读《于凤至，旅美五十年》有感

说起张学良，人们不约而同的想到西安事变，说起张学良的爱情，人们会想到赵四小姐，的确，赵一荻给了张学良不离不弃的爱情，他们的爱情也被人们所熟知。可是，很少有人知道张学良的原配夫人，于凤至。

于凤至出生于商贾之家，父亲于文斗和张作霖交好，张作霖无意之间看到于凤至的生辰八字的卦帖，看到于凤至是凤命千金，又想到自己的儿子是将门虎子，便高兴的为两人定下了亲事。由于这是封建包办婚姻，受过新式教育的张学良是并不愿意的，当然，婚后二人的生活也并不圆满。张学良曾在他的自传里说“我太太比我大三岁，那时，我根本不不知她长得什么样，由于是包办婚姻，我和我的原配夫人并不是那么合得来…”

于凤至可以说一位上得了厅堂，下得了厨房，善于持家的完美好女人。自从嫁入张家后，她将家里上上下下打理的井井有条，不仅和卢夫人形同母女，还很受张作霖的赏识，很快就在家里树立了威信。

于凤至是一位十分有才情的女子，她的才情是与林徽因、陆小曼这样的女子完全不同的，她的才情建立在她过人的胆识之上。西安事变之后，她从美国飞回，为张学良四处奔走呼救，求见各方人士，为解救张学良做出了很大的努力。

可是，这样完美的女子，上天却并没有给她一份美满的爱情，因为，张学良并不爱她。张学良给她的仅仅是一份丈夫的责任，或许就连这份责任也是打了折扣的。可纵使这样，于凤至仍然一心一意的为张学良着想。在台湾的张学良开始信仰基督教，基督教只允许有一位妻子，宋美龄凭借这一点来为难张学良，得知这一消息的于凤至为了张学良与赵一荻的幸福忍痛主动与张学良离婚。

可是，于凤至的心里永远装着张学良，她只身在美国好莱坞打拼，挣下几处房产，她对子女说“我将所有的钱都用在买房子上，就是希望将来你们的祖父一但有自由的时候，这别墅可以作为他和赵绮霞两人共度晚年的地方。这也是我给他的最好礼物了。现在，我的心愿总算实现了”。于凤至与张学良分别了五十多年，再相见时，已经是天人两隔。

这种相见也不能算是相见了，可以说于凤至苦苦等待一生，直至生命停止的那一刻，也没有再见到她思念了半生的张学良。于凤至在她的坟墓旁又买了一块墓地，它是给张学良留的，于凤至希望，生前处于两岸的他们死后可以葬在一起。可是这个愿望却没有实现，张学良死后与赵一荻葬在夏威夷。于凤至这九十多年的人生有七十几年都是为张学良而活的，单单就这份执着就是让我们感动的。

