我打江南走过，你绽放的容颜如莲花的开落。

青柳垂溪，高蝉嘶鸣，盛夏的苏州少了几分吴侬软语的温婉。便是这样一个午后，我坐在院角的树阴里，静静窥视对面窗内的女子。

这是苏州巷子里常见的院落儿，一席天井，几户人家，三五大树，安谧祥和。起先，是那院里的两缸莲叶吸引了我，尔后，是那静静凝视莲叶的女子吸引了我。

隐在窗后的她仿佛入定的老僧，久久不曾挪动，阳光勾勒出她纤薄的肩膀，也影蔽了她的脸，我只能从她微倾的身姿判定，她守望的是窗下的莲。

算是我与她的初次邂逅吧，留下的，是她淡淡的侧影。

某个清晨，我见到了她。

粉衣白裙，亭亭玉立，宛如一支出水的莲花，略显苍白的脸，淡淡的眉，淡淡的笑，她出神地看着那一水莲叶。

你好，我轻轻地说。她茫然地转回身，小心翼翼地摸索。我看到了她那精致的脸，也看到那双眼睛，漆黑如子夜，却无半点星华，忽然之间，我明白了什么。

沉默，然后，她歉然一笑，对不起，我的眼睛不方便。

于是，我认识了这个叫阿莲的女子。

她喜欢坐在窗下，微微倾身，靠近那两缸莲。偶尔，也会小心翼翼地深出手，慢慢抚上莲叶，惊喜地告诉我，你看，它们要开花了！

是啊，莲花要开了。等了一个星期，莲花终于要开了。

那一天，我们很早就起床了。湿润的空气里渗着淡淡清香，丝丝缕缕，沁人心脾。一抹翠绿中，充溢出星星点点的白，娇嫩柔润有如婴儿，但那层层花瓣之间几丝细蕊，却又妩媚清丽，轻柔似梦。

很美，对不对？阿莲轻问，唇畔噙着一抹满足的笑容，仿佛也亲眼见到了这水中白莲的盛放

暑期将近，我与阿莲的故事也戛然而止了。

火车隆隆驶过，窗外景色流动。想起阿莲，我的心软软地疼。老天开了怎样的玩笑？给过她完好的眼睛，却又收回，从光明到黑暗，真的只是一步之遥。而那位淡如莲的女子，又何其淡然，她微笑着给我背：假如生活欺骗了，不要悲伤，不要失望

假如生活欺骗了我，我要忘记命运的谎言。想起了那个以4/4拍铡草的老人，想起了那个香消玉殒的女钢琴家。生活给过我们痛苦，但痛确是自己愿意。珍惜不是对美好的回忆，而是选择用美好的回忆来对抗命运的不公，即使在淤泥中，也要开出纯白的花来。

莲莲，知为谁生？我看到她，笑靥如花。

由于多种复杂的原因，我隔了好久才看到最后一期。 本以为毛豆和拉玛会打败白色恶魔。因为看前9部时，每一次，即使在最危险的时候，我也可以看到希望。我执着地相信着，有他们在，就一定可以打败邪恶势力。但是现实永远不是迎合观众口味的韩剧，永远不是哄小孩的美国动画电影，永远没那么简单。

当白色恶魔出现时，我感到人的渺小，感到深深的无力。人的弱小，无论何时何地都存在。可就有人不愿就这样结束，尽管自己并不强大，比如拉玛，隐藏着深深秘密和巨大的痛苦，锐利而隐忍，却非常温暖。有他在，总有种安心的感觉。记得在动漫《奇诺之旅》中曾看到这样一句话：世界并不美丽，却因人而美丽。 知其不可为而为之，是一种怎样的固执和倔强。他们无力改变世界，却可以保护好所爱的人，以笨拙的、拼命的方式。

在我看前9部时，我经常被毛豆的勇敢而感动。她也有懦弱和犹豫不决的时候，所幸的是她最后都选择了听从自己内心。而在最后一部，毛豆的勇敢变成了狂热，带来了无法挽回的灾难。就像《哈利波特》里的邓不列多， 急于见死去的亲人而戴上带有诅咒的戒指，难逃死亡的命运。或许满足私欲是人性本身的弱点，毛豆也不例外。但是我们到底是该追求真相还是还原平静的生活?我们寻找真相，到底是勇敢，还是狂热?

