您是否有兴趣了解“金陵十三钗观后感”呢？读后感大全小编已经为您准备好了，知道怎样写好作品名的观后感吗？观后感对于我们的表达能力有很大的提升作用，读后感大全小编已经整理好了可供您参考和使用的资料，请务必保存并与他人分享！

最初严歌苓的《金陵十三钗》吸引到我是因为它的名字，让我联想到了曹雪芹先生笔下的“金陵十二钗”，十二个鲜活的如花女子。而相隔数百年之后，同在金陵，这个六朝古都，又孕育出十三位可歌可泣的人物——金陵十三钗。

《金陵十三钗》主要讲述的是1937年南京沦陷以后，日军进行血腥屠城，所到之处血流成河，哀鸿遍野。此时南京的一个教堂临时成为了避难之所，一个美国殓葬师、一群教会女学生、几个军人和伤兵还有14个沦落风尘的秦淮女子都来到了那里，共同应对一场生死浩劫。最终日军还是闯入了那里，发现了女学生，中国军人殊死抵抗，以生命的代价救下了这些女学生。然而日军再一次要求强征女学生前往庆功会表演节目。女大学生们不堪受日军凌辱，决定团体自杀。却被以玉墨为首的妓女们和假扮神父的约翰救下。这12个平风尘女子，身披唱诗袍，怀揣利剪，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的生死之约。

想想国军战士们如何用身体来抵挡坦克，我就心惊肉跳。想想豆蔻死的惨景，真的很揪心。那种惨，好像不是能够想象的，不敢想象那些画面，那种仇日情绪一下子就在我心里翻腾。很多读者看到那里，大声嘲笑她们的傻，竟然会为了琵琶弦、耳环和猫而跑出去冒险，而对于没有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳环和猫，都值得她们冒死追寻。这就是她们的精神寄托，无关世间安稳和动乱，毕竟她们是遭人嘲笑戏弄的边缘人啊。和平年代，她们也是边缘人，战争年代，同样没有逃脱边缘。从良家女子变为妓女起，她们就学会了在自我的世界里求生存。

同是13岁的豆蔻年华，教堂里的女学生们依然过着天真浪漫的生活，而玉墨就被迫从一个好女孩变成一个“坏女人”，一朵含苞待放的花儿在春天到来之前就遭受了残忍的摧残，她本该天真无邪的生活彻底被那些逼良为娼的人们所改变了。在这些岁月里，她们的天真浪漫早已消耗殆尽，受过摧残的她们更懂得保护年幼的女孩，所以她们挺身而出了。恰恰是这样一些边缘女性，她们在关键时刻，用生命包容了这个世界的丑陋。她们的英勇可歌可泣、可叹可悲。她们的伟大更显得日军的卑鄙，对她们的敬佩更激发我们队日军的憎恨。

那曲《秦淮景》，她们

在日常生活中，人们总会抽出时间来看电影，有些优秀的电视节目也可以让我们学到很多新知识。当我们欣赏完一部影片或节目后，我们应该写下自己的观后感，记录下这些感受。对于观后感结尾来说，最好能够对情感进行升华，让自己更好地领略到影视艺术的魅力。不过，如何避免写出千篇一律的作品名观后感呢？这里为您推荐“金陵十三钗观后感”的相关信息，或许你会对此产生浓厚兴趣，也欢迎您将这份信息分享给身边的朋友们！

《金陵十三钗》真的是一部很震撼人心的电影。

银幕上的场景触动着我的视觉神经，自我仿佛也处在那个动乱的年代，那个极度的炼狱中。

沉沦的南京依旧充斥着热血，因有勇士与他存在继续与日本军做着殊死搏斗，我因哪怕只剩一人也要与敌人同归于尽、不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，因他们的痛而痛；为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般的蹂躏、残杀而而激愤；为那些逃命的沦落风尘的女子在最终关头挺身而出代替女学生的去参加日本军队所谓的庆功宴而对他们激赏，同时又为自我的无能为力感到彻骨的辛酸和深深的无奈。