我是十分心疼于凤至的

在华五十年读后感 第(1)篇

出生在中国的美国人。在了解他燕京大学创始人在建校，筹款过程中的辛劳，感受他人格上的魅力。尽管他一生基本完全都是为困难中旧中国开展办学教育服务，而且，因为历史原因，最后他带着困惑，无奈，及羞辱离开中国。 他自己也曾经遭受日本人多年监禁。…。1951年，其燕京大学在三十而立之年，与北京其他的大学合并。作者曾经将他母亲葬在杭州。他的父亲和一个弟弟及他自己的墓也都在那里。当时燕京大学和北京协和医学院之间有着亲密的合作关系，在其合作中，其几乎成为它的预备学院。燕大的学生在医学院学习一年后，就可以获得该校的科学学士学位。（那时候北大校长是蔡元培，二者不同校）。当时燕大校训中曾经用耶稣说过的：“人不是要受人服侍，而是要服侍他人”，后定为：“因真理得自由以服务”。 根据作者介绍，当时其有的学生带着实践校训的热情，加入了中国共产党。例如，新中国的黄华是外长。当然，从历史的过去，现在及将来人们一直都有此关心问题：“什么是真理”？n非常认同作者在那个时代就曾经有的观点：“国家之间的互相了解是确保世界和平，并最终形成某种形式的世界共同体的重要保障。而大学则是我认为的形成这种共同意识的中心”。显然，读书明白人不再容易被忽悠。在书中认识了很少提及一位历史人物刘廷芳。 他先后在美国就读了乔治亚大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学和纽约的协和神学院。他后来成为了中国基督教的领袖，他的事业对基督教发展的历史作用在这里是很难尽述的。他对基督教的热爱和激情以及少有的中文表达能力，使他“在很多宗教聚会和类似的活动中，都是一个夺目、突出的存在。他是在1948年去世的，在之前的二十年中，他都是多数基督教国际会议中的名人”。当然，本书还直接或者间接介绍了作者所认识当时政府各阶层人士及故事。他见识人多，后来被任命为美国在中国大使。作者认为：“在中国文化中，充满了对于人与人之间的忠诚、尊重和公平的重视，她也揭示了一种道德上的基本信念：个人应该怎样去适应社会，融入到群体生活中，与之和谐相处”。今天读起来，依然是那样亲切。他几十年前书中最后一章，“中美关系将何去何从”。今天依然令人发人深省。尽管历史及政治原因，历史留下著名的“别了约翰·司徒雷登”文章！但是作者在中国文化与历史中的无私贡献与作为，相信将永远被刻记在人心之中。今非昔比！n

在华五十年读后感 第(2)篇

司徒雷登（1876-1962）在19

禁得住累，扛得住长，认真（）细心，不容一丝的马虎，像诸葛亮那样，将满腔热血全部投入到工作中去。下面是小编带来的《大谋小计五十年》读后感，有兴趣的可以看一看。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。提到这一句我们能想到一个人，那就是我自幼就很崇拜的偶像诸葛亮。大谋小计五十年整理了十多年的资料，只为了还原出一个真实的诸葛亮，在三国演义中鲁迅说他多智而近妖，其实他不是妖，也是一个和我们一样的活生生的人。

在《大谋小计五十年》这本书中，诸葛亮依旧有着那些我们所了解的品质，甚至有增无减。对于我在岗位上的工作来说，诸葛亮一直是我在学习的榜样，他在工作中不夹杂个人情感，极其认真负责的态度，无论初晨还是日落，晴天还是雨天，战时还是和平，他不会有一丝的怠慢，事无大小，悉以咨之，即便感到身体上的疲倦仍旧阻挡不住心中的坚持，这是多么简单却知易行难的境界呢，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间，写尽了诸葛亮的呕心沥血与殷切期望，一篇出师表足以让我们真真切切的了解他，崇敬他，哪怕受任于败军之际，危机存亡之秋，仍坚定不移为之付出，只因为记得先帝的好，记得自己的责任。我也在我的工作岗位上努力，只为了自己的责任，为我的工作负责，也为每一个踏上高速的人负责，这份认真的态度我一定要贯彻到我工作的每一个步骤当中去。就算我不像诸葛亮那样需要多少大谋小计，但和这些比起来，他的优秀品质才应该是被传颂的。

在收费的工作中，我一定要禁得住累，扛得住长，认真细心，不容一丝的马虎，像诸葛亮那样，将满腔热血全部投入到工作中去。我愿意在这个岗位上燃烧自己，即便我不像诸葛丞相那样拥有一个心怀天下的梦，但我仍为我身为一个收费员，让每个人平平安安上路，开开心心回家感到自豪，这就是我的梦想。

南口1937观后感(一)

根据真实历史事件改编的战争题材影片《南口1937》于昨日在昌平保利剧院举行了首映典礼，在电影点映时，台下有参加过这场战役的老人、还有很多观众都流下了激动的眼泪。该片由朱丹执导、徐宝琦编剧，孙看、孙洪涛领衔主演。孙洪涛在剧中饰演了一位英勇无比杀敌无数的团长龙飞。

