读后感

读后感2500字10篇。

栏目小编精选的“读后感”是非常值得一看的作品，看过之后相信大家内心都有很多想表达的感受。读后感是评价作者、书籍和读者的一种方式，如果您最近也在寻找一些读后感的范文，我们这里提供了一些，供大家参考和使用，也希望大家能够分享自己的心得体会！

读后感 篇1

《蓝色的兔耳草》是杨红樱写的笑猫日记系类的一本，我觉得这本书让我感悟很大。

书中的笑猫为了能治好虎皮猫的耳朵，在老老鼠那打听到了，一棵长在蓝山的兔耳朵能治好虎皮猫的耳朵。笑猫为了虎皮猫，不怕任何艰难，凭着爱说服了山蜘蛛，母老虎，公花豹，猫头鹰和湖怪。最后，他采到了蓝色的兔耳朵草，笑猫此时的开心和激动是可想而知的。可是，兔耳草最后被几只兔子吃了，笑猫历经了千辛万苦才采到的兔耳朵草尽然在一夕之间化为乌有，这真是天大的打击!最后笑猫一遍一遍的说着他获取兔耳草的故事，最后，虎皮猫的耳朵好了。

笑猫能让铁树开花，能用爱感动山蜘蛛，母老虎，公花豹，猫头鹰和湖怪，是因为他对虎皮猫的爱能创造奇迹。古希腊人们想要用一分钟跑完4英里，可很多方法都试过了就是不行。所以他们任为人类不可能在一分钟跑完4英里。最后有一个人达到了这个目标。所以，每个人都能创造奇迹。

不要以为自己很平凡，其实每个人都可以创造奇迹，只是每个人都没有发现自己的特长而已。我们要相信自己，相信自己能创造奇迹。

读后感 篇2

在暑假中，读了《蓝色的兔耳朵草》一书，故事深深吸引了我。

笑猫是马小跳他表妹杜真子最喜欢的猫。他善良、勇敢，还会笑，它会苦笑，皮笑肉不笑，傻笑……它最欢喜的猫是虎皮猫，可惜虎皮猫耳朵聋。笑猫听说蓝山上的兔耳朵草可以治好它的耳聋。于是笑猫就出发了。就在一个晚上，他到达了一座山，睡着了，结果被大蜘蛛抓到了，当它醒来的时候，看到那个大蜘蛛在狠狠地瞪着它，并且说：“我要吃掉你!”笑猫说：山大王，我很愿意作你的早餐，但是我心爱的虎皮猫耳朵聋了，我要到蓝山上去采兔耳朵草。“大蜘蛛听了以后很感动，就放他走了。到了虎头山，又碰上了母老虎，要拿笑猫当我它三个儿子的训练品，笑猫也做出了同样的回答。母老虎也被感动了，并告诉它下一座山的山大王是公豹，让它小心。终于还是遇到了公豹，笑猫对它说明了上山的理由，把公豹感动了，公豹决定去找他心爱的母豹，并把它放走了。

经历重重困难，终于采到了兔耳朵草，半路上兔耳朵草被兔子吃了，笑猫又用自己的诚心让枯木发芽，铁树开花，最后猫皮猫的耳朵治好了。

这个故事带给我的感受是，有爱就会有奇迹。

读后感 篇3

教师说;书中自有黄金屋，书中自有言如玉。我到此刻才明白这句话的含义。我认为书是眺望的窗口;书是知识的海洋;书是提高的阶梯;事实无限的财宝。在五年级时，我看了一本书，名叫《钢铁是怎样炼成的》。

在书中，我体会到保尔的精神像那寒风中的青松，那么坚强。上个星期，我买了一本[鲁滨逊漂流记]，有给了我很多感受，鲁滨逊流落到荒无人烟的小岛上，凭着智慧，勇气，毅力，克服了困难，生存了下来。使我明白了如何应对挫折并打败它。从那时起，我便爱上了读书，同时我对它也产生了一份特殊的情感，虽然我也不明白那是怎样样的。此刻我真切地明白了莎士比亚说的;书籍是人类知识的凝结，是全世界的营养品。的确是这样。读书也是一种欢乐。

在书中，你能够和作家一齐欣赏优美的文章;和作家一齐遨游在知识的海洋里;和作家心贴心地交流;也能够给作家提议建。书本给予你力量，让你在书中获取更多知识。这样的读书，就是一种欢乐。书是我们的好朋友，是心灵深处的一片蔚蓝;书是我们的翅膀，带我们翱游太空，探索宇宙奥秘。

让书成为我们永远的好朋友。

读后感 篇4

一、经典简介：

《伤寒论》全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。

该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。

张仲景，名机，南阳涅阳县人，约生于汉桓帝和平元年（150年），死在汉献帝建安二十四年（219年）。他自动好学，博览群书，特好医学，师事同郡名医张伯祖。建安初，军阀混战，扰攘不休，中土人民死亡流徙，“疫疠数起”，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或举族而丧”。仅在建安十年（205年）前，张仲景宗族二百余口，死亡即达三分之二，其中死于伤寒病者占百分之七十。这种惨病情况，使张仲景对于医术钻研更勤，他总结前人医学成果，博采药方，写了许多有价值的医学用书。惜多已亡佚，留传于后世者，唯有《伤寒杂病论》十六卷。经后人整理校勘，将书中伤寒部分定名为《伤寒论》；杂病部分定名为《金匮要略》。《伤寒论》十卷、二十二篇，三百九十七法，一百一十三方，论述了伤寒等外感热性病的病理、诊断、治疗及用药。《金匮要略》六卷二十五篇，包括内科、外科、妇产科、皮肤科等四十多种杂病的治疗方法一百三十九条，二百六十二方，以脏腑经络学说作为基本论点，重视内脏间的整体联系性，强调保持人体的正气，同时也不忽视去邪。

二、读书心得：

还记得大一刚进学校的一堂中医基础理论课，吴丽丽语重心长地对我们说：“如果你能把经典《伤寒杂病论》理解、背诵出来并能够灵活运用，那么你就是中医业界中等以上的医生了。”当时，我半信半疑，毕竟伤寒论是大三的课程，而我们现在学习的中基，中诊，中药这些基础课难道不重要吗？我决定怀着试试看的心态去读了《伤寒论》，直到现在，我丝毫没有后悔我提前读了伤寒论这本经典，即使为此我放弃了原本研习课本，学习所谓“基础”所用的时间，因为我通过这本《伤寒论》真正地踏入了中医的门槛。原因就我个人体会有以下几点。

1、《伤寒论》开创了中医六经辩证体系，经久不衰。

伤寒论以张仲景开创的六经辨证为纲领编辑，有它自己的条理性，且应验于临床。伤寒论是张仲景在临床实践中收集每个病例并系统整理而成的，所以其理论（六经辩证系统）形成直接来自临床大量实践，所以更贴近于现实。而其六经辩证是以阴阳为总纲，用太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴作为辨证纲领，从邪正盛衰、病变部位、病势的进退缓急等方面对外感病进行分析辨别，并用以指导临床治疗的辨证方法。这种辩证方法的优势在于把外感病有层次的区分出来有益于更合理的指导临床治疗。比起我们中诊书所追捧的脏腑辨证更实用，更能在临床中得到准确应验。按潘毅老师所概括：“脏腑辨证易懂，六经辨证实用！”我个人的确感受到这点，针对一个病例如果用脏腑辨证，往往会产生偏颇。因为五行是圆的，怎么说都能说通！比如如果辨证脾阳虚的病人，那可以培土伐木，可以补火生土，可以补肾阳助脾阳，这样恰恰不能抓住疾病根本而延误病情甚至误诊。而运用六经辨证，你可以充分体会到病势的进退，邪正盛衰，并且你马上会有对应的合理的治疗方案出来，如表里兼证，表证轻，里证重则治里；表里证皆有，程度差不多，先治表，后治里。由此，常言道：“疑难杂病，施法仲景。”后世医家，初入医道，开方济世，得道立派，形成自己的一套立论，都是站在张仲景伤寒论的基础上，不断发展的。包括“温病派”、“补土派”、“滋阴派”…

2、《伤寒论》集理法方药为一体，是传统中医传承的最好教科书。

吴丽丽教授说过，传统中医的传承是一代代中医人师带徒培养出来的。古代中国没有西化思想的介入，出现了一代又一代当世的名医，并且在原有张仲景医圣的基础上有不断地提升，进步发展。恰恰都是师带徒教育方式的成果。而现在大学出现了，中医真的适合这样象牙塔式的教育方法吗？纵观我们的教科书，将中医固有的带着传统东方思维模式印迹的网状知识结构完全打散，编辑成大学每一年的课本，从中医基础、中诊、中药、方剂到中医内科学、中医儿科学、中医妇科学逐步学习。表面上看有头有绪，实际上把完整的一套诊治过程分解了，反而让我们越学越迷糊，到临床不知所措。以中药学为例，一本书记录了500多味中药，为了考试我们死记硬背250多味中药的全部功效，主治，性味。然而事实上，临床上常用的中药就100味不到，一些名医甚至一生就开那么50味药足以治好各类病患。甚至有名家以一味中药著称，如“焦大黄”、“祝附子”……而相较于集理法方药于一体的伤寒论，伤寒论更有助于形成我们的良好辩证思路。你会说我们大三不是要学伤寒论吗？而我觉得伤寒论宜早学，越早越好，不妨把它当做入门的教科书来学。以桂枝汤为例：

“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣而干呕者，桂枝汤主之。”前文已有对太阳中风证的理论条文，“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”，“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。”从中可以看出，伤寒论对疾病的描述往往是常见症状，可见这些都是直接来源于临床实践的结果，而其简短的概述中却暗藏着深刻的理论。太阳，是主一身之表，以表证多见，从对太阳病的定义便可以看出端倪，脉浮，恶寒，这都是表证的典型特征，疾病在表，卫阳为了保护身体奋力抗邪，于是产生浮脉，说明卫阳充盈于表；而有一分表证就有一分恶寒，体表受邪，卫阳带着体液往外走（也有由此有浮脉），固护人的体表，体表变热起来了，就怕冷了。而头项强痛，头项是足太阳膀胱经的循经部位，卫阳抗邪于表，带着体液往外走，头项就会尤其明显而感受到疼痛。而中风证是表虚证，从其症状可以看出，阳浮阴弱，阳浮说明表证，卫阳抗邪于表，而阴弱说明体液血液等物质供应不足，无力抗邪，接着张仲景一步步阐述由此一发的一系列症状，可谓条理清晰，这就是医理。之后根据所表现的症状，虚则补之，实则泻之，既然发热了，汗出了，阴液流失了，恶风恶寒发热，又有鼻鸣干呕，那就要解肌祛风，调和营卫。这就是法。法对应方，桂枝汤因运而生。桂枝汤由桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣组成。生姜助桂枝解肌祛风，疏散风寒，生姜、大枣健胃，助胃气奋力抗邪，大枣辅佐芍药生阴液，因为表虚虚。由此是“药”。可见这简简单单一条就包含了理法方药一整套的辩证治疗过程。可以让我们对中医治病有一系列的认识和辩证思路的形成。

从这两点就足以看出伤寒论不愧为经典，是一代一代中医人学习的典范。

读后感 篇5

今天是周六，下着小雨，天气凉爽，上午赶紧趁凉继续学习《英语阅读教学》第六章“阅读教学过程设计”。我认为教学过程设计是教学设计的重头戏，过程设计好了，课堂实施就有保障了，所以这一章节的内容很重要，我读得很认真，用一句话概括我的收获和启发，那就是：优化阅读教学过程设计，遵循阅读认知规律。

通过第三章的学习，我们已经了解了包含pre-reading, while-reading和post-reading构成的PWP教学过程，了解了pre-task,while-task,post-task三个阶段任务型阅读教学的教学程序，也认识了情景教学、支架教学等不同教学模式的教学程序。不管什么教学模式、什么教学方法，就阅读教学而言，一般都包括阅读前的准备、阅读、阅读后的应用、阅读后的语言教学、阅读学习效果的评价几个基本环节。那么如何进行阅读教学过程的设计呢？

一、阅读教学过程设计的原则

1.认知发展参照原则：即指课堂教学中活动的先后顺序必须符合认知发展的要求。根据认知发展的规律，学生先是感知语言，了解其应用范本，然后才是模仿应用。

2.语言要求参照原则：从活动对语言的要求上讲，识别、辨析、图片选择等对语言的要求较低，而图表填充、回答问题涉及新授内容，学生首先应识别理解，然后模仿转述，最后才能自由表达。应该是识别在先，表达在后。

3.支架原则：教学程序的设计要求活动前后相关，前面的活动为后面的活动做准备，即前面的活动为后面的活动开展提供支架。

4.层次递进原则：即阅读活动应该由易到难，要求由低到高，由信息识别到理解，再到应用。所以，一般情况下应该是先进行正误判断，再图表填充，最后回答问题。

5.关系调节原则：阅读教学的目标是阅读技能的培养，而不是纯粹的语言学习；语言学习是为阅读服务的，语言类活动的安排必须考虑其与阅读的关系。

二、阅读教学过程的设计方法

1.确定教学目标。在设计阅读教学时，首先要明确阅读教学目标，根据教学目标的不同，选择适当的教学模式，安排适当的教学程序。

2.教学需求分析。学生的已有图式、语音意识、词汇和语法能力等是阅读的基础，阅读教学过程的设计必须分析学习者在这些方面的需求。阅读需要不同的基础，不仅包括语言和背景知识，也包括策略。如果阅读的任务是获取文章的主题，则需要学生掌握首句阅读策略。但是策略并不是教学的目标，而只是完成阅读任务所需要的一种技能，因此，在设计教学活动和教学过程时就需要分析学生是否了解了首句阅读策略。

由此可见，“课堂教学程序的安排是否合理将直接影响教学活动的开展，影响课堂教学目标的达成。虽然不同的教学模式、教学方法在课堂教学安排上会有所不同，各个环节开展的活动会有所差别，但是，任何课堂程序的安排都必须遵循最基本的认知规律，符合学生的学习规律。”

读后感 篇6

莎士比亚是人类历史上非常有份量的作家，对于莎翁的作品之前也读过不少，这本《仲夏夜之梦》是朋友强烈推荐给我的，读完以后让我感受非常多。在我们的印象中莎翁的悲剧作品非常有名，《仲夏夜之梦》是莎翁青春时代创作的喜剧作品。趁着有空偷偷看了一下这部作品。

我喜欢莎士比亚的文字，《仲夏夜之梦》的故事情节安排很好，故事讲的时古希腊时期，两个男青年，拉山德、狄米特律斯，他们同时爱上了女青年赫米娅，可是赫米娅只喜欢拉山德，她的好友海丽娜又喜欢狄米特律斯。赫米娅为了反对包办婚姻和情人私奔，来到了约定的森林中，海丽娜也将这个消息告诉了狄米特律斯他们一起来到了森林。

在森林里有一对仙王和仙后和一直小精灵。小精灵有一种魔汁，如果这种魔汁滴到睡的人的眼睛的时候，无论男女，醒来的人都会爱上他。后来魔汁地道了拉山德的眼睛上，看醒来看到的时误闯进来的海丽娜，他疯狂爱上海丽娜。而狄米特律斯醒来的时候一眼也是看见被精灵引来的海丽娜。这样两个男人都爱上了海丽娜。

这样的情况让有人非常惊喜，有人非常伤心。

不过最后小精灵知道实情后解除了魔法，最后大团圆解决。两对恋人也在同一天举行婚礼。

《仲夏夜之梦》是一部集中体现文艺复兴精神和人文主义思想的喜剧。赫米娅为了真爱与父亲的包办婚姻顽强抗争，莎士比亚通过对古希腊人物感情的描写反映出资产阶级新女性争取自由恋爱和婚姻自主的权力，并通过现实情感与魔法森林的对比以及现实人物与森林仙王的共存，表达了人与人平等相处、人与自然和谐共处的人文主义理想。

《仲夏夜之梦》有些光怪陆离。却不会让人无法接受，我强烈推荐莎翁的这部作品。

读后感 篇7

今日爸爸给我买了一本书，名叫《作文大全(写景片)》，这本书我很喜欢，所以刚到手我便一鼓作气看了三篇，看完后我深有感触。

第一篇讲的是《火烧云》，我觉得作者之所以能将景写活，是因为其极其丰富的想象力，例如将火烧云比喻成“猪”，“龙”，“狗”，“虎”，“狮”搏斗负伤后流得血。使那绚丽多彩的火烧云十分形象地展此刻我们面前，将火烧云的这种景象活灵活现的呈现出来，让我们仿佛置身其中。

第二篇讲的是《秋夜赏月》，我觉得作者描述了晴朗的月夜美景，由月光联想人间的思念之情，在最终表达出作者盼望祖国同意的强烈愿望，这种借景抒情的手法也值得我们学习，也能够经过这种写作手法来提升我们的写作技巧。

最终当我看完了《海边日出》的时候，我领略到了大自然美丽的变化。作者抓住了颜色的变化：太阳还没出来的时候天空是暗蓝色的，过了一会儿转变成浅蓝色，继而又变成了灰白，鱼肚白;之后太阳出来了，先是海面被照得又红又亮，之后变成了金黄色，并散发着灼灼的光辉，将日出的壮丽美景描绘出来了，所以，虽然我从未曾欣赏过海边的日出，但透过作者美丽的文字，却仿佛亲眼证实了一场日出的表演。

今日看的这三篇文章使我受到了很大的启发，让我明白了，今后在写作的路上，还有很长的路要走，我会不断的学习。

读后感 篇8

通过学习《第五项修炼》使我了解了很多相关的知识，体会颇深。

“学习型组织——第五项修炼”是当代管理大师美国麻省理工史隆学院彼得.圣吉博士通过对四千家企业的培训研究，穷十年之功而研究、提炼、总结推出的一套完整的、操作性很强、理论与实践相结合的新型企业管理方法。学习型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、团体学习、系统思考。

五项修炼告诉我们：一个人怎样从一般的人变成学习型的人。

在文中更能理解什么是“学习”和“修炼”。在我以前的认识里，学习无外乎是“吸收知识，或者是获得信息”;而在这本书里，“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心。透过学习，我们重新创造自我。透过学习，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。事实上你我心底都深深地渴望这种真正的学习。”这是一个新的观念，因为学习乃是“活出生命的意义”!当然，学习还必须是“终身”贯之的!而关于“修炼”一词。看这本书之前，我以为它谈的无非是个人品德修养问题，如先哲孔子谈修身养性之类。但这里的“修炼”不仅指个人修身养性，还指组织的“修炼”。所以既有第一项修炼“自我超越”，也有第二项修炼“改善心智模式”，第三项修炼“建立并同愿景”，第四项修炼“团体学习”，第五项修炼“系统思考”。

多年来关于学习型组织的论述和著作可以用“汗牛充栋”来形容了，综合其对心智模式的定义、解释，可以归纳出以下特点：它是人们长期记忆中隐含着的对世界的认知;它深植于我们心灵之中，关于我们自己、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和故事;它包括人们的心理素质、思维方式和心态;每个人的心智模式与成长环境密切相关，所以每个人的心智模式也不相同;一个人的心智模式好，说明他心中的图像清晰、准确，因此认识客观事物就正确，他就容易成功，反之就可能失败;因为我们很少对自己的心智模式进行反思和评价，所以这些模式很少得到改变;世界在变化，心智模式也要改变;推动世界进步的主要是思想，思想观念是在一定的心智模式下形成的。

《第五项修炼》字字如玉，发人深思，催人觉醒，授人以渔，引人成功……今天，我仅对我当前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。现在，我又捧起了《第五项修炼》这本书，俗话说：“书读百遍，其义自现”，我坚信她会为我打开另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程!

读后感 篇9

不得不说，我在拿到这本书之前对刘亮程是一无所知的。而后来从文字中所感知到的他，是一个有着很淳朴，却又有深厚积淀的人。他不同于普通的作家，他写乡村生活，我可以很分明地感受到，他就是这村庄里的人，就是一个普普通通的农夫;他又不同于普通的农夫，他能将自己的乡村生活堆砌成文字，很深厚，直击人心的文字。这样的存在在我的认知范围似乎是不曾有过的，可能是因为我有种固执的念头，文人的风骨气质会让他们难以和乡村、和自然彻底的融合。不过，他做到了，而且是近乎完美地做到了。

初读时我觉得，他写的生活离我还是有一定的距离的。毕竟城市这个四方的玻璃盒子将我框住已经整整16年了，我的心、我的梦想如何膨胀，都不可能超出这个四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的时候能透过玻璃望上几眼，却从来没有触及过。我是不知道他与城市有什么故事，但是我知道，他所在的村庄，似乎是个无比广阔的天地，因为他能从中获得的，是粮食，是生活，是对生命的感悟，是很多很多我难以触及的新鲜东西。

他从一草一木，一虫一叶都会有无尽的收获，身边的牲畜，自然中的小花小草小虫，村里各类的人，都能成为他取材的对象。这些细小的不值一提的动物植物人物，就因为与刘亮程有了交集，所以这些小东西的生命里就出现了一篇刘亮程为他写的文章，不管他知不知道，他的生命就这样被见证了，他的存在就这样用油墨印刷出来传到了许多的人的手上。他不会被华丽的词藻渲染，但是他会被刘亮程对生命的体悟所装饰，所以他上纸之后仍是拥有生命的温度的。这是他们的幸事。

他从一字一句，一点一逗都能展现出那个小村庄的生息，我能从文字中听到村庄的呼吸，我从文字中还原出了那个我不曾到过的村庄，我用这些文字去感受他的生活，最后发现读完的时候自己竟像是在这村子里也生活了很久了。我从他咀嚼过的生活中去汲取甘甜的东西，汲取那些说明16年在人生中着实是短暂的证据，汲取某些人一生都无法领悟的道理，汲取另一段人生。能够通过文字去看看刘亮程他一个人的村庄，是我的尝试，是我充实自己的捷径。这是我的幸事。

他写出的文字，若转化成声音，说它清脆是不完全对的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那么脆，不会因为清而轻薄，它们是有重量的，读完之后总会在心里留点痕迹，时深时浅，但是都不能抹去。我想这是因为他的文字不仅仅是以记叙描写为重点，而且用自己的体温去焐热了别人不曾想到也不敢想到的念头，让这些想法一波一波地冲击在读者的人生观念上。生命之重，他轻松执起，放在自己写下的文字上，这就是他令人惊叹之处。

再读他的时候，我开始问自己，那个玻璃盒子真的在么，还是我为自己找的借口?其实只要有一个人，就可以在心里建造出一个村庄，一个城市，甚至是一个世界呢。Youll never enjoy your life ，living inside the box。Youre so afraid of taking chances，how you gonna reach the top?

读后感 篇10

曾经我就是觉得自己是个非常非常缺爱的人！在四十岁以前的时光里，爸爸是我生命中无足轻重可有可无的人，他既没有伤害过我也没有爱的痕迹，甚至我给爸爸戴上重男轻女的帽子；妈妈对我生命成长的伤害让我曾经恨之入骨，我把自己的所有痛苦都归咎于妈妈，妈妈不会真爱，我也看不见妈妈对我所做的一切。随着在爱与幸福里面的浸泡，我慢慢的明白了，不是爸爸妈妈不爱我，是我认为他们不爱我。不是我真的缺爱，而是我没有感受爱的“心”！我的心门紧紧地关闭了四十年，妈妈对我所有的付出和关爱，我不但不感恩，反而用冷漠以对，我甚至在心里讨厌的想对妈妈说“我不稀罕你的爱”！四十多岁的我像一个青春期的孩子一样，在心里和妈妈强烈的顶撞和反抗。妈妈仍然乐此不疲的为我付出。我在爱与幸福里泡了四年，得到了青岛兄弟姐妹们很多很多的爱，我的心慢慢的打开了，爱进来了，我的心越来越柔软起来，越来越感受到爸爸妈妈对我深深的深深的爱。

上次东营大沙龙，我没有抱任何目的的去参加，只是时间允许时就愿意和爱与幸福的家人们在一起。在车上轮到我唱歌时，我不由自主的哭了，表达了我的真实感受，这好像是我第一次在这么多人的场景下肆无忌惮的失态，这也是我完全没有用脑真正打开心扉的一次，吴老师为我做了一次小研修，让我感受到了徐大哥、吴老师、爸爸妈妈们以及其他兄弟姐妹们的无条件的爱，也让我越来越相信爱始终都存在！这是一次让我终生难忘的爱的滋养。感恩他们！！！这次沙龙回来，我不再纠结自己改的好不好的不接纳中，我只管去行动，践行七字真言，坚持写感悟，积极付出！真真感受到了打开心扉，让爱进来，在爱中真实，在真实中获取爱的力量。有了这样美好的体验，接下来我会越来越大胆的晒，晒出真实的我自己，打开心扉，让爱进来，相信我会迎来突然的一天。

房子不是家，有爱才是家，如果你的家庭尤其家庭成员之间没有感受到相互的温暖和感动，甚至感受到的是要求，指责，抱怨，冷漠这些负能量的话，那就说明，你们的家庭爱没有循环起来，爱已经远离了你的家庭，寻找爱的力量是解决家庭问题的.唯一良药。看到这段话我有点难过，因为我想到了我的三个家，几乎都是没有爱的。我在妈妈的指责、批评和抱怨声中长大，婆婆虽然对儿女有真爱，但对公公也是不断的指责和抱怨。我们自己的小家，由于我心态和爱的能力都很差，导致我垃圾眼，看不惯老公和孩子，也是说了十几年指责、要求和冷漠的负能量的话。爱已经远离了我们的家，我们在这样的环境里生活和成长，怎么能开心和幸福？我看到了我们三个家的模式，我愿意改变和成长自己，从我的语言模式开始，彻底删除指责、抱怨负面能量的话，对家人尤其对妈妈和婆婆多心赏和认可，多关心温暖他们，让我成为引领家庭幸福的人！我要让爱在家中循环起来，我要营造一个有爱的家！坚定信念，迎接挑战，相信自己一定行！

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读后感教师2500字合集6篇

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读后感教师【篇1】

最近看了一本是一个美国教育学家科汉盖纳著的《美术，另一种学习的语言》一书。虽然这本书我只读了一半，但是先进的教育理念和有趣的教育方法已经让我对自己所教的学科有了新的认识。边读边想，触发了许多感想，并记录了下来，限于我本人学力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而发，对于严密的逻辑关系也就不讲究深入细致的推敲

一、让你的指尖对你说，你并非总是需要语言—本书主要观点摘要。综观美术教育的发展历史，里德与罗恩非德的工具论与纳艾斯与克里的本质论成为了两种主要派别。持本质论观点者，强调科目中心，注重通过严谨的美术学科内容的设置来实现美术教育价值，工具论观点者则更强调美术的教育功能，如创造力的培养，他们重视教育过程，但忽视创作效果。通览全书，我个人以为《美术，另一种学习语言》这一本书的观点从属于工具论，即主张通过美术实现教育价值。这种观点我们很清楚地可以从书中探讨的主要内容上看出。本人当然认同这种观点，引用“让你的指尖对你说，你并非总是需要语言”这句话也是再次强调美术教育的重要性。

