。

    中国古建筑的屋顶样式可有多种。分别代表着一定的等级;等级最高的是庑殿顶,特点是前后左右共四个坡面,交出五个脊,又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用;等级次于庑殿顶的是歇山顶,系前后左右四个坡面,在左右坡面上各有一个垂直面,故而交出九个脊,又称九脊殿或汉殿,曹殿,这种屋顶多用在建筑性质较为重要,体量较大的建筑上;等级再次的屋顶主要有悬山顶、硬山顶,还有攒尖顶等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿。这种艺术性的曲线先陡急后缓曲,形成弧面。不仅受力比直坡面均匀,而且易于屋顶合理的排送雨雪。

    历代建造宫殿都征调大批军工、民工,并从各地调运建筑材料。明代营造北京宫殿,木料来自云贵四川等西南边远地区,木料来自山东临清和苏州等地,白石来自北京房山等地,颜料来自南方诸省。一宫之城,役作遍于全国。北京故宫的建筑成就,堪称古代人民写下的壮丽历史篇章。为中国传统建筑的历史写下了浓浓的一笔。

    【篇二:中国建筑史读后感作文】

    中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化,而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作,营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴,而且早已产生了世界性的影响,成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑,就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说,秦皇汉武的丰功,大唐帝国的气概,明清宫禁的烟云,还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的

  • 4、 《中国建筑史》读后感

    中国古代人的智慧是无穷的,古人凭借自己生活的气候环境从而营透了许多适合居住的宫殿、陵墓、桥梁、楼阁、移至阶基以及大众化的民宅······梁思成先生用毕生精力完成这本著作。 书中将中国建筑从上古时期到春秋战国到秦汉两汉时期魏晋南北朝到隋唐五代十国到元明清以及清末民国的建筑物,可以说是详细的为我们将古代到民国时期的建筑呈现给我们,尤其是那些黑白配图,不仅让我了解了古今中国的建筑历史建筑要素,还让我了解到许许多多的古代文化与历史事件,因为建筑形式与一个国家的历史文化宗教信仰是密不可分的,作为当代大学生我们应该从一本书中去感悟到许多,也应该学会很多。中华文明上下五千年,中国建筑也随着历朝历代的更迭在不断向前发展着。在原始社会时期的漫长岁月里,我们的祖先从艰难地建造穴居和巢居开始,慢慢地掌握了营建房屋的技术奴隶社会时期,因为有大量劳动力和青铜工具的使用,很多宏伟的都城、宫殿、宗庙得以建成经过长期的封建社会,中国古代建筑逐步走向和谐统一,让我们不得不为它的恢弘大气而感慨。这也是我们应该学习的地方, 有了后人的虚心学习我们的古代建筑文化才不会在发展的社会中慢慢让遗忘,我国现在仅存的几本书,宋朝李诫的《营造法式》、《清工部工程做法则例》坊间通行的《鲁班经》,等等,书中保存的是先辈们的苦心孤诣,需要我们年轻人不忘历史眼看未来地去创造更实用美观的建筑。 建筑是文化的记录,是历史的见证者,梁思成先生为我们做了一个很好的榜样,趁着我们年轻,思想还跟得上步伐,更应该好好领略我们自己的建筑文化,撇开走马观花,真正的用心去看建筑!

  • 5、 中国古今寓言读后感

    中国古今寓言读后感一:《中国古代寓言故事》读后感

    (368字)

    《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的,书中的每一个寓言故事看似很普通,但却都隐藏着一个深刻的道理,这个道理就是我们要学习的,《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。

    书中,我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔,故事的原文是:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,解柱折颈而死。因耜其来而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃,拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人,拔苗助长比喻欲速则不达,这些寓言虽然都只是人们编造出来的,但却又让人觉得无比真实,从中的道理十分耐人寻味。

    中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想,忠义仁孝小弟为中心,教育我们有个好的品质,读完了这一本书后,更今我感到了中国古代文化的博大一精一深和中国古代文化的魅力所在。

