观《燃烧的影像》后有感

八（1）班何金茹 指导教师：王振华

毛主席在英雄记念碑上提笔刻下：

三年以来，在人民三解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永存不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永存不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立的人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永存不朽！

中国发生了什么？

2015年9月18日，百年历史在这一时刻毫无保留的展示出来，侵华战争真正变成了事实燃烧的影像！这是个确实存在的影像，是个燃烧的时代。这部影片中我只记住了四个词：中国共产党、国民党、全国人民、外国盟友；这部影片中我只记住了三个事件：九一八事件、七七事件、南京大屠杀！

为了扞卫国家主权和领土完整，洗刷民族耻辱、大江南北、长城内外，全体中华儿女，全世界反法西斯战争的人民冒着敌人的炮火共赴国难，父老乡亲们深明大义，前线战士誓死如归，可能有的人还没来的及去看自己摄影的内容，就死在前线······其中既有惊心动魄的大型会战，也有鲜为人知的白刃撕杀；即有令人不忍目睹的屠城血证，也有令人振奋的胜利纪念。

和平的钟声姗姗来迟，可还是敲响了。全民族抗日牺牲的片段看得我热泪盈眶。前人浴血奋战的历史，我们要牢记在心。有了他们的奋斗，才有我们现在的和平生活。这坚贞不屈的爱国情，应激荡在我们每个人心中！

原来我一直不懂“民族”的概念。曾以为民族只是同一片土地孕育出的碰巧生长在一起的一群人罢了。各自生活，各取所需。但原来，民族是信仰，民族是理想，民族是坚持，民族是千万炮火中也要冲出一条血路的执着，是就算我倒下也有一个人替我活下去的决心，是铮铮铁骨的款款柔情，是虽然畏惧但义无反顾往前冲的勇猛，是一场历练，也是一段成长。

影像让我动容，让我震撼，让我开始想作为“民族”概念下的人而活着。让我为我们的伟大民族而骄傲，而自豪。

你听，我们的国歌《义勇军进行曲》，在耳边响起“起来，不愿做努力的人们，把我们的鲜血······”

观《燃烧的影像》后有感

八（1）班李丹 指导教师：王振华

历史的片段是最好的、最真实的记载，那段黑暗的历史深深地印在中华人民的脑海中，挥之不去。

1931年的九一八事变，1935年的二一九运动；1937年的 七七事变；1937年的淞沪会战；还有最为残忍的南京大屠杀；一幕幕，都是中国人民心中的痛，那道伤疤深深地刻在中国人民的心口上，他

电影燃烧的生命观后感 “有一种植物叫平地木，矮矮的，开淡淡的花，结小小的果，平淡无奇，却生命力极强，在中药中用途很广。如果我是一株平地木就好了，百分之百交给大自然！”这是影片《燃烧的生命》女主人公陈海新说的一段话，而她也用短暂而感人的一生努力实践着她“平地木”的诺言。 作为“平地木”，她极为顽强。虽然自小体弱多病、行动困难，但她以顽强的毅力，完成了小学，中学以及大学学业，成为上海浦东新区一所地段医院的医生。由于行动不便，她每天天不亮就起床，在母亲的帮助下，艰难地完成常人看来极其简单的洗漱工作。她上班从不迟到早退，上二楼诊室只有几十步的楼梯，她却要花上几十分钟，常常累的精疲力竭，疼的满头大汗，但她从不叫苦叫累。为了与病魔抗争，回到家还要花上几个小时做康复训练，母亲心疼得偷偷落泪，而以“平地木”自居的她却故作轻松，一笑掩之。2000年底，得知自己被确诊为“小脑扁桃体疝骨髓空洞症”，只有五年的生存时间。在短暂的伤心过后，她奋笔写下“生命不息，奋斗不止。属于我的生命虽然只有五年，但我要把每一天当一辈子来过”的誓言，并顽强地与病魔斗争到生命最后一刻。 作为“平地木”，她“用途”极广。(w w w . f w s i r . c o m)虽然拖着病残的身体，但她却始终和正常人一样，甚至比正常人还要努力。她恪尽职守，用心服务，把全部的爱倾注给了病人。她对所有的患者都一视同仁，面带笑容，言语温和，象对待亲人般温暖；她为贫困患者垫付医药费；她拖着病体冒雨去给顽固性失眠的患者送药方；她坚持劝说不信任她的患者进行检查，及时挽救了患者的生命；她一天天的不喝水，只为了多看一个病号，最多的时候一天接诊断120例患者；她病危时立下遗愿，将身体献给医学事业，用行动履行了“平地木”的诺言…… 陈海新，这株美丽的平地木，平平淡淡，却又轰轰烈烈。她用短暂而光辉的一生完成了一个医生悬壶济世的神圣使命，也教育影响着我们每一个人。同海新相比，我们身体健康，家庭和睦，工作稳定，但我们却时常身在福中不知福，总觉得工作太忙、工资太低、爱人不够体贴、孩子不够听话，成天怨天尤人，牢骚满腹。和海新相比，我们的差距是多么大啊。 陈海新，这株美丽的平地木，在为病人治病的同时也为我们上了生动的一课：作为一个普通人，虽然我们平淡无奇，但也要以感恩的心面对人生，认真工作，认真生活，