一部好的作品一定是“真”字当先，无需大场面的烘托、千军万马的渲染，就能以细腻的震撼力感人肺腑，《南口1937》就是一部这样的作品。该片以南口战役为背景，讲述了孙看饰演的南口小铁匠赵铁锤在战争背景下爱情、命运故事的影片。孙洪涛在剧中作为帮助赵铁锤成长的龙飞团长，在打杀敌人的过程中两人建立了亲如父子的朋友关系。

孙洪涛在谈到此次参演影片的感受时说：“我一直以来就有一个梦想，那就是单纯的做电影，演观众喜爱的、能为观众带来正能量的角色。在看过这个剧本后，我被剧中人物的爱国情怀及上阵杀敌的那股视死如归的狠劲深深吸引，马上就决定接下这部戏。同时我也希望能把这种正能量传播给更多的观众，让更多观众记住这场不应该被人遗忘的战役。我们的电影马上就要上映了，希望有更多的观众能够看到并且了解这段历史。”

南口1937观后感(二)

影片以南口战役为背景，讲述了一个荡气回肠、充满着血与火、爱与恨的感人故事。在苍茫的林海间，守护英灵六十多年的老人赵铁锤无意中挖出了南口战役指挥将领龙飞团长曾使用过的武器——刀型剑。龙飞女儿闻讯后，带着保存近70年的父亲遗物--刀鞘来寻觅老人。这把刀鞘合一的利剑，揭开了一段尘封的历史：抗日战争时期，血气方刚的铁匠赵铁锤，在迎亲的路上，遭遇日寇袭击，平静的生活从此被战争撕碎，他走上了血性抗战的征程。

影片《南口1937》以男主赵铁锤的视角，讲述了以龙飞团长为代表的中国军人以血肉之躯捍卫国土，护我长城的英雄壮举，同时赵铁柱与将领、甜瓜等人之间丰富的故事关系也让影片比其他战争片更有味道。作为一部军民携手抗日电影，《南口1937》表达的不仅仅是不应被人遗忘的历史，也是给观众带来心灵的洗礼。

南口1937观后感(一)

6月16日，电影《南口1937》首映，导演朱丹携主演谢芳、张勇手、孙洪涛、杜旭东等艺术家亮相，共同缅怀南口战役牺牲的抗日英烈。

《南口1937》根据南口战役史实改编而成，讲述了以龙飞团长为代表的中国军人以血肉之躯捍卫国土，护我长城的英雄壮举，同时电影中还融入了赵铁锤与龙团长、甜瓜等人之间丰富的情感故事，以及普通百姓面对家仇国恨的小爱与大爱的抉择。影片将这段几乎被掩埋的抗战历史和故事重新用电影的形式展现给观众，电影逼真重现战争场景，带来视听盛宴的同时也号召现代年轻人牢记历史，继承中华好儿女为保卫自己的国家忘我生死、不屈不挠的战斗精神。

谈到创作缘起，导演朱丹表示，自己作为从事新闻工作多年的老北京人，却对南口这场战役一无所知，包括后来他采访多位群众甚至土生土长的南口人也对南口战役知之甚少。这让朱丹产生了将这段历史拍摄成电影的动力，用影像还原追忆这段尘封七十年的历史，让大家知道这段不朽的光荣史迹。

首映礼上，著名表演艺术家、中国第一代知性女性银幕代言人谢芳，现场强烈表示了自己对《南口1937》的喜爱：“从接到剧本的那刻起便觉得自己非演不可，这是咱中国儿女自己的事，是发生在首都北京的真实故事，应该被世人知晓，让现代年轻人知晓，像英勇的军人学习。”著名的反派演员杜旭东，在片中饰演日军将领岸田呈雄，则现场给大家分享了一些电影拍摄过程中的趣事。

影片由中国电影家协会、中共北京市昌平区委宣传部、北京市昌平区广播电视中心、北京华都新雨影视文化发展有限公司联合拍摄，中国电影家协会、北京华都新雨影视文化发展有限公司联合出品，华夏电影发行有限责任公司、指点影业(北京)有限公司联合发行，并得到了昌平区政府的大力支持，将于6月23日全国上映。

