屈原国殇读后感（一）

《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节旌蔽日兮敌若云一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。

依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚虽三户，亡秦必楚。屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌

国殇读后感（一）

人活着是为了争气，争气就是不能给脸上抹黑只能给脸上贴金，贴金是为了使自己的形象光辉，形象的光辉的目的是为了维系做人的尊严，以此得到群体的认可，更希望得到群体的敬仰。因此人们在有限的生命中拼命的力争完美，成功了引以自豪，失败了侘傺沮丧。当尊严受到威胁并面临难以忍受的耻辱时就要拼命。拼命有俩种原因，一是因无颜见人的羞辱感，二是无法忍受的屈辱感，所以就豁出来拼个鱼死网破。当一个民族危亡时，群起而抗击，残酷的杀死对方，并且自己也不怕被杀死。在这舍身成仁中产生的英雄，是公认的光辉形象，甚至使敌人也不得不佩服与敬仰。可当别人害了你的亲人或朋友，或者抢了你的老婆，使你做人的尊严受到无法挽回的侮辱时，你奋起杀了人，而且只是杀了一个仇人时，就会被认为你不值，当然也没有人为你的英雄行为歌功颂德。虽然为国和为家杀人的终极目标是一致的，都是为了维护做人的尊严，而得到的评价却是截然不同的。

这种同样因义愤杀人的不同结果，是由于群体生存秩序的干扰制约的。群起而攻的不是个体的直接仇人，双方只不过都是些无故的工具。因为英雄的称号，都把幕后指挥者的敌人当作自己不共戴天的敌人，互相杀的红了眼，不但要别人的命，同时也心甘情愿的搭上自己的命。而战争中死的都是些人体工具，真正发动战争的人却安然无恙。人体工具即使胜利了也只不过暂时冠以英雄的称号，而发动战争者得到的是至高无上的王权。

国殇读后感（二）

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。题记

勇敢、无谓、英雄，在我们脑海里，谁都明白这些词的意义，可谁是英雄呢？读了屈原的《国殇》之后，这才明白了。

这是一首着名的爱国诗篇，是为了纪念战死沙场的勇士，这些勇士就是英雄，每个英雄都勇敢、坚强、无谓的，斤蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。可见虽然敌人众多，可士兵还是英勇善战，奋勇杀敌，这不就是用干么？霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。死伤的人都可以埋住轮子，可士兵还是不停的击打战鼓，血战到底，这不真是坚强吗？带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。带上长剑背时秦国作的弓，头首分离，可心却永不害怕，这就是无谓，只有这些士兵在称得上是英雄。

诗中最后一句提到身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。让我想起李清照的《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。在我心中，诗中所提到的项羽也是英雄，他身经百战，但在全军覆没时，只剩他一个，他自尊心强，认为没脸再见家乡父老，就自杀了，项羽的骨气十分

大家好！我要向大家推荐一本书，名字叫《三国殇》这是一本我个人认为非常好看的书，所以我才想大家推荐的，相信大家也会觉的这本书很好看的。

这本书主要讲的是三国时期，诸葛丞相去世后，魏国的变动，以及魏是怎样灭蜀的，当然里面也有讲刘禅的昏庸等的事情。作者在这本书里面呢塑造了一个又一个的爱国家，甘愿为国家肝脑涂地之人、只为自己的利益着想的人以及阴险狡诈之人。在里面，司马迁是一个出色的政治家，但在很多人的眼里，他是一个阴谋家，但在我的眼里，司马迁并没有别人想象得那么坏。因为一个国家掌权者多少也是要有点“阴谋”的，如果真得那么憨厚、正直的话，是站不住脚的，更何况司马迁还不是一个皇帝，他想要做皇帝，那更加要留多个心眼了，这样才能成为一个皇帝。比如，李世民他不也是从玄武门发动兵变杀死自己的兄弟，并逼他的父皇让位才获得皇位的吗？更何况他还是二皇子，为什么人们只赞扬李世民，而不去赞扬司马迁呢？这是我读《三国殇》时的一个疑问。

作者在《三国殇》写了许多刘备的时代的一些英雄人物的后代，虽然我不知道这些是否是真的，但我知道有几个肯定是真的：刘禅（刘备之子，“大名鼎鼎”的昏君有谁不知道）、诸葛瞻（诸葛丞相之子，七年级上册语文书本中《诫子书》证实了诸葛瞻的真实存在）。

说实话，里面的刘禅还真是昏庸无能，整天寻欢作乐，不理朝政，以自己身体不适为由整天躲在后宫里玩耍，

连魏军攻打自己国家了都不闻不问，不过他也不算彻底没救，至少他曾多次得到此消息时都要去挽救，可这时又 有一个该死的宦官蹦了出来阻止，说什么没事的，他打不败我们的，结果蜀国就因此灭亡了。

