马克思是全世界无产阶级的伟大导师，伟大的政治家、经济学家、哲学家、革命理论家。读完马克思在毕业典礼上的此文，一股浩然之气回荡于胸。他以理性的分析、清晰的逻辑讲述着百年来经久不衰的话题。我作为一名大学生，在初次读完马克思先生的这篇毕业论文时，感到十分的惭愧与震惊。惭愧于十七岁的马克思先生已经明确表达了为人类服务的崇高理想，而我依旧还没有明确的人生规划。震惊于伟人之所以为伟人，不仅仅是因为时势造英雄，更是由于他们自身强大的能力。马克思大学毕业后，本可谋取有名有利的职业，但是却毅然走上一条艰辛的革命道路，决定为无产阶级和全人类的解放事业奋斗一生。

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马克思先生在面临职业选择时，并不仅仅将这个问题停留在选择什么职业这个具体层面，而是把这个问题上升到对生活的态度、对社会的认识层面上去考虑。这也就引起了我对自己的职业、目标和理想的深思。

开篇马克思先生提及人类的特殊性，即人类拥有自己去寻找自身在社会地位的手段，人是具有主观能动性的。每个人的选择本质上是源于自己内心的目标、内心深处的声音。可这种声音却很容易被自己须臾而生的幻想、情感的激动、短暂的冲动所淹没，让我们产生误解。马克思辩证地看待虚荣心和幻想对职业选择的影响。虚荣心容易使人鼓舞，选择令人羡慕的职业，但当虚荣心得到满足后，就会对职业有厌倦和懈怠；幻想容易让人产生对职业的热情，将职业美化为至高无上的东西，但当工作之后就会失去热情。虚荣心和幻想都不能作为选择职业的标准。要探寻自己内心热情的来源，这种热情是否是经过深思熟虑的，是否是自欺欺人的产物，我们是否发自内心地认同这种热情。

马克思说青年选择职业时不能被个人一时的兴趣、渺小的激情和虚荣心所左右，必须采取严谨的态度，选择一个可以完善自我、实现自我价值最大化、为全人类作出幸福贡献的职业。青年缺乏工作经验和对职业的深入思考，不能仅凭自己的理智来选择。我们在选择职业前，要冷静分析所选择的职业，充分了解职业所相对的责任和所要面对的困难。人的职业选择会受到人的体质、人的能力、社会关系等条件的制约。不屈服于体质，我们就是在燃烧生命，摧毁我们的生命大厦；可是如果过度限制了自己，我们又难以持久而愉快地工作，但是只有抵挡住这样的冲击甚至把两者相互平衡的人，才能寻求到内心的平静，才能在平静而踏实的工作

处于充分发展，十分繁华的21世纪的我，在文字中，看见了马克思对于职业选择的伟大思考。

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在疫情冲击下，应届毕业生找工作愈发困难，对于会计专业的我，这个节点是四大会计事务所对于大一大二学生提前培养人才项目的开始，在投了几家之后，消息石沉大海，对于这么多优秀的人，心里感到有些丧气，对于将来的职业规划感到没有自信，所以想看看当时仅仅只是中学念完的马克思对于青年选择职业的一些见解，希望对于自己的职业选择与规划有一些启示。

这篇写于1853年8月的文章，久久读来，细细品味，从形象的文字中仿佛便能感受得到马克思先生的崇高理想，他那对于为人类服务的高尚理想。

他对于理想的决心让人动容，他对于职业选择非常慎重，不仅仅局限在自身上，而是在于社会和生活上，对于社会的贡献，那个时候就能看出他以大众幸福为选择职业的标准，也能看出他社会主义的思想火焰。

在朴素却又犀利的文字中，他将人与动物对比，他认为动物只有在一定范围中活动，只能接受命运的安排，但人却是不一样的，是可以将自己的命运改变的，是可以有选择的权利的。但选择是具有两面性，一不小心便会导致毁灭的结果，因此对于选择要认真对待。这种选择不仅仅是青年人的权利更是青年人的责任。人类的幸福和完美对于我们在选择职业时是应该考虑的指针。

