古语言：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“读我是猫有感范文500字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

【第1篇】

今天，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的处女作。

收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫，这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫，但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。

大概内容是一只可怜又可爱的小猫，被一个书童玩过了以后，又弄伤了，无家可归，十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来，可是，小猫被主人家的人又打又骂，有的时候还得饿肚子，它的窝就是一个破纸箱，到了冬天又冷又饿，十分的可怜。那个时代有钱的人十分少，没钱的人很多，有的时候人都吃不饱，生活都没有保障，别说一只猫了，更是可怜，有的时候二、三天都吃不上饭。最后，它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

我读了这本书后思绪万千：在那个黑色的时代，那人吃人的资本主义社会中，就连一只小猫的生命也无法保障。

如果它生长在现在的我们中国，一定会被好心的人带回家，天天喂它吃好吃的猫粮，各种各样的口味都有，还会有温暖的小窝，冬暧夏凉。看电视上的报道，有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗，现在有爱心的人越来越多了。如果它生活在我们的社会，它一定是幸福的都不想离开。

这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代，人们的生活是多么的困苦，我们现在的生活条件实在是太好了，吃的有营养，穿的又暖和又漂亮，还有宽敞的教室，精致的书籍供我们来学习，我们实在是太幸福了，我们要珍惜现在的生活，好好学习，为国家贡献我们的力量。

【第2篇】

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学

《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作，被奉为世界名著之一。因为工作忙，这部小说陆陆续续读了近两个月，直到今天才全部读完。

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夏目漱石原名夏目金之助，其笔名漱石取自“漱石枕流”（《晋书》孙楚语）。在文学上的最大贡献是以他十几部长篇小说和大批短篇小说竖起批判现实主义文学的丰碑，给后来的作家以深刻的启迪。他一生坚持对明治社会的批判态度,以他的具有鲜明个性的、丰富多采的艺术才能，在日本近代文学史上占有重要的地位。

鲁迅对他的评价：“夏目漱石的著作以想象丰富、文辞精美见称。早年所登在俳谐杂志《杜鹃》上的《哥儿》《我是猫》诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明智文坛上新江户艺术的主流，当世无与匹敌”。

村上春树评奖道：说到日本文学，我喜欢夏目漱石，比起我读的小说哭的读者来说，我喜欢笑的，因为哭是内向的，对外无法敞开胸襟，反倒是幽默会让人鼓足勇气，这个我喜欢。

小说是以一只猫的视角观察周围的事情，通过诙谐的语气讲述了围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。金田老爷是靠高利贷起家的、“穷凶极恶，又贪又狠”的大资本家，拥有大量的财产。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”恰成鲜明对比。他发财致富的“秘诀”是“要精通三缺”，即缺义理、缺人情、缺廉耻。“把鼻子、眼睛都盯在钞票上”，“只要能赚钱，什么事也干得出来”，把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势，成为社会上赫赫有名的人物。主人公苦沙弥安贫、正直，因为慢待了金田的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击。

其中描写详细了与苦沙弥、水岛寒月、迷亭、东风等一众日本明治维新时代的知识分子的生活和思想。

读过这本小说，谈几点感想：

一是小说的视角独特新颖。作者以猫为主人公，从动物的角度来描绘人类世界的生活现状，从猫的角度去思考人性和人类的行为方式，更加深刻的揭露社会现实；

二是小说的描写细致入微。小说对英语教师苦沙弥等人物的刻画非常到位，从每一个动作的描写到心里的描写都很传神，让人清晰的理解人物的特征，使故事中的人物更加立体，传神。

三是情节舒缓却情真意切。曾经看过一部日本电影《东京物语》，初时感觉总是平淡的日常生活，索然无味，然而慢慢的就会感受到一种真挚的情感让人感动。这本书同样初看并不引人入胜，甚至有时感到拖沓冗长，但品味其

给女儿买了一本《龙猫》。

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电影《龙猫》无论是从内容，还是从画面都特别的治愈。所以，这次《龙猫》出了绘本，真的找不到不收藏一本的理由。

女儿没用一会儿功夫就读完了，读完以后，自己洗漱了就去睡觉了。

而我也乐得享受这停止了陪伴入睡的夜晚。我读书的时候，旁边有猫，还有我家小哥，我们仨各做各的事——当然猫能干什么正经事呢，不过是趴在一边眯瞪，或者淘气非把桌子上的橡皮扒拉到地上。

