鲁迅杂文集读后感（一）

鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。

初中时，学过他的《闰土》，小说则与杂文有着很大的不同，故事情节看的明白，却是非常悲哀的，封建社会的身份地位，礼仪文化，使一代代人有童年的天真活泼，变成中年的疏远陌生。友情逐渐被扼杀，是很残酷的。

鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧，禁锢人民的思想。鲁迅在《呐喊》自序中，把国家比作密不透风的铁笼，人民则是快要闷死却浑然不知的愚民，自己则是叫愚民起来的人。鲁迅不是首个要改革的人，但他却坚持与xx言论作坚持不懈的斗争。鲁迅先生生活的年代，处于封建社会走向末期，外国列强纷纷侵入中国。而中国政府却无动于衷，只是一味地接受不平等条约，却还不打开国门。

鲁迅先生的杂文，是他真实生活的写照，记载着他对当时的社会动态的批判，自己生活的成长与对社会看法的转变，与朋友的谈天等等。正是这种真情实感，才使这么看过鲁迅文章的人民醒悟过来，为新革命砌好了几块垫脚砖。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，也反映出鲁迅先生坚强的个性，执着唤起人民清醒的觉悟。鲁迅先生的这种品质也体现在字2020里行间，否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。

现在读读他的杂文，也不尽能读出它的全部韵味，有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点，所谓一个时代培养一辈人。挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。

鲁迅杂文集读后感（二）

鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。 读了这本书后，我感触很深。在字2020里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。

杂文，顾名思义，是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

《鲁迅杂文集》这本书收集了鲁迅的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。杂文虽然古已有之，然而直到到了鲁迅的手里，杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来。在艺术形式上，鲁迅的杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。同时，鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法，把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理的事物，

《鲁迅杂文集》精选了四十多篇语言犀利且富于战斗性的杂文，以愤激地呐喊，唤醒沉睡在迷茫中的人们，激励人们勇敢地站出来，破除一切恶，让真善美的光辉永驻人间。以下是小编整理的鲁迅杂文集读后感三篇，欢迎阅读！

鲁迅杂文集读后感1

说来惭愧，学了多年的语文，至今还不知道何为“杂文”，小说，诗，散文倒还能说出点所以然来。说起杂文，最好的例子便是鲁迅先生，大家都不陌生，他是一位用尖锐准确的笔尖写下民国时期的漏病的先生。而杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力，两者相得益彰。

根据杂文的特点，就能看出民国时期正是杂文发生的最好时期，鲁迅先生用他的杂文带动了我，虽然时隔几十年，但仍有几篇文章依然能带动我的情感，有时读着读着也能发出“然也”的感叹，无奈的是如今的陋习依然延续几十年前的潦倒黑暗，准确的说，是延续几千年的历史。当我们感慨于中国经过千百次的战乱，或是他国的侵略，在子民奋力抗战中赢得胜利，成为泱泱大国的喜悦之余，却始终无法摆脱一些遏制我们的陋习。

正如开篇“我们现在怎样做父亲”，可所谓正中我的下怀，确实道出了千百年的人民的心声。正如现在网上也有人提议，生子前必须领到证书，就是一本如何成为父母的技能证书。自从人类史上第一个猩猩仰望星空开始，只负责生却不教养的时代应该远去，更何况如今的这个社会。有时我想，三纲五常究竟是好还是坏，后来我笑了，根据马克思理论说到，事物需要辩证统一的角度去看待。父父子子，君君臣臣固然稳定了古时候的朝政和人民，却也禁锢了新一代的思想。鲁迅先生说“觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。开宗第一，便是理解；第二，便是指导；第三，便是解放。”

《杂文》我估计有大半篇幅设计到教育，重点呼吁中国人将子女，学生，青年作为能成为参天大树的小树，强调需要“培养”，而不是一味的打压。对于思想的解放，对于民国精神的讴歌，对于那时的剥削，对于勇士的敬佩.......我想当时学生时代对于鲁迅文章的“深恶痛绝”，到如今恐怕是顶礼膜拜了，一支笔在鲁迅手下就像一把尖刀深深的刺在敌人的心脏，而喷涌而出的鲜血，惊醒了一批人，也模糊了一批人的眼睛，更有甚者却甘愿挡在敌人的身前，及其讽刺。