青年人究竟如何该如何选择职业？职业应该利己还是利他？能否因为职业而破坏自己的原则？这些文章都给予了我们一些回答，给我们一些可能的答案。

中国青年，正在路上。

疫情期间，这段时间很多事情都暂时停摆了，留给我们更多时间去思考，去思考选择职业。究竟是选择一份薪资不高但稳定的工作，还是一份高薪却辛苦的工作？在申请四大的时候这些都给予了我思考，通过他的网申，我思考了自身的优势，自身的劣势，发现了自身的许多努力的地方，找到了自己努力的方向，需要达到的程度，也从平时喊喊口号的不停学，真正明白了每一份职业的提升都需要不停学习，也明确了自身希望更有挑战性的工作，完成一份有难度的工作，自身更加具有满足感，也帮助了甲方。

因此，职业更加应该符合我们自身的做人原则，应当让我们自身受到鼓舞，让我们的内心真正认同这一份工作。

此外，我们更应该思考我们自身能力是否与其匹配，通俗来说，是否能跳一跳就能够到的，让我们感受到工作的乐趣，为了人类福利奋斗的梦想，才能让我们不被生活的重

马克思，这位人类史上最伟大的思想家，哲学家，革命理论家的诞生距今也不过两个多世纪，可世界已经发生了翻天覆地的变化——战争的伤痕，国家的兴衰，科技的起兴，还有意志的涣散。

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这涣散的意志不是特定时代的人类独有的，也不是特定族群的人类独有的。它是倾倒的人类文明大厦的废墟，是震彻所有人类文明基石的余波。

和马克思不同，在探索并各自见证了人类最高理性的光辉后，尼采毫不留情的撕破了道德世界的幕布，将人类的荒漠和动物本能赤裸裸的摆在了文明的基座上。这种道德观的崩塌和对理想世界的否定像黑山羊般孕育了无数涣散和虚无的哲学，就像是西方文明亲自用一把剪刀，咔去了悬挂千钧的一发。

从那个时候开始，马克思提到的一切伟大，一切热情和闪光都消失了。换了一种度量后，人类的幸福终究被个体的完美无情地倾轧。那个文中曾经给马克思指引高尚的神，也回到他的墓穴里去了。犬儒主义和民族主义已成为当代最大的盟友，人类失落的理想被不停地转移到另一个，又另一个更庞大，也更虚无的对象。人们停止思考理想，更无法理解那些为了纯粹理想，为了人类幸福而奋斗的人们，他们只有贬低后者的道德品格，异化后者的价值观，用天生的良知来粉饰人为的虚伪。

在这颗礼崩乐坏的星球上，所有仍旧秉持着人类最高理想的个体或组织，依旧是在踽踽独行着。对他们的不理解已不是报刊上文笔的交锋，或是钢铁和血肉的碰撞，而是一种不合群的沉默，和一个个古怪的眼神。

但这才是他们的幸福。这不是西西弗斯的幸福，而他们所面对的，也不是神意下的巨石。他们所处的这片荒漠，终究是可以改造的。他们来到这世上的时候，就已经身处暴雨之中了，他们睁开双眼看世界的时候，就已经深深的被世界关注着了。他们的幸福终将与大多数人无缘，他们将与群星为伍。

如果我们注定成为这种人，将人类幸福的重任作为终生奋斗的方向，那么除了无尽的斗争，和隐约传来的千万子孙的泪水和赞美，我们还将获得一件至高无上的事实，那将是我们终将胜利。（李焘）

处于充分发展，十分繁华的21世纪的我，在文字中，看见了马克思对于职业选择的伟大思考。

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在疫情冲击下，应届毕业生找工作愈发困难，对于会计专业的我，这个节点是四大会计事务所对于大一大二学生提前培养人才项目

处于充分发展，十分繁华的21世纪的我，在文字中，看见了马克思对于职业选择的伟大思考。

在疫情冲击下，找工作愈发困难，对于会计专业的我，这个节点是四大会计事务所对于大一大二学生提前培养人才项目的开始，在投了几家之后，消息石沉大海，对于这么多优秀的人，心里感到有些丧气，对于将来的职业规划感到没有自信，所以想看看当时仅仅只是中学念完的马克思对于青年选择职业的一些见解，希望对于自己的职业选择与规划有一些启示。

这篇写于1853年8月的文章，久久读来，细细品味，从形象的文字中仿佛便能感受得到马克思先生的崇高理想，他那对于为人类服务的高尚理想。

他对于理想的决心让人动容，他对于职业选择非常慎重，不仅仅局限在自身上，而是在于社会和生活上，对于社会的贡献，那个时候就能看出他以大众幸福为选择职业的标准，也能看出他社会主义的思想火焰。

