“它被世人所期待，所仰慕，所赞誉，是由于它的美。”

牡丹高贵华丽被世人赞美追捧，谁知它是被武则天一怒之下逐出京城贬去洛阳的，可牡丹却仍保持它高贵的地位。

第九届牡丹花会已悄悄来到，人们带着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般涌进洛阳城。可是绿色的牡丹园冷风飕飕，枝繁叶茂满园阴翠仅有几处浅红，几点粉白，一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头牡丹花苞。谁会知道春还未曾到来……但牡丹却千朵万朵即将纵情怒放，似解冻的大江，壮丽夺目。

你可能在很久以前并不喜欢牡丹，因为它总被人们当做富贵膜拜，可是你目睹了一次牡丹的落花，你就会为之感动。一阵清风拂来，千朵万朵盛期牡丹，忽然整朵地坠落铺散一地绚丽的花瓣。

可牡丹为什么要拒绝，拒绝属于它的盛大节目？牡丹有自己的方式，它遵循自己的花期，自己的规律，不偏于盛大节日的诱惑。牡丹高尚是因为它有自己的个性，牡丹因此会富有极大的“魔力”不妥协，不媚俗，也许再被贬责十次，它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

同人一样，花儿也是有灵性，有品位之高低的，品位这东西是无可言语的。牡丹拒绝的并不是游人责骂的言语，而是自身的点点需求，因而人们也就不会去拒绝它的美。

人也一样，不用完全迁就他人，或是他人的一些想法，要遵循自己的规律，自己的个性。

“它被世人所期待，所仰慕，所赞誉，是由于它的美。”

牡丹高贵华丽被世人赞美追捧，谁知它是被武则天一怒之下逐出京城贬去洛阳的，可牡丹却仍保持它高贵的地位。

第九届牡丹花会已悄悄来到，人们带着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般涌进洛阳城。可是绿色的牡丹园冷风飕飕，枝繁叶茂满园阴翠仅有几处浅红，几点粉白，一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头牡丹花苞。谁会知道春还未曾到来……但牡丹却千朵万朵即将纵情怒放，似解冻的大江，壮丽夺目。

你可能在很久以前并不喜欢牡丹，因为它总被人们当做富贵膜拜，可是你目睹了一次牡丹的落花，你就会为之感动。一阵清风拂来，千朵万朵盛期牡丹，忽然整朵地坠落铺散一地绚丽的花瓣。

可牡丹为什么要拒绝，拒绝属于它的盛大节目？牡丹有自己的方式，它遵循自己的花期，自己的规律，不偏于盛大节日的诱惑。牡丹高尚是因为它有自己的个性，牡丹因此会富有极大的“魔力”不妥协，不媚俗，也许再被贬责十次，它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

同人一样，花儿也是有灵性，有品位之高低的，品位这东西是无可言语的。牡丹拒绝的并不是游人责骂的言语，而是自身的点点需求，因而人们也就不会去拒绝它的美。

人也一样，不用完全迁就他人，或是他人的一些想法，要遵循自己的规律，自己的个性。

篇一：牡丹的拒绝读后感

看惯了牡丹秀韵多姿，雍容华贵，它的绚丽娇一艳，柔情妩媚，无不为人所倾暮慕

它的美经历的多少文人墨客的先赞誉，从你的无意识到浅意识早已习惯了听别人对它的华丽言辞，但当我又一次怀着同样的，略显倦意的心情翻开《牡丹的拒绝》不禁为之震动拜服牡丹的美早已是思空见惯了的，独有作者对牡丹的欣赏让我自愧不如

怀着惭愧的心情，看完了作者的心声，不禁觉得自已同世人虚夸的俗文没有什么两样，我们一样的看，一样的想，但本质是大相径庭的其关键品位对!作者从更高更洁净的词句洗刷去了我们这些俗世之人谓于牡丹的华丽，它不仅仅只是我们身边的玩物，恰恰相反，在这纷繁索碎而又虚假的世界里，被我们视为不群之姿的牡丹，却是真正的大雅!它的高贵恰恰就是在我们这质疑与艳羡的眼光之中，还保留有自已的贞洁。也正是作者让我们警醒，不要自认清高，我们实为俗人，而俗人所漠视与忽略的恰恰也是俗人谓之可贵的高洁品位。

多么辛辣的意味《牡丹的拒绝》不得不让我们清醒，为之震动。

篇二：《牡丹的拒绝》读后感

它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每一年一度的盛大节日.