电影院中的我只能静静地坐着，默默强忍着想哭的冲动，整颗心都是那么的沉重和苦涩。

回家的路上心久久不能平复，想哭却不知为了什么，可能是为了那些惨烈牺牲的战士而哭，可能是为了那些惨遭日本军队杀害和蹂躏的女性而哭，也可能是为了中国大陆上曾有过这么深深地炼狱，同时也为中国的统治腐败而哭，为统治者的无知而哭，为日本侵略军的愚忠而哭，他们似乎已经丧失了“人之初，性本善”这种人性的基础，那是何等的悲哀啊！

最终电影并没有交代那些那些代替女学生去日本军营的女人结果如何，只是交代了女学生最终是如何在外国人的帮忙下顺利逃离了南京，些女人或许是活着出来了，或许是被那些日本军给残杀了，相比前者而言后者的可能性更大，但作为一个中国人我宁愿相信前者。

伟大的祖国孕育了我们，可是一场炮火轰击了我们的国门，伟大的土地印上了印上了侵略者的足迹。中国人民拿起了我们的武器，和他们进行了战斗，可是，那些自以为是勤劳、勇敢的官僚们却一味的退缩，才造成南京的杯具！如果当时每个中国人民都敢于拿起自我的武器去对抗我们的敌人，那么中国也就不会被摧残到如此境地。

在如今这个和平的年代，作为中国人，我们不能忘记屈辱的历史，要时常坚持警惕，关心国家大事，关注世界上的发展趋势，尤其是对于帝国主义国家更是不能

我们精选最优内容编辑“金陵十三钗观后感”定会让您受益终身，你正准备写一篇作品名观后感吗？在日常生活中，我们都喜欢欣赏好看的影视作品，看好的作品能够让我们的思维产生强烈的火花。阅读文学作品后写下观后感可以更直观地记录自己的思考和收获，相信你阅读本页面后有一些收获！

从王谢门高到青楼林立，从六朝金粉到南宋隅安，从落魄晚明到悲情民国——南京，承载了我们多少情与欲?寄托了我们多少爱与恨?但长久以来，我们对于南京的记忆，总是习惯于放到一个个宏大的背景下，然后按照个人的喜好，把某些层面夸大变形，把另外一些层面隐藏起来。

同样用宏大的背景考量南京，《金陵十三钗》是一部想两头讨巧却又心不在焉的电影。

将妓女这个特殊行业的女子作为电影的主角，冠之以“钗”这样中性偏上的词语，是《金陵十三钗》最为讨巧的看点。这样做，既不得罪观众，又不得罪从事这个职业的专业工作者，还可以顺利通过片审，就像男主角约翰在给女学生解释为什么十三钗替代她们去日军庆功会会更好一点的原因时，很巧妙地说十三钗在对付男人上更专业。当这种既现实又不真实的的特点贯穿于电影之中，钗的言语、行为、爱恨就有了双重意义。

以死亡作为背景，把妓女正当化，浪漫化，甚至高尚化，使得浪漫主义和国仇家恨有了共同基础，这并非这部电影的独创，只要略略翻翻有关秦淮河的文学作品，那些在国难当头时挺身而出的青楼女子，可谓数不胜数。

相对于语言类作品，电影的优势在于视觉的挑衅。但凡钗现身，银屏上就充满从语言到身体的挑逗。所以即便面对一座死城，那个从入殓师进化成为伪神父的男主角在钗们进入教堂后，除了寻找钱和美酒，还找到了一个更加可以不离开的理由。我甚至怀疑，即便所谓思想纯正，根基稳重，坐怀不乱的观众，也经不住一而再，再而三的诱惑，只好一而再，再而三地沉沦下去，而不自禁地撕去伪装，期待和男主角一起享受片刻的快乐。

这种期待表现在玉墨的以身相许上，既可满足观众对于情色的期待，也可满足电影为苦难作证的期待。但这同时也是电影的矛盾所在——玉墨的风情万种，与书娟的临危不惧，被一起包裹在残存的教堂里，缺少足够时间交流的情况下，仓促之中决定以十二钗替换十二个女学生，这本是必然必须的结果，并不值得大惊小怪。问题在于，人性的本能是被宗教的洗礼唤醒的，还是被战争的残害催生的，抑或情色进化成为一种必要的破坏力量，一种反抗精神的弘扬?