《书店里的影像诗》是一部由侯季然导演的纪录片，该片画面精致，色彩鲜明，网友们对这部影片也是给出了不错的评价，一起来看看网友们是怎么说的吧！

年代感的书店；travelbook；看到书店老板的小狗想起来了高中旁边文具店老板养的大狗；第三集bgm是陈老师的《西风的话》好温柔，喜欢～；老人在窄窄的巷道里的书店；《在加油站看见苏格拉底》的赶报告村长；黑胶唱片的书店；小间蔬店；会放黑白电影和城市沟通的书店；传唱民谣的书店；因为店里的猫耳朵不好、走路会摇头晃脑，店名叫晃晃的书店；勤耕雨读开在田中间、老公做木匠的书店；书关于美国/黑人有趣的文化 酷英文书店（超喜欢这个）；最爱聊天、聊天力max的水准书店，老板开着五月天的玩笑；口音很重 偶尔玩猫，屋顶画着蓝红色涂鸦的洪雅书店；小夫妻开的瓦当人文书店，丈夫从小用到大的桌子；宜兰代寄明信片在火车站里的书店、虽然很乱也不会觉得奇怪，像花园里的杂草；旧书铺子 爱收集东西的老板，还有别人的毕业纪念册、胡适送给他们的书、甚至查到了送给他们的一套书的一个人的背景（已经过世了）；老人对着书感叹你们不知道它们有多好的旧香居；森林里的书店、拉手风琴的大叔；举债运营的阿福书店；跟王宝钏一样的十八年、苏武牧羊一样的十九年、计划二十年开感恩演唱会的大叔；每月给（可能被误判的）死刑犯送便当的鱼丽的书店，比起景上添花，我现在更在意雪中送炭，这个炭一定要送到手。

最爱聊天的书店，主人了解其中的每一本书，这本书很好看，看了会流泪噢。五月天会为你歌唱。想做平价的书店，于是至少是七折。

十九年书店，开书店的话即便只能赚一点点钱，而且要很辛苦，也会很值得。他想在二十年的时候开个感动演唱会。

新手书店，100本书，每周更换30%，不卖太好卖的，也不卖太难读的，介于中间的那一部分。文化不应该只是在书里，在图书馆，在讲座里，也应该在街头喧闹的地方，为城市提供一个这样的空间去分享。