该书分三章，主要内容主要有：第一章美术与儿童，涉及课堂中的美术活动与儿童美术的本质两个课题，主要探讨美术在学校教育中的作用以及美术为什么是学生在发展、个性、情绪、交流上的一种有效途径。第二章美术与学习，主要探讨美术能否有助于以及如何有助于学生了解自我，提升学生的学习思维，培养学生学习观察以及了解自身及他人的情感。第三章美术与学校，主要探讨美术与其他课程结合的可能性，有利于美术学习的学校环境如何布置，美术教学评价的方法，与家长交流的方法以及美术在帮助少数民族、贫困儿童、非语言儿童、富裕儿童、天才儿童、障碍儿童发

展上的作用。如果再作具体一些的阐述话，又可细化为以下内容。

(一)通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信“艺术提供了理解儿童的思想和情感的一种方法。它能使儿童自身与他们的思想更紧密地联系起来，而使儿童更好地理解自己。”“当儿童开始懂得他们有力量改变和重构他们创造的形状时，他们就发展了自信和对自己能力和果敢的欣赏力。以上是来自书中的两段话，足以印证作者的：“通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信”的观点

(二)儿童美术的特点是表达自己的内心思想，获得自我肯定。“儿童的美术表达思想，探索美术媒体，并使自我得以肯定。”“他们更多地沉入创作过程中，而不顾他们的作品将被如何评价”分析儿童美术时，最基本的方法应是对儿童及其自发性的探寻。能够说明的是，作者认为儿童美术具有自发性与原生态性(这一点我国儿童美术研究者杨景芝持同等态度)

(三)美术教育不仅关心儿童的自我表现，也要通过技术指导和扩展参照矿框架来发展儿童这种观点在证明了我们美术教学的必要性的同时也提出了教学的指向。以下是作者的原文片断，大家可以品读出一二。“美术教育关心早期儿童美术作品和他们更年长时的美术作品，前者通过提供合适的材料和自我表现的机会来推进，后者则通过技术指导和扩展参照框架，即了解人类经验的范围和个人拥有的可能性来发展”

美术能发展儿童形象思维、阅读下载能力等一系列思维品质与能力对于美术能发展儿童形象思维能力这一点我们早已认同，在〈美术课程标准〉(实验稿)中也有详细的阐述，现实中，儿童为一张画取名就是最好的表征。提高阅读下载能力则是一种我们以前较忽视的观点，不过随着“视觉文化时代

(指文化脱离以语言为主导的理性主义形态、日益转向以形象、影像为中心的感性主义的形态—王大根.20_)”的到来，阅读下载图像能力的培养成为大家越来越关注的课题，美术能提高阅读下载能力也就成了铁板丁丁的事了。

(四)美术是一种交流，情绪宣泄的手段，是儿童个性品质的表征，是儿童了解自我的手段，这一点我们不难理解，我们时常可以看到儿童一边画画一边自言自语的样子，多数绘画时(除非强迫)他们都是在一种自发性的情感表达中，通过绘画(美术)儿童也能进一步展示自我了解自我。

(五)美术教育帮助儿童了解自我的活动建议， 作者认为美术教育应帮助儿童了解自我非常重要，并建议设计以下一些活动，玩一种关于我的游戏，装扮望远镜，做画夹子写出兴趣爱好，画自己，全班相集，用粘泥表示对自我的想法，化妆戏剧游戏。

美术提高学生的认识技巧的活动建议 ，美术能促进知识的积累和个人的解释能力，训练认识技巧的活动有：制作拼贴壁画、根据模特画画、画诗意、创造想象的动物和地方、作平面和立体图、感觉训练、印图案、分类拼贴、动态雕塑、运动画、班级滑稽专栏、比较。

美术促进观察能力的活动建议。作者认为每个人的观察具有差异，学习观察可以从三个方面入手，色彩意识、形状和形式、质地。促进观察的活动有：在色彩方面，设计一个顶板投射器、玩彩色胶片、在形式方面，闭眼泥塑、塑造扭动动物、在家里欣赏自然形式，在质地方面，做质地簿、碎布拼贴。

美术促进情感发展的活动建议。美术有效释放儿童个人烦恼，能发展他们对自己的情感和周围人的情感的理解力。有关活动：薄纸拼贴、情感泥塑、做面具、做木偶。

在阅读下载的时候，我突然想到，这是作者的一种课程综合的思想。作者认为美术完全可以综合社会学习、科学学习、语言艺术学习、数学学习一起进行教学。并提出了以下活动建议：从信号、符号到设计，做块故事布，动物行为的视觉记录。

另外，作者还花了一些篇幅阐述了自己对智力、创造性和智商测验看法，分析了美术与少数民族儿童(强调了民族自身文化教学)、贫困儿童(依靠美术弥补与社会分离的裂痕)、非语言儿童(美术是非常好的交流方法)、富裕儿童(发展健康的自我表现)、天才儿童(建立课后兴趣小组)、障碍儿童(发展障碍以外的其它方面的敏感性)等各类特殊儿童的关系。谁正被造就，陶工还是陶壶?——本书对当前美术新课程改革的启迪。谁正被造就，陶工还是陶壶?这句话来源于这本书的“目的说明”里。原意是陶工在制作陶壶的时候不仅造就了陶壶也造就了自己的技能。运用在这里，说明我阅读下载了本书不仅了解了作者的观点也对新课程美术教学实践有了一些粗浅想法。以下择要阐述一二。

(一)教学要注重审美

美术教育的核心是审美，审美作为美术教学的重要理念是我们美术教师一直推崇的，在该书中也倡导这样一种观念。

(二)教师教学的责任在于鼓励学生进行探究学习，我个人一直赞同在美术学科(其它学科)开展探究学习，但是坚决反对将探究学习视为唯一的教学方法。事实上，不论是从知识的快速有效传承角度还是能力的培养角度，两者的相互有机结合才是最佳的选择。从这一点看，作者的观点存在一些片面的地方。

(三)确定有意义的目标，技术只是手段

作者认为“在美术中，儿童必须在有意义的目标确定后，技术才能被决定.”关于这一点，作者在导言中一再强调“技术不应是一堂课的唯一目的，技术掌握应为个人表现服务。”的确，美术是个人的、是生活的，作为技能应该为美化生活、转达情感服务。

(四)评价要在集体与个人两方面进行。从某种角度审视，集体评价注重群体意识的培养，个体评价注重自我意识的培养。在评价时我们使用的有效方法是“只能以儿童自己的年龄、生活、思想和情感为背景”。具体操作方法很多，比如：将学生代表作品保留在文件夹内。

(五)注重差异教学

(六)教学中我们要时刻注重，教学途径的多样性，教学评价的差异性。这里可以借用作者论述儿童绘画发展阶段规律所用的一句话“谨防使用公式给每位学生铁上标签和进行分类”(原意是，教师不要强行将学生按照罗恩菲德与皮亚杰的美术认知发展年龄分段进行分类，在这里是指不要搞一刀切的评价方法。)我师范时的老师曾对我说，阅读下载其实是一种休息。我现在尚不能达到这种境界。只是觉得阅读下载能增长见识，俗语云“山中一日、世上千年”。自觉一日不读书边有落伍的感觉，因此，大多数时候也逼着自己学习。以上的读书笔记思考的不能算很深入，只是一时兴趣而已，如果同道中人阅读下载后有所收益并引发探讨，那便是我求之不得的了。

心得三：

《小学阶段的美术教育》一书，由玛琳.嘉伯.林德曼(美国)著。那到手的时候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到这完全不是想象中的只有枯燥理论的教育丛书，而更像一本实用的教学手册。此书一共分为四大部分：

一、美术课程的基础。

其中阐述了美术在我们世界中的意义和重要性，以及详细记叙了各学段学生学习目标，美术特长学生教学计划等等。

二、美术的构成：美术元素，构图原则以及艺术创作。这也是篇幅最长的一部分，因为其中涉及到线、形状、明暗、阴影、空间、设计原理、构图、构思等等几乎所有美术教学中的关键点，最有意思的是，每个关键点中，都有“学习动力小创意”这一部分，如“线”章节中，作者提到“如果你一直在使用铅笔，试着用一下别的工具，钢笔或者炭笔等等，如果用力压着这些工具来画，会发生什么?如果轻轻地画又会怎样?一边画一边扭动画笔呢?你能不能发明一种新的握笔方法，比如握着一边或者顶端?”又如“肖像画”章节中，作者为孩子们练习画不同的面部表情提供了各种方法：“当你悲伤、快乐、生气的时候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴会做出什么样的表情?

吃饭、睡觉、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打喷嚏时、表情又会有什么变化?情绪对面部表情有何影响?当你感冒的时候看上去是怎样的?” “从三个角

度观察模特头像，画三幅轮廓线画或动态素描，然后将三幅画叠加，让画面相互交叉”……

这让我想到了，一年级中《画自己》这一课，我着重对抓住自己五官特点这一方面，通过观察几个不同小朋友的脸，或者照照镜子仔细观察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，来感受每个人五官的不同特点，但是，就算是同一个人，当他的表情不同时，五官的样子也是不一样的，书中的内容深深启发了我，为何不来一个喜怒哀乐的表情对比呢?在课前可以收集一个小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在课堂中，假如有了这样一个环节，同学们在课件中看到了自己的同学，并发现原来人的表情是这样有趣，画自画像的时候，我们可以将自己的表情画出来，这是多么生动有趣啊!

从作者的这些小创意看，美术作业仿佛如同游戏一般有趣、随性，结合书中插图来看，教学活动更在意着学生的感知能力、学习动力、思维方式、和创新能力的提高，而不是单纯地对作品加以成人的审美观来看待。

三、美术欣赏：观赏美术作品并作出回应——历史、分析、审美。这里也包含了各时期，各派别美术作品的简介。其中从古代美术、中世纪美术、文艺复兴时期美术、当代美术直到现代美术作了简要的记叙，包括各个时期艺术家的简介和作品介绍。这一章节中，作者还为老师们提供欣赏作品的方法，一幅画，怎样去欣赏?欣赏些什么?评判是否有标准?怎样形成自己的判断?这包括作品主题、视觉结构、历史意义、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何驾驭各种美术元素和构图原则的?注意观察作品的线条、图形、色彩、明暗、空间、图案和质感，以及它们与平衡、比例、主次、节奏、和谐、统一和对比的构图关系。这些美术元素和构图原则在作品中是如何安排的?”我想，这些问题的思考在我们的美术课堂上，也会有借鉴作用。很多学生在到了高年级美术课堂上就仿佛没有了自己的思想，不会去思考而只是等着老师为他灌输知识，而我感到，我们教师必须要重视学生的思考能力，他们应该要能说、敢说自己的见解和看法。到了高年级，学生应该自己去思考探索，教师通过提出具体的问题，学生从线条、图形、色彩、空间等方面去初步感受，谈出自己的想法，欣赏才有意义。

四、小学美术课程的建设：计划、评价组织、提问。

在全书中，作者还很贴心地设计了各种实用附录，供教学时使用，如：著名艺术家、博物馆及其他资源、静物画参考素材，肖像画比例等等。虽然是关于美国小学、美国式教学的书籍，但是对于我们而言，也是有很大的参考、学习价值。

读后感教师【篇2】

少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的'，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师学习新的知识来应对新的挑战，更是不可忽视的。它能带给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，透过书本我们能够充分利用业余时光，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体此刻几个方面。

一、读书能够让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还能够从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，透过对他们的学习，发现对自我有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自我，大大的促进了个人的成长。在很大程度上能够这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只明白一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有必须的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你务必对相关的科学都有所了解才行。

在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮忙。

从它的经历中，我们能够体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

三、读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很用心的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍能够使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展！

读后感教师【篇3】

书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。

我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。朱熹也曾说过，“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”由此可见，读书不在多，而在于是否读的精。对于书，只有善读，才能像蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝一样。读书是为灵魂寻找的镜子，我们必须用心去领会书的思想内涵和精神实质。

读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。读书，让我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?读书让我知道了怎么为人处事，读书给了我的东西就是，“知识，它丰富了我的大脑，增长我的见识。”

书，是打开知识大门的钥匙，所以我们要像海绵吸水那样，吸收着知识的点点滴滴。在学校的号召下我阅读了由宿春礼先生主编的《思路决定出路一书》。

首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，一生中我们拥有许多选择的机遇，关

键在于你的头脑中是否形成了正确的思路，并决心为之付出与奋斗。多一个思路多一种出路。概述生动而鲜明地诠释了人生的处世与生活智慧。主要从展示秀的自我，把握人生的关键点，学会选择，懂得放弃，做人与处世的智慧以及有梦想才会有奇迹等诸多方面将生活的智慧授予我们。

海伦·凯勒曾说，“当一扇门关闭的时候，另一扇门就会打开。然而我们太多时候总是遗憾地盯着那扇已经关闭了的门，从而对那道为我们敞开的门视而不见。”生活从来不会是风平浪静，一帆风顺的。无论是学习，工作还是生活，我们时常会遇到令人棘手的问题。面对烦恼，面对问题，我们应有直面的勇气，更应有科学的克服方法与思路。缺乏经验与阅历的我们更需以该书为指导，让其成为打开我们心扉的金钥匙。《思路决定出路》一书教会了我如何在工作中限度的发挥自己的优势，克服自身的不足;教会了我如何把握人生的十字路口，谱写美好而绚丽的人生华章;教会了我如何在这个物欲横流的社会中以豁达乐观的心态看世界。本书以生动鲜活温馨感人的小故事将生活中的哲理与智慧向我们娓娓道来。其中给我印象非常深刻的是以下这则故事：

读小学的时候每天要经过一条国道。路两侧总是有货车上落下的焦炭块儿。我随手捡一些，带回家给母亲好炉子用。那东西燃劲儿大，能节省不少煤，因此，母亲夸奖过我几次。有一天，为了博得赞赏，我趁放学时在路上奔波到天黑，整整捡了一书包焦炭。回到家，将辉煌战果献给母亲，她却没了往日的快乐，沉着脸问：“你的作业做完了吗?”“当然没做完，”我很扫兴地咕哝着。母亲说：“顺手带些焦炭回来，没错;专门去捡它，那不是你的事。我不是要看你带回多少焦炭，而是要看你带回多少学问。”读高中时，我迷上了“文学”，整天谋划写作，心思不在学业上，成绩很差。虽然我内心为此很恐惧，但总幻想着一鸣惊人，然后躲过高考，被大学破格录取。终于有一天我的文章见报了。我兴冲冲奔回家，送给母亲看，她深深地叹了一口气:“你损失的，比得到的要多得多。”

大学泡汤了。我当兵到了部队。在一次小型军事演习中，我所在的连队以50%的“伤亡”打败了“敌军。全连官兵欢呼雀跃!但当天晚上的总结会上，首长否定了我们，他指出：在真实的战场上，你们在胜利后的两个小时内，就面临全军覆没。第一，你们的兵力已经难以应付敌人的后援;第二，非常严重的是你们在胜利后就昏了头，居然没有一鼓作气及时占领某战略制高点。

这则小故事给了我很大的启示：很多时候，我们在为自己的“成功”而自得时，事情却渐渐露出其尴尬的一面。衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的验证。一些老师片面追求升学率与成绩，教学手段缺乏科学性，忽视学生的素质与德育教育。更有甚的为让学生体罚或者变相体罚学生。虽然学生最终的学习成绩可能会有所提高但这同时却带来了极大的负面影响。学生中许多走向社会后缺乏能力，难以适应社会的激烈竞争，于此同时，由于长期以来德育被忽视，许多人在踏上工作岗位之后不遵循社会最起码的道德底线，对社会的危害自然可想而知了。

表面看来的成功，实在是充满沉重代价的。

我们每天忙忙碌碌，很少停下来思考，很多事情都是想当然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么东西。只有做一个真实的自己，运用我们心灵的力量，开发我们的潜能，不停地思考，不停地创新，才有光明的道路。

比大陆更广阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是思路。换一种想法，会换一种心情;多一个思路，会多一种出路。

读后感教师【篇4】

前不久，我在《小学语文教学》杂志上看了一篇《教师如何做课题研究》，正好我也在做个人课题研究，结合自己的实际情况，我掩卷沉思：教师搞课题研究是一个自我完善和自我成长的过程，在成长的过程中也发现了许多的不足与存在的问题。用一句话来总结那就是坚持得不够好。当然，这个坚持得不够好并不是说我们没有做，我们做了，但做的深度上不够好。当我们发自心底的想要做、必须要做的时候，我们才能品尝到她带给我们的快乐、幸福!为了更好的促自己成长，立足三尺讲台，研究课堂教学，不把课题研究当作一阵风，结题就了事，不断反思不断进步，为了在实践中做出更多的成绩，我想对一学年来的几点不足做一下反思、梳理：

一缺乏坚持

在成功的道路上有一个名字叫坚持，我们都能记住这醒目的话语。很多时候是行百里者半九十。时间倒流到前年九月，在学校教科室的倡议下我热情洋溢，勇敢且成功地申报了《运用现代教学手段增强课堂实效》个人研究课题。那个时候有点摸着石头过河的感觉，但我们每个人都非常努力的做着课题。每堂课都尽力做好与自己课题有关的工作，但是由于忙的借口，让我们逐渐激情勇退，这项工作的投入度与力度相对减弱。各种各样的借口成了坚持的绊脚石。我们都不会忘记奥运会上，我国体操男团在比赛场上完美的表现，我们都清楚在这成功瞬间的背后是他们忍辱负重、坚持不懈的结果。

二缺乏深度

其一，造成课题研究缺乏深度的最主要原因是我们缺乏对它的思考。再往下细追究还是我们处于被动研究状态，只浮于表面，在实际工作中我们有没有遇到问题，在问题面前我们选择的是什么?回避还是积极寻求解决的办法。举例而言，平时的课堂教学中有很多与个人课题有关的环节确确实实做了，心里也做好了整理的思想准备，可是时间却一天天过去，总以忙没时间而懈怠、搪塞，常常这样自我安慰，甚至有时候是任务迫在眉睫了，灵感也才随压力而来。课题研究工作是一个过程性很强的工作，我们只有把它时时放在心上，不断的思考，不断的实践，不断的积累，不断的总结才能做得更好。

其二，我们在课堂教学中必须践行。把在做课题过程中的点滴随时随地记录下来整理好，这就是一笔谁也拿不走的宝贵财富。好多时候，我觉得工作好苦好累，自己付出了很多却得不到自己期望的结果，甚至把上一节个人课题汇报课也当作一种负担甚至是烦恼，总觉得耽误了我手头的很多实质性的工作，其实，细细想来，这不正是在研究、在学习、在提高吗?我们在践行点滴的同时，也是在使自己不断丰满起来。读了这篇文章，我真想告诉自己：多一点现实，少一点虚拟;多一点勤勉，少一些埋怨!

读后感教师【篇5】

教师读书心得：读《放下是一种幸福》有感

懂得何时该放弃，何事该放弃，何地该放弃，何人该放弃，乃是人生的第一大智慧。不争，乃大争。不争则天下人与之不争。

卷首语

《把帽子扔过栅栏》这篇文章看似与书名和卷首语毫不相干，我是这样理解的，把帽子扔过栅栏，是放下懦弱、逃避，选择尝试，逼自己寻找解决问题的办法。

我曾经也是一个选择懦弱不敢尝试的人。我曾说，一个老师如果不尝试当班主任就不能算是一个完整的老师，就无法了解学生，和学生进行更好的互动，无法使自己在教师这个行业获得成功。话虽如此，我走上当班主任这条路也是一再退缩不敢尝试，不敢主动提出来，生怕自己做不好遭人耻笑。最后退无可退，逼上梁山，其中经历的挫折不在少数，动摇过，想过放弃坚持，想过退却。记得在初一下学期带领学生进行值周劳动，学生人数少，我没有经验，指挥不当，高强度的工作量让我一下子就想到了放弃，并把这种想法向一位长者提出来，当时只是发泄一下而已，没想到她却放在了心里，并向有关领导提了出来。在得知领导考虑让别人来接替我的班主任工作时，本该高兴的我犹豫了。我真的就这样终结我做一个优秀教师的梦想吗？我要用这样的方式来宣布自己是一个失败者吗？我真的要从此活在自卑的阴影里吗？

如果不放下轻松的生活，就只能选择平庸，如果不放下逃避，就只能选择失败和不甘。命运掌握在自己手里，生活由自己选择。我不要失败，我拒绝平庸；我不要惆怅，我选择奋斗。从那次起，哪怕工作中遇到再大的压力，我也不说放弃。困难，克服一个少一个，经验，积累一个多一个。虽然我至今仍不是一个成功的班主任，仍不是一个优秀的教师，但是，对目前的工作，我多了一份从容和自信。

父亲笑了起来：当你面对一排难于翻越的栅栏时，先把你的帽子扔过去，然后你就不得不想出到达栅栏那边去的办法来。

我是一个做事喜欢拖沓的人，总喜欢给自己找借口。有时候，想到一个管理班级的好点子，可一到了真正实施的时候，却又拖拖沓沓难以实施，以致时过境迁，这些点子也被自己遗忘，变成空想了。去年6月，想要进行投稿，准备利用暑假的时间写一篇像样的文章，可是，一直拖到快放寒假，才把这件事情做完，效果就可想而知了。

投入才能成功，当你做出某种果断的举动后，就已经把自己置身于一种成败未卜的境地，这使你不得不想尽一切办法翻越栅栏。

自从想到利用假期做好学案，装订成册，以更方便学生使用以来，我们备课组已经坚持了一段时间。暑假，我们在不确定另一位搭档是谁时，没有推诿、等靠，而是决然行动，第一时间完成学案，在第一次上课时就把学案发到了学生手上。目前，我们又在加紧制定新的学案，那种被催促的感觉不会再重演了。主动及时地完成任务的那种轻松感也不是用语言所能言表的。

放下懦弱、放下逃避，及时行动，坚持行动，让我活得充实，心情愉快，心态平和。

读后感教师【篇6】

理念教育是一种生活方式，学习不应该只是为将来的工作与生活作准备，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。新教育强调过一种幸福完整的教育生活，这既是对教育终极意义的思考与追求，也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。

他告诉我们，教育既要满足学生最基本的需要。如安全的需要与被爱的需要等，更要促进学生萌发高层次的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要等等。新教育希望通过自己的努力，能够实现人的全面和谐的成长，能够让每个受教育者获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。

在他眼里，教师不是春蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于以现在求证未来，让生命幸福完整。

幸福与完整，成为新教育最为饱满的两枚理想种子。因为它们的存在，教师挣脱一切标签脸谱与定型，悄然还原成真实的生命，真实的人，以幸福成全生命的人。

如何做一个幸福教育的人呢?

1、要对教育生涯充满理想

幸福是什么?幸福是一种动态的追求，反映了人的当下的一种心态。而教师的幸福又是什么?教师的幸福就是：心中有盼头，手中有事做，身边有亲友，家中有积蓄。如果仅仅把教师当做一种职业，那么在当下，它可能未必是一种让人感到轻松愉悦幸福的职业。

如果没有理想，任何一种职业都会是无趣的，更何况是教育。教育不能没有理想，有理想的教育注定精彩纷呈。教师职业毕竟比其他职业有更多憧憬，因为我们的工作对象是一个个活泼可爱的孩子。也许我们的工作不像一些人说得那样有诗意，但是当我们想到，我们的工作会在不久的将来起作用，就能使我们感到美和幸福。看到那些参天大树时，常常想到曾经它们和所有的树都一样，曾经都是株幼苗，在经历了百年、千年后，依然挺立于世，让所有人都能接受它的庇荫，让所有人敬仰它的活力。十年树木，百年树人。如同每一位诗人那样，都是因为有梦有理想，有梦有理想的教师才能教育出真正的人。

当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育也就没有了意义。在中国教育的现实中，教师的忙与苦是勿庸置疑。教师的工作涉及教材分析、课堂教学、班级管理等多方面的工作，还有教育活动中的突发事故太多，问题学生层出不穷。只有当你理解了记忆的方法与过程，才不会为学生背不出科文而生气了，你也就不苦了；当你理解人的能力差异和发展差异，理解了所谓差生的形成过程时，就不会为差生的存在而生气了，你也就不累了；当你理解了少儿多动症时，就不会把学生的动当作对上课的反抗，也不会简单地对自己教学能力的产生否定，你也就幸福并快乐着。恨铁不成钢，这个恨是不理性的爱，因为教师没有掌握铁如何成钢的规律；从专家型教师身上可以看到，他们面对教育教学事故时，是那么的自信与从容，是那么的驾轻就熟。这是因为他们见多了，把握了规律，从而让事故变成了故事。

2、要有自己的特性

一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断的给自己提出追求目标，同时又要有激情，要善于认识自己，发现自己。

今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。

3、要对学生一视同仁

人与人之间的智力、才能、学习成绩、性格特点、家庭经济情况等等存在着客观差别，但每个人的尊严和权利都是绝对相等的。作为老师要有一颗平等之心，对学生必须一视同仁，公正对待每一位学生，使全体学生得到发展。

一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。

我们要做的就是要善于发现学生的特别之处，一旦孩子发现了自己，找到了自我，他就会爆发出我们难以想象的能量。这让我想起了皮格马利翁效应：当教师受到实验者的暗示，不仅对这些资质平平却被实验者认为是未来的花朵的学生抱有期望，而且也会有意无意地通过各种态度、表情与行动方式将这种暗含的期待微妙地传递给他们，其中包括更多的提问、辅导等。当这些学生获得期望的信息后，也会产生鼓励的效应，更加努力地学习。长此以往，不仅师生间的心理距离近了，学生对自己的期望和对老师的感激与回报也会逐步提高。

教师，不是那些靠手艺吃饭的人，也不是单靠体力就能完成的工作，作为教师，朱老师在第二辑阅读提示中说仅有爱是不够的，或者说，真正的爱里，一定包含着智慧。我个人也觉得，新时代下的教师，不光要给孩子一碗红烧肉，而且要赋予受教育者以知识。我们必须关注，总结，分享。特别地，要关注自己，总结自己，分享自己。

书中写信的15位教师，在纷扰的都市或者乡村里为自己未来拼搏，他们的问题可以折射出教师的工作和无尽的辛劳和烦忧形影相伴：疲于上课、工资不高、压力山大、生活单调、闲暇稀少、困扰重重、前途渺茫......可以想象，很多一线老师的工作强颜欢笑，说教师是一个值得向往的工作显然过于梦幻。而朱永新老师从来不回避问题，一对一帮老师们排忧解难。他的文字似乎告诉我们：生活的天平其实不需要那么多砝码，要维系心灵的平衡，沿着最初的梦想勇敢地走下去。

