不知道大家有没有观看《十三邀》这个脱口秀节目呢？网友们对这个节目的评价也是相对较高，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！

每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那你对世界根本就没有看法。许知远

继第一次在课堂上看完此次访谈之后，第二次我用了两个小时重新完整地看了一遍这期只有五十分钟的节目，而在看完之后我又一次忍不住去豆瓣看了一些网友的评论，然而结果无疑是令人失望的，我甚至有一丝怀疑在现在这个浮躁且娱乐至死的年代，究竟还有多少人能在真正地去理解了别人的观点和话语的本意之后再去评论，而不只会用键盘敲出一些可愤、可笑、可悲的情绪和急不可耐、文不对题的满腹牢骚。

而今天我想分享的是我对此次访谈内容的一些看法，当然其中也必然会带着属于我自己的一些所谓的成见。

首先，我们从最表面和最直观上去区分这两个人的话，可能就是通过《奇葩说》和《十三邀》这两个风格完全不同的节目上，而对于两者的划分，马东的界定是《奇葩说》的观众是九零后年轻人而绝非像许知远这样的七零后，而能看《十三邀》的人一定都是年纪很大的人，我想这一定是个缺乏实际调查的判断，因为就我个人而言，《十三邀》对我的吸引力远远超过《奇葩说》，当然其中不乏个人兴趣之由。

但结合这一定位和我自己的理解，马东及其引领的《奇葩说》代表了当下年轻一带对大众传媒的一种喜好和追捧，而正如我在题目中所言，我对于马东的定位更偏向于他是一位商人，是一个深谙现代大众传媒行业规则，并引领是年轻时尚一代的大众传媒文化的商人。

而与此形成对比的许知远却是一个对现状充满怀疑和批判的知识分子形象，一个怀疑技术的现代人、一个不合适宜的作家、一个与时代格格不入的追问者。

而在他身上体现出来的这种对时代发展的怀疑却又呈现出多种不同的人格样态，或是一种中年知识分子的清高落寞、或是一种怀疑进步的陈旧腐朽又或是一种对时代发展问题的执拗愤怒。

在这期的访谈中，我们很容易看到两人对于技术发展的两种截然相反的态度，而这种对技术的不同看法似乎也预示了此后两人在价值观上的显著差异。其中该引起我们思考的是如何看待技术的快速发展给我们的生活和时代带来的各种变化。

马东所代表的观点暂且可以概括为技术决定论或者技术至上论，即相信技术进步是这个世界变化的根源所在，没有什么其他任何东西可以跟技术进步给社会带来的变化相提并论。而我想他所基于的现实支撑是大众传媒的技术革新，从最初的电

《十三邀第三季》是一档由许知远和张艺谋导演的脱口秀节目，该节目首播于今年的7月26日，网友们对这个节目是如何评价的呢？一起来看看吧！

一份崇敬的道歉，愿你拍出更好的电影。

在影迷群里大家断章取义的把老谋子对好莱坞的看法发出来，对于当下的好莱坞有他自己不屑一顾的看法，当然影迷群的朋友们更是把他看作电影界的王境泽

作为大陆第五代导演的代表人物，两座金狮奖、一座金熊奖、金棕榈评委会大奖，那是张艺谋离金棕榈最近的一届，那年张艺谋的《活着》败给的是昆汀的《低俗小说》。八九十年代那是第五代导演们在国际上披金斩银，张艺谋更是其中的佼佼者，他也是五代导演中率先尝试商业电影和市场化的第一人，96年的《有话好好说》、02年的《英雄》大陆电影的市场化的先锋的身影中一直都有张艺谋。

随着03年香港电影最后的辉煌，和大量香港导演和电影人北上来大陆市场，大陆电影市场化和制片厂时代的逐渐远去，在这个逐渐形成市场化和电影产业的洪流中，我们依然能看到张艺谋的身影。不管我们看到了第六代导演、第七代导演，张艺谋导演身为五代导演一直都是大陆电影重要的一块，或者说第五代导演们在大陆的大银幕上重来没有缺席过。

低调

张艺谋身上的标签一直都不少、国师、国际名导，但是低调我认为是张艺谋导演身上十分重要的标签。当年对于奥运开幕式导演的选定，其实是有很多导演团队竞争的，李安团队、蔡国强团队、张艺谋团队，三个作为在国际上都是十分优秀的导演、艺术家，在国际影响力、艺术表现力都是顶尖的三人中，张艺谋有他对于色彩、形式感、造型的独特理解，这也许是张艺谋在竞争中胜出的原因之一，但是奥运会作为国家的脸面，在导演的选择上面，张艺谋作为大陆出身也是一名十分低调的导演，低调的作风也是张艺谋的加分项之一。