    中国古今寓言读后感二:《中国古代寓言故事》读后感

    (376字)

    《中国古代寓言故事》里面包括人们喜欢用的成语,如:“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。

    其中,我最喜欢的是《滥竽充数》这个成语故事,它讲的是齐宣王特别喜欢听别人吹竽,所以他着急了很多吹竽的高手来给他演奏。齐国首都临淄城外有一位复姓南郭的先生。他的生活非常拮据,经过朋友介绍进得宫中为齐宣王吹竽以养家糊口。尽管他不会吹竽,不过装模做样的也未被别人察觉。后来齐宣王去世了,新国王喜欢听独奏,便下令乐队每天一人值班为国王演奏,其余队员放假休息。他们都很高兴,只有南郭先生愁眉苦脸的,同伴们问他怎么了,他不好意思的说出了原因。原来啊,南郭先生他不会吹竽。

    这篇成语故事告诉我,不要耍小聪明,总有一天会被发现的。没有真才实学的人混在行家中间凑数是不行的,只会闹出笑话来。我以后一定会脚踏实地,好好学习不能像南郭先生一样滥竽充数。

    中国古今寓言读后感三:《中国古今寓言故事》读后感

    (625字)

    “这人可真可笑!”我大笑起来。

    《中国古今寓言故事》读后感

    这人?什么人?有这么可笑吗?你一定会问,我说的可是书里的一个人啊!是哪本书?就是—《中国古今寓言故事》!

    《中国古今寓言故事》是些什么文章?是告诉我们道理的?还是胡扯八道?让我来告诉你吧6中国古今寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告

  • 6、 《中国古代寓言》读后感

    读《中国古代寓言精选》有感, 《中国古代寓言精选》读后感

    杨昕瑜

    这本书中聚集了古代的一些寓言精华。寓言的意义就在于每个寓意,寓意就是每个寓言告诉读者的道理。我每读完一个寓言故事,都会细细品味它的寓意,所以读完这本书后,我就懂得了许许多多的人生大道理。

    虽然说这是寓言精华,但是这本书中每个寓言都非常具体。有的寓言家喻户晓,有的却无人知晓。

    这本书不像其他寓言书,他的故事后面并没有直接写明寓意,而是让读者自己去慢慢品味,这样就可以使读者的理解更加深一层。使道理刻进心中。

    这一个个故事充分地表现出了古代劳动人民的智慧。我想,这些故事一定是老百姓们一传十,十传百才创造出来的吧!这每个故事都体现了中国的风格。是什么让这些民间寓言流传至今的呢?是智慧。

    看了这书,我觉得古代的老百姓真厉害啊!

  • 7、 中国古典名著读后感

    【篇一:中国古典名著:西游记读后感】

    我从小就听说过神通广大的孙悟空,他有一双火眼金睛,更神奇的是他的七十二变。一路上,他护送唐僧去西天取经,战胜了九九八十一难,终于取得了真经。虽然孙悟空性子急,曾多次想退却,但是还是坚持到最后,我很佩服他。

    在九九八十一难中,有过火焰山、三打白骨精、大闹天宫等惊心动魄的故事,我最感兴趣的就是《三打白骨精》,可以说是百听不厌。起初,狡猾奸诈的白骨精摇身一变,立刻变成了一个山村妇女,第二次又变成了一个年过八旬的老爷爷,又变成可不论她怎样变,都逃不过孙悟空一双火眼金睛。她唱着山歌,在师徒四人的面前晃悠着,她这诡计一下子就被孙悟空给看穿了,孙悟空抓紧金箍棒,厉声喝道:妖怪,拿命来。话音未落,他就凌空一跃,举起棒子,不偏不倚,重重地打在妖怪身上,妖怪见势不妙,大惊失色,三十六计,走为上。妖怪刚想溜,谁知孙悟空眼疾手快,一棒打死了白骨精,现了原形。读到这里我不禁为孙悟空又杀了一个妖怪而叫好。像这样曲折惊险的故事还有很多,这就是《西游记》吸引我的重要原因之一。