正如这自然安静又自在的氛围一样，《龙猫》的治愈性，就在于它自然安静又自在的氛围。

两个年少女孩，一个安静的村庄，溪水潺潺、孩童无忧、邻里和睦，这该是一个多么安静而美好的世界啊。

然而这美好里偏偏有一点不美好，便是两个女孩——月和梅——的妈妈身体不好，住在医院里。

在我看来，正是因为这一点点的不美好——其实这不美好对于一个家庭已是极大的苦楚——因着苦楚，森林派来了龙猫，替妈妈给了两个女孩温柔的陪伴。

我不认为《龙猫》是在说孩童的天真、是在说孩童的内心纯净，我认为《龙猫》在说——爱！

这份爱是一份温柔陪伴，不掺杂任何杂质，纯粹的父母对子女的爱，纯粹的子女对父母的爱，这是一份极其温柔的亲情，这份亲情至纯至真。

像月和梅这样年纪的孩子，她们已经有了爱的意识也有了牵挂的意识，并且会因为这份爱和牵挂而付出行动，她们不计较自己的能力，甚至她们的爱和牵挂要远远多于她们的力量，所以这个年龄的孩子爱父母是在用生命去爱的。

龙猫在雨中的出现，是月背着梅去接父亲下班。这是一个女孩，护着妹妹惦记着爸爸，对抗着自己的害怕，在还不知道什么叫抱怨，还不知道什么叫付出的年纪。这是一个毫无保留的爱着家人的女孩，而她自己也还是一个小学生。月第一次见到大龙猫恰恰是这个时候，所以大龙猫代表什么呢？代表了孩子毫无保留的爱啊。

而梅第一次见大龙猫是什么时候呢？是在大树里，遇到了睡觉的大龙猫，梅也睡着了。梅作为一个学龄前儿童，她没有娇气，没有恐惧，满心的好奇与欢喜，她趴在龙猫的肚皮上睡的那样香甜，这像什么呢？像不像父母对孩子充满温柔的拥抱啊？像不像父母对孩子温柔的陪伴啊？像不像孩子对父母的温柔的依恋啊？

两个孩子在不知道苦楚为何意的年岁，承受着对母亲的思念，我想这是《龙猫》所带给人的最温柔的提醒，孩子确实能够做到坚强，确实能够做到尽情欢喜，确实

在下，猫也，名字嘛，尚无。今，魂已西归。

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可笑

我的主人——苦沙弥，懒惰、愚昧、情绪阴晴不定。牡蛎一般把自我藏在壳里。“文人清高”的特质深深注入了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。

再观其友人，迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月妄想娶实业家的女儿，最终失败;独仙先生似乎深得东方哲学观的精髓，却要求自己以消极的方式修养心灵。

这些穷酸潦倒的知识分子，对外来文化的排斥又迷爱，对古老文化崇拜且抛弃，对现实的无奈及不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望却不可及。

面对明治维新后新的思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。

可感

我确实傻乎乎的，但是干傻事的过程，总会得到一些教训。啊！这只偷来的年糕黏住了牙。怎么办?拔也拔不掉。只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚蹬了起来。两个小姑娘看见了不禁开怀大笑。可恶，我的脸不要的吗？最后，母亲让女仆帮助我拔了下来。

智慧随处散发，于教训中反思现实，请看这四条真理。它们，同样适于人。一、难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁。二、所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机。三、临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超出平时的能量。四、一切安乐，无不来至困苦，是在说人不经历苦难，不会感到什么是幸福。这个世界森罗万象，而真理随处可感。

可期

那两瓶啤酒模糊了我的意志，清醒被醉感侵蚀。那水缸里装得是什么呢？是酒吗？太好了。纵身一跃……啊！是水……草率了，如真理一所述，我沉沦诱惑。起先的挣扎，转化为渐渐的放弃。因为舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“感谢呀感谢。”这竟是我的最后思想，可见世界多么让我失望。

尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多夹杂。我，来到了心怡已久的桃花源。希望这社会拜金主义风气早些结束。

我知道，我是村上春树先生笔下一只虚拟的猫。他借猫的“智眼”看“人生”，讽刺了当时社会的小资分子。鞭辟入里的剖析与辛

《我是猫》这篇课文主要讲了：小猫在吃年糕中，发现了三条真理的有趣故事。这篇文章写得非常生动有趣。学完 了这篇课文，我感受颇深。

这篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的笔触，刻画了一只猫在偷吃年糕时的各种心态，并说出猫发现的三条真理。表达了作者对当时人情冷漠的不满和愤恨，并对弱者给予了极大的同情。

