读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？小编特地为您收集整理“写作模板：鲁迅杂文读后感范文集锦五篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

刚开始接触他的杂文时，觉得过于生涩，很多地方只是莞尔失笑或蓦感蕴蓄，并未曾体会其深刻意义蕴涵的辛酸和眼泪、痛苦和悲愤。

罗丹说：艺术就是感情。一切优秀的艺术作品，无不渗透着作者强烈的爱憎感情。鲁迅杂文题材太过繁琐，读后也便会产生不同情感。就单说说《论辩的魂灵》一篇吧。

这篇文章不拘成法，敢于创新立异、独辟蹊径。全篇大部分模拟社会上的某种谬论，加以比列，不着一语，而丑态尽露。

鲁迅常说：我所住的并非人间，那些反对改革者在他看来都是鬼魅，他们反对新思想，攻击改革的奇谈怪论都是鬼画符。

虽然不过一团糟，但帖在壁上看起来，却随时现出各样的文字，是处世的宝训，立身的金缄。祖传老年中年青年逻辑扶战灭洋必胜妙法太上老君急急如律令赦。这种讽刺是冷峻的，隽智的。作者用嘲谑、俏皮、含而不露的语言，把能暴露被揭露者的丑态的、具有戏剧性的情节表述出来，使其刻露而尽相。通过讽刺，撕掉他们庄严的假面，抹去那引人发笑的油彩，露出他们可鄙的灵魂。它不象辛辣锋利的讽刺那样，而是一种俏皮、隽永、含蓄，有蕴味的讽刺。

读完《鲁迅杂文精选》感触颇多，从他潇洒豪放的言语中，我却听到了作为一个爱国人士看到山河破碎风飘絮的凄凉景象时悲恸的哭泣；从他辛辣讽刺的笔墨里，我却看到了一个魁梧的身躯屹立在大山前愤怒地发泄对虚伪、卑鄙等人性丑陋的不满。有人说鲁迅的文字不易读懂，我却在云里雾里撩拨了好久见到一个有血有泪真性情的男儿。

也许会有人认为鲁迅没有参加任何党派是他在逃避，那你就错了，大错特错！去读读鲁迅的作品吧！你以为他真是文字的傀儡吗？看似闲云野鹤般快活，心中却始终放不下那个心中最重要的东西自己的国家。鲁迅不参与任何党派正是体现了他的民主、公平，这样的号召才更有感染力。如果他正是为了钱才去作文，那么为何当时富可敌国的国民党几次邀请鲁迅为他们工作，鲁迅都没答应？

在鲁迅面前，任何质疑都显得苍白无力。国家的兴亡可以牵动无数人，为何在现在安逸的环

五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代伟大的文学家、翻译家。他，就是鲁迅。

从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。翻开《鲁迅杂文选》，认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。

初读鲁迅的杂文，读到的也许是对它的不理解，但渐渐的发现杂文取材广阔、形式自由、短小精悍、语言精炼，达到了内容和形式的有机结合和完美统一，形成的是鲁迅独特的风格。

鲁迅的杂文被称之为讽刺的艺术。鲁迅杂文的讽刺艺术之一是夸张。从中看出，他将日常生活中不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶，但又是常见的，平时谁都不足为奇的人或事，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨艺术地写出某一群人的真实来，有意识地夸张被讽刺对象的某一方面，使起特点格外突出，达到讽刺目的。

鲁 迅杂文的讽刺艺术之二是反语。从表面上看是对于人或事物的肯定和赞美，而实际上是否定以及讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和愤怒的感情，具有强烈效果，让人读起来，不禁为之一笑，就如鲁迅自己所说的那样：我因为自己好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，便迎头一击。

讽刺艺术之三则是比喻。鲁迅的杂文中可以看出有政治的特点，但并不是完全系统地进行论证，而是经常以比喻手法，形象生动含蓄地表达自己内心的情感、态度。这些比喻使得文章读起来具有强烈感染力和讽刺意味，有种恰到好处，画龙点睛的作用。

