[热门]曹刿论战读后感精选11篇。
读后感，在于我们去“读”，通过读，抓住原文的重要内容，进行思考。在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。你是不是正在思考怎么写一篇关于作品的读后感?请阅读由读后感大全为你编辑的曹刿论战读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
曹刿论战读后感(篇1)
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其“一鼓作气，再而衰，三而竭”的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，“肉食者谋之，又何问焉?”说得也有道理。古人的主张是“劳心者治人，劳力者治于人”，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样“素食者”的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言“肉食者鄙，未能远谋”，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的`一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齐家治国平天下”,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业;政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡?
曹刿论战读后感(篇2)
由于春节期间冠状病毒肺炎肆虐。国家倡导大家减少出行，我们也取消了原本的出游计划，从新制定了一个在家的计划。我打算利用这几天多读一些书。于是，我开始阅读《古文观止》。
今天我读到了第三篇文章《曹刿论战》。这篇文章记载了一次历史上著名的以少胜多的战役——长勺之战。在这场战役中，曹刿凭借他的远见，帮助鲁庄公取得了战争的胜利。曹刿既不是士大夫，也不是贵族，更不是国家的官员。可是当国家有难危急时刻，他能挺身而出。这种民族责任感值得我们敬佩。现在国家也遇到了一些困难。我想我虽然没有很大的能力，但是我要响应国家号召，在家好好学习，锻炼身体。
通过这篇文章的阅读。我学会了一个成语“一鼓作气”。明白了一些道理：做事要冷静，要善于观察，不要盲目冲动。同时，我也要学习曹刿的精神，天下兴亡匹夫有责。
曹刿论战读后感(篇3)
30多年前，我在初中课本上学习过《曹刿论战》，留存的印象也仅限于曹刿的“深谋远虑”。如今，在新高考的背诵复习过程中，再次重温了《曹刿论战》，我对曹刿的军事理论没有什么兴趣，但对他面对外族来犯的态度有了更深的感受。
长勺之战前，鲁庄公准备迎战齐国，曹刿主动要求晋见庄公，乡人以“肉食者谋之，又何间焉”来阻止他，他却说：“肉食者鄙，未能远谋。”
我们在现实生活中，无数次引用过曹刿乡人的“名言”，心安理得地静守在自己的一亩三分地上，一点也没有觉得有什么不妥。有时即使对某些事“评头论足”一番，然后总不忘自我安慰地感叹一句：“肉食者谋之，又何间焉!”
今天，我却有些犹豫了。
曹刿虽为皇室后代——周文王儿子曹叔振铎的后人，但在鲁庄公因多次在齐鲁之战中取得胜利的齐国再次大军压境时不知所措时，一直隐居梁甫山的曹刿不顾乡人阻止主动求见鲁庄公，主动提出为抵抗齐军出谋划策。他的理由很简单，“肉食者鄙，未能远谋”。
这看似简单的语言，却值得我们深思!
那并非一个人民当家作主的社会，而是“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”的时代，国家是统治阶级的私有财产，按说那时的臣民比今天更可以“事不关己，高高挂起”，可是，就是这个一直隐居的曹刿，竟然会如此勇于担当，如此富有国家责任感，如此有主人翁情怀!
而如今，二千七百年过去了，社会发生了翻天覆地的变化，曹刿的这种社会责任意识我们继承了吗?关乎国家的大事，离我们确实有点远，和平年代，也确实少有机会去表现我们或强或弱的爱国情怀。但是，社会的事呢，单位的事呢，身边的事呢?我们仿佛越来越习惯了“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，即使那事于集体、于社会、甚至于地球很切迫，只要不关乎自己眼前的切身利益，我们就会保持沉默，甚至会屏蔽掉，心想，除自己之外，还有那么多人呢，我又何必那么认真呢?远的不说，就说这环境保护吧，如果大家都能自觉践行低碳生活理念，天亮之后关掉工作了一夜的路灯，阳光灿烂的时候关掉教室明亮的日光灯，因水龙头关不紧而哗哗流水时打个电话告知相关责任人……如果大家都有这种责任感，集体的日常开支不会因此而减少吗?地球的空气质量不会有效提升吗?能源危机不会得到有效缓解吗?
我们如果都有曹刿那样的责任意识，都有曹刿那种勇于担当的精神，我们的管理就会更加到位，学生成长的环境就会更加健康，教育管理的辐射作用也会呈几何层级增强。
曹刿已经远逝，但他的精神不能淹没于历史长河。愿大家都能重读这篇几十年前学过的经典课文，从中感悟出曹刿的社会责任感和勇于担当的爱国情怀，并落实于自己的社会生活之中。
曹刿论战读后感(篇4)
历史上的长勺之战，是春秋时期的一次著名战役，记载了这次战役的文字就有一篇叫《曹刿论战》。文章以传神的`笔墨记载了曹刿自荐与破敌的经过。
读完这篇短小精悍的文章后，我有以下几点体会：
一、曹刿论战是个担心国家，以国家利益为重的人。同乡问他为何要去管国家的事。曹刿说：“肉食者鄙，未能远谋。”意思是那些达官贵人没有远谋的。这里可以发现他作为一个老百姓却担心国家大事，在他的身上，体现了一个普通百姓以国家利益为重的品质。
二、曹刿善于抓住战机，既谨慎又有耐心。齐军击鼓三次后，曹刿才进军，打得齐军落荒而逃，这里说明他有耐心，沉得住气，很理智。当鲁军个个迫不及待地想要上阵杀敌时，他可以忍住，不会盲目冲上去。可他为何要等齐军击鼓三通后再出军，可以用他的那句名言来解释了：一鼓作气、再而衰、三而竭。这就是他善于抓住战机的表现。齐军逃后，鲁庄公下令追击，曹刿说不可。随后跳下车，俯身看敌军败退的车辙，又上车遥望敌军旗帜，才下令追击。原来他是要看看敌军败退的车辙是否纷乱，旗帜是否东倒西歪，以此来判断身在曹是否真的败退，这里也体现了曹刿很谨慎，不贸然追击敌人。而他竟能从车辙、旗帜中观察到敌军没有埋伏，是真的败退，也能体现他很聪明机智。
三、鲁庄公也是值得肯定的，他能在国家危难时认识到自己的无能，让曹刿得以自由发挥自己的才干，不得不说是难能可贵的，不然曹刿可能青史留名吗?