让我耳目一新的是鲁迅先生用了几个动词，很有形的描述了当时踩着

多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？小编为此仔细地整理了以下内容《值得分享：鲁迅杂文集读后感(700字)》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

鲁迅杂文集读后感【篇一】

我喜欢读鲁迅的作品，于是在与学生交换图书的活动中，我得到了一本《鲁迅文集》。先生务实的风格、质朴的语言给我留下了深刻的印象，读后感触颇多。同时，又让我产生了一种深深的忧愁：当个语文老师真难。

读先生的作品时，我不自觉地在字里行间发现一些我们现在不常见的字与词，比如：简捷、支支梧梧、橛着嘴、发见等等，我不能说先生写了错别字，因为先生是一个伟大的作家。但我想：现在，我这样的纠正学生的错别字，不仅让学生感到写作的压迫，而且也许若干年之后，我们的子孙又要来给我们找错了。唉！当个语文老师可真难！

读到《从三味书屋到百草园》时，我读到了这样的一段话：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

我不禁想到：严谨的寿镜吾先生培养了一个中国最伟大的作家、思想家，可是，从先生的作品中却发现先生虽然是北大的讲师，在上海担任编辑，他思考国人的精神的麻木，并深深痛恨着、可怜着国人的阿q精神，思索着如何将国人引领出精神的沼泽，但是小时候的先生的快乐却是在百草园中找寻蚂蚱、蜈蚣，还有斑蝥。

年少的先生在讲到自己博学的老

近日来，寻得些闲暇时间，便找来这本《鲁迅杂文集》拜读。鲁迅先生的文字，倘若不是净选些到课本上，费心删去了若干“过于直白”的章节，要段拆成了句，句拆成了词，词又拆成了字，再来一一抠字眼的，硬做些应试的理解出来，倒也确实有趣的很。

要说先生的言语有些偏激，先前读惯了课本上被“净化”后的文字，再来看这一本如实整合的杂文集，倒也是不争的事实；但若要放到他作下这许多文章的年代，似乎也是不为过了。

不过，对着眼前这本杂文集，我却实是不愿以太沉重的心情去读的。鲁迅先生说过，若是“养病”，不如看点不劳精神的书，不然也不成其“养病”之意了。这点我是极赞成的。杂文集，便要有着看杂文的心态。领略作者字里行间的幽默，与这平日里许许多多的感悟，也算是尽了阅读该书的本意了。

几天下来，书也算是读了个大概。内容多为千字左右的小短文，精炼而不失趣味，不着急着要一鼓作气读完，也舍不得哪日中途放下，所以出行时是一直放在包里的，有些空闲便拿出来读一读。还勾画下了若干段落章节，因这确实是说得妙极，于我这位21世纪不怎么上进的新青年来说，竟还找的出许多共鸣。读时会心一笑，几日后脑海里还印象深刻。

也不知先生若在世，会不会介意我将这原属于他的文字搬到自己的刊文上，只为多几个读者和点赞。不过，我也确实是喜爱这些语句，所以还是摘录一些于此，与诸位分享。

....所以子孙对于祖先的事，应该改变，“三年无改于父之道可谓孝矣”，当然是曲说，是退婴的病根。假使古代的单细胞动物，也遵循着这教训，那便是永远不敢分裂繁殖，世界上再也不会有人类了。

....但要做解放子女的父母，也应具备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色彩，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国所有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？

譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，显出他特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别人一样的好。

....

“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。“

然而不以酒饭为重的老实人，却是的确也有的，要不然，中国自然还要坏。有些会议，从午后二时起，讨论问题，研究章程，此问彼难，风起云涌，一直到七八点，大家就无端觉得有些焦躁不安，脾气愈大了，议论愈纠纷了，章程愈渺茫了，虽说我们到讨论完毕后才散罢，但终于一轰

鲁迅杂文集《花边文学》读书笔记心得感悟1000字：

《古人并不纯厚》是鲁迅先生《花边文学》里的一篇短评，论点明确，论据充分，直截了当，很有意思。如鲁迅先生言，古人之纯厚，乃经后人一番选择而至。且后人使古人之纯厚，或能比古人更为纯厚。既然古人未必纯厚，后人缘何要纯厚古人，这是个颇值说到的问题。

