论语读后感 有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”（鲁迅语）来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。 所以，我主张这样读论语：仅仅把它当作一部书，不带历史偏见地来读。 这样读一读，我觉得，《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。 首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。

光阴似箭，日月如梭，一转眼《西游记》我已读到40回，第40回题目为：婴儿戏化蝉心乱 猿马刀归木母空。

这一回主要讲的是: 唐僧一行人自从离开乌鸡国以后，便被一座山挡住了去路，好山，真个高耸入云，唐僧不禁怕了起来，多亏行者在一旁安慰。谁知山中真有一怪，神通广大，就连山神都怕他，孙行者不管三七二十一挥着一条棍，勇往直前。那怪知行者勇猛，只能智取，不能硬拼，他就摇身一变，变个吊在树上的小孩，为了吸引唐僧大声喊道：救命，救命！这还不够，他又编一些谎话唬唐僧，唐僧把它当真，就把他救下来，让大圣驮。大圣气得龇牙咧嘴，暴跳如雷。妖魔使重身法压行者。行者怒气冲天，一下子把那怪掼得粉身碎骨，谁知那妖有些本事，他的真身早已飞在了九霄云端，妖吹了一口气，把唐僧连滚带爬地带走了。大圣经过一番询问，那妖真是牛魔王的儿子红孩儿。

《西游记》不仅内容丰富多彩，句子也是好句连篇。例如，霜调红叶林林瘦，雨熟黄粮处处盈，日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声等等。

读了这一回，我想：我们做事不能太心软、太好心。唐僧明明知道那是妖怪，却太心软，把他救下来，最后致以被抓，这就是自作自受。我们也不能像唐僧那样，一点风吹草动，就要去看个究竟。要像孙行者那样多动脑思考，知道这荒山野岭不可能有人家居住，而能听见救命、救命的声音，那你到那儿一定有意想不到的后果，所以我们一定要勤于观察、善于观察、明察秋毫。

锦豹子小径逢戴宗，病关索长街遇石秀。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第四十四回，欢迎查看。

【水浒传每回读后感第四十四回】

锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀

这一章是说病关索杨雄与拼命三郎石秀的故事。引出这个故事的人是戴宗,而戴宗的出现是他奉命来寻找久不归梁山的公孙胜。

公孙胜不回梁山的原因只有公孙胜知道。

戴宗奉命寻找公孙胜,最终是没有找到,但他做了三件事。

第一件是这样，在途中,戴宗被一个人认了出来,这人是锦豹子杨林。杨林是个绿林中人，在江湖上乱，结识了公孙胜，公孙胜便给他指了一条活路，讲了许多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便认了出来，杨林就这样随了心愿。

通过杨林,戴宗又认识了饮马川的三个匪首,铁面孔目裴宣、火眼狻猊邓飞和玉幡竿孟康。戴宗又失时机的为梁山做了广告，为这三人入伙梁山做了铺垫。这是第二件。

戴宗、杨林离开饮马川,到蓟州城去找公孙胜,没有找着公孙胜,却见到了一场路见不平,拔刀相助的故事。病关索杨雄是蓟州两院押狱，是戴宗的同行，所不同的是他还是个行刑的刽子手。杨雄刚行完刑，得了许多彩头，遇着当地一霸踢杀羊张保，正带着一伙人拦住他，要劫财物。

这时，一个卖柴的大汉，打跑了张保这伙人，为杨雄解了围。杨雄去追赶张保，戴宗乘机认识

水浒传每回读后感第四十三回【一】

假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎

宋江初上梁山,说要尽孝,自己躲到过道村去寻那无字2024天书去了，是晁盖，率众人全力而为,才保了他的命，才有了他与父亲在梁山团聚,才有了梁山大摆了三天宴席,以表现庆贺,可见晁盖为人厚道、真诚、讲情义。可宋江说:今日父子团圆相见，皆赖众兄弟之力也!不见他对晁盖一丝感激之情，可见他眼中没有晁盖这个大哥。

宋江接老爹上梁山，引出二个人也要尽孝，一个是公孙胜，另一个是李逵。

公孙胜借看老娘为名，要离开梁山，是个好理由，但另有隐情。他明白宋江葫芦里的药，但不能讲。当宋江说：先生何不将带几个人去，一发就搬取老尊堂上山，早晚也得侍奉。公孙胜回道：老母平生只爱清幽，吃不得惊唬，因此不敢取来。公孙胜这话表达了他内心的真实,是他怕宋江,才一走了之,如何敢接母亲来梁山。公孙胜高明!