鲁迅杂文的讽刺艺术之四是以子之矛攻子之盾。即用对方的话来攻击对方，找出对方相矛盾的说法和行为来讽刺对方。

乍看杂文，分成了许多小标题。第一篇的《热风》是第一本杂文集;第二篇《华盖集》作者将迫害和围攻比喻成交华盖运，在调忾中体现了辛辣的讽刺，表现出对敌人的藐视和嘲弄;《坟》则是一种比喻了;第四篇《而已集》表达他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争的决心;而《三闲集》可看出鲁迅先生明确批判立场和针锋相对的批判作风;《二心集》则表明了自己对统治者怀有二心，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和勇气;《伪自由书》以时事短评为主，这是运用反语;《南腔北调集》以作为对那些无聊文人攻击的回答;辑入《花边文学》里的杂感，全部是以在报刊上发表过的短评，是鲁迅对于社会批评的进一步开拓;《且介亭杂文》表达了先生半殖民地半封

引子:在学习中同学们经常会因为缺乏素材而为写作文模板烦恼不已，在这里为大家整理了鲁迅杂文选读后感模板，希望同学们可以从中学到一些写作技巧，祝大家阅读愉快。

鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。 首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。 鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢妄想的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是不乖的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!

读《鲁迅杂文选》有感

无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

——鲁迅

还有什么海能把你的身影淹没？还有什么墓碑能把你的名字永恒？还有谁能及你出道人生和历史最深最终的一页？

在腥风血雨，黑暗如磐的长夜里，鲁迅先生奋笔疾书，万千笔墨化作一把把锐利的匕首直指反动派的心窝，用笔化做长矛，横着战斗，坚定的说："我一个也不饶恕",书生成了战士，脂粉化作侠气。在生命的最后阶段用从手心里流淌出的永不枯竭的热量颤抖的写下《百忙做孩儿塔序》："这是东方的微光，是另种的乡间，石洞摸得春芽，是进军的第一步，是对前驱者的爱的大纛，也是对摧残者的憎的丰碑。"

读先生的杂文，我明白了"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的刚烈和赤诚，明白了"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人"的忧思和深邃。

鲁迅先生确是中国文坛的巨星，引领人们心灵的导航。为了让追求光明，拼命呐喊，呼唤着彷徨的人们。为了追求光明，用尖利的笔尖无谓的刺向反动派的心窝，却从未理会颈上鬼头刀的阴森之气。为了追求光明，他痛下针砭的批判中国人思想的劣根性。倘若先生不为追求光明，而是像所谓的文人学者进行阴险的论调或者向麻木的百姓忍受甚至是奢望奴隶的生活，那么中国文坛上也就不会出现这响彻世人的名字，也许我们至今仍然生活在对世俗人情融为一体的虚伪可焉不察，深陷于瞒与骗的泥潭中不可自拔。

读先生的文章，我明白了先生有着直面苦难的勇气。苦难并不能视作获得世俗名利的手腕以获得鲜花和荣耀。有时苦难只是短暂的，意志薄弱者咬咬牙，也能坚持，会在苦尽甘来的诱惑下挺过难关，但这并不是真正的英雄。只有当苦难以超时空，以无以反抗的方式袭来，人们此时还能顶天立地，那方为真英雄。"真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血".

而今，会往身后，一片蝇营狗苟；冷眼红尘，皆是追名逐利，肤浅和喧嚣成为生活的主旋律，"一个衰亡民族之所以沉默的缘由了’。

鲁迅先生就近乎着永恒。身体是速朽的，于是追求永恒便成了许多人的梦想。但永恒与权势无关，和财富无关，和生命的长短无关，和欺诈无关。一切的假恶丑在时间的面前都原形毕露。假饰越多，反差越大。永恒只与爱有关。鲁迅先生的爱是去除一切装饰一切铺垫的烈火之爱，如奔火而去的飞蛾——在毁灭中又得到永恒。历史证明判断永恒的权利属于人民。当大家都沉默的时候，你却选择了用笔说话；当大家选择用

【第1篇】

书是生命永恒的香味，没有读过书的人只会一辈子混过去，而读过书的人很有修养，智力

这几天我就借了一本书叫时文选粹这里面有名家名作，每次我一翻开那本书就回溢出一股淡淡的幽香，如果我没有事的话我就会翻开那本“香书”我总觉得生活里没有书就没有生命的精彩，我总是有点纳闷为什么有一些人觉得书不好？

这几个星期都在看〈时文选粹〉我觉得书中的知识就像一幅很长的水墨画，不要鲜艳的颜色只用黑绿等颜色就可以让人喜欢它的韵味，独特的风采，书是一把开启人生这道题的关键就好像书是棋盘，艰辛，快乐，奉献都是棋子，书记录着人生的精华，记录着人生的美！