这是作家张抗抗在牡丹的拒绝一文中对牡丹的评价。牡丹有它自己的个一性一，有它自己的原则，为了这个个一性一，这个原则，它宁愿忍受被权贵贬出京城的羞辱。由物及人，我们人类又有多少执着者?这些执着者中，又有多少肯为了执着而部位权贵，忍辱负重?而那些真正执着的人，一定会有很大成就，最后，像牡丹一样怒放。

执着是一种态度，但它却是一种不平凡的态度。执着需要很大的勇气，因为在执着的过程中，要失去很多，放弃很多。但只有执着，才有怒放的时候，这个过程是艰苦的，却是有价值的。执着是有双面一性一的，但是，永远不要忘记艰苦的执着为的是最美丽的怒放，为的是美得绚丽娇一艳，惊世骇俗.你也许会抱怨执着使你失去了太多，使你的人生不完整，其实不完整也是一种完整。天边一轮残缺的月亮，能不让人感到美丽?没有一个生命是完美的。他有他的缺点，你有你的不足，我有我的弱点，何必相互苛求呢?有缺憾，才有对完美的追求。

人们赞美珍珠的美丽，却忘记了价值连城的珍珠，是从一颗沙粒变化而来的。当你学会忍耐，懂得执着，你也就能品尝快乐人生的美味佳肴。执着可以成就一个人，可以决定一个人是千古留名，还是碌碌无为.有很多人因为畏惧而放弃执着，他们没有想到的，没有看到的却是

看惯了牡丹秀韵多姿，雍容华贵，它的绚丽娇艳，柔情妩媚，无不为人所倾暮慕……

它的美经历的多少文人墨客的先赞誉，从你的无意识到浅意识早已习惯了听别人对它的华丽言辞，但当我又一次怀着同样的，略显倦意的心情翻开《牡丹的拒绝》不禁为之震动——拜服牡丹的美早已是思空见惯了的，独有作者对牡丹的欣赏让我自愧不如……

怀着惭愧的心情，看完了作者的心声，不禁觉得自已同世人虚夸的俗文没有什么两样，我们一样的看，一样的想，但本质是大相径庭的——其关键“品位”对！作者从更高更洁净的词句洗刷去了我们这些俗世之人谓于牡丹的华丽，它不仅仅只是我们身边的玩物，恰恰相反，在这纷繁索碎而又虚假的世界里，被我们视为“不群之姿”的牡丹，却是真正的大雅！它的高贵恰恰就是在我们这质疑与艳羡的眼光之中，还保留有自已的贞洁。也正是作者让我们警醒，不要自认清高，我们实为俗人，而俗人所漠视与忽略的恰恰也是俗人谓之可贵的高洁“品位”。

多么辛辣的意味《牡丹的拒绝》不得不让我们清醒，为之震动。

“它被世人所期待，所仰慕，所赞誉，是由于它的美。”

牡丹高贵华丽被世人赞美追捧，谁知它是被武则天一怒之下逐出京城贬去洛阳的，可牡丹却仍保持它高贵的地位。

第九届牡丹花会已悄悄来到，人们带着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般涌进洛阳城。可是绿色的牡丹园冷风飕飕，枝繁叶茂满园阴翠仅有几处浅红，几点粉白，一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头牡丹花苞。谁会知道春还未曾到来……但牡丹却千朵万朵即将纵情怒放，似解冻的大江，壮丽夺目。

你可能在很久以前并不喜欢牡丹，因为它总被人们当做富贵膜拜，可是你目睹了一次牡丹的落花，你就会为之感动。一阵清风拂来，千朵万朵盛期牡丹，忽然整朵地坠落铺散一地绚丽的花瓣。

可牡丹为什么要拒绝，拒绝属于它的盛大节目？牡丹有自己的方式，它遵循自己的花期，自己的规律，不偏于盛大节日的诱惑。牡丹高尚是因为它有自己的个性，牡丹因此会富有极大的“魔力”不妥协，不媚俗，也许再被贬责十次，它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

