1潘朵朵的经历说明做什么事情都不要勉强，顺其自然比较好。 2胡志强是个性比较强的主，当喜欢一个人的时候，你的潜能往往意想不到。 3兵团指导员是个马列主义教条者，因为马克思主义活到灵魂就是具体问题具体分析 4连长是里面最聪明的人，他总是用最巧妙的办法，最好的语言阐释很多道理 那一代人吃很多苦，所以后来这些人都特别能吃苦特别江湖。 5中医确实是尤其是最艰苦环境里面最有用的知识,我大姐曾经也在下乡的地方得过一场重病,就是一个老中医救命的。 6影片题材确实和潮流有点距离，观众定位应该是60以上的。只有他们看来以后会哗哗的流泪，不商业化必须考虑题材的。 7其实我一直在想到底潘朵朵的生命为谁燃烧呢，胡志雄的生命为谁燃烧？ 其实上山下乡是人口高峰期间为了解决就业矛盾的权宜之计，下乡和当兵还不一样，回来安置的都很差 8走的时候敲锣打鼓，回来心灰意冷。终于知道吃苦是什么滋味了，一辈子再也不怕吃苦了，还有比这更苦的生活么？

电影燃烧的生命观后感 “有一种植物叫平地木，矮矮的，开淡淡的花，结小小的果，平淡无奇，却生命力极强，在中药中用途很广。如果我是一株平地木就好了，百分之百交给大自然！”这是影片《燃烧的生命》女主人公陈海新说的一段话，而她也用短暂而感人的一生努力实践着她“平地木”的诺言。 作为“平地木”，她极为顽强。虽然自小体弱多病、行动困难，但她以顽强的毅力，完成了小学，中学以及大学学业，成为上海浦东新区一所地段医院的医生。由于行动不便，她每天天不亮就起床，在母亲的帮助下，艰难地完成常人看来极其简单的洗漱工作。她上班从不迟到早退，上二楼诊室只有几十步的楼梯，她却要花上几十分钟，常常累的精疲力竭，疼的满头大汗，但她从不叫苦叫累。为了与病魔抗争，回到家还要花上几个小时做康复训练，母亲心疼得偷偷落泪，而以“平地木”自居的她却故作轻松，一笑掩之。2000年底，得知自己被确诊为“小脑扁桃体疝骨髓空洞症”，只有五年的生存时间。在短暂的伤心过后，她奋笔写下“生命不息，奋斗不止。属于我的生命虽然只有五年，但我要把每一天当一辈子来过”的誓言，并顽强地与病魔斗争到生命最后一刻。 作为“平地木”，她“用途”极广。(w w w . f w s i r . c o m)虽然拖着病残的身体，但她却始终和正常人一样，甚至比正常人还要努力。她恪尽职守，用心服务，把全部的爱倾注给了病人。她对所有的患者都一视同仁，面带笑容，言语温和，象对待亲人般温暖；她为贫困患者垫付医药费；她拖着病体冒雨去给顽固性失眠的患者送药方；她坚持劝说不信任她的患者进行检查，及时挽救了患者的生命；她一天天的不喝水，只为了多看一个病号，最多的时候一天接诊断120例患者；她病危时立下遗愿，将身体献给医学事业，用行动履行了“平地木”的诺言…… 陈海新，这株美丽的平地木，平平淡淡，却又轰轰烈烈。她用短暂而光辉的一生完成了一个医生悬壶济世的神圣使命，也教育影响着我们每一个人。同海新相比，我们身体健康，家庭和睦，工作稳定，但我们却时常身在福中不知福，总觉得工作太忙、工资太低、爱人不够体贴、孩子不够听话，成天怨天尤人，牢骚满腹。和海新相比，我们的差距是多么大啊。 陈海新，这株美丽的平地木，在为病人治病的同时也为我们上了生动的一课：作为一个普通人，虽然我们平淡无奇，但也要以感恩的心面对人生，认真工作，认真生活，

读《为你燃烧》有感

马玉顺

一

我一向认为，激情满怀是成为诗人的基本条件。诗人心灵敏感灵动，善于从世间万事万物中寻找善与美，激起情与爱，兴之所至，则化为一首首优美深邃韵味无穷的诗歌，为烟火氤氲的俗世人间增添光彩，给饱尝人生五味的芸芸众生带来光明和希望。