这一本书美之精彩，美之芳香，当你拿着沉甸甸的书你会觉得很重，但是读出来后就很轻！我喜欢《时文选粹》是因为每一篇文章过后都有读与悟和读与写，其中有几篇文章我特别的喜欢，是：微笑是一把神奇的钥匙，人生这一棵喜怒哀乐的树和力量！

这一本书对我人生有很大的启发，我相信这本书给予我的作用将使我终生受用不尽……

【第2篇】

爸爸领我去文海书市买了套《时文选粹》 ，他告诉我这是他很喜欢的书，推荐给我，虽然我暂时可能看不太懂，但是只要我坚持读下去，慢慢长大了就会体会到书中所讲的意思，这套书可以教会我有细腻思想、懂人情、懂道理，是一本让人受益终生的好书，并且还可以欣赏到优美的文字描写，借鉴其中的写作方法，他这也是在有意培养我有好的读书习惯。

在暑假期间，我会在爸爸的提醒下想起读读这几本书，都是一目十行的，有些文章真的是太难懂，都说男孩懂事晚，我可能是最晚的，对这些不太提得起兴趣。爸爸就给我讲，要想将来成为一个明事理、有修养、有知识的人，必须要学会读书，因为什么知识都是从书里可以得到的。读书必须要有耐性，必须要经过大脑，做任何事都一样，只有经过了心才会记得牢。他说我不太坐得住，心里只想着贪玩，认真阅读更是培养我有韧性的好方法，我觉得他说的有道理。

这里面的每篇小故事后面都会有一小段心灵智语，会总结下这篇文章表达的思想，我从头到尾翻看了一遍，懵懵懂懂的，爸爸说这段话适合每个人“静谧的天空，每颗星都有自己的轨迹；繁忙的人生，每个人都有自己的目标。人生最幸福的不是时刻都快乐，而是每一天都真实，别刻意掩饰什么，有鲜花也有泪水的人生才经得起长久的凝视。幸福，便是今生不曾虚度”。

现在我不太会对这本书有更深的理解、没有更透彻的读后感觉，但是我会从这本书开始，慢慢学会阅读

【第1篇】

书是生命永恒的香味，没有读过书的人只会一辈子混过去，而读过书的人很有修养，智力

这几天我就借了一本书叫时文选粹这里面有名家名作，每次我一翻开那本书就回溢出一股淡淡的幽香，如果我没有事的话我就会翻开那本“香书”我总觉得生活里没有书就没有生命的精彩，我总是有点纳闷为什么有一些人觉得书不好？

这几个星期都在看〈时文选粹〉我觉得书中的知识就像一幅很长的水墨画，不要鲜艳的颜色只用黑绿等颜色就可以让人喜欢它的韵味，独特的风采，书是一把开启人生这道题的关键就好像书是棋盘，艰辛，快乐，奉献都是棋子，书记录着人生的精华，记录着人生的美！

这一本书美之精彩，美之芳香，当你拿着沉甸甸的书你会觉得很重，但是读出来后就很轻！我喜欢《时文选粹》是因为每一篇文章过后都有读与悟和读与写，其中有几篇文章我特别的喜欢，是：微笑是一把神奇的钥匙，人生这一棵喜怒哀乐的树和力量！

【第2篇】

爸爸领我去文海书市买了套《时文选粹》 ，他告诉我这是他很喜欢的书，推荐给我，虽然我暂时可能看不太懂，但是只要我坚持读下去，慢慢长大了就会体会到书中所讲的意思，这套书可以教会我有细腻思想、懂人情、懂道理，是一本让人受益终生的好书，并且还可以欣赏到优美的文字描写，借鉴其中的写作方法，他这也是在有意培养我有好的读书习惯。

在暑假期间，我会在爸爸的提醒下想起读读这几本书，都是一目十行的，有些文章真的是太难懂，都说男孩懂事晚，我可能是最晚的，对这些不太提得起兴趣。爸爸就给我讲，要想将来成为一个明事理、有修养、有知识的人，必须要学会读书，因为什么知识都是从书里可以得到的。读书必须要有耐性，必须要经过大脑，做任何事都一样，只有经过了心才会记得牢。他说我不太坐得住，心里只想着贪玩，认真阅读更是培养我有韧性的好方法，我觉得他说的有道理。