宋江父子团圆的风光,深深地触动了李逵的神经,他就是想接老娘来风光一回。

对李逵接老娘的事,晁盖与宋江有不同意见,晁盖说:李逵说的是。我差几个人同你去取了上山来，也是十分好事。而宋江又一次剥夺了晁盖的领导权和话语权。他说使不得!李家兄弟生性不好，回乡去必然有失。若是教人和他去，亦是不好。况且他性如烈火，到路上必有冲撞。

他又在江州杀了许多人，那个不认得他是黑旋风。这几时官司如何不行移文书到那里了?必然原籍追捕。你又形貌凶恶，倘有疏失，路程遥远，如何得知。几时，打听得平静了，去取未迟。最终,李逵接母亲上梁山,是按照宋江的要求去办的,但结果很糟糕。

宋江、公孙胜、李逵这三人的孝心、价码可大有文章。为接宋太公上梁山，梁山可谓倾巢出动，三天大宴也不是个小数目，还有一家人上梁山后的起居开销等。公孙胜要去看老娘，一是有饯行的酒席，二是有一盘金银相送，(公孙胜谦让之后收了半盘)。而李逵只有一锭大银和三五个小银,也没有饯行的酒席,为什么会这样?宋江与公孙胜尽孝之事,是晁盖所为,而李逵尽孝之事是宋江安排的。此事可见宋江的尖酸刻薄和无情无义。

宋江算是最了解李逵性情的人，加之他有接老爹来梁山的亲身体验，明知李逵已是被通缉的要犯，明知李逵性情简单而粗暴，明知李逵此去老家山东沂水县百丈村去接老母的风险系数非常大，可他只派李逵的老乡朱贵暗中相助。如果不是朱贵有个好兄弟，李逵不但会断送老娘的性命，自己也会一命呜呼。

李逵此行，险哉!哀哉!

说李逵此行之险，除了路

西游记第四回读后感（一）

《西游记》第四回，仍旧延续上文，讲述猴王入天宫受天箓之事。文中写到：猴王被封作弼马温，乃是一个不入流无品从的轻贱小官。猴王原本不知，后自同僚处得知其官之卑贱，羞怒之下，打回花果山。这就反映出一种人性，好听些的，叫不随遇而安，勇于逆流而上，不甘堕落，富有进取精神；若讲得放肆些，就是不知好歹，贪得无厌。想你猴子无父无母，虽是仙根孕育，有兰芝护佑，但无非就是猴中极品，能邀得天宠，恩受天箓，已是登天，如何能因官小不满而造反，实属无理。但仔细想想，作者生活的那个特殊时代腐败的明朝中后期，一个宦官骄横、官场污浊的黑暗年代，又觉得作者醉翁之意不在酒，倒是在借春秋之笔，叹某些人似。文章后又写猴王回洞之后受妖怂恿，自称齐天大圣，与天庭抗礼，又打败天将，令玉帝无奈，只得以高官收买之事。这令我既而联想到了人生中的蜜罐。无疑，玉帝是想以蜂蜜（高官）来引诱那头爱虚荣的黑瞎子 猴王。在人的现实生活中，也的确有许许多多这样的蜜罐，它或许是亲人对你的过分呵护，也有可能是别人为你设下的陷阱。总之，无论其起因是善意或险恶，这种蜜罐都会阻碍你的成长进步。面对这种蜜罐，我们应以一种坚定信念向其说不。只有当你完完全全脱离了这种诱人蜜罐后，你才能如保尔所说一般回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

这一回，悟空真是心满意足、踌躇满志。从此以后，猴王在天宫里，就欢天喜地，不再有任何牵挂，尽情畅快地，享乐起来。这正是：

仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。

猴王是个有勇无谋的野猴子，打出天庭下界，被当成典型了；太白金星是个和稀泥的，出了个给官职不给实权的招，让猴子满心欢喜的以为自己最大，可见太白金星的心机不是野猴子能比的；天庭是看不起半路出家的妖怪的，所以派出去抓猴子的都是一般人选，不然的话直接让太上老君的金刚琢直接打一下，猴子早归西了。