不过，我有一点不大明白：若齐军有埋伏，假装败退时也是车辙纷乱，旗帜东倒西歪，装得十分逼真，那么曹刿岂不中计了?总而言之，这篇文章体现了曹刿非凡的作战的智慧，虽然现在已经不经常打仗了，但曹刿非凡的作战的智慧依然令我钦佩。
曹刿论战读后感(篇5)
《曹刿论战》一文，从它的结构安排和人物刻画上来看，作者左丘明指在通过齐鲁之咱 ，歌颂鲁庄公“任人唯贤”“勇于纳谏”的君主胸怀。
同时，正面描写了曹刿的“政治才能”和“军士才能”。但在老师教学中，以及有关教学参考书中只表扬了曹刿的“阴谋”，只字不提庄公的胸怀，反若鄙视他，使他相形见绌。我认为这违背了作者的创造意图，对庄公的评价有是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。 因为无劝无是的曹刿，其“远谋”能从分发挥并取得成功，这都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说庄公的“任人惟贤”是长勺之胜的必不可少的先决条件。 我们不妨来分析以下全文，看一看庄公作为： “公将战，曹刿请见。”在强齐压境，紧张备战的形势下作为一国之君还能顾及到“草民”来访并亲自接见，这是多么令人难以想象啊！更可贵 的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地说下去，当曹刿要求“战则请从”，庄公就“与之乘”。倘无庄公的“纳贤”，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地如愿以偿。可见，庄工的“纳贤”为曹刿施展“远谋”创造了条件。
庄工军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看：“衣事所安，弗敢专也，必以分人”；“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”虽然，此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄工的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他毕竟处在那个愚昧时代，我们又怎能过分苛求呢？当然“小大之狱，虽不能察，必以情”更不用说了。再则“十年春，齐师伐我，公将战”，常被议论者所忽略。其实，我们从此可以看到这个弱国之君有一种威武不能屈的气质。 综上所述，我们可以看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的“远谋”，其目的就是来赞扬庄公的君主胸怀的。 不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则“捡了芝麻，丢了西瓜”，错误评价了文章中的人物，移植了文章的实质，违反了作者本意。
如果有人说：“我们以前的分析是绝对正确的。”那么我深表遗憾，奉劝老师去细品一下鲁庄公其人。
曹刿论战读后感(篇6)
敢以一身系兴亡
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？
天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。
注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
曹刿论战读后感(篇7)
曹刿论战出自左传，记载春秋年间大小国事。那年春天齐国军队挥师伐鲁，庄公迎战，在曹刿的帮助下打败齐国。
每读经典文学作品总会有不同的见解与不同的感悟，这也正是我留恋于书香味弥漫的图书馆的一个原因。世人偏喜李白开封洒豪气的壮志，偏爱陶渊明不为五斗米而屈的清廉，偏颂苏轼与众不同的随性人生，而我却独爱春秋曹刿的智勇双全和他的爱国爱民。那曹刿，究竟何许人也？
天下大乱，齐师伐鲁，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒弃“肉食者谋之又何间焉”的想法，虽然自身出身于民间，但仍怀着一颗坚定的心向朝廷请见。若一念之间曹刿放弃请见，可想而知实力悬殊的齐鲁胜败花落谁家。作战之时，充分利用自己卓越的智谋、才能、胆识指挥作战，自信而谨慎，终带领鲁国走向胜利的辉煌。
以上的种种都充分展现出了她人格的魅力，而换作如今又不禁令人产生一连串的深思。家人患病，我们会承担起照顾他人的角色吗？朋友受伤，我们会贡献自己的一份爱心吗？老人摔倒，我们会伸出那双温暖的援助之手吗？真情面前，我们会去追逐金钱与物质吗？
在这个公德淡漠与人心功利的时代，扶不扶这样一个简单的选择就一让无数人迷失了心智，又何谈忧天下之忧，乐天下之乐呢？人生在世，不仅是为了索取，更是为了奉献勇于去奉献、去尝试、去感悟，因为这个人来人往的生活所具有的真善美的本质，已被假丑恶的浮云笼罩着，使迷茫与无助暴露在外。唯有用心去洗涤它，美好才会重现于人们的心间。
正如古人所云，天下兴亡，匹夫有责。换作我们今日，便是“天下善恶匹夫有责”。以自己的一份魄气去感动这个世界，拥抱这个世界，我相信你会同曹刿一样，收获的美好远比失去的珍贵多多了。愿有时光可回忆，且以温暖共长久。
曹刿论战读后感(篇8)
曹刿论战记录的是我国历史上以少胜多的一场战役，曹刿用自己的智慧帮助鲁庄公战胜了强大的齐军。这篇文章的精髓在于曹刿准确抓住了时机，给鲁国带来了胜利。从这篇文章中我认为我们应该像曹刿那样能够抓住时机，出奇制胜。