作为铺陈，电影

一部制作精良的影视作品可以促进我们自身的成长，作品中感触人心的地方，往往让我们感慨万千，我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，写观后感，要进行自我观照，寻找差距，激励鞭策自己。为什么我们不能产出一篇自己的作品观后感分享与他人呢？在这里，你不妨读读金陵十三钗观后感简短，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

貌似有很多人对这本书的评价不算高，原因多是归咎于，十三钗对十几个女学生的救赎，是建立在自认为自己的命贱，虽然女学生不齿她们，但窑姐还是主动用自己的悲惨、“肮脏”的生命换取更“高贵”、“纯洁”的生命延续，作者似乎在讴歌这样的舍己精神。

本书的时代背景确实加分不少，但我更关注的是作者描述下南京沦陷的这七天里，人性的暗。日本鬼子的残暴和兽性是作者深入描写的方面，其次是国民党高层的弃城政策，和国军内部的逃守两方的对峙，以及投降后的杂牌军的麻木和任人宰割。我认为有一类人是被作者忽视的，而且对剧情发展起到关键作用，就是汉奸，包括汉奸翻译和汉奸收尸队员。这本书可以引发中国人深刻的反思。

如果政府当局没有错判形势从南京撤离；军队没有涣散士气、麻木不仁、任人宰割；百姓都有家国意识，不做亡国奴；没有那么多卖国贼、狗汉奸，中国的命运会否大不相同？自古以来中国都是领先世界的，到了封建巅峰的明朝以后，中国已经落后于列强。

技术劣势并不是关键因素，是人的思想出现了落后，上至统治者，下至黎民百姓。以史为鉴，可以知兴替。愿这种自上而下的麻木不复存在，愿中国富足自强，中华民族永续绵延！

妓女也不一定就是坏人，白种人也不一定就是坏人，最后正是他们救了十二位女学生。

战争年代是非常残酷的，可能能活到战争结束就是最大的胜利了。活着就是胜利。要以一颗感恩的心去看待这个世界，当我从平江医院转到附二医院的时候，路上我看到这个美丽的世界，当时多么地美好，感觉自己获得了新生，一切那么地美好，感觉是一个新的世界，实际上真的是的，这个世界没有我世界是正常运转的，所以我又能参与这个世界，应该心怀感激。世界没有说离开了谁不能过，科比都走了。

倪妮是第一次拍电影，就拍个女主角，气质很好，身材也很好，其实人喜欢身材好的人，可能更多的是喜欢他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要减，我要研究研究下腹部减脂的锻炼，把下腹部的脂肪好好减一减

在观看了一部好电影之后，精彩的情节会一直在脑中回放。一般来说观看之后都会有不少心得感悟，保留这些想法最好的方式就是写一篇观后感。观后感就是观看一个作品后的心得体会。那么如何写出受读者欢迎的作品观后感呢？我们为大家呈上收集和整理的金陵十三钗观后感，希望能对你有所帮助，请收藏。