捧读贾兴华诗集《为你燃烧》，我找到了这种感觉。毫无疑问，贾老师拥有真正诗人的情怀，他是用自己燃烧的心和炽热的情，来赞美爱情、友情、亲情，激荡起每个人心中对美好情感的向往，对幸福生活的感恩和珍惜。

“想你的时候／你知道吗？真的好想好想……只有那揪心的痛楚／陪伴着我凄婉的轻唱／只有那袅袅的纸烟里／隐约着男人无语的泪光”（《想你的时候》）；“轻轻的你还是走了／我从此找不到人间的精彩／知道这无眠的夏夜／你是我心底生疼的海吗”（《今夜无眠》）；“坚守着那份约定／让你的泪水随风飘远／坚守着那份默许／让我的守望拥抱千年／毕竟说声爱你不容易／毕竟说声离开真的好难”（《约定》）。这样直言不讳地宣示着对爱的向往和追求，大胆而执着，美好而缠绵，能不让人摇动心旌吟诵再三？

“常常想起那萤火虫般的灯光里／是您那目光痴凝的脸／悠悠岁月的绳索／记忆着太多的蹉跎／如雪一样的白发／那是您不堪回首的影子”（《母亲，我扶您坐好》）；“太多的艰辛诠释着父亲的记忆／太多的记忆凌迟着父亲的梦想／于是在他弯曲的肢体上／再也找不到那副挺起的胸膛／那就是我的父亲啊／他并不是不向往阳光／只是他背负着太多太多的苍凉”（《我的父亲》）如此有些沉重的诗句中包含着对父母亲人刻入骨髓的深情，每每读来，都会有一种撕心裂肺的痛楚。这就是融汇真情的诗歌的魅力所在。

二

诗言志，词抒情。

从《诗经》以来的中国历代诗歌所以能够千古咏唱，永不衰竭，就在于走出自我的小圈子，关注时代，关怀民生，拥有大格局，挥洒大气度。这应该是好的诗歌的根本标准。

贾兴华的一些诗歌即使单纯表达个人情怀，也都积极拓展，给人昂扬向上的动能和力量。“当我走到了尽头／会在烈火中／再一次默默升腾／在升腾里消失／在升腾里永存／不带走人间一片色彩／请你不要悲哀／明日里那太阳的光辉／依然温润地走来”（《不要为我悲哀》）；“人啊，人到中年了／还是进进出出进进／人啊，人到中年了／还是聚聚散散聚聚／辛苦了半辈子真的是不容易／风雨过后静看那些云舒云卷”（《人到中年》）。这些诗有着淡淡的感伤，但在人生甘苦宣泄之后，都有一抹亮点，都留有光

我愿意为你，付出我的生命

--观《信仰者》有感

一部好的电影，不光在剧场牵引着观影者心情的起伏，更多的是观影后久久地震撼着人的心灵。

距观看电影《信仰者》已经几天了，但电影里感人的一幕幕仍然镌刻在我的脑海里。影片讲述的是方志敏同志率领红十军团北上抗日，途中遭到国民党追剿，不幸被捕后在狱中斗争的经历。影片采用了回忆录的手法再现了那段可歌可泣的历史，没有过多的渲染，通过一个个类似白描的镜头展现了那些为了祖国的未来不惜献出自己宝贵生命的革命先驱。

寻淮洲，为了大局，从军团长降为师长毫不介意，只要是为了革命奋勇向前，不惜己身……

胡天桃，一个堂堂的师长身上挂着一个破旧的搪瓷碗，为了更多的母亲不再要饭，过上幸福的生活，敌人的威逼利诱于我如浮云……

乔英，为了把生的希望留给她人，主动一声呐喊："我在这儿！"毫不犹豫地跳下悬崖……

吴天来，一声枪响，不拖累同志……

方志敏，经手数十万计的革命经费，自己身上没有一个铜板；已经突出重围，不放弃一个红军战士，毅然决然地回师救援，不幸被捕，国民党一而再的劝降，给予高官厚禄，他毫不动摇，平静地陈述一个事实："我愿意为信仰而死。"

