鲁迅杂文选书笔记。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，你知道怎么写读书笔记吗？或许你正在查找类似"鲁迅杂文选书笔记"这样的内容，我们后续还将不断提供这方面的内容。
五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代伟大的文学家、翻译家。他，就是鲁迅。
从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。翻开《鲁迅杂文选》，认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。
初读鲁迅的杂文，读到的也许是对它的不理解，但渐渐的发现杂文取材广阔、形式自由、短小精悍、语言精炼，达到了内容和形式的有机结合和完美统一，形成的是鲁迅独特的风格。
鲁迅的杂文被称之为讽刺的艺术。鲁迅杂文的讽刺艺术之一是夸张。从中看出，他将日常生活中不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶，但又是常见的，平时谁都不足为奇的人或事，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨艺术地写出某一群人的真实来，有意识地夸张被讽刺对象的某一方面，使起特点格外突出，达到讽刺目的。
鲁 迅杂文的讽刺艺术之二是反语。从表面上看是对于人或事物的肯定和赞美，而实际上是否定以及讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和愤怒的感情，具有强烈效果，让人读起来，不禁为之一笑，就如鲁迅自己所说的那样：我因为自己好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，便迎头一击。
讽刺艺术之三则是比喻。鲁迅的杂文中可以看出有政治的特点，但并不是完全系统地进行论证，而是经常以比喻手法，形象生动含蓄地表达自己内心的情感、态度。这些比喻使得文章读起来具有强烈感染力和讽刺意味，有种恰到好处，画龙点睛的作用。
鲁迅杂文的讽刺艺术之四是以子之矛攻子之盾。即用对方的话来攻击对方，找出对方相矛盾的说法和行为来讽刺对方。
乍看杂文，分成了许多小标题。第一篇的《热风》是第一本杂文集;第二篇《华盖集》作者将迫害和围攻比喻成交华盖运，在调忾中体现了辛辣的讽刺，表现出对敌人的藐视和嘲弄;《坟》则是一种比喻了;第四篇《而已集》表达他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争的决心;而《三闲集》可看出鲁迅先生明确批判立场和针锋相对的批判作风;《二心集》则表明了自己对统治者怀有二心，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和勇气;《伪自由书》以时事短评为主，这是运用反语;《南腔北调集》以作为对那些无聊文人攻击的回答;辑入《花边文学》里的杂感，全部是以在报刊上发表过的短评，是鲁迅对于社会批评的进一步开拓;《且介亭杂文》表达了先生半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨和帝国主义丑陋行径的不满;最后一篇《集外集》可看出是作者对其作品的态度。
每个人的思想是不同的，而鲁迅通过杂文这把锋利的剑来反映他的思想和实现他的革命目的。他的杂文，正如他自己所说的是匕首，是投枪，是能和读者同杀出一条生存血路的东西。
杂文给的启示数不胜数，读完鲁迅先生的杂文似乎看透了中国那一时期的历史、文化、思想最后只能感慨一句：杂文一点儿也不杂，而是完美的思想统一!
