精选什么是教育读后感1000字。
常言道：“读书三十年，腰间无尺组。”在校园里，我们阅读过许多书，在读完一本书后老师会给学生们布置一篇作文，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？小编现在推荐你阅读一下精选什么是教育读后感1000字，请收藏并分享给你的朋友们吧！
什么是教育读后感 篇1
2013年4月，一晃开学已经有一个月的时间了。新的学期，从春天开始，在开学初就突然有种感觉，新学期的一切都是美好的。原来我还是会受到天气影响的一个人。2012年，孩子们都回到了学校，假期由于读了《雷夫访谈录》，当时就想他雷夫的心态和方法结合自己班的实际情况用一用，所以刚开学的心情还是有冲动，有期待的。
我对自己的感觉就是渐渐地有些中庸的思想吧，我试着用孩子们的心态来理解，要求他们。上课时，我尽量保持着微笑，看到有的同学犯小错误，我也只是提醒一句，并不严厉的批评。我发现课堂上多了一些真诚的笑脸我也觉着在这种轻松的环境下孩子们很自由，我自己也轻松。我突然觉得由于孩子年龄小的原因，有些事情，不是我们对他们大喊大叫，他们就能达到我们的要求。也不是严厉的斥责，就能让他们保持完美的状态。等待孩子们成长，渐渐让我对他们对了一些温柔的指导。但是，由于孩子们的年龄特征，不可能做到完美，在课堂上我有时还是会大声的提醒，但我觉得只要我认识到这一现象，我会做的越来越好。
杨世博，一年四班的一个小男生，是让我又爱又恨的一个孩子。爱他，是因为他长相非常可爱，也从不跟老师顶撞。恨他就是他不能严格要求自己，也没有一个严格要求他的家长。家长不重视孩子学习，对老师本身来说，是一个非常棘手的问题。于是我努力跟他们家长沟通，但是发现，他是生活在一个离异的家庭里。经常是很长时间看不到妈妈，爸爸就是在衣食住行上管，学习上也是睁一只眼，闭一只眼。
每次跟他爸爸沟通，都说孩子回家不听话，根本不写作业。所以我每一次发现孩子没完成应完成的学习任务时，我都非常的生气。在晚自习写作业时，也是瞎写，写的满满的卷子，没几道题是对的。久而久之，他之前的闪光点也不是那么熠熠发光了。单词不会写，成绩不及格他在学习方面的落后让我深感没有成就感，没一次上课都不忘记多叫他几回，就是怕他课下不复习，上课再不认真，可是一次一次的成绩说明我的用心不是很有效果。后来我渐渐发现，这个孩子的心事很重，父母的分开让他把过多的心思放在对母亲的担忧上，总是担心母亲过的好不好。在自己的笔袋里放了一个自己写的小字条，我爱妈妈我突然觉得这个孩子的感情是丰富的，可能他没有自制力把精力集中在学习上，但他会关心人，懂得关心人，这是有些人无法学会的。记得有一次，班级里电脑的鼠标不好用了，我把自己的鼠标带到班级，下课后我忘记了鼠标就走了，都走了很远的时候听到有人叫我，回头一看是他拿着鼠标对我说Cherry老师，你鼠标忘拿了，真的觉得非常感动，一个七岁的孩子，帮我想着一个东西，就像怕我吃亏一样。后来我想打一下亲情牌，平时多把他叫到办公室鼓励一下，给他吃一些他爱吃的小食品，我跟他讲只要他学习能进步，我就让他经常跟妈妈通电话，周末在家通不了电话，平时在学校可以给妈妈打电话。我发现在这个鼓励政策下，他渐渐地有些进步了，单词写的工整了，用心开始背单词了，卷子写的认真了，周末该完成的任务几乎也能完成了。每次我都会单独给他留一些作业，因为他现在的学习和其它同学还是有一些差距，所以要对他必须要因材施教，这样才能帮助他一点一点地赶上来。我相信在不久的将来，他一定会有更大的进步。
另一个小公主，王子一，是我教的另一个班的孩子，她也是比较特殊的一个孩子。在上学期刚开学的时候，她只是知道哭，下课哭，上课也哭，而且哭的声音很大。上课也不认真听讲，想做什么，就做什么，答卷纸也是瞎答，不会读题，有一次，在卷子上给我写的名字是公主，当时我真是觉得又客气，又可笑。当时并不知道是谁，于是拿着卷子重新到班级点了下名字。我当时觉得超级无助，超级失望，感觉这样的孩子无论在课堂常规上，或者成绩上，都会大大拉住班级的后腿。所以有一段时间，我采取忽视她的政策。忽视她的缺点，但渐渐地发现，她上课与之前相比能安静了，不会影响到其他同学了。看到我时，还会主动跟我打招呼，就好像我们之间有了不同于寻常的关系，就像私下里我们是好朋友一样。渐渐地，我发现她得成绩提高了，因为她有非常好的记忆力，很多事情，及时没有太多的印象，也可以在她的脑海里留下痕迹。对英语课，她也并不像以前那样胡闹了。有时候表现不好，我批评她，她也能够及时改正，并不像以前大哭大闹了。我甚至开始对上学期没有给她足够的时间成长而后悔。作为一个教小学生的青年教师，我常常有些困惑。刚入职时，有一些教师提醒我，一定要让你的学生怕你，否则你在班级开展的任何工作都无法进行。所以对一些不好管的孩子，我轻易不敢用感化政策，就怕他们认为老师原来这么好欺负，只要无理取闹，老师就会满足要求。但有时候又会后悔，如果对孩子们更温柔一些，更友爱一些，也许孩子们就不好意思再不听话了。到底哪个风格的老师好，我想我会在我余下的教学生涯中继续探索。
教育的事情有很多，可是教育故事并不好写。可能平时对教育的感觉认知不够，作为老师，应该区分教育与批评的区别，教育更能让孩子们成功，而单纯的批评只能让孩子们没有了自信和努力的动力。
什么是教育读后感 篇2
作者：建晶。所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，尤其是老一代对年轻一代，包括知识内容的传授，生命内涵的领悟，意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由的生成，启迪其自由天性。
真正的教育绝不允容许死记硬背，也不从不奢望每个人都能够成为真知灼见，深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习，自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试
教育活动关注的是人的潜力，如何最大限度地调动起来并加以实现以及人的内部灵性与可能性，如何充分生成。
质言之教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积，通过教育使具有天资的人，自己选择成为怎么样的人及自己把握安身立命之根。
我们应该警惕极端的倾向及在教育中的控制变成了人对人行为的约束，而使教育的爱落空。
什么是教育读后感 篇3
在校本研修期间，我读了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育教师最需要关注的66个教育细节》一书。
这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。
叶圣陶说：教育就是习惯的养成。印度著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也曾经说过：习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。从这些名言中，我们可以发现，良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为习惯的培养，因为良好的学习行为习惯一旦养成，不仅能提高学生的学习成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。
中国著名教育家李吉林说：教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新能力的培养。创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而美好的星光大道。而要培养学生的创新能力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，通过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。
《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》对广大的教师有很强的学习和借鉴意义，作为教师的我将细细品味书中提及的每一个教育细节，在以后的教育教学过程中充分贯彻这些教育思想，使我们的学生成为一个健全人格的人。有一句话说得好：有时候，不是我们的学生教不好，而是我们的教育没有做够。
什么是教育读后感 篇4
当理想在心中涌动，路就在脚下！
教育名家夸美纽斯曾经提出：“我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好或更伟大的呢？”或如卢梭所言，在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件，正是教育人的事业。教育就在培植未来，在当下之中，就是在创造着未来。我们拥有什么样的教育，就会代表我们有一个什么样的未来。