前些年，“彭宇案”、“许云鹤案”等等的事件在华夏大地引起哗然一片，“老人摔倒了扶不扶“这种曾经毋庸置疑的问题竟使得全民热议且久久得不出答案。此间，”人心不古，世风日下“的惊呼，不绝于耳。仔细听，不难发现，这场大讨论中充斥着前人如何如何纯厚的事例和故事，用以印证“时代变了，人心不古”观点。你看，前人就这样被拉出来纯厚了一番。

不安于现状，不满于今时是纯厚古人的原因之一，这背后的逻辑同“别人家的孩子”并无分别，要是自家孩子事事都遂心如意，自然是不会觉得别人家的孩子好过自家孩子了。当然这不是说要安于现状，无论对于时代，对于社会还是对于个人，现状总是难免有不尽如人意之处，安然沉溺于其中，做只温水中的青蛙，最后只能落得个被人撒上花椒、油辣子面，获赞一句鲜嫩肥美的结局。

只不过通过纯厚古人这类放大彼之优点的方式来表达对现状的不满，难免会陷入妄自菲薄、自我否定的境地。这是一种缺乏自信的表现，也是我们纯厚古人的另一个原因。时代不同，面对的困境自然也不同，每每面对困境，都怀念从前，否定当前是找寻不到出路的。读书笔记·从前固然是有从前的好，但从前可不是哪哪都好，回到从前，犹如用今时的如意去换古时的不如意，这并不是个划算的买卖。家中母上大人时常跟我怀念计划经济时代的那种淳朴，总觉得现在这人，人心都变了，变得精于算计。可你真让她回到那个用着粮票，车马很慢，楼上楼下都用不上个电灯电话的年代，几百个不乐意。

再说那些“人心不古，世风日下“的论断，当真是人心不古吗？只怕是让前人面对今时今日的经济转型、社会变革，也会群体性的陷入一种迷茫和自我否定之中。以前有位大家说过：“时间在后的人比时间在前的人更有智慧，因为时间在后的人经历的年代更久，积累的知识更多。”我们读史，了解古人，不是为否定现今，而是为明心智，鉴以往的，若是盲目纯厚古人，只能是失了岁月恩赐我们的智慧。

最后，讲个有趣的事情：“人心不古”，恰是一句古话。作者：粒子先生

篇一：读《鲁迅杂文精选》有感

读《鲁迅杂文精选》有感

——————老调子已经唱完了

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

在苦厄的旧社会，有一位作家为了拯救旧社会，弃医从文，他为新文化运动写了多篇文章，他想从内心深处唤醒人们的心灵，《老调子已经唱完了》是他其中具有代表性的文章。他总是运用讽刺的语气来劝道人们把内心深处的传统、习俗包括文学发生新的改变。

“再说欧美的几个国度罢。他们的文艺是早有些老旧了，待到世界大战时候，才发生了一种战争文学。战争一完结，环境也改变了，老调子无从再唱，所以现在文学上也有些寂寞。将来的情形如何，我们实在不能豫测。但我相信，他们是一定也会有新的声音的。 现在来想一想我们中国是怎样。中国的文章是最没有变化的，调子是最老的，里面的思想是最旧的。但是，很奇怪，却和别国不一样。那些老调子，还是没有唱完。”

鲁迅先生把欧洲的文学和中国的文学做了对比，欧洲国家的文学总是随时代的改变而发生相应的变化。而中国的文学总是一成不变，从古到今，人们的写作方式、内容没有发生任何变化。中华上下五千年的“子曰诗云”一直到今，还被人视为正典文学。

“有人说，我们中国是有一种“特别国情”。——倘使这话是真的，那么，据我看来，大概有两样。 第一，是因为中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还是“仍旧贯”〔３〕的老调子。 第二，是个人的老调子还未唱完，国家却已经灭亡了好几次了。何以呢？我想，凡有老旧的调子，一到有一个时候，是都应该唱完的，凡是有良心，有觉悟的 人，到一个时候，自然知道老调子不该再唱，将它抛弃。但是，一般以自己为中心