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高中生《鲁迅杂文选》读书笔记
五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代伟大的文学家、翻译家。他，就是鲁迅。
从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。翻开《鲁迅杂文选》，认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。
初读鲁迅的杂文，读到的也许是对它的不理解，但渐渐的发现杂文取材广阔、形式自由、短小精悍、语言精炼，达到了内容和形式的有机结合和完美统一，形成的是鲁迅独特的风格。
鲁迅的杂文被称之为讽刺的艺术。鲁迅杂文的讽刺艺术之一是夸张。从中看出，他将日常生活中不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶，但又是常见的，平时谁都不足为奇的人或事，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨艺术地写出某一群人的真实来，有意识地夸张被讽刺对象的某一方面，使起特点格外突出，达到讽刺目的。
鲁 迅杂文的讽刺艺术之二是反语。从表面上看是对于人或事物的肯定和赞美，而实际上是否定以及讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和愤怒的感情，具有强烈效果，让人读起来，不禁为之一笑，就如鲁迅自己所说的那样：我因为自己好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，便迎头一击。
讽刺艺术之三则是比喻。鲁迅的杂文中可以看出有政治的特点，但并不是完全系统地进行论证，而是经常以比喻手法，形象生动含蓄地表达自己内心的情感、态度。这些比喻使得文章读起来具有强烈感染力和讽刺意味，有种恰到好处，画龙点睛的作用。
鲁迅杂文的讽刺艺术之四是以子之矛攻子之盾。即用对方的话来攻击对方，找出对方相矛盾的说法和行为来讽刺对方。
乍看杂文，分成了许多小标题。第一篇的《热风》是第一本杂文集;第二篇《华盖集》作者将迫害和围攻比喻成交华盖运，在调忾中体现了辛辣的讽刺，表现出对敌人的藐视和嘲弄;《坟》则是一种比喻了;第四篇《而已集》表达他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争的决心;而《三闲集》可看出鲁迅先生明确批判立场和针锋相对的批判作风;《二心集》则表明了自己对统治者怀有二心，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和勇气;《伪自由书》以时事短评为主，这是运用反语;《南腔北调集》以作为对那些无聊文人攻击的回答;辑入《花边文学》里的杂感，全部是以在报刊上发表过的短评，是鲁迅对于社会批评的进一步开拓;《且介亭杂文》表达了先生半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨和帝国主义丑陋行径的不满;最后一篇《集外集》可看出是作者对其作品的态度。
每个人的思想是不同的，而鲁迅通过杂文这把锋利的剑来反映他的思想和实现他的革命目的。他的杂文，正如他自己所说的是匕首，是投枪，是能和读者同杀出一条生存血路的东西。
杂文给的启示数不胜数，读完鲁迅先生的杂文似乎看透了中国那一时期的历史、文化、思想最后只能感慨一句：杂文一点儿也不杂，而是完美的思想统一!
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鲁迅杂文集《花边文学》读书笔记心得感悟1000字
鲁迅杂文集《花边文学》读书笔记心得感悟1000字：
《古人并不纯厚》是鲁迅先生《花边文学》里的一篇短评，论点明确，论据充分，直截了当，很有意思。如鲁迅先生言，古人之纯厚，乃经后人一番选择而至。且后人使古人之纯厚，或能比古人更为纯厚。既然古人未必纯厚，后人缘何要纯厚古人，这是个颇值说到的问题。
