危情三日影评（一）

看到片名那刻脑海里浮现诸多经典动作悬疑片的跳跳套路，招招精彩招式、动作、故事模式等等内容，然而观众观影后并不兴奋，留下的是许多沉思。这是部不符合好莱坞动作片套路作品，即使有很强中国缘分的《越狱》也在动作戏和对峙戏做到丰盛，也许导演并没有想过那条路线，只想给我们展示一部不一样的作品，犹如他成名作《撞车》那样引发大众讨论。很可惜，这部作品并未受到诸多人士注意，也没有像成名作那样沉痛，更没有做到让人印象深刻那种境界，唯独能称赞的也只是叙事掌控，人物迈路的拿捏程度，本应该可以拍的更好，却差了一些火后，反倒影响最终整体效果。

片中让我记忆尤为深刻的是他妻子割腕自杀那段，罗素扮演的丈夫去看望妻子那里，插入他上课讲的某段内容理性与非理性，特别是理性摧残灵魂。其后的心理学知识这里不多说，那方面咱也不精通，但这线索始终贯通于整个故事，特别是放在他诸多非理性做法，这一切似乎能说的通，也不一定真说的通。

罗素饰演的丈夫本身就清楚整件事情的大概，就是欠于绝对性证据是证实他所说的事实，他一直认定自己妻子是无辜的，思路的缘由就是这个，这是他定下来的心理暗示，或是起锚。他后面的计划安排都是为了证明这个事实，只是苦于正规道路无路可走，也无法证实他妻子无辜，只有迫于常人不理解的方式进行，而这个方式却有顺和他挽回妻子的心理暗示，或是起锚。也就是说，他的计划是看似他自己理性的选择，理性的实施，其实在他人看来，这是一种非理性方式，是不符合常人生活和秩序安排的，而这种不理性的错位正好迎合他在课堂里说的那句话，这真的是精神病人吗？这主要是他活在他自己认为的实际生活里，而这个实际生活恰恰不符合大众对于正常人判断的标准，于是产生出某种程度上的错误认识，就如他所称的精神病人。这也是为什么影片前面要埋下将近1个小时的铺垫，仅仅是描述这个落魄卑微的小人物遭遇。

按照成熟电影模式进行还是能取得更为精彩的效果，就如比他提前上映的《危情时速》，但导演并没有采用大多数动作片那种精彩夺魂的方式，反倒用写实手法描绘一个小人物肮脏落魄甚至失魂的残人景象。主要原因还是集中在导演本身的风格，他每部作品都会述说社会不公，小人物的辛酸遭遇，在众多压迫下所呈现的小人物举动。这类话题本身就很沉重，采用写实技法可以显得更加真实并能冲击大众心里防线，让人们对这个社会产生思考，让人们对自己身边或是发生在自己身上的事件产生思考。他们

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋面不患乎？与朋友交而本信乎？传不习乎？”这句话的意思是:曾子说: “我每天多次自己反省﹕替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”

我们做每一件事都要尽心竭力，按时上课不迟到，上课要认真听讲，上课积极发言，不和旁边的同学们说话，回家写作业要认真，写字要工整，上操要认真，动作要规范，在学校要遵守规矩，老师分配的各项任务尽力去完成。 和朋友往来方面，广交朋友，关心朋友，团结朋友，重要的是诚实地对待不要欺骗朋友，发现朋友有困难的时候要帮助他，朋友之间要相互鼓励。 老师教给我们的知识每天要复习，回家写完作业后要复习老师上课讲的知识，巩固知识点，不会的问题及时要问老师，以前学过的知识也要复习，难的题要多做几遍。 我们每天要上面的三点总结自己的所作所为，不管什么事情要尽心竭力地去做，同朋友往来以诚相待，所学到的知识经常要复习。

《不跪着教书》读后感:吾日三省吾身

初看《不跪着教书》这题目，不解，教师如何跪着教书。看至一半明白，确实，一个没有思想，只做传声筒的教师不就是跪着教书吗，若你跪着教书，没有精神的追求，学生又如何能站起来。吴非老师发出如此的呼喊：不跪着教书，不仅站在了学生的角度，更是从民族，祖国的立场发出这样的呼喊，教师不跪着教书，民族才能不跪着！然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到xxx给有中国人带来的耻辱，想到下一代还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育辞典中才能有铸造这样的词。