在朴素却又犀利的文字中，他将人与动物对比，他认为动物只有在一定范围中活动，只能接受命运的安排，但人却是不一样的，是可以将自己的命运改变的，是可以有选择的权利的。但选择是具有两面性，一不小心便会导致毁灭的结果，因此对于选择要认真对待。这种选择不仅仅是青年人的权利更是青年人的责任。人类的幸福和完美对于我们在选择职业时是应该考虑的指针。

青年人究竟如何该如何选择职业？职业应该利己还是利他？能否因为职业而破坏自己的原则？这些文章都给予了我们一些回答，给我们一些可能的答案。

中国青年，正在路上。

疫情期间，这段时间很多事情都暂时停摆了，留给我们更多时间去思考，去思考选择职业。究竟是选择一份薪资不高但稳定的工作，还是一份高薪却辛苦的工作？在申请四大的时候这些都给予了我思考，通过他的网申，我思考了自身的优势，自身的劣势，发现了自身的许多努力的地方，找到了自己努力的方向，需要达到的程度，也从平时喊喊口号的不停学，真正明白了每一份职业的提升都需要不停学习，也明确了自身希望更有挑战性的工作，完成一份有难度的工作，自身更加具有满足感，也帮助了甲方。

因此，职业更加应该符合我们自身的做人原则，应当让我们自身受到鼓舞，让我们的内心真正认同这一份工作。

此外，我们更应该思考我们自身能力是否与其匹配，通俗来说，是否能跳一跳就能够到的，让我们感受到工作的乐趣，为了人类福利奋斗的梦想，才能让我们不被生活的重压压垮。每个平凡人都在平凡又精彩的活着，这样

《青年在选择职业时的考虑》读后感

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

——卡尔·马克思《青年在选择职业时的考虑》

作者简介：王妹菊，女，现在区市场监督管理局工作

今天有幸阅读了伟人卡尔·亨利希·马克思写的《青年在选择职业时的考虑》，文章中作者用优美的语言，缜密的思考,严谨的推理，阐述了青年人在选择职业时需要具备的人生境界和个人定位，读后发人深思、耐人寻味，给人以振聋发聩的力量，文中的一些见解和哲理性的语句如今对广大青年在现实生活中仍起着积极的指导意义。

一、青年人在选择职业时要有理想和目标

理想和目标是前行的动力和方向，如同指路的明灯，引导着我们踽踽前行，在人生的高潮时提醒自己谦虚谨慎，在人生的低谷时莫要自怨自艾，心中有目标无论何时不至于迷失方向。理想和目标应该是明确清晰的，不能模棱两可，只有这样才能制定具体合理的人生规划，才能在选择职业时有重点、有方向、有侧重。既然我们选择了工商工作，就要树立终身为工商事业奋斗的目标，始终坚信“群众利益无小事”，心系商户，服务群众，怀揣着为企业、为基层、为群众服务的无限热情，脚踏实地的投身到我们的工商工作中。

二、青年人在选择职业时要树立吃苦耐劳、不屈不挠的精神

每一份工作，每一个岗位都不是一劳永逸的，会不断的遇到困难、遭遇挫折、会有瓶颈期，会碰到你认为努力也达不到的目标。所以职业选择不是纸上谈兵，而是一次庄严而慎重的思考和抉择，必须在最初就下定吃苦耐劳、不屈不挠的决心，带着这份决心，始终如一的坚持，一路披荆斩棘，到达理想的远方。同样，在从事工商工作中，我们会遇到大量的疑难案件和棘手的投诉，这些困难有时会让我们踯躅不前，但是只要我们秉承着最初的梦想和决心，坚持不懈，认真思考，就没有解决不了的问题，没有攻克不了的困难。

三、青年人在选择职业时要切合自身实际情况

青年人要有清醒的认识，了解自身的优缺点，自身的特长与短板，自己的兴趣和爱好，根据自身情况规划合理的职业范围，把自己的特长与兴趣能够与自己所选的职业有机结合，发挥特长与优势，规避短板和不足，这样才能在自己的职业发展上更加顺利。作为一名青年工商干部，我们要发挥特长