究竟什么样的学校教育是好的学校教育？这不是一个有理论论证的问题，而是要置身其中，能感受到学生与老师那种和谐的关系，向学的心态。进而通过这样的教育，让学生和教师都能最大限度地得到成全的教育。
教育质量的根本乃是孩子们的生命质量，是他们如何凭借当下充实、丰富而美好的教育生活，走向健全的人生。
铁打的校园，流水的学生，一年一年，我们陪着一拨一拨的孩子成长，每一届孩子都是新的开始。我们需要一次又一次地鼓起师者的勇气，不断地从头开始，满怀热情，换发自我创造活力，来点燃孩子们的心智。
这其中，就是教师命运所在，价值所在。勇敢的承负命运，在其中孕育自我生命的创作活力，以对人类、民族生命发展的执着、对年轻生命成长的挚爱来实践卓有意义的教师人生。
什么是教育读后感 篇5
教育是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明。
在文中，作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题，1、什么称得上是教育？2、在没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么？3、教育的纯粹、简单指的是什么？4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个口号？
围绕以上问题，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义：教育是文化传播的社会促进过程。但我们发现，这不能全面解释教育的内涵，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。按照黑格尔的理论，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。
黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个性：事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。
但教育有一个先决条件，先决强调教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。
如果考察教育的思维层面，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。在阅读中，我感受到了教育的对立性，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的教育理念决定了教育的崇高性。
我总是认为，教育是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。
什么是教育读后感 篇6
习惯了凡事都要有一个标准，有一个确定且唯一的答案，然后按照这一标准和答案来要求自己行为做事包括学习和做学问。然而教育学本就是一个难以捉摸的学问，它没有唯一的答案，各种理论以及各个个人或教育团体对教育的实践也不尽相同，随着学习的深入，对教育本质的思索让我越来越难以把握，当我试图从现实生活中去寻找答案的时候，我常常像走入迷宫一样慌乱而不知所措。
刚拿到书的时候，我产生了些许微微的失望，比起很多教育学的大部头，这本书很薄，在浏览了目录之后，这种失望更甚，书本最后一章的结论是“教育是一项道德事业”，这似乎又回归了一个无法论证清楚的老旧话题。庆幸的是，我没有因为自己肤浅的判断就把这本书搁置书架。
不得不说，这确实是一本好书，作者逻辑严谨，论证严密，可以感受到作者深厚的功底，确如书中所说，这是作者多年思索的成果。这本书给我的启发很多，作者摒弃那种上来就下结论的方法，相反，而是将自己的思考过程一点一点详细的描绘出来，他是如何分解这些问题，如何去寻求论证，又推翻论证，然后又得出结论，其中包括对杜威本人早年观点的思考和批判。透过这一过程，我可以看到大师是如何分析问题，寻找论据，最终建构自己的观点。整个看书的过程，仿佛在跟着大师一起思考，一起寻求教育的终极答案。
杰克森在讨论教育的本质的时候提出要将“本质”与“存在”区分开来。而这也是长久困惑着我的问题，教育如何解决崇高与世俗的矛盾。杰克森认为“教育实践呈现给感兴趣的观察者的是本质的和非本质元素的一种奇妙混合。他提供了必然真理和偶然真理的大杂烩，或者是本质和非本质真理的大杂烩。”那我们又该如何区分偶然真理和内在真理呢注：文中两处的“必然真理”和“内在真理”分别引自文中P69和P22，不知道是译者翻译的不同还是作者本身词义的不同，二者的说法有细微差别，在分析文中两处对于该词的描写，暂定为二者指代相同，杰克森指出“从理解事物的现实情况到事物应该的状况，不仅仅要求我们作实证调查，它还要求我们超越经验本身进入一个被称为超越的甚至形而上学的境界。”
整本书中，能够感受到作者满溢的个人情感和倾向，从学术的立场来看，这是不应该的，可是这又有什么关系呢，正如作者书中所阐述的，这本就是作者本人的主观性真理，而“教师的目标是让学生拥有他所传递的任何知识。”杰克森将这一过程称为“贩运真理”，在这一过程中教师会产生两种策略“接受”和“塑造”，教师首先要接受学生，包括倾听、观察、理解学生等，然后通过传递知识、纠正错误、树立典范来塑造学生。在这一过程中，老师仅仅是将自己的个人知识“贩运”给学生，而学生通过思考、感悟，逐渐转变为自己的个人知识，杰克森将这一过程归结为“取消、保留、提升”，它是一个学生在接受教师的知识后理性的思考，辩证的取舍，创新发展的过程。在文章的最后一章，杰克森批判了“告知”优于“塑造”的教学目标。杰克森认为教师和学生之间需要一种“相互承认”，这种承认是平等的，双向的，二者之间有情感的交流，这样教师才能对学生产生“塑造”作用，而不是简单的“告知”。而“爱”是教师与学生之间重要的情感纽带，在“教学与学习中居首要地位”。
本书最后一章的标题为“教育是一项道德事业”，然而杰克森对“道德事业”一词并没有进行界定和描述，作者所说的“道德事业”究竟指什么并没有明确的说明，读者本人只能根据文中的描述和自己的揣测做大概的判断。首先它是一种责任，上一代人有责任将知识传授给下一代人，或者说知识的拥有者有责任将所掌握的知识传给不知道的人;其次，负责传递的人传递的东西应当是其认为“有价值的”。
值得玩味的是杰克森在此使用的是“传给”、“传递”、“传输”，在之前使用的是“贩运真理”，这些词展示的二者之间都是一种平等的关系，没有尊卑之别，没有权威之说。就仿佛某人拥有某样东西，而拥有者将这一东西交付与某人，至于接受者如何理解、使用、改进这一东西，则是接受者个人的事情。而传递过程中所产生的学生对教师的爱戴与感激，则是传递者与接受者交往过程中情感交流的体现以及教师人格魅力对学生产生的影响。最终，教育的道德性就体现在使受教育者变得更好，使我们的社会环境变得更好，最终使我们的世界变得更好。
在书的结尾，杰克森指出“教育的理想会随着时间的推移发生变化”，而每个人也可以去思索、定义自己的教育信条，尽管这些定义不尽相同，而这并不重要，重要的是教育的理想在众多的沉思中得以前进。
当书本翻完最后一页，掩卷沉思，书中对教育本质的探讨，我似乎明白了，又似乎不明白，对真理的追求或许就是如此，仿如作者书中所写：“教育的最高真理并无有形的存在形式，它不能通过经验得到验证，它只能被考虑、谈论，示意出走向。”追求真理，是为我们前进的道路寻找方向，它指引着我们向前，再向前。时间流逝，岁月变迁，真理或许会改变，然而，这又有什么关系呢?重要的是——我们，一直在前进。
什么是教育读后感 篇7
《什么是教育》一书虽然只是一本小册子,却包含了雅斯贝尔斯最重要的观点和论述.这也是因为教育是一个核心问题.这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思,同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络,对照我国目前的教育现状有启发意义.作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述,并提出了大学改革的一些具体的措施,有一定借鉴意义.最后,作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系,教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求.
什么是教育,古今中外不同的理论家们对教育有不同的说法,我最赞成的一种观点,教育就是交往.在我国也一直承认的是晕种观点.教育分为哪些方面呢,从孩子一出重开始,当然也包括胎教,还有家庭教育,学校教育,社会教育,环境教育等.教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格.里面写满了子.里面有涂改有错误.等待着你去修改和添加.
陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行动能力、思考能力和创造力的人.
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注油.”
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础.
秦文君：“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐.”
爱因斯坦：“什么是教育?当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育.”
哈沃德·加德纳：什么叫教育?教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事,教育者在其中可以起到什么作用.
雅斯贝尔斯认为：“所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动尤其是老一代对年轻一代,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识当然,作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外.真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家.教育是人的灵魂的教育,而非理性知识的堆积.”
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为什么是中国读后感1000字(读后感)
有些书看完就忘，再也不想拿起来，而另一些书看完就会产生很大的心理影响，这些书的内容很长一段时间都不会被忘记。一本好书有着巨大的魔力，会让我们有一个更深刻的世界观，并扩大我们的眼界，使我们可以更深入地看待许多问题的本质，这些事情将会帮助我们用智慧眼光看待事物，从而使我们可以在这个社会的竞争中更有斗志。《为什么是中国》就是一本让我充满斗志和希望的书，它基于真实历史，通过对历史的刻画来激发我的民族情怀。
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《为什么是中国》这一本书是金一南30年创作生涯集大成之作。从百年沧桑到民族复兴，解读中国道路、书写中国力量、彰显中国自信，完整呈现金一南历史观，回答“为什么是中国”这一历史之问。
为什么是中国能实现民族伟大复兴？为什么是中国能在这几十年的时间取得了别人几百年的成就？多少民族儿女在为我们的事业奋战到深夜？读完这本书我热泪盈眶，我也从书中悟出了能让自己时刻充满力量的12个字：人之于世，忠于信仰，才有成功！
他全书的目录分为：
散沙——山河破碎时的世道人心
变局——歧路惶恐间的挣扎与徘徊
星火——共产党人的伟大历史自觉
重生——抗战胜利的能量密码
醒狮——朝鲜战争的鸟瞰钩沉
利益——中国崛起征途中的博弈较量
制胜——改革强军的挑战与机遇
大势——世界格局走向的理性瞻望
八个篇章，从第三篇章《星火》中的历史证明中国共产党是救世主。
1921年，中国共产党在嘉兴南湖船上成立了，这时候谁也不会想到它的成立，在后世具有多么大的意义。
中国共产党成立时间不长，根基未稳，然而国民党已经感觉到了这个组织的潜在威胁，在1927年，国民党发动了针对共产党员的四一二反革命政变。也正是这一次的事件，让中国共产党意识到以和平方式促成不了革命的成功，只能用武力。
国民党这次的政变后，便是共产领导人发起的武装夺取政权的南昌起义了。然而南昌起义的教训是深刻的，让人记忆犹新的。在面临部队呈现崩解的形势时，朱德发表了演讲，把自己心中对革命坚定不移的信心，如一针强心剂打进了当时的官兵心里，朱德力挽狂澜。
井冈山的会师，对于当时的中国共产党具有重要的意义。会师以后，当时的毛泽东为了见见鼎鼎大名的朱德，特地让人连夜赶制军装，为了见一见朱德。
朱德凭借自己的领导能力，保住了中国共产党的有生力量，他和毛泽东的会师，对于当时的革命来说具有重要的历史意义，因为这次中国共产党再次证明了自己强大的生命力。
后来中国共产党开始了万里长征，金一南在《为什么是中国》里讲述了中国红军长征的意义。红军长征播下了革命的种子，铸就了伟大的长征精神，成为激励党和人民继续前进的巨大动力。
百年的屈辱也是无数仁人志士百年的探索史和奋斗史，为中华民族之独立而探索，为中华民族之富强而奋斗，虽血洒九州、前赴后继，轰轰烈烈，却不得其法，经历了一次又一次的失败。直至中国共产党的成立，经过28年在浴血奋战，建立了中华人民共和国，中国人民才真正的挣脱束缚在身上的桎梏枷锁，摆脱百年屈辱，从此站起来了！“以史为镜，可以知兴替”，从血肉铸就的“长征精神”、“抗战精神”到闪烁着共产党集体智慧的“延安精神”，就是我们共产党人的血脉，就是我们共产党人的出发地和历史使命，更是我们每个共产党人克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而继续奋斗的强大精神动力和信念支柱。
只有真正了解我们民族的历史，你才知道身上的历史使命，你才能做到有独立思考能力，不要人云亦云，做出违背民族的大错事。
我认为《为什么是中国》适合每个人去读，自己阅读可以激发斗志，让你在事业上更加有力量进而取得成功。如果给孩子读，可以让他们从小明白我们现在所处的历史阶段，从小树立远大目标。
在满目的书架之中，这书名格外引人注目与好奇，还没翻开书页，就已经引起了我的思考。为什么是中国？为什么是中国什么？中国怎么样了？中国发生了什么让人如此疑惑？带着问题读起金一南将军的这本新书《为什么是中国》，不只是看，更多的是学习和思考。很庆幸我能读到这样一本书，更庆幸有人能够写出这样一本有战略深度的好书。
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书中有一句话：“一个国家，一个民族，如果只会对别人微笑，不会对别人瞪眼，它就永远无法屹立于世界民族之林。如果想对别人瞪眼，腰杆上一定要有东西。而如果腰杆上除了钱包，什么都没有，那么钱包也很容易被别人抢走。”这样铿锵有力的声音总是回荡在书的字里行间，更是震撼着我们的灵魂深处。
《为什么是中国》就是一本让人充满斗志和希望的书，它呈现给我们的是一部奋斗的史诗，梳理了中国从1840年鸦片战争到21世纪世界新格局形成的历史事件，客观阐述了中国从百年沧桑到民族复兴的光辉历程，向我们倾心讲述了中华民族重要历史进程中的中国故事，从而回答了“为什么是中国”的历史之问。
读史明智，鉴往知来，前事不忘，后事之师。回顾我们的发展历史，金一南将军说：“我们曾经有过屈辱，否则也就不会有过往的沉沦。我们曾经也拥有英雄，否则就不会今日的伟大复兴。”
一百多年前的中国，积贫积弱。1900年，清政府战败的庚子赔款，赔偿了4.5亿两白银，导致国力衰弱，全民斗志涣散；20世纪60年代的时候，世界经济总量的前十名，中国毫无立足之地；到了70年代初期，中国的排名依旧跌出世界经济总量的前15名。而在一百多年后的今天，一切都发生了翻天覆地的变化，中国还是那个中国，可是中国又不是那个中国。
中华民族的崛起，从来不是一帆风顺，我们从弱国无外交到向世界发出强音；从山河破碎到世界格局的改变。在历经挫折，遭受无数打击和磨难之后，中国依旧能够百废待兴,从深渊之中爬出，重新站回世界之颠。
2004年，中国在世界经济总量排名第四；
2024年，中国成为世界第二大经济体；
2024年，中国制造业占全球比重29.4%，居世界第一。
……