九份乐伯二手书店，只有电话里简短几句话和他从取到二手书回店里的过程，书店门上挂着到了，辛苦了。原来纪录片可以这样做，选择一个特性，去营造它表现它，简化的魅力。

同样是书店，每个书店有每个书店的气质。很多装潢文艺、陈设精致的书店，没有独有的气质，最终沦为是卖书的建筑而已。

书酷英文书店，大手拉小手看童书的书店。其实小孩子缺少的是机会不是天分，美国的童书很多元。父母陪着孩子一起看童书，孩子长大后看到这

《燃烧》观后感 当女主褪去衣裳，赤身裸体在晚霞映照的落日下独自起舞，仿佛是唤醒沉寂、平庸生活的生命之舞，像一种渴望救赎解脱，朝拜自由的宗教仪式。晚霞消失前的那一刻，孤独之感刻入骨髓。 《燃烧》是由韩国导演李沧东执导的新作（2018），电影根据日本作家村上春树的短篇小说《烧仓房》改编，同时又杂糅了美国作家威廉福克纳的短篇小说《烧马棚》。讲述了三个经历各不相同的年轻人，他们之间的纠葛、暧昧、迷离。 这部电影给我了很深刻的印记，只是在某个失意的夜晚看到这部电影，那种映入生命深处的孤独感萦绕心头，让人久久无法排遣。 这部电影给我很深刻的印象：电影要如何诗意的表达情感，李沧东如何把那种孤独感传递给观众的？ 李沧东导演风格接近于诗人，他的这部作品也带着诗意表达，电影如何把情感，传递给观众。个人觉得有以下几方面： 一是，借女主之口，抛出哲学命题：我们为什么活着，人生有何意义？ 这也可以视作本片的电影主题，电影接下来大量的篇幅，也是围绕着我们的生活、生命究竟有何意义？有无意义的标准是什么，又由谁来评判？无论是女主惠美通过到非洲寻找饥饿之舞，来找寻生命的意义，或者富裕男主通过焚烧大棚来找寻毁灭无意义的快感，都是在探讨，生命应该是怎么度过才算意义。 二是，有了哲学命题之后，利用细节制造意象，营造电影诗意氛围。如女主第一次带男主到自己的小屋后，告诉男主自己家里那一丝由对面玻璃反射来的转瞬即逝的阳光，此后这个细节反复出现。再比如，女主哑剧描述那个橘子、开头不存在的猫、童年时的枯井，这些亦真亦假，甚至有点超现实主义的物体构成的意象，让整部电影始终带着一丝超脱现实的诗意。 三是，诗意的台词。很难想象，一部以诗意自居的电影，没有诗意的台词，会是怎么样的一种矫情。不仅诗意，这样的台词还必须带有哲学思辨，以本片为例，台词能带给观众非同寻常的思考： 如电影开场女主对男主描述哑剧表演中看不见的橘子，亦如后面那只看不见的猫： 女主:你看，只要我想吃的时候，随时都能吃到橘子。忘掉这没有橘子就行了。 男主：不错，挺有天分。 女主:关键是别想着这里有橘子，要忘掉这里没有橘子，就行了。这就是全部。重要的，要想着自己真的很想吃。那么一来，嘴里就会流口水，真的很好吃。 又如女主对男主说 你知道吗？非洲喀拉哈里沙漠里的布希族（bushman)。听说对布希族来说，有两种饥饿的人。

视频燃烧与灭火观后感 《燃烧与灭火》是一段初中化学教学视频。马瑞春采用表格的方式对该段教学视频进行了评价分析，表格包括三个部分：教学环节，教学活动，我的评价。整个记录与评价看起来整齐，直观。具有很好的可读性，这一点值得我学习。因为我习惯于整段整段文字的记录，而不喜欢采用表格等清晰的记录方式，所以我的博客，教学设计的可阅读性差，阅读起来很费劲。 马瑞春对于整个教学过程每个阶段的记录是比较完整的，详细的，阶段与阶段之间的划分比较细。我也观看过《燃烧与灭火》的教学视频，第一次阅读时我对马瑞春记录的有些阶段完全没印象，于是我又再次看了视频，第二次就能各阶段对上号了。由此可见，马瑞春在观看视频时是十分仔细。这是值得我学习的地方。 我个人是比较同意马瑞春对整个课程的评价的，不管是单个的教学环节还是整个教学的评价。但我也有几点不同意马瑞春的地方和几点补充： 1、在第一个探究实验环节，马瑞春说学生由于打开试管时间太长，氧气跑了所以第一次试验失败。在这里老师应提前给出提示。我认为老师可以不给出提示，而是在学生出现问题后，老师在班上提出并分析原因。实验成败往往考验了学生及老师他们对知识的运用情况。若在出现问题后提出，学生更容易记住。 2、在引出灭火阶段，马瑞春评价说这个过程将德育渗进课堂，课堂过渡自然。我不认为老师有将课程提升到德育的高度，在她的话语及教学设计中我没有观察出来。 3、我觉得老师的整个教学过程十分紧凑，环环相接，但观看过视频后，我觉得她的重点不是很突出，虽然内容充实但感觉太多，都挤在一块儿了。

