作为一代伟人，他弃医从文，决定用笔唤醒人们的良知，他的文章犀利的抨击了那个吃人的社会，你读他的文章有什么感悟？下面小编带来的是读鲁迅文章有感500字：孤独的鲁迅。

鲁迅以笔为器，刺穿了整个民族的血污，苦难和彷徨；用生命的全部光芒，划亮了充塞天地间的黑暗与寂静。

但人无完人，他同样也有着不为人知的一面。重读鲁迅的文章，我看到了一代顶天立地巨人身后的孤独和寂寞。

鲁迅是孤独的。回想当年，钓虾偷豆看戏放牛，一众伙伴玩耍，与闰土谈天聊海边。可是如今，一声老爷拉开了彼此的距离。人生观，价值观的不同，是造成这个局面的源头。纵然鲁迅一代文豪，可却找不到一人与他畅聊童年时光。长大后的人都会忍不住想起过往，可鲁迅身边再也找不到当初的人，物，物是人非，多么孤独。

鲁迅是孤独的。儿时故乡多热闹，碧绿的豆麦田地，潺潺的小溪流水。现在却只剩下萧索荒村。俗话说：人死后都要重归故土。可鲁迅的故乡还剩下什么？熟识的，承载着童年的回忆都不在了。在外漂泊多年，如今连归处都不知尚在何方，这，又怎么不孤（）独?

鲁迅是孤独的。在日本留学时，他就目睹了那个年代人们的麻木冷漠。他愤然，可无人在乎他的感受，这当然是孤独的。而后他弃医从文，孤军奋战，想唤起这个社会的良知。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的滋味同样令他深感孤独。

鲁迅这一生，路过烟雨楼台，走过江南小镇，去过异国他乡，踏过太多的风景。最后的最后，旧时烟柳仍如旧时雨。可是不经意间，不知几时风气，吹散了几许童年放人，陌生了几处熟悉故乡。成长了，却也孤独了。

读《曹文轩文集》有感600字

最近，我读完了《曹文轩文集》的《草房子》《青铜葵花》等多部作品，作者细腻唯美的文笔，让一个个有血有肉的人物刻在了我的心里，书中生动感人、情节曲折的故事，也让我在跟随主人翁的命运哭笑相随的同时，明白了许多道理。

曹文轩酣畅文笔下"三和尚、毛胡子队长"等人物，在苦难的折磨中，不堪一击，怨天尤人，最终都在人生的十字路口中选择了一条扭曲的捷径，与在挫折的打压下，不忘初心，勇往直前的主人公"明子、星星"等人物站在了对立的两边。一边散发着善良的光环，另一边却布满邪恶的梦魇。同样的环境，却培养出两类不同的人，这也许就是人性吧，懦弱者面对困难只知道缩在角落里喊妈妈，而勇敢者会不屈不挠地开展"背水一战",使困难迎刃而解。

人性无论是在书中亦或是在现实中，都是非同凡响的哲学和最高境界的科学，在这大千世界里，有多少人知道炸药的导火线并不是打火机里冒出的一簇簇火花，而是不法份子心中莫大的仇恨，又有多少人明白，用鲜血和骨髓等来架起一座座"生命桥"的人，不是因一时心血来潮而大献殷勤，只是因为在他们光鲜的外表下，有一颗善良真诚的心。

在书中，曹文轩曾这样描绘叶子的一生"枯黄的叶子像饱经风霜的老人，波澜不惊地在微风中颤巍巍地移动着，显得摇摇欲坠，面黄肌瘦的脸上渲染着一丝淡淡的绿意，那是她一去不复返的青春写下的日记。时间转瞬即逝，阳光在她身旁镶上了高贵的金边，使她以最优美的姿势告别大树，回归故土，那是他们最初的相遇。"是啊，"活着遮风雨，死后润土地",这便是一片小小叶子的信仰！连一片小小的叶子都有如此善良温暖的真性情！不禁让我对"人性"有了更多的感悟……

《曹文轩文集》里很多故事都有悲剧成分，但在这些摔碎的美好中，却时时闪现出一道道充满温暖包容善良的人性光芒，教会了我追寻人性的真善美！请别再质疑人性的力量："只要人性美好，一生不愁吃不饱",坚持做个好人，就一定会在人生的道路上，收获更多的惊喜和美好，成为真正的"出彩中国人"!