无疑,她们是美的。她们的美张扬而不羁,像开得正艳的牡丹。如果没有战争,她们应在那楼阁之上,轻歌曼舞,回眸顾盼,巧笑嫣然。

无疑,她们亦是美的。她们的美温婉而含蓄,像含苞待放的海棠。如果没有战争,她们应在那教堂之中,书声琅琅,亭亭玉立,无限芳华。

是的,若没有战争,她们是不该有交集的。她们一边是倾国的尤物,一边是上天的宠儿。妓女与女学生的生活轨迹,本来就应该是两条永不相交的平行线。

然而,因为战争,命运同她们开了一个不大不小的玩笑。共同居住在一个屋檐下,对她们来说,是太大的挑战。一开始总是有摩擦的,不同的过去,不同的生活习惯,几乎无法让她们和平相处。但那一天,日本人来了,因为学生们的成全,她们得以在地窖藏身,未曾被发现,而学生们的哭喊与仓皇,激起了她们心中最柔软的坚强。也许也正是因为这样,她们后来才会做出那样的选择,用生命去成全那些学生花一般美好的青春年华。

不知者的成全,不算真正的勇敢;而明明知道将要面临的是什么,还选择成全,才是拥有真正的勇气,才能称之为大爱。

不堪的经历,让她们更加清楚日本人的念头,让她们更加明白生命的可贵。可她们还是决定代替学生,那样的义无反顾,那样的神采飞扬,好像回到了那段最美好的时光,没有战争,没有痛苦,是与学生们相仿的岁数,她们的眼中,带着点伤感,带着点怀念,更多的是熊熊燃烧的执着的火焰。

印象最深刻的,是她们临行前的那一曲评弹。“我有一段情,唱给诸公听……”轻轻柔柔的小调,带着吴侬软语特有的甜美与婉约,她们的声音,像是从江南小镇细细密密的烟雨中凝结出来的一般,笼罩着一层去不掉的哀愁,却有一种别具一格的清新,一点点融化在你的耳畔,镌刻在了你的记忆之中。看完电影后好些日子,每每合上眼,总是觉得空气中还回荡着那首《秦淮景》的味道,让你内心的某一个部分,生生地疼。

换了衣服与发型的她们,显得有些不一样了,或许真的是不一样了,少了几分妩媚,多了几分英气,少了几分纸醉金迷,多了几分飒爽豪情。此时的她们,获取不比原来那样一下就能吸引住人的眼球,但是

在看电影时我们需要把自己的全身心都投入进去，好的电影不仅能解压，还能引起我们的共鸣，这时我们可以把心中的想法写成一篇观后感。写观后感要注意正确把握文章内容与实际经验相结合。如何写出相当有创意的作品观后感呢？你不妨看看金陵十三钗观后感简短，请阅读后分享你的朋友！

想了很久，最终还是提笔写了这篇影评。南京，在我的印象中，除了六朝古都的名号，他还有一个令人难以忘怀的标签南京大屠杀。这部电影以1937年南京沦陷为背景下的小人物的故事影射了抗日战争时代中国人民水深火热的生活。抢劫，强奸，屠杀，这些泯灭人性的行为在影片中展露无遗，而这些丑陋的真相以及血淋淋的历史紧紧的刻在了南京这座城市之中。

《金陵十三钗》讲述的南京沦陷之际发生在一所教堂里的故事，殊死抵抗的军人，教堂的学生，冒充神父的约翰以及逃到教堂避难的秦淮河女人们在日军的非人行为中一步步建立起的感情。在危难的时刻这些女人放下个人的生与死，为了拯救女学生而去赴一场悲壮的死亡之约。

在电影的开头，枪林弹雨中誓死保护女学生的士兵随着缓缓的旁白而出现。当时还没有能够牵制坦克的武器，这些爆破手只能靠队友用肉体掩护为他们争取到爆破的最佳地点。士兵将手榴弹绑在自己身上，义无反顾的走向日军的坦克，电影中这一幕的慢动作恰到好处的渲染着英雄的悲壮气息。并不是说抗日电影必有的就是大篇幅凸显英雄无畏的牺牲主义，相反，张艺谋用这种小细节所表达的情感更让人难以忘怀。而关于军人的描写，还有一处就是在对李教官的人物塑造上。李教官这个人物，其实可以说是一个重情重义并且富有智慧的形象，当然，他的这种英雄行为也没有被影片无限放大以至到了无敌的地步。他将受伤将逝的浦生送到教堂里，让他能有个温暖的地方离开。他本可以换上便装离开的，但是他没有。他在教堂对面的废弃小楼里默默保护她们，他在女学生受到日军侵犯时献出生命引开日军。李教官的结局令人心疼，但同时，也令人敬畏，这是英雄，真正现实意义上不被神化的英雄。