这里面的每篇小故事后面都会有一小段心灵智语，会总结下这篇文章表达的思想，我从头到尾翻看了一遍，懵懵懂懂的，爸爸说这段话适合每个人“静谧的天空，每颗星都有自己的轨迹；繁忙的人生，每个人都有自己的目标。人生最幸福的不是时刻都快乐，而是每一天都真实，别刻意掩饰什么，有鲜花也有泪水的人生才经得起长久的凝视。幸福，便是今生不曾虚度”。

现在我不太会对这本书有更深的理解、没有更透彻的读后感觉，但是我会从这本书开始，慢慢学会阅读、学会理解 ，培养出自己的读书兴趣，那就是我读这本书最大的收获。

【第3篇】

《邓小平文选》读后感2000字

我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。在《你好，小平》中对邓爷爷的感情加深了，看了邓小平文选，有很多耳熟能详的政策，在这里，我想着重谈一下我对社会主义精神文明的认识。

邓小平同志不仅是我国现代化建设和改革开放的总设计师，也是我国新时期社会主义精神文明建设的奠基人。党的十届三中全会以来，邓小平同志在一系列文章、讲话中，在强调社会主义物质文明的同时，始终把精神文明放在一个重要地位。邓小平同志在讲到物质文明和精神文明同为社会主义社会所必需时指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。这就是建设物质文明。过去很长一段时间，我们忽视了发展生产力，所以现在我们要特别注意建设物质文明。与此同时，还要建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。国际主义、爱国主义都属于精神文明的范畴。这段话说明，建设社会主义精神文明，是建设有中国特色社会主义整个事业中的一个有机组成部分。

那么精神文明建设提出的背景是什么呢？当全党对物质文明建设的重要性形成共识，我国的社会主义现代化建设蓬勃开展并取得举世瞩目的成就后，也出现了另外一种值得注意的情况，这就是社会主义精神文明建设相对滞后，党风、社会风气方面存在不少问题。出现这种情况，一方面是由于市场经济的某些负面效应和对外开放的某些消极影响带来的结果，另一方而是由于某些地方、部门的领导重物质文明，轻精神文明，认为前者是硬任务，后者是软任务，因而对社会主义精神文明建设有所放松，也就是出现了邓小平同志所说的手硬、手软。这种物质文明和精神文明之间的反差，如果长期不能克服，不仅会影响社会的进步，而且对我国的社会发展，对我国的现代化建设和改革开放事业，也会造成严重后果。当我国的社会主义建设处于迷离彷徨，率先带领我们走出困境，走上现代化建设和改革开放的康庄大道的是邓小平，当我国的精神文明面临挑战，第一个向全党、全国各族人民大声疾呼，必须加强社会主义精神文明建设的也是邓小平。正是邓小平同志尖锐地指出：十年来最大的失误是在教育方面；正是他反复强调，只有物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义；正是他谆谆告诫我们：不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路，风气如果坏下去，会在另一方面变质，

《邓小平文选》读后感1000字

在学习邓小平文学中，有两句话，包含着深刻的思想，更体现出他的伟大，使我受益匪浅。一是不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。姓资还是姓社的问题，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到三个有利于采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。联系到教学上，只要我们能把学生培养成为合格的社会主义接班人，又何必局限于某一种教学程式和方法呢！9年的时候，放开去争论，联产承包责任制是否符合社会主义，是否符合经典理论，是否符合这个符合那个，却不去先大胆地闯一下那么，我们也许可以肯定三点，第一这种争论至今仍未有结果。第二，后来的其它改革方略及其带来的成就便不会取得。第三，就不会有哪些成就所带来的社会条件之天翻地覆的变化。而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观念。不争论，大胆地试，大胆地闯，是为了争取时间干，时间就是金钱，效率就是生命，一争论就复杂了，把时间都争掉，什么也干不成。联想起在我们教学中也应该有摸论精神，不要总是评头品足，说三道四，这也不行，那也不行，这样不符合什么模式，到头来，什么也干不成，只要我们看准了，就大胆地去试，大胆地闯，就能闯出一番事业。

邓小平理论是新时期的马克思主义，为什么这么说，因为时代发展了，世界的大趋势是和平和发展，不发展是要落后挨打的，而发展就是要靠提高社会生产力，提高经济效益，而这些都要靠市场经济，计划经济已经证明是懒人经济。并且其他社会主义国家纷纷垮台，证明苏联模式是行不通的。我们要搞市场经济，又不能丢掉政权，只能说邓小平理论是新时期的马克思主义。这也是中国特色家长制的需要。