想了很久也没想出答案，再一次翻看之前的连载，我发现之前的毛豆，无论是与兽搏斗也好，寻找真相也好，都没有想任何人屈服。而这一次，她是要让白色恶魔带回自己的父母。这不是勇敢，这是想邪恶的称臣，为满足自己的私欲，不择手段地。无论前途如何，我们要做的都只是勇敢面对，而不应该出卖自己的灵魂。

当我看到毛豆不只一次的召唤白色恶魔，使拉玛失去一年的寿命时，我感到深深的难过。我们的任性，苍老了谁? 我们利用爱我们的人无条件的爱，肆意妄为，最终伤得他们遍体鳞伤。如果没有我的存在，我身边的人是不是少受些伤害?是不是少些痛苦?这种想法真的让我，非常非常的讨厌。 如果有一种绝望的兽，一定会住在我心里。

即使这样的毛豆，拉玛也不愿放弃。作为他唯一的亲人， 豆伤害他多少次，他也不愿松开紧握的手。也许对于拉玛，失去毛豆才是对他最大的伤害。也许我们并不能给身边的人幸福，甚至伤害他们，但我们的消失可能给他们带来更多的痛苦。真正的亲人、朋友之间，永远不应该牺牲一方，来让另一方取得最大利益。而是与其分享自己的困扰，共同分担痛苦。就像《怪兽大学》中，苏利文终于向麦克说出自己内心的恐惧时

色玛奇莲读后感 当我读完《夜色玛奇莲8》的时候，我就迫不及待的把1-7季全部买回来读，因为这书真的太吸引我了。它给了一种我很不一样的感受，仿佛带我进入了另一个世界，一个有兽的世界。 看《夜色玛奇莲》时，我仿佛也随毛豆、拉玛和咪咪进入了那个世界，感觉他们就在我的眼前似的，那些故事好像就在我眼前发生。故事情节跌宕起伏，每次发生危险，我也会揪心，当毛豆失去身边的人，我也会觉得难过。看到结尾的时候我哭了。 有内心空洞的人，就有兽，有兽的存在，就有捕兽人和交易的市场。是的，这就是我们的城市某一部分高速运转的核心。这句话看到时让我若有所思，兽是什么？而当我看完时，我就明白了，它象征着人心那些被扭曲的部分，使人们失去自我，生活中处处存在着这样的人。 毛豆，你要知道，我也曾经如你一般地失去朋友。在人的一生中，像是这样永远回不来的事物还有很多尽管拼尽全力，他们依然会抓不住你的手毛豆一次次失去身边的人，却再也无法找回，这告诉了我： 我们要珍惜身边的每一个人。毛豆很幸运，有拉玛一直保护她，一直关爱她，甚至不惜付出生命的代价。 拉玛他是我在书中最喜欢的人物，他一次次无私奉献，默默付出代价，就算毛豆一次次伤害了他，他还是一直守护着毛豆，终于使毛豆理解了他的苦心，那一刻，我潸然泪下。 已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。世界就是一个个轮回，一个个生命的轮回，即使这样我们也要去爱，也要去珍惜。 故事的最后有些伤感，既解开了所有的疑惑，也让我明白了很多。结尾亦是看头，这给了读者无限的想象空间。 我很喜欢顾抒姐姐写的《夜色玛奇莲》，写得特别好啊！虽然已经结尾了，但它依然让我回味无穷，值得我再去细细品味。

荷塘夜色读后感（一）

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境荷塘月色，通过对传统的出污泥而不染的荷花和清冷的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深人静时独享月色下的荷塘美景。一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，也可以什么都不想。他觉得自己是个完全自由的人，这一切都是自己的，白天里要做的事，要说的话，现在都可以不理，并深情地发出了内心的声音：这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。走着走着，我仿佛看见了荷塘，那田田的叶子，零星地点缀些白花风中的花香，肯定令人心旷神怡，夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘之上，简直就是月光与荷花美丽淋淋尽致，作者把月光下的荷塘描写的淋漓尽致、栩栩如生，而我便在作者笔下尽情的赏花观月，深深陶醉

看着看着，突然如水的月光消失了，四周围郁郁葱葱的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎是热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作的心凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静

文章看完了，而我却未合上书，这篇文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习、工作，好好的珍惜现在的生活。

朱自清现代着名散文家、诗人、学者、民主战士。从初一开始就学到了他的文章，一开始为他的人品经历而折服，在读完这篇文章之后，却实实在在的从内心深处敬佩了起来。

文章一开头就点出全文的文眼：这几天心里颇不宁静。他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

这是一条幽僻的路；白天也少人走几句平实的话语，巧妙地引人了主题。

随后作者在诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境荷塘月色，通过对传统的出污泥而不染的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，可一切都只是觉得。白天里一定要做的事，一定