面对教育科研不自信的老师时，朱永新老师明确表态，教育科研不是学者的专利，教育一线的广大教师应该是教育科研的主力军。原因很简单，我们才是最贴近教育实际、最贴近学生生活的人。他认为，中小学教师的教育科学研究往往是针对自己的教育实践中遇到的问题进行的，这是与学者做科研最大的区别。追求卓越，渴望优秀，走向成熟，创造性地工作，教育科研是必由之路。朱永新老师用了一个比喻：教育科研，如同人只有在游泳中才能学会游泳一样，不仅在水里学，也要在岸上学。

书中还提到苏霍姆林斯基的故事：从29岁开始，一直担任乌克兰一所农村xx年制学校帕夫雷什中学的校长。他的生活非常有规律：每天早晨5点至8点从事写作，白天去课堂上课、听课、当班主任，晚上整理笔记，思考一天工作中遇到的问题。他一生中写了40本书，600多篇论文，1000多篇供儿童阅读的童话、故事和短篇小说。他的著作被誉为活的教育学学校生活的百科全书。

苏霍姆林斯基非常重视教育科学研究，他也认为教育科研是教师摆脱机械化生活的必经之路。我们的工作与未成年的孩子息息相关，我们必须要潜下心来研究他们。今天的孩子将来会成为一个什么样的人，起决定作用的是他的童年如何度过，由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。所以，苏霍姆林斯基做到了。他全面、丰富、深刻、独特的教育思想与他持续35年关注和研究教育、研究儿童一脉相连。朱永新老师说，做任何事情，只要用心坚持，即使成就不了伟大的人物，至少也可以成为精致的专家。他呼吁一线教师，扎根在教室之中，扎根在教育的田野养分里，扎根在经典书籍的灌溉中，坚持阅读与写作，一定能够成为科研型教师。另一方面，朱永新老师非常细致地介绍了一线教师如何从自己的.教育教学实践出发提出问题，如何写论文，如何做课题研究。他认为，教师教育科研的目的不是为了发表文章或者出版著作，而是为了切实解决问题，帮助学生更好地成长。

教师是什么?教育学上已有答案，不过仍然有很多人还在探究。毫无疑问，教师是份生存的职业，平凡中彰显伟大，普通中蕴藏幸福。

教师的伟大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得伟大起来，都希望被肯定，被赞赏。但我们的内心却非常抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有寻找幸福的权利。

教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同。教师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把教师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们需要寻找一个了不起的好老师符号，赋予自己一个自由心灵的躯体，勇敢、大胆地带着智慧去面对困难和挑战。简言之，教师的幸福感首先来自于信仰。

《曼德拉传》塑造了一个人类共同的英雄曼德拉。朱永新老师说：曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说：当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍然在狱中。这样强大的心灵的形成离不开苦难和痛苦中的挣扎，更离开不了对生命执着的爱。

爱，不论在何时总比恨来得更加自然。教师这个职业的底色依旧是她。有了爱，教师才能有能力欣赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去改变世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不犹豫，不后悔，才可能真正拥有梦想。

朱永新老师的信中还提到，做好老师应该具备的四种能力：口才；风格；创新；提问。

在我看来，一个不善于口头表达的教师，其背后是思想性格的缺陷。好口才绝对能够训练出来。朱永新老师坦言自己当学生时曾经很长一段时间结巴、不善言谈，后来因为读到一本传记，通过训练，慢慢地会说了，而且自信了。有人说老师就是用嘴巴吃饭，这个观点一点不为过。做一名好老师，要巧舌如簧、能说会道、眼观六路，耳听八方。同时，好的口才要伴随好的思想，没有思想的说话内容是不能够感动人的。另外，好的口才必定伴随行动。真实做出来的事情，自己亲身经历的事情，比任何语言都更能打动人。

其次，风格的形成取决于卓绝的努力和艰苦的探索。也就是说，风格不是模仿来的，而是自我更新、博采众长、用其所长、不断摸索、不断试错中凝练出来的独特的优势。风格并非一朝一夕，它会在某个时候给你带来一片黑暗，再从黑暗里去甄别优劣。如果半途而废，便永远不知道默默等待的下一秒带给我们的精彩，执着等待的人，风格总会为他升起一轮照亮他的红日。朱永新老师说，追求风格要沉下心来修炼，当修炼到家了，自然会蓦然回首，风格自在灯火阑珊处。

《史记》读后感2500字

最近，我校正在开展经典阅读的活动，来提高大学生的个人修养和整体素质。其中我选择了《史记》这部中国历史上的最为经典的史书著作。

每回看史记总有不一样的感觉，如同醍醐灌顶一般，优美的文字描写，痛彻的历史辩证分析，经典的场面一一浮现，不由得全神贯注，无法自拔。

司马迁之所以伟大正在于此书，在于他敢于写此书，并为此不屈的拼搏，即使是奇耻大辱依然不能改变他的决心。整本书贯穿的是究天人之际和通古今之变。究天人之际是探究天道和人事的关系，作者批判了原来的神意天命论，提出了帝王中心论。通古今之变则即探究历史的发展实况及其规律。

每个人都有自己最为喜欢的那段历史，而我的最喜欢最感兴趣的历史阶段正是因为司马迁和他的史记引入的战国秦末汉初群英之传。

窦婴：深陷绝望后的真情。死讯悄无声息的传来，窦婴在灌夫血溅于市的惨叫平息后，无奈的独处屋中，久久回味着。他不相信深似海的侯门外，灌夫已离世多时，只有他一人独自呼吸着空气。祭奠无门，哭泣枉然。但后人却会永远记得他如弃破履般的壮语：侯自我得之，自我捐之，无所恨。且终不令灌仲孺独死，婴独生。一番话掷地有声，背后却是萧索与黑暗。从繁华富贵跃入凄清无闻，窦婴还要一边注视着当年门下歌咏之徒涌入仇家，以博取笑脸。就在这时，互相扶持的灌夫又为己身处险境。这时的窦婴终于在绝望中真正看透了浮华与虚荣，如同一个婴儿般抓住母亲的手，再也看不见其他任何一丝光芒。救灌夫也就是救自己。由于没有了追求权势、财富、青春的倚重点，他内心的真情迸发了。而灌夫的死，也就是宣告他的死亡，不论绝食而死还是弃市而亡，对一个早在坠落悬崖过程中的人而言，又有何区别?

郦食其：坚守自我不为器。一直觉得郦食其之死太怨。蒯通一馊计真是误了卿卿性命。但郦食其绝非一迂儒，他一声大喝能让侍从惧而失谒，跪而拾谒，还走，并自称酒徒，此真乃一狂士。也因为他乃狂士，非策臣，才会说出举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言之语。从而接受烹的厄运。因为他是为君主、为自己所执之念劝齐之人，而非一个只为用计助主然后谋功名利禄之人。他不是任何人可以驱来唤去，有智能的传声筒，而是认真选择明主而事之之人。他眼光果然没错。

主父偃：人下人的最终释放主父偃的确被压抑的太久。游学四十余年，亲不认、昆弟不收，宾客弃之，身不得遂。所以有一天，当他成为人上人时，他会骄横过人，会放言丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴食之。这话放肆无理，读来却令我心酸。因为即便身居高位，主父偃心中不是快意与得志，而是更深的咒怨与不满。小人得志，贫者暴富时，会趾高气昂，会羞辱以前羞辱过自己的人来释放与宣泄。但主父偃却用同样的方式来折磨别人的同时，更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝去的四十载年华，他明白来日无多，但他并不看重生命的余下部分，并不着重享受已经无多的生命，因为他依旧沉湎在不得志的一生中，他无法不将自己的一生定为被屈辱的失败的一生。所以，他会带着最深沉的绝望去暴发，用表面的释放去掩盖内心最无助的痛苦与悲哀。而这种自决于世的方式表现出他最无助的痛苦与悲哀，也最终将他送上绝路。他对自己的一生已然无望，死也无谓了。

死士：远古的浩荡绝响太遥远了，慷慨自决的背影。素灰的长袖随风拂动，坟间的青草见证无悔的鲜血。凌乱的头颅苍白无息的悬于集市，污秽的身躯旁野犬嗷向明月。这是死士的下场。只为那曾赏识他们的义主，一个看重他们人生价值、厚遇他们的恩人。这不是奴性，我反复告诫自己，在一个逐渐越发看重个体生命的时代，两者的确让我难以区分。自发抛弃生命的理由太多，苟延残喘理由也太多，究竟何谓重大义，何是轻相抛，何是无耻苟存，何是忍辱负重，何又是自尊自爱?生或死，这是个取决人自身境界的问题。有人因惜命贬损后世，有人因轻死被人一笑了之。这全取抉于为何死，为何而生。

英雄：以一挡众的豪气。历史上，文士、策士、说客是如此之多，或舞文弄墨，在纸上纵横万里，或滔滔不绝，博古通今。他们或可谓仁人志士，或为贤相良丞，但在我心里，他们无法匹配英雄之名。同样，奋血沙场的武夫也并不是。因为我心中的英雄只有一种人：他们孤身一人，面对强大的敌人。更重要的是，他们能够全身而退，泰然如若无事。所以，蔺相如和曹沫乃英雄中的上品。颜色不变，辞令如故的曹沫和怀璧请死的蔺相如用灼人的气魄令人生敬，进而生畏。那份自持、自信的无惧与胆魄令人艳羡与感慨。英雄的中品则如荆轲和聂政。但两者又有不同。前者计未成而身死，不过却具有中国文化中对失败者名垂青史的所有条件：忠主，有勇有谋，明知死地而不惧，所以荆轲闻名久远。而聂政更类死士，为知己者死且不拖累家人，虽死，英名犹在。下品则是灌夫、专诸之人。勇气超绝，大而无畏，但智慧略缺。他们可壮一时，难有深厚内涵。

读后感格列佛记2500字5篇

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最近你是不是有写读后感的想法呢？正是因为作者写出如此精彩的作品，我们才可以写出一篇好的作品，读后感可以迅速的帮助我们抓住想法的重点，记录下来就是我们每一次阅读的收获。以下由读后感大全的编辑收集整理的《读后感格列佛记》，有需要的朋友就来看看吧！

读后感格列佛记【篇1】

《格列佛游记》读后感心得体会篇1

我喜欢在下雨天，品一杯香茗，读一本好书。连着几天的细雨，又让我有了读一本好书的冲动。书桌上摆着前几个星期买回来的《格列佛游记》，它散发着的清新的墨香吸引着我，于是我便在这个雨天翻开了它，开始了一段奇妙之旅。

《格列佛游记》的作者是江奈生·斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。

这本书读来让人爱不释手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。可是，这只是表面的局部特征;尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃的利剑，首当其冲被评点和挖苦的，即是当日之英国。那时，英国政府专制黑暗，目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。

小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、yin欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律;而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。

这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了某些语言和文体。格列佛在抄下“领土广被”一语后，还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱影而出。

伟大的文学作品总是能让人产生共鸣的，而这个伟大的作者是对现实有深刻的观察和认识的。他们用自己的思想表达世界，也改变着世界。这些丑陋和黑暗，也许并未被挖掘，他们有敏锐的触角，让这些黑暗因着他们的探索而浮出水面，被世人所认识，这才是伟大之所以为伟大的原因吧。

《格列佛游记》读后感心得体会篇2

看完了英国作家斯威夫特的著名讽刺小说《格列佛游记》，我的收获颇丰。作者以幽默活泼的笔调，讽刺了当时英国社会中的种种弊端，同时又以生动离奇的想象，开启了三段奇幻之旅。

《格列佛游记》分为三部，分别为《小人国游记》，《大人国游记》和《慧驷国游记》，每一部都各有特色，离奇有趣。

第一部《小人国游记》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而众所周知，利立浦特实际上就是当时英国的缩影，无论是高跟党还是低跟党，大端派还是小端派无不反映了当时英国的党内斗争，从这些因为鞋跟高低和鸡蛋吃法上而产生的矛盾，可以影射出当时英国政客们无心于人民，只专注于一些鸡毛蒜皮的小事这一事实。同时从格列佛被利立浦特的大臣们逼走，我们也能明白猜忌和怀疑是人类最大的弊端之一。这一部作者运用了大量的讽刺手法，以幽默的笔触描述了格列佛的所见所闻，然而却是暗讽当时英国社会的腐败和罪恶，讽刺手法十分高强。

第二部《大人国游记》，相比于第一部，更加具有想象力，所发生的故事更加离奇凶险。然而在同巨人国国王的谈话中，作者借国王之口发表了自己对人类自身文明的见解，同时也对当时英国社会所存在的弊端给予了十分中肯的批评。这一部中最经典的便是这样一句话事实上，其他动物一点也不比人类逊色。在我看来，人类已经毁灭了世界，自然界中的一切也都在渐渐的离我们远去。这段话指出了人类无能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人类的局限性，在大自然面前，人类是渺小的，甚至于微不足道，而人们破坏自然的行为也必将受到惩罚，这一句是对我们的警示，也是对我们的忠告。

前两部作者以不同的视角鞭笞了英国社会中所存在的矛盾，而第三部《慧驷国游记》作者则以更加理性的态度审视了人类。

第三部《慧驷国游记》通过对慧驷的描写，反省了人类本身所存在的不足。野胡代表了狡诈和好逸恶劳的人类本性，慧驷则代表了正直理性的理想人类。通过对比，突出了作者的写作目的。在慧驷国中，没有撒谎，没有虚伪这样的字眼，那里的一切都是朴实的，纯洁的。哪里的慧驷诚实，宽容，热爱生活，对婚姻，生育，教育秉持着理性的态度，它们没有欲望，懂得友爱互助。在那里，格列佛受到了慧驷族高尚品质的熏陶，对丑恶的人类感到厌恶，甚至发展到了回家后只和马交流的地步，作者运用夸张的手法，突出了人类丑恶的本性。这一个部分是作者对我们的告诫，同时也包含了他的期盼。

这本书对于我们不仅仅是一本离奇的游记，更多的是让我们进行了一次心灵之旅，它让我们反思自身的不足，了解更多的人生道理，真是一本百看不厌的好书!

《格列佛游记》读后感心得体会篇3

一口气，我读完了《格列佛游记》。这是英国作家乔纳森·斯威夫特的一本极具讽刺意味的小说。读毕，收获颇丰。

当我翻开这本书时，里面的目录深深的吸引了我：小人国游记，大人国游记，飞岛国游记，慧马国游记，它们好像具有无穷的引力，激发了我的阅读兴趣，让我迫不及待的往下翻阅。

该书主要讲了一名航海医生格列佛的冒险事迹，在每一次中格列佛都面临着巨大的考验。

第一次是乘“羚羊号”商船航海时，遇到了巨大的风浪，船被礁石撞碎了。第二天醒来时，格列佛发现自己竟到了另一个国度。这里的人都是小矮子，一开始在这他受到了很好的招待，格列佛也一直在研究、查询这个国家的战争、宗教、法律、学术、动植物……学到了很多的新知识，并为了能在这个国度中生存下去，他还学会了这个国家的语言。但由于朝廷中一些奸臣的谗言让国王对格列佛起了疑心，格列佛知道国王对自己已无信任便偷偷的离开了。

第二次是在1702年6月20日，格列佛乘着“冒险号”商船，前往苏拉特。但在航海的第二天就出现了大风暴，虽然他们成功的渡过了这次危机，但也彻底的偏离了正常的航道。在整修时，格列佛被丢在了一个小岛上，与上次相反，这次他所流落的岛是巨人们所居住的岛。在一上岛时，他被一个农民发现了，居住在农民的家里，可是农民对他很不好，只知道利用他来赚钱，让他没日没夜的表演节目供那里的人们玩乐。最后，他被国王知道了，便被送到了宫中，当做玩偶，国王外出旅行时总会把他带上，他们也时常谈论各自国家的军事、政治、文化。可没过多久，格列佛就厌倦了在巨人岛的生活，想要回到英国。在机缘巧合之下，他被老鹰带上了天空，遇到了他们国度的人，并顺利的回到了英国。

第四次是为了维持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望号”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而这次则被丢下了商船，划着小皮艇不知过了多久他才遇到了陆地，上岸后，他被一所会飞的城市发现了，它就是飞岛国，格列佛通过绳子爬上去后被邀请觐见了国王，在国王的盛却邀请下格列佛在那住了一段时日。在这期间他逐渐学会了飞岛国的文字，能与飞岛国的居民正常交流，并且他还参观了科学院，看了很多各种各样奇怪的研究。之后他还去了拉格纳格岛的马尔多纳达城市……最后他还是想办法搭船，顺利回到了英国，与妻儿团聚了。

最后一次他是在种种磨难下到了慧马岛，那里的生活很和平，没有谎言，居民与居民之间相互信任，以至于格列佛被迫回来后并不适应并厌恶当下的生活。

读完这本书后我有很大的感受。通过这本书作者反映了对英国社会形态的厌恶，对其社会制度做了辛辣的讽刺，同时我也明白了要珍惜当下繁荣的社会，好好学习!

《格列佛游记》读后感心得体会篇4

这个暑假，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖了儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人与兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

《格列佛游记》读后感心得体会篇5

《格列佛游记》这本书，和我看过的其它书籍有所不同。它虽然没有催人泪下的故事情节也没有伟大人物的名言，但是它生动有趣并且富有传奇色彩的内容同样也深深地吸引了我。文中“格列佛”是一个很平凡的人，但是他却遇到了不同凡响的事情。他在一次海上遇难后，来到了很多个奇异的国家，如：小人国、巨人国、飞岛等。

其实在现实生活中是没有这些国度存在的，但是看了这本后我宁愿相信它是真实的。特别是当我看到“格列佛”用他惊人的记忆力和他的语言天赋，和岛上的居民很好的交流后，成为了好朋友，我非常羡慕。是啊，原本完全不同的世界人物，只要有了语言的交流，他们就可以彼此了解。他们只是长相不同，不过成为朋友后还可以取长补短呢，岂不是更完美了。

每当我看到“格列佛”和那些“怪人”对话时，我就特崇拜他。我能想象那些语言肯定很复杂。就像我们学习英语一样，老师不断的给我们上课教我们，我们还是不完全理解和很好的模仿那些发音啊，语调啊，直到反复无数次才能说好。可是他完全凭听力和记忆力就能和人家对话了，实在了不起!

可能是受到了“格列佛”的影响吧，我决定要学好英语。这样我就可以走遍世界也不用担心语言的障碍。将来我也可以结交世界各地的好多好朋友。如果以后有足够的时间我还要学一些俄语、德语、法语等。学会了更多的语言，我的人生一定会像鲜花般五彩斑斓!

《格列佛游记》读后感心得体会篇6

《格列佛游记》是一本著名的小说，做讽刺来说，十分的巧妙，做童话来说，也是一本想象力十分丰富的童话。

但《格列佛游记》通常被人当成一本讽刺小说。首先是因为通过写小人国、大人国、飞岛国、慧骃国，这四国的ZZ，例如，小人国的官员选拔方法——不是看才华、知识，而是看谁跳绳跳的好，谁跳得好，谁的官就高。其次就是作者所生活的那个年代，作者将英国的特点写入了这本书，政界腐败，党争激烈……都是英国的特点，这两点合起来看，作为一个讽刺的书，再合适不过了。

最让我感到讽刺的是第四卷——“慧骃国游记”，这个国家是由一匹又一匹的马组成，这些马忠实又善良，但他们的敌人耶胡却相反，他们好吃懒做，贪得无厌。有人说这有什么讽刺的，就是马与耶胡的战争，但我们仔细想想，格列佛就是因为耶胡被赶走的，这说明什么，耶胡就是人类呀!烟湖雨马正是当时英国社会邪恶的人与正义的人，这一品读讽刺的意味就自然而然的出来了。

当作一本童话来品读这篇文章，文章写格列佛在四国的机遇，每到一个国家地位，就有了翻天覆地的变化，这样格列佛在每一个国家地位不同，故事绘声绘色，毫无破绽，又是一篇好童话。

《格列佛游记》这本书可以让人反复品读，每读一次就换一个角度思考，读一次就有一次新发现。

《格列佛游记》读后感心得体会篇7

当我双手合十读着《格列佛游记》的时候，我的心似乎也随格列佛飘向那遥远的印度洋……

《格列佛游记》是由英国作家斯威夫特写的，这本小说用辛辣的讽刺与幽默，天马行空的想象描写了一个热爱航海的外科医生——格列佛。

格列佛，一位平凡的外科医生，他远渡重洋，周游列国，有着不平凡而又离奇的经历：在小人国，他成了力大无穷的巨人;在巨人国，他成了巨人们的玩物与摇钱树;在飞岛国，他是外来的客人;而在马国，他又成了卑微的“野胡”格列佛。在这些神秘离奇的游历中，他也结识了不少好友：在小人国，他认识了团结友爱的小人们和小人国国王;在巨人国，他认识了热爱和平的巨人国国王;在飞岛国，他认识了善良的孟诺迪;在马国，他认识了和蔼的马主人……格列佛的生活是充满了冒险与挑战，尽管命运对他很冷酷，可他还是挑起了命运的重担，并坦然面对它们。

虽然我们的生活不像格列佛那样充满离奇，但我们依旧要坚强。就拿我自己经历来说：在一次学校跑步比赛上，我开始一直冲在前面，可后来，我被绊倒，摔破了腿，鲜血直流。我努力地站起来，可是伤口太痛，眼看对手就要追上来了，我想起了格列佛。不经历风雨，怎能见彩虹?我忍住疼痛，坚持着继续跑下去，最后虽然只得到第二名，但我依然很开心。

我们一定要向格列佛学习，学习他坚韧不拔、坦然面对一切的品质。阳光总在风雨后，生活，是如此多娇!

《格列佛游记》读后感心得体会篇8

在这个暑假里，我读了一本很有名的书，名叫《格列佛游记》。本书作者名叫乔纳森·斯威夫特。斯威夫特是英国启蒙时期的作家，他可不是一般的作家呢!书上介绍：斯威夫特出生在爱尔兰的都柏林。我读完后，觉得这本书中处处有趣味。

这本书讲了格列佛在四个地方发生的不同故事。第一个地方叫利立浦特，第二个地方叫布罗卜丁奈格，第三个地方叫飞岛国，第四个地方叫慧骃国。利立浦特是个小人国。格列佛对小人们很温和，所以小人们很喜欢他，他帮助小人们打败敌国，最后格列佛离开了利立浦特，回到了英国。在布罗卜丁奈格，格列佛遇到了很多对他好的巨人。在飞岛国，他遇到了很多长得稀奇古怪的人。在慧骃国，他遇到了有自己思想的马。

我最喜欢的一章就是勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。这章讲的是格列佛到了一个可以飞行的岛，岛上的人喜欢胡思乱想，时不时就需要仆人拿东西拍一拍头，否则就会沉迷在幻想中，听不见别人说的任何一句话。我最喜欢格列佛去格勒大锥的故事。格勒大锥是一个巫师国，那里的国王可以让人起死回生，不过只有24小时。格列佛几乎把以前的所有伟大的人物都见了一遍，还问了很多问题。

怎么样?经过我的讲解，你是不是也想看一看这本书呢?

《格列佛游记》读后感心得体会篇9

《格列佛游记》是英国著名作家斯威夫特的作品。主要记述了格列佛凭借船医的身份周游世界，在航行途中，他依次来到小人国、大人国、飞岛国和慧骃国，最后迫于无奈，回到自己国家的故事。

阅读这本小说，我首先被那一个个奇幻的世界吸引了：袖珍的小人国，庞大的巨人国，会飞的岛国，神奇的慧骃国……一个个历险故事都是那么奇幻无比，令人匪夷所思。有谁会想到：世界上有巴掌大的小人儿，有教堂一般大小的巨人;还有会飞的岛屿;鬼魂可以被召唤，还持有自己的语言……这些内容都在游记中一一呈现了。可谓“精彩纷呈”，令人“目不暇接”。阅读它，就好像在和主人公格列佛一起历险一样。

最让我佩服的当然还是主人公格列佛本人。他一生热爱航海事业，为了梦想，一次次出海远行，途中遭遇风暴，面对凶残的海盗……虽然一次次经受死亡的考验，然而，他总能勇敢面对，从不退缩，最终克服种种困难，化险为夷。

另外，在慧骃国里，有种像“人”的动物——椰胡，他们非常懒，又十分好斗，虽然我不知道大自然是否真的有这种动物，但我决心要做一个善良的人，不能像椰胡一样，这就是我从这本书中学到的。

书是人类的精神食粮，打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天，你会发现其中的乐趣。

《格列佛游记》读后感心得体会篇10

读完了这本斯威夫特最出名的讽刺小说《格列佛游记》之后，才知道作者这样详细的描写小人国，巨人国等其它地方的种种离奇遭遇，是因为当时英国复杂的社会状况，于是作者利用自身丰富的想象力，构思出一幅幅奇妙梦幻的画卷，讽刺了当时英国社会的黑暗，诙谐幽默，令人信服。主人公格列佛每到一个国家，就会受到不同的待遇，而且，他还目睹了各种怪异现象。对于每一种情景都做了细致的描述，想象力丰富，构思奇特。读起来妙趣横生，令人爱不释手。

格列佛先后出游了小人国、巨人国、慧骃国，在小人国里，他可以把上到国王下到平民玩弄于手掌之中;在巨人国，他却只能像个幼儿一样处处受制于人;但留给我印象最深的，而是格列佛去的最后一个国家——慧骃国，在那里，马成了智慧的象征，他结识了具有仁慈，诚实和友谊的慧骃，在那里，没有“撒谎”，没有“怀疑”，更没有“欺骗”，在他们的国度里，一切都是真实的，透明的。格列佛在慧骃国里度过了美好的时光。在这里，格列佛和他的慧骃马主人展开了长篇交谈和讨论，也让它的主人明白了人为什么要坑蒙拐骗，为什么我们会面临道德的堕落和精神的崩塌。这同样也是这本书的关键，作者通过格列佛的经历，无非是想找到一个治愈人类灵魂的药方。

听了我的介绍，你已经喜欢上这本书了吧?一起走进光怪陆离的世界吧!