读《王海运将军文集》有感

作者简介

靳会新，黑龙江大学《俄罗斯学刊》主编、高级编辑。

《王海运将军文集 :国际观察与思考》已由上海大学出版社出版发行。我怀着喜悦的心情出席了2015 年10 月在上海大学举办的新书发布会。文集是厚厚一摞5 卷本的大部头，近500 篇文章、200万字，这还是王海运将军离开工作岗位后不到10年时间的部分研究成果。在寒假中，笔者集中时间阅读了文集，心中有感，抒发一二。窃以为王将军文集有以下几个特点：

一、文集涉及的问题浩繁

文集的第一卷为国际战略和中国外交，主要涉及的问题有：国际战略形势、地区安全形势、世

界军事与局部战争、中国军事安全、中国外交战略；第二卷为新世纪的俄罗斯，主要涉及的问题有 :俄罗斯政治、俄罗斯经济、俄罗斯外交、俄罗斯军事安全 ;第三卷为新世纪的中俄关系，主要涉及的问题有 :中俄关系发展、中俄战略协作、中俄经济合作、中俄军事安全合作；第四卷为上海合作组织与中国，主要涉及的问题有 :上合组织的发展、上合组织安全合作、上合组织经济合作、上合组织与中国 ;第五卷为国际能源关系和中国能源外交，主要涉及的问题有能源外交基础理论、国际能源关系、中国能源安全、中国能源外交、气候变化与低碳发展。

二、展望精准、论说精辟

文集中的一些文章是王将军几年前，甚至是十几年前所写，但今天看来仍然具有很强的现实意义。

读文集第一卷《国际风云与中国外交》，我为王将军对当代复杂纷纭的国际关系深刻的见地、精准的展望以及精辟的论说所折服。

当今世界既不是单极世界也不是多极世界，而是从两极对峙向多极制衡过渡的世界。单极与多极、

称霸与反霸、单边与多边的矛盾成为世界主要矛盾。这个观点是王将军于2000 年5 月提出的，关于世界格局问题，王将军还有进一步的阐述，认为，真正的多极时代并未随着美国霸权的衰落而同步到来。目前的世界处在一个由单极霸权向多极制衡过渡的时代，简单说来是个"准多极时代"."准多极时代"的基本特征是：世界格局的变动具有剧烈性 ;建立新的世界秩序的斗争具有尖锐性 ;各大力量中心的消长及其相互关系具有不确定性 ;各国国家定位的选择具有困难性。总之，世界矛盾空前复杂，不排除出现群龙无首、混乱无序局面的可能性。"准多极世界"最具可行性的治理模式应是"多边共治",即以联合国为中心，以g20、"金砖国家"等国际和地区机制作为支撑，各力量中心共同参与世界治理、

初读星孩文集有感

昨晚一口气把韩星孩诗歌选《卖句子的人》看完。并且看了涂国文老师等人的评论。他们对韩星孩的诗歌评价都蛮高。涂老师觉得韩星孩活得很真实，诗歌也写得很真实。他的生活是诗歌化的，他的诗是生活化的；他作为一个农业时代的诗人，质朴、感伤，充满了个人在滚滚红尘中的无力感，同时也是对这个快速变化的商业时代的质问和批判。这样，他的诗歌就获得了一种存在的意义，既是自己个体的记录，也是时代的反映。几年前，在城北的一次聚会上，我曾经问过星孩："你认为自己到杭州后所写的诗歌，比以前是写得更好呢，还是没什么长进？"他说当然更好。当时我不以为然，觉得他说嘴硬，不敢承认自己的退步。但现在看来，似乎他到杭州之后的作品，更加成熟，反映的社会面更广，生活也更丰富，应该是有拓展的。