影片从开头的士兵血战转入教堂生活后，影片的气氛暂时进入了短暂的轻松，翠禧楼那群唱着秦淮景的风尘女子与教堂里单纯的女学生这两个人物群体在教堂里的小矛盾为影片后续的剧情做了铺垫。当日军冲进教堂时，女学生们在下地窖前被日军发现了，当她们看见地窖里的这些女人们，当即决定更换躲藏地点。其实我无法追究她们是怎么认为的，是和之后玉墨所说的一样为

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影视作品与书籍都是蕴含相当多知识的一种载体，在观看的过程中往往会有很多感悟，这个时候推荐各位在看完后动笔去写一份观后感。一篇优秀的观后感，离不开内容简介、发表评论、抒写感受这几步。那我们应该如何来写一份观后感呢？我们为大家呈上收集和整理的金陵十三钗观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

看了金陵十三钗的第一感受就是：悲壮、愤怒、特憋屈!看完后，我太气愤了，真实的反应了战争背后的罪恶!

犹记那句：小妹妹你把钱收好姐姐还要拿这钱赎身呢我便泪流满面，好好替姐姐活下去我永远忘不了这14个女人拎着包风情万种的走进教堂的场景有一句话真的好现在的我们没有资格替那些受害者原谅当时的侵略者。

铭记国耻，吾辈自强!我们很幸运没有生长在那个年代，享受的都是先烈用血打下来的江山，哪有什么资格抱怨这个那个，珍惜生活，珍惜当下。

这也让我想起了以前。我是一个动漫爱好者，众所周知，日本是一个动漫大国，小时候我就接触到了日本动漫，并且深陷其中无法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本动漫的时候总会说我几句这有什么好看的嘛?那会儿我只当他老了，不懂我们小孩子的乐趣，虽然之后我爸爸也会和我说南京大屠杀时日本有多么讨厌，但那会儿我还什么都不懂，也没了解过关于日本人的那些罪行，只知道是敌国。不过后来慢慢长大了，也慢慢的了解到了日本残酷的作为，也十分痛恨日本，也理解了为什么爸爸在我看动漫时会叹气，虽说有句话是现在的日本和那时候不一样了，日本后辈的人也是无辜的但我们也确实没资格代替死难的中国先辈原谅日本。

我感觉到战争的残酷、无情、卑微、无奈、无助，战争中受到伤害最大的就女人和小孩。她们是最没有能力反抗的群体，也是最无助的，特别是那个女主说，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。特别震撼，为了孩子们，献出了自己的生命。我希望永远没有战争。

一个民族，躺在地上，做着最卑微的抵抗，为的只是保护那一点点希望。这希望不仅是那些女学生，那些已经死去的士兵，即将死去的女人和即将死去的男人，他们本应都是我们民族的希望。

我们不配评价那些死去的人们，因为我们、父辈、或者祖父辈都只是他们眼中需要他们去死才能保护的孩子。电影里死去的人把希望留给了女学生，现实中三十万白骨把希望留给了我们。

这电影不是为了让我们延续仇恨，也不是让我们去原谅，更不是让我们去讨论剧

《金陵十三钗》是一个简单而又意义深远的抗日题材。以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。那么你看过《金陵十三钗》这部影片吗?不妨写一下观后感吧!下面是小编为大家收集有关于金陵十三钗电影观后感，希望你喜欢。