于无声处听惊雷，他们无需什么豪言壮语，用实际行动展现了共产党员坚定的信仰，"叮…叮…叮…"沉重的镣铐不能禁锢住我们的心，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。看到这，怎能不让人动容？我们每一个观影者，在影片结束后久久地站立，安静了好一会儿，才陆续地往外走。

不忘初心，方得始终。先辈们面对敌人严刑拷打时的不为所惧，面对敌人种种威逼利诱时的不为所动，以实际行动诠释了什么是信仰。

"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之",在当前复杂的国际形势下，我们作为新时代的共产党员，更要不忘初心，牢记使命，牢固树立"四个意识",坚定执着理想信念，一心一意跟党走。作为教育战线的共产党员，我们既要做红色基因的接受者，更要做红色基因的传播者，学习他们的崇高精神，让这种革命精神代代相传，以实际行动传递信心和信仰，凝聚奋进的力量。

先烈方志敏同志狱中留下的13万字遗著，每一页，都布满了革命者坚贞的灵魂，每一个字，都在发出震耳欲聋的呐喊：祖国，我愿意为你，付出我的生命，你是我全部的信仰！而新时代的我们，在人生这本大书里，用无悔的青春，踏出如歌的行板，祖国，我愿意为你，付出我生命……

稿源：教体局江霞

编辑：铅山县汪二小学

审核：江霞 杨永清

签发

你是我生命的甘露 李金花 诗歌，你是我 生命的甘露，滋润着我的心灵之树，陪伴着我走过一个又一个春夏秋冬。 诗词如晴雨 “随风潜入夜，润物细无声”的是涓涓细流；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的是变幻之云；“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的是别致之调。天晴之际，瞧，“一日见长城”；听，“羌管悠悠霜满地”。诗词里的晴天，装点着我内心的云彩，诗词里的和风细雨，润泽着我心灵的幼芽。透过这些文字，我仿佛看到一个花季和一场细雨的交融，交换着生命的色彩。诗词是我生命的甘露，一路前行，看遍各色的风景，阳光灿烂也好瓢泼大雨也欣然受之。 诗词如四季 “春来江水绿如蓝”，美好的春，嵌着楚楚动人的倒影；“足蒸暑土气，背灼炎天光”，灼热的夏总离不开农夫辛勤劳作的背影；“自古逢秋悲寂寥”，秋虽萧瑟，然也有“秋日胜春朝”；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，银装素裹的冬，凝结着唯美的气息。浸润在字字珠玑的诗词中，我看到一个不同于红尘的世界。诗词是我生命的甘露它们于字里行间教会我“年年月月尽有美景，时光美景妙笔生花。” 诗词如血 李白告知与我“天生我材必有用，千金散尽还”；辛弃疾报负伟大，“了却君王天下事，赢得生前身后名”；谭嗣同教会我豪情壮志“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。一字一句掷地有声，把我无形的灵魂塑造成坚毅的模样。诗词如热血，把我人格的幼苗栽培成正直的参天大树，滋润了我贫瘠的心土，培育出成长的种子。 不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平，不可逆转的命题。诗词，就是面对现实的笑，就是越过障碍注视未来；诗词，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；诗词，就是面对困难或黑暗时，灵魂深处燃起的巨大而明亮且微笑着的灯屏。诗词，就像人生的一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；诗词就像人生的一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时…… 诗词无语，却放射出光辉；诗词无语，却展示出广博；诗词无语，却呈现出伏美。美到无路可退，美到勾魂摄魄。这种震撼人心的感动，只有诗词如此精雕细琢、无可言喻的文字才配拥有。我亦飘零九，在这甘露之中，不断奋进，不断追求，不断努力。