抓住时机，对于职场上或即将进入职场的人来说，是非常重要的。曹刿就是通过击鼓和车辙观察齐军的状态，从而抓住了战胜齐军的时机。但在实际生活中，而时机并非像《曹刿论战》中那样是能够看到，它需要我们用心去发现。所以，我们每个人在工作和学习过程中，时刻都要运用我们的五官去发现可以向他人展现自己才能或提升自己能力的机会。一旦发现，我们就要时刻抓住。同时我还要说的是机会是留给有准备的人的。曹刿之所以能够抓住机会，就是因为他熟悉各种兵法，能够熟练应用各种兵法。所以对于我们每个人来说，在机会到来之前，我们还要做好准备。这些准备其实就是我们的专业知识、社会经验、人际交往等等方面。只有在这些方面达到一定程度，在机会到来之时，我们才能很好的抓住它。
作为保烟一名新进的员工，我认为抓住每一个向厂领导和各位同仁表现自己，展现自己的能力的机会，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必须积极向老员工学习工作技能，努力学习专业知识，掌握必要的操作技能，熟悉保烟的厂规厂纪和基本的运作流程，尽快尽好地适应工作环境。与此同时我还要努力踏实地、认真地做好每件事情。虽然现在我暂时在保全班工作，但在工作过程中，我学到了很多东西，比如最基本的是三车间机组的有几台，具体位置在哪。其次保全班的工作涉及到三车间各个领域，我们大概了解到这些领域的工作情况。还有我们还进行了相关培训，增长了我们的见识。最重要的是，我在保全班学到了什么是细节。由于三车间的卫生很重要，所以任何角落都要干净，我们每天的工作都要细致到一个胶点，一个细节的错过，就会导致我们一天的工作满盘皆输。注重细节，是我在保全班最大的体会。
虽然我并不确定自己今后会在哪个职位上工作，但是无论在哪我都要时刻保持学习的态度，认真做好本职工作，不断提升自己的能力，使自己能够在工作过程中抓住属于自己的机会，从而得到能力和事业上的提升。
曹刿论战读后感(篇9)
今天，我读了《中华上下五千年》这本书，其中“曹刿论战”最让我喜欢，这篇文章主要讲述了当时，齐鲁两国都在现在的山东境内，齐国是大国，鲁国是小国。公元前682年，鲁桓公出访齐国，被齐襄公暗杀。鲁桓公死，他的儿子庄公继位。由于齐襄公无道，他的弟弟小白预知齐国将有叛乱，便和鲍叔牙跑往莒国寄身。鲁庄公八年，公孙无知杀死齐襄公，自立为君。管仲、召忽辅佐公子纠逃往鲁国。鲁庄公九年，齐国大夫杀死公孙无知。这时，齐国无君，鲁庄公欲送公子纠回国为齐君，但齐襄公的弟弟小白先入齐即了君位，是为桓公。桓公因为鲁国欲纳公子纠的事，怀恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率军攻打鲁国，进行报复。这就是《曹刿论战》所记载的齐鲁长勺之战爆发的直接原因。
并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。
曹刿是政治上远见卓识，敢于进谏，善于进谏，以民为本来决策战争，在国家危难之际挺身而出，有强烈的责任心与爱国热情;在军事上，指挥从容镇定，胸有成竹，面对不利局面，冷静与睿智，善于把握战机，详查敌情，计谋出众，做事谨慎，对战场形势的判断洞若观火，是一个极为不凡的指挥家形象。
读完这个故事，了解完曹刿的才华，我想：曹刿真是太厉害了，用少量的兵马就打败了齐国十万大军，看来做事不仅仅需要力量，更多的是还需要智慧，不然还会失败的，我以后一定要像曹刿那样，做一个懂得一鼓作气的人!
曹刿论战读后感(篇10)
鲁庄公十年春天，齐国君王齐桓公为建立威信，以我鲁国曾帮助公子纠为借口进攻我国。国王鲁庄公被-迫出兵抵御。曹刿是个有爱国之心的农民，听到这一消息后，便请求见鲁庄公。曹刿的同乡对他说：“国家大事就让那些吃肉的有权位的大官们去谋划，我们平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了!”曹刿却不听劝，说道：“那些大官们目光短浅，胸无大志，只思虑眼前利益，宫廷虽意见纷纷，良策千条，却都不能深谋远虑，这样仗就一定会打输。俗话说：国家兴亡，匹夫有责。现在国难当前，我们身为鲁国人名又怎能不管呢?”于是，曹刿经历许多艰苦，终于见到了鲁庄公。见到鲁庄公后，曹刿问：“敢问大王，您凭靠什么条件作战呢?”鲁庄公思虑了一下，说道：“吃的穿的等这些养生的东西，我都不敢一个人独自享用，一定会把它分给别人。”曹刿皱了皱眉头，不太满意地说：“这些只是小恩惠，您分给了大臣们，而天下千千万万的人民们却没有得到，就不可能与民同乐，人民也不可能在打仗时配合您，听从您的。”鲁庄公肯定地点了点头，又说：“在祭祀时所用的牛羊猪这三牲，还有玉器和绸帛，我都不敢随便地改变旧制，不敢虚报数目，祭神时用的祭品数也一定如实地上报给神明”曹刿又摇摇头，说：“对神明不说谎话，这种有限的诚意，小小的信用一定不能受到神明们充分的信任，他们也不可能会保佑您打胜仗的'。”鲁庄公开始有点急了，说道：“大大小小的要打官司的案件，即使我无法将每一个案件都明断清楚，可是，我都一定是本着忠诚负责的态度按照实情来处理的，这回总行了吧!”曹刿微笑着点点头：“恩!段案时明察秋毫，这倒是属于忠于职守一类的事!您能这样有诚意，就一定可以获得民心，得民心，战争就基本上有了胜利的可能。恩!如果您做到这样的话，倒可以凭借这个与齐国打一仗!如果作战的话，那时，恳请大王能够让我陪您一同前去!”