《燃烧》观后感 作者：奋斗的小猪 整个悬疑设置很稳，但导演却无心讲一个悬疑的故事。各种一开始被认为是为悬疑设置的伏笔，到了后来才明白是导演更深层次的隐喻。一直没有出现的猫，四处寻找即将被烧毁的仓房，ben的上层聚会和谈话，海美半裸的舞姿和离奇的失踪这些符号既在现实层面推进故事情节，又在梦境层面传递导演的意识。生命的意义，阶层的矛盾，社会的崩塌，年轻一代的愤怒和迷茫，最后都随着宗秀的怒火在燃烧的塑料大棚里全部释放。 故事改编自村上春树的短篇《烧仓房》，没有看过原著，很难说导演是传递了原著的隐喻，还是在强化自己的意识。不过用悬疑的外壳表达对韩国社会阶层的深度思考，这像极了前年的另一部韩国电影《哭声》。两部电影都有结构完整的悬疑外壳，前者通过社会阶层的隐喻，后者通过宗教的种种元素，剖开韩国社会的结构。无论观众是否理解和认可这些隐喻，这样讲故事的方式都值得肯定，导演让意识流有了着力点，而不像毕赣那样悬在半空。 威廉福克纳在电影里被反复提及，为此我查阅了威廉福克纳的生平和作品介绍，有几点值得注意：首先，从传统到现代的激烈变迁是福克纳作品中反复表现的主题。他被批评为反现代，将工业化的后果描写为一种罪恶（俄康纳，1988）。帕里尼认为，福克纳的探讨集中在对传统生活的消亡、资本主义的冲击、阶级和种族问题、清教主义和战争问题（帕里尼，2007）。其次，意识流是福克纳作品的重要表现手法。在福克纳的作品里，自由联想往往是不受时间限制的，过去、现在和未来常通过意识流串起来。除了意识的自然跳跃，潜意识的沉淀、积累、扩展也是福克纳艺术手法的表现内容，福克纳利用读者的视觉感知过程，在描写景物时常常不将焦点聚集在一个事物上（李常磊王秀梅，2010）。第三，福克纳的小说大量使用象征和神话模式。福克纳在写作时有意的使故事的情节、结构、人物和一个传统宗教故事或神话相对应（李文俊，2010），而他使用神话原型的目的之一，是为了诠释传统（肖明翰，1997）。 不难看出，导演虽然基于村上春树的原著，电影实际是在向威廉福克纳致敬。甚至，导演已经把自己看做了福克纳的化身，大量使用隐喻和象征，通过海美的失踪，烧仓房的故事，投射出自己对传统到现代变迁的态度，表达对韩国社会阶层结构和矛盾的忧虑和思考。

今天我去看了《国家地理》“影像盛宴”，我看到了好多奇奇怪怪的东西，还有一些有趣的东西。

我给大家讲一下让我印象深刻的图片。大白鲨的视力不太好，海面上有人，它就会钻出海面很好奇地看，可人类看到大白鲨出来就会很害怕，以为大白鲨要攻击人类。大白鲨见到什么就吃什么，像玻璃、木块等等漂浮在海面上的东西，它都吃，锋利的东西对胃有伤害，可大白鲨的胃不会受到伤害，因为它的胃里有一层厚厚的皮。它的牙齿要比人类的多很多，牙齿是三角形的，可锋利了。