的人们，却决不肯以民众为主体，而专图自己的便利，总是三翻四复的唱不完。于 是，自己的老调子固然唱不完，而国家却已被唱完了。在新来的外国主人的眼里又见得新鲜了，于是又唱下去。还是八股，考试，做古文，看古书。但是清朝完结，已经有十六年了，这是大家都知道的。 他们到后来，倒也略略有些觉悟，曾经想从外国学一点新法来补救，然而已经太迟，来不及了。 老调子将中国唱完，完了好几次，而它却仍然可以唱下去。”

在鲁迅的眼里中国人最大的缺点就是恪守成规，总是把老一辈的东

篇一：苹果树上的外婆读后感 我一口气读完了《苹果树上的外婆》这本书，这本书真是太精彩了，主要说的是：主人公安迪没有外婆也没有奶奶，这使他很伤心，可是有一天外婆神奇地出现了，带着安迪四处游玩，领着安迪见识世界。读完此书，说句悄悄话，我也很想拥有一个这样的外婆，虽然我的外婆也特别好。 她是一个富有童心的外婆。她会与安迪一起在游乐园玩耍。他们一起坐木马；一起进魔鬼宫；一起荡秋千……玩了许多游戏。她还会与安迪一起分享儿童食品。他们一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了许多美食。 她是个很有创意的外婆。她会有很多大胆新鲜的主意。有一次安迪想要骑马，可边上又没有马，外婆便想出一个主意去草原捉马，又教安迪巧妙有趣的捉驯马方法，然后带安迪去骑马。还有一天，安迪觉得没地方可去了，外婆就提议去海上冒险，并神奇地弄来一条轮船……一桩桩新鲜刺激的事让安迪度过了一个又一个快乐时光。 她是一个追求时尚的外婆。简直可以与年轻少女媲美。每次出现时都穿着紫长裙，套着白色衬裙花裤，穿着高跟鞋，拎着一个小花包，还开着一辆汽车呢！真是是时尚极了。 这可真是一个奇特的外婆呀，相信每个孩子都会喜欢。 篇二：游子吟读后感 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言春草心，报得三春晖。孟郊的游子吟从古至今一直被人们广为传诵，“谁言寸草心，报得三春晖。”这两句更是家喻户晓，耳熟能详。这首诗讲的是：慈爱的母亲穿针引线，手中托着儿子时常穿着的衣服。母亲为即将远行的儿子细细地缝补衣服，担心背井离乡的儿子迟迟不归。像小草一样的儿女即使用一生的情谊，也无法报答有如春晖一般伟大的母爱。也就是说父母的恩情重如泰山，作为子女的我们难以报答。作者几句平实而又强有力的诗句连接着母子两颗心。 这首诗为什么几千年来经久不衰那？我想，很多人都没有深深思考过。因为这首诗不仅表达了诗人对母亲的感激之情，还表达了诗人懂得自己这一生恐怕也无法报答母亲的养育之情了。如果我能像诗人的一半我都会乐不思蜀，能理解父母养育自己的不易，辛辛苦苦把我们拉扯大，供我上学，。关爱父母不仅是我们应尽的责任，更是义务，从这点可以看出一个人的道德品质，一个孝敬长辈的人，才能好好学习天天向上。有人说，世界上最好的东西就是金钱，可我说母爱才是世界上最伟大的，金钱有价可无私的母爱是

《鲁迅杂文精选》读后感 李倩

让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。而我选了一本提示了生活哲理的书。 鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。 在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。 再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。审视自己所面对的市级生存状况。 对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。

【第1篇】

雷锋，这个名字家喻户晓。他一直以来都是人们心中的榜样，为人们树立起了一个永不磨灭的光辉形象。读完《雷锋的故事》这本书，我对雷锋叔叔的敬佩不由得又深了几分。

雷锋，是中国人民解放军的模范战士，是社会主义时代的青年标兵。他在短短的22年人生历程中，也许并未做过什么惊天动地的大事，却只是默默无闻地做着点滴小事。他出身在一个动荡、黑暗的时代，小小年纪便成为了一个孤儿。解放后，他又为革命事业贡献出了自己的一份力量。衣服破了，缝缝补补继续穿；拿到的工钱，买些必需品就捐献出去；在自己的岗位上，甘愿做一个革命的“傻子”……然而，正是因为这些小事中，体现出了雷锋那“永不生锈的螺丝钉”精神。

雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”一滴水、一线阳光、一颗粮食、一颗螺丝钉甚至于雷锋虽然平凡而微不足道，却时时刻刻在需要他的地方做出贡献。