终于到了作战的时候，曹刿果然与鲁庄公一同上了战场，并同坐着一辆战车。曹刿很自信这次能够战胜齐国，因为在战争前的时间里，庄公一直都是察狱以情而得到了人民的信任和拥护。这次的战场是在长勺。庄公拿起鼓槌准备击鼓宣命进军时，曹刿阻止道：“大王，现在还不可急邃进军。”鲁庄公十分疑惑，但还是听了曹刿的话，因为他相信曹刿是个治国能士。等到齐国-军队三次击鼓后，曹刿才说：“可以击鼓了，大王!”最后，齐军大败，齐国的败军们个个丢盔弃甲，狼狈地逃走。庄公高兴极了，兴奋地准备赶车追逐，曹刿又阻止了，说：“大王，危险，您还不能这么做!”说罢，他便走下战车，先俯下身子观察了敌军的车辙轮迹，然后又从容地登上了车坐前的扶手向远处望什么。这举动使鲁庄公更加疑惑了，疑惑之余，鲁庄公又听到曹刿说可以追赶。于是，鲁国-军队驰前驱逐消灭了齐国的军队。
长勺之站胜利以后，鲁庄公为解开疑惑便问曹刿之所以“两可，两不可”的道理。曹刿说道：“在战场上，双方对敌，就要善于发现和利用有利机会，机不可失，时不再来。对于战争决策者来说，或攻或守，需要掌握适宜的时机。而作战一事，主要靠的是士兵们奋勇杀敌的勇气。所以我军先退让一步，避开对方的锐气，然后争取有利的时机，由被动地位转化为完全主动的地位。因此在齐军们第一次击鼓时，他们士气振奋，满腔热血。而再次击鼓时，军心疲塌，士气衰减。等到第三次击鼓时，他们已经军心怠惰，士气尽竭。而我军才第一次击鼓，士兵们个个士气高涨，对方刚好士气衰竭，敌疲我打，因此我军方得以一鼓作气攻克阵地。敌方是一个大国，虽然被我国打败了，但也要设想到最不利的可能，不能够轻率行动，避免遭受埋伏的袭击，但也不能消极等待而错失良机。因此我观察了敌方战车的车辙，见车辙纷乱，而远望到他们的奎旗东倒西歪。所以，我当即便判定了他们不是诈败，因为如果是诈败的话，车辙就会比较有章法，不会如此纷乱，奎旗也不会那么东倒西歪，所以我决定驱车追赶他们。”鲁庄公听后连连称好，对曹刿赞赏有嘉，后封曹刿为鲁将。
曹刿论战读后感(篇11)
《曹刿论战》主要是讲鲁庄公想要和齐国打仗，被一个百姓曹刿听见了。他认为当权的人非常的无知，所以想要去请谏鲁庄公。曹刿问许多问题而最后才同意鲁庄公去打仗。在战场时，他也做了许多奇怪的事而一一解释给鲁庄公听。
读完了这一篇《曹刿论战》，我觉得曹刿是一个非常有远见的人。他对每一件事都要有一个适当的理由才会去做。当他进谏鲁庄公时，他就问鲁庄公凭借什么来跟齐国作战，而且还问到适当的理由才愿意出兵作战！曹刿也是一个细心而善于观察的和判断的人。当他们在长勺打仗时，鲁庄公想要击鼓进军，可是曹刿说要等齐兵击三鼓后才能击鼓进军。打败齐国后，齐兵落荒而逃，鲁庄公想追杀他们，可是曹刿在观察一番后才下令杀敌。战胜后，曹刿才向鲁庄公解释他所做的用意。从他的解释，就可以看出他是一个善于观察和判断的人。
我非常地庆幸我能读到这一篇古文，这一篇古文启发了我要像曹刿一样做一个有远见、善于观察和判断的人。
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《曹刿论战》读后感
《曹判论战》一文，从它的结构安排和人物刻画来看，作者左丘明旨在通过齐鲁长勺之战，歌颂鲁庄公任人唯贤、勇于纳谏的君主胸怀;同时，正面描写了曹判的政治远见和军事才能。但老师的教学，以及有关的教学参考书只褒扬了曹判的远谋，只字不提庄公的胸怀，反而鄙视他，使他相形见细。我认为这违背了作者的创作意图，对庄公的评价也是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。
因为无权无势的曹刿，其远谋能充分发挥，取得成功，都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说，庄公的任人唯贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。
我们不妨来分析一下全文，看一看庄公的作为。
公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下，作为一国之君还能顾及草民来访，并亲自接见，这是多么令人难以想像啊!更可贵的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地听下去。当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地挥洒?可见，庄公的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。
但还不止于此。庄公更广阔的君主胸怀还表现在长勺战场上。公将鼓之，公将驰之，而曹刿说未可，他便不鼓不驰，听从曹刿指挥。在千军万马之前，庄公能做到这一点，又需要怎样的修养呢!曹刿谋略在胸，庄公蒙在鼓里，但他并不以此羞愧恼恨。是的，庄公指挥作战比不上曹刿，但他唯贤以求而又善于听谏，这也就足够了。因为事物都是一分为二的，俗话说人无十全，树无九丫，一个人怎能样样精通呢?
庄公的军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看;衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄公的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他处在那个愚昧时代，我们又怎么能过分苛求呢?小大之狱，虽不能察，必以情当然就更不用说了。再则，十年春，齐师伐我，公将战，常被
议论者所忽略，其实，我们可以从中看到这个弱国之君所具有的一种威武不能屈的气质。综上所述，我们可以清楚地看到作者就是通过这些含义深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的远谋，其目的就是赞扬庄公的君主胸怀。我国的写作手法中不是有一种衬托吗?可不可以从这方面去理解庄公与曹刿呢?我想是可以的。
不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则就会抓了芝麻，丢了西瓜，错误评价文章中的人物，移植文章的实质，违反作者本意。
如果有人说:我们以前的分析是绝对正确的。那么我深表遗憾，奉劝老师们去细品一下鲁庄公其人。
曹刿论战读后感1000字精选
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸。相信读过作品这本书的人有很多，这个时候就可以选择来写一份读后感记录一下我们的心中所想。那么我们如何才能提升自己的读后感呢？为此，你可能需要看看“曹刿论战读后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
曹刿论战读后感【篇1】