邓小平反复强调：社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化。不知道他意识到没有，发展生产力的动力不是来自大多数人们的自觉，而是来自金钱的刺激，而人们为什么要靠金钱刺激才有动力呢？因为为了生存和繁殖。这是根本原因，在那个不靠金钱刺激就能达到上述两个目标的年代，人们变的很懒惰，这是有历史经验的。这一点说明，物质世界是多么残酷，光靠精神理想是无法战胜物质世界的。这进一步证明物质决定意识。说到剥削和两级分化，在这个私欲社会里，不知道他老人家如何做到这一点，因为无私很可能就没有生存和繁殖权

范文一

带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅，一个伟大寻求着的心声，读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。了解了鲁迅的平凡而伟大的一生，对人生有了进一步的思考和反省，更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照，

人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。

鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人!

范文二

我是很佩服鲁迅的，不仅是他那精彩的文章，还有他那特别的人格精神，其中，他那勇于向社会的黑暗说不勇气最让我欣赏。

《鲁迅杂文》是一本很好的册子，读完之后，有一种畅快淋漓的爽劲，昂首挺胸，横眉冷对千夫指，道尽社会不公。鲁迅就是一位战士，挑起命运之剑，也只有他，才敢自己舞起这把宝剑，独立山之巅，藐视山谷的黑暗，书中讽刺极佳，功力冰封三尺，述人入木三分。鲁迅倡导的是反抗，是揭黑暗老底，让它在光明之下无处藏身，最终殆尽。

鲁迅的反抗不是偶然的，是社会的黑暗，不公，使他激愤地站出来吼上一吼。封建社会在人民头上作威作福多年了,天下百姓

老舍文选读后感（一）

令我崇敬的作家有许多许多，但最令我敬佩不已的大作家就要数老舍了。老舍出生于满族的一个城市的贫穷家庭。他不愧为杰出的语言大师，被誉为人民艺术家。

《老舍散文集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情，深受大家的喜爱。我觉得老舍的作品有特殊的魅力，它生动的语言，充分地体现了北京的地方色彩，也充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。 读了老舍散文集，我受益匪浅。老舍幽默的风采深深吸引著我。他的作品所描写的内容都是那么的真实，那么让人有种身临其境的感觉，但他的幽默里我读出了伤心和眼泪，黑暗的旧社会里又让人看到了阶级友爱的温暖和光明。读了老舍的作品，我感觉自己对作文 有了浓厚的兴趣。作文 要留心观察，细心品味，而不是凭空胡思乱造。

读了《老舍散文集》之后，我越发的敬佩老舍先生。他在那样艰苦环境中，能写出这么多优美的文章，不得不令人赞赏。而我生活在党的阳光下，无忧无虑，应该好好学习，认真读书，学好本领将来为祖国的更加强大而做出贡献。

老舍文选读后感（二）

老舍先生是著名的作家，他的第一篇长篇小说是《老张的哲学》，最有名的是《四代同堂》、《骆驼祥子》。

现在来说说他写的一篇散文――《母鸡》吧！《母鸡》主要写了，作者一开始讨厌母鸡，然后又喜欢母鸡。作者讨厌母鸡的原因是：

母鸡从前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院――母鸡喜欢随便乱叫。母鸡不反抗公鸡，却欺侮鸭子――它欺软怕硬。母鸡每下了一个蛋，都想要全世界知道它这点成绩――爱炫耀。

作者喜欢母鸡的原因是：

每当有鸟飞来或是有东西响了一下，它会叫鸡雏躲到它的身边来――负责。每当母鸡发现了一个食物，它会把食物让给鸡雏吃，自己却消瘦了――慈爱。 它教鸡雏们啄食、掘地、用土洗澡，它趴下时鸡雏们就啄它的头，它也没抱怨――辛苦。 要是夜间有什么动静，它会立刻叫起来，让人起来看看是不是有了黄鼠狼――勇敢，有责任心。

整篇作文时由作者讨厌母鸡到喜欢母鸡，运用了明贬实褒，先抑后扬的手法。这篇散文把母鸡写得生动、具体、形象，主要写了作者对母鸡的喜爱之情。

我也要学习母鸡的这种负责，慈爱，不怕辛苦，勇敢的精神！

老舍文选读后感（三）

老舍写作学英国作家狄更斯，以乐观幽默态度面对人生，这样应该写得都是喜剧，他早期的作品《二马》等并不见佳，一些语调幽默做作，有失油滑。但他写得好的却是悲剧，比如《骆驼祥子》《四世同堂》。最悲惨的