读后感格列佛记【篇2】

《格列弗游记》是斯威夫特的一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，尤其是前面的那两个部分，被认为是文学的伟大宝库之一。

外科医生格列弗出生在诺丁汉郡的一个家庭，曾就学于剑桥大学，学的是医科。格列弗更喜欢在船上当外科医生.而不是在岸上谋求一个较好的职位。经过几次深海航行之后，他成了“羚羊号”船上的一位外科医生，这艘船在万迪门西北海岸遭遇的一场强烈的风暴中失事了。

船上所有的人中，只有格列弗一个逃到了岸上。他筋疲力竭，一倒在地上就睡着了。醒来时，格列弗发现他的胳膊和腿都已被绑住，周围是一群群极小的矮人。他们给他拿来食物和水，把他运送到他们的京城去。威严的国王比他的臣民们整整高出半英寸，他和他的官员们一起来看格列弗。

格列弗终于弄明白了，他是在小人国。他们把他捆绑了好长时间。最后格列弗让他们相信，他并无恶意，并以名誉担保，绝对不伤害他们，他们就把他松开了，还请来六位教育学教授，教格列弗学习他们的语言。为了使格列弗维持体力，他们给他提供了足够他们自己一千七百二十四个人吃的肉和饮料，这个数量是他们根据格列弗的身子和他们的身子的比例用数学精算出来的。他们叫来三百个厨师和七十二个待者为格列弗做饭上菜，派了二百个女裁缝给格列弗缝衣服，三百个裁缝给格列弗做外套。

在格列弗的需要都得到满足后，格列弗也想为他们做点事儿。他第一件要做到的事是在到处走动时不伤害他们的人或是他们的财产。这是极可能发生的危险，因为这些人是这么小，格列弗可以把他们中的一两个人偷偷藏在外衣口袋里。在街上走，如果格列弗的脚步重一些，就有可能让他们的大楼摇摇晃晃倒下来。或者说，如果眼睛不留意下面的东西，就很容易一脚踩死几头牛。

一天，国王极其友好地来找格列弗，因为他遇到了很大的麻烦。毗邻的布来夫斯古国的君王已威胁要把小人国夷为平地。布来夫斯古国的海军有五十艘大战船，正在准备启航。格列弗就又趟水又游泳地到达了他们停泊船只的主要港湾。用小刀割断了五十艘战船的锚索，接着，在每条船上栓上一根缆绳，拖着船走了回来。这一来，就迫使布来夫斯古国投降了。

这一功绩为格列弗带来了荣耀，也给他树立了几个强敌，其中的一个是小人国海军的高级将军。当然如果格列弗愿意的话，他可以把他们这些人和整个王国都碾碎在他的靴子下，但格列弗曾保证不伤害他们。因此，当他们密谋要审判格列弗并将他的眼睛刺瞎时，格列弗别无他法，只好逃走了。格列弗来到布来夫斯古国，他们为他举行了盛大的欢迎会，请他留下来。可格列弗对国王和亲王们都感到厌倦了，他告诉他们，自己什么都不需要，只要一只船离开。

他们在船上储备了一百头牛、三百只羊，有母牛，有公牛，还有四百个厨师准备好的肉，这样格列弗就不会挨饿了。第三天格列弗启航了。在途中遇到一个英国商船船长，当格列弗把他的故事告诉他时，他认为格列弗疯了。直到格列弗从口袋里拿出几头牛，他这才相信了格列弗。让格列弗非常伤心的是，在回家的路上，船上的一只老鼠拖走了他的一头羊。

回到家，格列弗才知道叔叔约翰去世了，他把在埃皮附近的庄园留给了格列弗，这些财产足以使格列弗一家不再遭受贫困。但格列弗心中还是热切渴望着漫游，他又一次出海了，这次乘的是到苏拉特去的`“冒险号”船。

航行途中，一场大风暴之后，船驶进了一个陌生的海湾去找淡水。在岸上漫步时，格列弗和他的同伴们走散，落入了当地大人国的巨人手中，这些巨人几乎没有哪一个身高低于六十英尺。

他们把格列弗拿出去展览，格列弗的名声传到了国王和王后的耳朵里;他们命令把他带到宫廷去。格列弗被带到了那儿，由一个抓获他的人的女儿照管，那个小姑娘名字叫格卢姆达克里奇，她九岁了，个头长得比年龄小，还不到三十英尺高。乘着王室的火车，格列弗游遍了他们的王国，这个国度长六千英里，宽三千至五千英里。京城长五十四英里，宽四十五英里，是个很奇妙的城市。国王的宫殿方圆七英里，主殿高达二百四十英尺，宽度和长度相称。国王的马厩也是一幢漂亮的建筑，能容下五百匹马，这些高贵的牲口都身高五十四至六十英尺。

格列弗常说，小人国里的人从外表看没有瑕疵，而大人国的人却粗糙不堪。后来他才想到，小人国里的人的瑕疵与他们的个头成比例，缺点太小，看不出来;而大人国的人可能比他们实际上显得更粗糙一些，那是因为他们巨大的身子把每一个缺陷都放大了。这些身体庞大的人至少在有些问题上心胸更开阔，比如说：打开一枚鸡蛋，是从大的一端打好，还是从小的一端打好?这个问题几乎使小人国一分为二，但是大人国的人根本就不会被这种事搞得睡不着觉。这一点格列弗是从大人国国王谈到一个政治问题时看出来的。格列弗讲起了自己的国家——英国。“一个政府要求持不同观点的人改变或是不改变他们的意见，”他说，“这是专制。”

陛下对英国很感兴趣。格列弗详细地讲述了英国的历史，他为此感到十分惊讶。他断言那似乎只不过是一连串的阴谋、凶杀、革命、流放，都是贪婪、内讧、虚伪、憎恨、欲望、怨恨和野心带来的最不的结果。“怎么能让这种可恶的害人虫在地球上爬行呢!”他说。他的这种诽谤性的判断令格列弗痛苦万分。

现在，格列弗已经成了一个伟大民族的宠儿。但却是以丧失人类的尊严为代价的。格列弗多想又和他的同类在一起啊，他还想吸一口面对着祖国的大海的空气。格列弗的恳求得到了允许，他被带到了海边。格列弗的小保姆格卢姆达克里奇病了，由一位诗童来照看他，他把格列弗独自一人留在海边，只管自己去找鸟蛋了。就这样，在格列弗单独一个人时，一只大鸟叼起了他睡在里面的那只旅行箱，把他带到很远的大海上，接着箱子掉进了大海。几乎就在这一刻，一艘英国船只正好驶过，把格列弗捞了上去。就这样，格列弗奇迹般地被救了，再一次安全地被带回了英国。

格列弗又去航行了，经历了几场冒险。最奇特的一次是一个岛上的居民把他从荒芜的陆地上救了出来，他们的岛是在空中飞的，同样神奇的是有一块巨大的磁石在吸引着飞岛上升下降。飞岛上的人把自己看作是高人一等的种族，而在格列弗看来他们无非都是一只眼睛向里凹、另一只眼睛直瞪天顶罢了。

后来的一次旅行把格列弗带到了人形兽和有理智与人性的马的国家去了。这些人形兽是马的奴仆，他们有一些与人类十分相似的恶习，而那些叫作“慧马”的聪明而有道德的马甚至到最后都把格列弗看作是一个人形兽，这令格列弗痛苦万分。

“慧马”的外形像马，他们订有比格列弗以前与之一起生活的人所拥有的更为合情合理的法律。他们对人类的许多习惯深恶痛绝，以至于使格列弗后来也蔑视他的同类了，格列弗但愿自己也是一匹“慧马”，能让自己和他们生活在一起。可是他们怕格列弗成为人形兽的头头，有朝一天会给他们带来麻烦，就把格列弗从他们的王国赶走了。他们答应给格列弗造一条小船，又装满了食物。这样，格列弗划着小船离开，最后又到达了英国。

读后感格列佛记【篇3】

这个暑假，我迷上了《格列佛游记》这本书，整天看得废寝忘食。作者乔纳森·斯威夫特给我们讲述了主人公格列佛在小人国、大人国、飞岛国、慧骃国四个国家的奇异旅程。故事写的栩栩如生，我读后如身临其境，深有感触。

在小人国，格列佛曾帮助皇帝夺取他们的敌国——不莱夫斯库帝国的战舰，熄灭了皇宫的熊熊大火，可阴险的海军大臣和财政大臣嫉妒格列佛，常常向皇帝打小报告，皇帝决定刺瞎格列佛的双眼。格列佛听到消息连忙逃到了不莱夫斯库帝国，又通过在海边发现的小船到了祖国——英国。读完这一篇章，我觉得格列佛非常有胆量，尤其是他夺取不莱夫斯库帝国战舰时，不怕敌人那尖锐的、像雨一般的利剑，把战舰运了回去。以前，我总是胆小害怕，不敢走夜路，可格列佛的精神打动了我，以后我要向格列佛学习，做一个勇敢的孩子！

在大人国，格列佛有幸被国王请到王宫里，每天跟国王一起谈论政治和文化。格列佛发现，这个国王非常精明，有超强的理解能力，却对格列佛的祖国上的事情非常的“无知”，认为发明杀人武器的人是“人类的公敌”。格列佛在这里生活的很好，但他还是想回家。一天，国王把格列佛放在一个箱子里带到海边，突然来了一只鹰夺走了箱子。箱子被英国船发现，船上的人射掉了箱子，救出了格列佛。

在飞岛国，格列佛观看了这个岛的奇景，又在巫人岛见到了死去的名人。最让我惊奇的是格列佛在旅途中遭遇海盗的事。海盗登上船后，他毫不畏惧，沉着、冷静、不慌不忙。这十分值得我学习。我遇事总是慌慌张张，我要学习格列佛，遇事冷静，敢于面对。

在慧骃国，格列佛跟“慧骃”生活了三年。在这里，“慧骃”是一匹马，是这里的主人，而“人”则是这里的牲口，名字叫“野胡”。但格列佛非常喜欢这里，这里有与众不同的文明，他学到了不少的美德，生活的很快乐。可是在“慧骃”全国代表大会上，他们一直要求赶走格列佛，没办法，格列佛只好走了，在离开的时候，格列佛十分伤心，恋恋不舍。

这就是格列佛游览的四个国度，神奇而又惊险。我想：要是能去这四个神奇的国度游览一下，那该多好啊！要是能碰到我的偶像——勇敢的格列佛，那就更棒了！

读后感格列佛记【篇4】

“哇!哇!哇!太勇敢了!太勇敢了!”这是我正在读《格列佛游记》时发出的感叹!

《格列佛游记》这一本书主要讲了《格列佛游记》主要内容：通过主人公外科医生格列佛到“小人国”、“大人国”、“飞岛”“巫人岛”和“慧骃国”(“智马国”)的虚构国度的离奇经历，集中反映了18世纪英国资本主义社会的种种矛盾，揭露并批判了英国腐败的政治制度、歌颂了格列佛的勇敢。

读完这一本书使我想起了我7岁的时候，在楼下玩，一个大哥哥说:“我们玩探险的游戏吧?”“好啊!”我们异口同声的答应了。大哥哥带我们到了一个小木屋前，虽然是白天，但是小木屋里还是很黑，哥哥高高举起手电筒，只能看见小小的一块地方，这时我着了魔一样，全身在发抖。我怕房间里有魔鬼，怕魔鬼把我吃了，怕我逃不出去，怕我出不来的时候让爸爸妈妈着急，这是我的脸又微红变成了像白纸一样苍白。哥哥严肃地说：“我们谁也不能退出，一个一个地进去看看里面究竟有什么。”我一听拔腿就想跑，旁边的小朋友看见了，就飞快地向我追来，就像一阵风吹来似的，我房子里传出一阵巨响。我想应该是魔鬼饿了要吃人的叫声吧。于是我就跑得更快了。那怕魔鬼把我吃了，后来又接二连三的传出一阵响声，看来是魔鬼发怒了，我就跑到了家门口，刚要敲门，就被哥哥们逮住了。我只好跟着他们来到了房子门口。硬着头皮往房子里走，我哆哆嗦嗦地举起手电，我吓的手心淌汗，脚掌头皮发麻，全身出虚汗，既来之，则安之。我拿着手电，进去仔细看看，呵!原来是一些垃圾箱。我不紧不慢的走出了房子。因为房子里已经没什么好怕的了。有人问我里面是什么?我神气地说：“想知道里面是什么，就进去看一看呀，不是胆子都很大吗?”

我读了这一本书，觉得格列佛真的很勇敢，我要向他学习。此外我还懂得了一个道理：因害怕而失败永远不会成功!

读后感格列佛记【篇5】

又是一个让人昏昏欲睡的午后。这是暑假放假的第五天，本来还开心的玩着电脑，谁知道电脑被妈妈禁止使用了。这时爸爸拿着一本书，和我说，这是200多年前的一个作者写的一本书，现在看仍然趣味无穷，让我下午看完。好吧，无奈的我只能接受这样的安排。

这是一个由独立的四个故事构成的一本小说。小说的主人公格列佛是一名英国的外科医生，全书以第一人称视角，带我进入了一个奇妙的探险之旅：我们的主人公，第一次出海，就碰到了风暴，船被打翻了，意外漂流到小人国，他是小人国的巨人，稍不注意就会踩死小人国的臣民。一顿饭要几百个小人才可以制作出来，可以轻易的打败来犯的敌人，但是由于本性善良，差点被小人国的国王和王后恩将仇报。不过最终还是安全的逃离了小人国，不甘寂寞的他，很快就开始了他的第二次冒险。

和第一次相反，第二次他来到了大人国，从俯瞰上个世界，变成了被俯瞰的对象，他变成了最底层，他变成了巨人的玩具，需要工作来讨好那些巨人们，还差点被巨人当成了食物。在那里，苍蝇是他的敌人，暴风冰雹就像枪林弹雨一般，好在最后遇到了国王，才平稳的过了三年。最后因为思乡，最终离开了大人国回到了英国。

飞岛国是格列佛到达的第三个地方，是一个会飞的岛屿，这里的人很奇怪，似乎只有他们喜欢的东西才会被他们接受，因为喜欢音乐和数学，就荒废其他的学科，致力于研究一个稀奇古怪的东西，而不去建造城市，不去种植粮食，大片的土地遭到了荒废，真的令人费解!

很快，我们的主人公又来到了他的第四次冒险，一个叫慧骃国的地方，这里马是统治者，而形状像人的“耶胡”确实被统治者。确实，统治者“慧骃”具有大智慧，在他的美德感化下。格列佛一心想留在这个国家，最终愿望还是没有实现，离开了这个国家。

终于看完了，这是一本现在看来很老套剧情的小说。但是爸爸却说，不能光看表面，确实很多故事，都在很多电影电视小说中出现过，但是这本小说是写于两百多年前。可以说你看过的大部分剧情都是他的一种延续，其实当时的社会是非常黑暗和腐败的，这本小说是作者借着幻想中的经历来讽刺当时的社会中的混用腐朽和唯利是图，同时歌颂了人民反抗统治者的英勇斗争!

爸爸说的这些，对于我来说不是很懂，但是从故事的本身，对主角格列佛来说，我从他身上看到了坚持不懈的精神。而我碰到困难却总是退缩，放弃，而格列佛却敢于面对一个又一个的困境，最终都安全的回到了祖国。我想，我应该向他学习，遇到困难坚持不懈，勇敢面对!

最好中层读后感2500字精选9篇

以书为友，一生受益；以书为伴，一生充实；以书为乐，一生幸福。我们读了作者的作品以后，其实对于故事的情节是很感兴趣的。那么我们有可能就会想把这些用文字记录下来。一篇优秀的作品读后感包含哪些内容呢？请阅读由小编为你编辑的最好中层读后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。

最好中层读后感(篇1)

让我们明白一个道理：世上没有办不成的事，只有不会办事的人。会办事即是解决问题，可以在纷繁复杂的环境中轻松自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能。作为一名中层，其能力体现主要是如何有效解决问题。工作中会遇到各种问题，要善于发现问题、分析问题，对问题要多角度思考，抓住问题的核心，必要时要有创造性，以双赢的方式处理问题，不能走极端。中层干部不仅要不断地对本职工作尽职尽责，更要主动地承担份外的工作，解决企业发展中遇到的问题，这样才能最大限度地获得锻炼和快速发展的机会，有“为”才有“位”，“想到”、“做到”才能“得到”。

发现问题是解决问题的开始，分析问题才能解决问题;迅速、有力的执行是解决问题的关键，当问题在我们的手中转化为生产力时，便会创造效益。在遇到问题的时候我们先别说难，先问自己是否已尽全力;在解决问题的时候，每次至少要拿出三种解决方案，多角度思考问题，抓住问题的核心，设想更多的可能性，寻求共赢或多赢点。善于突破，找到常规外的解决方法，善于变阻力为助力，在工作中脱颖而出就不难了。

要想做领导信任的一流中层，除了在政治上坚定，理论水平比较高，在大是大非问题上头脑清醒，旗帜鲜明，忠于职守，高度一致外;工作有魄力，驾驭全局能力和处理复杂问题能力强，则更为必要。由此可见，有良好的职业素养，勤于实践，终生学习，做一名优秀的中层，就不是什么难事。对于一个单位来说，中层只是其中一部分，一切都要按照公司的计划走。所处位置的不同，决定一个人思考的角度不同，高层是从公司整个发展来考虑，是总体把握;而一个中层就具体分管一项，所考虑的角度更多的是从自身这个部门，是局部把握。两者不可能在各个细节上永远保持一致，在这个时候，就要求中层放弃自己的想法，接受高层的安排，就象我们要求员工必要时放弃个人利益来服从公司整体利益一样。公司的利益最大化才是我们追求的最终目标，而不是局部的利益最大。

能做到中层，都是很有才华的人，有才华的人多伴都有强烈的个人风格。正是这种个人风格使得我们的管理多姿多彩，生机勃勃。但世界上没有完全的自由，因此在一个集体中的我们也不能完全按照个人意愿和性格办事。这就要求我们在一定范围内要放弃自己的个性。

最好中层读后感(篇2)

就是常说的格局要高，很多成功人士或是企业的高层都是从中层历练上来的，所以看问题要看全局，做事不能太局限。要认识到中层管理者所处的位置不是“夹心饼”，而是“栋梁”。对企业不尽“要尽，还要能”，要把自己管理的团队带好，把分管的工作做好，让高层领导无优，也就是把“单位提前，自我靠后，创造第一，条件第二”。

不仅要带好自己的小团队，同时还要融入整个组织的大团队，即使才能再高的管理者，也要学会做团队里的一份子，团队的核心竞争力，就是管理者融入到团队中去。

中层既是管理者，同时也是被管理者，不能立山头，拉帮派，影响小团队与大团队之间的关系，如果连自己都要一味地强调个性，不服从管理，那么又如何让自己带领的团队齐心协力、听从指挥呢？所以双重的角色，决定了中层要想当好管理者，首先必须当好被管理者。

最好中层读后感(篇3)

随着学校学习提升年活动渐渐深入，我已细读三本书了，觉得这三本都很精彩，因为这三本书都和我自身有着密切的联系。一本是《教师怎样教育好自己的孩子》，第二本是我们教师共读的《有效教学的案例与故事》，再一本就是今天要交流的《做最好的中层》。为什么这么说，因为适合的才是最好的。《做最好的中层》一书，不似其他书在讲管理方法时那样的枯燥，而是用了一个个生动的例子和在管理中简而易行的方法，条理清楚的讲述了一个中层应该在团队中发挥的作用和怎样带好一支团队。通过正反的对比，通过几个著名企业行之有效的管理方法和著名企业中比较典型中层代表的事迹，让我更深入的理解了怎么做中层?怎么做一流的中层?我诚意的向大家推荐希望大家有机会都读一下这本书。

一、树立自己的威信。

一个单位或一个部门工作的好坏与管理干部的素质有直接的关系。学校的各项管理规定，要求教师做到的，首先我们校干自己就要做到，只有“正人先正己”才能使教师“信服”。作为团队领头羊的中层干部，必须以身作则，为大家树立良好的榜样。其次，我们校干要学会关心员工的工作和生活，创建一个“宽松快乐”的工作环境。我们中层经常与教师接触，工作中难免有磕磕碰碰，这时教师最需要的是我们校干帮助他们解决和调理工作中出现的各种矛盾，给其创造一种团结、友爱、和谐、快乐的工作氛围。再就是我们中层要多深入教学一线，不摆架子，教师才会没有顾虑地吐出自己的心里话，我们也才能切实解决他们的实际问题和困难。因为，交流与信任是建立威信的最好办法。作为教务处主任要在与老师的真诚交流和相互信任中树立自己的威信。大家记住：威信不是靠力量树立的。

二、做智慧型中层。

被誉为“经营之神”的松下幸之助有句名言：“如果你有智慧，请奉献你的智慧;如果你没有智慧，请奉献你的汗水;如果两者你都没有，就请你离开公司。”从这句话中，我们可以看出什么是领导最看重的能力，什么是我们发展的关键。那就是智慧!智慧型的中层管理者是组织和领导最看重、最需要的。或许有的中层管理者会问：“难道勤劳苦干就不被领导看好吗?”当然不是。勤奋的下属到哪里都会被领导看好，而踏实勤奋也是一个好中层的基本素质。但是，能够被领导重视、欣赏的下属，必然是智慧型的。优秀的中层，必然是勤奋的干部，但是，在勤奋的基础上加上智慧，才能成为真正一流的中层。让我们朝着这个目标努力。那么，智慧来源于哪里?智慧来自实践，也应用于实践。整天坐在办公桌旁的干部，眼光只能局限在小范围中，而好点子、好方法，多是来源于工作现场。智慧来自于终生学习，一个善于学习的干部，才能够拥有不竭的智慧之源。正如爱因斯坦所说：“智慧并不产生于学历，而来自对知识的终生不渝的追求。”

三、要敢于承担。

在工作中，有不少人习惯于寻找各种借口为自己没有完成任务而推卸责任。推卸责任的典型做法就是将本该自己承担的责任转嫁给他人。一个逃避困难、不敢承担责任的中干，必将缺乏干事创业的能力和勇气，很难让人相信他会干好工作。

那么什么才是“敢于担当”呢?古人曾有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为国事担当的情怀，也曾有“天下兴亡，匹夫有责”的赤胆报国的誓言，可见，敢于担当就是一种境界，一种责任。对于领导干部应该做的事，要有勇气、顶着压力去做。

肩扛千斤，谓之责;背负万石，谓之任。所以，在急难险重的任务面前，有敢为天下先的勇气和魄力，有完成任务的能力和素质，这就是担当精神。当前，我们高新区各个学校的发展都非常迅速，每一个单位的校干想尽一切办法让这个学校发展好，这也给我们带来了很大的压力。所以，咱们校干要敢于担当，一定要对上、对下负起责任。

四、要树立大局意识。

这一点看似简单，真正要做到却很难。在做工作时，我们是否考虑过“我这样做老师们会怎么样看待我，评价我?”，“我这样做会有哪些人不高兴?”，“我这样做会伤害到哪些人的利益?”。我想，对这个问题给出一个完全否定的回答是很难。如果我们总是被这样的问题所困扰，总是在想做每一件事时寻求所有人的认可，是非常危险的。因为这是最有害的私心，是工作中最危险的陷阱。

不同的人看待同一件事情有完全不同的视角和思维方式，这是非常肯定的。所以我们做的每一件事情不可能让每一个人都满意。用心良苦地去寻找利益的平衡点只会使自己缠足不前，一事无成。

衡量我们工作的标准不是某个人、某些人的个别利益，而是学校的整体利益，即学校的发展和学生的发展。有些工作在全局看来是可办的，在局部看来是不可办的，也得办;在全局看来不可办，在局部看来可办的，同样不能办。所以我们做每一件工作时，都要问自己：“我这样做是否有利于学生的终身发展，是否有利于学校的长远发展?”只有出于公心，从学校整体利益出发思考问题，开展工作，就一定能得到大多数人的认可。

第六小学是我们共同的家，第六小学的事业是我们大家共同的事业，今后学校改革与发展的任务将更加艰巨，道路更加曲折，工作更加艰辛。但我相信只要我们所有的中层干部在学校的正确领导下，大力弘扬求真务实之风，以团结协作的精神、海纳百川的胸怀、卓有成效的工作去面对事业和未来，我们的前途会更加光明，事业会更加辉煌!