古人云：“天时不如地利，地利不如人和。”苏轼曾说：“政无旧新，以便民为本。”这些名言都强调了一个观点——凡事以人为本。同一件事，当一个人以主动的、积极的心态去做时，便会想方法将它做好，从而提高效率;若以被动、消积的心态去做，其恶果也显而易见。为此，许多企业都把人心当作一项工程来看待。尽可能多地为从业人员办些看得见、觉得出的好事。以美国罗伯梅德家庭用品公司为例，它建立了利润分享制度，让员工明白公司赚得越多，员工也就分得越多。于是人人奋勇，个个勇先，积极生产，自不待言，该公司在同行业中，赢得了大量顾客。显而易见，无论什么事，只要顺民心，人心所向，就一定能成功，这与《曹刿论战》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充满机遇。所谓“时势造英雄”就足以说明机遇对人的一生是极其重要的。国外著名的思想家马克斯威尔·马尔兹曾说过：“你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。”南朝的刘勰自幼好学，才学很高，但因出身寒微，社会地位低下，苦心经营的著作《文心雕龙》完稿后却无人赏识。深秋一天，大诗人沈约照常回自己的宅院，衣着单薄的刘勰站在寒风中，当面将书稿交给沈约，因为前几次拜见均被门卫拒之门外。沈约读后深感其难得的文才，便推荐他走入仕途，并最终得到昭明太子萧统的器重。刘勰的事迹告诉我们，做事要学会抓住机遇，必要时还要自己创造机遇，因为这些都是你最后走上成功之路的铺路石。
学了《曹刿论战》，使我深思的还有一点：面临任何一件事，都应该站在一定的高度，把目光放远一些。如曹刿一般“下视其辙，登轼而望之。”将小细节也考虑周全。目光与成功不可分割。“鼠目寸光”者只贪求眼前之安逸，追求蝇头之小利，成不了大器;而目光长远者，往往独具慧眼，将成功牢牢掌握在手中，他们隐忍而行，力排众难，最终于成大事业。
《曹刿论战》所阐述的军事上的战略战术，大可适用于学习、政治、经济等各个方面。让我们把握成功的“秘诀”，走上成功之路吧。
曹刿论战读后感【篇2】
曹刿论战记录的是我国历史上以少胜多的一场战役，曹刿用自己的智慧帮助鲁庄公战胜了强大的齐军。这篇文章的精髓在于曹刿准确抓住了时机，给鲁国带来了胜利。从这篇文章中我认为我们应该像曹刿那样能够抓住时机，出奇制胜。
抓住时机，对于职场上或即将进入职场的人来说，是非常重要的。曹刿就是通过击鼓和车辙观察齐军的状态，从而抓住了战胜齐军的时机。但在实际生活中，而时机并非像《曹刿论战》中那样是能够看到，它需要我们用心去发现。所以，我们每个人在工作和学习过程中，时刻都要运用我们的五官去发现可以向他人展现自己才能或提升自己能力的机会。一旦发现，我们就要时刻抓住。同时我还要说的是机会是留给有准备的人的。曹刿之所以能够抓住机会，就是因为他熟悉各种兵法，能够熟练应用各种兵法。所以对于我们每个人来说，在机会到来之前，我们还要做好准备。这些准备其实就是我们的专业知识、社会经验、人际交往等等方面。只有在这些方面达到一定程度，在机会到来之时，我们才能很好的抓住它。
作为保烟一名新进的员工，我认为抓住每一个向厂领导和各位同仁表现自己，展现自己的能力的机会，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必须积极向老员工学习工作技能，努力学习专业知识，掌握必要的操作技能，熟悉保烟的厂规厂纪和基本的运作流程，尽快尽好地适应工作环境。与此同时我还要努力踏实地、认真地做好每件事情。虽然现在我暂时在保全班工作，但在工作过程中，我学到了很多东西，比如最基本的是三车间机组的有几台，具体位置在哪。其次保全班的工作涉及到三车间各个领域，我们大概了解到这些领域的工作情况。还有我们还进行了相关培训，增长了我们的见识。最重要的是，我在保全班学到了什么是细节。由于三车间的卫生很重要，所以任何角落都要干净，我们每天的工作都要细致到一个胶点，一个细节的错过，就会导致我们一天的工作满盘皆输。注重细节，是我在保全班最大的体会。
虽然我并不确定自己今后会在哪个职位上工作，但是无论在哪我都要时刻保持学习的态度，认真做好本职工作，不断提升自己的能力，使自己能够在工作过程中抓住属于自己的机会，从而得到能力和事业上的提升。
曹刿论战读后感【篇3】
《曹刿论战》选自左丘明的《左传》。这篇课文的主要内容不是记叙这 次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述。它生动地说明：政治上取信 于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。关于 曹刿，课文集中体现了他作为一名军事家的“远谋”。而关于鲁庄公，课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙 !惠”和祈求神灵的保佑上。
他把战争的希望寄托在施行曹刿论战”的故事可能大家都听说过。曹刿，这位公元前684年长勺战场上的主角，他的毛遂自荐精神和把握战机的卓越才能，历来为世人称道。然而，人们却忽略了这场战争中的另一个人物鲁庄公，对此，我很有几分不平。试问：如果不是他大胆启用贤才，曹刿的军事思想能得以实施吗?鲁国能取得这场战争的胜利吗?
今曰重读《曹刿论战》，我对鲁庄公有五赞：一赞鲁 庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与“论战” ;二赞 鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小 信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是用;三赞鲁庄 公不高高在上，而是亲临一线，深入实际，“战于长勺”，并能甘当配角，让有能者“掌旗”;四赞鲁庄公不被“齐人三鼓” 势头吓蒙，用人决心坚定，不打退堂鼓，不 扰乱能人的作战部署;五赞鲁庄公善于总结 经验，“既克”之后能“问其故”，向内行请 教，虚心学习战争制胜的策略。(作者用一个与众不同的角度分析了这个故事里 的另一个人物，用五个赞美的句子将这个人物的优点描写得淋漓尽致。^俗话说得好，“宰相肚里能撑船”，虽然鲁庄公不是宰相，但他这种虚心接受批评，并给有能力者充分发挥空间的博大胸怀确是值得肯定和发扬的。在改革开放的今天，在人才层出不穷的今天，鲁庄公的形象难道不使人备觉亲切和可爱吗?(作者从古人的故事过渡到现今改革开放大业中的人才，联系实际来说明道理，这样整 篇读后感便显得更加充实有说服力。
曹刿论战读后感【篇4】
敢以一身系兴亡
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？
天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。
注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
曹刿论战读后感【篇5】
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其“一鼓作气，再而衰，三而竭”的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，“肉食者谋之，又何问焉?”说得也有道理。古人的主张是“劳心者治人，劳力者治于人”，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样“素食者”的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言“肉食者鄙，未能远谋”，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的`一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齐家治国平天下”,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业;政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡?