家庭出身的问题，从小给张艺谋就没带来过什么正面的影响，更给张艺谋带来的是深深的自卑感，也让张艺谋清楚的认识到收获的狂喜，并不能加大收获的成就感，只会加强下次失败的挫折。

埋头苦干，低调做事也一直是张艺谋拍电影一以贯之的原则，正如张艺谋导演的新片《影》定档之际，张艺谋的下一部新片《一秒钟》又已经开机了，已经年近70的导演依然充分释放着他的能量。

在十三邀许知远的采访中，张艺谋一直给我感觉是很会说，很能应对媒体的采访，但也许面对许知远一系列针对导演生涯的提问，和联系张艺谋自身思想的提问的时候，张艺谋又显得那样真实，能发现张艺谋在自我的理解

观《十三邀》有感1500字

--庞大

十三邀片头--许知远身材不错，十三邀写的很棒

《十三邀》是一个名人访谈类节目，近两天观看了三集分别是采访蔡澜、罗振宇和贾樟柯。之所以选择观看这三集，是因为对蔡澜和贾樟柯的作品有所涉猎，想进一步了解他们的思想和观点；而选择观看罗振宇的采访，是近来突然发现罗振宇的名字已经很响亮，而我还不知道他是做什么的，借一集《十三邀》作为一个直观的了解渠道。

再回归到为什么选择观看《十三邀》这个节目，其实完全是因为这个节目名称的吸引，我对这个节目的策划人和采访人许知远更是只是甚少。

做人当做蔡澜--边吃边喝边聊顺带把收视率和money赚了--何其乐哉！

然而在观看第一集时，对许知远的节目开场白留下很深印象，感觉他首先一定是个很有想法和有自我认知的人。我观看的第一集是采访蔡澜，不同于其他访谈类节目主持风格的是，许知远是与蔡澜约在一条街山碰面，在许知远见到蔡澜到达后只是进行了简单的打招呼和问候，而不像有些节目主持人表现出来的对被采访者的诚惶诚恐或者说是毕恭毕敬。我所要表达的中心意思并不是说许知远不够礼数，而是赞叹和推崇许知远这种不卑不亢、自然而然的礼遇方式。当然能做到这一程度必定需要有强大的自信和内涵。

罗振宇--自信的力量很强大

随后观看的其他两集，许知远与被采访人之间的开场也近乎是同样的方式。访谈过程中他在嘉宾表述的某一段话之后会偶尔出现无言可叙转而用泯然一笑代替，这一笑的背后或许是真的不知道该如何就嘉宾的观点继续展开聊下去，亦或是他对嘉宾的观点持保留意见但不直面回应。仅凭一个人可以面对不同领域的佼佼者进行约访和侃侃而谈已经足以说明采访者本人也是某个领域的佼佼者。

抽雪茄也是门艺术--贾樟柯抽雪茄的感觉怪怪的，贾导得导一导

今天观看了采访贾樟柯的一集。说起对贾樟柯的认知，是在大学时代经由被艺术熏陶良久且有向艺术方向发展的同学介绍的。不过当时也仅限于观看过一两部贾樟柯的电影。对他所拍摄的影片，凭观感觉得是与其他影片差异明显，当时同寝室几位同学给他的影片归类为纪实类纪录片电影。或许有些许对艺术抱有兴趣的人都会特别愿意观看这类墙内开花墙外香的影片。贾樟柯的电影在国内连通过审核上映都难，但是在国外却会屡获殊荣。

《十三邀》中的贾樟柯已经在2017年趁躲避雾霾之机从北京回到了老家山西临汾贾家庄过起了隐居性的生活。访谈过程中，贾樟柯自顾自的燃着雪茄，面对镜头

第一次听说许知远，在三年前。当时，许知远的一档访谈节目《十三邀》刚开播，我听了介绍，看过其中几期，对他才有了初步的认识。

许知远1976年出生，毕业于北京大学计算机系微电子专业。曾写过《那些忧伤的年轻人》、《中国纪事》、《我要成为世界的一部分》、《转折年代》、《纳斯达克的一代》等一系列作品。

他曾经为《三联生活周刊》、《新周刊》、《书城》、《21世纪经济报道》等报刊撰稿，担任过英国《金融时报》中文网专栏作家，《经济观察报》主笔，《pc life》执行主编，中国先生网主编，e龙网内容总监，是单向街书店的创办人之一。