中国经历了不少大国间的博弈，那又是什么让中国在曾经被西方制裁、打压、甚至处处针对的境遇之下，逐渐能与世界第一大经济体平等对话的呢？书里给出了答案，中华民族近代以来180多年的历史、中国共产党成立以来100年的历史、中华人民共和国成立以来70多年的历史都充分证明，没有中国共产党，就没有新中国，就没有中华民族的伟大复兴。历史和人民选择了中国共产党，中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。
回首过去，展望未来。我们坚信，有中国共产党的坚强领导，有全国各族人民的紧密团结，全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现！
我们为什么教师读后感1000字精选
书是这一代对下一代精神上的遗训。在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化，我们在阅读过这篇古诗后肯定是有着属于自己的感悟，这是我们就可以作一篇读后感了。怎么样才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？栏目小编特地为你收集整理“我们为什么教师读后感”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
我们为什么教师读后感 篇1
《我们为什么做教师》，当我拿到这本书的时候，很自然地我把它当成了一个问题问自己——我为什么做教师？但答案似乎并没有很快就从脑海中闪过，那别人为什么做教师？带着一种好奇心理我翻阅了这本书。
《我们为什么做教师》收录了21位美国公立小学、初中和高中任教的教师的一些感言。他们中有的刚执教鞭，有的已经执教十来年，还有些是执教了30多年的资深老教师。这些教师所教授的学生有着不同的民族、种族、语言和社会阶层等背景，但他们有着一个共同点——对教育事业富有激情，不论是公众承认的，还是不承认的，他们关心学生、热爱工作，就算有再次选择的机会，他们也仍愿意从事教育工作，虽然有些教师也对如今的公共教育状况感到沮丧、愤怒，但他们仍然热衷教育事业。
说到“我们为什么做教师”书中各人的解释五花八门，既有说是发自内心的喜欢，也有说是因为教育事业富有诗意，有人提到和某些学生发生的一些故事；有人回忆引导他们成为教师的最初的经历；有人描述昨天甚至30年前的奇闻逸事，但他们也都有一个共同点——他们在讲为何从事教育事业都是津津乐道，并将其作为激励自己的动力，他们把当教师当作是他们的使命，这样的使命使得他们的生活变得更有意义，使得他们成为更完整的人。
我要像克丽丝滕.弗伦奇那样认为是因为爱与被爱让我为什么选择做教师，（我爱我的学生，我的学生也爱我）爱给了我信仰，爱给了我动力，爱给了我充实——所以我选择了做教师。
我们为什么教师读后感 篇2
每年暑假我们学校都会给我们每位教师发一本书，让我们教师在假期好好阅读并写读后感，这早已成为我们学校一大特色了，今年暑期我阅读了由美国马萨诸塞大学教育学院杰出的语言和文化教授Sonia Nieto主编的由郑明莉老师翻译的《我们为什么做教师》一书，这本书由六个部分组成：首先是一个介绍性的章节，讲述作者为什么会选择这一题目;中间的四个部分是本书的主要部分教师们的文章，以及对每位教师的一个简短介绍这些文章被分为四个主题：漫漫长路、让世界更有意义、帮助学生认识世界、成为更完整的人这些文章都是围绕其中某个主题展开的，但这些主题又是互相交叉、互为补充的;最后则介绍了有爱心、负责任的教师应当具有的素质。
一、认同的观点
里沃菲尔德是一位美术教师，她从小就能在绘画中得到极大乐趣，而她也想与别人分享这样的乐趣。那也是她选择成为美术老师的动机之一。然而，她认为自己的责任并不仅仅是教美术而已，还要引领学生去发现这个世界上的各种不同角度的观点和看法。她参加了学校的一位副校长举办的退休离职晚会。正巧有机会和他谈了谈他从事教育工作的经历，校长的回答确实对她有很大帮助，也非常有激励作用，但是并没有切中要害，直到她参加他的退休晚会时才发现了关键之处。那个房间里挤满了他的同事，以前的学生，还有他的家人。当大家讲述他的努力工作是如何深入到他们的生活中并产生影响时，他的眼中涌出了泪水。这使我意识到，尽管每个教育工作者都有自己的一番个人经历和选择教书的理由，有一个理由却是所有的教育工作者共通的：我们有深入生活的欲望。我开始相信这是将教育工作者联结在一起的一个核心价值观。我很认同这一点，我们确实都很想成为深入生活的人!在偶然决定去教书或者走了很多弯路才去教书的教师文章中，珍妮弗韦尔伯恩老师写到教师最基本的一点就是要保持公平的态度，对所有学生抱有期望。由于她对自然科学的热爱以及喜欢与孩子相处并具有这样的天赋，注定了她应该成为一名教师。她认为教书适合她的个性，她喜欢不断前进，喜欢和孩子们在一起，喜欢和孩子们一起享受各种假期即寒假还有暑假，喜欢这份工作的循环性质，会有明确的开始和结束，一位教师每年都和她的学生有一个新鲜、崭新的开端，教书是最有挑战性同时也是回报率最高的职业，一年之内就可以看到回报：看到一年之内孩子们在认知上、在行为上、在社会性方面进步了多少;朱迪丝考夫曼贝克写到坚信自己最深的信念并作为教学的基本点，仔细研究学生找到线索避免破坏性的、伤人的态度和做法，客观看待自己的经历，不强加于人;鲍勃阿姆西斯谈到教师是起典范作用的，孩子们会观察我们是谁，在做什么，我们要现实地面对自身短处、终身学习，教学是一种互动的、人际间的经历，需要有个性与交流，教学以信任为基础，当学生把老师看作一个真实的人，真的想让他们取得成功时，强大的凝聚力就形成了，教书是一种连接。学习释放出不可思议的力量，作为教师要尽一切可能建立和维持一个让学生能够成长、探索、然后创造的环境。
二、与工作的联系
们所从事的教育是职业教育，学生来自全国各地，基础参差不齐，从某种意义上说他们是被忽视过的一些人，他们聪明，需要信任。我们要千方百计培养师生间的相互信任感，不能带着有色眼镜去看他们，我们有时该经常带着放大镜去挖掘他们身上的闪光点，这就要求我们推着、压着、劝着他们往前走，使他们不那么畏惧学习，使他们相信知识就是力量，知识改变命运，确定他们离开学校的时候都能拥有前进道路上取得成功所必需的读写技能，拥有完善的人格和过硬的品行。也就要求自己时刻牢记生命之美正存在于它的对立和复杂，让工作的每一天都成为一个挑战，都是一个新的开始。
我还记忆犹新记得以前同学，刚进校时开口闭口就是如何逞能、如何打架、如何显威风，通过了解，该生在初中时打架是出名的，其他同学都说他打架拳头不用带柄的。在经过学校先学做人后学艺的环境熏陶下，老师的不断引导，他思想有了很大转变，知道今后要想在这社会上立足，靠拳头是不行，他就把自己充沛精力花在体育上，我们学校大，活动多，他屡屡获奖，这就不断增强了他的自信心和成就感，一个原先总是用愤怒眼光看事情，用拳头解决问题学生，毕业时变成了一个真正富有爱心的阳光年轻人。
三、今后我怎么做
选择教书是因为想给我的学生一个受教育的体验，让他们对自己和对未来都感觉良好，就像我的老师给过我的那样。我一直在教书，是因为每天我都会觉得自己又更接近我理想中的教师了。作为一名职业教师，我希望我的学生们在离开学校的时候会具有些社会道德观念，拥有对多样性和生命的欣赏态度，还有对学习的渴望，并能理解知识能在怎样的程度上让他们实现自己的梦想。我也想让他们带着美好的记忆离开，因为教师是深入生活的人，我们想成为学生童年记忆的一部分。其他老师可能不会承认这点，但我会：即使我从没有从学生嘴里听到过，我也想让以前的学生回忆他们在我的课上度过的时光。我想让他们记住一些值得记忆的事，不论大小，只要是发生过的。我希望我的学生能够记住我的课不是因为它很完美，而是因为那些独特的瑕疵;希望他们也能记得我是一位真正关心他们，努力去教他们的老师。这就够了!