最好中层读后感(篇4)

《做最好的中层》读后感(一)

学习了《做最好的中层》这本书，感受颇深，学习《做最好的中层》读后感精选。书中说到中层有三类：一流的中层，将自己当作栋梁，是公司的中流砥柱，主动担起公司的重任;二流的中层，将自己当作夹心饼，被动地完成任务;三流的中层，处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。作为一名中层，我也有同感。由于处在特殊的岗位，负责公司井场信息化建设，面临很多的挑战。在工作中常常会受到来自各方面的压力：由于井场信息化建设刚起步，事情多，边上井生产服务还要边修改完善软件，另外软件还在试用期，经常出问题，对平台管理也在摸索中，因此出现了这样那样的一些问题，如甲方经常会批评数据不准确、传输不及时，工作部同事及基层员工也误会，报怨增加了工作量不说，软件用起来也不顺手，甚至批评研究院的人员态度生硬，信息所的下属也抱怨说天天让分队的人改，他们理都不理……。这时候该怎么办?发脾气?抱怨?一走了之?当然不能!因为这样不但解决不了任何问题，或许还会因一时的冲动，让自己陷入被动的局面中，耽误了综合数据平台的推广应用，乃至公司发展大事。有句古话说得好：“不忍辱焉能负重?”所以一流的中层管理者正是明了这个道理，在面对屈辱时，往往会懂得忍耐。他们首先想到的不是自己的面子，以及打开新工作局面的困难，而是如何以此为契机，让自己的能力和素养获得快速的提升和飞跃，一流的中层都是解决问题的高手。

要想做领导信任的一流中层管理者，除了在政治上坚定，理论水平比较高，在大是大非问题上头脑清醒，旗帜鲜明， 领导经验丰富，熟悉业务，工作有魄力，驾驭全局能力和处理复杂问题能力强，有强烈的事业心和责任感，工作充满激情，勤奋务实，在干部群众中有较高威信也是必不可少的。我很欣赏书中的一句名言：“如果你有智慧，请奉献你的智慧;如果你没有智慧，请奉献你的汗水……”是的，智慧型的中层管理者是组织和领导最看重的、最需要的。自己在这几年的工作中也有同感，现代科技知识日新月异，过去书本学的很多东西已过时，对学习业务知识重要性和迫切性的理解，提高了自己持之以恒地学习新知识、新工艺的决心和信心，保证了工作效率。刚开始购置野营房时，大家对它的结构、配置、功能都不熟悉，自己就到厂家观看、询问，夜以继日学习、绘图，尽快熟悉它、掌握它。在制造过程中提出要求完善它。每当公司要引进新的设备、仪器。自己就先找来资料学习、研究，从不知变知之，从一个外行变内行。例如公司因为开展现场数据平台传输，需要购置ibm服务器，但需要多高的配置，多大存储量，自己对此一点不懂。为了保证在规定时间内完成任务，自己就到网上去查，在电脑城去找，向懂行的人求教，常常工作到深夜，短短时间内就完成了存储配置定型和购置，在技术合同和谈判价格时掌握了主动，也为公司节约了大量资金。就这样，在公司领导的正确领导下，自己团结带领装备部一班人，开拓进取，求真务实，扎实工作，为推动录井公司的设备管理和经济建设不断取得新的进步殚精竭虑，辛勤工作，贡献了全部的智慧和力量，倾注了大量的心血和汗水。

对于一个公司来说，中层只是其中一部分，一切都要按照公司的计划走。所处位置的不同，决定一个人思考的角度不同，高层是从公司整个发展来考虑，是总体把握;而一个中层就具体分管一项，所考虑的角度更多的是从自身这个部门，是局部把握。两者不可能在各个细节上永远保持一致，在这个时候，就要求中层放弃自己的想法，接受高层的安排，就象我们要求员工必要时放弃个人利益来服从公司整体利益一样。公司的利益最大化才是我们追求的最终目标，而不是局部的利益最大。

能做到中层，都是很有才华的人，有才华的人多伴都有强烈的个人风格。正是这种个人风格使得我们的管理多姿多彩，生机勃勃。但世界上没有完全的自由，因此在一个集体中的我们也不能完全按照个人意愿和性格办事。这就要求我们在一定范围内要放弃自己的个性。大家熟知的神话小说《西游记》里，孙猴子法术高强，脚底也快(一个筋斗十万八千里)，火眼鑫睛，按他的脾气早就一路打杀过去或者一个筋斗就到了。可是佛祖偏偏安排了一个四人的团队，唐僧是领导，猴子就是中层，八戒和沙僧既是中层又是基层。猴子的快步伐令大家无法跟得上，对唐僧的话老是不听(违背领导的命令)，又不能跟唐僧好好沟通，导致唐僧念紧箍咒赶他走。这样的团队在前进的路上就老是磕磕绊绊，如果不是唐僧意志坚定，目标明确和其更上一层的佛祖、菩萨的不断协调，他们那个小团队早就散伙了。

《做最好的中层》读后感(二)

看之前感觉自己的定位有问题，看后脑子清晰了。我觉得自己现在在企业中是蝶恋花的忠臣但决称不上能臣，自己还是在听领导的调遣而没有去主动的工作。呵。我是有勇无谋得人，我正在这方面提升改变。现在我做事情的时候已经先考虑在行动了，不那么冲动了，我自己挺高兴的，我也稳重踏实了，呵，竟自己夸自己了，不过改变是好的，也得到客户的更多认可了，我要一个智慧的女人。在工作中要做一个职业管理人。我现在是面临着原地踏步，不进则退，其实我知道我自己最应该提升的，呵。。我也向往有好的结果，我并不认为我智慧但是我绝对能干和忠诚，我要把这个夹心做好的，我现在已经有汗水了老黄牛型了的但是在加上我的智慧肯定会对我的事业事半功倍的，我要把我自己被动工作变成主动工作，把“让我变”改成“我要变”，打造优秀团队，我不要做单翼天使，我渴望我的团队能和我不离不弃勇往直前，靠自己的双手去创造自己的未来。

我一定要做一个处理问题的高手，而且还要能预测问题的发生。超越自己现在原地踏步走的局面

做最好的中层领导，三种精神境界：

是“夹心饼”，更是栋梁。主动担当起公司重任，把被动改为主动就不是夹心饼。

要忠，还要能。对企业不仅要忠，还要发挥自身的聪明才智，我也分析一下自己并不聪明，就只有学习了，说的简单，主要是改变以前的做法，接受有效的新方法，自己不变 结果就不会变，创造经济成果证明自身的价值。

是领头羊，更是指挥家。怎样带领团队走不重要，团队愿意和你走走向哪里更更要。

要将自己变成解决问题的高手，如果眼睛看不到问题，说名心不在工作上，店里每天都有问题，要浇灌智慧，主动创新，做解决问题的高手要时刻知道进步，超越自己，这样才能自己才能确保是永葆优秀的，绩效下降或不能超越就是自己没有提升。因人施教，每个人的激发点不同，保持团队和谐沟通，建立一个真正的高绩效团队。

这几天看了了凡四训后 就开是想好事做好事，这时才发现想负面的事情太多了，给自己做了以下实验，看看每天想好的多还是负面的多，结果还是负面的多，还发现自己只要在坐下来没事情的时候，想的全是负面的，这样已测试挺可怕的，忙的时候挺好，想着解决和方法，现在在控制想好的事!做好事!看好书!改掉负面想法的坏毛病!

在一个企业也好，团队也好，没有谁最重要，也没有谁不重要，但是企业的中层是中流砥柱，也就是那20%的人，其实每一个都可以成为这个人，就看自己怎么去评价你自己，把你自己放在什么位置上。其中有句话说：一流的中层，将自己当作栋梁，是公司的中流砥柱，主动担起公司的重任;二流的中层，将自己当作夹心饼，被动地完成任务;三流的中层，处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。一样的平台一样的人，不同的心态将会导致不同的结果，同样是在工作，当然是高效的结果才会不浪费资源。在我们日常的工作当中当然会遇到各个方面的压力，但是要明白人一出生就顶着压力来的，就像我们现在的工作一样，面临着上级，同事，客户，避免不了的会有摩擦，正是因为这些才会让你提升处理问题的能力，难道不是吗?万事的发生必有助于我，有着这样的心态，遇到任何事首先不会以消极的态度面对，久而久之，就会变成用头脑赚钱的人。随着社会的在发展，我们的内在也必须要提升的，也就是把自己工作范围之内的干好，干到最好，不断的充电，再充电，完全是攻无不克，如果你有智慧，请奉献你的智慧;如果你没有智慧，请奉献你的汗水，往往有个很现实的现象，如果有智慧，他就不会去付出汗水，如果没有智慧，必定就会比别人辛苦。两者不可兼得，这两者都是企业需要的人才，企业的左膀右臂。在做好本职工作之余，发挥自己其余的长处，让自己成为企业的后备力量，把店当成加来维护，当成自己的事业来干，以这样的心态一直去工作，做最好的中层，更要跟团队一起进步，一起成长，打造一支优秀团队。

身为中层的人就是店里的一个顶梁柱，不仅要自己进步，也要让身边的员工进步。换个角色，把店当作成自己的店，什么事情自己先顶着。而不是把自己还看在一个员工的立场。像上面说的，21实际不充电，就不会放电，不学习就会退步。身在这个职位不仅要比员工懂得多，更重要的是没有解决不了的难事，没有做不成的事情。遇到问题不推辞，要自己最大的努力去解决，没有想不到只有做不到。多学习，因为不学则退，讲的是一个学习力，不一定样样精通，但是与工作相关的就必须要会。今天不进步，明天可能就会退步。什么事情都要主动!主动提升自己，多看书。一个人学历不重要，但是学习力非常重要。在书里真的能学到好多!现在不再是单打独一的年代了，靠自己的力量是那么的渺小，只有有一个相亲相爱和谐，目标一致的团队才可以创造更好的价值!身在这个职位就要发挥团队最大的潜能，激发每个人的能力。创造最有价值的成功!

做一流的中层，除了要让自己不断提升、成长，还要带领帮助其他同事成长，把公司的事当成自己的事干有负责人的心态才能干好每一件事情。这是我在工作中欠缺的，在以后的工作中要多看、多听、多说，把好的分享给大家，让团队也去成长。把做的不好的也说出来，提醒大家不去犯错打造优秀的团队。

平时要有学习意识，多学习多积累知识，不能老拿过去的一些想法不成熟的经验评估现在的事情。不学习就是退步，不充电就不会放电，要有不断超越自己的信念这样才能让自己不断进步。要做老板信任优秀的中层，就要有老板从无到有的心态就像做自己的事情一样，才会有更大的发展。以前在工作中我一直都在做倾注汗水的老黄牛，要想真正成长、提升，就应该多浇灌智慧，主动承担公司重任，锻炼自己做解决问题的高手。

看完后心里首先想到的是团队，要想打造一个优秀的团队身为中层必需有强烈的事业心与责任感，勤奋务实。更要不断的给自己充电，才能提高自己，也要带动团队不断的学习，现在优秀并不代表以后也一样优秀，优秀只有在不断超越中才能保持，因此只有调整自己的心态，勇于将以有的优秀归为零，才能轻装前进，吸收更多得能量与能力，智能型的中层管理者是领导最看重，最需要的。其实平台是一样的就看自己想往哪里走，：一流的中层不仅是倾注汗水，做工作的老黄牛，更是忠臣能臣，更要奉献智慧，可是现在社会都很现实，有头脑的不一定愿意下力，下力的不一定有头脑。但是企业都很需要这两种的人，作为这些中层一定要全部都得做到，才能获得更大的发展，不仅要激发每个人的潜力，更要保持团队的一个和谐与团结。

《做最好的中层》读后感(三)

如何做一名最好的中层--《做最好的中层》读后感

《做最好的中层》，人们常说，“只有更好，没有最好”，看后我触动挺大，结合自己的工作实际，从如下几个方面谈谈心得：

有大境界才又大发展

思想决定行为，思路决定出路。成为一名优秀的中层干部首先要完成理念上的凤凰涅槃。大境界要求我们有开阔的视野。视野开阔，才能见人所不能见，看得更远，更广，更深。一个视野开阔的中层，能够准确把握整体与局部的关系，站在全局高度看问题，理思路，谋对策;深谙舍得的真正含义是有舍才有得，因此总是全身心投入工作，面对个人得失从容淡定;相信曲折和磨难都会过去，因此总是向着既定目标坚定前行，有“临大节而不可夺之风”的胆魄;明白成绩只属于过去，因此总是不断寻找新的起点，实现自我超越。

承担是发展的加速器

中层管理者的承担力尤为重要，它代表了一位中层管理者的水平，敢做别人不愿做的事情、承担得越多，获得的信任越大。一流的中层，将自己当作栋梁，是公司的中流砥柱，主动担起公司的重任;二流的中层，将自己当作夹心饼，被动地完成任务;三流的中层，处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。

但是承担并不是意味着自己在工作中的事无巨细，好的中层管理者不包揽，懂得取舍、收放得当。学会放下权力，不要担心下级做不好事情，给他们锻炼，让他们自己决策一些事情，犯错总可以改过，但不能因为怕犯错而不给他们成长的机会。这样一来才能打造出高效团队，创造高效益!

战术水平的执行力与战略思维的导向

中层是被管理者，需要展示的主要是执行力。执行力也可以理解为发现问题和解决问题的能力，而且这是中层干部的核心素质。

执行力侧重在战术水平，执行任务不拖泥带水，体现的是解决实际问题的能力，能够高效圆满地完成任务;在下属面前，中层是管理者，需要展现的是决策能力，侧重在战略思想，要有大境界，

要站在一定的高度看问题，要有大局意识，切忌在下属面前散播消极的言论，要有过人的胆识和气度;还要学会识人，要象伯乐识别千里马一样，因为完美无缺的人是不存在的，而可能同时存在缺点和某些方面的天赋，关键是发挥其优势，用其所长，要学会理解;此外还要有一抓到底的决心和一以贯之的恒心，决心与恒心一定程度是执行力的基石。

一流的中层，不一定是团队中最擅长于该项工作的人，但他一定是能运用其卓越的领导和管理才能，充分发挥团队的合力，以最高的效率完成工作的人。 当有效沟通的主人

中层的位置是在高处，减少了我们倾听问题的机会，我们要能放下自己的架子，主动深入工人中间，倾听他们对工作的态度和想法，征求他们对领导工作的意见，通过相互交流和沟通，缩小领导与职工间的距离，做为承上启下的中层管理者，在上下级、同事还有其他诸多方面的沟通显得至关重要。

职工与领导之间总会因为沟通不到而产生一系列的误解，如果不能尽快有效的解除，会影响工人的工作情绪，最终影响公司效益和产品质量。在平时就要学会倾听来自各方面的意见，即使是一些比较尖锐和刻薄的意见，就是要表现出极大的耐心，“忠言逆耳利于行”应时刻谨记。

沟通是管理的最大问题，沟通要做有效沟通，无意义的会议不要开，根据实际情况选择适宜的方式去沟通了解情况。有效沟通可以使团队之间更协调，管理更通畅，工作效率更高，还可在沟通的过程中扩展自己的见识，为工作中一些问题的解决打开思路。

超越自己

首先必须要超越我们的优秀，拥有“归零心态”。善于从自己的错误中反省，善于从别人的错误中反省，借鉴别人的优点，抽出固定的时间反省。荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则将一事无成。超越“好人”，成为一名负责任的管理者。超越我们所在的处室和部门，培养看环境的“第三只眼”，在实际操作过程中把握分寸和尺度，在稳健中不断发展和超越。作多部门

领导不要陷自己的部门于孤立，做事要谨慎，思考要周全，给部门创造良好的工作空间。我们在考虑自己利益的同时也应该兼顾其他部门。把部门发展与企业发展结合起来，这样才能创造出最大的利益。

其次就是超越我们的位置，能站在上级的高度去考虑问题，站在下级的位置去解决问题，不断向上走才有新的高度，甘于平凡才能超越平凡，垫高别人，放低自己才能有更大的超越。

《做最好的中层》读后感(四)

好领导不是独行侠,是领头羊、指挥家。

正如学校的“四学会”育人目标所提出的那样,做事先做人,学会做人要比做事更重要。在这本书中,无论是从中层的自我角色定位还是在方法论的指导上,选取的故事案例自始至终都在阐明一个道理:一个企业文化的焦点,便是员工的责任感。

中层管理者是栋梁,要忠还要能,是领头羊,是指挥家。一流的中层管理者,不肯定是团队中最擅长于该项工作的人,但他肯定能运用其卓越的领导和管理才能,充实发挥团队的协力,以最高的效率完成工作。

在书中第一单元所枚举的例子如:不克不及忍辱、怎能负重;负担是生长的加速器 ;关心所有人,关注几个人这几篇文章,都说明了一个优秀中层所具有的敢于负担和互谅互助的优秀人格。在第二单元中:有条件要实行,没有条件也要实行;先别说难,先问自己是否已尽全力。这些文章又从另一个角度阐释出做最好的中层要不畏惧困难的优秀风致。

既要起好领导者作用,更要起好指挥员作用

武侠小说中描写的独行侠,他们大多目中无人喜欢独来独往,将所有题目自己一肩挑,既不负担别人,也不让别人为自己负担,他们虽大多是顶天立地的孤胆英雄,拥有绝世无双的武功,但却注定成不了一呼百应、统率江湖的盟主。这是因为,独来独往的人,不大概和他人有良好的沟通,不克不及利用团队默契配合,更不克不及负担团队的成长和生长,在现代企业中顶多只是一个精于专业的技术员,无法成为单位优秀的管理者。做最好的中层读后感

在书中第一单元所枚举的例子如:不克不及忍辱、怎能负重;负担是生长的加速器 ;关心所有人,关注几个人这几篇文章,都说明了一个优秀中层所具有的敢于负担和互谅互助的优秀人格。

《做最好的中层》读后感(五)

暑假期间学习了《做最好的中层》这本书，感受颇深。该书紧紧围绕“最好”这两个字做文章，重点解决中层管理者所面临的这种尴尬处境，提出中层应有的三种精神境界：是“夹心饼”，更是栋梁;要忠，还要能;是领头羊，更是指挥家。必备的4大核心能力：有效与上级沟通、保证完成任务、做解决问题的高手、打造高绩效团队。永葆优秀的3个超越之道：超越你的优秀、超越你的部门、超越你的位置。

中层是企业乃至所有组织里连接“头脑”和“四肢”的“脊柱”，但是如何成为优秀的中层，大多数人还在自我摸索而不得其法，甚至还面临着两头不讨好的困境。书中说到中层有三类：一流的中层，将自己当作栋梁，是公司的中流砥柱，主动担起公司的重任;二流的中层，将自己当作夹心饼，被动地完成任务;三流的中层，处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。

首先，学校不同于普通企业，作为教研组长，我在工作中常常会受到来自各方面的压力：学校的发展愿景和现实的矛盾，工作中执行力度的把握，工作任务完成质量等。在工作中也常常会碰到一些困难，感觉不堪重负。但有句古话说得好：“不忍辱焉能负重?”所以一流的中层管理者正是懂得这个道理，在面对问题时，往往会懂得忍耐。他们首先想到的不是自己的面子，以及打开新工作局面的困难，而是如何以此为契机，让自己的能力和素养获得快速的提升和飞跃，一流的中层都是解决问题的高手。

其次，要想做领导信任的一流中层管理者，除了在政治上坚定，理论水平比较高，在大是大非问题上头脑清醒;领导经验丰富，熟悉业务，工作有魄力，驾驭全局能力和处理复杂问题能力强，有强烈的事业心和责任感，工作充满激情，勤奋务实，在干部群众中有较高威信也是必不可少的。我很欣赏书中的一句话：“不充电，就不会放电“。自己在这几年的工作中也有同感，当今世界知识爆炸，要掌握先进的方法和教育届的敏感话题，不断的充电，才不至于在历史的浪潮中落后。记得在几年前，我在向杨校长汇报工作时，杨校长问我最近在干什么?我说我在学习维修家用电器，学会了维修家用电器，维修学校的电教设备和电学仪器就没有问题了。杨校长鼓励我好好学习，用专业技术为学校服务。实际上我是一方面看见学校的电教员不懂电教设备维护维修技术，另一方面我也想多学习，多掌握一门专业技术，不断地给自己充电，也好带动全组人员在工作中不断地学习，不断地提高自己。给自己书中有这样一句名言：“如果你有智慧，请奉献你的智慧;如果你没有智慧，请奉献你的汗水……”。是的，智能型的中层管理者是组织和领导最看重的、最需要的。现代科技知识日新月异，过去书本学的很多东西已过时，对学习业务知识重要性和迫切性的理解，提高了自己持之以恒地学习新知识、新工艺的决心和信心，保证了工作效率。

作为教研组长，要能够为学校分忧解难，把本部门的工作当成自己的事情。我想，即使碰到最大的困难，都会去想尽一切办法，付出自己最大的努力，把学校交付的任务不打折扣的完成。这样，会在工作中感受到工作的快乐。今年暑假，为适应学校课堂改革的需要，充分利用现代教育技术为学校教育教学服务，学校将所有教室安装上多媒体设备。学校领导将该工程的质量监控工作任务交给了我，于是我在整个暑假都把心思和时间放在这个工程上，与电教员李保成老师一起，每天都在工地现场，对施工方进行质量监控：线材质量如何、连接头质量如何、幕布质量如何、焊接质量如何、安装质量如何、音箱质量如何、投影机是否符合标书要求等，我们都一一去进行质量监督和把控，把学校工程当成自己家在搞装修，当成自己家的事情在干，当然，该工程最后的安装质量确实很好。其实，每个人都以这样的心态去对待工作的话，都能将本职工作做好。只有能做好现在工作的人，才能超越自我，有更大的发展。

浇灌智慧，主动创新，做解决问题的高手。约翰?洛克菲勒说：“如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要踏上已被成功人士踩烂的道路。”一流的中层不仅是倾注汗水，做工作的老黄牛，他更应浇灌智慧，塑造高绩效思维，主动创新，做解决问题的高手。

一流的中层管理者不但是忠臣，更是能臣，他必须充分发挥自身的聪明才智，塑造高绩效思维，进而为企业创造最好的经济效益。“管理学之父”彼得?德鲁克有一个着名的观点“在制定任何决策、采取行动时，管理层必须把经济绩效放在首位。管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威”。在市场经济和知识经济的新时代，高绩效越来越被组织和领导者所重视，是否能以最低的投入，换取最有效率的结果，将是衡量是否优秀的最根本标准。

归零自己，超越自我葆优秀。能够站在中层位置的人，毫无疑问都是十分优秀的。但即使这样，很多中层管理者还是面临着同一个问题，那就是——超越你的优秀!因为没人能够原地踏步，将已有的优秀固守一辈子，今天优秀，并不意味着明天还优秀。优秀只有在不断超越中才能保持。因此只有调整自己的心态，勇于将已有的优秀归零，才能轻装前进，吸取更多的能量，获得更大的发展!

最后，做最好的中层，要打造一支优秀的团队，团队是心理上相互认知，行为上相互支持、相互影响，利益上相互联系、相互依存，目标上有工作向往的人们结合在一起的人群集合体。可见有共同价值观共同文化认同的团队精神是多么的灵魂，而中层的个性很大程度决定该团队的文化。在这个氛围中，中层不仅要因人施管激发每个人的潜力，更要保持团队和谐沟通，建立一支高绩效的团队，总之“一个人只是单翼天使，两个人抱在一起才能展翅高飞”。

最好中层读后感(篇5)

按照公司的安排，最近认真学习了由培训专家吴甘霖和邓小兰所著的《做最好的中层》一书，这本书深刻剖析和阐述了做一个最好的中层干部应具备的核心能力和素质。对我们的工作思路和工作方法有很大的启发和帮助。

书中的第一部分用递进的方法谈到了中层干部在团队中的角色定位，让中层干部全面提升精神境界，成为单位发展的关键力量；第二部分提出了与上级有效沟通、保证完成任务、做解决问题的“高手”和打造高绩效团队的核心能力建设问题，造就中层干部的能力飞跃；第三部分讲述了中层干部不能拘泥于自己的优秀、自己的部门和自己的位置，必须站在更高的角度看问题，实现超越。

掰指算来，自己加入中层队伍已近十年。尽管每日忙忙碌碌，不敢有丝毫懈怠，但是，在全身心地融入这个团队，努力向着优秀中层的目标迈进的过程中，仍旧存在迷茫与疑惑。我距离最好的中层究竟有多远以前也想过这个问题，但是理不清思路头绪，也没有科学的参照比对。这本书让我们用全新的方法思考问题，以一种清晰的框架提出了中层的为人之本、处世之道、行事之要，为广大中层提供了行动指南以及评价尺度，是我们能够清楚地意识到自身的差距，并提供了改进的办法，对我们的工作有很大的推动作用和启示作用。

对照书中的内容，回想自己的工作经历，主要有以下几方面对自己有很大的启发。

一、做好对自身管理工作的定位，调整好自身的心态。

读了这本书，感受颇深。书中说到中层有三类：一流的中层，将自己当作栋梁，是公司的中流砥柱，主动担起公司的重任；二流的中层，将自己当作夹心饼，被动地完成任务；三流的中层，处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。

作为一名中层，我也有同感。我认为对于一个公司来说，中层干部是处于承上启下位置的一个重要环节，对上，是上级领导工作的重要参谋、助手和工作任务、工作指令的主要的执行者；对下来说是公司领导的代言者，是工作任务和工作指令完成情况的督导者和检查者；对中间来说，是横向沟通的实施者，一个公司中最难的不是垂直的管理，而是横向的沟通协调。要做到这三个方面，就要调整好自身的心态和对自身的定位。

对于这种心态影响最大的首先是思维定势造成的，工作中管理上放松和降低了对自己的要求。只是能够按部就班地完成领导交给的工作，但是创新探索显然不够，充其量不过是想分内事的二流中层；其次是心态调整没有得到较好的梳理和引导。很长时间没能搞明白一些道理，比如，没有人能够原地踏步，将已有的优势固守一辈子，今天优秀，并不意味着明天还优秀，优势只有在不断超越中才能保护。所以，工作中固步自封多一点，对不同意见批评指责多一点，有时还不顾整体的环境和氛围而彰显自己的个性和技能，这些都容易损害形象，伤害感情；再者，没有使自己的心态调整到位，勇于将已有的优势归零，反而放任自己。书中提到“如何才能超越你的优势？”，将自己归零，将心态归零，一切从零开始，只有具备这种“归零心态”的人，才能不断地超越，不断进步。如果认识不到这一点，心态调整是不可能到位的。因此，调整好自身的心态和对自身的定位是做好中层工作的前提。

二、在实践中学习和锻炼提升自身的能力和素质。

大家在使用手机的过程中都知道充电和放电，只有做好了充电的工作，使用的时候才能够保证手机的正常使用。同样，在我们做中层管理的过程中也是这样的，做中层尤其是一些技术性比较强的中层管理工作时，自己的专业知识是否可以应对自如，是上级对自己的信任和考验的前提，也是自己带领本部门做好工作的保证。

一流的中层管理者不但是忠臣，更是能臣，这个能臣就是指他的能力和素质，只有具备了专业的能力和素质，才会在工作中发挥自身的聪明才智，塑造高绩效思维，进而为企业创造最好的经济效益。“管理学之父”彼得德鲁克有一个著名的观点“在制定任何决策、采取行动时，管理层必须把经济绩效放在首位。管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威”。在市场经济和知识经济的新时代，高绩效越来越被组织和领导者所重视，是否能以最低的投入，换取最有效率的结果，将是衡量是否优秀的最根本标准。象。

做为一个中层管理者，是协调企业上下级之间关系的桥梁，起到承上启下的作用，既是部门的领头羊，又是上级得力的助手和有力的支持者。中层本身的工作能力、行为方式、思维方法甚至喜好都会对团队成员产生莫大的影响。中层管理着要做贯彻执行公司政策的先行者，要注意重德修身，塑造好自身形象。努力做到：不说假话，少说空话，示人以真实形象；有令先行，有禁先止，示人以表率形象；公平待人，公正处事，示人以公道形象，只有这样中层管理者就能勇于担当起下级学习的标杆。做到不断的总结、积累、归纳和借鉴，在学习和实践中不断的固话自己的学习结果，将这些成果和能量吸收和应用，不断的上台阶。同时，在中层管理者的能力和素质中，有一项很重要的素质，就是激励，作为中层管理者，应该同时是一流的激励大师，有义务帮助下属成长，这是一位中层管理者应尽的职责。使用科学的激励法，发挥“因才施管”的管理技能，把握并重视团队成员的不同特点，激发他们最大的工作潜力，这一点对于中层管理者来说，很重要。这也是今后努力的方向。只有清楚了，才能有针对性的制定管理方案，才能更好地提升自己部门的实力，使得部门成为一个整体，让团队成员觉得领导非常在乎他们。这样就会使部门达到高效率的运作，换取最有效率的结果。

三、加强团结与协作，团队的竞争力就会大大提高。

首先要把发挥团队的力量放在重中之重的位置，从自身的工作角度出发给予高度重视。团结就是力量。中层领导干部需要建设团结协作的团队，充分发挥团队中人人的高效作用，打造高效团队。一个高效的政府组织，不但要求完美的个人，更要有完美的团队，所谓“人心齐、泰山移”，“万众一心，其力断金”就是这个道理。个人和团队间如同“鱼水”关系。一方面，需要每个人在这个团队中最大限度地发挥自己潜力，协调一致，并朝着共同基础目标，才能发挥团队威力，产生整体大于各部之和的协同效应。另方面，如同南飞的大雁，团队也需要相互借力，彼此提携，这样前进步伐会整体加快，成功指数也会比单打独斗、孤军奋战高得多。

一流的中层管理者，不一定是团队中最擅长于该项工作的，但它一定能运用其卓越的管理能力充分发挥团队的力量，以最高的效率完成工作。自己在团队建设中还需要做出不懈努力，尤其应该充分利用各种力量，不管是团队内部的，还是外部的，还要充分利用各种资源。充分借助各种力量，不但能减轻自己的负担，而且也会提高团队的协作精神，从而使整个团队很快成熟起来。长期以来，凝聚力不高，团队意识不强，一度成为部门发展和突破的瓶颈，这是中层干部值得反思的；其次，团队协作很大程度上依赖沟通。管理学上有这样一个观点：70%的管理问题是沟通问题。对中层管理者而言，沟通涉及的面更广、涉及的人更多。此外，中层领导在和团队成员一起工作的时候，要经常和团队成员沟通，但要注意态度和方式方法，避免表述生硬，使谈话陷入僵局。因“合”而生“力”，倘若团队的每位成员都能互信团结，都具有分享与协作的意识，并有为集体奉献的精神，那么，团队的竞争力则会大大提高，获胜成为必然的结果。