我眼中的许知远，是一位有思想的人，从他那时时微簇的眉头，还有眼镜片背后那双略显真诚凝重的眼神，有点以貌取人的我，得出了这个结论。

但我最好奇的，还是他那颗大脑袋中装着的沉甸甸的思想。于是，找来他写的第一本书《那些忧伤的年轻人》来读。

仅仅从书最前面的自序：四十六年之后、五年之后、十年之后等几篇文章，就可以从他超强的文字表达功夫里，清晰地感受到了他思想上的过人之处。

不愧是北京大学的天之骄子。许知远似乎很轻松就找准了年轻人最根本又最容易受困绕的方方面面的问题，让书名《那些忧伤的年轻人》来的入情入理。

更难能可贵的是，许知远知道自己想做什么，能做什么。他在书中提到，希望用文字表明一种态度，阐述某种道理。他在年轻时就能清晰地意识到未来，他知道自己在享受着这种幸福。

其实，书中最打动人的，还有许知远那一代年轻人，及其在国内顶级高等学府中的校园生活。这本书是许知远在校期间的习作，相当于他以心无旁骛的最佳状态，做了一次对当代大学生的现场直播。

他以准确犀利的文笔，为我们勾勒出他所处时代的名牌高校学生生活。分享给我们这些不那么幸运，未能体验到这种生活的人，读来怎么可能不新奇精彩生动有趣?

书中有的，不仅仅只是现实，还有许知远自己的探索和思考。我不禁对这样一名高校在校学生显露出的思想和才华横溢折服了。

书中不乏一些具有时代气息的词汇，比如想象力、60年代人气质、80年代校园，高晓松为代表的80年代末大学校园的风花雪月、90年代的实利主义，还有众多古今中外卓有成就的名人大伽，均给我留下了深刻的印象。

《那些忧伤的年轻人》是许知远写的第一本书，我从书中读到了九十年代年轻学子的心声，读到了他们不同凡响的青年时代及校园生活，唯独没有读出多少忧伤。

相对而言，年轻人是快乐的，名校

电影《冯志远》观后感

9月13日下午，在学校的组织下，全体师生分年级观看电影《冯志远》。我的心灵被洗涤、灵魂被震撼了。他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情操深深感染了我，那种无私的敬业精神，忘我的工作热情，高尚的师德，深深打动了我，使我久久不能忘怀。电影《冯志远》记录的是一个平凡教师一生的从业生涯，看完电影的我受益匪浅。看完电影《冯志远》，我被一个伟大的灵魂被深深的震撼了。

1958年，从东北师范大学毕业的二十八岁的冯志远辞别了新婚的妻子与温暖的小家，带着简单的行李，和妻子送给他的二胡，踏上了艰苦的教学之旅。谁曾想，他这一去，竟花去了一生的灿烂年华，直到他双目失明，直到他退休，他都没有离开这片让他洒满深情的贫瘠的西部土地，没有离开他挚爱的教育事业，没有离开他那山区贫困的学生。影片通过讲述教师冯志远在宁夏期间点点滴滴的感人事迹，生动展现了人民教师爱岗敬业、恪尽职守、无私奉献的崇高品质。

沙漠上，冯志远伴随着一路驼铃来到了中宁县鸣沙中学。由于家庭贫困，大量学生辍学。冯志远不厌其烦地朝学生家里跑，苦口婆心地与家长谈心，使许多孩子又重新回到了课堂。晚自习的课堂上，昏暗的小油灯下，每个孩子的脸都被熏黑了，冯志远老师的烛光却照亮了每一个孩子的心灵。他坚信知识更能改变命运！他坚信自己的努力带给学生的是希望。

由于先天性的眼疾，再加上超强度的工作、恶劣的自然和生活环境，冯志远的视力急剧恶化。一天，冯志远正在上语文课时，突然眼前一黑，什么也看不见了。失明后，校长提出让他退休回上海修养，他却默默的说：我回上海去做什么呀？！看到这里，我的心被深深地震撼了。冯老师是把教师工作看作成自己的一生事业，而不仅仅是职业了啊！

我也曾听老师熟背过《岳阳楼记》这篇散文，但给我震撼最大令我终身难忘的却是影片中双目失明的冯老师饱含激情的那场朗诵，那是对先天下之忧而忧，后天下之乐而乐最好的诠释。感动于他挑灯对着放大镜认真工作的画面，感动于学生们舍不得他走的送别场面，感动于他失明后不肯离开讲台的衷心。42年弹指一挥间，终于有一天，他，不得不离开他深爱着的三尺讲台。街道两边站满了送行的人群。一双双送别的眼睛里饱含着泪水。我的眼睛里也都是泪花。