我看到更新到灿烈那。其实忍不住心疼灿烈，其实灿烈很爱夏嫣。只是他缺乏安全感，要夏嫣一遍遍的说她爱他，没有得到自己想要的答案就会怀疑夏嫣不爱自己了。

看到最新更新玩到了灿烈那，忍不住了想了想还是写个评论吧，字数不限，凭真情实感发挥，男主们各有各的个性。倒着写吧：

首先 吴世勋，说实话我对他目前还没什么感觉不是觉得他渣，虽然他是渣，但是首先他渣的不是我，不关我的事，所以对于他的渣我没什么感觉，其实很恶趣味，这种瞒着好朋友的感觉还蛮爽的（仅限游戏！！不是说现实，类似大家都喜欢骨科，可是真是生活中谁会变态到喜欢自己的亲哥哥）真正对吴世勋没感觉的原因是他太普通了，太平凡了，性格没什么我喜欢的闪光点，说他聪明我不觉得他聪明，深情，我不觉得他对女主多深情，权力也没什么权力，有时要靠灿烈什么的。总之没什么感觉的一个角色，暂时不表。

第二个是伯贤，其实如果没有他被下药和女配上chuang的事来说，伯贤是我很喜欢的一个角色，因为玩到这段剧情，所以对伯贤的种种感情淡化了很多，就是有种他做的再多我也没什么感觉的感觉（仅限个人，伯贤粉别打我，每个人喜好不同，我也没想说他什么，只是分析我心中5大男主的感觉，每个都分析了）。但是不可否认，伯贤的这种执着，对女主的疯狂，对女主那种她虐我千百遍，我仍待她如初恋的性格很令人着迷，他对女主母亲照顾的坚持，还有哪怕女主伤害了他，他也不愿意伤害女主，和女主一直伤害他，哪怕他再难过在女主面前也会笑盈盈的搭讪，他的闪光点还在于，他只对女主好！！！我实在不太喜欢中央空调，而伯贤只在意女主一人，对于别人是会耍阴谋手段的，这点太好了，毕竟男主还是要对别人狠一点，不能手下留情，如果他太软了，我会认为谁都可以算计他，欺负他他还不会还手。对于我来说伯贤这个人无疑是心疼的。家族破产，深爱离开，几年后归来，他不计前嫌只希望女主可以回头看看自己。敬佩他对女主的深爱与执着永不放弃

第三个是张艺兴，说实话我还蛮喜欢他的，前期他是软萌的当然他性格除了这一面还有被压制的另一面，前期的他也挺让人喜爱，因为他会注重别的男主没有的细节，这就是无微不至的周到。比如帮女主买咖啡等贴心小细节，还有他会羞涩的让自己的目光随着女主转，很初恋很美好的感情，但是这问题来了他对别人也这么软怎么办，他是一位有着绅士风度，带着温和的男子，所以会关心别人，会不好拒绝别人，他对别人的好是礼貌是礼仪是绅士风度，对女主的

爱玛读后感（一）

《爱玛》中的两个重要男女主人公是爱玛和奈特利先生。他们两人在许多场合都以自己的方式帮助别人。爱玛为女子做媒的方式十分可笑，甚至还有些荒诞，它竭力为地位低下的女子寻找社会地位比较高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，结果与她的愿望恰恰相反，闹出许多始料所不及的笑话。我们或许可以认为，作者这样处理，正是希望引导读者嘲笑当时英国社会上那种普遍的恶习。奈特利先生则一另外的方式帮助别人，譬如在一次舞会上，他看见社会地位低下的哈利特受到轻蔑的冷遇是，自己挺身而出，维护她的自尊心，协助她度过难堪局面，对馅上欺下的恶劣行径进行打击；他重视哈利特与其地位相称的马丁之间的真情相爱，并给与恰当的协助，使他们有机会按照自己的愿望喜结良缘。作者始终将奈特利先生这一角色置于比较让读者崇拜的地位，无疑希望通过这一人物体现自己一定的社会理想。

《爱玛》没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓道来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物性格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们好像能看到故事中人物的形象和行为，能听到他们在各种背景下进行的交谈，能感觉到人物的喜悦和忧愁，当时英国社会的林林总总仿佛由读者亲身所经历。

《爱玛》是简奥斯汀的作品。奥斯汀小说结构并不宏大，但作品中每一个人物都栩栩如生真实可信。他们或小气或大度或势利或坦荡或卑微都被刻画得淋漓尽致，即使过去了二百多年，这些人物似乎依然活在当下并且鲜艳夺目，这是简奥斯汀小说的魅力，相比《情感与理智》，《爱玛》中的人物更加饱满与可亲。