梅子青时读后感（一）：何必传奇

文/张海娣

梅子青时，那春光正好，燕子的呢喃像风一样蓝，一池芦苇如烟波般飘渺，栀子花开到天边……

两个月前，在一书堆中第一眼看中的就是《梅子青时》，最初吸引我的是它的装帧，好似粗糙的白色幕布上推出黑白电影的片头，大小不一的几行字，黑色的，如此简洁，在这个过度丰腴的时代，倒给人一种清瘦的气息。不咸不淡地，正符了我伪文艺的口味——梅子青时，那春光正好呀！

起初，只是随意地翻看，两条线索，两个时空，交叉在这大小不一的两种字迹中。80后外孙的文笔，叙述舒缓平淡，直接与40后外婆的日记无缝对接，仿佛隔代亲在一块喝绍兴黄酒，但喝法不同，40后用把壶作中介，一壶一壶地喝，80后是饮啤酒的法儿，碰瓶，对口抬瓶灌，反正喝的灌的，都是黄酒。

书本记录的是"外婆"和她的亲人、好友、同学，这些历史的宏观底下，微小个体生活的点点滴滴。有意思的是，不经意总能看到一些插页，或许是毕业留言，处处只有认真二字，尚在战火风云之中，蕴藏了那个时代的青春，令人感慨而羡慕。或许是几张照片，稚嫩的，活泼的，严谨的，让我忍不住要去找找"外婆",又想细瞧她的那些同学，那些她生命中过不去的"客".后来又看到那些熟悉的方言，仿佛在耳边响起，自己跟着默念，好不趣味。只是慢慢地，被什么纠缠住了，是外婆的湘湖师范？是字里行间的青梅岁月？还是因为它正好清瘦至淡泊，而夜阑灯灭，我恰好愿意听一段绝无传奇的往事？不管如何，我毕竟还是对这个毫不相干的人物产生了兴趣。

回到一个远去的时代，看看我们已经无法触碰的社会，来一场时空的奇遇。

分割线

荣耀·师者身

我总觉得经历过接近三朝代的人有着说不尽的故事，有苦难，有欢乐，在自由与独裁的制度间游走，在战争与和平间逃窜。外婆的青春在抗日战争中度过，这是很多那个年代的人共同的回忆。死亡带给他们的生命另一种色彩，或许这也是让很多人在经历更苦难的时候能够挺过去。

外婆毕业之后作为教师的阶段更是一种近乎传奇。她继承了湘师的传统，作为师者，她有点不谙新社会的规则，在批斗火热的时候也坚持讲课。即便她参加教师退休宴会之类不被待见，她依然郑重看待自己作为教师的身份，这是一名师者的荣耀。这份郑重的确让我的心微颤了。

曾经"教师"于我而言，是隔壁邻居的"有寒暑假，真好",是亲戚的"女孩子做老师好，稳定",是路人寒暄的"你是做老师的呀"……

对"教师",曾经我把它看作的是职业，此刻

【篇一：《青年近卫军》读后感】

《青年近卫军》讲述了1942年7月，德军突破苏联南方军防线，占领了克拉斯诺顿。因为德国法西斯的暴行，许多苏联青年组织起来，建立起以奥列格和杜尔根尼奇为首的地下抗德军组织青年近卫军。

在谢辽萨与每个人的共同努力下，这场战争最终赢得了胜利。虽然谢辽萨等40余人都牺牲了，但他们英勇无畏、坚持不懈的精神仍在传递，传递给每个人、传递到每个角落。我多么想成为一个像奥列格一样勇敢而富有智慧的人呀！。

书中的的人物都是感情丰富、可歌可泣的人，虽然他们的性格不同，但是他们的信仰是相同的打倒法西斯。坚定地信念都在他们一个个具体行动中得到充分的表现无论怎样严刑拷打，他们都不会出卖战友，出卖自己的同志

书中表达了苏联人民渴望和平的愿望；读完《青年近卫军》后，一个个鲜活的民族英雄仿佛就在眼前，正义与邪恶，黑暗与光明，尽在其中。

【篇二：《青年近卫军》读后感】

天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命，雪依然在下那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林《白桦林》应该很多人都知道，《国际歌》也许也有很多人学过吧。