前些年，“彭宇案”、“许云鹤案”等等的事件在华夏大地引起哗然一片，“老人摔倒了扶不扶“这种曾经毋庸置疑的问题竟使得全民热议且久久得不出答案。此间，”人心不古，世风日下“的惊呼，不绝于耳。仔细听，不难发现，这场大讨论中充斥着前人如何如何纯厚的事例和故事，用以印证“时代变了，人心不古”观点。你看，前人就这样被拉出来纯厚了一番。
不安于现状，不满于今时是纯厚古人的原因之一，这背后的逻辑同“别人家的孩子”并无分别，要是自家孩子事事都遂心如意，自然是不会觉得别人家的孩子好过自家孩子了。当然这不是说要安于现状，无论对于时代，对于社会还是对于个人，现状总是难免有不尽如人意之处，安然沉溺于其中，做只温水中的青蛙，最后只能落得个被人撒上花椒、油辣子面，获赞一句鲜嫩肥美的结局。
只不过通过纯厚古人这类放大彼之优点的方式来表达对现状的不满，难免会陷入妄自菲薄、自我否定的境地。这是一种缺乏自信的表现，也是我们纯厚古人的另一个原因。时代不同，面对的困境自然也不同，每每面对困境，都怀念从前，否定当前是找寻不到出路的。读书笔记·从前固然是有从前的好，但从前可不是哪哪都好，回到从前，犹如用今时的如意去换古时的不如意，这并不是个划算的买卖。家中母上大人时常跟我怀念计划经济时代的那种淳朴，总觉得现在这人，人心都变了，变得精于算计。可你真让她回到那个用着粮票，车马很慢，楼上楼下都用不上个电灯电话的年代，几百个不乐意。
再说那些“人心不古，世风日下“的论断，当真是人心不古吗？只怕是让前人面对今时今日的经济转型、社会变革，也会群体性的陷入一种迷茫和自我否定之中。以前有位大家说过：“时间在后的人比时间在前的人更有智慧，因为时间在后的人经历的年代更久，积累的知识更多。”我们读史，了解古人，不是为否定现今，而是为明心智，鉴以往的，若是盲目纯厚古人，只能是失了岁月恩赐我们的智慧。
最后，讲个有趣的事情：“人心不古”，恰是一句古话。作者：粒子先生
《毛泽东文选》读书笔记
上学时便听说过毛泽东的很多文章，如《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》等，对毛泽东思想有了初步的了解，《毛泽东文选》读后感。在学习了毛泽东思想后，对毛泽东思想更是有了更加深刻的了解。
在认真阅读了《毛泽东文选》后，则是系统全面地了解了毛泽东思想。《毛泽东文选》，包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要着作，是毛泽东思想的集中展现，是对20世纪中国影响最大的书籍之一。毛泽东思想具有多方面的内容，它在新民主主义革命、社会主义革命和建设、革命军队建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和党的建设等多方面，以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。
毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法，读后感《《毛泽东文选》读后感》。它们有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。它们既表现在中国共产党人的革命活动中，也表现在毛泽东的全部科学着作中。毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党的指导思想。
毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导，是中华民族团结振兴的精神支柱。毛泽东思想是马克思主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段，已经并将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大而长远的指导作用。
实事求是，群众路线，独立自主是毛泽东思想活的灵魂的三个方面。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，按规律办事。群众路线的基本内涵是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主是指从本国的实际出发，依靠本国的力量和人民群众的努力，把马克思主义的普遍原理与本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设做好。