四、加强对企业的归属感和认同感。

人类社会是一个集体活动，个人不能脱离集体而单独存在，自己和集体是唇齿相依的关系。特别是在当今全球化的市场经济时代，个人若离开集体将会寸步难行。将公司当成自己的家，当成施展才华的舞台，能以公司利益为重，想公司所想，急公司所急，为公司的快速发展奉献自己的力量。将个人的发展融入公司的发展，以公司的成功拓展自己的事业。要以公司利益为重，在公司发展的前提下完成个人价值的实现。

归属感是企业凝聚力的核心。中层管理者上接高层管理者，下联企业普通员工，在这个核心中，中层管理者的作用巨大，在中层管理者的联接纽带中，使得基层员工对企业产生了“依恋心”、“归属感”，这样就会撂不下手中的工作，离不开合作的团队，舍不得未完的事业。如果员工对企业不信任、欠缺对团队的归属感，他们就不可能会以在团队中工作为傲，工作的热情和实力都不会被完全激发，只是为“工作”而工作，只会“做完”工作而不是“完成”工作；为了确保竞争和发展，就会有另一种情况随之产生，那就是企业的流动性会相对增大，企业的稳定和长期发展就得不到保障。

对于中层管理者自身，对企业有了归属感，就会产生高度的信任，把企业的事业当成自己的终身事业，并表现出较强的奉献精神，这种信任和奉献有利于提高企业的绩效，更有利于企业应对发展过程中遇到的困难和阻碍。俗话说得好“大河不满小河干”，“锅里有了碗里才有”，“一滴水只有溶入大海才会永不干枯”，这就是对集体与个人，公司与员工关系的生动写照。作为一个中层管理者，要将自身的发展和企业的发展与进步“并轨”，充分了解和理解企业发展的思路，明确自身的定位和方向，这样一个中层管理者才可以最大限度的发挥自身的潜力，使自己得到最大的发展。

五、作为中层管理者要敢于承担责任，勇往直前。

中层领导干部要勇于承担，承担得越多，获得的信任越大。如果我们承担得越多，领导对我们的信任也就越大。这样的中层，上级信任，下级拥护，理所当然地拥有最广阔的发展前景。

“责任心铸造高品质”这句话道出了具有强烈的责任感，不敷衍、不推卸责任的中层管理者，这也将是一个企业团队的栋梁干部。当我们的下属犯了错的时候，如果我们的中层能勇敢地承担自己的责任，视责任如生命，就不会存在“三拍”现象，对集体负责、对工作负责，对上级和下属负责，其实就是对自己最大的负责，能为自己获得更大的发展空间。如果我们能对自己工作范畴之内的事情尽职尽责以外还主动承担额外的工作，这种承担力，会让我们获得更快速的发展机会。

作为中层管理者，当遇到问题的时候要善于从不同的角度、不同的方向，探寻更多的办法来解决，成为化解矛盾、解决问题的高手。对于上级领导下达的指示，有条件要执行，没有条件创造条件也要执行。这样既考验了作为中层的办事能力，又能赢得领导的信任。遇到难题坚决摒弃潜意识里的逃避念头和惧怕感，不要怕解决不好，不要怕承担责任。只要迎难而上，才会大大缩短与最好的中层的距离，成为一个出色的管理者。

此外，在书中讲到的“垫高别人，放低自己”的观念，对我们作为中层管理者也有很大的教育意义，这样才能够与广大员工形成亲如一家的紧密关系。这方面是自己做的不足的地方。而书中对此却有一番精彩的论述。“垫”的智慧能够给我们很大的启示：学习垫高别人，放低自己，表面上看对自己似乎没有什么价值，而实际上，让别人显得高大，无形中就让自己成了对方离不开的人，最有价值。让别人有了“安全感”，让别人有了“快乐”，让别人有了“自信”，让别人有了“希望”，别人才会认可你，成功的道路上也就会有更多的助力。

这本书是在渴望与期待中读完的，通篇读来着实不少顿悟与启发，这些感悟对自己的工作和管理大有裨益，让人踏实，催人奋进。自己与每一位中层管理者一样期望提升与突破，按照书中提到的“做正确的人，做正确的事，把事情做正确”的要求努力工作，相信今后的每一点进步都是朝着一流中层迈进的一大步。

最好中层读后感(篇6)

经过这次的学习，我主要有三点收获：

一、自我认知管理：

通过陆老师的DISC的性格测试，让我能更加具体的了解自己，其实在很多时候，人会本能的认为足够了解自我，但其实并非是这样。大多时只是了解表象，或许未从赤裸的摆在眼前，这次的测试和陆老师的讲解，根据从老师那里得到的知识，去避免自己性格的不足。要在适应能力、自我驱动、工作热忱、客户为尊、沟通能力、勇于负责、创意解题、团队协作、值得信赖九大能力中加强自我能力，坚持以结果为导向，纵观全局，发挥优势，避己劣势，将自己的工作准备周全，以确保今后的工作更有成效。

二、团队协作沟通：

协作：公司是一个大的团队，每个部门是一个小的Team。要建立学习型团队、高效的团队要抓住一下几点：一是团对要有共同的价值观;二是成员要信任彼此，以诚相待;三是允许思想的交流、鼓励开放的形象环境;四是要有热血有激情。企业能否发展就看它的团队发挥的作用有多大。优秀的企业必是一支优秀的团队。

沟通：沟通对于个人和企业都是尤为重要的。一个高效的团队是具有无穷力量与激情的，作为个人，首先要有良好的人际关系。同事之间相处不好，总是吵闹、猜疑就会牵扯了精力，必然会影响工作。在平行沟通中要适当的采用“睁只眼闭睁眼”不必什么都要一清二楚;但在处理工作中的事务就必须要一是一，二是二，不能含糊。与上级沟通汇报中，及时、简洁、主动、客观、全面、准确的汇报。这样才能让领导明确我们多表达的。

三、思维态度

既然我们不能改变社会，不能改变他人，那我们就要改变自己转变思维。

在内心：还记得《穿普拉达的女王》里的文秘，期初她没有将自己真正融入到企业里，也经常抱怨，偶然一次经朋友一席话骂醒。后来她从改变自己的着装，改变性格开始，深入了解企业的文化从而得到了他人的肯定以及赞许。我们要想在企业发展，就首先要真正的将心贴近企业，深入到企业的文化。忠诚企业的人，才会得到企业的忠诚。

在人际：如果我们都按照自己的思想来，这个社会就乱了。所以在人际的处理中，要先理解别人，这样就会舒服融洽一些。要善于发掘他人优点，喜好，投其所好。在跟女人沟通的时候最好不是讲足球、谈汽车，而是讲化妆品和谈孩子、家庭。

心态决定成败!

最后要跟大家讲的是：以一个开放的心态来看待这个世界、欣赏自己所在的团队，尽自己最大的努力提升自己的能力，那么我们就是滨海最需要的--人才!

最好中层读后感(篇7)

《做最好的中层》，人们常说，“只有更好，没有最好”，看后我触动挺大，结合自己的工作实际，从如下几个方面谈谈心得：

有大境界才又大发展

思想决定行为，思路决定出路。成为一名优秀的中层干部首先要完成理念上的凤凰涅槃。大境界要求我们有开阔的视野。视野开阔，才能见人所不能见，看得更远，更广，更深。一个视野开阔的中层，能够准确把握整体与局部的关系，站在全局高度看问题，理思路，谋对策；深谙舍得的真正含义是有舍才有得，因此总是全身心投入工作，面对个人得失从容淡定；相信曲折和磨难都会过去，因此总是向着既定目标坚定前行，有“临大节而不可夺之风”的胆魄；明白成绩只属于过去，因此总是不断寻找新的起点，实现自我超越。

承担是发展的加速器

中层管理者的承担力尤为重要，它代表了一位中层管理者的.水平，敢做别人不愿做的事情、承担得越多，获得的信任越大。一流的中层，将自己当作栋梁，是公司的中流砥柱，主动担起公司的重任；二流的中层，将自己当作夹心饼，被动地完成任务；三流的中层，处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。

但是承担并不是意味着自己在工作中的事无巨细，好的中层管理者不包揽，懂得取舍、收放得当。学会放下权力，不要担心下级做不好事情，给他们锻炼，让他们自己决策一些事情，犯错总可以改过，但不能因为怕犯错而不给他们成长的机会。这样一来才能打造出高效团队，创造高效益！

战术水平的执行力与战略思维的导向

中层是被管理者，需要展示的主要是执行力。执行力也可以理解为发现问题和解决问题的能力，而且这是中层干部的核心素质。

执行力侧重在战术水平，执行任务不拖泥带水，体现的是解决实际问题的能力，能够高效圆满地完成任务；在下属面前，中层是管理者，需要展现的是决策能力，侧重在战略思想，要有大境界，

要站在一定的高度看问题，要有大局意识，切忌在下属面前散播消极的言论，要有过人的胆识和气度；还要学会识人，要象伯乐识别千里马一样，因为完美无缺的人是不存在的，而可能同时存在缺点和某些方面的天赋，关键是发挥其优势，用其所长，要学会理解；此外还要有一抓到底的决心和一以贯之的恒心，决心与恒心一定程度是执行力的基石。

一流的中层，不一定是团队中最擅长于该项工作的人，但他一定是能运用其卓越的领导和管理才能，充分发挥团队的合力，以最高的效率完成工作的人。 当有效沟通的主人

中层的位置是在高处，减少了我们倾听问题的机会，我们要能放下自己的架子，主动深入工人中间，倾听他们对工作的态度和想法，征求他们对领导工作的意见，通过相互交流和沟通，缩小领导与职工间的距离，做为承上启下的中层管理者，在上下级、同事还有其他诸多方面的沟通显得至关重要。

职工与领导之间总会因为沟通不到而产生一系列的误解，如果不能尽快有效的解除，会影响工人的工作情绪，最终影响公司效益和产品质量。在平时就要学会倾听来自各方面的意见，即使是一些比较尖锐和刻薄的意见，就是要表现出极大的耐心，“忠言逆耳利于行”应时刻谨记。

沟通是管理的最大问题，沟通要做有效沟通，无意义的会议不要开，根据实际情况选择适宜的方式去沟通了解情况。有效沟通可以使团队之间更协调，管理更通畅，工作效率更高，还可在沟通的过程中扩展自己的见识，为工作中一些问题的解决打开思路。

超越自己

首先必须要超越我们的优秀，拥有“归零心态”。善于从自己的错误中反省，善于从别人的错误中反省，借鉴别人的优点，抽出固定的时间反省。荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则将一事无成。超越“好人”，成为一名负责任的管理者。超越我们所在的处室和部门，培养看环境的“第三只眼”，在实际操作过程中把握分寸和尺度，在稳健中不断发展和超越。作多部门

领导不要陷自己的部门于孤立，做事要谨慎，思考要周全，给部门创造良好的工作空间。我们在考虑自己利益的同时也应该兼顾其他部门。把部门发展与企业发展结合起来，这样才能创造出最大的利益。

其次就是超越我们的位置，能站在上级的高度去考虑问题，站在下级的位置去解决问题，不断向上走才有新的高度，甘于平凡才能超越平凡，垫高别人，放低自己才能有更大的超越。

最好中层读后感(篇8)

最近读了《做最好的中层》一书，深有感触，让我受益匪浅。

书中所述观点，有丰富经验、经历的中层似乎心知肚明，有的中层似乎似曾相识，有的则恍然大悟，有的如遇良师。就我自己而言，也是受益匪浅，以下为自己读后的几点感想：

一、归零心态

归零自己，超越自我葆优秀。能够站在中层位置的人，毫无疑问都是十分优秀的。但即使这样，很多中层管理者还是面临着同一个问题，那就是——超越你的优秀！因为没人能够原地踏步，将已有的优秀固守一辈子，今天优秀，并不意味着明天还优秀。优秀只有在不断超越中才能保持。因此只有调整自己的心态，勇于将已有的优秀归零，才能轻装前进，吸取更多的能量，获得更大的发展！

如何才能超越你的优秀？答案只有一个——将自己归零！只有将心态归零，才能不断进步。结合目前自己分管涉外商业模式，新的问题随时出现，如果仅光顾以前的优秀和成功，不归零反省自己，还是用老方法、旧思路来研究解决新的问题和难点，自己只会象一扁孤舟搁浅沙滩，停止不前。

善于从自己的错误中反省，善于从别人的错误中反省，借鉴别人的优点，抽出固定的时间反省。“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则将一事无成”。超越“好人”，成为一名负责任的管理者。顽石成“佛”的过程，就是不断超越自己，不断超越“敲打”，不断成功的过程。

二、智慧型中层

要超越汗水型中层，做智慧型中层。但我认为首先要做好汗水型中层，才能有把一个团队带好、管理好的基础，特别是一个团队新人较多、基础不太牢时，更需要这样的中层管理者。

一流的中层不仅是倾注汗水，做工作的老黄牛，更应浇灌智慧，塑造高绩效思维，主动创新，做解决问题的高手。更要懂得运用智慧来解决问题。有良好的职业素养，勤于实践，终生学习，做智慧型中层，就不是什么难事。善于总结，善于汇报，重点突出，抓关键点，条理清晰。主动创新，不逃避责任，也不盲目改革。在市场经济和知识经济的新时代，高绩效越来越被组织和领导者所重视，那么管理层只能以其创造的经济成果来证明自己存在的必要与权威性。

一位中层管理者，更多的是承担着一个团队的成败荣辱。在关键时刻，中层的状态往往决定全局的成败。有效地制定工作目标，积极地与上级领导沟通，得到其支持与帮助，了解团队内每一位成员的优势与劣势，把目标细分，分派合适的人负责具体的任务，这样我们的中层管理者将不会感到自己很孤立，很辛苦了。根据问题制定战术，作好战略管理与战略规划，运用赞美、认可、指导和荣誉激励法，激发各员工内在的最大能量。关心所有的人，但一定要关注最优秀的、最落后的和想成长但又处于瓶颈的员工。企业要想健康、正常的运转，不但要有严格的奖罚制度，而且还要有能够严肃执行奖罚制度的中层管理者。这样做的话不但让下级有制度可依，还能树立自己的威信。

三、德才兼备

也就是书中的观点：一流=忠诚+能力。一直以来，中国传统的用人哲学都主张用德才兼备之人，德为先、为本，但作为优秀的中层，你还必须有优秀的能力，这也勿容置疑，关键是如何做到德才兼备、既忠且能。修德以养才，修才以养德。眼光远一些，境界高一些，将单位利益提前，让自我利益退后，部门利益服从企业利益，将忠于职守融入忠于企业，与组织荣辱与共，主动承担、敢于承担。面对误解和责备，任劳任怨，忍辱以负重。能力也是多方面的，组织协调能力、上下沟通能力、专业业务能力、学习能力、表达能力、创新能力等等，归结起来实质就是解决问题、实现目标的能力。不同的岗位对某方面的能力要求有侧重，不必求全责备，但作为优秀的中层，要通过不断地学习以取长补短。

四、反思与超越

常反省，会反省，才会进步。“吾日三省吾身”。美国前总统富兰克林，每日睡觉前总会检讨今天预定要做的事是否都已完成，并且思考明日要做的事；日本“经营之神”松下幸之助有一个习惯，就是每天固定用一个小时来思考经营上的问题。这都是中层要学习的。通过经常反思，找出自己和工作中的不足，吸取经验教训，学习别人的长处和优点。“不满是向上的车轮”，对自己的工作不满足于现状，通过不断地学习反思来更新自己，让自己的修养和能力滚动提升，实现超越。理念要不断深化，在反思服务到位了没有的同时，满足新需求、解决不断出现的新问题才是硬道理。

五、大局意识

对于一个公司来说，中层只是其中一部分，一切都要按照公司的计划走。所处位置的不同，决定一个人思考的角度不同，高层是从公司整个发展来考虑，是总体把握；而一个中层就具体分管一项，所考虑的角度更多的是从自身这个部门，是局部把握。两者不可能在各个细节上永远保持一致，在这个时候，就要求中层放弃自己的想法，在一定范围内放弃自己的个性，顾大局、识大体，主动欣然接受高层的安排，就象我们要求员工必要时放弃个人利益来服从公司整体利益一样。公司的利益最大化才是我们追求的最终目标，而不是局部的、部门的利益最大。认识到企业和部门就像树干和树枝的关系。在你和你的部门做出骄人业绩时不要过分沾沾自喜、目空一切，要想想你动用了多少资源，有多少人在默默地为你做着铺垫；在你和你的部门不是热点时更不能沮丧泄气，要想想你为公司的发展做了什么，尽心竭力了没有，要为他人作出的成绩感到欣慰，因为那就是我们整个组织和集体的利益的体现。

其次就是超越我们的位置“能站在上级的高度去考虑问题，站在下级的位置去解决问题，不断向上走才有新的高度，甘于平凡才能超越平凡，垫高别人，放低自己才能有更大的超越。

最好中层读后感(篇9)

《做最好的中层》这本书在我手中搁置有一段时间了，最近静下心来读了读，我对书中的一些观点产生了强烈共鸣，给我震撼，使我受益匪浅，对自己的素质和能力提升都有很大帮助。下面是自己的一些肤浅的认识和体会与大家共勉。

所谓中层就是一单位的中心层，上有统帅，下有将士。中层管理人员一定要清楚我们学院总的工作目标，要掌握和理解学院在各个阶段的工作重点和领导意图，并要当好领导的四梁八柱；你还要把你对学院总体目标分化成自己部门的工作并积极贯彻下去，让你的下属去执行和落实。你工作的好，领导就会放心，还会有精力去思考下一步的工作，学院总的工作目标实现的就会顺利，不断地把工作推向新的高度。你的下属也可以在工作的时候各自发挥出自己的积极性，按照他们所承担的工作任务创造性的做好本职工作，整个部门还会呈现出和谐向上的良好氛围。我觉得做到了这些离做最好的中层就比较接近了。自己平常工作的具体做法以及当如何做最好的中层体会如下：

首先我觉得先要做好一个称职的中层，因为做最好的中层对我们来讲只是一个目标，事实上只有极少的人才能做的最好，而常人在不断学习和努力之后也只能把工作做的更好一些。

一个称职的中层应该是一个学习型的管理者，他要努力的学习，要准确的认清和把握形势，政治上与党的方针政策保持一致，要与领导保持一致，要不断的了解和掌握新知识，这才是做一名称职中层的前提条件。

其次要理顺诚与忠的关系。诚就是要做到以诚信为本，忠就是要做到忠于领导，忠于职守和忠于你的下属。诚与忠的关系是紧密一体的，做到诚也就能做到忠。所谓忠于领导并不能狭隘的理解为忠于学院某位领导个人，而应该被理解为忠于学院的整个事业，学院领导则是学院事业的带头人，忠于职守就是一门心思地做好自己的本职工作，忠于职守就是踏踏实实工作，老老实实做人，忠于下属就是视同事为家人，大家在一个和谐的大家庭里愉快的工作，在领导下属工作的同时，还要敢于承担责任，让大家觉得你就是他们主心骨。

第三、要胸怀一个大目标，身处一个高境界。我理解一名称职的中层要带领导自己的下属做好学院的整体工作，只对学院总的工作目标机械的进行分解后完成自己部门所承担的一部分还很不够，因为取法其上，仅得其中，取法其中，仅得其下，也就是说我们为完成上级领导下达的工作而工作还是不够的，这就要求自己把工作目标定的大一点，境界站的要高一些。要善于创造性的开展工作，要善于开动脑筋，勇于创新争先，只有将自己部门负责的那部分完成的十分出色学院整体目标才有可能实现。

第四、要在工作中做到善于与上下做好沟通。有句哲言是这样说的，世界有百分之九十五的问题是出于沟通不及时。身为中层人员其中一项职责就是要做好领导的参谋，对你发现的问题和执行任务的过程中遇到的障碍要及时报告给你的领导，报告问题要有科学的解决方法才行，既提出问题后要有解决问题的建议和预案，不要将问题反映上去就把它当做完不成工作任务的借口才行。

做为部门领导要善于与自己的下属沟通，通过沟通让大家清楚整个部门任务目标是什么，通过沟通能给下面解决什么实际问题，通过沟通能让大家传授干好工作的经验和启发解决问题的好方法。

第五、一个称职的中层干部应该既是一名领导者又是一名工作实践者，他不但要熟悉本部门的业务完成进度情况，甚至还要对部门每个人的工作能力了如指掌，他对工作要殚精竭虑，除了吃饭和休息没有自己的时间，在关键时刻还要身先士卒，为人表帅。

最后还要善于培养和发现人才，要关于浇灌智慧，主动创新，做解决问题的高手。约翰？洛克菲勒说：如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要踏上已被成功人士踩烂的道路。一个称职的中层不仅是倾注汗水，做工作的老黄牛，他更应浇灌智慧，塑造高绩效思维，主动创新，做解决问题的高手，如果你的下属是各方面的栋梁之材，部门的整体工作就会后劲十足。

读完《做最好的中层》后也使我感到汗颜，觉得自已做了这么多年的中层，却离称职还有相当的距离，有一名句谚语说得好，人生的真正成功不在于你凭运气抓了一手好牌，而在于你抓了一手坏牌，但是你能把它打好。当别人与你交往中能看到人性中的温暖、善良和包容，一切也就和谐了，要成为最好的中层也就变得简单了。现在我又有了新的努力方向，今后我要加强学习，不断提高自己各方面的能力，带领好自己的下属把工作做的更好，争取做个好中层，不辜负领导对我的期望。

《围城》读后感2500字

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

从生活安逸的海外留学生活到归国在上海点金银行谋事，再到赶赴内地三闾大学，然后辗转到上海，最后又离开去了重庆。是是非非，尔虞我诈，勾心斗角的角逐，以及生活的琐碎，终于使方鸿渐不堪忍受压抑，不断渴望冲出围城，却又不得不进入另一个围城。每每读到方鸿渐，都不免哀其不幸，怒其不争：制造假学历蒙骗丈人和家人，被登报颜面尽失；又因为电话的误会；戏剧般地错过了与唐晓芙的姻缘；还有湘西道上的艰难险阻；三闾大学里遭遇不见天日的阴暗的政治斗争，你奸我诈中惨遭倾轧；玩笑下与孙柔嘉结婚却又整日家里鸡飞狗跳。围城里的人，在各种无休止的纠葛下的可怜、窘迫、痛苦、尴尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴晒。

还有多少鸿渐苟且在围城，他们蜷缩于社会的罅隙里喜怒哀乐，因为怯懦被时代的荒流淹没，比起社会人人明争暗斗的乌烟瘴气，他们是那么的软弱无力，而他们的善良在温暖人心的一瞬又何曾不是一种揪人心肺的痛。

在这乌烟瘴气中，刀关剑影，杀戮和生存并存，竞争和淘汰轮番上演，情场、官场、名利场，看这个污浊的社会如何蚕食人们的灵魂和道德，吞没人们的操守和伦理。腥风血雨中弥漫着浓重的腐烂气息，令人作呕。看那一个个迷失了自我的人，都沦为社会的诅咒，他们丢失了青春，丢失了年华，丢失了真情实感，丢失了最初的纯真善良。这个时代不需要他们曾经有过的友谊、爱情，这个时代牢牢困住了他们的思想，阴暗的旧社会符咒正在耗尽他们的生命，逐渐地一部分人麻木了，适应了，屈服了，不再想突破这似乎无坚不摧的围城又是一个个奴隶。可是，那些还有生气还有精力的青年，他们的路真的早已被荆棘披覆，拦腰折断了吗？未来的路又在哪里？也许这一切，只有那只祖传的老钟知道。

再来回顾书中的人物形象，钱钟书老先生强烈批判了民族劣根性。记忆最深的非属那帮三闾大学的伪君子假学士不可。韩学愈，造假学位，龌蹉肮脏，挑拨离间鸿渐和刘东方，即使在鸿渐这种造假同行面前，仍然大肆炫耀自己的克莱登大学的假学位，声情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥琐，在湘西路上留钱买烟叶和烤番薯独自享用，还被路上的妓女迷魂心窍，张口闭口仁义道德，背地里尽是些不光彩的事迹。还有三闾大学校长高松年，禽兽不如，身为一校之长，肩负教育救国之使命，却沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴脸。痛哉！教育界尚且败类比比皆是，何况官场等等。

唯一一个算是完美的人物唐晓芙最后也不了了之，也无从得知后续，只能希望能坚守自我，不被社会玷污，甚至成为解救别人的新青年。

结尾的留白给人们充分的想象，因为有太多的遗憾与不甘，在此便后续一段：

方鸿渐一气之下出逃上海奔赴大后方重庆，临行前拍电报通知了赵辛楣，俩人，一拍即合，赵答应为他找份事干。鸿渐没有回家，而是去了王先生家。王先生怜惜鸿渐，决定与他一起前往重庆，他原先也是计划投奔他在那里的亲戚，当得知鸿渐没有钱时好心资助，算是回报鸿渐对自己的信任。鸿渐到了重庆顺利地在机场见着赵辛楣，同时还向老朋友介绍了王先生。得知了他们俩同时失业的境遇之后，赵辛楣好心挽留王先生一同谋事。在赵辛楣的帮助下，俩人很快找到了工作，成为了赵辛楣的同事。鸿渐待生活有了着落之后向爸爸发电报。爸爸回报表示很担心他，因为走之前没有通信，喜极而泣，也好，也算是安定下来，为父也可放心矣。

好景不长，上海传来了噩耗，遭到了日本的侵略。心急如焚的鸿渐立刻拍电报要家里人来重庆，还要求带柔嘉一起来。鸿渐家里人当即动身整理东西，同时也收到了鸿渐寄来的汇款，终于在日本完全占领前逃离出来。其实到了重庆之后，鸿渐就有点后悔当初对柔嘉的冒失，只是为了面子他想在重庆有了自己的事业在寻机言和，这几日更是想念的很，又急拍电报给柔嘉，希望她能和自己家人一起来，但是在机场鸿渐找不到柔嘉的人影，他的父亲只是给了他一封信。大意是在上海还有点事要处理，晚两天来重庆，署名：依然爱你如初的柔嘉。鸿渐心里明白，柔嘉不想一路上受家里人不接待，为了让自己不至于难堪，特意错开日期，心中不免一丝惋惜，却也无可奈何。