同人一样，花儿也是有灵性，有品位之高低的，品位这东西是无可言语的。牡丹拒绝的并不是游人责骂的言语，而是自身的点点需求，因而人们也就不会去拒绝它的美。

人也一样，不用完全迁就他人，或是他人的一些想法，要遵循自己的规律，自己的个性。

闲时喜看《红楼梦》，也对红学研究颇感兴趣。有时也探一下佚，思考一下遗稿中的情节发展和重要人物的归宿。最使我感兴趣的是宝钗，我很想知道，她身为贾府的二奶奶，在宝玉出家之后会何去何从。

有一种说法是：她以后嫁给了贾雨村。

我说不会，我相信她绝不会嫁给贾雨村。

必有人冷笑以对：你如何知道她不会？此君最喜逢迎，她可以逢迎贾母点戏，可以逢迎贾环委屈自己的丫鬟。日后贾雨村为官，炙手可热，宝钗如何不嫁？

其实不然，太多的人误解了宝钗。

正如误解了牡丹一样。

周敦颐在《爱莲说》中讲牡丹是“宜乎众矣”，也不知他听过这篇文章中提到过的一个传说没有：“当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游上苑，百花慑于皇威纷纷开放，纬度牡丹不从，宁可发配洛阳。”这样的牡丹，武则天的敕令尚且不从，怎会“宜乎众矣”？

那为什么喜欢牡丹的人那么多呢？这也恰恰是张抗抗不喜欢它的原因：“因为它总被当作富贵膜拜。”凡夫俗子爱其富贵，文人墨客恶其世俗，似乎也是理所当然的了。

然而有太多太多的人，都忽略了一个问题。

人们爱富贵，多是爱物质之富贵。可富贵不只是物质层面上的，从某种意义上讲也是气质层面上的，若只有物质之富贵，则纯属暴发户之类了。

而只有富贵的物质和气质合一的时候，才有真正的富贵，其中富贵的这种气质，却是最难得的。

君不见，古人气质，多有芙蓉之风流，如菊花之清高，如海棠之淡雅，却少有如牡丹之富贵，为何？

原因很简单，牡丹之富贵，是属于帝王的。

要观富贵之气质，请观帝王。

帝王大气，可以不计前嫌、不计小过。所以齐王不报一箭之仇，楚王自有解缨之计。

但面对原则问题，帝王从来都是拍案而起，手起刀落，绝不让步。所以，有敢犯大汉天威者，虽远必诛；有敢乱大卫之律例者，虽亲必灭。

大多数人只看到了前者，却没有多少人看到后者。他们似乎不懂，帝王也是需要决绝的。

牡丹亦然，你可以把它满园遍植，你可以把它画下来贴在墙上。可有多少人看到过它的拒绝？

张抗抗看到了，所以她这样写：

“它不苟且不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选定每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷》？！”

这就是牡丹之富贵，也是不同于芙蓉、菊花、海棠之富贵。

而许久以来，人们对于牡丹的误解，也源于他们读不懂牡丹的气质上的这种富贵。

现在让我们回头看看宝钗，这个同样被人误解的女子。她身上也着宝钗的气质。是的，她也会逢迎，可仔细看看，那都是小处

牡丹亭读后感（一）

《牡丹亭》一部中国经典古代小说，出生在昆曲发源地的我，也曾有幸看过由这部小说改编而成的戏曲。但由于年龄过小，一直未曾领略其精髓。如今我已是一名中专学生，再次拜读这本小说，有了不一样的感触。

翻开已开始泛黄的书页，想来是有些年数了。《牡丹亭》这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。由于阅读了大量的现在言情小说，他们都是实实在在的爱恋，多数是轰轰烈烈的爱情故事 ，而这部小说颠覆了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫头春香的怂恿下决定去游园，游园前还打扮了一番。打扮本是为人看，但她说恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理 状态。不到园林，怎知春色如许，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。正因为这一睡，改变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍不忘寻觅梦中情郎，历经千般苦难，终得大团圆。

文明礼貌月又开始了，哪些是文明行为，哪些又不是的报贴随处可见，最显眼的一条便是文明恋爱。虽说进了中专校，谈谈恋爱是很正常的，但要论起文明来，恐怕就差远啦。时下流行的一句话：中学里恋爱的开始，便意味着分手的结局。我看就是最好的说明。

牡丹亭读后感（二）

有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。

悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么？于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？而我想说：梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。直言罢，原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。

杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中

《牡丹亭》读后感

戏曲乃是中国文化之精粹，其中的京剧更是被誉为中国之国粹。戏曲不光听着美，它的一字一句其实也具有丰富的艺术性。在读前面一次提到过的《潘金莲的发型》一书中，作者就曾引用了戏曲经典《牡丹亭》中的故事和一些语句和片段，这不禁勾起了我对《牡丹亭》一书的兴趣，于是便借来一本欣赏一番。

这个版本的《牡丹亭》前面是中国着名古代文学研究专家徐朔方先生所写的序。在这篇序中，徐先生先是对《牡丹亭》的故事主旨和大意进行了介绍，然后对人物，特别是女主人公杜丽娘进行了详细的介绍，由她的生活背景来剖析她的性格，这里我在后面也会进行介绍。随后，徐先生又针对汤显祖本人的生活背景对作品内容和语言风格的影响进行了分析， 最后，徐先生介绍了一下《牡丹亭》的语言特色和经典桥段，总而言之，对《牡丹亭》进行了详细分析和介绍。

其实《牡丹亭》的基本故事情节是来自话本短片小说《杜丽娘暮色还魂》。说是有一个贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下有一位跟他有姻缘关系的佳人，从此经常思念她。而杜丽娘是南安太守杜宝的女儿，由于读了《诗经·关雎》后伤春，便到后花园寻春，结果从后花园回来后睡去，梦见一书生拿着一支柳枝来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。梦醒后，丽娘赶忙去寻梦，却一无所获，最后一病不起，她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，让丫鬟春香将自画像藏在太湖石底。最后丽娘过世后，其父令她的老师陈最良葬之，为之修建“梅花庵观”。

三年后，柳梦梅进京赶考，借宿于梅花庵观时，在太湖石下拾到了杜丽娘的画像，发现杜丽娘是他的梦中佳人。而杜丽娘魂游后花园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，并且两人结为夫妻，前往临安应试。陈最良发现杜丽娘的墓被发掘了之后，便告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报她还魂喜讯，却被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一下成为了状元，但杜宝不承认女儿的婚事，最后纠纷到皇帝的面前，而杜丽娘和柳梦梅也终成眷属。

其次，我就说说自己看完这部戏曲的想法吧。第一点便是最为表面的，这部作品通过对杜丽娘勇敢追求自己的爱情的故事来充分表达了对当时封建女性的三从四德的控诉和不满，并且振臂倡导青年男女追求自己的幸福。这点尤其能从丽娘和她的老师陈最良的对比中体现出来。陈最良是一个乡村腐朽老书生的典型代表，丽娘向他提出疑问时，他只会用“子曰”、“君子”来回答，思想范围极其狭窄并

大家都是从小就开始学习写作文，写作文的目的在于提高我们的表达能力。写作的时候要注意内容是否具有感染力，生活中你见到优秀的作文会收藏吗？小编特别为你收集的“富贵牡丹作文”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

有人倾慕淡雅，所以梅兰倍受青睐；有人崇尚高洁，所以荷花广受瞩目；有人欣赏婀娜，所以杨柳讨人喜爱；有人喜欢玲珑，所以迎春惹人怜爱。但是我不同，我追求绚丽多姿的精彩生活，而我眼中，唯有牡丹才是群芳中最靓丽的一道风景线。

第一次见到牡丹的我面对如此浓艳的花，第一印象就是富贵。

可不是富贵吗？纤纤玉枝托着如此硕大的花朵，晶莹剔透的花朵外形让我不由赞叹造物主的鬼斧神工，鲜艳欲滴的花朵颜色使我不禁感慨大自然的巧夺天工。细细欣赏那片片花瓣，真是红的不像花，仿佛是浓妆的红唇，如此妖艳多姿，又仿佛是火热的红日，这样激昂澎湃。看那薄似纸片的花瓣，中间却富有肉感，重重叠叠地，更是丰盈饱满，灿烂迷人。

可不是富贵吗？你看她的叶子，有你大半个手掌那么大。你何时见过灌木类花朵有如此大的叶子？对于其他普通的灌木花类而言，这样的叶子简直都可以障目遮天了。虽然他是一丛叶，然而他却不如其他叶子那样扮演一个默默无闻的角色。他高调地光合作用，高调地输送养料，气势一点也不输给那花朵。