教师如何能不跪着教书，也许有这么几个关键词，自尊精神追求读书思想风格。终身学习的教师必会教会学生终身学习。而终身学习也许是现代教育最重要的一个目标之一。时代在不断的发展进步，学习永无止境。

吴非老师说不跪着，我问自己，你是否经常也跪着了，你是否有丧失掉师道的尊严，丧失了独立的思考，丧失了对教育的神圣感？学生是否喜欢你，学生是否因为你喜欢你的课，你任教的学科，你把对语文的热爱传递下去了吗？你的课堂有思想的交流吗？如果没有，是不是该反省自己，问问，今天你看书了吗？今天你思考了吗？今天你给学生创造了一个轻松的自由的学习氛围了吗？子曰：吾日三省吾身。也许我们该反省的是自己是否一味的追求规定的教学目标，而忽略了以生为本的考虑，站在学生长远发展的角度，教会他们做一个思考的人，一个有温度的人，一个人。我们也该反省，自己要求学生做到这样那样的要求时，我们也做到了吗，为人师表，以身作则，这是教育界永恒的至理，用你去影响学生，你站着，让学生也站着！

犹记得大学时我的导师说过的一句话：也许我们是平凡人，但是我们教出的学生会成就不凡。这也许是教育工作者最大的荣誉，而非头衔，职称。但凡学生记住过你一言一语，你的教育也是有价值的，因为人生漫漫长河，遇到的人事何其多，而影响你的你记住的又有几何？若等到毕业，学生对你的课毫无印象，对你的人毫无想法，连你的名字2024也不知道，这真的是悲哀。

而比较这种悲哀，与另一种付出的欢愉相比你选择哪种？当有学生说，我每天睁开眼睛最幸福的事就是能看到老师。听到这样的话为人师者能不感动？或者学生说，每天睁开眼睛最幸福的事是可以到教室。这也值得窝心的事，因为你的凝聚力创建了这么一个温馨的教室。但是能让学生说出这番话，又谈何容易，学生必是尝到了求知的乐趣，受到了崇高精

吾日三省吾身读后感（一）

读《论语》有感

文/杨泽瑜

自从开学初，学校提出读国学经典的活动起来，我们班便掀起了读《论语》的一股热潮。

每当早读时，你的耳际就会传来学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎的儒家箴言；作业时，教室里时不时又响起温故而知新学然后知不足的谆谆教导声；夜幕降临时，小花园里、连廊上都能听到阵阵诵读声，节奏划一，井然有序，激情满怀，神采飞扬

手捧论语，那句句沁人心脾的经典名句洗涤性情，净化灵魂，使人心旷神怡，如茉莉般清新！读着读着，我便读到了吾日三省吾身这句话，她深深地吸引了我。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我又抑扬挫顿地朗诵起来。读着这句话，我似乎穿越时空隧道，见到曾子正在给学生授课，每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知识你复习了吗？跟朋友相处诚实了吗？你尽力去做每一件事了吗？对照自己，我真的都做到了吗？没有，我可以诚实地说，没有！

上次，数学老师让我背公式，我匆匆糊乱背了一通，就玩了；再上次，我答应借《侦探小说》给李达，可我又塞回书包里；还有还有一次，陈春波问我借两元钱。当时，我心喀登一想，他上次向我借了一元钱，说好过一个星期还我的，结果没还。拖了好几个星期，我实在等不了了，才向他要回来的。这一次又要借，那这个钱也不知等到猴年马月，我才不敢冒这么大的险。我随口应道：我刚才还有的，就在刚才，我买圆珠笔用了一元五角钱，现在我的口袋里没钱了。说完，我用手一摊，表示我已经无能为力了。陈春波悻悻而归，垂头丧气地回去了。现在想想，我诚心了吗，我实在了吗？我怎么能这样做呢？怎么会有这样的举动呢？万一同学急用，我又怎能袖手旁观，置之身外呢？我真后悔，我真惭愧！

是呀，吾日三省吾身，每晚回想一番，历数成功与失败，感悟人生的启迪，我们将受益无穷。《论语》，我将继续和你前行！

从全文看，小作者极富有语言功底。本文语言犀利，条理清楚，夹叙夹议，情理交融，又以议论见长，既有理论的支撑，又有事实的佐证，逻辑性极强，尤其是文字2020跳脱灵动，令人回味，发人深省！总体看来，这是一篇上好的征文，值得一读！