1962年8月15日上午，雷锋在指挥助手开车时，被战士们用来晒衣服的方木棍砸到了头。就这样，年仅22岁的好战士雷锋永远地闭上了双眼。

虽然，雷锋已永远地离开了人们，但雷锋精神犹在。“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。”他那把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的精神，已成为千千万万人民宝贵的精神财富，激励着我们不断前行。人民需要雷锋，时代需要雷锋！雷锋，将永远活在我们的心中！

【第2篇】

信念是什么？有人说，信念是炉中熊熊燃烧的烈火，是中华大地上彻夜不熄的明灯。正是这信念让雷锋甚至亿万中国人民为了摆脱饥寒交迫的日子而奋发图强。

雷锋出生在湘江两岸一个冷酷的冬天，他的童年是穷苦的，可怜的小雷锋在7岁时所有的亲人都离他而去，只好在六叔奶奶家住着和六叔奶奶相依为命。1949年，中华人民共和国正式成立了！雷锋和亿万中国人民终于可以翻身了！雷锋从儿童团员变成了共青团员又成了光荣的共产党员。但是，在1962年8月15日，雷锋帮战友指挥倒车时，粗大的木桩倒下来，砸中了他的头部，雷锋最终因为脑部出血而离开了人世，那时他刚刚踏入青春年华，仅仅23岁！

“雷锋出差一千里，好事做满一火车”，这句话非常全面的表达出了雷锋一生的闪光品质——乐于助人。雷锋为人民服务的精神值得我们钦佩，“我愿永远作一个螺丝钉！”的

【第1篇】

读完了《红岩》这本书，我热血沸腾。《红岩》，是一本经典革命小说，它讲了一个1948年国民党的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴等各种计谋动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展的故事。

这本书中描写了众多的英雄人物：宁死不屈、大义凌然的江姐；锋芒毕露、沉着冷静的许云峰；意志坚强、临危不惧的成岗；投身革命、信仰坚定的刘思扬；忍辱负重、忠贞不屈的华子良……其中，最令我敬佩的就要数刘思扬了：他出生于大地主家庭，却投身革命，为信仰忙碌奔波，是知识分子中的楷模。他有着丰富的内心世界和坚定的革命信仰，至死没有玷污党的荣誉。听听刘思扬那激动人心的诉说：“‘和谈期间’，‘和平诚意’，你们是在自欺欺人！这一年，我见了多少血腥的罪行，任何花言巧语，掩盖不了血写的事实。你们无休止地迫害失去自由的革命者，连一口水也不供给！美国式的、中国式的毒刑，拷打，摧残过我们多少同志？你们屠杀我们党的干部，屠杀了解放军战士龙光华！告诉你们，这些罪行人民必须清算！今天，你们又想玩弄什么和谈阴谋，妄想放我一个人来欺骗群众。告诉你，这是梦想，你们欺骗不了人民雪亮的眼睛！” 多么令人惊叹的斗争精神，多么慷慨激昂的话语啊！

面对这些革命战士们，我不禁惭愧起来。学习上碰到一些小挫折，就唉声叹气；练琴中遇到一些小困难，便打起了退堂鼓；与朋友发生矛盾时，就怨天尤人……只要有一点点不顺利的事情，我都会想到放弃，开始退缩。但当我看了《红岩》这本书后，我不仅为他们无所畏惧的爱国精神所震惊，还明白了一个真理：就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。

我感谢有《红岩》这样一本书，它让我感受到了革命战士们为了理想，为了国家不顾一切，甚至愿意献出自己的生命的精神；它教会我不要轻言放弃，懂得坚强；它向我们号召：行动起来，为祖国贡献出一份力量吧！

【第2篇】

这个寒假我细细品味了《红岩》这本书，血红的封面、感人的插图、严谨的文字，把一场正义反抗战争，描绘的淋漓尽致，同时也给予我一些启迪：中国人就应该有钢铁般的意志！

读完这本书，我思绪万千。我十分佩服书中的华子良。多少年来，他为了骗取敌人的信任，装疯卖傻，瞒过了多少狡猾的特务。他被多少人误解、嘲笑，说他是懦夫、胆小鬼，但他始终没有退缩，一直在坚持，为了胜利，为了帮助共产党员