我们为什么教师读后感 篇3
虽然我们很多人已经身为人师，虽然我们有着代表身份的教师资格证，可是我们扪心自问一下自己是个合格的老师吗？ 一名合格的教师最基本的一点就是心里有学生，无论是多还是少，总想着如何让学生更好地发展与成长在现实中然而我们有一些教师，只是把教学作为一种谋生手段，对于学校教育中的一些事物变得熟视无睹、麻木不仁，这样的老师如何能够让他们的学生健康成长呢。责任心是我们做教师最基本的一点，除此之外，我们的工作是应该是用心用智的，千万不要因为我们的一时的随意而错过影响了学生的一生。我为什么做教师？最初是怀着一颗很平常的心，当做一份很普通的职业来从事的，但是随着工作状态的慢慢深入，我发现了教师这个职业的更多的内涵，体会到更重的担子，收获了更多的欣喜和感动。正如书中所说的”教书不仅改变了学生，也改变了我。“通过和一届届学生的接触，在教学中，每当看到学生的成长，我都觉得得到了莫大的享受，其实成长的不仅是他们，更多的是我自己。对比书中提到的教师必须具备的一些素质中，我觉得自己对于”即兴发挥“这一项做的比较欠缺。在平常的教育教学过程当中，由于面对的是灵动的学生，随时会遇到各种各样的突发事件，应付于这些仅仅凭备好的教案时远远不够的，每当意想之外的状况发生时，自己的应变能力不够，不能最合理的处理每件事情，往往在事后会留下遗憾。从书中我们可以看到耐心、睿智、具有开发思想和幽默感的教师是会受到学生欢迎的，然而周围真正同时具备这些素质的老师又有多少呢，所以我们有很多的努力要付出。
我们为什么教师读后感 篇4
周五傍晚在四楼会议室听了三位优秀教师的成长事迹报告后让我体会很深，特别是俞建栋老师的报告，语言很朴实很幽默，但他讲的几个小故事让我笑过以后都会静静地去想些事情，会让我去思考一些事情。
晚上回到家，坐到电脑前面，我开始想，我为什么要做老师呢?而且还是一名小学老师！说实话，其实从小就没有要做老师的志愿，因为我觉得老师这种需要为人师表，比较纪律性的工作不适合我这种喜欢自由的人，而且想到那些小孩子那么的吵闹就更觉得烦了。因此即便是大学毕业以后也没想到自己居然真的考取成为了一名小学教师。
另一让我当初不愿意做老师的原因是因为我觉得教师这个职业实在让人活的不够潇洒。虽然做了老师以后能够在讲台上慷慨激昂，但那也只是对着你的学生，还是一群不怎么懂事的小孩子。可是在平时的生活中，老师似乎总是那个让人觉得斤斤计较的职业，即使在生活中也给人这个感觉。虽然教师可以有两个长长的假期，这点还是让我觉得比较欣慰的，也是让我别的职业的同学比较羡慕的一点，但是就教师那么点微薄的工资，即便有那么长长的假期，也让我有点舍不得出去旅游。但现实和理想总有差距，很多时候不是我选择了职业而是职业选择了我，因此不管是因为什么原因走上教师岗位都已不再重要，重要的是踏踏实实地做好自己的本职工作，并努力成为一名好老师。
另外一个让我最后成为教师很大的原因是因为父母的唠叨和长辈的期许。大人们总时常在我耳边念叨着：“现在工作这么难找，做老师每年又有寒暑假、工作又相对稳定、学校环境比社会单纯，这些换成别的工作哪里来！”可是我心里会想如果单单因为这些而选择做老师，那么在做了老师一段时间之后会不会因为没有了开始时的激情而懈怠了呢，会不会后悔了自己的选择，因为教师工作的辛劳、不高的收入以及工作中的种种不如意。而且现在的小孩子哪有向我们那时候那么听话，做老师真的得处处小心，不能随便批评学生，否则一不小心就得被投诉了。
记得上学期学校还让我们读过一本《我们为什么做教师》的书，这本书收入了21位在美国各学校任教的教师的感言，虽然文中主人公和我们有着不同的文化背景，书中的某些做法在中国并不可行，但同为教师的我们却有着对于教育和学生相似的观点，这也是本书值得我学习和借鉴的地方。文中的每位教师都是在讲述自身的真实故事，从他们的故事中我看到了为什么做教师的很多理由，也学到了成为一名好老师的标准。
怎么说呢，既然都已经选择了这个职业，就学着去热爱她吧。已经工作快3年了，没有很多的激情，但也没有懈怠。有的可能就是对学生的一份责任吧。我不期望自己会成为一名领导眼中的优秀教师，但愿成为学生们心中的一名负责的好老师吧！
我们为什么教师读后感 篇5
教师是学生的一面镜子，有怎样的老师就有怎样的学生。这基本上反映了教师无形之中对学生的影响，他们把教师当成权威圣人，信任教师。教师的决策都能在班级中通过。教师的一言一行都是学生学习的表率。这就要就教师的决策正确富有威信。教师言行富有感染力。教师应放眼世界，不能要陈词滥调来教育学生，要不同的新颖的例子和方法引导学生。世界在改变，在新形势下，学生的兴趣爱好也发生了变化，在学生中也出现了新问题：如网迷与玩游戏无法控制自己，学生单亲家庭多无人管。世界在发展。学生的个性也更强。留长发，戴饰物，带手机，染发，等等恶习更多出现。这都在社会风气所影响下的。学校教育工作任务更艰巨。教育育人不但是学校的工作更是家庭和社会的任务。对于今天的教育，家长的眼光也是十分的挑剔的，教师付出的许多辛苦往往得不到家长的理解和支持。现实生活中教师每天的工作都处于社会好家长的监督之中。教师和学校对安全教育绝不能麻痹。有一个安全的教育环境给学生以保障。教师要善于家长交流、沟通，要争取家长的理解与支持。真切地认识到教育首先是一种公益服务，教师是一种带有浓厚公益服务性质的职业，一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。带领学生有更高的理想追求。
教师是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表，教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行;起身不正，虽令不从。”教师是生活在学生中间的，他的言行举止都是广大学生看得见的，因此我平时能严于律己，处处检点。只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。教师的责任感源于对教育事业的热爱及愿意献身教育事业的坚定信念有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业，才会一辈子“学而不厌，诲人不倦”。有了这样的认识，每一位从事教育工作的人才会明白：教育不是牺牲，而是享受。教育不是谋生的手段，而是生活本身。教师是太阳底下最光辉的职业，教师为人师表的特点决定了它崇高的责任感。责任感是成为优秀教师的首要条件。
我们为什么教师读后感 篇6
书中有很多观点值得我们学习。比如的张开眼睛面对更大的新世界：我觉得教师这份职业最能考验人，作为一名教育工作者必须一直作出牺牲。对自己选择的这份职业要有热情，富有挑战性，给每个学生带来人生的改变。成为他们的老师、权威、决策者、表率。带给他们正面、积极上进的思想去改变世界。教育过程会带来挫败感，但要靠教师的自我调节能力。作为一名教师我能够帮助更多的人，也让自己成为一个更好的人。教师认为为公益服务的人。阅读这本书，会让我们体会到书的作者的教师使命感经常会扩展到了他们自己的课堂之外。教师是一种使人类和自己都会变得更加美好的职业。教师以其创造性的劳动去实现自己的生命价值，并在创造性的劳动中，享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。教师在为事业奉献的过程中，其生命和才智也不断获得更新和发展。教师在为孩子操劳的过程中，也享受着教育的快乐和幸福。有爱心负责任的老师用爱心和学生进行沟通，走进学生的心里。
《孩子是脚教育是鞋》读后感1000字(读后感范文)
作为一线的教师，工作中会遇到这样或那样的困惑。通过阅读《孩子是脚教育是鞋》一书，我认为，教师对孩子包办太多，导致他们像温室里的花朵，经不起一点风吹雨打。我认为应该放手让孩子成为他自己，教师要成为守望者。反思自己平时的工作，我们对孩子的一切是不是包办太多？对孩子的呵护是不是太全面？我认为适当的时机应该学会放手，让我们的孩子在磨砺中成长。