曹刿论战读后感【篇6】
《曹刿论战》主要是讲鲁庄公想要和齐国打仗，被一个百姓曹刿听见了。他认为当权的人非常的无知，所以想要去请谏鲁庄公。曹刿问许多问题而最后才同意鲁庄公去打仗。在战场时，他也做了许多奇怪的事而一一解释给鲁庄公听。
读完了这一篇《曹刿论战》，我觉得曹刿是一个非常有远见的人。他对每一件事都要有一个适当的理由才会去做。当他进谏鲁庄公时，他就问鲁庄公凭借什么来跟齐国作战，而且还问到适当的理由才愿意出兵作战！曹刿也是一个细心而善于观察的和判断的人。当他们在长勺打仗时，鲁庄公想要击鼓进军，可是曹刿说要等齐兵击三鼓后才能击鼓进军。打败齐国后，齐兵落荒而逃，鲁庄公想追杀他们，可是曹刿在观察一番后才下令杀敌。战胜后，曹刿才向鲁庄公解释他所做的用意。从他的解释，就可以看出他是一个善于观察和判断的人。
我非常地庆幸我能读到这一篇古文，这一篇古文启发了我要像曹刿一样做一个有远见、善于观察和判断的人。
曹刿论战读后感【篇7】
《左传》中，《曹刿论战》中的“长勺之战”，历来被视为以弱胜强的战例。鲁国(全境在今山东境内)虽是一个一等诸侯国，其辖下土地大约就是如今一个县面积而已。齐国，也在山东境内，是二等诸侯国，其辖国却占有山东东部及山东半岛，地理上有渔盐之利，齐、鲁二国国力相比，强弱不言而喻。鲁庄公十年，齐国攻打鲁国，在曹刿协助下，鲁国打败了齐国。此战，曹国采用“敌疲我打”方针，并提出了理论根据：“一鼓作气，再而衰，三而竭”。反击时机在敌方“辙乱旗靡”之际。时至今日，此等理论依然被军事指挥员所接受。因此，人们认定，《论战》是一篇军事文章。
细读《论战》，掩卷思之，该文还是一篇治国大文章。
强敌当前，鲁莽的庄公不考虑敌我双方状况就要出战。曹刿问，你凭什么去打仗?鲁庄公提出三个条件：第一个是，我每天享用的衣食，无论如何都要分一些给别人。曹刿告诉他，这种小恩小惠，广大人民没有得到，人民不会为你卖命的(小惠未遍，民弗从也)。第二个条件是，祭神的时候，忠诚老实，不敢虚夸。用现在的话说，在精神信仰上，我是彻底忠诚的。曹刿说，这些微小的信用无济于事，精神信仰不会帮助你(小信未孚，神弗福也)。直至提出第三个条件：大大小小的案件，虽不能一一查清，但一定按实际情况处理。所以曹刿回答：因为你尽心为人民办事，凭这一点，能够打胜这一仗(忠之属也，可以一战)。
得人心者得天下。水能载舟，也能覆舟。这是古代士大夫和封建帝王都意识到的，民心民气是立国之本，说该文是治国文章，是恰如其份。成语“人命关天”，一般人认为人命如天大，有识者则指出：这个“天”是指“天数”、气数“。如果一个国家的司法部门、执法部门出了问题，恐怕这个国家将有不忍言之事发生。曹刿将司法公正与否来衡量民心向背，其见识确有过人之处。
说《曹刿论战》是一篇大文章，不是指其篇幅，该篇全文仅200余字，既阐明治国道理，又包涵军事理论，说它大实不为过。文笔方面也很精采，文中用“公将战”、“公将鼓之”、“公将驰之”和“公向其故”，用墨不多而刻画出一个不分客观形势、鲁莽行事和打胜仗不知其所以然的统治者嘴脸，又印证了曹刿“食肉者鄙”的论断。可以说《论战》在整部《左传》中，是很精采的章节。
读《曹刿论战》后感
曹刿论战的故事众人熟知，曹刿是个公元前684年长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。然而，这场战斗中的令一位重要人物鲁庄公却往往被人们忽视，对此我一直有几分不平。试问，如果当年不是他启用人才，使曹刿的军事思想得以施展，才能得以发挥，鲁国能取得此战的胜利吗？
今日，重读《曹刿论战》对鲁庄公更有五赞。
一、赞鲁庄公广开言路，使一乡野草民也能参与论战。
二、赞鲁庄公面对曹刿肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，仍能虚怀若谷，为才是用。
三、赞鲁庄公敢于亲临前敌，战于长勺、与之乘，在战斗中又甘当配角，让能人执掌令旗。
四、赞鲁庄公没有被齐人三鼓的势头吓懵，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署。
五、赞鲁庄公善于总结经验，既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
为今朝众多的曹刿呼吁：希望有的鲁庄公。
曹刿论战的读后感
曹刿论战的读后感（一）
《曹刿论战》一文，从它的结构安排和人物刻画上来看，作者左丘明指在通过齐鲁之咱 ，歌颂鲁庄公任人唯贤勇于纳谏的君主胸怀。
同时，正面描写了曹刿的政治才能和军士才能。但在老师教学中，以及有关教学参考书中只表扬了曹刿的阴谋，只字2020不提庄公的胸怀，反若鄙视他，使他相形见绌。我认为这违背了作者的创造意图，对庄公的评价有是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。 因为无劝无是的曹刿，其远谋能从分发挥并取得成功，这都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说庄公的任人惟贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。 我们不妨来分析以下全文，看一看庄公作为： 公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下作为一国之君还能顾及到草民来访并亲自接见，这是多么令人难以想象啊！更可贵 的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地说下去，当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地如愿以偿。可见，庄工的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。
庄工军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看：衣事所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。虽然，此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄工的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他毕竟处在那个愚昧时代，我们又怎能过分苛求呢？当然小大之狱，虽不能察，必以情更不用说了。再则十年春，齐师伐我，公将战，常被议论者所忽略。其实，我们从此可以看到这个弱国之君有一种威武不能屈的气质。 综上所述，我们可以看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的远谋，其目的就是来赞扬庄公的君主胸怀的。 不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则捡了芝麻，丢了西瓜，错误评价了文章中的人物，移植了文章的实质，违反了作者本意。
如果有人说：我们以前的分析是绝对正确的。那么我深表遗憾，奉劝老师去细品一下鲁庄公其人。
曹刿论战的读后感（二）
《曹刿论战》写的是历史上的一次以少胜多的战役。它的作用可堪比巨鹿之战。是齐鲁两国战略转折点。
在战火纷飞的春秋战国，诸侯国个个虎视眈眈，曹刿是长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。但是，人们却忽略了关键人物鲁庄公。
曹刿的确是个不可多得的人才，但是如果当他自我推荐时，鲁庄公拒绝了他的好意，不肯任用这个山野村夫。那么曹刿还会在历史的舞台上绚烂耀眼吗？