《时文选粹》读书笔记
《时文选粹》是由南方出版社出版，王玉强主编的时文阅读系列丛书。以下是“《时文选粹》读书笔记”，希望给大家带来帮助！
篇一：《时文选粹》读书笔记
《时文选粹》以一个个亲切的故事，为我们讲了一个个道理。它像母亲，循循善诱，一步一步带领我们走进智慧的殿堂；它又像老师，无私地奉献给我们知识，让我们在知识的海洋中尽情地遨游。
文字优美无比，是《时文选粹》中文字的一大特点。比如：“山村茶田，万山含黛，层层迷雾，笼罩山冈，沐浴绿色的波浪。山，那么高峻，俯瞰浩浩天宇，像茫茫雾海中的一个沙墩。泉，那么清澈，哗哗的响声和着高山溪流的韵律，激得山村姑娘绾起了长发，裸露着粉嫩的肌肤。古藤护卫着茶田的绿意，掩映着茶农们欢乐的笑声，层层茶田展示着大自然赐予的无限生机。绿色海涛中，采茶姑娘踏着碎步，艳丽的衣裙在风中飘飞，甜美的歌声在山中回响，偌大茶田鲜活而灵动，高天流云空旷而高远。像雾像雨又像风，看不够摸不透的奥妙令人神往！”极为夸张、渲染、描述之能事，将山村茶田描绘得如诗如画、美不胜收。行文层层递进，步步深入，由实到虚，浑然天成。全文语言整齐优美，文采飞扬灵动，使人仿佛置身茶田，共享这“世外桃源”般的人间美景。
智慧，也是《时文选粹》的特点。很多文章，不只是看内容，也是一种学习。
它教你如何智慧的选择，如何智慧的思考，如何智慧的分析，如何智慧的做人……
当你面对生活中的痛苦和无奈时，请你读一读那些闪烁着人生哲理的篇章，她会使你鼓起“大风起兮云飞扬”的雄心；当你面对考试，特别是决定人生命运的高考时，请你读一读那些浓缩着生命滋味的佳作，她会给你插上天马行空的翅膀；当你彷徨、寂寞、孤独、偷闲时，请你读一读那些充溢着作者血与火的杰作，她会马上给你注入那激荡青春的热血。
《时文选粹》用智慧改变人生，《时文选粹》用文字取求真谛，《时文选粹》用生命感知生命……读书改变生活，读书改变命运。当你打开窗户，也许第一缕阳光，就是书籍发出的光芒！
篇二：《时文选粹》读书笔记
或许我不能每天都能目睹社会上各种稀奇古怪或引人深思的时事，但我从《时文选粹》这本书中，却看到了作者对社会上好人好事的赞赏，对丑陋言行的批评和反省，而我，在阅读这本书时，也一起赞赏着，批评着，反省着。古人说得好，无则加勉，有则改之。
其中，令我印像最深的一篇文章，它讲述的是一位母亲带着她的孩子坐公交车，在车上，孩子看到一个小偷正要伸手去偷别人的钱包，孩子就立即告诉母亲，可出乎意料的是，她的母亲并没有立即制止小偷的行为，反而装作没看见，像没事人一样，并小声对孩子说：“孩子小声点，小心让小偷听见。”孩子一脸疑惑，但她再也没有做声，只是眼睁睁地看着小偷得逞，令他惊讶的是，周围的乘客都看到了这一幕，但都选择了沉默。从此以后，这个孩子对小偷偷窃的行为再也无动于衷了。
读完这篇文章后，我的第一感觉是愤怒，我愤怒的是那些车上的乘客竟然这么没有公德心，他们的良心难道被狗吃了吗？更可恨的是，他们这么做的目的完全是为了保护自己，自私已经吞噬了他们善良的心。
我的第二个感觉是遗憾，遗憾的是，一个刚刚接触社会的孩子，他那与生俱来的正义感却被扼杀了，这世上有少了一个正义的人。
我的第三个感觉是悲哀，悲哀的是如今社会上见义勇为的人越来越少，以自我为中心的人越来越多，是因为他们冷酷无情吗？不，是因为缺少勇气，是因为种种顾虑，抑制了他们行侠仗义的欲望，阻碍罪魁祸首就是现实，我们不得不惧怕现实。
理想是美好的，但现实是残酷的，现实的千变万化，常常使我们措手不及，甚至会后悔终生，但难道就束手无策了吗？不，我不这么认为。现实至少有一半是掌握在我们手中，只要我们敢于尝试，勇于与现实对抗，我相信，明天还是美好。
篇三：《时文选粹》读书笔记
这是令多人曾受益匪浅的书；这是令许多人爱不释手的书；这是许多老师将其列入学生必读的书，也是我最喜爱的书。
读《时文选粹》的时候，那一篇篇闪着智慧火花的文章，为心灵打开了一闪闪的窗户，让人豁然开朗，意境层生。这些都是书的智慧。《时文选粹》中那细腻的笔触总能在不经意间拨动你的心弦，总能在潜移默化中陶冶人的情操，历练人的性情，厚实人的底蕴，读它可以使人变得刚毅，淡定的面对生活呈现给自己的一切，即便是真的遭遇了人生的不幸，也会从容应对。