吾日三省吾身读后感（二）

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。

忠乎？

今天帮别人出谋划策

《解救吾先生》观后感 今天看了电影《解救吾先生》后，有些感想，发表如下。 之所以产生看这部电影的想法，一是因为犯罪片比较对我的口味，二是因为网上好评如潮，连韩寒也罕见地力荐。为了一探究竟，于是去看了。 看完以后第一感觉是，还可以，但仅仅是可以把我吸引在银幕前两个小时不走开而已，事后若是回忆起这部电影，可能会发现没有让人值得回忆的。 一部电影是否能长久地让人回忆起，即成为经典，无非是看这么几项：音乐，比如《狼图腾》中的主题曲《沧浪之歌》；演员的表演，比如《死囚漫步》中，西恩潘贯彻始终的虽然平静但是深触灵魂的演绎；瞬间，比如《致青春》中，赵又廷在海豚馆里对驯兽师说的那番话（当年我在电影院里看到这一段时，泪如雨下，即便现在想起，也热泪盈眶）。 但《解救吾先生》这部电影，在音乐上，乏善可陈。在演员的表演上，几名演员的表演显然没有达到影评人所吹嘘的那种神乎其神的高度。在瞬间上，也没有什么能让人事后能忆起的情节，甚至人物间的某些对话，细细品味起来还略显生硬。整部电影能把人吸引住的，就只剩下情节了。 如果用典型的剧情片去评价这部电影，我会认为导演设计的剧情过于平缓，波澜不惊。除了警方在修车场抓捕华子那场戏会让人心头略紧之外，整部电影并没有更多让人揪心的情节。 但是后来补了一下《解救吾先生》的背景，才发现这部电影是源于十年前发生的真实绑架案件，吾先生的吾就是源于被绑架的演员吴若甫的吴。当年在案发后，有记者对警方的破案进行了追踪报道，将警察的摸排、研究、抓捕、审讯、解救等全程都还原了下来，并制作成了纪录片。将当年的纪录片和《解救吾先生》进行对比可知，《解救吾先生》几乎是还原了当年的所有真实场景，连警察跟绑匪的对话也是几乎原封不动地搬上了银幕。 如此一来，我对《解救吾先生》的评价就产生变化了。如果将它当成纯粹的剧情片，那么导演编的剧情无疑过于平缓。但是导演并未把它当做典型的剧情片，而是想尽可能地还原成当年的场景，即尽可能地接近于纪录片。如此以来，我们就应该换一个角度，不用剧情片而是用纪录片来评价这部电影。即，不看导演编剧情编的如何，而是看导演改事实改的如何。 我们都知道，将真实故事改编成电影并不是一件容易的事情，因为电影所需要的情节、对话等内容，可能现实中根本就没有发生。因此我们看到，很多改编自真实故事的电影要么忠实于客观事实，但是不够打动人心，要么能够打动人

力荐:东野圭吾有感600字 又看完了一个章节，视觉已经极度迷糊了， 无法再看下去，终于合上书本，移开贪婪的视线，稍微松弛一下紧绷着的神经。东野圭吾，今年才开始接触的作家名字，嗯，有必要对他了解一下，我心里暗忖着 我在看的那本书名为《幻夜》，作者东野圭吾。五月本无什么特别，不过今年佛山搞创建文明城市的面子工程，举行了一系列的大型活动，其中一个为书香五月，崇文佛山，引来全国各个出版社，在禅城东方广场中庭设点展销书籍，由于活动地点在我公司附近，于是在某一天空闲时候过去逛了一下，在偌大个东方广场中庭，各大出版社各自为政凌乱摆放的书海之中来回游走了三圈，最终下决心拿走《幻夜》这本书走去付款处结账。像这样不看作家名字买书（教科书工具书除外），这是第一次，而能让我付出历史性的第一次的，并不因为赫然夹在封面的宣传条2008-2009日本作家销售排行榜第一名\东野圭吾绝望之书第二弹\直木奖入围杰作\《白夜行》姊妹篇，而是印在书本背后那段不起眼的小小文字： 我们只能走在幻夜的路上，即使四周明亮有如白昼，那也仅是假象。 就算与你共度的每个夜晚都是幻夜，我也愿为你化身为影，至死不渝！ 看了几行文字，我就认定了要买的肯定是它，无论它是谁写的，即使是我不认识的作家！今天合上书本后，整部小说已经看了一大半了，之前作家设下的一个个悬念，答案渐渐浮出水面，紧悬在半空的心开始有点释然。我没后悔买了这本书，却后悔着怎么今年才开始接触到东野圭吾这个名字，正如他描述书中女主人公的眼睛一样，东野圭吾笔下的小说有着某种无法言喻的魅力，能将人深深地吸引进去，这是一种魔力！在这种魔力之下，我自惭形愧，有别于中国的时下大多数作家，看了他们的书，我总感觉自己完全符合当作家的资格（也因为如此我才看作家名字买书）。 书看了一大半了，尽管里面的加藤警官并非故事的主要脉络，但整本书始终笼罩着一种推理气息，可谓一部不由侦探主导的推理小说。说想了解一下东野圭吾此人，今天中午终于百度了一下，搜索结果如下，以作为力荐东野圭吾的重要资料： 作者简介：东野圭吾，日本著名作家。1958年生于大阪。1985年，以第31届江户川乱步奖获奖作品《放学后》出道，开始扬名立万。20年作品逾60部，几乎囊括日本所有大奖：1999年，《秘密》获第52届日本推理作家协会奖，入围第120届直木奖；2000年，《白夜行》入围第1