如果说《西游记》第二回讲的是菩提祖师传授悟空非常之道的故事，那么第四回，就是悟空获得非常之名的故事。第二回和第四回对照着看，就会看到悟空的欲望是如何一步步被点燃的。

话说悟空本是天地间一石头所生，在花果山水帘洞与他的猴子猴孙们过着寒尽不知年的生活。后来因怕死，到处求仙问道，拜到了菩提

【水浒传每回读后感第四十九回】

解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢

就在宋江二败祝家庄,无计可施时,吴用给了一个锦囊妙计,这一计就是借山东登州一伙投奔梁山的好汉来打败祝家庄。

这伙人为什么要投奔梁山呢?这也是件官逼民反的故事。

故事的起因是山东登州有虎患，这事要放在今天,那是天大的喜讯。武松在山东阳谷县打死一只虎,李逵在山东沂水杀死一窝虎,可见在900年前有虎是常态。

苛政猛于虎啊，借虎说事，正是《水浒传》的妙用。山东登州的虎患是怎样的故事?

登州猎户解珍、解宝兄弟,被官府下了任务,限三天内捕到那只伤人的虎,过期则严惩不贷。冷兵器时代,捕虎是不易的,又只给三天期限,这就是不尽情理的苛政了,可苛政这在后面。就在三天大限到来时，四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窝弓药箭,兄弟二人在追这只老虎时,药性发作,老虎滚到下山毛太公家的后园里。

解珍、解宝前往毛太公家索要这只虎,以便交差。没有想到,毛太公是个为富不仁的家伙,私下将虎献给官府请赏去了,然后陷害解家兄弟大白天来毛太公家打劫,将兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。

毛太公带着儿子毛仲义,以及女婿，六案孔目王正,制造了这起冤案。毛家还买通了牢中的节级，一个叫包吉的,要结束解家兄弟的性命。

就在这个节骨眼上，牢中的一个小节级，人称

西游记这中国古代神魔小说巨作，自然十分惹人喜爱，被人们无数传颂，今日就第四回，读后有感。

第四回讲孙悟空被封弼马温，因嫌弃官小，愤怒回凡，玉帝派出托塔天王领兵前去，奈何美猴王神通广大，天王大败而归，玉帝愈添兵捉拿，太白金星启奏，和了此事，封孙悟空为齐天大圣，大圣再一次归官。

齐天大圣孙悟空，在弼马温官位嫌弃官小，就现在而言，进入一个公司，你也得从小白做起，新入门自然要做个官小的职员，而后有天时地利人和方有机会升官。这孙悟空倒好，我不做职员，我当经理，不然我砸了你公司。这是初生牛犊不怕虎，一山不知一山高，奈何是因为真有本事，高上托塔李天王的三太子哪吒，与齐天大圣争斗，都被伤膊而归，它的实力可想而知。

当然有实力也不能如此自大，它就是与常人不同，不与他人一样，有实力，你不收我，我自立为王，在花果山自立为齐天大圣，与其他六兄弟并封为圣。在花果山自作乐，当然不能一直碌碌无为。天上听取太白金星的意见，命太白来请他归天，孙悟空一听太白来了，立刻让小的们摆正式迎接，自己急忙跑出去，说：听说太白金星来了，有失远迎，失敬可以看出，猴子还是没有无尊无敬的。他对对自己好的的人也是十分恭敬的，亲自迎接太白，听太白一说，更加认为太白金星与他要好，更加尊敬，决定再与他归天一次。这次孙悟空在蟠桃园任职。用现代一点来说，就是辞职以后，公司元老认为，不行，这人有实力，我们再请他来，那猴子一听，这元老对自己如此之好，必然非常尊敬他，更会与他一起再回公司当经理。

此回孙悟空自大，却有实力，并且对与自己交好的人尊敬有加，性格独特，齐天大圣与天齐。

四大名著在整个华人世界中有着深远的影响，看四大名著电视剧有时候不必阅读差，只是阅读是另一种感觉，看完四大名著电视剧，再来阅读名著书籍，会有不同的感受。如果你对阅读的名著产生了极大的感情共鸣，就把你的所思所想写下来吧。那么，您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的西游记第四回读后感系列，相信会对你有所帮助！