结果第二天上海完全沦陷的消息就传遍了全中国，柔嘉似乎从此也就从鸿渐的生命里彻底消失了。

悲痛中鸿渐回想起之前和柔嘉在一起的种种快乐，吵归吵，柔嘉还是自己的好妻子的，毕竟深爱着他。还没有等鸿渐从悲痛中恢复过来，上海方向又寄来了一封信，上海方向拍来一封电报，鸿渐原以为这是最后一丝希望，读后却顿时泪如泉涌。我还记得你和我讲苏小姐、唐小姐的故事。我想，事已至此，也是天命注定，我或许来不了了。上海全城戒严，任何人没有特别签发的通令都不能出去，你看到的这份电报时不用太难过，也不用太担心我，如果我死了，就去找唐小姐吧，他是好姑娘，也算了结我最后的心愿。

之后全国国统区与日本新占领的上海完全隔绝，陆续的，社会上逐渐流传起一种说法，日本兵烧杀抢夺，上海成为一座喋血孤城。鸿渐心想，柔嘉也免不了这命吧，他懦弱地替自己寻找理由安慰自己，是柔嘉自己要求延后两日的，也许是她跟着自己吃苦太多，早点去了也罢，总算是离开了这污浊的世界，完全逃离了这座围城。像鸿渐家里人一样，很多人连夜逃离了上海，其中有不少人拖儿带女的来到重庆。毕竟是中国的大后方，人们总希望能安全一点是一点，有亲戚的再好不过，没有亲戚的就沦为丧家犬，住最便宜的旅店，吃最便宜的面包，在来之前慌忙带上的一点钱用完之前还不至于每天排长队去政府难民署领救济粮。

因为人多难民署的人一下子忙不过来，鸿渐就被暂时调去帮忙，每天早上天微亮就开始分配排队的难民每人俩馒头和一碗稀粥。日子似乎有安定了下来，十天过去了，难民人数在成爆发式增长之后出现了稳定，一直排在鸿渐这一排的难民，鸿渐也基本都认识了，因为工作的缘故，看到这么多的难民鸿渐心里也有了宽慰，都是命，你我都逃不过。

这天，一对新的母子忽然出现在鸿渐面前，鸿渐出于同情，一边盛粥拿馒头一边与那位母亲聊起来。开始时鸿渐没有细看，当他把多给的第三个馒头塞给小男孩，孩子母亲唏嘘着让孩子谢谢叔叔时，鸿渐才看清了这女人的脸，你，你不是唐

不知道上海家里的老钟，现在是否还是准时地每小时晚七分钟

苔丝读后感2500字

【第1篇】

托马斯·哈代（1840~1928）是英国最伟大的作家之一。故事发生在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。

故事中的主人翁是美丽勤劳的少女苔丝，出生在这样一个破败的家庭中，父母偶然听说是贵族后裔，就抓住这本虚无的救命稻草，企图巴结同宗（其实是买来贵族姓氏来半点门面的暴发户）来改善自己的生活。这种背景是时代的折射，一匹马对于一个穷困的农民家庭意味着什么东西呢？看看原文吧：

苔丝大惊失色，跳下车来，看见了可怕的事情。呻吟声是从她父亲的可怜老马王子口中发出来的。……邮车的尖把就像一把利剑，刺进了不幸王子的胸膛，它的生命的热血像溪流一样从伤口喷射而出，带着咝咝声落到地上。

苔丝在绝望中跑上前去，用手捂住那个洞口，唯一的结果只是她的脸上和裙子上都被喷上了殷红色的血迹。后来她只好站起来绝望地看着。王子也尽力一动也不动地坚强站着，直到突然倒在地上，瘫成了一堆。

看看原文这样对于生命的惊心动魄的描写，我们就分明地感受到作为家庭中长女的苔丝因为自己的疏忽而造成损失时，简直是天塌下来的恐惧与担心。而正是处在资本经济上升时期的特殊背景造就了苔丝一生悲剧命运。正是在这样的前提下，在母亲的一再撺掇下，她被迫盛装前往寻亲之路，正是在一种貌似轻松的场景描写中开始讽刺意味的人生描写的：

在约好动身的那天早上，天还没亮苔丝就醒了——那时候正是黑夜即将天亮的时刻，树林里静悄悄的，只有一只先知先觉的鸟儿在用清脆嘹亮的声音歌唱着，坚信至少自己知道一天的正确时辰，但是其它的鸟儿却保持着沉默，仿佛也同样坚信那只唱歌的鸟儿把时辰叫错了。

在阿历克·德贝维尔家，苔丝的命运得到了极大的转折，也是她的恶运的开始，在这儿，在她还没来得及开放的时候，她就像一朵花任由恶劣的摧残了，连作者写至此，也情不自禁地发表了一段独特的感慨。我们先看她的感受的描写吧：黑夜深沉，他隐约看见的只是脚边一片暗淡的白影，表明那是穿着他的衣服躺在枯树叶上的苔丝的形体。周围的其它一切都像夜一样的黑暗。德贝维尔弯腰俯身下去；他听见了均匀的轻轻的呼吸声。他跪了下去，把身子俯得更低了，他的脸已经感觉到她的呼吸的温暖了，不一会儿，他的脸就同她的脸接触到一起了。她睡得很熟，眼睫毛上还挂着泪珠。一个是人欲得逞的恶魔，一个是无辜受伤的纯真少女，而作者的轻描淡写式的描写更是突出了读者的内心伤感：“眼睫毛上还挂着泪珠。”在我还不懂得爱的时候，我就被像花骨朵一样受到了无情的摧残，可是，此刻，我还不能预知我的未来有多少坎坷要走呀！这种被粉碎的痛有多大的震撼力哦！

作者的评论也是耐人寻味哦：

这片美丽的女性织品，就像游丝一样的敏感，又实在像白雪一样的洁白，为什么就像她命中注定要接受的那样，一定要在上面画上粗鄙的图案；为什么粗鄙的常常就这样占有了精美的，不该占有这个女人的男人占有了这个女人，不该占有这个男人的女人占有了这个男人，好几千年来，善于分析的哲学家们都没有能够按照我们对于秩序的观念解释清楚。的确，一个人也许认为，在现在这场悲剧里，可能暗藏有报应的因素。毫无疑问，苔丝·德北菲尔德有些身披铠甲的祖先，在他们战斗以后嬉闹着回家的时候，对他们那个时代的农民的女儿们也有过同样的行径，甚至更加粗暴野蛮。不过祖先的罪孽报应在子孙的身上，虽然对诸神来说是一种再好不过的道德准则，但是普通的人类天性对此却不屑一顾；因而对这件事也就毫无用处。

对于没有爱情的事，你究竟抱着怎么样的观念去对待？希望像祥林嫂一样？我们的苔丝勇敢地走出了一步，离开了阿历克·德贝维尔，呈现了女性少有的尊严，我们发自心灵地向她致敬！可是，命运真的不公，她有孕了，而孩子又死了，这一切，都对她的善良的心灵造成多大的打击哦！

可是，更捉弄人的是，这颗寻爱之心不会因为自己受摧残而受遏制，相反，一旦当自己有了爱的机会时，却是如火山爆发了。这不，生命中出现了戏剧的一环，安棋尔·克莱尔先生在她的生命中出现了。

【第2篇】

感觉有点说不清读完《苔丝》的感觉了，好多的感情交织在一起，有点窒息。

苔丝是个悲剧，彻头彻尾的悲剧。她家境贫寒，却美貌如花。对于一个自重的穷家女子来说，美貌就意味着麻烦。她吃苦耐劳，却时乖命蹇——初次打工就遇上东家德伯维尔的纠缠。年纪轻轻就失身，怀孕，拉开了她生活的序幕，亦成为她悲剧的开始。人们的歧视，她能顶住，偏远处劳动的艰苦，她也不怕，和牧师出身的青年大学生克莱尔的相爱却压垮了她。新婚之夜，互诉心曲，都端出了自己人生中难以启齿的一段。对等的倾诉却没有对等的结果：苔丝不变初衷，依然怀爱，克莱尔则一反常态，毅然决然地抛弃了她。自此，悲剧愈演愈烈……分分合合，合合分分，终于是，不堪刺激的苔丝杀死了德伯维尔，成了一个杀人犯——一个世所不容的美丽纯洁的杀人犯！

老师说过了欣赏任何一部经典作品尤其是社会小说，首先离不开对作品产生的时代背景的了解，因为伟大的作品总是一个时代的缩影。欣赏苔丝也不例外。如果单单从这部作品或者用现代人的观点思维来欣赏这部作品的话，那么，书中的主人公克莱尔委实犯了一个不可饶恕的错，他对深爱他的妻子苔丝的抛弃。但明白了这部作品的产生背景，我们可能对于克莱尔不只是指责，或许会有很多同情的成分。苔丝描写的是19世纪后期英国农村的生活。当时资本主义生产方式正以坚实的步伐向前迈进，许多的偏僻地方都不可避免地受到其影响。这种影响不只表现在农村向机械化和大农业的迈进，对于人们思想的冲击同样是致命的。处于转型期的人们的思想一片茫然，这使得许多思想正在不可避免地被抛弃或者接受。正是这样，苔丝的悲剧显得是那样地催人泪下。这不能怪克莱尔，他也是社会的牺牲品啊!用作者托马斯。哈代的话说，这一切都是自然的法则在起作用，兴盛交替，潮起潮落，风水轮流转!这时期思想领域最明显的一个变化恐怕莫过于人们对上帝的疑问了，就像克莱尔那样。但是即使是克莱尔这样思想比较先进的人仍旧不可能完全摈弃旧观念旧道德的束缚，这恐怕也是苔丝悲剧的一个缘故吧。试想，在现在，想苔丝这样美丽贤惠的女人即使失身，还有谁会责怪甚至不能容忍呢!何况她是不知情的呢。同时，苔丝成了旧思想的载体。作为一个女人，她得承受家庭和社会的压力。当然，社会压力主要是道德方面的。苔丝遭遇强暴后，村子里的人认为她有伤风化，无不对她另眼相看。甚至，就是她自己也对自己不可饶恕，于是整天蛰伏在家里。她背负了历史的重荷。书中多次谈到她是贵族的后代，这也就意味着她承载了历史的思想及道德观念。她失身于德伯维尔的那段耻辱经历始终是她人生路上的巨大障碍。正是因为它，她迟迟不肯接受克莱尔的求爱。但当她克服了这一心理障碍时，克莱尔却无法再接受她了。总之，她的过失在旧道德看来始终是不可饶恕的!

同时，苔丝也开始初步接受新的思想，这也就是她最终能走出自己的心理障碍的缘故。但或许哈代只是叙事般的描述一个故事，我不认为它仅仅是在叙说一种现象。苔丝的这种转变反映了资本主义思想不可遏制的冲击力。文中最后提到当克莱尔去巴西之后思想开始发生了一些变化，他开始接受了在以前看来似乎是有些荒谬的事实。或许，正是这种现象的反映。或许，连哈代本人也对这种变革束手无策。于是，他创造了克莱尔这个人物来表达他的这种苦闷。幸好，哈代知道把这种情绪诉诸笔端，要不还真不知道会有什么不幸的事情发生在他身上呢!

当然，这些只是我感觉我们应该读到的东西，但我毕竟不是哈代那个时代的人，就作品本身而言，我无法评价它的社会意义，作品中让我感动的是苔丝和克莱尔的爱情，用惊天地泣鬼神形容也不过分。尤其是在新婚之夜就得面对丈夫的离去，又有多少女人能够做到?苔丝爱克莱尔，爱得发狂。她爱得不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给他带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。

他成了她的呼吸，她的生命。当克莱尔问伊兹，那个曾经爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她可以为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。虽说最后我们的主人公并没有像我们希望的那样幸福地生活在一起，但他们的爱情毕竟还是超越了尘俗，散发着迷人的光芒。或许，这种纯洁无私没有感染任何物质侵染的爱情是我们在这个物欲横流的时代应该大力提倡的呢?当克莱尔远去巴西的那段时间，对于苔丝来说可以是暗无天日了，但她对克莱尔的爱始终不渝。她不准任何人侮辱克莱尔，污辱他们那至高无上的爱情。也许有人禁不住会问:用那么仅有的一点卑微的骄傲去支撑昂贵的爱情是否值得?是啊，在这个信奉人不为己天诛地灭的年代又有多少人能坚持自己的信仰呢，更别说要为此付出如此巨大的牺牲了。资本主义思想冲击的不只是西方国家，还有东方国家，中国也不能避免。但在这样一个多元化思想并存的年代，我们是不是应该思考一下，对于道德，我们究竟应该怎样去抉择?人生往往是无奈的，人不仅要看他做了什么，更重要的是要看他的本意是什么，后者才是衡量道德好坏的真正标尺。

当然，苔丝的真正价值还有其艺术价值。整篇文章谋篇周密，结构严谨。文中多次运用伏笔，预兆和细节，还有场景的烘托，让主人公的形象鲜活起来。但这些并不是我关注的重点，我想或许我可以不予讨论。再说有那么多人在研究了，或许我没有必要再作这些无聊的笑料了。

《伤逝》读后感2500字

时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。涓生与子君相爱决定同居到爱情消逝分开不过才一年而已啊。

最初的时候，涓生每日等待子君到来，子君不来时心不在焉，坐立不安，书一直在翻但却看不进去，见子君迟迟不到便担心着她是不是翻了车，是不是被电车撞伤了，等到子君到的时候，则是迫不及待的迎了上去，才终于放下心来。情窦初开的小男生，大抵都是这个样子吧。

最初的子君，看到一张铜板的雪莱半身像，也不好意思看，子君最初是被旧思想束缚着的。但是因为涓生与她谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱谈了半年，没想到半年后，她便站出来要决定自己的归属，选择自己的幸福。我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!便有了那个时候的新时代女性的思想。

那时候的社会是古板的旧制的腐朽的，是因为那时候的社会文化是古板的旧制的腐朽的。那种腐朽的文化，在许多老一辈人的眼里已经扎了太深的根，挪不动了，这也是没办法的。但是青年一代是很容易接受新的思想新的文化的，只要能够让他们接触到。比如子君，以前接受的教育是老旧的腐朽观念，一开始是被旧思想束缚着，但是后来接触了不过半年，便接受了新思想新文化。好像一个个体，细胞也会新旧更替，老细胞总是会被淘汰掉的，只有新细胞是未来。所以老的腐朽的，总有一天也会被淘汰掉，新的思想和文化落在青年一代身上便有了希望有了未来。没有人永远年轻但是永远有人年轻着。

在求爱的时候，涓生是大脑宕机了，只是一片模糊。但是子君却记得深切，一点一滴，一言一行，都是记得深切的。在示爱的时候，涓生是有单膝跪地的，子君非常感动，但是涓生却觉得愧恧，而且觉得可笑和可鄙的，害怕子君总是想到那一幕。涓生认为子君是被旧思想束缚着的，认为自己是新时代的有着新思想的人。那又为何还会觉得单膝跪地示爱可笑可鄙呢，我认为大概是他的大男子主义在作祟，什么男儿膝下有黄金之类云云，虽然没有这样说，但是骨子里却是有着这种想法的，所以也不希望子君总是记得那一幕。

我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。子君爱得热烈，爱得纯真，当初决定冲破家中的束缚的时候，便不再在意他人的看法了，子君是勇敢的。而涓生自己确实懦弱的，害怕他人异样的目光。可以看出来，子君的爱勇敢而坚定，好像只要和涓生在一起就什么都不怕了，但是涓生却爱得懦弱爱得胆怯，或者说根本就不那么爱子君。在不太忧虑生活的时候，有着多余的心力去寻着消遣。涓生对子君大概就是这样吧，只是消遣罢了，虽然说得难听了一点，但是也差不多吧，所以后来子君因为和他生活，因为照料两个人的生活，因为操持家务，因为各种琐事，被磨去了棱角，不再那么有新时代的特征后，涓生便不爱子君了。

同居后，两个人一起生活，终究是变了。所谓婚姻是爱情的坟墓，在谈恋爱的时候，每个人都有自己的生活，只要抽出自己空闲的时间，去和对方待在一起，去消遣不要紧的时光，寻一个乐子就好了。但是到了婚姻里，就完全不一样了，整日待在一起使得待在一起的时光不那么宝贵了，而且两个人一起生活，必然是要相互照料的，在自己忙的时候，在自己没有空闲的时候，也有着另一个人在。这时候不再是一起消遣不要紧的时光了，而是要从本来就紧的时间里还要分一些出来给对方，添些麻烦罢了。柴米油盐也都要去操心了。所谓的贫贱夫妻百事哀，也是因为要操心的事情太多了，没有时间去经营感情了。这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。但是时间和精力都被日常的琐事占了去了，不能去更新生长和创造的时候，就只能等待往日的感情被消磨殆尽吧。

那算什么。哼，我们干新的。我们。她说。在涓生失业的时候，子君也没有要退缩的意思。但是涓生却害怕了，变得怯懦。

涓生抱怨着子君没有时间陪自己聊天读书，但是又没有办法去请女工，涓生自己也没有时间帮子君做家务，照看家里。涓生抱怨子君的阿随和油鸡，却丝毫没有考虑过子君的寂寞感受。涓生抱怨没有一间静室，抱怨子君没有那么幽静体贴，抱怨屋内的碗碟煤烟，却没有体谅过子君的辛苦。涓生一边抱怨着子君总是催着自己吃饭，后来子君不催自己吃饭了，又嫌自己的饭菜是冷的而且还不够，却不曾想过谁知道你什么时候要吃饭不可能你想吃的时候就有热腾腾的给你吃，而且你想想是否家中还有足够的米给你吃呢。到底是喂了阿随才不够的还是本来就不够了呢。涓生好像是一个老爷，什么事情都要子君帮他打理好操持好，自己只管去做自己的营生自己的事业，这难道不是旧时代的思想么。后来油鸡吃掉了，涓生只觉得清静，但是不曾想过子君是否觉得心疼。然后还道人是多么容易改变啊。等闲变却故人心，却道故人心易变。

现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放掉阿随，也何尝不如此。忍受着生活压迫的苦痛的，又不是只有涓生一个人，子君为了涓生和家里决裂，忍受着这等的生活，在他眼中，却觉得子君变得浅薄了。她的勇气都失掉了，只为着阿随悲愤，为着做饭出神。涓生从头到尾其实眼里心里都只有自己吧，他真的爱子君吗，他爱自己定是比爱子君多得多的。

是的。她又沉默了一会，说，但是，涓生，我觉得你近来很两样了。可是的?你，你老实告诉我。真正让子君没了勇气的，不过是感觉到了涓生的两样，不过是感受到涓生对自己的感情已经变了。所以最后当涓生说自己已经不爱子君之后，子君后来便死掉了。子君的满腔孤勇，是来源于对爱情的追求，对于两个人感情的追求，才有着对抗一切的勇气。涓生简单的一句不爱了，便打碎了子君全部的希望全部的勇气。好像是自己一直苦苦的坚持和追求，都成了一场空。信仰的崩塌，大抵就是这样。子君的死，没有交代，想来大概是自尽或者是抑郁而终。给子君启蒙的是涓生，让子君毁灭的也是涓生。

在这段感情中，子君比涓生要勇敢坚定的多。子君有着为了涓生抛弃一切对抗一切的勇气，但是涓生确是一直畏畏缩缩的。不止是子君身上有着旧时代的残留，涓生自己身上也有很多旧思想的束缚，而涓生自己还浑然不知。涓生对子君从来没有深切的去了解过，没有深切的去关心过，想来，大抵也没有深切的去爱过。但是子君确实爱得太深。爱情也成了子君唯一的寄托，所以当爱情破裂的时候，子君也没有办法继续活下去了，也可能还有旧思想的束缚吧，爱情家庭好像就是一切，被抛弃的女子，在那个时代实在是很难再拿出勇气来。

但是生而为人，难道只有爱情值得追求吗。为了爱情放弃生命，是可以的，但是为了一段破碎的感情而放弃生命，是不值当的。若是殉情，追求爱情的永恒，我是觉得伟大的。但是因为感情破裂，经受不住打击而放弃生命，我觉得不值得。不论男女，都不应该把生活的希望和勇气寄托在别人的身上。只有首先足够爱自己，但是不是自恋也不是眼里只有自己的那种，才能有力量去爱别人。一个独立的人，他的幸福绝不是别人给他的，人的觉醒，首先就是要对自己负责。能够拯救自己的，只有自己。

最后说一句，反正我觉得涓生挺渣的，不喜欢。

围城读后感2500字

钱钟书的《围城》主要是以抗战初期的中国为背景，用生动风趣的语言为读者勾画了抗战初期我国知识分子的群相。

读罢《围城》，意犹未尽，时而回忆城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，时而想像着作者所描述的情景，深有感触，仿佛身临其境、如见其人。读到关于周经理的文字，仿佛看到现实生活中很多人的影子，觉得熟悉，但细细想来，又觉陌生，毕竟写作的背景与现在的环境不同。读人不易，古人对了解人的方法总结了不错的方法："五观".

所谓"五观"是指：一观对方平时接触了什么样的人;二观对方有钱后都把钱花在哪里了;三观对方有地位的时候，他一般都比较推崇什么样的人;四观对方在地位很低下的时候都做了些什么;五观对方在有没有钱时候他有没有做过什么不好的事情。除了第一观，其他四观从书中都不便细究。所以就说"一观",以期窥一斑而见全貌。

就其接触的人而言，书中代表性的人物有三人：一位是他的夫人周太太，一位是方鸿渐，另一位是文科室的王主任。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然先说周太太，周经理跟周太太花烛以来，一向就让她。当年死了女儿，他想娶个姨太太来安慰自己中年丧女的悲哀，给周太太知道了，生病求死，嚷什么"死了干净，好让人家来填缺",吓得他安慰也不需要了，对她更短了气焰。他所说的"让她三分",不是"三分流水七分尘"的"三分",而是"天下只有三分月色"的"三分".

周太太也会因为鸿渐的事，在家里大发脾气。试想我们通常会向谁发脾气?向不相识或者不相干的人，还是向对我们的那个人?对我们的那个人，换句话说，也就是欺负的那个人。日本漫画家浦泽直树的漫画《怪物》里，那个任性的德国女子伊娃，有事没事老是向日籍男友天马医师发脾气，他总是对她百般迁就。后来，他们分手了，她才知道他是多么好的一个男人，可惜，他不会再回到她身边了。失意的她依然经常乱发脾气，然而，再没有一个男人像天马医师那样在乎她。

张小娴说："可以有一个男人让你发发脾气，对你的任性束手无策，唯有苦笑着哄你，这些幸福从来也不是必然的。一个堂堂男子汉为什么会迁就一个时不时发脾气的女人?那无非是爱。"即便受不了，他还是承受了。也从侧面反映周经理是对周太太最亲近的人，也是对她的，欺负的那个人。周经理自述："二十多年前我们还没有来上海那时候她就有肝胃气病。的时候不请医生打针不吃止痛药片要吃也没有!有人劝她抽两口鸦片你丈母又不肯怕上瘾。只有用我们乡下土法躺在床上叫人拿了门闩周身捶着。捶她的人总是我，因为这事要亲人干旁人不知痛痒下手太重变成把棒打了。可是现在她吃不消了。"一个体贴入微的丈夫形象跃然纸上，也许捶一天两天容易，可是近二十年这样做却是不易的。至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。他对太太是软弱还是忍耐，怕老婆还是疼老婆，相信不同的人看会有不同想法，在婚姻的围城中，周经理过得如何?

眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人

方鸿渐，周经理的挂名姑爷。在留学期间，鸿渐收到丈人的信，说什么："贤婿才高学富，名满五洲，本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，庶几克绍箕裘，后来居上，亦与有荣焉。"崇洋媚外的姿态，对于文凭的盲目崇拜，将鸿渐的归来登报昭告，让爱面子的周经理挣足了面子，但殊不知，一旦买文凭的*公布，他怕是颜面扫地。爱面子的人终究是累的，他们要在别人的眼里活着。周经理见了这位挂名姑爷，乡绅儿子，留洋学生，有点畏闪，谈话，是义不容辞，而心非所乐。

与他的这位挂名姑爷谈话时，眼睛躲避着他的脸。软弱中还要摆出尊严。餐桌上的聊天看着女婿的脸色说话，生怕惹恼得罪了自己的女婿。好面子的周经理，面对鸿渐的不识好歹，只能把自己惨淡经营的最难措辞的一段话闷在心里。思想现在社会中的人又何尝不是呢?对学历文凭的盲目崇拜，对海归的另眼相看，明明心里不愿意却又迫于压力面对人际矛盾，心中有了想法却要勉强用所谓好听的话作修饰。可怜的周经理，在人际关系的围城中，无奈的承受一切。

当假装成为艺术

王主任--出场次数寥寥，但是却对鸿渐留学起到了关键作用，这也可作为蝴蝶效应的一个例子。文书科主任看见原信，向东家大大恭维这位未过门姑爷文理书法都好，并且对死者情词深挚，想见天性极厚，定是个远到之器。周经理听得开心，叫主任回信说：女儿虽没过门，翁婿名分不改，生平只有一个女儿，本想好好热闹一下，现在把陪嫁办喜事的那笔款子加上方家聘金为女儿做生款所得利息，一共两万“块钱，折合外汇一千三百镑，”给方鸿渐明年毕业了做留学费。“短短几句溢美之词，促成鸿渐留学，可谓功不可没。但也从中看到了人性中的软弱，其实人有时喜欢听好话，甚至会因此忘乎所以做出错误的决定。莎士比亚《裘力斯.凯撒》中有言："当我赞扬他憎恶谄媚之徒时，他就会欣然首肯，却不知他已经接受了我搔到痒处的谄媚。"

王主任起的新闻稿子：本埠商界闻人点金银行总经理周厚卿快婿方鸿渐，由周君资送出洋深造，留学英国伦敦、法国巴黎、德国柏林各大学，精研政治、经济、历史、社会等科，莫不成绩优良，名列前茅，顷由德国格莱登大学荣授哲学博士，将赴各国游历考察，秋凉回国，闻各大机关正争相礼聘云。这篇稿子极尽阿谀之词，看起来虚伪。不过也正是这片稿子，让人看清楚了这位写作委婉得体，天衣无缝，曲尽所谓"顺水之妙"的王主任的假面具。面具戴久了也就成了脸了。一朝天子一朝臣，一个不愿意理朝的皇帝是养不了良臣的。昏君需要弄臣。若是周经理是一个正直、诚信、不喜阿谀奉承之人，又怎么会有一位他如此喜欢奉承拍马的王主任呢?不知周经理自己是否察觉已陷入工作的围城之中?