南口1937观后感(二)

2016战争片《终极胜利》观后感【1】

这几年参与惊悚片的创作比较多，听到资方或导演最多的一条要求就是:“我们要表现人性”。的确，在他们眼里，惊悚片就是通过大量的血，来渲染人性之恶。可是，人性就一定是人性之恶吗?显然不是，影史上有很多电影，在展现人性的时候，都彰显了人性之善，比如《辛德勒的名单》、《阿甘正传》、《城市之光》等。人性之恶拍深刻了能令观众不寒而栗，人性之善拍深刻了能令观众脱胎换骨。冼杞然执导的战争电影《终极胜利》中虽然飚了许多许多的血浆，但他彰显的是人性善的那一面。在这个集中营中，以爱制暴的人性光辉就是生命奇迹的源动力。

谈人性，并不是仅口头说说就能实现的。内地电影人都说自己要表现人性，却罕有能够在人性层面上打动观众的作品。为啥?因为他们其实自己都没有体会到人性的核心。人性之恶的表现，在内地惊悚片里往往流于面对死亡威胁时的贪生怕死。这就显得太肤浅了。而肤浅导致的恶果就是惊悚片都变成了依靠洒血浆来营造的视觉刺激。同理，人性之善的表现，也不能流于英雄人物的高大全和喊口号，否则也会肤浅成抗日神剧或主旋律。

《终极胜利》的故事也发生在抗日战争期间，主人公也是一位非常有人格魅力的人。不过它既没有在战斗中给英雄开挂，也没有把主人公李爱锐(约瑟夫-费因斯饰)写得毫无瑕疵。他是众多在华外国人中的一个，虽然有长跑的特长，却并没有主角光环的加持。他没有任何特殊的能力或超然的力量去对抗日本侵略者的武力。面对同伴的遭受虐待、面对日本人的出尔反尔，他都不得不忍下。在这种压抑的情况下，他才能从一个人类的层面上，去激发出人性之善的力量。

和人性之恶一样，如果你只是丢给他一个情景，让他条件反射般地做出抉择，并不足以挖掘其人性的深度。至少要给主人公加诸一个独特的环境，并提供几条不同的选择。这些选择有难有易、有危险有安全、有利人有利己。主人公在选择的时候还得有一定的自主空间，才会让他的选择在其它选择的对比下，体现出不同来。其实李爱锐的境遇比辛德勒有过之而无不及。尽管他被抓进了集中营，但是相对于中国当时所面临的扫荡和屠杀，营内的生存几率还偏高呢。李爱锐也并没有什么会惹怒日本军官的刺头，完全可以做一只绵羊，熬下去。

2016战争题材影片《南口1937》观后感1

日前，电影《南口1937》在北京昌平首映。首映礼由中国电影家协会、中共北京市委宣传部、中共北京市昌平区委宣传部、北京华都新雨影视文化发展有限公司等单位联合主办。

南口，现北京昌平的一座小镇，居庸关南侧的长城要隘，是北平通向大西北的门户。1937年，与“淞沪会战”齐名的南口战役，粉碎了日寇“三个月内灭亡中国”的侵略计划，但这场紧邻北京城的中日大战，却几乎被遗忘。该片根据南口战役史实改编而成，讲述了以龙飞团长为代表的中国军人，以血肉之躯捍卫国土、护我长城的英雄壮举以及普通百姓面对家国仇恨的小爱与大爱的抉择。

该片由朱丹导演，主演包括孙看、孙洪涛、苑乔、刘忠元、谢芳、张勇手、杜旭东等，将于6月23日在全国上映。

2016战争题材影片《南口1937》观后感2

6月16日，由中国电影家协会、中共北京市昌平区委宣传部、北京市昌平区广播电视中心、北京华都新雨影视文化发展有限公司联合主办的电影《南口1937》首映礼在昌平保利影剧院举行。首映礼上，影片导演朱丹携主演谢芳、张勇手、孙洪涛、杜旭东等艺术家亮相，共同缅怀南口战役牺牲的抗日英烈，纪念那一场长城脚下最大规模的抗日战役。