今早起来，再看他的评论集《感官时代的感伤》。我是倒着来阅读的，不像读他的诗歌选集。诗歌创作是有顺序的，我是按照他中学、大学、三门工作、杭州打拼这样的次序来阅读的，感觉他的诗作是有进步的。但评论没有时间的逻辑。韩星孩是个勤奋的创作者。这是他农民本色在文学创作中的自然迁移和流露。星孩喜欢读书，喜欢看电影，喜欢泡吧。他有一个良好的习惯，每次看完书，或者看完一部或数部电影，或者泡完一次吧（顺便也泡一下妞），都要写日记，不管多晚，除非他醉得无力。他的文字都有明确的写作时间，不少是写于深夜的。他记日记不同于他人，他是要把它写成一篇可以阅读的文章。或者说，他是很有意识地将日记整理成可以让人阅读的独立篇章。这是一种在我看来比较可贵的品质。他抑制不住的才气和幽默便在这一篇篇具有记录性质的文章中显露。其实，历史上许多名人名作，都具有日记性质的，比如朱自清的《荷塘月色》、《背影》，比如郁达夫的《迟桂花》。韩星孩的创作，可以说是很好地继承了这一传统。如果没有这么勤快的记录和有意识的创作，我们就看不到他那么有趣的文章，而星孩也就泯然众人一般。其实，普通人的人生之所以普通，也许就在于他们没有像星孩这样有心，有心去记录和创作。王国维先生说，生一百政治家不如生一文学家。因为文学家能够创造出超越现实功利的另一世界，让我们跳出日常来关照人生，这样，日常的生活就具有了审美的特质。可以说，星孩是一个在琐碎而平凡的日常生活中特别会创造审美情趣的有心人。这就使得他与众不同。

星孩的这些作品，有的发表在报纸上，有的发表在不太有名的文学刊物上，更多的是没有

读何伯群《梅月堂文集》有感

熊树文

感恩

是德的内化

是德的另一种境界

何伯群先生是中国书坛的巨擘人物。他的书法入古出新，其独特的书风在书界享有盛誉。

最近，他的新著《梅月堂文集》（陕西师范大学出版社2016年1月版），洋洋洒洒30万字，主题则是感恩。读完全书，我终于找到了作者在之前，所以能雄视书坛的答案："德强书逸。"

《现代汉语词典》把德释义为："直视所行之路的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。"当我们仔细品味了伯群先生的《梅月堂文集》后，感悟到德的另一层意思，就是《说文》所说的"德，升也".感恩，实质上是德的内化，是德的另一种境界。

古人云："天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。"伯群先生是一位贤者。《梅月堂文集》无半点浮词，全是一个个平凡感人肺腑的小故事。祖父祖母心有孔孟，胸怀慈悲，时刻以"诗书立业，孝悌做人"教诲后辈。外公仙风道骨，引导他走上书艺之路。父亲肩膀似山，在困苦艰难时，助他建成了"梅月堂".三叔与狼"交手",在惊险之中首先牵挂着他的安危；供销社炊事员老张的水煎包，至今在他的记忆中留有余香。石鲁大师身处厄境，依然奖掖后进，指点迷津，让他在茫茫艺海中如获金针……张仃、陈少默、康子隆、陈九康、何西来等诸先生，也纷纷不吝赐教，使他获益良多。