深陷婚姻、人际、工作围城中的周经理终究只是社会的一个缩影，通过他看到了一个立体的人，《围城》以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。《围城》写了人们不愿意正视的真实的社会有人说：我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。是啊，只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。也许我们需要想的不是如何逃离抑或如何进去，而是如何在现有的状态中尽力而为，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩。想起《阿甘正传》中阿甘母亲说的话："人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。"的确，人生就像是一盒巧克力，不去品尝，就永远不会知道它的味道。生活的巨轮不会停止地向前滚动，如何去适应生活，去战胜生活中的困难，完全在于你对生活的态度。生活中什么都会发生，我们无法也不必去预知未来。只要我们实实在在的生活，对身边的人付出真爱，生活就会是幸福的。

名著读后感2500字

名著读后感2500字范文一

阿法兰塔之殇 百年孤独

许多年以后，当乌苏娜已经成为躺在床上任由孙儿们捉弄的干瘪的老人时，她终于腾出时间来思考所有的事情。而当她终于看到了阿玛兰塔悲凄的挣扎时，心下无限凄惶，她才意识到阿玛兰塔其实是多么温柔善良的人。

原来她把关怀全部放在给侄儿洗澡的手心里，原来她把悔恨每天都织进给亲人或陌生人穿的衣服里；原来她怀着无比深沉的爱和所有人保持着残酷的距离，做出了一个又一个残忍的决定。

她终于看到雷麦黛丝的死，也一并埋葬了阿法兰塔的渴望和值得被爱的自己，并把恐惧的种子深深种进她腐烂的心；而她在怯懦与对爱的渴望中，挣扎了这么多年，却最终成为荒谬的恐惧的俘虏。

上校总是喜欢在午后来到阿法兰塔家，走的时候到她身边坐上几分钟。他喜欢看她不停地织着针线的专注模样，尤其喜欢看她在阳光下的光彩身影。

家里人都知道上校爱上了固执而狠心的阿法兰塔。乌苏拉总是劝上校另找人家。

上校总是笑而不答。他除了在阿法兰塔身边坐上几分钟之外，也从没有提出过别的请求。直到所有的爱意，所有的挂念变成例行公事的问候。

上校的嘴角，总是挂着同样的淡淡的恬静的微笑。他从不多问一句。他以他令家里所有人吃惊的宽忍、慈悲和执着，等待着或者是绝望着。

偶尔他会带一束洁白或火红颜色的花朵给阿法兰塔。

阿法兰塔把花插进没有水的花瓶里。很快花瓶就插满了。她翻箱倒柜找出房间里所有可以装物品的瓶瓶罐罐，但很快这些罐子很快也被插满了。在那些潮湿夏夜，乌苏拉恼怒地闻着房间里无可遏止的腐烂气味，恨不得把阿法兰塔的房间点火烧掉。

直到一天，上校跟家里人说他要去打仗了。

乌苏拉知道房间里不会再堆积腐烂的植物了。她微笑地祝福上校，送他出门。

上校走了之后，阿法兰塔有些不习惯一个人的午后。她织着衣物会不知不觉发起呆来。而她总是会有那么几分钟，想到死去的那个年轻人。

阿法兰塔，她不是一个美丽的姑娘。在很多年前，在爱情来临的那个午后，她还只是个淘气的孩子。

她记得那个潮湿的午后，她和姐姐雷贝卡的生活，被一个修钢琴的年轻人搅乱了。年轻人身材清瘦而高挑，长着白皙的皮肤和修长的手指。他能让满是灰尘的奇怪玩意唱出曼妙的音乐，他能拘谨地牵着她们姐妹翩然起舞。那舞步令阿法兰塔眩晕，更令她着迷。

阿法兰塔看到雷贝卡和年轻人交换的信件。里面有那么多奇怪的亲密字眼。惊慌、愤怒和不可遏止的嫉妒，让她发狂。她急不可耐地向年轻人倾诉衷肠，却被当做不懂事的小女孩突发奇想的恶作剧。

阿法兰塔气恼地扭曲了脸。她在姐姐雷贝卡耳边恶狠狠地说，她休想和年轻人举办婚礼，即使她非得杀了她才能办到。

阿玛兰塔为了得到这份爱情，她已经出卖了自己的灵魂。她让蛀虫蛀食雷贝卡的新娘礼服，用最恶毒的语言诅咒他们的婚礼，甚至想用鸦片祈祷雷贝卡的死亡。

她成了一个恶毒的女人。她不知如何让年轻人明白，这个热情似火，敢爱敢恨的雷贝卡是不会像她这样深沉地爱他。而她也没有勇气忘记每个周末这个翩翩君子所带来的关于幸福的梦想。

她想起婚礼前几天她心力交瘁地祈祷。她想起好几次她把掺了好几勺鸦片的咖啡冲好又倒掉。

她想起雷麦黛丝死时发出的奇怪声响。像是轰隆隆的雷声，在午夜把房间都要震塌了。

雷麦黛丝吐出黑乎乎的液体，跟鸦片咖啡一样散发着诱惑的醇香。家里人哭的歇斯底里。这个刚过门的新媳妇得到了家里所有人热爱，她以她圣洁的童贞像太阳一样温暖了房间里的每个角落。

雷麦黛丝死后房间的墙壁开始不停地长霉。无论家里人怎么清理也无法制止这些恼人的霉菌的生长。

之后，在很多战争年月的间隙，上校只要回来就会到阿法兰塔身边坐上几分钟，递上几句问候。阿法兰塔像往常一样，带着微笑回答他的问候。她不问他从哪里来，这回要去哪里，多久才回来。

他总是回来，总是离去。

乌苏拉对上校抱着越来越是深的同情。终于有一天，她忍不住向上校抱怨起她家里这两个冷酷的姐妹。

她告诉上校雷贝卡是个多么自私狂妄的女人，她是怎样不顾廉耻的抛弃自己的未婚夫和她表哥私自结婚。而重新夺回年轻人爱情的阿法兰塔又是怎样无情地拒绝了他的求婚。任凭年轻人如何倾诉衷肠，她都斩钉截铁地拒绝。她让他永远别来找他。

她向上校描绘那个镇上所有人都记得的夜晚，年轻人奏出的美丽音乐让所有的窗户都亮起了灯，如同白昼。而狠心的阿法兰塔却安然入睡，她的窗灯不肯为年轻人点亮。

她悲痛地说起年轻人的死亡。他是怎样绝望地用一把冰冷的匕首割破了手腕。

乌苏拉咬牙切齿咬牙地描述阿法兰塔的铁石心肠。她说起阿法兰塔在年轻人的葬礼前，如何当着她的面用火烤自己的手，直到手被烧出焦味。阿法兰塔在伤口上缠上黑纱，而黑纱下面早已没有了伤痕。

从此无所事事的阿法兰塔成为家里最沉默的人。她默默地干活，默默地祈祷。她最喜欢整日整日地在长廊上坐着织绣。尤其是在夏天的午后。

阳光在身后流转，朝她身上洒满金灿灿的光点，使她看上去仿佛一尊女神。

之后这许多年，她就这样成了一幅画像。坐在长廊的石凳上，手里的针线来回穿梭，从侄儿的毛衣，织到自己的寿衣。之后这许多年，在离爱很远的地方，似乎也没有悲伤。

她恨不能用最恶毒的语言使上校清醒，让上校看到阿玛兰塔看到她是多么卑劣，她那让人无法理解的冷漠，让人发狂的残忍，仅是源于对报复的渴望。而报复一个热爱她的年轻人，又是多么不道德。

名著读后感2500字范文二

钱钟书一生学贯中西，融会古今，在创作上匠心独运，自成一家。讽刺性长篇小说《围城》是其一生的代表作，最能体现他机智隽永，才情横溢的艺术风格。它是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。作者以幽默的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃芸芸众生.常以平易的笔触，在貌似嬉笔中予以淋漓尽致的嘲讽和描写。下面就《围城》的讽刺幽默艺术试作分析。

一部好作品，至少应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。比如契柯夫的作品辛辣幽默，带着含泪的微笑;欧。亨利追求精巧的构思；茨威格擅长描写女性《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针炙似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。钱钟书的愤世嫉俗不是把不合适宜的老祖宗的话东引西摘地说教；而是通过诙谐，轻描淡写的笔调，把个个读过几本书所谓的知识分于的龌龊灵魂一一勾画出来并以机智的幽默、渊博的学识、辛辣的嘲讽，对当时社会种种丑恶的事进行了揭露和批判，同时也道出了许多人生哲理。钱钟书融道德、风俗、人情的批判于一炉，具有机智的风格，妙语连珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一种睿智的幽默得以成立，成为独具一格的讽刺作家。

凡是读过《围城》的人，无不被它那妙趣横生的语言逗得忍俊不禁。用两个字说，就是幽默.钱钟书犹如一位冷静超远的旁观者，运用各种机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸闻，纷至沓来，琳琅满目。常使人笑中带泪，泪中带笑，风趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蕴含深意的象征暗示。

钱钟书常用漫画式的笔法勾勒众生,他以锋刃的笔法高超地概括出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见行藏，便已看出人物的性格及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。如第七章开头对汪处厚的肖像描写：

胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画他只想有规模较小的红夌尖角胡子，不料没有枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在口角两旁。既不能翘然而起，也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛，偏偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛他最初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙按上去，胡子跟眉毛换了位置，唇上的是眉毛，根本不会长，额上的是胡子，所以欣欣向荣。为了二十五岁的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去两缕，剩中间一撮，这也许还是那一缕胡子的功效，运气没坏到底。

看到这段惟妙惟肖的肖像刻画，一幅活灵活现的漫画就形象地浮现在读者脑中了。作者在描绘这位汪大人可笑的容貌时，对他的历史、思想、心理也一并作了讽刺，使他一亮相，就给人滑稽、迂腐的印象。

又如对沈太太的描写：她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。--连用几个想象奇特的比喻来铺陈渲染，读之令人忍俊不禁而又厌恶至极。作者常用半是讽刺半是悲怜的口吻调侃芸芸众生,他是绕舌的、俏皮的、促狭的，联想特别活泼、思维敏捷，下笔不能自休。他总是尽情地挥洒着那种博引经传，融贯中西，联类无穷的超越具体描写对象驰向更广阔思维空间的讽刺幽默笔墨，能造出一种由博识、睿智、谐趣构成的有智性之类的审美世界和巧喻迭出、纵横恣意的独特文体。在调侃方鸿渐购买假文凭时，作者引用《圣经》里的故事作比：这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。在嘲讽他的自我解嘲时，又拉来了中西古代哲人柏拉图和孔子作陪衬：

撒谎欺骗有时并非不道德，柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲。孟子甚至对齐宣王也撒谎装玻父亲和丈人望自己是个博士，做儿子女婿的好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵士头衔，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志，反正自己将来找事时，履历是决不开这个学位。

如此调侃，活画出主人公自欺人的阿Q相。正如作者所说小小一方纸能把一个人的空虚，寡陋，愚笨都掩盖起来。在谈到方老爷给孙儿取名阿丑时，作者也要引经据典戏谑一番：人家小儿要易长育，每以贱名为小名，如犬羊狗马之类，又知道司马相如小字犬子，桓熙小字石头，范晔小字砖儿，慕容农小字恶奴，元叉小字夜叉，更有什么斑兽、秃头龟儿、獾朗等等，才知道儿子叫'阿丑'还算有体面的。从中看出方遯翁父子的迂腐、是典型的封建遗老、遗少.

在调侃鲍小姐只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲时，说她是熟食铺子,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开列陈；又有人叫她真理,因为据说真理是赤裸裸的,鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部真理.⑹写出了鲍小姐的行为放荡，惹得那些男学生满腔邪火，伤害及中国国体.

讽刺的对象相当广泛，无所不包，集中、概括、典型的对知识阶层进行强烈的讽刺。

钱钟书在自序中说：在这本书里我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没有忘记他们是人类，还是人类，具有无毛两足动物的基本根性.（《围城》序）而这一类人物，就是当时的病态的知识分子。《围城》中常用诙谐的锋刃刺向这些所谓的无毛两足动物.

可以说，在《围城》里的芸芸众生中，几乎每个人物（唐晓芙例外）出场时作者都对其肖像进行了一番讽刺性描绘。常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法，令其形神毕露。例如，那位出场一次的哲学家,他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗素会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年，自称是一位研究生物的老科学家，人们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正，好色贪杯玩弄权术的学界官僚，他本身就是那所黑暗腐-败的大学的化身。在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称才貌双全的女诗人,但她的得意之作竟是抄袭的一首德国民歌。自称是诗人的曹元朗，其杰作《拼盘姘伴》，令人发噱作呕。这两个最后却结成秦-晋，确是珠联璧合.还有，韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的克莱登大学博士文凭，骗取了大学教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文系任英语教授。为了灭迹消踪，杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞垮方鸿渐，勾勒出了一个厚颜无耻、奸险残毒之徒。像这样的例子，在《围城》中随处可见。每一个人物，在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。

在《围城》中，作者不但对知识分子行车走卒之辈进行尽情调侃嘲弄，就连那些没有生命的机器也要戏谑一番。如对方鸿渐、赵辛楣等人去重庆途中所乘的车就有这样精彩的一段描写：

这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车撒依卖老，修炼成桀骜不驯，怪僻难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，先前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤。

像这样拟人化的调侃，读过之余，每有会意，一种舒心的感觉便油然而生。在行文中，《围城》通篇都是嬉笔。因此，它又是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

钱钟书善于用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物形象更具有立体感。

首先，《围城》的讽刺幽默大胆借鉴西方心理描写的技巧，对人物的心理进行细腻的观察和分析，深层次地进行艺术开掘。如《围城》对少女唐晓芙初恋的心理，老处女范懿装腔作势的心态以及对汪处厚太太内心世界的刻划，就十分的传神精微而深刻。如范懿这位女生指导僻处山谷，年华老去，无人问津，性格也变得古怪起来。她喜欢打听消息，搬弄是非，对女性的同事总要在背后攻击几句，决不能轻易放过。听说汪太太给她做媒，求之不得，但又故弄玄虚，强自矜持，经过一番自我克制，还掩盖不了胸中的那点猴急的心情。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家。见过辛楣以后，像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入.而且处处随口凑趣。辛楣说这儿闷得很，没有玩儿的地方，范懿说：可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。辛楣说曹禺是个伟大的戏剧家，范懿快乐得拍着手掌道：赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。高校长进来，辛楣乘机把首席让出来，高校长想了想后不同意，仍旧要辛楣坐，辛楣不肯。高校长让给范懿，范小姐只是笑，身子像一条饴糖粘在椅子里.回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去龋绘状心理，逼真如画。既不失幽默，又颇具讽刺色彩。

其次，他还善于透视人物言行举止的心理基础，挑开蒙在人与人之间的各种关系温文尔雅的面纱，探索人物的内心世界，揭示出讽刺对象灵魂的丑陋，戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性。李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，却偏要撒谎骗取别人的好感。路途中，他因为舍不得用自己的新雨衣，便找借口用别人的伞，他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，却不愿意给一些仁丹于身体不适的孙柔嘉服用。因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但不给药，又显得过于小气。左思右想，忽然灵机一动，记得前些天已打开一瓶鱼肝油丸。虽然鱼肝油丸比仁丹贵，但已开封的药好像嫁过的女人减了市价.于是拿鱼肝油丸，给孙柔嘉服下，弄得她又一次呕吐。李梅亭这种吝啬鬼式的怪诞心理就这样在一次次的吝啬心理活动中暴露出来，给人们以厌恶之感，其正人君子的假面具也就被一层层撕下来。这样的讽刺，不同于疾言厉色的抨击，而是通过客观地揭示真想来达到幽默的效果。可谓于平淡中寓谐趣，至拙而又至妙，不失讽刺意味。

另外，钱钟书还善于把作品中各种人物的心绪交织在同一场合，形成微妙而又激烈的心理冲突。《围城》第三章写到一次青年知识分子的聚会，便是一场不期而遇的心理战。这次聚会由赵辛楣请客。有苏文纨、褚慎明，董斜川，方鸿渐等人参加。赵辛楣请方鸿渐的本意是为了使方鸿渐喝醉，在苏文纨面前出丑，以发泄妒嫉之情。结果让方鸿渐喝醉酒的目的达到了，但苏文纨却当着大家的面给予方鸿渐关心爱护，这使赵辛楣感到一种胜利后的失望；褚慎明与方鸿渐在席间互相鄙视，唇枪舌弹，各不相让；董斜川以会作旧体诗，懂同光体而自傲，又遭到赵辛楣、褚慎明的嘲弄讥讽；更有趣的是褚慎明因为美貌的苏文纨跟他讲心,竟激动过分，把夹鼻眼镜都掉进牛奶杯子里了。他拾起眼镜又不肯戴上，怕看清大家脸上逗留的笑.后来方鸿渐酒醉呕吐，褚慎明掩鼻表示鄙厌。可是心上高兴，觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了。对褚慎明这种阴暗心理的讽刺，触及了某些知识分子最敏感之处--面子。这种把讽刺形象的丑陋心灵，由隐到显，由暗到明，通过心理战而昭然若揭，猛然外化的手法，显示出钱钟书讽刺幽默的高超、犀利。

《围城》是一部读来回味无穷的书。读《围城》，不但可以感受到沿途邂逅的惊喜，体会到妙趣横生的比喻，更能咀嚼蕴含深意的象征。它时而让你笑，时而让你哭，在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹，令少不更事才惘然若失的悲剧底蕴。《围城》所表现出来的进步的思想倾向和高超的艺术技巧，不仅奠定了它在中国现代小说史上的重要地位，也同时奠定了钱钟书在中国现代小说作家群中不可忽视的地位。止如钱夫人-杨绛女士所说，钱钟书的痴气,使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤-深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。

简爱读后感2500字

简一爱一读后感2500字

简一爱一是一个贫苦低微、其貌不扬、一性一格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理一性一的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简一爱一身上，我们看到了当今新女一性一的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。作为一个心地纯洁、善于思考的女一性一，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的一性一格和勇于追求平等幸福的一精一神更为人们所赞赏。

在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐一待，己经表现出强烈的反抗一精一神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊他们不配和我在一起；当她被囚禁在空房一中时，想到自己所受到的虐一待，从内心发出了不公正的呐喊。在孤儿院，简的反抗一性一格更为鲜明，这和她的朋友海伦朋斯忍耐顺从的一性一格形成了明显的对比。海伦朋斯虽遭迫害却信奉一爱一你的仇人，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧一残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强一性一格。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简一爱一因为无亲无故而遭受虐一待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简一爱一一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真一爱一时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的一爱一德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少一精一通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女一性一的天生一浪一漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民一主义的歧视东方人的心理，比如他们称印救是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的一爱一情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

【简一爱一】的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简一爱一的确比不上中国的【红楼梦】。不管是人物丰富还是物致的描绘上，【红楼梦】都是更为杰出的。但是，【简一爱一】中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，【简一爱一】对人物的心理描写方面，可以说淋一漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

玖这本书我仿佛读了一遍【圣经】，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读【简一爱一】时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读【简一爱一】的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

小说主要描写了简一爱一与罗契斯特的一爱一情。简一爱一的一爱一情观更加深化了她的个一性一。她认为一爱一情应该建立在一精一神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男一女双方彼此真正相一爱一，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简一爱一表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的一爱一情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特说来，简一爱一犹如一股清新的风，使他一精一神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简一爱一的纯朴、善良和独立的个一性一重新唤一起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

简一爱一同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的一爱一情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和一爱一情观，并始终把简一爱一和罗契斯特之间的一爱一情描写为思想、才能、品质与一精一神上的完全默契。

简一爱一是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女一性一。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女一性一摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取纠立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。

【简一爱一】是一部具有浓厚一浪一漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思一精一巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种一陰一森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚一爱一情和自然风景，感一情一色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。

《原则》读后感2500字

这本书如此的让我感同深受，这是一本让我早上希望快点起床，获取一天营养能量的书籍。把我从一个过去感性 幼稚 冲动 情绪化的自己，又一步拉到了理性 成熟 冷静 深思熟虑的自己。我们生活中需要有突变，需要对于每个细小的行为认知，有思维僵局突破的理解。当你的视角变了，那你的内在 你的思维，你的行为，也在悄然改变。而这个过程的改变也变成了一种蜕变。所以我希望这本书的点点点滴滴都能够浸染到我的生活和工作中，能够指引到前进。那么，这是我读这本书的目的的话，那我就需要思考如何实现。实现的过程就需要不断的应用 实践。只有经历才够深刻。

1.人一生长最好的机会，大多数来自苦拼的经历。苦拼是对人的创造性和个人的考验，从这些考验中挖掘最大的价值

过去我会在自己的家人面前， 展示自己如何的苦，自己每天需要工作那么长时间，自己工作强度这么大，压力这么大。如果有条件我就可以换工作。我也羡慕别人的媳妇，可以在家尽情的 琴棋书画的过自己的悠哉的一生。所以每次下班的时候，我的表情就会很低落。因为我走的最早，回来的最晚。家里人 看电视 玩游戏 其乐趣无穷。这种自我怜悯和愤怒在我心里时常上演，但走过这段苦拼的路。回头看看，现在的自己。没有这个过程，又怎么可能积淀自己面对困难的态度和压力。又怎么能够积攒让自己自信的，从内而外的自信呢!

2.从更高层次俯视机器。

只有拥有了这种更高层次的俯视的能力，看待问题的视角，面对问题的态度，处理问题的方式都随之会发声巨大的变化。所以，我跳出来，读到这部分的时候，一下子出现了画面感。如同我站在山丘顶端。一览众山小的看到了这场征途我们从哪里出发，我们要到哪里去，而在通往我们共同目的的路上。

首先，我是机器人内部的小机器人，那我就有改变的能力，并终将实现更好的结果。我们对自己的定位，对自己的坚信是我们取得成功的充分必要条件。所以对于工作中还是社群中让我不断突破做领导，做统领的事情，优秀的人很多，但是自己对自己需要有足够的信心。然后开始思考我的目标是统领这个团队。那如何才能更好的去思考，以我们想要的结果为导向。我要设置什么目标。拿自己的工作而言吧，结果是让校区有更好的业绩，以这样的结果，为了实现这个结果，我需要设定为了这个结果的目标。学生教学质量高，家长满意度高 ，为了实现这个目标，我要设定什么任务。提升老师的教学技能，以及为教学结果负责的意识和行为 ，与家长之间建立情感链接，让家长感受到我对孩子额外的付出以及孩子成长进步的点滴。

其次，区别机器设计的你，以及作为机器工作者的你

这部分让我们如何把握平衡。作为管理和设计的自己，必须以身作则，自己要做好榜样标杆的力量。也要确保不让自己陈丹不应该承担的任务。职责分明 信任对方。站在这个角度，就不能在凭情感行动，只看眼前。时刻记得自己的方向。自己想要去的地方。

在这个过程中，客观的看待自己和他人。让每个人发挥自己特有的优势，以实现他们的目标。这个团队 每个人都有自己的长板和短板。将每个人的长板综合在一起，板底是我们共同的目标，这样我们就可以打造我们自己的彩虹团队。

3.如果你真想改变，最好是决定思考决定养成哪些好习惯，戒掉哪些习惯，然后执行

看到这部分的时候，让我想起前几天易效能班会的时候。觅姐和文杰分享的内容。我们向去改变自己运动的习惯，先从微运动开始，每天运动5分钟，并且从自我标签上进行修正。运动达人。阅读达人。从我们的x习惯去落实我们的目标，才能让目标有实现的可能性。

反思自己：我希望锻炼自己的表达能力。因为自己工作职位的需要。

那我针对自己的这个目标，首先我在自己标签上，加入了持续分享达人。

为了达成这个目标我就需要养成习惯。就是每天去表达的习惯。刚开始我的表达只是复述，渐渐的我的表达开始用幕布构建然后支持自己的框架，然后形成自己的思维模式，进行表达。

在表达的过程中，我心中充满了激情，表达的欲望，但是自己还不太具备表达的能力。表达是建立在你雄厚的知识构建的基础上，及其清晰的逻辑框架上。

所以在这条前进的路上，我不断的摸索。我以过去的快。过去的不敢面对，在不断的阅读认知突围中，我放下了恐惧和害怕。

我理解了没有现在的笨拙，怎么可能以后的千里马。

所以我开始去文自己，我如何去练习。

发现只要敢于去面对问题，承认自己的客观事实。一切都满满展开。

所以我集中主题去分类整理主题式学习和分享

在分享的过程中，我不断地收集反馈。并做调整。

我以更慢的速度学习了 文杰推荐的结构思考力。

慢是为了更好的快。

笨拙是熟练的第一步

以极度开放的头脑接受反馈，是自己突破自己有限的认知，成就完善的必经之路。

持续的练习，让一切不可能成为可能

表达技能的学习也是如此。技能的学习用多少钱也买不到。需要时间，在一天天 一次次的演练中突破自己。

4.生活原则-做决策的时候，我们需要理解事情的直接结果，后续结果 在后续的结果

我们通过这样的方式也可以审视我们的目标，帮助我们以更高的视角俯视去做决策。很多事情，都源于我们对于她的思维认知的定义。事情本身是客观的没有好坏之分，没有情绪可言。举个例子，对于996这件事，如果我们看到的直接结果是很累，上班的时候不情愿去，上班之后，萎靡不振，下班晚的时候，一直在抱怨，而不是投入工作。如果我们看到的直接结果是加班?那我们会产生上述的行为，但是如果我们能够看到996后续结果是，对于这项工作，我投入了更多的时间，更多的思考 更快的速度收获和超越我在这个领域的独特性，而现在的努力就是让我产生后续的结果。在后续的结果，我掌握这项技能之后，我就可以开始突破自己新的能力技能。这样我的职业上升的空间就会比哪个只看到直接结果的自己快。

5.头脑极度的开放

我们人性本身的两大弱点 ：自我意识的障碍和思想盲区的弱点。我们没有意识到我们大脑本身的弱点，有时意识到了，也不愿意承诺，而是本能去隔断否定的声音，或者与自己否定的声音本能的产生对抗，甚至情绪。这样的事情，在我的世界里，在常见不过了。和家人的相处，与家长的相处。记得有一次和家长投诉，我本能的反应，就是和家长辩驳，我抱怨我做了那么多，你没有看到。如果现在，我绝对不会了，回过头来，看哪个时候的自己。这样的习惯处于低层次。现在的我，我会诚恳的相信我也许并不知道最好的解决办法，并忍受到，与自己知道的东西相比，能不能处理不知道 才是更重要的。因为这会让我们更好的理性的全面做出决策。我们放下了自我，以更好的做出决策，只关心如何实现目标作为我们的重心。

生活原则阅读完毕，在这个过程中，我发现理性 原则 逻辑的重要性。

我们生活中的很多事情，似乎很多时候，又在再次上演，同样的情景和感受在重复上演，需要我们思考是因为我们在相同的问题上，缺少原则的指导。

所以这本书并不是我阅读的重点，反而是我思考和践行的起点。我在自己的阅读复盘里面，单独建立一个列表---原则。希望自己时刻去反思 洞察生活中的案例，及其指导我进行思维突破的原则指导。

例如 ：突破表达 培养自己的结构思考力，每一次发言有没有按照横轴和纵轴的方式罗列自己的结构。每件事说三点，每一点是基于 观点结论先行 ---称述支持观点的原因---及其支持原因的事实或者数据。

例如沟通的原则，先倾听，移情倾听去了解对方此刻的需求是什么?从而达到双赢。并且对于对方不同的观点可以做到头脑开放。

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