《燃烧》观后感 当女主褪去衣裳，赤身裸体在晚霞映照的落日下独自起舞，仿佛是唤醒沉寂、平庸生活的生命之舞，像一种渴望救赎解脱，朝拜自由的宗教仪式。晚霞消失前的那一刻，孤独之感刻入骨髓。 《燃烧》是由韩国导演李沧东执导的新作（2018），电影根据日本作家村上春树的短篇小说《烧仓房》改编，同时又杂糅了美国作家威廉福克纳的短篇小说《烧马棚》。讲述了三个经历各不相同的年轻人，他们之间的纠葛、暧昧、迷离。 这部电影给我了很深刻的印记，只是在某个失意的夜晚看到这部电影，那种映入生命深处的孤独感萦绕心头，让人久久无法排遣。 这部电影给我很深刻的印象：电影要如何诗意的表达情感，李沧东如何把那种孤独感传递给观众的？ 李沧东导演风格接近于诗人，他的这部作品也带着诗意表达，电影如何把情感，传递给观众。个人觉得有以下几方面： 一是，借女主之口，抛出哲学命题：我们为什么活着，人生有何意义？ 这也可以视作本片的电影主题，电影接下来大量的篇幅，也是围绕着我们的生活、生命究竟有何意义？有无意义的标准是什么，又由谁来评判？无论是女主惠美通过到非洲寻找饥饿之舞，来找寻生命的意义，或者富裕男主通过焚烧大棚来找寻毁灭无意义的快感，都是在探讨，生命应该是怎么度过才算意义。 二是，有了哲学命题之后，利用细节制造意象，营造电影诗意氛围。如女主第一次带男主到自己的小屋后，告诉男主自己家里那一丝由对面玻璃反射来的转瞬即逝的阳光，此后这个细节反复出现。再比如，女主哑剧描述那个橘子、开头不存在的猫、童年时的枯井，这些亦真亦假，甚至有点超现实主义的物体构成的意象，让整部电影始终带着一丝超脱现实的诗意。 三是，诗意的台词。很难想象，一部以诗意自居的电影，没有诗意的台词，会是怎么样的一种矫情。不仅诗意，这样的台词还必须带有哲学思辨，以本片为例，台词能带给观众非同寻常的思考： 如电影开场女主对男主描述哑剧表演中看不见的橘子，亦如后面那只看不见的猫： 女主:你看，只要我想吃的时候，随时都能吃到橘子。忘掉这没有橘子就行了。 男主：不错，挺有天分。 女主:关键是别想着这里有橘子，要忘掉这里没有橘子，就行了。这就是全部。重要的，要想着自己真的很想吃。那么一来，嘴里就会流口水，真的很好吃。 又如女主对男主说 你知道吗？非洲喀拉哈里沙漠里的布希族（bushman)。听说对布希族来说，有两种饥饿的人。

视频燃烧与灭火观后感 《燃烧与灭火》是一段初中化学教学视频。马瑞春采用表格的方式对该段教学视频进行了评价分析，表格包括三个部分：教学环节，教学活动，我的评价。整个记录与评价看起来整齐，直观。具有很好的可读性，这一点值得我学习。因为我习惯于整段整段文字的记录，而不喜欢采用表格等清晰的记录方式，所以我的博客，教学设计的可阅读性差，阅读起来很费劲。 马瑞春对于整个教学过程每个阶段的记录是比较完整的，详细的，阶段与阶段之间的划分比较细。我也观看过《燃烧与灭火》的教学视频，第一次阅读时我对马瑞春记录的有些阶段完全没印象，于是我又再次看了视频，第二次就能各阶段对上号了。由此可见，马瑞春在观看视频时是十分仔细。这是值得我学习的地方。 我个人是比较同意马瑞春对整个课程的评价的，不管是单个的教学环节还是整个教学的评价。但我也有几点不同意马瑞春的地方和几点补充： 1、在第一个探究实验环节，马瑞春说学生由于打开试管时间太长，氧气跑了所以第一次试验失败。在这里老师应提前给出提示。我认为老师可以不给出提示，而是在学生出现问题后，老师在班上提出并分析原因。实验成败往往考验了学生及老师他们对知识的运用情况。若在出现问题后提出，学生更容易记住。 2、在引出灭火阶段，马瑞春评价说这个过程将德育渗进课堂，课堂过渡自然。我不认为老师有将课程提升到德育的高度，在她的话语及教学设计中我没有观察出来。 3、我觉得老师的整个教学过程十分紧凑，环环相接，但观看过视频后，我觉得她的重点不是很突出，虽然内容充实但感觉太多，都挤在一块儿了。