《冯志远》对于每个看过电影的人来说，都是一种心灵上的洗礼，不是通过简单文字能够表现的。冯志远－一个普通而又响亮非凡的名字，说他普通是因为－－像他这样默默无闻地在教

"我将自己最美好的岁月留在这里，同时，这里也有我最宝贵的财富--你们，我的学生。同学们，我就要离开你们了，我讲了一辈子课，今天却不知所措。我愧对我的爱人，愧对我的孩子，更愧对你们，因为我再也没有能力教给你们知识 "这就是把一生献给了西部教育事业的人民教师--双目失明的主人公冯志远在他最后一堂课上讲的一番话，听到这里，我感动得热泪肆流 我的灵魂被深深地触动了，就为冯老师那执着的敬业精神，就为冯老师四十年如一日的默默奉献，就为冯老师不顾眼疾，仍然备课、上课 影片中1958年的宁夏中鸣县，那广袤的荒野，无边的黄沙，蹒跚的骆驼，8岁的放驼孩子张建华那双渴求知识的眼睛、那句"我要上学呢"，都紧紧地攫住了我的心，就在这组镜头里，从东北师范大学毕业分配到上海工作仅5年的冯志远，辞别了新婚妻子风尘仆仆来到宁夏支援教育事业。他与张建华的相遇、他对渴望上学的孩子的疼惜，似乎注定了他的一生要留在这片黄沙地上 他四十年如一日，把青春年华献给了孩子们，献给了教育事业。即使在双目失明后，仍在学生们的搀扶下，凭记忆继续授课，直至患脑血栓瘫痪在床，不能起身 冯志远老师从教四十余年，但却从未评过职称。他不计较个人得失，一心只为教育，燃烧自己，照亮别人，用执着的信念和博大的爱心播撒着教育的火种。他用自己的热血和生命诠释着热爱教育、热爱人民、热爱祖国的深刻内涵。在冯老师身上，我明白了什么才是真正的爱岗敬业，什么才叫做恪尽职守，什么才叫无私奉献 或许有人说他傻，是啊，他是真的傻--撇下了远隔千里的大上海的妻儿，把人生最美好的光阴洒在了大西北，与黄沙为伴，与贫穷为伍，生活孤孤单单。可是我觉得：或许冯老师就是为那片黄沙地而生而存在，他的人生价值在那里得到了体现与升华。古人说得好：大爱无言，大象无形，大音希声。我自始至终没有听到冯老师的一句豪言壮语，但是，我却分明通过听失明后的冯老师给学生背诵《岳阳楼记》，明白了他的心迹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！冯老师那浑厚有力的背诵，配着悲怆悠远的古筝曲，深深地激荡、震撼着我的心，一首苍劲的《岳阳楼记》，抒尽了冯志远的心胸宽广与豪情万丈！ 由此，我想起了我的老父亲，一位在教育事业中默默奉献了四十二个春秋的可敬的老人，想起了许许多多像冯老师一样献身于教育的工作者们，正是如冯老师那样的平凡而伟大者，才聚成了中华几千年挺起的脊梁！而我

读书使我们快乐，观影也有类似的效果，观看的过程中，我们会涌现很多感触。网络上，很多都在谈论的，观看了以后让人眼前一亮。很多人都是在写观后感的过程获得成长。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？也许"[收藏]志远观后感"就是你要找的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

志远观后感【篇1】

上周三，我和学生观看了电影，被片中主人公那崇高的人格深深的折服，感动。我想，同样作为教育教学工作者，冯志远为了教育事业，为了学生奉献了自己的青春乃至生命。四十二年如一日，默默的为学生耕耘着……冯志远，一位支教宁夏42载，倾心教化万人而淡泊一生的师者，用对祖国、对事业、对学生的大爱，凝铸成高尚的师魂，如一方坚而不脆、拙然如璞的贺兰石，在岁月风沙的磨砺中，执著地守护着心中那片希望的绿洲。