这本书真的很不错，真心希望能有多点人去看这本书，我所说的，不过沧海一角，、真正的精彩之处尚未表达出

来，还需要大家自己去探寻。最后，谢谢大家。

你知道写作品读后感时该如何体现内心感悟吗？第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我，写好读书心得可以使我们之后不会人云亦云，盲目附和。读后感大全编辑经过搜集和处理，为你提供国殇读后感，更多相关内容请继续关注本网站。

国殇读后感 篇1

人活着是为了争气，争气就是不能给脸上抹黑只能给脸上贴金，贴金是为了使自己的形象光辉，形象的光辉的目的是为了维系做人的尊严，以此得到群体的认可，更希望得到群体的敬仰。因此人们在有限的生命中拼命的力争完美，成功了引以自豪，失败了侘傺沮丧。当尊严受到威胁并面临难以忍受的耻辱时就要拼命。拼命有俩种原因，一是因无颜见人的羞辱感，二是无法忍受的屈辱感，所以就豁出来拼个鱼死网破。当一个民族危亡时，群起而抗击，残酷的杀死对方，并且自己也不怕被杀死。在这舍身成仁中产生的英雄，是公认的光辉形象，甚至使敌人也不得不佩服与敬仰。可当别人害了你的亲人或朋友，或者抢了你的老婆，使你做人的尊严受到无法挽回的侮辱时，你奋起杀了人，而且只是杀了一个仇人时，就会被认为你不值，当然也没有人为你的英雄行为歌功颂德。虽然为国和为家杀人的终极目标是一致的，都是为了维护做人的尊严，而得到的评价却是截然不同的。

这种同样因义愤杀人的不同结果，是由于群体生存秩序的干扰制约的。群起而攻的不是个体的直接仇人，双方只不过都是些无故的工具。因为英雄的称号，都把幕后指挥者的敌人当作自己不共戴天的敌人，互相杀的红了眼，不但要别人的命，同时也心甘情愿的搭上自己的命。而战争中死的都是些人体工具，真正发动战争的人却安然无恙。人体工具即使胜利了也只不过暂时冠以英雄的称号，而发动战争者得到的是至高无上的王权。

国殇读后感 篇2

大家好！我要向大家推荐一本书，名字叫《三国殇》这是一本我个人认为非常好看的书，所以我才想大家推荐的，相信大家也会觉的这本书很好看的。

这本书主要讲的是三国时期，诸葛丞相去世后，魏国的变动，以及魏是怎样灭蜀的，当然里面也有讲刘禅的昏庸等的事情。作者在这本书里面呢塑造了一个又一个的爱国家，甘愿为国家肝脑涂地之人、只为自己的利益着想的人以及阴险狡诈之人。在里面，司马迁是一个出色的政治家，但在很多人的眼里，他是一个阴谋家，但在我的眼里，司马迁并没有别人想象得那么坏。因为一个国家掌权者多少也是要有点“阴谋”的，如果真得那么憨厚、正直的话，是站不住脚的，更何况司马迁还不是一个皇帝，他想要

百家论坛读后感范文一

孔子之后，影响最大的是墨子和杨朱，因此当时天下分为两派。但最后两个学派都衰落了，这不能说不是一个遗憾。

墨子与杨朱的主张截然相反，墨家主张腓无胈，胫无毛。而杨朱则主张不以天下大利易其胫一毛。墨家是毫不利己，杨朱是毫不利人，但两派都有各自的深刻独到之处，即各自的特点：墨子的深刻独到之处在于其主张社会的公平与正义，而杨朱的深刻独到之处在于其提出个人的权利与尊严，这就好像事物的两个极端。世人无法理解接受他们的深刻独到，以至于两个学派最后几乎销声匿迹。

在当时充满着弱肉强食的不平等社会中，墨子提出建立一个合理的社会，即，自食其力，各尽所能，机会均等，互利互爱。（易中天老师说，墨子这个主张好，好得就像社会主义，墨子这个人好，好得就像古代雷锋。我笑）。但墨子的学说也有他的致命伤，为，违背常理，没有依据，导致独裁，恐怖组织。而墨子学说不被人接受的原因正是统治者不愿意，百姓也不愿意。这结果说明，想要在世间建立一个人间天堂的，其结果必是人间地狱。这是空望的社会主义，专制的社会主义，他的主张导致独裁，违背常理，只是一场美好的空想，是终将幻灭的脆弱泡沫。