我还想给大家讲一下，参天大树“红杉”，它有110米高，3200年的年龄，这颗树上存活着一百多种生物。它现在已经不会再长高了，只会横着长。这棵树的皮可厚了，雷击中的话，也只会产生一个小火团，不会把树烧坏。别的树被雷击中，就会引起大火。摄影师从冬天拍到了春天，我的心里想，摄影师一定很累。

还有一幅陨石的照片，这个陨石像大脑又不像，我真是搞不懂这是什么陨石呀。

看完这个展览，我觉得摄影师这个职业很辛苦，拍了很多奇怪又有趣的东西，让我们了解了世界有多大。我希望我长大以后，可以到世界去旅行，看看世界到底有多大。

第八届影像艺术节开幕式观后感 在第八届影像艺术节开幕之前，其实对于这个学校对于这个专业我不怎么了解。但自从参加这次开幕式后，便油然而生了对这个专业的自豪感。 开幕式的时候我们便早早的到了，做为新人，其实也不知道该做些什么，但是只要学长学姐要求就尽力配合，演员入场的时候欢呼，在观众进场时让座。看到整个101挤满了人，我真正意识到作为一个广电人是该多骄傲。 对于每一个广电人来说，影像艺术节就是我们的成人礼。我看着学长学姐们拿着相机，扛着摄像机四处奔走。虽然很累脸上却充满着笑容。或许现在我还不能太理解他们的心情，可是我想这就是信仰的力量吧。 从策划到实施，从取景到拍摄。从影像艺术节的开幕式就能看到他们的用心。影像艺术节是我们每个广电学子的的信仰，一种号召。而我们14级的广电学子正在路上，未来我们会做得更好。

1潘朵朵的经历说明做什么事情都不要勉强，顺其自然比较好。 2胡志强是个性比较强的主，当喜欢一个人的时候，你的潜能往往意想不到。 3兵团指导员是个马列主义教条者，因为马克思主义活到灵魂就是具体问题具体分析 4连长是里面最聪明的人，他总是用最巧妙的办法，最好的语言阐释很多道理 那一代人吃很多苦，所以后来这些人都特别能吃苦特别江湖。 5中医确实是尤其是最艰苦环境里面最有用的知识,我大姐曾经也在下乡的地方得过一场重病,就是一个老中医救命的。 6影片题材确实和潮流有点距离，观众定位应该是60以上的。只有他们看来以后会哗哗的流泪，不商业化必须考虑题材的。 7其实我一直在想到底潘朵朵的生命为谁燃烧呢，胡志雄的生命为谁燃烧？ 其实上山下乡是人口高峰期间为了解决就业矛盾的权宜之计，下乡和当兵还不一样，回来安置的都很差 8走的时候敲锣打鼓，回来心灰意冷。终于知道吃苦是什么滋味了，一辈子再也不怕吃苦了，还有比这更苦的生活么？

读《燃烧的心》有感 今天，我读完《燃烧的心》后，深有感触。 故事是讲一个部落在另一个部落的攻击下，被赶出了家乡。人们走呀走呀，渐渐心灰意冷，眼看这个部落即将瓦解。就在这个时候，丹柯站了出来，说起来吧！密林再深它也是有尽头的！世界上的一切都是有尽头的！我们走！走！可是走了很长时间，林子越来越密。于是有人开始骂丹柯，可丹柯不管，还是继续地往前走。这时突然雷声大作狂风乱舞，大家更是乱成一团，丹柯为了解救他们，就把他那炽热的不停在燃烧的心从自己的胸膛里掏了出来，他用自己燃烧的心照亮了前进的路，终于把族人引领出了黑暗的密林，带向了辽阔自由的草原。而丹柯的那颗火热的心，也化为了点点火光 丹柯是可怜的，他奉献了自己的一切却被人们不断唾骂最终被遗忘。但他又是可敬的，他为了自己部落的生存，宁肯自己吃苦，也要带领人们走出森林。他心中没有自己，只有他人。他不求名利，为了心中的责任勇往直前。他不惧黑暗，心中的激情鼓舞着他，让他继续前进。 我们要学习丹柯勇于献身的精神和责任心，还有那份激情。我永不会忘记那颗燃烧的心。