在冯老师的身上，我看到了教师的光荣，也看到了自己的不足，只是一味地埋怨学生，而自己真正又为学生做了什么? 同冯老师相比，我们缺失的是真正的爱，是对所有孩子的爱。我们如果像冯老师那样，多份对教育事业的执着，像冯老师那样多一份对学生的真爱，也许我们的学困生就会减少，我们的课堂就会妙趣横生，我们的学生就会变得更加可爱。与冯老师相比，我们做的太少太少了，使我找到了自己今后在教育教学方面的方向。虽不能像冯老师那样，将毕生经历投入到教学中，但会以极大的热情，去感染学生，教育学生，最终能找到自己生命的真谛……

志远观后感【篇2】

电影《冯志远》记录的是一个平凡教师一生的从业生涯，看完电影的我受益匪。

在影片中，冯志远并没有多少在讲台教学的职业镜头，更多的是与学生之间的互助与理解，甚至在失明后帮助困难的学生卖红枣。老师固然可以教会我们知识，但是更重要的是教会我们更多课本上没有的，受益终身的道理。冯志远是一个以身作则的老师，他用自己的行动感化了所有的学生，让他们懂得感恩，懂得回报，还懂得更多，更多……教师，就是应该具有这样的职业操守。无论在讲台上、讲台下，教师更应该学会潜移默化地教导学生，而这些受到影响的品德、思想不是任何知识可以弥补的。

冯志远为了教育事业而奉献出了毕生的精力，青春，甚至是自己的生命，老师，一个多么神圣而又伟大的字眼？一个多少人一生都难以忘怀的对象？一个影响着多少学子毕生前途的职业？冯志远用他的一生谱写了一篇最为平凡，但却极为感人的执教生涯，他带给我们的不仅仅是感动，还有千千万万学生，老师的一个

电影《冯志远》观后感 看了电影《冯志远》心灵又一次被洗涤，灵魂又一次被震撼，他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情操深深感染了我，那种无私的敬业精神，忘我的工作热情，高尚的师德，深深打动了我，使我久久不能忘怀。 冯志远——四十几年扎根西北，献身西北教育，一个典型的模范故事。后面，电影的展开与延续那么平淡，平淡得几乎让我找不到什么故事情节：浩瀚又缺少生机的黄沙漠，贫穷又落后的大西北，一个来自上海大城市的大学毕业生，被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯，与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘……可是，当电影快要结束的时候，我不得不承认：这次电影看得真正有意义！当看到失明后的冯志远老师躺在病房里的时候，我感觉喉咙一下子堵得难受，眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊：那个有着先天性眼疾的冯志远老师，远离了大上海的妻儿，在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年，直到无法执教。四十多年哪，这漫长的时间，电影没给我们展示多少冯老师的生活困难，可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发，当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生，我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊：我要上学呢！我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光，我更不知道冯老师脑海里还记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里曾经的失落与伤悲，但我可以肯定地说，他曾经为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声，脑海里会展现出冯老师课堂上活泼有趣的情景，记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事…… 这一切的一切，这平凡中的无私，不正是教师职业道德的最高体现吗？不，应该说是作为一个人拥有高尚人格的最鲜明体现！ 也许有人说他傻，是啊，他是真的傻——撇下了远隔千里的大上海的妻儿，把人生最美好的光阴留在了大西北，与黄沙为伴，与贫穷为伍，生活孤孤单单，可是我觉得：或许冯志远老师就是为那片黄沙地而生而存在，他的人生价值在那里得到了体现与升华，古人说得好：大爱无言，大象无形，大音希声，我自始至终没有听到冯老师一句铿锵有力的话语，但我却分明通过失明后的冯老师给学生背诵的那篇《岳阳楼记》中明白了他的心迹：先天下之忧而忧，后天下

通过其中难忘的情节能获得不少新的感悟。观后感可以更好地帮助我们学会分析和思考问题，通过写观后感我们可以发现自己和社会之间的联系，您也在思考怎样去写好作品名的观后感吗？非常荣幸为大家带来一篇有关“央视《对话》观后感”的好文章，让我们都努力变得更加优秀吧！

央视《对话》观后感(篇1)

人生到处有风景，只要你有一双发现的眼睛。因为拥有了“眼睛”你就可以看到世界丰富多彩的景物，就会看到人类喜怒哀乐、悲欢离合的壮观场面，这些丰富且美好景物的获得者只因你拥有了她--眼睛，她就像一扇心灵的窗户，为你打开心扉，开辟明的神圣道路。

“眼睛”她很可爱，也很精巧绝伦。在你高兴的时候，她就像弯弯的小月牙，悬挂在你美丽的脸上，显得格外美丽，格外好看，那简直就是画龙点睛。在你悲伤的时候，她就像低平圆环的山地，悬挂在你美丽的脸上，显得很不对称，使你变得哀伤、丑陋;但是她会放射出苦涩的明珠，为你哀伤、丑陋的脸增添一点活力。