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一、该放手时就放手，给幼儿充分的空间
幼儿园各项活动是孩子身体发展、智力发展、性格品格形成的良好途径。可是，幼儿园的安全问题又是头等大事，我们该怎么办呢？首先，安全问题教师要时刻挂在心头，丝毫不能放松。但是，请放在心上，不要挂到脸上，也就是所谓的内紧外要松，以免给孩子造成压力。然后，我们通过提供丰富多样的材料、设计富有情节的游戏活动、营造自由宽松的运动环境氛围让幼儿自由活动，但放手不等于放任。特别是户外活动时，可以事先周全考虑好环境、活动中的安全细节，准备充分，功课做足，教师和孩子就可以轻松愉快的一起活动了。有了教师的参与，孩子会玩的更有趣，更开心。幼儿的体能得到发展，情商也得到培养。
二、教师要适时介入，帮助幼儿健康发展
在组织活动时，教师不是放任孩子去玩、去闹，而要有具体的安全要求、游戏规则。在活动之前先提出要求，让幼儿知道怎样玩。幼儿活动的过程中，教师的观察指导、要适宜，当孩子需要帮助时教师才能出现。多数时候教师站在孩子的身后，做守望者，给孩子创造解决问题的机会。孩子玩完后，教师要及时组织幼儿总结评价活动，让幼儿讨论哪些地方做得好，哪些地方还需努力。教师把握好活动前、活动中、活动后的环节，孩子在玩的过程中学会规则。只有这样。孩子的“玩”才是安全的、快乐的、有效的，孩子的发展才是健康的。
三、学会自我保护，让幼儿幸福成长
爱孩子是母鸡都会做的事情。作为教师应该怎样爱孩子？是值得大家思考的问题。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作首位，提高幼儿的自我保护意识和能力。所以在教育活动中，我们要增加必要的生活课程，对幼儿进行自我保护教育。幼儿自我保护意识增强了，幼儿发生安全事故的概率就小了。例如在户外活动前，教师先教会幼儿正确使用器械，掌握游戏规则和动作要领等。幼儿自我保护能力和安全意识增强，学会自我保护，才能幸福成长。可能这期间要经历一个漫长的过程，但我们不能因噎废食，因此对孩子进行自我保护和生命教育是项常抓不懈的工作。
作为老师我们应该作孩子成长路上聪明的引领者。凡是孩子自己能解决的问题，应该放手让孩子自己去评判、去解决。允许孩子犯错误，让孩子在一次次的失败中自己总结经验教训，犯错误是孩子成长过程中的必修课。教师只有做个有心人，充分发挥幼儿自主能力，适时指导，让幼儿成为最好的“自己”幼儿才能快乐健康的成长。
教育题材读后感1000字精选
读书可以丰富我们的精神世界，作品这本书当中的故事情节，让很多人有着强烈的共鸣。当然，读完之后撰写的读后感也可以帮助我们整理思路，吸收知识。关于写作品读后感的要点您熟悉吗？请你阅读读后感大全的编辑辑为你编辑整理的《教育题材读后感》，但愿对你的学习工作带来帮助。
教育题材读后感 篇1
哲人康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅仅将在我心中的道德法则与头上的星空亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、资料要贴近实际、采取的方式要适合孩子。个性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都就应是被故事浸润着的。阅读故事能够让孩子们掌握知识，获得日常生活中不必须能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，但是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童透过阅读童话完成了自我的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，就应是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，就应是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!
教育题材读后感 篇2
寒假期间，闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这本书。很快我就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。读后感触颇多，现就自我的一些感想与大家分享，期望和大家一齐在孩子的教育上相互补充不足，共同进步，为孩子的成长共同创造完美的环境。家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。亲情的纽带，使家庭教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，能够引导孩子构成正确的人生观、道德观，帮忙孩子走向成功;反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母就应尽好教育子女的职责与义务，当好孩子的首任老师。俗话说近朱者赤，近墨者黑，说明了环境对人影响的作用不可忽视，这种影响包含了与教育相促进和相矛盾两方面，对儿童的身心发展有时可能是有利的、用心的，有时可能是不良的、消极的。所以，父母要努力创造良好的家庭环境，为孩子健康成长带给的基本保证。家庭教育是一种生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性极强，父母是孩子首先学习的对象。父母生活的态度、思想观念和文化素质时刻影响着孩子，孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的态度，孩子是父母的镜子。这是透过父母在日常生活中对孩子的言传身教、耳濡目染而实现的。因此，为人父母，如果期望自我的孩子品德高尚，自我就不要做违背道德准则的事;如果期望孩子尊重师长，自我首先务必尊重他人、孝敬老人;如果期望孩子有职责心，自我应当对家庭负责、对孩子负责;如果期望孩子好学上进，自我就就应提高自身素质，注重知识的学习积累和更新;如果期望孩子守秩序、守规则，自我就不要闯红灯跨栏杆、开后门。优秀的父母都是以自身开朗豁达的个性、民主平等的作风去影响孩子，在言行上做孩子的好榜样，从生活中培养孩子好习惯，从启发中引导孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜幸福。2环境改变了教育，而教育则改变了一切!《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操作性，它让我们深深明白了只有不懂教的家长，没有教不好的孩子这句话的含义，让我们共同阅读这份每个家长必做的家庭作业。书中有一个栏目父母课堂中的几句话值得借鉴――好父母都是学出来的;好孩子都是教出来的;好习惯都是养出来的;好成绩都是帮出来的;好沟通都是听出来的。确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都是不断学习提高的结果。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个主角，孩子的健康成长才有基本的保障。总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上。再次感谢《不输在家庭教育上》给我带给的帮忙和启迪。最后祝愿天下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师，培养出成功的孩子。
教育题材读后感 篇3