《燃烧》观后感 作者：奋斗的小猪 整个悬疑设置很稳，但导演却无心讲一个悬疑的故事。各种一开始被认为是为悬疑设置的伏笔，到了后来才明白是导演更深层次的隐喻。一直没有出现的猫，四处寻找即将被烧毁的仓房，ben的上层聚会和谈话，海美半裸的舞姿和离奇的失踪这些符号既在现实层面推进故事情节，又在梦境层面传递导演的意识。生命的意义，阶层的矛盾，社会的崩塌，年轻一代的愤怒和迷茫，最后都随着宗秀的怒火在燃烧的塑料大棚里全部释放。 故事改编自村上春树的短篇《烧仓房》，没有看过原著，很难说导演是传递了原著的隐喻，还是在强化自己的意识。不过用悬疑的外壳表达对韩国社会阶层的深度思考，这像极了前年的另一部韩国电影《哭声》。两部电影都有结构完整的悬疑外壳，前者通过社会阶层的隐喻，后者通过宗教的种种元素，剖开韩国社会的结构。无论观众是否理解和认可这些隐喻，这样讲故事的方式都值得肯定，导演让意识流有了着力点，而不像毕赣那样悬在半空。 威廉福克纳在电影里被反复提及，为此我查阅了威廉福克纳的生平和作品介绍，有几点值得注意：首先，从传统到现代的激烈变迁是福克纳作品中反复表现的主题。他被批评为反现代，将工业化的后果描写为一种罪恶（俄康纳，1988）。帕里尼认为，福克纳的探讨集中在对传统生活的消亡、资本主义的冲击、阶级和种族问题、清教主义和战争问题（帕里尼，2007）。其次，意识流是福克纳作品的重要表现手法。在福克纳的作品里，自由联想往往是不受时间限制的，过去、现在和未来常通过意识流串起来。除了意识的自然跳跃，潜意识的沉淀、积累、扩展也是福克纳艺术手法的表现内容，福克纳利用读者的视觉感知过程，在描写景物时常常不将焦点聚集在一个事物上（李常磊王秀梅，2010）。第三，福克纳的小说大量使用象征和神话模式。福克纳在写作时有意的使故事的情节、结构、人物和一个传统宗教故事或神话相对应（李文俊，2010），而他使用神话原型的目的之一，是为了诠释传统（肖明翰，1997）。 不难看出，导演虽然基于村上春树的原著，电影实际是在向威廉福克纳致敬。甚至，导演已经把自己看做了福克纳的化身，大量使用隐喻和象征，通过海美的失踪，烧仓房的故事，投射出自己对传统到现代变迁的态度，表达对韩国社会阶层结构和矛盾的忧虑和思考。

观《燃烧的影像》后有感

八（1）班何金茹 指导教师：王振华

毛主席在英雄记念碑上提笔刻下：

三年以来，在人民三解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永存不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永存不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立的人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永存不朽！

中国发生了什么？

2015年9月18日，百年历史在这一时刻毫无保留的展示出来，侵华战争真正变成了事实燃烧的影像！这是个确实存在的影像，是个燃烧的时代。这部影片中我只记住了四个词：中国共产党、国民党、全国人民、外国盟友；这部影片中我只记住了三个事件：九一八事件、七七事件、南京大屠杀！

为了扞卫国家主权和领土完整，洗刷民族耻辱、大江南北、长城内外，全体中华儿女，全世界反法西斯战争的人民冒着敌人的炮火共赴国难，父老乡亲们深明大义，前线战士誓死如归，可能有的人还没来的及去看自己摄影的内容，就死在前线······其中既有惊心动魄的大型会战，也有鲜为人知的白刃撕杀；即有令人不忍目睹的屠城血证，也有令人振奋的胜利纪念。

和平的钟声姗姗来迟，可还是敲响了。全民族抗日牺牲的片段看得我热泪盈眶。前人浴血奋战的历史，我们要牢记在心。有了他们的奋斗，才有我们现在的和平生活。这坚贞不屈的爱国情，应激荡在我们每个人心中！