《梅月堂文集》感激了该感激的所有人。在阅读着一个个鲜活故事的时候，我们不断地为书中的情景所感动，但有时又会有些许的心酸，比如伯群念中学时，曾经因物资困乏三次饿晕那个细节的描述；除夕前妻子辛劳中拟好了年货菜单，可伯群却在与画商结账时，温厚淳和且慷慨地将钱留给他人；他在小区门口被肇事逃逸出租车撞得昏迷，诊断结果达二级脑震荡，脸面重伤。当地媒体报道此事，一边谴责司机的无德，一边呼吁人们举报逃逸者。而伯群在清醒后，却以"大肚能容，容天下难容之事"的气度对待此事，他说：无德当谴责，但肇事纯属意外，而开出租车者，大都生活不易，自己愿意放弃追究权利……

伯群有点不可理喻！可是却给我们展现了一个人精神上所能达到的最高境界，善良、纯净、感恩。正是这种感恩的心态，能够让他以积极的态度来面对人生的各种磨难，赢得许多的关怀和支持，从而实现了书法事业上的极大成功。

读完何伯群先生的《梅月堂文集》，你也许会对感恩有更深理解，对人生有更多领悟。

（作者为：云南日报高级记者、美术评论家）

读《莫泊桑文集》有感 今天，我读了《莫泊桑文集》这本书，对我感触颇深。其中有11片短篇小说，一篇长篇小说。我最喜欢的是短篇小说《我的叔叔于勒》。 《我的叔叔于勒》写的是两个法国亲兄弟的故事。哥哥叫菲利普，是个小职员，有两个女儿，一个儿子，生活很艰苦。弟弟叫于勒，年轻时是个无所事事爱惹祸的浪荡鬼，哥嫂都十分讨厌她，后来他们把于勒送到了美洲谋生，很多年没有消息。于勒偶尔发了财，并把这个消息告诉了在法国的哥嫂。于是，于勒在菲利普家的地位改变了，成了全家的希望，他们盼着他早日归来。但是他们在一次哲西岛的旅游中，发现船上卖牡蛎的肮脏老头就是于勒。于是它们像逃瘟疫一样地换到了另外一条船上。莫泊桑用对照明显、大起大落的写法，形象地刻画了爱慕虚荣、认钱不认人的卑俗行为，揭露了当时社会中的丑恶现象和冷酷的人际关系。 读完后，我感触颇深，对那时的人们我显得非常憎恶。可以，我们现在也有很多很多这样的人。或许，我们身边就有，只是我们不容易发现而已，现在这些人不是和那时的人一样吗？这些人正好揭露了我们现在的社会情形，他们这些人认钱不认人，很冷酷，很值得让我们厌恶。

读《徐特立教育文集》有感

我们中华名族共和国乃是世界的东方明珠，而这颗东方明珠就是由我们这些大无畏爱国的炎黄子孙用汗水，用心血建造起来，壮大起来，雄伟起来！毛主席的改革成立中国的事迹无人不知无人不晓，而主席、田汉等成名人士的老师徐特立又岂能被人们忽略。

徐特立，1877年出生，中国革命家和教育家，徐特立撰写的这本文集论述了这些内容。徐特立根据我党制定的科学的、民族的、大众的这样一个新民主主义革命文化教育总方针，提出了要研究科学、培养科技人才，要批判地吸收外国文化与中国古代文化，要开展扫盲运动。提出了各科教学法的总原则，如不要单纯给大众已有知识，还要给以科学的方法；普遍真理要分科；既要重视书本知识的学习，又要注意教育实习。提出思想教育应主要包括马克思主义哲学基本观点教育、道德教育和纪律教育。提出教师既要做人师又要做经师，要先做群众的学生再做群众的先生，要站在时代的前列引导学生，社会要尊师。在1934年，徐特立更是以57岁的高龄参加了中国红军二万五千里长征，在他面前，老累一切这些字眼都被他这个奇迹给化为乌有这是多么一种革命第一工作第一的爱国主义精神啊。因为有了这些事迹，毛主席称赞他是坚强的老战士，刘少奇称赞他是中国共产党的光荣！