可不是富贵吗？你看她的株型，你听她的名字，你可以闻一闻她的芳香，你可以感受下她的气场。直立、疏散、开张、独干，富贵的她千姿百态；“红霞迎日”、“火炼金丹”、“虞姬艳装”、“霓虹焕彩”，富贵的她千奇百怪。浓郁的芳香，震撼的气场，无一例外不显露出她独特的富贵高雅，实在令人叹服。

然而你以为这样富贵的牡丹是一位柔柔弱弱的千金大小姐吗？那你可就错了，牡丹是中国的四大名花之一，群芳之首，素来就有“百花之王”的美誉。别看她是如此富贵，但是再艰难再困苦的环境下，只要有一丝丝阳光雨露，她都能把握机会汲取养分茁壮生长，待到营养充沛的时候，牡丹便会迎着太阳张开笑脸，在世间万物的见证下傲然绽放，一展她那无与伦比的秀丽斑斓的富贵姿态。

自古至今，多少文人豪客为其泼墨，多少杰出人士为其倾倒。隋炀帝广为收集各种牡丹，武则天把牡丹视为最爱。欧阳修在洛阳做官时，收集许多有关牡丹的资料，终于写成了中国第一部牡丹专着《洛阳牡丹记》。伟大领袖毛泽东更是号召广大同志们学习牡丹花的不屈不挠，乐观向上的精神。牡丹也正是以美丽的外在和独特的内涵打动

牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。下面是小编为你带来的牡丹的拒绝读书笔记 ，欢迎阅读。

篇一：牡丹的拒绝读后感

看惯了牡丹秀韵多姿，雍容华贵，它的绚丽娇艳，柔情妩媚，无不为人所倾暮慕……

它的美经历的多少文人墨客的先赞誉，从你的无意识到浅意识早已习惯了听别人对它的华丽言辞，但当我又一次怀着同样的，略显倦意的心情翻开《牡丹的拒绝》不禁为之震动——拜服牡丹的美早已是思空见惯了的，独有作者对牡丹的欣赏让我自愧不如……

怀着惭愧的心情，看完了作者的心声，不禁觉得自已同世人虚夸的俗文没有什么两样，我们一样的看，一样的想，但本质是大相径庭的——其关键“品位”对！作者从更高更洁净的词句洗刷去了我们这些俗世之人谓于牡丹的华丽，它不仅仅只是我们身边的玩物，恰恰相反，在这纷繁索碎而又虚假的世界里，被我们视为“不群之姿”的牡丹，却是真正的大雅！它的高贵恰恰就是在我们这质疑与艳羡的眼光之中，还保留有自已的贞洁。也正是作者让我们警醒，不要自认清高，我们实为俗人，而俗人所漠视与忽略的恰恰也是俗人谓之可贵的高洁“品位”。

多么辛辣的意味《牡丹的拒绝》不得不让我们清醒，为之震动。

篇二：《牡丹的拒绝》读后感

“它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每一年一度的盛大节日。”

这是作家张抗抗在牡丹的拒绝一文中对牡丹的评价。牡丹有它自己的个性，有它自己的原则，为了这个个性，这个原则，它宁愿忍受被权贵贬出京城的羞辱。由物及人，我们人类又有多少执着者？这些执着者中，又有多少肯为了执着而部位权贵，忍辱负重？而那些真正执着的人，一定会有很大成就，最后，像牡丹一样怒放。

执着是一种态度，但它却是一种不平凡的态度。执着需要很大的勇气，因为在执着的过程中，要失去很多，放弃很多。但只有执着，才有怒放的时候，这个过程是艰苦的，却是有价值的。执着是有双面性的，但是，永远不要忘记艰苦的执着为的是最美丽的怒放，为的是美得绚丽娇艳，惊世骇俗。你也许会抱怨执着使你失去了太多，使你的人生不完整，其实不完整也是一种完整。天边一轮残缺的月亮，能不让人感到美丽？没有一个生命是完美的。他有他的缺点，你有你的不足，我有我的弱点，何必相互苛求呢？有缺憾，才有对完美的追求。

人们赞美珍珠的美丽，却忘记了价值连城的珍珠，是从一颗沙粒变化而来的。当你学会忍耐，懂得执着，你也就能品尝快乐人生的美味佳肴。执着可以成