那么，在《青年近卫军》一书中，那些英勇的青年近卫军们，是让人难以忘怀的吧，我仔仔细细地点过了书结尾处点到的所有成员的姓名，大概是五十六个，我就不一一列举了。这本是以二战背景的书，让我感触颇多。他们那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱却高大。他们用他们的聪明才智与那些德国法西斯的走狗们周旋，一次次地给予他们沉重的打击。他们烧毁了职业介绍所，成立了高尔基俱乐部，就像是一个真正的成熟的人一样，将革命以及那革命的精神发挥的淋漓尽致。他们坚信着红军的到来，可是却没有亲眼看到胜利，便永远长眠在了革命的战场上。也许，在这个故事中，背叛与信任，也有着重要的联系，有英雄，必然就会有叛徒，懦夫。

说实话，本人并不喜欢以二战作为背景的故事，但是《青年近卫军》并不同别的书一样，别的书总是围绕着一个亘古不变的题材，父亲说，如果一本书可以作为经典，那么必定有一种不同的，可以吸引人的东西。在《青年近卫军》中就可以找到，那是一种新的东西，一本好的小说，并不需要太多华丽去修饰主角，在《青年近卫军》中，那些从容、勇敢的年轻人，都是一个鲜明的形象，都是真正的主角，跃然纸上。女演员刘巴、奥列格、邬丽雅、谢尔萨，他们都是好样的，他们那瘦削却不屈服与暴力的抗争，如同镜子，映出了反叛者

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们整个存在也就毁灭了

马克思说，“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。

我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢？在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。

有这样一句话：大家好才是真的好。“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”马克思认为，“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗！

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每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们整个存在也就毁灭了

马克思说，神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。

我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢？在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。

有这样一句话：大家好才是真的好。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。马克思认为，在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗！

这本《人性的优点》是卡耐基的经典作品。相信看完后你对人与人之间的关系有了更多的理解。下面是小编整理的几篇关于“读后感 人性的优点”的范文，希望能帮到你。

人性的优点的读后感【一】

世界上没有一个人能够完全个人生活，总是要过群体生活的，在不同时间，不同的地点，我们也可以结识良友，或许还可以通过朋友来走向成功的道理。因为朋友可以取长补短，朋友可以互相照顾，朋友还可以分担痛苦，分享快乐，朋友扩大了你的生活圈和见闻。还可以探索许多的世界未知。但要交卓越人士，变成见贤思齐.反之，若交程度远逊于自己的朋友，那就该想后果了，那就是同流合污。关于友谊，爱默生说过一句经典的话：一个真的朋友，胜于无数个狐朋狗友。

有一句话说得好：笑一笑十年少。愁一愁，白了头，微笑胜于言论。我们所指的微笑，是一件发自内心的微笑，一定要记住。微笑不是用来欺骗他人的，我们需要的是那种人见人爱的笑，微笑胜于言论。每一个人都在寻求快乐，而有一个方法保证你寻找得到。那就是控制你的思想。快乐并不决定于外在条件，而是决定于内在情况，事情无好坏之分，而是思想创造了好坏之分，在生活中又要维持一种良好状态——勇敢。坦白、明朗、愉快等，能正确思考却是一种创造力，只要坚持，事情就会如我们所愿。因为我们都像孕育在蚕蛹里准备再生的神之子，要做到经常微笑。我一直在想，当我们来改变他人时，为什么不用赞许来代替斥责呢，这样会更激励人们不断进步，每一个人都有他值得赞扬的地方。古人说，各人有各自优越的地方，至少有他们自以为优越的地方。在其自知优越的地方，他们固然喜爱得到他人公正的评价。有些人喜欢听相反的话，但还有人喜欢别人，把他们当做有思想，有理智的成功者，赞美和鼓励是引起一个人体内潜能的最佳方向。对女性的赞赏，对仪容仪表多一点，因为这是他们癖爱至深。孜孜以求的对于男性的赞美，应侧重于体魄、意志和风采上，因为他们具有事业的雄才大略。用赞美点燃友谊的火花。

如果你想成为优越的人，不仅要赞美别人，更应该对自己的缺点加以取长补短，让自己变得优秀，即使你不是一个成功人士，也要用微笑征服别人，在这同时，我们应建立坚实而可靠的友谊，因为你不是最强者，所以你只要把自己身边细节做好，做到让自己满意，那么你万一能成功了呢?

人性的优点的读后感【二】

《人性的优点》教我用平和的心态来对待发生在我们身上所有的喜怒哀乐，用爱来对待我们身边所有的人和