我特别喜欢徐特立在书中的一句名言：所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。是啊，我们学生现在都饭来伸口，衣来伸手，有着好条件，渐渐养成了懒惰的习惯，我们现在用的一切一切都不是父母的，父母的一切一切都是靠着他们一块砖，一块瓦辛辛苦苦堆积起来的，所以，我们不能做温室里的花朵，革命烈士们靠着他们的冲锋枪创造；教育家们靠着他们的思想创造，而我们不能窝在家里做享天伦之乐，当然，不是让你出去拼搏、挣钱，我们现在的任务是学习，慢慢从小来，才能一步一步的成功！

徐特立1968年11月28日在北京逝世，享年91岁，坚强的老战士徐特立给我们留的印象虽死犹生，他的精神永远在我们心中。

《鲁迅文集》阅读笔记及心得感悟2000字

长久以来，对语文课本里的作家都缺乏敬意，坦白说，是不太愿意阅读他们书的，原因无他，读书时代在语文老师的要求下背的腻烦了，加之小镇没有图书馆，即便想读也找不到。现在看来，能够出现在课本里的作家大多有可取之处，倘若能够触类旁通，将作者的其他书也找来看，想必是另一番风景。

在所有课本里出现过的作家中，唯独钟爱鲁迅，先生的文字深刻，笔下的人物让人不自觉的反思，很多话语细细品味，常有一语道破天机之感。现代社会，说话的人多，敢于说真话的越来越少，毕竟多数情况下说真话又不能赚钱。先生笔下的人物中，有两个非常深刻，其一是阿q，其二是祥林嫂。

先生说阿q光头，留着一条小辫子，这与q这个英文字母很相似，所以叫阿q，然而阿q为世人所熟知并不是因为和字母q形象一致，而是因为其独特的“精神胜利法”。

阿q的头上有一个大的疤痕，加上光头，于是自卑又敏感，凡人说到光头，无论别人有心还是无心，他都认为是在讥讽他，于是满脸通红的发起怒来，然后在心底默默估量对手，对方木讷他便骂，对方气力小他便打，但不知道怎么回事，阿q吃亏的时候居多，于是后来改变的自己的方式，只怒目而视了。他觉得自己是第一个能够自轻自贱的人，于是就释怀了。

王胡在凳子上捉虱子，阿q看到便要去比一下，虱子没别人多，咬起来没那么响，便觉得王胡地位比他更低贱，不该比他更多更响，发起怒来，与王胡扭打成一块，阿q与王胡打架吃亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在的世界真的不像样，儿子居然打起老子来。”阿q回家后，擎起右手，用力在脸上打了两个耳光，打到自己脸部火辣辣的痛，打完后便心平气和，似乎打的是自己，被打的是另外一个自己，不久就仿佛自己打了别人一样，于是心满意足像打了一场胜仗一样怡然自得的进入梦乡。

阿q在茶馆调戏小尼姑，小尼姑躲避，阿q便理直气壮的说：“和尚动的得，我动不得”。像是他摸小尼姑是天经地义的事一样，阿q有一套自己的学说，他觉得，凡是尼姑，一定与和尚私通，一个女人走在外面，一定想要引诱男人，一男一女在那里讲话，那一定是要有勾当了。

自从阿q在茶馆里摸了小尼姑的光头，内心也开始荡漾了。由于未庄地方小，阿q能够接触的女性不多，单身的更少。一天阿q在赵大爷家帮工，遇到赵大爷家唯一的女佣吴妈，便忍不住对着吴妈大叫：“我和你困觉！我和你困觉！”吓的吴妈赶紧夺命而逃。自此阿q在未庄被所有人所不待见，