学完这篇课文，我想:这只猫吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题时的心情吗?“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的各种行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头。”想想现在，各种缺乏同情心和爱心的事屡见不鲜:老人摔倒后行人没有一个干帮忙，好心人帮了忙却被冤枉了;广州的“小悦悦”事件，司机与行人对人命的漠视;高铁事故中有关方面的淡漠……让我们每一个人都有感触。我们为什么不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心?每个人面对他人的困难都来伸出一只手，以众人的举手之劳帮助他人形成万钧之力。

让我们互相尊重，去关爱身边的每一位同学，每一个人。让我们的社会的各个角落洒满爱的阳光，充满彼此信任的空气。

作为一线的教师，工作中会遇到这样或那样的困惑。通过阅读《孩子是脚教育是鞋》一书，我认为，教师对孩子包办太多，导致他们像温室里的花朵，经不起一点风吹雨打。我认为应该放手让孩子成为他自己，教师要成为守望者。反思自己平时的工作，我们对孩子的一切是不是包办太多？对孩子的呵护是不是太全面？我认为适当的时机应该学会放手，让我们的孩子在磨砺中成长。

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一、该放手时就放手，给幼儿充分的空间

幼儿园各项活动是孩子身体发展、智力发展、性格品格形成的良好途径。可是，幼儿园的安全问题又是头等大事，我们该怎么办呢？首先，安全问题教师要时刻挂在心头，丝毫不能放松。但是，请放在心上，不要挂到脸上，也就是所谓的内紧外要松，以免给孩子造成压力。然后，我们通过提供丰富多样的材料、设计富有情节的游戏活动、营造自由宽松的运动环境氛围让幼儿自由活动，但放手不等于放任。特别是户外活动时，可以事先周全考虑好环境、活动中的安全细节，准备充分，功课做足，教师和孩子就可以轻松愉快的一起活动了。有了教师的参与，孩子会玩的更有趣，更开心。幼儿的体能得到发展，情商也得到培养。

二、教师要适时介入，帮助幼儿健康发展

在组织活动时，教师不是放任孩子去玩、去闹，而要有具体的安全要求、游戏规则。在活动之前先提出要求，让幼儿知道怎样玩。幼儿活动的过程中，教师的观察指导、要适宜，当孩子需要帮助时教师才能出现。多数时候教师站在孩子的身后，做守望者，给孩子创造解决问题的机会。孩子玩完后，教师要及时组织幼儿总结评价活动，让幼儿讨论哪些地方做得好，哪些地方还需努力。教师把握好活动前、活动中、活动后的环节，孩子在玩的过程中学会规则。只有这样。孩子的“玩”才是安全的、快乐的、有效的，孩子的发展才是健康的。

三、学会自我保护，让幼儿幸福成长

爱孩子是母鸡都会做的事情。作为教师应该怎样爱孩子？是值得大家思考的问题。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作首位，提高幼儿的自我保护意识和能力。所以在教育活动中，我们要增加必要的生活课程，对幼儿进行自我保护教育。幼儿自我保护意识增强了，幼儿发生安全事故的概率就小了。例如在户外活动前，教师先教会幼儿正确使用器械，掌握游戏规则和动作要领等。幼儿自我保护能力和安全意识增强，学会自我保护

中华民族巍峨的屹立于当今世界民族之林，美丽的中国版图也骄傲挺立在亚欧大陆上。有“世界屋脊”之称的青藏高原变化多端、险象环生的横断山区、富饶美丽的江南，如此种种，怎能不令人倾心？而我的家乡便是位于滇东北，掌握川黔进出要道的昭通，有“锁钥南滇，咽喉西蜀”之称的乌蒙。

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早在唐代，在昭通就生活着一个原始部落，他们与十一世纪逐渐强大起来，并被宋朝封为“乌蒙王”，并在以后历代沿称。“乌蒙山”也因此而得名。它由于三列东北——西南走向的山脉组成，平均海拔2400米。最高峰石岩尖位于会泽县南部，海拔3806米。整个乌蒙山群山起伏，如浩海腾波，山峡谷陷，如刀切斧削。逶迤连绵，实为壮观。毛主席就曾写下了“五岭巍迤腾细浪。乌蒙磅礴走泥丸”的诗句。