“眼睛”她很锐利，也很有杀伤力，在你生气、愤怒的时候，她会变得很大，就像突起的山峰，尖锐有利，直插在你胸口，使你感到恐惧、害怕;在你快乐的时候，她就会变得温和、自如。使你感到一种莫名的温暖，温暖你的人心。

“眼睛”她很神秘，也很莫测，令人琢磨不透。她就像一只信鸽，俩人只需相望一下，根本不需说话，双方就会知道对方想要传达的信息。从而增强人们的内心探测力，使对方互相了解、彼此互依，使其更加默契，同时又为人们观察茶言饭色增添魔力，又能提高人的“眼技”。

央视《对话》观后感(篇2)

谁都希望自己有一双炯炯有神的双眸，宛如夜空中闪亮的星星。而患了近视病后，那厚厚的眼镜片，像什么似的，显不出一点孩子的活泼和可爱。更看不出一点斯文 的气质。

那么怎样才能保护好自己的眼睛，预防近视呢?

首先要有正确的用眼姿势，同学们每天都要读书写字，有的人写字时，下巴搁在桌上，肩膀歪着，眼睛恨不得钻到纸里去，这样眼睛为了调节合适的`距离，使肌肉得不到放松，晶状体凸度增大，长久之下，睫状体内的肌肉得不到放松，变凸的晶状体也不能恢复到正常状态，因此，眼睛就会看不清远处的东西，所以，我们一定要使用正确的用眼姿势，眼与书的距离要保持33厘米左右，千万不能躺着或走着看书哟!

其次要注意合适的光线，简单的说，就是不能太暗或太亮。否则会使散瞳缺少屈光度而造成近视。我想你一定经历过。

还有就是要注意劳逸结合，看书一小

乐东之变观后感（一）

近期，中央主要媒体相继报道了海南省乐东黎族自治县由"乱象从生"到政通人和，从一个"落后县"蜕变成"明星县"的先进事迹。

乐东县仅用了短短的三年时间就从"后进县"、"问题县"变身成为"先进县"、"明星县".究其沦为"后进县"、"问题县"的原因在于干部作风问题严重，存在庸、懒、散、浮、拖现象。俗话说得好："村看村，户看户，群众看干部".群众口耳相传的打油诗，既显示了老百姓对干部的期待，也是对干部主动作为的要求。而变身成为"先进县"、"明星县",则不仅仅是经济发展与环境改善，更重要的是干部能够放下身段、沉下心去，与群众打成一片，恪尽职守、尽责履职，拆掉了"心墙",搭建了"心桥",在为民服务中成就人生。

主动作为是干部的责任所在。干部本就从群众中来，更应深入群众、了解群众、服务群众，时刻发挥先锋模范作用，化解基层矛盾、解决基层困难、促进社会和谐。

主动作为是干部的宗旨所在。干部是国家管理和社会服务体系中的子细胞、螺丝钉，要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，严格要求自己，做到自重、自警、自省，时刻以人民群众满意为最高标准。

"乐东之变"在于广大干部勇于向痼疾、陋习开刀，以身作则、主动作为，既体现出了党员干部的宗旨和担当，又告诫我们认真践行"三严三实",始终与群众坐在一条板凳上，用好手中的权力，才能让党放心、让群众满意。

乐东之变观后感（二）

为了使公司员工深刻领会社会主义核心价值观的基本内容和精神实质，更好地培育和践行社会主义核心价值观，7月31日，海南高速公路股份有限公司党委在海口金银岛大酒店六楼第一会议室举办社会主核心价值观讲座。会议由公司党委副书记、纪委书记朱伟晶主持，公司党委副书记、总经理郭强作了题为《国有企业培育和践行社会主义核心价值观之途径》的专题党课。

会上，郭强主要从培育和践行社会主义核心价值观的重要意义、"三个倡导"的科学内涵、国有企业在培育和践行社会主义核心价值观方面应该发挥示范和表率作用以及国有企业培育和践行社会主义核心价值观的途径等四个方面进行详细地讲解。他指出，"中国道路"、"中国精神"、"中国力量"与"三个倡导"一脉相承，不可分割，其内涵就是社会主义核心价值观。离开了社会主义核心价值观的引领，中国道路就有可能迷失前进方向；离开了社会主义核心价值观的引领，中国精神就有可能失去内在灵魂；离开社会主义核心价值观的引领，中国力量就有可