西游记第四回读后感 篇1

《西游记》是我国四大名著之一，出自明朝小说家吴承恩之手，它是一部长篇章回体神魔小说。今年冬天，我又重读了一遍《西游记》，并且有了不小的收获呢！

《西游记》主要讲了:孙悟空出世大闹天宫后，和唐僧，猪八戒，沙僧三人西行取经，一路降妖伏魔，师徒四人共经历了九九八十一难，终于到达西天，见到了如来佛祖，并取得真经，五圣成真的故事。

在《西游记》中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他不畏强权，坚持正义，嫉恶如仇，无论遇到什么困难，他都不会退缩，总是勇敢地去面对困难。这一形象也反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。

在中国古代时期，曾有这样一个事例，陈胜吴广起义的故事，相信不少人都听过吧，故事讲的是:在秦朝统治下，老百姓的赋税负担非常沉重，刑法也愈加苛毒，广大劳动人民在饥饿与死亡的边缘挣扎。公元前2xx年秋季，陈胜吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边。因为途中被大雨所阻挡，无法如期到达，按秦朝法律来说，逾期是要斩首的。陈胜等人见百姓们整日怨声载道，苦不堪言，心中十分气愤。便临时发动了兵变。起义军还在陈县建立了“张楚”政权，各地纷纷响应，后来，起义军们和刘邦、项羽的军队联合，终于在公元前2xx年。消灭了残暴的秦朝。整个故事反映了人们不畏强权、坚持正义、战胜“邪恶”的精神，与《西游记》的主旨十分相似。两个故事都告诉我们一定要坚持正义，不要畏惧所谓的权势，正义终将会战胜邪恶！

《西游记》是一本好书，它值得我们每一个人去阅读。

西游记第四回读后感 篇2

相信大家对《西游记》并不陌生，这本书是每个人童年记忆里的一颗耀眼的星星。《西游记》的作者是吴承恩，你可别小看这本书，他可是中国四大名著之一，是中国古代第一部浪漫主义长篇章回体神魔小说呢!这样一说，怪不得《西游记》老幼皆知。书中有许多人物，我们最熟悉的就是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚师徒四人。全书以取经为线索，师徒四人一路斩妖除魔，化险为夷，最后取得真经。

说到这《西游记》，就不得不说说孙

当枪声响起，我不是我

——读《第四十一》有感

文/14 师范 李莹

当枪声响起，是谁杀死了那个蓝眼睛的小傻瓜？

当枪声响起，只有白党中尉戈沃鲁哈和红色政委叶甫秀可夫的神枪手。

战争到底会残酷成什么样子，《第四十一》或许告诉了我们其中一个答案：人性尚不足以让你抗争根植于心的阶级斗争意识。在披上重重外衣之前，我们是同样的人，但是一旦在名字前面加上缀称，我们就成了刀刃相见的敌人。

《第四十一》是前苏联作家拉夫列尼约夫的一部颇具争议的中篇小说。它一方面描写红色政委叶甫秀可夫带领23名战士和唯一的女战士马柳特卡突出重围后的逃亡经历，另一方面则讲述了是红色革命者马柳特卡和白军中尉戈沃鲁哈 ·奥特罗克相遇相爱的故事。其中，最引人关注的无疑是马柳特卡与中尉的爱情。

马柳特卡始终对革命怀有朝圣者一样的崇敬。在参加革命之前她是一个自立的渔家孤女，加入革命之后她是队伍里的神枪手，只要政委叶甫秀可夫说"马柳特卡，嘿，白党军官！"她就从容举枪，一击毙命。虽然是一个女人，却被要求压抑女人的天性——接受她进行革命的条件之一就是不允许她像一个女人一样生活，但是因为对革命的信任让她坚持下来，并一直表现优异。突围失败，队伍只剩下叶甫秀可夫，二十三个士兵以及她。当队伍在沙漠中前行，缺衣少粮，其他人都疲惫不堪，只有她像个没事人，甚至发现了拯救这个队伍的骆驼。冷静，克制，始终不灭的热情，仿佛无穷无尽的精力，这些特质让马柳特卡像是那片红色沙漠，坚韧得不似"人",总感觉缺少些生机。