曹刿这个人，我们不得不说他胆子大到极点了，面对一代君王，依然措辞辛辣。肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，这些都可以取他项上人头。如果不是鲁庄公仍能虚怀若谷，唯才是用，曹刿早就长眠于地下了！
曹刿善于运用战术，控制军心这是无可否认的，但是鲁庄公也善于总结经验。不懂装懂是不少君王的坏毛病，他们才不想让别人认为他们笨，面对胜利只会享受和庆祝。然而鲁庄公在既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。不就向我们说明了他知之为知之，不知为不知的虚心。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
曹刿论战的读后感（三）
通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了肉食者鄙，未能远谋。这个核心的观点
不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把衣食所安，弗敢专也，必以分人放在首位，把小大之狱，虽不能察，必以情放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到取信于民，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置；他还把牺牲玉帛，弗敢加也，必以信放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个肉食者的确有鄙的一面。
然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件；能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战；还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有不鄙的一面，这正是他跻身为春秋五霸之一的重要资本。
通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论？
第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。
第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。
范文热搜：学《曹刿论战》读后感集锦六篇
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。你收集了多少优秀的读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“范文热搜：学《曹刿论战》读后感集锦六篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。
学《曹刿论战》读后感(篇一)
曹刿论战出自左传，记载春秋年间大小国事。那年春天齐国军队挥师伐鲁，庄公迎战，在曹刿的帮助下打败齐国。
每读经典文学作品总会有不同的见解与不同的感悟，这也正是我留恋于书香味弥漫的图书馆的一个原因。世人偏喜李白开封洒豪气的壮志，偏爱陶渊明不为五斗米而屈的清廉，偏颂苏轼与众不同的随性人生，而我却独爱春秋曹刿的智勇双全和他的爱国爱民。那曹刿，究竟何许人也？
天下大乱，齐师伐鲁，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒弃“肉食者谋之又何间焉”的想法，虽然自身出身于民间，但仍怀着一颗坚定的心向朝廷请见。若一念之间曹刿放弃请见，可想而知实力悬殊的齐鲁胜败花落谁家。作战之时，充分利用自己卓越的智谋、才能、胆识指挥作战，自信而谨慎，终带领鲁国走向胜利的辉煌。
以上的种种都充分展现出了她人格的魅力，而换作如今又不禁令人产生一连串的深思。家人患病，我们会承担起照顾他人的角色吗？朋友受伤，我们会贡献自己的一份爱心吗？老人摔倒，我们会伸出那双温暖的援助之手吗？真情面前，我们会去追逐金钱与物质吗？
在这个公德淡漠与人心功利的时代，扶不扶这样一个简单的选择就一让无数人迷失了心智，又何谈忧天下之忧，乐天下之乐呢？人生在世，不仅是为了索取，更是为了奉献勇于去奉献、去尝试、去感悟，因为这个人来人往的生活所具有的真善美的本质，已被假丑恶的浮云笼罩着，使迷茫与无助暴露在外。唯有用心去洗涤它，美好才会重现于人们的心间。
正如古人所云，天下兴亡，匹夫有责。换作我们今日，便是“天下善恶匹夫有责”。以自己的一份魄气去感动这个世界，拥抱这个世界，我相信你会同曹刿一样，收获的美好远比失去的珍贵多多了。愿有时光可回忆，且以温暖共长久。
学《曹刿论战》读后感(篇二)
《曹刿论战》一文，从它的结构安排和人物刻画上来看，作者左丘明指在通过齐鲁之咱 ，歌颂鲁庄公“任人唯贤”“勇于纳谏”的君主胸怀。
同时，正面描写了曹刿的“政治才能”和“军士才能”。但在老师教学中，以及有关教学参考书中只表扬了曹刿的“阴谋”，只字不提庄公的胸怀，反若鄙视他，使他相形见绌。我认为这违背了作者的创造意图，对庄公的评价有是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。 因为无劝无是的曹刿，其“远谋”能从分发挥并取得成功，这都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说庄公的“任人惟贤”是长勺之胜的必不可少的先决条件。 我们不妨来分析以下全文，看一看庄公作为： “公将战，曹刿请见。”在强齐压境，紧张备战的形势下作为一国之君还能顾及到“草民”来访并亲自接见，这是多么令人难以想象啊！更可贵 的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地说下去，当曹刿要求“战则请从”，庄公就“与之乘”。倘无庄公的“纳贤”，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地如愿以偿。可见，庄工的“纳贤”为曹刿施展“远谋”创造了条件。
庄工军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看：“衣事所安，弗敢专也，必以分人”；“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”虽然，此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄工的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他毕竟处在那个愚昧时代，我们又怎能过分苛求呢？当然“小大之狱，虽不能察，必以情”更不用说了。再则“十年春，齐师伐我，公将战”，常被议论者所忽略。其实，我们从此可以看到这个弱国之君有一种威武不能屈的气质。 综上所述，我们可以看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的“远谋”，其目的就是来赞扬庄公的君主胸怀的。 不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则“捡了芝麻，丢了西瓜”，错误评价了文章中的人物，移植了文章的实质，违反了作者本意。
如果有人说：“我们以前的分析是绝对正确的。”那么我深表遗憾，奉劝老师去细品一下鲁庄公其人。
学《曹刿论战》读后感(篇三)
《曹刿论战》写的是历史上的一次以少胜多的战役。它的作用可堪比巨鹿之战。是齐鲁两国战略转折点。
在战火纷飞的春秋战国，诸侯国个个虎视眈眈，曹刿是长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。但是，人们却忽略了关键人物鲁庄公。