而杨朱反对一切的侵犯和占有，即所有的侵犯和占有都是不对的。不仅自己一毛不拔，而且要大家公平的一毛不拔，毫不利人也毫不损人，主张天下为公。杨朱的思想完整表达便是既一毛不拔，又天下为公。这个有些矛盾的观点使很多人都无法理解，想不通，所以杨朱的观点就渐渐的销声匿迹了。

墨子和杨朱都忘记了，真正的人间天堂使由每个人的幸福和权利堆砌成的，否则只是一座华美而无灵魂的空城。

《百家论坛》读后感范文二

看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。

这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。阅读陈凯元写的《你在为谁工作》后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是读后感大全小编为大家整理的你在为谁工作读后感论坛范文，仅供参考，希望能为您提供参考！

你在为谁工作读后感论坛范文【篇一】

你在为谁工作读后感

为自己发奋工作

——读了《你在为谁工作》有感

“为谁工作”，平时很少想这个问题，且往往不由自主地认为：“我在为学校工作，为师生服务”，因此经常觉得自己很累，受一点委屈就有怨言，心里感到不平。读了此书，才觉惭愧，懂得了工作是一个人的基本需要。

不仅仅仅为了钱，为了生存，更是一种安全需要——使你的生活有安全感；

社交需要——能与他人开展交流，分享快乐，分担忧愁；

人格尊严的需要——可得到别人的肯定和赞扬；

自我表现的需要——可充分展示自己的才能，体现人生价值。

正因工作，生活上有了保障，精神上有了支柱，生命有了好处。明白了这个道理，工作也有劲了，也能更投入更发奋地去干好。正因我牢记“我自己发奋工作”。

我此刻的工作很辛苦，也很烦琐：学生在校就餐的人数骤然增多，而且此刻的孩子在伙食上比较挑剔。既要做到营养搭配，又要合他们的胃口，很难；老师的伙食更是不敢怠慢，他们上课很辛苦，让老师们吃好是我应尽的职责，但是再难的事，只要用心去做，是必须能做好的。我会珍惜此刻的工作机会，认真做好自己的本职工作。透过认真地工作，让自己生活得更好，让自己更开心，让生命更有好处。

我牢记“我在为自己工作”。

你在为谁工作读后感论坛范文【篇二】

在没有看过《你在为谁工作》这本书之前，我也曾问过自己这个问题，我不记得当时的回答是什么了，好像是为了生活、为了金钱，好像什么也不是。当我拿到这本书没有看之前，我又开始思考，我在为谁工作？我到底是在为谁工作？我工作是为了什么？我为什么要工作？诸多的答案从我的脑子里闪过，我不知道哪个是正确的，在脑子里停留时间最长的是问号。为什么，一个问题想得多了、深了，却反而没有答案了。带着诸多的疑问，我开始了对《你在为谁工作》这本书的阅读，一切豁然开朗！

书中的杰克只用了一年的时间就深刻体会到了一个人生哲理，就是要抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念。让我印象

读人民论坛《监督就是不信任吗》有感 每个人都渴望得到信任，认为监督就是质疑，心中总是不快。阅读学习了人民论坛《监督就是不信任吗？》这篇社论，颇有感触，我对监督与信任之间的关系不再抱有抵触。 社论中说到这样一则故事：一位工作多年的老编辑，曾经因为信任一个老作者，而放弃对文句的核查，后来发现文中竟有大段抄袭。由此他设定一条，不管是谁，都必有核查一环。有了这个"制度性"关口，还真防止了很多问题和差错的发生。由此我联想到工作中一些事情：可能由于工作年限比较长，得到领导的信赖，自我感觉也比较良好，就会在处理一些细节或者自认为不太重要的事务中有些许不认真，多年后回过头来才发现有失误，领导和自己居然在当时都未察觉，长此以往就会养成一定的堕性和对工作不认真的态度，甚至会葬送自己的前程，这时我是多么渴望得到严厉的监督。 监督不等于不信任，信任不等于放任，要想得到起信任必然要经得住监督，信任绝大程度上取绝于情感，人有七情六欲，感觉不一定准确，只有规范的监督制度，才能建立起人与人之间的信任，让信任不再是天马行空般毫无节制，酿成不可挽回的恶果。一个负责任人的对监督是不会畏惧，只会对"监督"说：欢迎时常到我身边来。作为一名共产党员，我渴望得到群众的信任，但我也希望党和群众来监督我，让我的信任建立在阳光之中。

【一带一路高峰论坛文艺晚会观后感范文一】

300余名演职人员参与排练与演出、精选8大作品、一小时内演出结束……昨晚，“一带一路”国际合作高峰论坛文艺晚会“千年之约”在北京国家大剧院举行，为参会的各国元首、政府首脑和嘉宾们献上了一场精彩的视听盛宴。演出结束后，晚会总导演陈维亚向记者详解了这场“千年之约”演出的台前幕后。