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是学习弟子规，做好中国人;落实弟子规，做好中国人。弟子在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民;规指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有剩余的时光和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白人之初，性本善，没有教不好的学生，只有不好的老师。
看完视频我也不断地反思：当我们觉得自我没有做过危害社会的事就觉得自我没有错，自我是个好人，试问一下自我孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。
此刻很多家长也常常忽视自我的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自我去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依靠心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们就应把最好的留给孩子，不是钱，是德，德是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。
教育题材读后感 篇4
我今天有幸观赏到了一部发人深省的教育片。片中讲述了两个末成年的男孩子由于沉迷于网络而与自己的家长们进行了一番较量。
片中的这两个少年都江堰市有着这样一个特点缺失亲情。其中的一个是父母离异，父亲一直用暴力来管教自己的孩子，致使这名同学走上了歧途。第二个少年是一名留守儿童，长年与祖父、祖母生活在一起，科索沃与父母的交流，且老一辈的家长都很惯着他，致使他对是非的判断愈渐模糊。像这样孩子在实际生活中也很常见，而他们通常也在心理和生活上对自传认识的偏差。所以，我想父母离异对于孩子的发育真的是十分不利的。成长中，多少会有迷茫，如果总是没有人与他们交谈、沟通的话，他们就会从暴力角度去宣泄。
片中的第一个少年刘枫，他的父亲每当他犯错时都会用暴力去教训他，我认为，这无非是最愚蠢、最无效、最不理智的教育方法。暴力永远都不会成为一种人与人交流的语言，所以它是无谓遥。我想，教育孩子还是要从一个心平气和、理智的沟通方法去进行的。严厉地管教是必要的，但只有用道理去进行说服才更有效、有力道。
当然，片中的这两个孩子错还是最大的。最重要的，我认训就是不可以沉迷于网络，这是一种可笑的发泄方式。他们认训，网络是一个不存在法则法规的世界，这样就可以放荡不羁地去杀人，去打人，没人会报复，没人会管制。他们产生这些问题的根本原因，我认训是缺少沟通，所以教徒抒这种错误的宣泄方式。
在片中，刘枫和晓波两个孩子由于玩网络游戏而欠下债，由于无力偿还，就选择了抢劫这件极度愚昧的事情。抢劫是一件越过了基本法律的行为，所以我们要谨记，对于这件事情，我们不能越雷池半步。而在这件事情中也体现出了晓波懦弱没有主见的性格，他没有在刘枫产生抢劫这个念头的时候及时制止他，导致了事情的恶化，所以在这里我们还可总会出一点一定要多结识人益友，而且如果你是别伯益友，就一定要在他步入歧途之前及时制止他。还有很重要的一点无论是在怎样的生活条件下都一定要做到是非分明。
生活需要注意的分岔口很多，我们一定要时时保持警惕。这就是我从这部教育片中总结出的道理。
教育题材读后感 篇5
如果孩子生活在赞赏中，他便学会自信;如果孩子生活在批评中，他便学会谴责;如果孩子生活在敌视中，他便学会好斗;如果孩子生活在恐惧中，他便学会忧心忡忡;如果孩子生活在安全中，他便学会相信自我周围的人;如果孩子生活在受欢迎的环境中，他便学会钟爱别人;如果孩子生活在互相帮忙中，他便学会关心他人;如果孩子生活在亲情、友谊中，他便会觉得他生活在一个完美的世界。
每个学生的心中都有一个用心、乐观、进取、勤奋、坚强、勇敢、好学、豁达、善良、聪明的自我，不是孩子消极悲观自卑，而是外界压抑的结果。多给学生说我期望、我推荐、你觉得、你能行，尊重孩子是贯彻素质教育的前提。彻底改变评语中该生怎样样，写出你的特点、对你的推荐、对你的期望，要点燃学生心中的信心。不能再出现学生高高兴兴进学校，而一部分学生双差而出。
教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人，一个要有创造性潜力的人。这是教师神圣的职责。家庭教育很重要，但问题是家长缺少教育观念!家长会必须要给家长讲清楚：1、尽量多表扬孩子，轻易不要批评他们，因为他们已经长大。2、多关心孩子的学习、生活和进步，不要因为考试失误而责备学生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必须要尊重孩子，家庭成员之间要民主，要谈心，要沟通，但决不能对孩子放任自流。4、不要在孩子面前议论教师，不能在别人面前说孩子的缺点，坚决不能给孩子下结论。5、多给孩子一些锻炼的机会，让他们学会待人接物、学会关心、学会尊重别人、学会负责。6、必须要给孩子做表率，经常与学校沟通。
尊重自我、尊重他人、尊重知识、尊重社会，学会尊重、学会关心能够作为高一德育培养的目标的主要目标!
青年教师应努力实现三个突破：首先突破课堂关，要熟悉教材，善于组织课堂，掌握必须的教学技巧;其次突破知识关，要超多做题，研究高考，明确每节课该讲什么，重点是什么，能围绕中心讲课，提高教学技巧，做一名优秀的演员;第三突破教学关，讲解深入浅出，方法灵活多样，教学并重，有思路、有深度、有高度，做一名优秀的导演。没有教不好的学生，只有不会教的老师;没有学不好的学生，只有不会学的学生――新教学观
教学是教师的教与学生的学的有机统一，教学是一种对话、沟通，是合作、共建，是以教促学、教学相长。
教师不仅仅仅是传知解惑，重要的是培养学生：让学生会学而不是学会知识;教知识的目的在于让学生从知识的发生过程中学会分析问题、解决问题的方法。所以培养学生学习的方法、解决问题的潜力是教学的关键。
新教学观的核心在于激发学生的潜力，在于发挥学生的主体作用。让学生在参与中学会、会学。这种参与不仅仅仅是简单的课堂提问!
新教学观首先要求教师要吃透学情，要明白学生需要什么、学生在什么状况下能发挥潜力!兴趣、方法、习惯、性格、个性、心理品质、目标、非智力因素等都值得重视。
小学教育的核心在于唤起他们的信心，激发他们的兴趣，培养基本的学习行为习惯，懂得为人处事的基本道理，进而掌握基本的知识(知识决不是第一位的目标)。
教育题材读后感 篇6
爱的教育读后感600字
《爱的教育》，这本书中的每一篇文章抒发了我们少年儿童对祖国、对社会、对自然、对亲人、对朋友的爱，字里行间流露出了真爱之美。读完《爱的教育》这本书，我得到了爱的教育，领悟了爱的真谛，明白了冰心曾经说过的一句话：有了爱就有了一切。爱是人类最伟大的情感，是所有高尚的品质和美好道德的核心。书中有许多动人的故事，它们让人充分的体会到了爱的伟大。
《学校午餐有肉吗？》这篇文章讲述的是一位妈妈，她每个星期都要去学校，问自己孩子赵朗的班主任：这个星期学校午餐有肉吗。几个星期过去，班主任显得有些生气了。后来一经了解，才知道赵朗的爸爸是一名矿工因一次事故，失去了双腿，从此他们一家只靠赵朗妈妈做清洁工作和赵朗爸爸工伤所得的一点补贴过日子。赵朗很懂事，知道家境不好，妈妈问他学校午餐有肉吗？他总是说学校午餐有肉，让妈妈好省下一点钱。。。。。。
学校午餐有肉吗？这简短的话语中包含了妈妈对孩子的关心，对孩子的爱。又体现出了孩子的懂事，体谅妈妈的难处，对妈妈的爱。这篇文章充分让我体会到了母爱与孩子对妈妈的爱。