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金陵十三钗电影观后感1

火光满天，枪炮轰鸣，血流成河。

三十万人，躺在血泊中，生命永远定格。

这惨痛的记忆，永远也无法让我们苦难深重的民族忘却。

隔着历史的风云，越过岁月的尘埃，导演们一次次在银幕上重现这一幕，《南京南京》让所有观众泪奔；雕塑家们用血泪雕成凝固的历史，南京大屠杀纪念馆前树立的一尊尊雕像记录着民族的苦难；作家们压抑着悲痛将残酷的战争浓缩为文字，字里行间流淌着回忆的苦痛……而小说《金陵十三钗》，被改编为电影，一次次震撼着我们的灵魂！

书中以一个十四岁少女的视角来写，她的见闻、她的感受、她的恐惧……，真实地再现了日本侵略者灭绝人性的暴行，让我们再次感受遭受异族侵略和杀戮时的无助。

令人唯一欣慰的是，在这冰冷的枪声中还有一丝余存的人性善意的温情：明知庇护伤兵可能会给教堂带来灭顶之灾，英格曼神父还是收留了无助的他们；五个死里逃生的战士，为了保护教堂里的人不受连累，甘愿挺身受死；……异常是文章最终，那十三个秦淮河上卖笑的女子、被自视为纯洁的女学生瞧不起、认为她们无耻下流的十三个女子，却在生死关头毅然决然地选择替女学生进入虎口受难……这滴着血的温情，一次次进入我的心灵，让我的心紧紧地揪在一齐，为我们的民族、为我们的国家、为我们的同胞所遭受的苦头而悲愤！

“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，十三四岁的豆蔻年华，无忧无虑，像我们，在爸爸妈妈的呵护下成长，不会有生命危险，更不会被任何肮脏的东西玷污……可是，战争这个魔鬼却会破坏这完美的一切，让人性泯灭、兽性大发。他不仅仅断送女孩无忧无虑的生活，并且会将她们送到人间地狱甚至是死亡。那个十五岁的少女安妮，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。《安妮日记》中的“我期望我死后，仍能继续活着”让所有读过的人心酸。而《金陵十三钗》中的金陵女子学院的女孩被心怀叵测的日本鬼子在圣诞之夜要求去为他们唱赞美歌，手无寸铁的她们面临的是被蹂躏被残杀的命运！在参观南京大屠杀纪念馆时，有一面关

影片《金陵十三钗》中的女性是矛盾的，就如以“肉体”谋生的玉墨等人偏偏有着舍身成仁的高贵，而接受西方教育思想纯洁的书娟等女学生却一次次退缩胆怯。那么你知道《金陵十三钗》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于电影金陵十三钗的观后感，希望你喜欢。

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电影金陵十三钗的观后感1

无法忘却的记忆

——读《金陵十三钗》有感

1937年12月13日。

南京。

火光满天，枪炮轰鸣，血流成河。

三十万人，躺在血泊中，生命永远定格。

这惨痛的记忆，永远也无法让我们苦难深重的民族忘却。

隔着历史的风云，越过岁月的尘埃，导演们一次次在银幕上重现这一幕，《南京南京》让所有观众泪奔；雕塑家们用血泪雕成凝固的历史，南京大屠杀纪念馆前树立的一尊尊雕像记录着民族的苦难；作家们压抑着悲痛将残酷的战争浓缩为文字，字里行间流淌着回忆的苦痛……而小说《金陵十三钗》，被改编为电影，一次次震撼着我们的灵魂！

书中以一个十四岁少女的视角来写，她的见闻、她的感受、她的恐惧……，真实地再现了日本侵略者灭绝人性的暴行，让我们再次感受遭受异族侵略和杀戮时的无助。

令人唯一欣慰的是，在这冰冷的枪声中还有一丝余存的人性善意的温情：明知庇护伤兵可能会给教堂带来灭顶之灾，英格曼神父还是收留了无助的他们；五个死里逃生的战士，为了保护教堂里的人不受连累，甘愿挺身受死；……异常是文章最终，那十三个秦淮河上卖笑的女子、被自视为纯洁的女学生瞧不起、认为她们无耻下流的十三个女子，却在生死关头毅然决然地选择替女学生进入虎口受难……这滴着血的温情，一次次进入我的心灵，让我的心紧紧地揪在一齐，为我们的民族、为我们的国家、为我们的同胞所遭受的苦头而悲愤！