而此时中尉那双海一般蓝色的眼睛就这样猝不及防地撞进这片贫瘠的土壤。

曾经的渔女与现在的大海相遇，谁将俘获谁？戈沃鲁哈可以说是一个完美的男人。高大英俊，充满学识，哪怕被俘虏仍能风度翩翩地与敌人对答："近卫军中尉戈沃鲁哈·奥特罗克。你是什么人呢？"他没有唉声叹气像个胆小鬼，而是时常噙着一抹微笑，更别提他那迷人的像大海一般的蓝眼睛。一个在沙漠久行的人，会不渴望大海吗？在一个方面来说，中尉就像是诱惑夏娃的那条蛇，他的出现唤醒了马柳特卡内心深藏的自我，那个最本真不被压抑住的自己。

马柳特卡唯一的爱好是写诗，虽然写的不好，但她一直没有放弃。正是这个特点，为她爱上中尉提供了可能。之前队伍中也有人想追求她，却被她狠狠地打落了三颗牙齿，然而诗歌却是这个强悍女人身上唯一柔软的地方。在受过良好教育的白党军官面前其实她是有点自卑的，当她写诗被中尉知晓，她便

时光荏苒，作文陪伴了我们很多年，写作文能让我们反思自己。一篇优秀的作文具有很强的感染力。我们动笔之前的灵感来源于哪里？为此，栏目小编特意呈上“西游记第四回读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

西游记第四回读后感【篇1】

我看完了《西游记》，对里边的主要人物有一些评价，今天就在这里介绍给大家。

唐僧：他从小就在寺院里长大，心地善良，但是肉眼凡胎，不食人间烟火，很多时候难分善恶，所以总是吃亏。

孙悟空：他曾经被压在五行山下，后来被唐僧救出，是唐僧的大徒弟，取经时一路降妖伏魔，帮了唐僧不少忙，也常常被他的师傅错怪。同时他喜欢捉弄他的师弟八戒。

猪八戒：他以前是天上的天篷元帅，后来被罚下人间，掉到猪窝里，长成了猪的样子。他憨厚可爱，贪吃贪睡，有时也会向唐僧打孙悟空的小报告，不过他的样子还是挺逗人喜欢的。

沙和尚，他原来是天上的卷帘大将，后来被唐僧收为三徒弟，为人老实，很少说话，听从安排，成天挑着行李而没有一点怨言。

这些人中我最喜欢的是孙悟空，因为他本领高，不贪财，不贪吃，分得清妖魔鬼怪。

西游记第四回读后感【篇2】

《西游记》第四回，仍旧延续上文，讲述猴王入天宫受天箓之事。文中写到：猴王被封作弼马温，乃是一个不入流无品从的轻贱小官。猴王原本不知，后自同僚处得知其官之卑贱，羞怒之下，打回花果山。这就反映出一种人性，好听些的，叫不随遇而安，勇于逆流而上，不甘堕落，富有进取精神；若讲得放肆些，就是不知好歹，贪得无厌。想你猴子无父无母，虽是仙根孕育，有兰芝护佑，但无非就是猴中极品，能邀得天宠，恩受天箓，已是登天，如何能因官小不满而造反，实属无理。但仔细想想，作者生活的那个特殊时代腐败的明朝中后期，一个宦官骄横、官场污浊的黑暗年代，又觉得作者醉翁之意不在酒，倒是在借春秋之笔，叹某些人似。文章后又写猴王回洞之后受妖怂恿，自称齐天大圣，与天庭抗礼，又打败天将，令玉帝无奈，只得以高官收买之事。这令我既而联想到了人生中的蜜罐。无疑，玉帝是想以蜂蜜（高官）来引诱那头爱虚荣的黑瞎子 猴王。在人的现实生活中，也的确有许许多多这样的蜜罐，它或许是亲人对你的过分呵护，也有可能是别人为你设下的陷阱。总之，无论其起因是善意或险恶，这种蜜罐都会阻碍你的成长进步。面对这种蜜罐，我们应以一种坚定信念向其说不。只有当你完完全全脱离了这种诱人蜜罐后，你才能如保尔所说一般回首往事的时候，不因虚度年华而