乌蒙山不仅有着丰富的铅、锌铜、煤等矿产资源，还有着横江、洛泽河、牛栏江、南盘江和北盘江等河流带来的丰富水力资源。农业也呈立体分布：低热河谷产水稻、甘蔗、橘子、花生等；温暖的平坝和半山区产玉米、小米、蚕豆等；高寒山区则产土豆和燕麦，是因地制宜的典范。

我曾与叔叔一家游历过著名的大关黄连河。黄连河位于大关县南侧，距县城5.5公里，又被称为“瀑布之乡”。进入黄连河，犹如一幅立体的山水瀑布画卷。正值初夏，微醺的阳光照射在小小的水帘洞上方，形成一条美丽又绚烂的彩虹。初入景区，一座又一座连绵的山峰印在眼前，让人不由得想起李白《蜀道难》的感叹：噫吁欷，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！……连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯转石万壑雷。要爬完这一座又一座山，欣赏完这一张又一张瀑布该是啥时候啊！

所幸欢声笑语、走走停停中，我们不知不觉就翻过了山。我与小伙伴冲下石梯，赤着脚丫，尽情地徜徉在这片水世界。小溪里的鹅卵石硌着脚，远处的瀑布的水花溅在我们的头发上，也不在意。

同为风景名区的昭通景点还有大山包黑颈鹤保护区、豆沙关、小山峡等。如果你来了昭通，一定会为他粗犷的美丽风景所折服。（乔乔木）

本书一共分为三个部分：聚焦、深度、视角。三个部分相互交融且逐步升华，带你领略祖国的锦绣河山，给你沉浸式的内心感悟，让你沉醉其中。

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聚焦部分主要向我们讲述了中国独有的文化和物质的传承与发扬。其中“国宝熊

前不久刚读完夏目漱石的《我是猫》，因为读的断断续续，也只当消磨时间，所以并没有都的很认真，刚读完不久，就感觉书中内容已忘了大半，记忆尤深的只有那几个主要人物，中学老师的“我”的主人，一个各种毛病于一身的男人，算是对生活中这类人的最好写照。迷亭，一个满口谎言的爱戏弄人的男人，算是这部剧里特别好玩的存在。寒月，一个醉心于学术研究，钻研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人选。另外还有金田一家，那个以鼻子出名的金田夫人和小姐。他们性格各异，却是生活在现实中的人们的最好体现，通过解读他们，也让我们反思了自己。

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通读整篇文章下来，作者以猫的视角写出了这些人的生活，以猫的想法来讽刺这些人的自以为是。在文章的末尾，甚至出现了“预言”，看到这后面不仅让我大吃一惊。原来作者早已在之前就预测到了现在婚姻的走势。“世界上的每一对夫妻都会分开。而且你们将见证，虽说迄今为止同居的便是夫妻；但是从今往后，即便同居，都没有做夫妻的资格。”虽然这个说法不一定准确，但随着经济的发展，确实渐渐有这样的趋势。人们不再把婚姻当做必经之路。越来越多的人不再想着一定得结婚，单身过一辈子的人也有很多。并且我认为这个趋势在后面会越来越明显，越来越多的人会走上这一步。婚姻不再是唯一出路。人们的经济条件越来越好，一个人也完全有能力养活自己甚至过得更好，那为什么还需要另一个人打扰自己的生活呢？婚姻是两个人的事，要互相包容互相理解才能走下去，现在越来越多的女性意识已经完全觉醒，她们不再依附于男性生活，甚至很多强于男性，这也就意味着人的个性渐渐彰显出来，要实现两个人的婚姻，就需要这样个性鲜明的两个人磨平棱角去包容对方，但这也会越来越困难。最终导致越来越多的人以离婚收场。现在那些发达国家的结婚率离婚率人口出生率正表明看这一点，而且哪怕在现在的中国，离婚率也高于结婚率了。在经济蒸蒸日上的未来，这种情形恐怕会只多不少吧！

每每读起这些大家巨匠的文学作品，总觉得自己似懂非懂，文章通过一些浅显易懂的小故事像我们讲述了一个大道理，都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想必正是这个道理吧？对于夏目漱石的《我是猫》这篇文章来说，我解读的可能与大家也不尽相同吧，但通过各种书籍，尝世间百态，品人文兴衰也未尝不是一件有意义的事？（张曼）