“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，十三四岁的豆蔻年华，无忧无虑，像我们，在爸爸妈妈的呵护下成长，不会有生命危险，更不会被任何肮脏的东西玷污……可是，战争这个魔鬼却会破坏这完美的一切，让人性泯灭、兽性大发。他不仅仅断送女孩无忧无虑的生活，并且会将她们送到人间地狱甚至是死亡。那个十五岁的少女安妮，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。《安妮日记》中的“我期望我死后，仍能继续活着”让所有读过的人心酸。而《金陵十三钗》中的金陵女子学院的女孩被心怀叵测的日本鬼子在圣诞之夜要求去为他们唱赞美歌，手无寸铁的她们面临的是被蹂躏被残杀

严歌苓说，《金陵十三钗》这个故事是献给南京大屠杀中的女性牺牲者的，当故事中的牺牲铺展开来时，她期望读者和她一样发现，她们的牺牲不仅仅悲惨，而且绚烂。那么你知道《金陵十三钗》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于电影金陵十三钗观后感，希望你喜欢。

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电影金陵十三钗观后感1

无法忘却的记忆

——读《金陵十三钗》有感

1937年12月13日。

南京。

火光满天，枪炮轰鸣，血流成河。

三十万人，躺在血泊中，生命永远定格。

这惨痛的记忆，永远也无法让我们苦难深重的民族忘却。

隔着历史的风云，越过岁月的尘埃，导演们一次次在银幕上重现这一幕，《南京南京》让所有观众泪奔；雕塑家们用血泪雕成凝固的历史，南京大屠杀纪念馆前树立的一尊尊雕像记录着民族的苦难；作家们压抑着悲痛将残酷的战争浓缩为文字，字里行间流淌着回忆的苦痛……而小说《金陵十三钗》，被改编为电影，一次次震撼着我们的灵魂！

书中以一个十四岁少女的视角来写，她的见闻、她的感受、她的恐惧……，真实地再现了日本侵略者灭绝人性的暴行，让我们再次感受遭受异族侵略和杀戮时的无助。

令人唯一欣慰的是，在这冰冷的枪声中还有一丝余存的人性善意的温情：明知庇护伤兵可能会给教堂带来灭顶之灾，英格曼神父还是收留了无助的他们；五个死里逃生的战士，为了保护教堂里的人不受连累，甘愿挺身受死；……异常是文章最终，那十三个秦淮河上卖笑的女子、被自视为纯洁的女学生瞧不起、认为她们无耻下流的十三个女子，却在生死关头毅然决然地选择替女学生进入虎口受难……这滴着血的温情，一次次进入我的心灵，让我的心紧紧地揪在一齐，为我们的民族、为我们的国家、为我们的同胞所遭受的苦头而悲愤！

“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，十三四岁的豆蔻年华，无忧无虑，像我们，在爸爸妈妈的呵护下成长，不会有生命危险，更不会被任何肮脏的东西玷污……可是，战争这个魔鬼却会破坏这完美的一切，让人性泯灭、兽性大发。他不仅仅断送女孩无忧无虑的生活，并且会将她们送到人间地狱甚至是死亡。那个十五岁的少女安妮，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。《安妮日记》中的“我期望我死后，仍能继续活着”让所有读过的人心酸。而《金陵十三钗》中的金陵女子学院的女孩被心怀叵测的日本鬼子在圣诞之夜要求去为他们唱赞美歌，手无寸铁的她们面临的是被蹂躏被残杀的命运