东野圭吾著作恶意读后感600字

投之以桃李，报之以砒霜。我以兄弟之心待你，你愿我身败名裂。读完《恶意》，感受到了满满的恶意。

还记得问朋友看完《看不见的客人》之后的感想时，他说，“世界上怎么会有那么坏的人！真不敢相信，这个世界上会有这么坏的人。”

当我读完《恶意》的前半部分时，我的内心深处也充满了一个呼喊：“怎么会有向日高邦彦那么坏的人！”

窃取朋友的构思，还假装一副好心的样子吊着他，理直气壮地找影子作家，丝毫不觉愧疚。

然而，这才不是真正的“恶意”，如果真的只是如上面那样，野野口修在七年前找到了刚以几本小说展露头角的新人作家，发现他是儿时的玩伴，“朋友”，——日高邦彦，并将自己最近新构思的小说交给他，希望他能推荐给编辑，但在此过程中与日高的妻子产生了婚外情，并因受尽相思之苦想要杀了日高伪装成强盗杀人案件，结果被日高发现并留下了证据。后来才知道日高把自己的小说微微改了改而发表并取得了非常好的销量，所以轻而易举地放过了自己，后来日高拿着证据要挟野野口修继续为自己写作，日高的妻子怀着满腔的愧疚自杀于货车下身亡，而野野口修心灰意冷，也不想再与日高有口舌之争，真正成为了日高的影子作家。直到七年后，日高和第二任妻子即将前往加拿大，自己终于再次决定杀了他。

如果，真的是这样，那这样一起杀人案件，其实只是单纯的报复杀人，也许有一点“恶意”吧，毕竟那全部都是自己的成果，而自己每次能得到的却只有1/4的报酬，还有完全得不到的掌声与鲜花。但这样的“恶意”，可以成就杀人，作为杀人动机也能说得通，却构不成一本畅销小说。