读适意斋文集有感

我曾经默默地固执地爱慕过一个人十年，结果，发现，原来，我们毫无关系。在我写这篇《夜半读书》的时候，我并不知道这样一个事实，那时我们正言笑晏晏暧昧不清。他赠我一本《适意斋文集》，我便毫不矜持地答谢了这篇文章，多么可笑，我竟然在读后感里由衷地说他是一个赤诚、值得敬重的人！！ 夜半读书 这些天陆陆续续读完了故人所赠的一本诗文集。已是深夜。 读故人之书，如同与之对话，却又胜过与之对话，诗文乃内心有感而发，没有距离，也不必担忧询问对答是否恰当。读之越久，探究越深，越是心绪纷杂，既担心两者之间差距甚远不可补益，又伤感文集中不得寻见关于自己的零星言语，还自责当年没有勇气为故人尽绵薄之力，兼而恐惧情深无继，这种五味杂陈之感在读完后记之后更甚。 故人名列一方文坛，其诗文之妙，自不用我赘述。然而一路读来一路思量，难免沉于其中，深深感叹。读故人诗词，感其乃赤诚之人，这从其怀友酬唱之作中便可窥见，“苍茫世事凭谁说，把酒论交说到君”、“见说相思今夜月，两处应同”、“今日相逢应一笑，青丝依旧满君头”、“思君几度上高楼。可惜楼高终不见，梦也无由”。却可叹自古以来，文人情怀向来寂寞，文人本真、孤直的个性注定在生活中难以逢源，注定壮志难酬。“书生无一用，难醒邯郸梦。何以遣愁怀，凄凉酒数杯”、“独坐黄昏谁是伴，满床明月满床书”、“功既未成名未就，更兼独坐守枯禅”、“年华驹过隙，滚滚向东流。身乏荆卿术，胸怀杞国忧”。故人亦是怀旧之人，试想再度翻看诗集，回忆袭来，那又当是怎样一种心境？读故人文稿，又添另一重感受，故人文学功底之深着实招人歆羡，字里行间郁郁古风扑面而来。 淡泊名利、坚持在遍布荆棘间或野花的道路上孤独行走的人是值得敬重的，赤诚、有才情的人是值得敬重的，文友们竞相请故人作序便足以论证此点。 我与故人相交实不算深厚，但于我却是历年久远，情意深重，然这皆是我个人之事，于故人何益？唯有幸者，歪打正着，曾以故人书斋之号为其别名。 絮絮叨叨至此，暂罢。我本是可悲的性情中人，更奈何，关心则乱，故而语多情杂，三三两两，不知所言。 如污诸君所听，敬请勿笑！

～-5-24　字数：755

鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。

读了这本书后，我感触很深。在字里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。

我最喜欢的是《世故三昧》里的《爬和撞》。

它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很有趣的文章。它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做啊。两次不行，再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得？我想那时，你一定会微笑着说：“功夫不负有心人!”是啊，功夫不负有心人。

记得九岁那年，我天天幻想着自己能骑着自行车去自己想去的地方。可是，我不会骑啊!对了，爸爸不是会吗？于是，我一蹦一跳的跑到爸爸身边，央求他教我，爸爸没办法，只好答应我了。傍晚，我们来到一条无车的小路上，我在爸爸的搀扶下，坐在了坐椅上。我不肯让爸爸放手，因为我怕摔着。可爸爸仍然放手了，哦整个人和车是去了平衡，车子没骑多远，就向左边倾斜，我被重重的摔在了地下，我的手和膝盖都被石子划破了，我忍不住留下了眼泪，可爸爸呢，并没来扶我，而是告诉我怕疼的话就别学了。我坚强叫两午了泪，说：“我一定要学!”爸爸微笑的走过来，帮我拍掉了身上的灰尘。过了一会儿，我们便又开始了刚才的步骤。当然，我也摔了好几次，但爸爸一直陪在我身边。一天，两天，……就这样过了两星期，我的车技越来越好了。骑自行车也已不再是我的幻想了!

我想套用黑格尔的一句话宋陈述这件事：“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方渴望有所成就。”

说的没错，在人尘的道路上难免遇到困难，重要的是看你能否克服它!