电影《南口1937》以发生在1937年的“南口战役”为背景，影片首映礼也特意选择在战役所在地北京昌平举行。首映礼上，中国电影家协会党组副书记、金鸡奖百花奖组委办主任许柏林先生、国家广电总局高级编辑、中国夏衍电影学会副会长高尔纯、中国电影集团精神文明委员会副主任、中国台港电影研究会副会长王迎庆、中国艺术研究院研究员，中国电影评论学会名誉会长章柏青、国家广电总局剧本中心主任，中国台港电影研究会名誉会长张思涛、中国电影集团原党委书记，国家广电总局电影审查委员会委员窦春起、影视编剧徐宝琦、北京电影学院音像出版社社长吴健等出席。特邀嘉宾北京市委宣传部副部长余俊生、北京市新闻出版广电党组成员、副局长韩昱、昌平区委宣传部部长刘绍坚及南口战役抗战老兵李子正先生和抗战将领后代王一况莅临首映礼。

2016战争影片《南口1937》观后感【1】

6月16日，由中国电影家协会、中共北京市昌平区委宣传部、北京市昌平区广播电视中心、北京华都新雨影视文化发展有限公司联合主办的电影《南口1937》首映礼在昌平保利影剧院举行。首映礼上，影片导演朱丹携主演谢芳、张勇手、孙洪涛、杜旭东等艺术家亮相，共同缅怀南口战役牺牲的抗日英烈，纪念那一场长城脚下最大规模的抗日战役。

电影《南口1937》以发生在1937年的“南口战役”为背景，影片首映礼也特意选择在战役所在地北京昌平举行。首映礼上，中国电影家协会党组副书记、金鸡奖百花奖组委办主任许柏林先生、国家广电总局高级编辑、中国夏衍电影学会副会长高尔纯、中国电影集团精神文明委员会副主任、中国台港电影研究会副会长王迎庆、中国艺术研究院研究员，中国电影评论学会名誉会长章柏青、国家广电总局剧本中心主任，中国台港电影研究会名誉会长张思涛、中国电影集团原党委书记，国家广电总局电影审查委员会委员窦春起、影视编剧徐宝琦、北京电影学院音像出版社社长吴健等出席。特邀嘉宾北京市委宣传部副部长余俊生、北京市新闻出版广电党组成员、副局长韩昱、昌平区委宣传部部长刘绍坚及南口战役抗战老兵李子正先生和抗战将领后代王一况莅临首映礼。

电影《南口1937》根据南口战役史实改编而成，讲述了以龙飞团长为代表的中国军人以血肉之躯扞卫国土，护我长城的英雄壮举，同时电影中还融入了赵铁锤与龙团长、甜瓜等人之间丰富的情感故事，以及普通百姓面对家仇国恨的小爱与大爱的抉择。影片将这段几乎被掩埋的抗战历史和故事重新用电影的形式展现给观众，电影逼真重现战争场景，带来视听盛宴的同时也号召现代年轻人牢记历史，继承中华好儿女为保卫自己的国家忘我生死、不屈不挠的战斗精神。