是的，小说。

一个22分钟或者一个44分钟的柯南案件，也许到这里就结束了。但是，东野圭吾的小说才是真正开始。作者：喵小狐

电影《万水千山》是一部讲述红军二万五千里长征过雪山、走草地的革命史迹。每一件都是一幕幕感人的图画。长征不仅是世界的奇迹，也是中国革命的历史见证，是我们值得自豪的事情，从这当中我们看见了中国红军的坚强、无畏、艰苦朴素的奋斗精神!这是其他任何国家的军队无法相比的，只有我们中国的军队才具有这样的素质和品德。　 前事不忘，后事之师，苦难深重的旧中国有无数忧国忧民，不殚前驱的有志之士。他们或是崛起阡陌之中的"匹夫"，或是剥削阶级的逆子贰臣，几十年的苦战，千千万万的人牺牲，终于在千疮百孔的国土上升起了第一面五星红旗!　 然而，如今有个别人躺在"席梦思"上，报怨运气不佳，偏不问自己究竟付出了多少汗水，几分辛苦。有些人觉得享受的时候到了，喊出"高消费"的口号；有些人为"八大件"奔波，展开了"比阔"的竞争；有些人口袋鼓了，手脚大了，头脑也热了，早把勤俭作风抛到九霄云外。更有甚者，随即喊出"全盘西化"的调子，想把自己变成寄生虫。这确实是忘了过去，忘了二万五千里长征，忘了艰苦奋斗的革命传统。　 我们生在今天这个飞跃的时代，勇于奋斗者得发展，反之，则堕落，哪怕有短暂的停滞，也会面临亡国灭种的危险。摆在我们面前的有两条路：一条布满荆棘，也可能会遇到暴风雨和雷电，而它前面确有一个鲜花盛开的伊甸园；另一条平坦易行，更无风险，可等待我们的是横崖断壁。我们当然选择前者。也只有这样，我们才不愧为发展历史，不愧为创造历史的一代。　 倘使每一个中国人，都能"先天下之忧而忧"，赋予自己"兴国"的使命，那么，我们写下来留给后人的，将是历史上最辉煌的乐章，这一些都要靠一种精神--　一种红军长征坚强、勇敢的精神!也就是革命前辈艰苦朴素、不断奋斗的精神

《围城》读后感：身陷围城，冲出围城

《围城》是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。小说通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，通过方鸿渐由上海到内陆的一路遭遇，运用戏剧性的讽刺笔调，表现了这群由那个腐败的社会造就的知识分子腐朽、空虚、虚伪的灵魂，描写了他们因缺乏进步的社会理想而导致的精神上的彷徨、苦闷和困窘。

方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不起诱惑的人，更是一个失败的人。他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。

方鸿渐婚后，对一直喜欢苏文纨的只有赵辛楣说：若你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔。这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。

人生是围城，婚姻是围城。

城外的人想进去，城里的人想出去。只这一句，婚姻中的琐碎与无奈原形毕露。我想城外的人读《围城》定会灰心绝望；围城里的人读《围城》，有岂止一声叹息。

人生是围城，学习是围城。

作为学生，在我们的学习过程中，处处都应充满激情与活力。然而模式化教育就像一堵无影的墙，禁锢着我们，束缚着我们。所以千万不能偎依在它的怀抱中，要学会挣脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦！

钱钟书先生的小说《围城》是一幅栩栩如生的市井百贪图。钱钟书将自己的语言文采并入极其渊博的知识中，再添上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。

电影《万水千山》是一部讲述红军二万五千里长征过雪山、走草地的革命史迹。每一件都是一幕幕感人的图画。长征不仅是世界的奇迹，也是中国革命的历史见证，是我们值得自豪的事情，从这当中我们看见了中国红军的坚强、无畏、艰苦朴素的奋斗精神!这是其他任何国家的军队无法相比的，只有我们中国的军队才具有这样的素质和品德。 前事不忘，后事之师，苦难深重的旧中国有无数忧国忧民，不殚前驱的有志之士。他们或是崛起阡陌之中的"匹夫"，或是剥削阶级的逆子贰臣，几十年的苦战，千千万万的人牺牲，终于在千疮百孔的国土上升起了第一面五星红旗! 然而，如今有个别人躺在"席梦思"上，报怨运气不佳，偏不问自己究竟付出了多少汗水，几分辛苦。有些人觉得享受的时候到了，喊出"高消费"的口号；有些人为"八大件"奔波，展开了"比阔"的竞争；有些人口袋鼓了，手脚大了，头脑也热了，早把勤俭作风抛到九霄云外。更有甚者，随即喊出"全盘西化"的调子，想把自己变成寄生虫。这确实是忘了过去，忘了二万五千里长征，忘了艰苦奋斗的革命传统。 我们生在今天这个飞跃的时代，勇于奋斗者得发展，反之，则堕落，哪怕有短暂的停滞，也会面临亡国灭种的危险。摆在我们面前的有两条路：一条布满荆棘，也可能会遇到暴风雨和雷电，而它前面确有一个鲜花盛开的伊甸园；另一条平坦易行，更无风险，可等待我们的是横崖断壁。我们当然选择前者。也只有这样，我们才不愧为发展历史，不愧为创造历史的一代。 倘使每一个中国人，都能"先天下之忧而忧"，赋予自己"兴国"的使命，那么，我们写下来留给后人的，将是历史上最辉煌的乐章，这一些都要靠一种精神--一种红军长征坚强、勇敢的精神!也就是革命前辈艰苦朴素、不断奋斗的精神