爱玛是一个上流社会未婚女子，她具有强烈的门第观念，不需要正当职业，业余爱好是做媒，谁尊贵谁卑微谁与谁能配成一对儿，她拿着心中的那杆封建大秤在每一桩事上每一件服饰装扮上每一个眼神顾盼间都要称上一称，谁与谁份量相等，谁与谁悬殊太大，整一个势利妇女却正当妙龄也不缺善良与同情心。她发誓自个儿绝不嫁人，理由是要服侍年老体弱的父亲，其实是海的里男人没一个配得上他。

《爱玛》主要讲述三个女人的故事，爱玛、琪恩和海丽埃。爱玛和琪恩年龄相当，都美貌如花才情横溢，相比较而言，琪恩更具才气，这个贫穷人家的女儿被寄养在上流社会家庭里，养尊处优中练就了优雅高贵的品性，待到谈婚论嫁时琪恩显然已有高不成低不就尴尬趋势。爱玛有时候羡慕她的品行妒嫉她的才情，

读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。读完作品之后，我们可以把这些感受写下来。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们内心的想法，什么样的作品读后感才算是高质量的读后感呢？为此，小编特意呈上“读后感夜色温柔”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

下来，总体感受是：剧情的设计、矛盾冲突点、人物形象塑造都让我觉得十分舒适，但叙事的节奏感、逻辑性、合理性偶尔会让我有点黑人问号，不过总体上来说还蛮好的，再次被菲茨杰拉德带到了那个年代。

整篇小说令我印象最为深刻的是作者对不同人生阶段的状态的描述。

十八岁少女（初代罗）的爱盲目而又热烈，在崇拜中迷失了自我，凌乱了方寸，那一刻的爱是如此神圣和无私，也是如此轻浮和寡淡。二十三岁的女士（二代罗）在经历了数位男性追逐和数次感情纠葛后，在这类博弈中，逐步熟练运用筹码，规避软肋，举重若轻之间多了份自如和镇定。二十九岁的女人（尼）已经基本完成了自我认知，具有较强的目的性，深知所求所需，成熟的性感中透露着一股辛辣。当然，我想二十九岁的罗应该也不亚于此。

初代迪克，精力充沛，活力四射，出入各种场合都霸占c位，男女通吃，老少全包，举手投足中的自信，使其逢场即坐庄，立于不败。二代迪克，健康、婚姻、事业皆急转直下，往日风采已是昨日黄花，失去了支撑的自信也显得做作勉强了，可怜的娃。

故事梗概：迪克（这名字起得好啊）是一位年轻有为、魅力四射的精神病医生。在参与治疗因被父亲性侵而精神错乱的尼科尔的治疗中，他与其坠入爱河并结婚，从此在婚姻中担任起丈夫和医生的双重角色。随着时间推移，步入中年的迪克渐渐不堪重负，不仅疲于照顾妻子，身体事业也全方位滑坡。在一次偶然的机会中，他对年轻貌美的罗斯玛丽产生了热情，同时也逐步意识到了妻子已另有所爱，婚姻行将就木。在一次意外中，迪克的精神彻底颓败，名誉扫地，开始放纵酗酒，最终和妻子分道扬镳。

《夜色温柔》是美国著名作家菲茨杰拉德的代表作，讲述的是一对中产阶级男女痛苦的婚恋经历。狄克本是一个意气风发的年轻才俊，但他娶了一个患有精神疾病的妻子妮可，两人之间互相折磨，最终婚姻走向破裂。菲茨杰拉德是在人生的低谷中撰写这部作品的，可惜销量一般，但在菲茨杰拉德死后，它的文学价值才逐渐获得肯定。为什么说这是菲茨杰拉德的自传体小说？

小说的主人公，年轻的美国夫妇狄克和妮可，身上有

麦草莲读后感 曾经，有两个不相识的女孩，其中有一个是陆扬。从不相识的她们，在一家医院成为朋友陆扬准备去参加高考，可很多知识还没学过，连高考复习用的课本都借不全，该怎么办呢？ 就在这时，一个女孩挺身而出，说可以帮陆扬复习，叫陆扬不要担心，好好准备考试。　 下周六周日就要考试了，女孩说这几天不去打扰陆扬了，并和陆扬说起麦草莲的故事 其实，这个女孩得了血癌，身心承受着很大的痛苦，但为了陆扬的考试，她什么都没显示，什么都没和陆扬说，她怕陆扬受干扰，怕陆扬为她担心。人活着不能没有希望，美丽的麦草莲将希望播种在陆扬的心中。生活不可能是一帆风顺的，但希望却是一盏路灯，能让我们从黑暗的森林里走出来，尽情享受美好的阳光！