这本书里面有着许许多多的散文，每一个故事都意味深长，使人回味无穷。通过阅读这本书我的感触极大，大部分文章最后揭示的真理都是“爱”，而我通过这本书，对“爱”这个字又有了更深的理解：以前我认为爱就是母爱，父爱，爱情等，可当我看完这本书以后，我明白了爱就是无私的为他人付出而不求回报，有时就表现在一个细小的动作中，一声问候，甚至一个微笑。
不仅如此，这本书还是我明白了许许多多的道理，这些道理使我改变了对人生的看法。记得有一次，我正在阳台上面给花浇水，晶莹的水珠从叶子上滚动，在阳光的映照下水珠折射出耀眼的光芒，一闪一闪的，水映叶，叶映花，花映水，美极了。正当我惬意的欣赏着这盆花的时候，忽然传来了“啪啪”的声音，应声而来的还有一阵阵飞舞的灰尘，抬头一看，原来是楼上的阿姨正在拍被子。怎么能这样呢！没看到楼下有人吗？正当我准备喊的时候，忽然我想起了这本书，这么一点小事有什么好生气的呢。都是邻居，低头不见抬头见嘛。我抬头对着阿姨一笑：“阿姨，天气真么好，出来晒被子呢。”“嗯”阿姨似乎有些不好意思，随便在拍了几下就收回去了。试想，如果一开始我是对着阿姨大喊：“你这个人怎么能这个样子呢？没看到楼下有人啊”那肯定避免不了一次矛盾了。
这本书使我受益匪浅，体会到了“爱”的真谛，学会了乐观积极的面对生活，明白了······我相信，这本书值得每一个同学去读他，因为它有一种神奇的“魔力”，可以让你变得高尚，美好。
[《时文选粹》读书笔记]
《王小波杂文》读书笔记心得感悟2000字
《王小波杂文》读书笔记心得感悟2000字：
《我的精神家园》
摘抄：维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
感悟赏析：这就是无怨无悔的境界吧，平平淡淡也是真，一个小小的目标也是意义，总比没有来得好，比如坚持阅读，坚持跑步，坚持做工作计划和总结。倘若能从中不断进步，再计划一个小目标，满足感更强，会到死而无憾的地步吧。
《文化之争》
摘抄：罗素先生曾说，他赞成人人平等。但很遗憾的是，事实远不是这样。人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。这就提示说，由知识的差异可以产生权力。让我们假设世界上的人都很无知，唯有某个人全知全能，那么此人就可能掌握权力。
感悟赏析：事实是，权利是个复杂的因素，民众选择拥护某一个人，还有正统血脉相承，信仰问题做支撑，尽管阿斗那么傻，诸葛亮也要扶起他，《出师表》让我们看到一位饱经沧桑老人，对刘备所托之人叹息、无奈、执着。
有人说诸葛亮痴和傻，又有多少人在重复这一行为呢，明知历史的车轮前行，还有那么多复辟行为，人人做不到平等，只有同一阶层的人才谈平等，正因为不平等我们才苛求平等，正因为有那么多不和谐我们才呼吁和谐。
共产主义社会是一个美好的愿望。
《王朔的作品》
摘抄：我觉得王朔过去的反嘲、反讽风格，使我们能见到深一层的东西。最近听说他要改变风格，向主流靠拢，倒使我感到忧虑。
感悟赏析：早有耳闻王朔也是痞子风格，在那个疯狂的年代，正常人往往被斗得不正常，一个不太正常的人似乎更如鱼得水，不按常理出牌的大多是高手吧。洪七公爱喝酒，一个叫花子武功绝顶。
一个对世事懵懂的周伯通，却被瑛姑爱了一辈子，风流倜傥的杨过收获了一大堆粉丝，他们的邪气和痞气成了人格魅力。我在前段时间看到一个论坛的主题是，监狱外留守的女孩傻傻等着他们的男友，有的犯罪不止一次，并且也不是专情的男孩，难以置信的是女孩的痴情，读书笔记她们是缺爱找到了补偿，事实是男孩并不是痴情的汉子。那么这份坚守只是给自己找了一个生活的意义？论坛坚持打卡坚持，我真希望她们找一个正能量的理由活下去，赚钱给父母买一份保险，赚钱给自己添置物品，运动项目，回归正常的生活，因为我们都是平凡人。
女孩，年轻的时候我们以为自己与众不同，到头来会发现芸芸众生一粒沙而已，珍视自己来了一遭。
《道德堕落与知识分子》
对于每个知识分子而言，他毕生从事的事业，只能是个不断学习的过程；而不是顶礼膜拜。
摘抄：对一个明星和社会名人，我们更应该学习他身上的精神，而不是得天独厚的优势，出生、环境、教育，那要的攀比永远处于劣势，对己没有帮助。你爱与不爱他，他增长了粉丝，而你不过是一个默默无闻的看客。
感悟赏析：杨丽娟出名了，也只是因为追随刘德华的疯狂举动，这份成名付出了沉重的代价。爱因斯坦身为物理学家，却不认为牛顿力学神圣，所以才有了相对论。