《中国好 ！中国人好！》这篇文章主要叙述的是一天下午，我和爸爸去农贸市场。我被 大大小小、形形色色的风车吸引了，我拉着爸爸走过去。那围着好多人，原来是一个外国妇女，领着一个金发碧眼，大约五六岁的小女孩。那小女孩指指点点，奶声奶气说着什么，原来她要买风车。外国妇女打着手势告诉卖风车的老大爷她要买风车，老大爷看着手势想了想，伸出五个手指，意思是5角钱。外国妇女看不懂，拿出1元、5元、10元面值的人民币。围观中有人说：拿10元的！可老大爷并没有那么做，只拿了一张1元的，并找了她5角。外国妇女接过钱，笑着向老大爷伸出大拇指，用生硬的中国话说：中国好！中国人好！
老大爷面对飞来横财不动心，让外国妇女觉得中国好！中国人好！老大爷那美好的心灵，他那爱国之心，真令人敬佩。
《爱的教育》这本书中有许多动人的故事，是我们这些少年儿童处于生长时期对爱最自然、最丰富的感受。《爱的教育》书中美丽的文字背后是如此美丽的情感与心灵。著名教育家、中国教育学会顾问吕型伟曾说：爱是要播种，爱是要培育。正如他所说的《爱的教育》就是在我们幼小的心灵上播下了爱的种子，并让它在我们心中生根、发芽、开花、结果。让我们的心中充满爱，让爱充实我们的生活。
什么的读后感1000字(精选3篇)
怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，写读后感时，只有读得认真，才能深入理解内容。编辑为大家呈上收集和整理的什么的读后感，还请多多关注我们网站！
什么的读后感(篇1)
《结婚为什么》是苏万聪执导的都市情感剧，由吴卓羲、姚笛、任重、郑雅文、种丹妮、李岷城领衔主演。该剧讲述了三个发小闺蜜，在历经岁月的磨砺以后，最终用不同的方式和态度实现了各自的婚姻与幸福的故事。
一场生日派对，所谓的“一见钟情”大趴，酒精成为了身体的主人。号称“三贱客”的饭饭、大虾、老刁宿醉醒来发现结婚了。七年前，饭饭初恋，那份美好而纯粹的爱情最终随着大学毕业不了了之。七年后，饭饭和得到母亲首肯的“完美”男友郑言已相恋三年。然而一夜间生活彻底脱轨，饭饭偏偏撞上了那个她再也不想记起和看见的人，前男友王路易，而且两人领了证。饭饭的“贱友”们也未逃脱命运的玩笑——十项全能暖男大虾追了个倒霉野模史燕，而不婚主义者老刁竟也搭上了博雅集团的少爷顾念平。由此，从天而降的结婚证彻底打乱了六个人刚刚开始的而立生涯。讲述了北京闺蜜发小“三贱客”（饭饭、大虾、老刁）被从天而降的结婚照搅乱生活，从而开始兵荒马乱的补救，经历过痛苦挫折最终感悟婚姻和人生，收获美好爱情的故事。
与以往婚恋题材聚焦在“剩男剩女”和“家庭争斗”上不同，《结婚为什么》侧重展现的是年轻一代的自由和个性，冲动和迷茫。在“结婚”的核心之下，不再刻意强调“剩男剩女”，而是将所有的问题对准80后在面对婚姻问题时的自我审视和成长。同样，在讲述方式上，也不再是像人的成长一样按部就班，相识、相知、相恋、结婚、生子，而是一开始将三对主角放进婚姻之中，然后让他们从陌生开始彼此了解、相知相恋，开始不断成长。
本剧以一组三人、两女一男的“三贱客”作为最为核心的人物关系，以“发小、闺蜜”为切入口，把他们的婚恋轨迹统一在“三贱客”在共同奔三的道路上所面对和遭遇的各种话题和经历中——或荒唐、或犯二，或严肃正经。虽然手法看起来夸张甚至荒诞，但却在讲述每个人在婚姻中所遇到的各式各样的麻烦，令人深有同感。
本剧在情节设计上总是给“三贱客”制造同样的麻烦、让他们去解决同样的问题，如：如何面对从天而降的三张结婚证；一起筹备和举行婚礼；要孩子还是不要孩子；甚至一起离婚；如何从友情突破到爱情。
所以，本剧无论在结构线索的搭建上以及制作方面，都完全有别于传统常规的婚恋剧，可看性和现实性极强。节奏明快，剧情不拖拉，甚至有观众“抱怨”饭饭、王路易的青春校园那一段回忆太短了，看不够，都市剧的画风也相当明丽，每个人的着装也极为符合他们的角色特点。在场景和服装上的精致也让观众看到了本剧的诚意。
什么的读后感(篇2)
内容简介：穷人缺什么？这是一个看似没有答案的话题，也是一个常说常新的话题。本书分析了造成穷人处境艰难的原因、穷人自身的种种弱点以及社会环境对穷人的不利影响。并指出其实穷人最缺的不是财富，而是创造财富的能力！穷人最应该做的是认清自己的现状，找到改变命运的途径。或许你仅仅满足于糊口，缺少抱负；或许你正在犹豫思考，缺少激情和信心；或许你总是在等待机会，缺少创造机会的动力……超级畅销书作家古古告诉你，素质创造财富，只有你才能决定你自己的人生！穷人最大的资源就是你自己！
穷人缺什么读后感，来自当当网上书店的网友：作者古古被誉为穷人励志文化的开创者，是穷人理财的教父级人物。他的每一部作品，都会猛烈地冲击人们思想中固有的观念，让人们认清现实，时刻警醒。《穷人缺什么》2005年第一版面市后即在财经文摘、新浪网等主办的财经图书总动员活动中，获得2005年度“特别贡献奖”。后经多次加印，读者好评如潮。本次全新修订版，作者在第一版内容的基础上对部分章节做了修改和调整，使本书内容更加贴近目前的社会现状，还增加了再版后记，实时关注新时代的新问题。《穷人缺什么》中的经典语录已经影响了很多人：如果你还在对一笔不菲的年薪津津乐道，那就说明你还是穷人思维，方向错了，你再怎么拼命奋斗，也不会有质的飞跃。 高薪穷人都很年轻，年龄还不是一个压力，还不足以让他们感到精力有耗尽的时候，知识有落伍的时候，职业上的优势有被更年轻的人取代的时候。靠人推是走不远的。外人的帮助对穷人来说只是一种机遇，能不能抓住机遇改变命运，最终还是要靠自己。穷人总是在等待，等所谓的机会，等条件成熟，头发等白了，心也等老了，最后即使条件成熟了，你也懒得做了。穷人容易志短，人穷就必然受制于人。迫于生计，穷人很多时候只能妥协，这一妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会，最后只好随波逐流。
穷人缺什么读后感，来自卓越网上书店的网友：和书市上那些流行的大同小异的“致富宝典”不同，这本《穷人缺什么》的作者对中国的国情民情了如指掌，就使得这本书不仅在语言上极其鲜活，读起来颇为亲切，很多描述让人感同身受，忍俊不禁，更为重要的是，作者的分析视角并不限于一无所有的穷人群体，而是深入到普通人的内心深处，让国人身上的种种陋习，让窒息我们进取心和创造力的文化、行为、心理因素，统统曝光。一本写贫富问题的经济随笔，就超越了以简单的财富标准划定穷人身份的视角限制，进入到文化层面的讨论。
什么的读后感(篇3)
这天，我在作文书上读到卫篇文章，题目是《我们缺什么》，这篇文章让我感到震惊与不安。
这篇文章主要写了我们独生儿女成了“精神的贫穷儿”失去了中华民族原有的美德，使作者感到难过。
其实，我也跟作者一样感到震惊与不安，最令我印象深刻的是这一段“这些学生一上车就抢座位，由于座位没有那么多，必须有站的，老师们是最后上车的，全站着，有一位老师50多岁了，身体也有病，站得腿都困了，也没有一个同学给她让座。”这时，我的第一个感觉就是可耻、可耻，600多名同学竟无一名同学愿为年迈的老师起身让座。可当时，她们竟然脸不红心不跳地坐在那里，难道她们不知道小学生应该尊老爱幼、助人为乐吗？不是他们不知道，而是没有想到。中华民族几千年来的传统美德就这么给他们全部丢光了，这难道不会让人感到可耻吗？但丁说，“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”是呀，那些同学个个都是学生干部，成绩也好得不得了，可这样就能填补他们道德上的缺陷了吗？不能，他们一样不会受人们的欢迎。我们要做一个仰不愧天，府不愧人，内不愧心的人。但他们这么做，又能对得起谁，能对得起辛苦培育他们的老师吗？
这个例子让我想起了《孔融让梨》的故事，孔融小小年纪就知道把大梨让给长辈和哥哥。只有4岁的孔融都知道要尊重长辈，那我们又何尝不可呢？
“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”只要我们心里面充满阳光，就一定能散布到别人的心里，去温暖别人。
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