庚子鼠年正月，我

我心中的英雄有小林浩、姚明、刘翔，他们都是那么勇敢，坚强，为他人服务，为国争光。虽然我不能做惊天动地的大事，但是我可以从小事做起。

我看见妈妈洗碗的时候，没关掉水龙头，这是，我在想：这不是在浪费水吗?别的山区里可能没有水，也许一年才能洗一次澡，还有的山区闹旱灾呢。可我们呢，还在浪费水。我赶紧把水龙头关掉，然后再告诉妈妈，这样做是不对的。这时，妈妈才明白。有一次，我去好朋友家玩，看见她在洗衣服，盆里的水已经放满了，而她还在继续开着水龙头。我赶紧说：“快，把水龙头关掉。”她居然还说为什么要把水龙头关掉。我生气的说：“你想想，有的地区闹旱灾没有一滴水，甚至还活活地被渴死了。”她听了我的话，想想了想，赶紧把水龙头关掉。他还说：“我要像你一样节约每一滴水。”我又去看了看，为什么家家户户都要浪费水呢?然后我再去把这些事情告诉他们不要浪费，也许不久的将来，我们也会像别的地区一样，到了那个时候，人们再想节约用水已经晚了。

我要成为国家的小主人，告诉全世界的人民要节约每一滴水。

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本书是日本文学大师夏目漱石的代表作，向被奉为世界名著之一。小说通过猫的视觉观察明治维新后的日本社会，以幽默辛辣的语言，嘲笑和鞭挞了人类固有的弱点和金钱世界的社会时弊，还大量引用了古今东西哲人达士的名言，外外闪射着机智和文采，喜笑怒骂皆成文章。作品语言则典俚合炉，雅俗共赏，读来令人在笑声中抑制不拄惊叹。

第一章 书摘：

哪里出生？压根儿就搞不清！只恍惚记得好像在一个阴湿的地方咪咪叫。在那儿，咱家第一次看见了人。而且后来听说，他是一名寄人篱下的穷学生，属于人类中最残暴的一伙。相传这名学生常常逮住我们炖肉吃。不过当时，咱家还不懂事。倒也没觉得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高举起，总觉得有点六神无主。

咱家在学生的手心稍微稳住神儿，瞧了一眼学生的脸，这大约便是咱家平生第一次和所谓的“人”打个照面了。当时觉得这家伙可真是个怪物，其印象至今也还记忆犹新。单说那张脸，本应用毫毛来妆点，却油光崭亮，活像个茶壶。其后咱家碰上的猫不算少，但是，像他这么不周正的脸，一次也未曾见过。况且，脸心儿鼓得太高，还不时地从一对黑窟窿里咕嘟嘟地喷出烟来。太呛得慌，可真折服了。如今总算明白：原来这是人在吸烟哩。

提起教师，我家主人直到最近，似乎终于醒悟，自己在水彩画方面也没有希望。十二月一日的日记中写了这么一段话：今天开会，才第一次遇见了××。都说此公放荡不羁，果然一副风月老手风度。与其说此公招女人喜欢才放荡，莫如说他非放荡不可更确切。听说他老婆是个艺妓，叫人羡慕。原来，谩骂风流鬼的人，大多没有风流的资格；自命风流的人，也大多没有资格风流。这号人，本来不是非风流不可，却硬要走这条路，宛如我画水彩画，终于没有希望毕业，却又不顾一切地硬是装作唯我精通的架势。喝喝饭店的酒，或是逛逛艺妓茶馆，就能够成为花柳行家吗？假如这个理论站得住，那么，我也有理由说我能够成为一名出人头地的画家喽！我的水彩画莫如干脆弃笔的好。同样，与其做个糊涂的行家，远不如当一名刚进城的乡巴佬。

这位美学家竟把信口开河捉弄人当成唯一的乐趣。他丝毫不顾及安德利亚事件会给主人的情绪带来什么样的影响。得意忘形之余，又讲了下述一段故事： “噢，常常是几句玩笑人们就当真，这能极大地激发起滑稽的美感，很有意思。不久前我对学生说：尼古拉斯·尼克尔贝忠告吉本不要用法语写他毕生的巨著《法国革命》，要用英文出版。那个学生记忆力又非常好，竟在日本文学讨论会上