全息影像技术展现多彩敦煌

陈维亚透露，在短短一小时之内，选择什么样的节目构成、怎样通过艺术作品把“千年之约”这个美好的祝愿和向往真切地表达出来，是整台演出创作的关键。

文艺演出的首个节目名称就是“千年之约”。“开场表演的空间，界定在东西方文明交流的重镇、东方的艺术瑰宝敦煌。”陈维亚说，敦煌是中华民族千百年之前，绵延不断的古老陆路丝绸之路的必经之路，“千年之约”就从敦煌莫高窟展开。

“千年之约”节目采用了全方位立体的场景，将莫高窟最美的壁画“搬上”舞台。特别是采用了“全息影像”技术，即真人表演和全息图像完美结合，人物甚至可以“飞”起来，用人物变化、光影变化，增加敦煌莫高窟，特别是敦煌飞天的梦幻、神奇的感觉。

钢琴“对话”绘画烘托北京四季

晚会也不乏北京元素，其中以节目《北京四季》最具代表性。陈维亚称，《北京四季》是一个有创意的节目，以钢琴与绘画之间的“对话”，烘托北京四季。

节目在优美动听的钢琴乐曲声中，生动展现了北京的一年四季。其中，以油画风格涂抹出北京春天的故宫角楼;通过水彩画，轻描淡写、浓妆淡抹地“抹”出北京夏天的胡同;通过精雕细刻的中国工笔画，描绘出颐和园、香山红叶秋天的景色;最后以中国国画的泼墨，大写意地“泼”出一幅万里长城。陈维亚说，节目通过四幅北京风情画、通过钢琴演奏著名音乐家李斯特的作品，充分展示出东西方文化在北京的交融。“各国嘉宾看了这个节目后，一定有这样的感受，那就是文化、艺术是没有国界的。”

我一直对写博客的人非常佩服，因为写博客是个需要长期坚持的过程，可能是十年深知一辈子，这些人起码具有强大的意志力，而且他们的文字功底也都不错，这些是我们普通人难以做到的，因此我也想学习一下他们的这种精神，让自己变得有意志力，做成点儿事儿来。

今天想和大家探讨的是关于discuz x3论坛程序建站的思考，一开始我也用discuz建站，发现了一些优点，也有一些缺点：

1、discuz论坛程序稳定可靠，这套系统是经过一堆优秀的程序员团队开发和完善做出来的，自然在系统程序方面是非常强大的，尤其是在稳定性方面很出色，因为论坛是一个页面浏览量很高的站点，一个页面可能会在一天爆发出数万的浏览量，这个浏览量对于程序系统的稳定性具有很高的要求，经过测试发现，这套系统确实很优秀。

2、discuz论坛程序建站方便，有些cms系统在建站的时候，需要自己修改数据库结构和程序模板，非常不方便，如果没有一些程序技术的积累的话，是难以做到的，这很有难度。但是discuz却没有这些麻烦，而且也有很多成熟美观的模板可以免费试用。

3、discuz程序为静态化做的很好，而且支持很多服务器系统，这又提供了一大便利，对于站长来说，可以省去很多麻烦，而且即便是伪静态，对服务器资源的消耗也不大，这非常难得，是一般的程序系统做不到的。

读书笔记.discuz也有一些缺点，那就是内容页面的权重似乎给的不高，主要在主页上体现权重，当然这也是论坛网站的特点。于是，我改用了博客程序建站，毕竟是个小站嘛。经过半年的建设，我的百家笔记网博客已经做得成型了，但是在内容完善和站点流量方面还不是很好，还需要努力学习这方面的技术，让自己做得更好。就拿傅雷家书读书笔记摘抄及主要内容简介这篇文章来说，居然只有几百次的访问，这对于我们辛苦的付出上确实差了一大截，毕竟我们都希望自己的努力可以得到一些回报。而网站建设又是个复杂的技术活儿，对于技术菜鸟来说就难一些了，主要还是要努力学习吧。

好吧，以上就是我对discuz程序的思考，希望对大家有用！

《》读后感600字

读完《》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了7多岁。托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。《》读后感600字

《》读后感600字

翻开《》，在首篇的引言中有这样一句话：我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着f与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。

显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来校正时间的偏差。在罗曼罗兰看来，真正的英雄，真正的伟大是痛苦和孤独的，是自我同无形的抗争。在同一引言中他还说：我称为英雄的并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄为人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺，而他的《》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传籍。他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复新时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