    还有沙僧,在故事中他整天挑着个行里担,任劳任怨。猪八戒也很讨人喜欢,虽然好吃懒做,还有点好色,一心想取老婆,一路上也经常闯祸,但因为有了他,才使这本书更加妙趣横生。唐僧是这本书的主人公,却有点迂腐,经常误会孙悟空,可每当遇到危险,他脑子里从未闪过退却的念头。

    《西游记》这本书深深吸引着我,他告诉我们无论干什么事,只要认准目标,不退却,就能成功。

    【篇二:中国古典名著:《水浒传》读后感】

    《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里。

    一个义字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字。由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去

  • 8、 中国古代神话读后感

    中国古代神话读后感范文一

    《中国古代神话与传说》是一本值得我们大家阅读的好书,里面写了许许多多的神话故事,那么现在我就要来写写我读完这本书后的感想。

    盘古开天辟地,创造了世界,却牺牲了自己,留给后人一个如此美丽的世界,这精神很伟大。

    精卫填海讲的是精卫是炎帝的女儿,精卫希望父亲能带她去太阳升起的地方看看,可炎帝没时间,精卫便自己去了。到了海上,突然狂风大作,精卫被淹没了,船也翻了。精卫死后变成了一只鸟,整天用石子填大海。这种锲而不舍的精神值得学习。

    飞来峰的传说讲的是从前有一座会飞的山峰,不管飞到哪里,一定都会压毁许许多多农民的一栋栋农舍,而且还会伤害到很多很多无辜的群众。南宋的时候,在浙江灵隐寺里面住着一位道济和尚。他每天摇着一把破破烂烂的坏蒲扇子。这一天,道济掐指一算,飞来峰来了!然后他便想办法救走了居民,并镇住了飞来峰,很伟大。

    中国文化真博大精深啊!

    中国古代神话读后感范文二

    想必人人都读过一些神话故事。盘古开天、女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月等等,至今依然在民间口头流传着,妇孺皆知。神话是人类社会幼年时期的产物,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。

    远古时代,人们了解的科学知识很少,有许多自然现象不能理解,如为什么有花开花落?为什么月会有阴晴圆缺?为什么日月星辰都往西落?谁为什么江河湖海都向东流?于是,古代人民把自然力神话、人格化、在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事。中国神话大多数以开天辟地,为民造福、除暴良安、追求光明等为内容,体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源,自然现象以及社会生活等各方面的理解,充满了浪漫色彩,是人类文化艺术宝库中的瑰宝。在几千年的历史长河中,都在不同时期表现出了不同的风貌。

    原始人和现代人,他们思考和解决问题的方法不同,效果各异,可是他们所力图克服的身心诸层面的障碍都是近似的:渴望更健康长寿;渴望改造自然和控制环境;渴望把握自己的命运所有的这些问题,都带有永恒的性质,因为人类至今也没有找到一个完满的答案。这就意味着,神话对人的灵魂提出的这些尖锐、深刻的挑战,还有存在的价值。所以说往古的神话与现实的生活息息相通。

    阅读神话,不仅可以了解过去,亦可鉴察当下,甚至可以沟通未来。我喜欢这本充满神奇绚烂的书!

  • 9、 《中国建筑史》读书笔记

    1.上古时期建筑物之特征

    (1)黄帝时期,未有固定之城郭宫室。

    (2)尧时期,技术简陋。

    (3)舜时期,早期都市规模开始形成。

    (4)殷商时期,构架制:阶基之上立木柱,平面上以多数分座建筑组合成院落。

    (5)西周时期,版筑建筑,即筑土墙,在夹板中加入泥土。建筑物屋顶屋顶如翼,采用木柱,庭院平正,同时中国之最古公园开始出现。

    西周时期都城规模“方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市...”即方形城市,垂直相交的从横街道。