摘抄：盲目崇拜的年代我们的前辈经历过，小波的文学中深深烙下了年代的痕迹。走过那个年代的人深有感触。
感悟赏析：计算机科学的奠基人图林先生就是个同性恋者，败露后自杀了，死时正在有作为的年龄。据说柴科夫斯基也是这样死的。但我要是生于这两位先生的年代，并且认识他们，就会劝他们“无耻”地活下去。
摘抄：尊重有个人爱好的人，虽然这些爱好非主流，看起来格调低下，只要不干扰他人正常生活，小众群体的生活我们也不要过多关注，扩大化，暴露人家的隐私绝不是光明的行为。
感悟赏析：画家画裸体模特，和小流氓爬女浴室窗户不可以等量齐观，虽然在表面上这两种行为有点像。
摘抄：倘若在公共场所招聘裸体模特，在一帮小青年面前打赌翻窗，这都不是理智的行为，这就可以等量了，合适合宜才是正途。
我觉得知识分子就该是喜欢弄点学问的人，为此不得不受点穷；而非特意的喜欢熬穷。假如说安于清贫、安于住筒子楼、安于营养不良是好品格，恐怕是有点变态。
摘抄：的确，那样固守成规，活在套子里，违背正常的心理活动，生理需要，那种生活方式就是酷刑了，倘若以此为乐，那久而久之就变态了。
感悟赏析：我们劝年轻人从事学术时总要说：要耐得住寂寞！好像劝寡妇守空房一样。除了家徒四壁，还有头脑里空空如也，这让人怎么个熬法嘛。
摘抄：航天精英出走，闹出了很大的风波，一波对知识分子的出走应不应该的问题。还有一则招聘边防战士的启示也引起人们热议，奉献不再是无条件的，这是时代的进步啊，在和平年代，那么多人享受着温暖和物质的丰富，少数人同样也有权利享誉物质和荣誉。
感悟赏析：痞是不好的，但其根源不在道德上。真正的原因是贫乏。
原来小波的痞不是与生俱来的，也不是反叛，也不是哗众取宠，他是找寻乐子，给他人带去一点笑点，get这个点，小波的可爱更鲜活了。作者：深山松子
《邓小平文选》读书笔记
引导语：《邓小平文选》展现了建设有中国特色社会主义理论体系逐步形成的历史全貌，集中体现了当代中国马克思主义的精华。下面是一篇《邓小平文选》读书笔记，欢迎参考。
当今世界的主题
自二十世纪八十年代以来，世界整体上是处于一种充满蓬勃气象的大发展时期。但由于当时美苏争霸局面仍在，地区冲突时有发生，民族矛盾此起彼伏，恐怖主义危害严重影响到人类生产和安全，整个世界又呈现出一种大战在即的面目，为政治家的施政方略的实行撒下了一道迷雾。准确判断当代世界的主题，就成为各国政要的当务之急。改革开放总设计师邓小平同志，凭着自己多年的革命经历和出色的治国能力以及丰富的处理国际问题的经验，认为和平与发展是当今世界的两大主题。
和平问题，是个政治问题。当代世界的一个政治命题就是和平。和平是民心所向，民愿所归，是时代发展的趋势。但光有良好的向往和期待，也不能代替历史发展本身。和平问题的提出，还有着更深刻的力量制约和历史掣肘。没有解体的苏联和资本主义头号强国美国是具备发动新的世界大战的资格，但是美苏两极格局的相互制约使得两国都不敢轻举妄动，以免发生灾难性的后果。资本主义经济强国如日本、英国和德国等国希望有个和平的国际环境来发展本国经济、提升本国在国际上的政治地位，无暇发动新的战争。第三世界的国家如中国等国，倍加珍惜得之不易的和平环境，成为爱好和平的主要进步力量。世界上大多数国家都不愿意打仗，还源于对两次世界大战的惨痛记忆，这种对历史的铭记和负责，也为和平问题的出现提供了可能。
发展问题，是个经济问题。当代世界的一个经济命题就是发展。发展是利民利民、功在千秋的伟业，也是时代发展的趋势。每个国家都希望本国的综合国力跻身国际先进行列，为什么说二战后，特别是八十年代以来，发展问题提得这么响亮?那就是一种历史的稳健的积累和国际全球化的融合作用。两次世界大战之后，世界上大多数国家都在休养生息，谋求新的发展;一些国家利用已有优势，扩大发展的成果。这种谋求和扩大经过一定时期的培育，就会或多或少地积累一些物质基础。这种物质基础就是盖楼房的地基，有了地基之后，摩天高楼的修建也就有了可能。发展命题也就有了更多的实现可能。自八十年代以来，随着国际全球化进程的加速，各国之间的交流与合作比以往任何一个时期都要频繁，所涉及到的层面之广，层次之多，层级之深更是亘古未有。这种新的时代环境，就促使各个国家必须重视发展问题，只有重视它，才能自立，才能在与其他国家的交流与合作中获得一席之地。