原来我一直不懂“民族”的概念。曾以为民族只是同一片土地孕育出的碰巧生长在一起的一群人罢了。各自生活，各取所需。但原来，民族是信仰，民族是理想，民族是坚持，民族是千万炮火中也要冲出一条血路的执着，是就算我倒下也有一个人替我活下去的决心，是铮铮铁骨的款款柔情，是虽然畏惧但义无反顾往前冲的勇猛，是一场历练，也是一段成长。

影像让我动容，让我震撼，让我开始想作为“民族”概念下的人而活着。让我为我们的伟大民族而骄傲，而自豪。

你听，我们的国歌《义勇军进行曲》，在耳边响起“起来，不愿做努力的人们，把我们的鲜血······”

观《燃烧的影像》后有感

八（1）班李丹 指导教师：王振华

历史的片段是最好的、最真实的记载，那段黑暗的历史深深地印在中华人民的脑海中，挥之不去。

1931年的九一八事变，1935年的二一九运动；1937年的 七七事变；1937年的淞沪会战；还有最为残忍的南京大屠杀；一幕幕，都是中国人民心中的痛，那道伤疤深深地刻在中国人民的心口上，他

《你是我的眼睛》观后感 三年前的一场车祸，让年轻英俊的百万富翁齐沙努双目失明，偶然间巧遇了正打算自杀的幼儿园教师娜拉拉，阴差阳错之下沙努救了拉拉，而后发生的一幕幕，齐沙努到法国恢复视力、前女友千方百计纠缠不休、阿米妲母亲让女儿远渡重洋、博嫚上演的丑剧闹剧、娜拉拉出人意料的宽容和善良，小朋、律师、阿玛……… “抬头仰望远方的天空，这天光的夜空里……”，故事开场扣人心弦，很快勾紧了观众的心，娜拉拉彷徨迷失了自我，美丽的身段漫步在宽阔的河桥边，一位英俊的年轻男子，带着墨镜，手握拐杖，他们在不经意间相遇了！多么怡人，多么诗情画意的风景！ 作品大概有三类人物，一类是博嫚夫妇、丽熙夫妇、阿米达的母亲等；一类是齐沙努、娜拉拉等；一类是阿妈、小朋、阿米达等。三类人物演绎了复杂的人世生活，演绎了真情路上的崎岖、曲折与险峻，演绎了金钱的丑恶与魅力…… 谁是齐沙努的眼睛，是娜拉拉吗，剧情大概是这么回事，齐沙努多疑到没有智商，娜拉拉宽容到没有底线，令人难忘。谁是谁的眼睛，既然是眼睛，不仅仅是当拐杖用吧，至少可以帮他看清大自然的万物，至少能让他心灵得到净化，至少还让他生活安逸。相反齐沙努一次次因多疑赶出了娜拉拉，因丽熙齐沙努出了车祸，当她接近他时没有一点点防备，丽熙一次次奇招支走娜拉拉，甚至过于亲密的依偎齐沙努并不推辞，反而选择似不情愿的接受，似乎是气娜拉拉，偶尔轻轻的推辞，丽熙坚持一点，他没有半句对丽熙不高兴的话，娜拉拉也有本能的醋意，齐沙努反而怪罪娜拉拉，有时居然在娜拉拉的眼皮底下，眼里哪有娜拉拉。小朋、阿玛想方设法让齐沙努和娜拉拉接近、和好，一次次阻止丽熙的阴谋，可是，齐沙努总是一位长不大的孩子，丽熙还是一次次得逞，如果不了解车祸一幕，观众还以为丽熙才是齐沙努的眼睛，娜拉拉是他们的仆人呢？ 博嫚奇泼毫无休养，康达田自私伪装的君子形象藏匿很深，丽熙风骚无耻的言行令人厌恶，是一位没有人性的女流，康郎破产还追到法国，他的嘴脸也不逊色，几句话就可以让丽熙弄到齐沙努的50万、100万。那么多人追到法国，是追齐沙努这人吗，还是他口袋的钱呢？想出国就出国，真是挥金如土，博嫚一个电话可以让康达田做什么就做什么、到哪儿就能到哪儿，好像女儿掌控了父亲，父亲又无事不能。丽熙的姐姐为了齐沙努的财富，让博嫚带女儿阿米达到法国，千里迢迢，也不怕女儿吃苦、受罪，律师