    注:黄尧舜时期历史未确凿可考,考古资料及文献共同支撑中国之历史只至殷商时期。

    2.春秋战国时期建筑物之特征

    (1)春秋时期,建筑物种类多为高台。高台呈方形,以土筑垒,上面有亭台轩榭,可以登临远眺。

    (2)战国时期,对建筑之观念不若从前之简朴,崇尚殿基高巨之风,数殿相连。

    斗栱承枋开始出现。

    3.秦朝时期建筑物之特征

    秦朝上接商周,下启两汉,建筑物主体仍为春秋战国以来盛行的高台建筑,呈团块状,取十字轴线对称组合,尺度巨大,形象突出,追求象征涵义。

    建筑风格豪放朴拙。

    秦朝建筑物代表有阿旁宫、骊山陵、土长城等。

    4.两汉时期建筑物之特征

    (1)西汉长安城遗址平面图

    汉长安城全城布局并未遵循古礼讲究对称,也未进行皇城宫城的区分,这点不同于历代都城之建制。

    汉代的宫大多数均为数座宫殿及台榭阁廊组成的集体建筑,风格基台雄伟,承接秦朝,切借助山川之势,居高临下。

    (2)东汉洛阳城遗址平面图

  • 10、 中国历史十五讲读后感

    中国历史十五讲读后感一:《中国历史十五讲》读后感

    (896字)

    中国有着五千年的历史,在这五千年的历史里酝酿着一个国家的兴衰荣辱。《中国历史十五讲》这本书重点突出,内容和间节明晰,深一入一浅一出,又能适当接触学科前沿,能让人更好地了解中国的历史,却也不会觉得乏味。

    此书从中国文明起源的科学探索为第一讲,讲述了中国的古史,从黄帝炎帝的传说时代,从而引发多源的文明和多元的文明,并发展了原始的农耕经济,促进文明进步。这也是文明的开始,从而就是源源不断的中国历史的继续和发展。依照朝代的顺序,接着讲到了中国古代社会与朝代的更替,讲出了朝代的形成和更替,讲到中国第一个大一统的时代-秦朝的兴亡,并对此引发思考。让我们看到了当时那个时代的兴衰,更好地了解当时发生的重大事件。

    在书中,还提到了中国古代的交通以及文化的传播,还有中国古代的外来文明。这也让我们看到了中国历史上对文明传播的重视和取得的成就。作为一个多民族国家,中国历史上对民族关系也采取了一些方针。书中讲述了地理环境对民族关系的影响,并讲到中国大一统之后对民族关系问题的处理以及民族之间的融合,也提出了民族关系中的问题。这让我们看到了历史上民族关系的发展与融合,更好地认识中国这个多民族的国家。书中不仅提到文明的传播与发展,也有政治层面的,经济层面的,科技方面的。我们没有办法亲身一体会时代的变迁和发展,但是通过这本书,我们能更好地了解中国历史的璀璨光芒。当然少不了的还有我们中国的近代史和社会主义现代化探索的曲折历程。从而我们能全面看到中国历史的进步和发展。

    虽然这本书只有十五讲,但是融合了中国历史上的一精一华,让我们能用最少的一精一力去了解最多的信息。从这本书中,我们能看到不一样的中国历史事件,中国的历史不能用三言两语来描述,我们不能亲眼看到过去的时代带来的辉煌和成就,但是我们能从这本书中感受到中国历史的辉煌成就。也看到中国历史得以传承的价值。中国的历史并不是仅仅以数字取胜,而是中国历史中蕴含的各种不可磨灭的价值,让中国得以在这个世界上存在,得以进步和发展。这本书也很好地将中国历史的价值告诉了我们,让我们无论如何都不能忘怀中国历史上的大事和中国历史给人们的启发。这是我们永远不能忘怀的历史,是所有中国人的历史。

    中国历史十

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中国古建筑二十讲读后感
每当我们读完一些经典书籍后,通常会有一些感悟感想。中国古建筑二十讲读后感栏目给大家带来大量中国古建筑二十讲读后感、2024中国古建筑二十讲读后感等内容,希望能够对大家写读后感悟提供帮助! 更新时间:2024/02/04