和平问题与发展问题应该联系起来看。有个良好的和平环境，有利于各国发展问题的解决;有了各国的发展实效，更会保护这种得之不易的发展环境。这样一来，蓬勃发展的时代势头才能存在以致持续下去。
当代世界的主题是和平与发展，就是说主流是这个，认清这个形势，就可以在国内建设和国外发展两个大局中找准自己的位置，推进自己国家的战略实施，赢得珍贵的战略发展期。至于说到支流和局部，我们仍然不排除各种艰难险阻的存在，要正视它，克服它，但不能让它来迷惑我们，成为我们发展的绊脚石。
中国与这两个主题
和平与发展是当今世界的两大主题，邓小平同志得出这一结论的归宿点必然就落在对中国问题的思考身上。
人民民主专政的国体，就决定了我国坚定不移地奉行和平共处外交原则的必然性。新中国成立之后，一系列的平等互惠外交原则的实行，证明了中国是个追求和平的国家。改革开放以来，中国延续了自建国之始所奉行的外交原则，继续着和平外交的历史使命，同愿意和平交往的国家扩大了交流与与合作，颇得友好国家的赞誉。另外，中国的国情是现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。立足国情，谋求本国发展，一心一意搞建设，正是当前以致以后一段时间，中国着力发展的目标。因此，中国与世界的和平问题不仅有着很大关系，而且中国也是维护世界和平的一支重要力量。
贫穷不是社会主义，中国要走一条有自己特色的社会主义之路，就是要大力发展生产力，不断改善人民生活水平。这样做，就离不开发展。建国初期的一化三改，新时期以来的改革开放，无疑都是为了发展这一目标而实行的具体政策。中国自身发展了，国富民强了，本身就对世界的发展作出了自己的贡献。
世界的发展离不开中国，中国解决好和平和发展问题，就是对世界作出了自己的贡献;中国的发展也离不开世界，世界有个好的和平环境与发展机遇，对中国也将产生重大的积极的影响。
打消疑虑
对中国的发展，国际上可能还有一些不同的看法。他们从各种角度来分析，中国的发展对他们有利还是有害?邓小平同志从从政治和经济两个方面，对中国发展持有疑虑甚至敌意的国家与人民作了合理的正确的说明。
从政治角度来看，中国有着一贯地爱好和平的立场和维护世界和平的举措。最重要的一点是，战争的威胁仍然存在，但是制约战争的和平力量也在不断增长，特别是第三世界国家，更是和平力量的主要组成部分。中国是最大的发展中国家，也是第三世界国家中的一员，有责任为世界的和平作出自己的贡献。邓小平同志在八十年代就坦言，中国是大国也是小国。大国指的是国土面积、人口数量等指标，小国指的是综合国力、人均产值等指标。从综合国力来讲，中国作为一支爱好和平的力量，起的作用还有限。但是，当中国经过一段时间的发展，综合国力增强的时候，作为爱好和平的这支力量也必将增强，将会起到更加明显的作用。
从经济角度来看，中国正在积极地履行对外开放政策，也正在主动地参与到经济全球化的进程中。一方面，中国的这种开放的姿态，是自身谋求发展的必经之路，同时也为世界其他国家与中国的交流与合作提供了某种可能。另一方面，中国的经济发展了，不仅不会对世界的经济起到危害作用，还更能扩大这种开放的层次和水平，与世界的交流与和合作将更加紧密与深广，对世界经济的发展起到良性的推动作用。
中国要发展，必须走改革开放的道路，这是我们对过去特别是建国以来正反两方面经验的总结与认识而得出来的，也是时代潮流所要求的。世界其他国家盼望中国实行对外开放政策，因为这样做有利于他们的商品和资本输出，有利于他们在更多更广范围层面与中国进行交流和合作。立足本国，放眼世界，改革开放已经取得了很大的成就。一些国家开始担心中国的这种发展会对世界的和平与发展产生不利的影响。这种担心是毫无道理的。中国发展了，更会很好地维护世界和平，为和平力量的增长贡献更多;中国发展了，更会扩大中国与外国的交流与合作成果，让世界的关系更加紧密。
预期的展望
邓小平同志对中国政治与经济发展前景是充满信心的。按照国家战略规划，中国将逐渐实现自己的现代化目标，那个时候势必将会成为世界和平与发展的重要力量。同时，只有加强国与国之间的合作与交流，特别是加强中国与外国的合作与交流，才能更好地解决东西问题，才能更有利于南北问题的解决。
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