寒假的日子里，我读完了《战马》，感觉到战争对于任何人来说都是最可怕的字眼，但是《星期三的战争》中的“战争”则完全不同，这是一场没有硝烟弥漫的战争——讲述了一个率直、勇敢的男孩霍林和一位严肃、宽容的老师贝克夫人，之间发动的一场关于成长历程的战争，最终，成为学生和老师之间那深厚情感的见证。 在每个星期三的下午，教室里的一半学生要去犹太教堂学习希伯来文，另一半则到天主教堂参加教义问答，霍林作为班里唯一的一名基督徒，他不得不和严厉的老师贝克夫人一同呆在教室里。霍林总是认为贝克夫人打心眼“恨”他，不苟言笑的贝克夫人似乎总在刁难他，如：让他清理黑板，让他打扫教室，整理、清扫大老鼠笼子……然而贝克夫人的刁难都最终失败后，贝克夫人开始让霍林阅读莎士比亚的作品，可是，霍林一点也没有埋怨，也许，他会想到这样对自己也没有坏处。在这期间更上演了许多令人回味的故事……通过这种种事情也让霍林有了很大的改变，最后，霍林发现自己迷上了莎士比亚的作品，并和贝克夫人成为了好朋友。贝克夫人帮霍林矫正跑步姿势、开车送霍林去看棒球赛，在霍林遇到困难时贝克夫人总是出手帮助，点点滴滴体现出老师至始至终都在关爱着自己的学生，使他从原来一个叛逆的孩子变成了一位富有独立思想，学会自省的孩子。 贝克夫人感动着我，霍林影响着我。 精彩的故事情节，时而让我开怀大笑，时而叫我哽咽不已。使我深深地体会到人与人之间的理解、宽容、爱的伟大力量；明白了做人的谦虚、做事的执着与不懈的道理，汲取着这些营养，可使我积极健康的成长！

《大争之世---战国》读后感

《大争之世---战国》是著名史学作者孙皓晖写的史评，其曾撰写的《大秦帝国》不仅是小说更是最强大的影视剧本。《大争之世---战国》不仅阐释六国灭亡的原因，更阐释了重要人物的成败得失，如吴起、墨子、吕不韦、荀子、韩非子等思想独立，藉此阐述了士阶层的血泪崛起史。

该书认为士内涵包括士，不是贵族，不是奴隶，不是工匠，不是商旅，也不是农夫。他们不是寻常的国人，而是国人土壤中滋生游离出来的一批以研修特定艺业与追求特定价值为人生目标的形形色色的流动者。如果非要找这些人的基本共同点，那么，知识、技能与自由、独立，大约是两个最大的基本面。他们是这样一群人：无论有没有固定的谋生职业，他们都在进行着自己独有的思索，都在不同领域孜孜精进地奋争，都在特定方面达到了当时社会的最高认知水准。无论生存状态如何，他们都有着昂扬饱满的生命力，都在为实现自己的人生价值进行着最为顽强的追求。他们是一群以精神本位为生存原则的人，自由独立的人格，笃定不移的信仰，价值理念的尊严，建功立业的荣誉，社会现实的公平正义，对于他们都比生命更为重要。他们分门别类地探究真理，分成了诸多形质各异的学派与专业，相互争辩，相互征服，相互砥砺，从而达到了最高状态的和谐共生。他们代表着专业知识，代表着社会良心，代表着社会理想，代表着共同价值，代表着涵盖面最为广阔的社会正义追求。

接着作者认为，士就是他们大体都是不穷不富，读得起书，游得起学，人人学有所长，个个都有争心。他们有能力走进庙堂，但是，他们却没有先天的政治地位，不能借助这种先天地位推行自己的社会主张。他们的前途，必须靠他们自己去奋争开辟。他们的价值追求，必须靠自己的顽强实践去实现。

这些所谓的士不是大一统时代的士(更是官僚)，而处于大争时代的士，更是市场经济时代中的职业高管。目前的职业高管特别是空降高管而非创业者更是不断在国营企业、私营企业以及外企之间流动，在职场中被挖或者被杀，虽然毫无生命之忧，更更面临职业之忧，如45岁的门槛。

战国时代的职业高管们，引领变革，实现价值，将效力的公司打造的更具竞争力，更在兼并过程中属于兼并者而非被兼并者，在其公司中刻下属于自己的印记。

战国时代，最著名的职业高管当属商君，其打造的大秦帝国特别是引领的制度变革，影响上千年，其引领变革中首要在于遇到大智之君秦孝公，终秦孝公一生践诺奉行，当属职业高管遇明主，其引领秦国