爱情是一个唯美的话题，不管是过去、现在、将来，都有无尽的发挥空间，不论你是学者、作家、科学家，抑或是平民百姓都有自己的定义。

“我宁愿痛苦、空虚、悲伤、忧郁，但是我会因为你快乐！”爱与被爱是人的基本追求也是至高的理想，我想没有一个人会拒接两者中的任何一个。我坐在椅子上，旁边放了一杯热水，看着维德这个异乡人回到故土。有时，我真心的觉得维德很幸运，能够在故里遇到了一个自己爱慕的人，不由自主、不可救药的爱上了她。同时，我又觉得他可怜至极，他爱上的是一个魅力年轻幸福美满的已婚女人。无论是东方还是西方，人们都对那些“惦记已婚妇女”的人痛恨至极。而维德并不在乎这些，甚至有些狂妄的念头。所以，人们才会说“爱情真是奇怪。”

每个人不是维德，但维德的身上也有一些我们的影子。假如你真的经历过爱情，我想，在那之后，你便会懂得，维德的自大与现实圈子的挫败、爱情的惩罚，经历一场梦幻般的疯狂，了解真相后选择离开，他明白了爱只在自己的意念中，与现实是分离的，石头小姐对他的爱他却视而不见。我来到书中的火车站，看到了火车站送别的哭泣的身影，她爱他，他爱她，世上的爱情总是如此，折磨这那个施与爱的人。文中对于爱情内心状态的描写很生动，矛盾、挣扎、荒诞、疯狂、分裂、勇敢等状态的象征，他陷入爱情，丧失理智的追逐。到头来不对的爱情始终是灰飞烟灭的。

爱情，是微妙的，是有力量的，是奇妙的，是不可拿捏的无生命状态的某种元素。人会渴望爱情吗?当然会，爱情是多么美妙的滋味，给每个爱与被爱的人都留下了刻苦铭心的回忆。无论是妇好与武丁的爱情，还是周恩来与邓颖超的革命爱情，都是令人羡慕的琴瑟和鸣。不禁感慨，能够拥有爱情的人很幸福。当你真的喜欢上一个人的时候，我想，你的眼中除了他，整个世界都不存在！

翻开玛窦福音，细细品味福音中耶稣的言与行，我就会发现圣史玛窦笔下的耶稣，有一种长者、导师的风范。读福音后我感觉耶稣身临其境般的在我耳边细语，眼前真实般的涌现耶稣驱魔救人的画面，耶稣实在可称为我们人生的模范。在这部圣经中，我最喜欢玛：5:13—16这个章节，因为这个章节给了我很大的启发。

耶稣在玛窦这部福音中，特别喜欢用比喻来宣讲。耶稣在圣经玛：5:13—16中说：“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它在咸呢？他在毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。人点灯并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”

盐是什么？我想我们每个人都特别熟悉。盐是调料，它是人能做出美味饭菜必不可少的调料，并且它对人身体机能也是必不可少的，因为缺少了盐人的身体不会强壮，缺少盐，人也就容易生病。可见盐对于我们来说相当重要。但如果盐失了味我们会怎样呢？毫无疑问，扔掉，让人践踏。

光是什么？你会很快的回答：“光是电灯、手电筒、太阳，还有其他恒星发出的亮”。那光的作用是什么？你也许会说：“照亮的，取暖的，为植物提供光合作用的……”，答案有很多种。不管是什么答案，但总离不开“为人服务”这一原则。但是如果我们把光罩起来，不让它发光、散热、照明了，那么光对于我们来说，毫无用处。

城是什么？城市是我们的居住的地方，是我们的家。但是如果把城建在秘密的地方，任何人见不到的地方。我们看不见城市，看不见我们的家，即使城市间的再漂亮，建的再广阔，我们可以说城的作用已经失去了。

在本章节中，耶稣虽然表面上讲论盐、光、城，实际上耶稣在明确的告诉我们：做盐就应当咸，做光就应放亮，做城就应当让人看见，要发挥自己的作用，为他人服务。如果失去了这一原则，那么就不合格，甚至被耶稣扔掉。尤其做现代社会的基督徒，我们更应当发挥我们每个人的能力，引导那些不认识天主的人，认识天主。做社会的良心，正义的使者，目的是“光荣在天之父”。看完这篇福音后，我意识到了自己的作用：做盐、做光，发挥自己的作用，做个耶稣合宜的使者。