曹刿的确是个不可多得的人才，但是如果当他自我推荐时，鲁庄公拒绝了他的好意，不肯任用这个山野村夫。那么曹刿还会在历史的舞台上绚烂耀眼吗？
曹刿这个人，我们不得不说他胆子大到极点了，面对一代君王，依然措辞辛辣。肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，这些都可以取他项上人头。如果不是鲁庄公仍能虚怀若谷，唯才是用，曹刿早就长眠于地下了！
曹刿善于运用战术，控制军心这是无可否认的，但是鲁庄公也善于总结经验。不懂装懂是不少君王的坏毛病，他们才不想让别人认为他们笨，面对胜利只会享受和庆祝。然而鲁庄公在既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。不就向我们说明了他知之为知之，不知为不知的虚心。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
学《曹刿论战》读后感(篇四)
《曹判论战》一文，从它的结构安排和人物刻画来看，作者左丘明旨在通过齐鲁长勺之战，歌颂鲁庄公任人唯贤、勇于纳谏的君主胸怀;同时，正面描写了曹判的政治远见和军事才能。但老师的教学，以及有关的教学参考书只褒扬了曹判的远谋，只字不提庄公的胸怀，反而鄙视他，使他相形见细。我认为这违背了作者的创作意图，对庄公的评价也是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。
因为无权无势的曹刿，其远谋能充分发挥，取得成功，都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说，庄公的任人唯贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。
我们不妨来分析一下全文，看一看庄公的作为。
公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下，作为一国之君还能顾及草民来访，并亲自接见，这是多么令人难以想像啊!更可贵的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地听下去。当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地挥洒?可见，庄公的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。
但还不止于此。庄公更广阔的君主胸怀还表现在长勺战场上。公将鼓之，公将驰之，而曹刿说未可，他便不鼓不驰，听从曹刿指挥。在千军万马之前，庄公能做到这一点，又需要怎样的修养呢!曹刿谋略在胸，庄公蒙在鼓里，但他并不以此羞愧恼恨。是的，庄公指挥作战比不上曹刿，但他唯贤以求而又善于听谏，这也就足够了。因为事物都是一分为二的，俗话说人无十全，树无九丫，一个人怎能样样精通呢?
庄公的军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看;衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄公的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他处在那个愚昧时代，我们又怎么能过分苛求呢?小大之狱，虽不能察，必以情当然就更不用说了。再则，十年春，齐师伐我，公将战，常被
学《曹刿论战》读后感(篇五)
敢以一身系兴亡
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？
天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。
注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
重读《曹刿论战》_初二读后感500字
曹刿论战的故事众人熟知，曹刿是个公元前684年长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。然而，这场战斗中的令一位重要人物鲁庄公却往往被人们忽视，对此我一直有几分不平。试问，如果当年不是他启用人才，使曹刿的军事思想得以施展，才能得以发挥，鲁国能取得此战的胜利吗？
今日，重读《曹刿论战》对鲁庄公更有五赞。
一、赞鲁庄公广开言路，使一乡野草民也能参与论战。
二、赞鲁庄公面对曹刿肉食者鄙的刺耳批评，小惠未、小信未孚的尖锐意见，仍能虚怀若谷，为才是用。
三、赞鲁庄公敢于亲临前敌，战于长勺、与之乘，在战斗中又甘当配角，让能人执掌令旗。
四、赞鲁庄公没有被齐人三鼓的势头吓懵，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署。
五、赞鲁庄公善于总结经验，既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
为今朝众多的曹刿呼吁：希望有更多的鲁庄公。
不能联系实际
[优质读书心得]《曹刿论战》读后感(1140字)
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面的内容是小编为大家整理的[优质读书心得]《曹刿论战》读后感(1140字)，仅供参考，欢迎大家阅读。
《曹刿论战》读后感【篇一】
我今天所说课的篇目是《曹刿论战》，它是苏教版九年义务教育初级中学语文教材第六册的第一篇课文。
一、语文课程标准对初中文言文阅读的要求
新大纲对文言文的学习阅读要求可以概括为以下几点：
1、能借助注释和工具书理解课文基本内容，背诵一定量的文言文。
2、能初步理解、鉴赏文学作品，了解古代社会，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。
二、课文的特点及在教材中的地位
《曹刿论战》是《左传》中的精彩段落，简明完整地记录了齐鲁长勺之战的史实。这是历史上“以弱胜强”的典型战例。赞扬了曹刿热爱祖国，关心国事的精神及其政治远见和军事才能。此文在新教材中编入第六册第六单元第一篇课文，从编者意图来看，显然出于以下几点考虑：
1、通过此文去引导学生关注古代历史上的经典战例，从而继承我国优秀文化传统和民族精神。本课精当剪裁，短小精悍，和第二课《陈涉世家》，第三课《出事表》相比，放在第一课有利于学生循序渐进的认识和吸收积淀古代文化。
2、教材单独组元，意在指导学生单元集中比较，比较中让学生初步了解古今词义既有发展变化，又有继承、联系的特点。
3、教材注意到第六册的特殊地位，作为开篇，它是对前面五册的总结，又是对前面文言文知识基础的升华与发展。对今后高中阶段语文能力与习惯的培养起了推波助澜的作用。
三、学生情况分析
我班作为毕业班中的普通班，语文基础相对比较差，特别体现在缺乏正确的学习方法与良好的语文学习习惯。因此对曹刿这个人物形象及其意义的把握应循序渐进，有浅入深，适当取舍。
四、教学目标与教学重点
根据以上对教材和学生情况的分析，我将此文的教学目标确立为：
1、借助工具书用自学的能力及圈点批注的方法掌握文言词语、句式。
2、把握人物对话，探究人物思想观点。
3、从继承和发扬爱国主义精神到“天下兴亡，匹夫有责”。
教学重点是目标1、2。课文2、3段对于表达中心来说是本文的难点。
五、教学方法与教学手段运用
“教材无非是一个例子”（叶圣陶语）。本文是短篇精品，内容丰富。字词句方面，根据学生已经学过的基础文言和课文注解，大致能理解。因此能以一得引多得的自学辅导设计进行教学，使学生认识精品，喜欢精品，在理解的基础上，融会贯通，并联系实际，有所启发。在教学中充分调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练习等方式使学生动起来。
为了提高课堂效率，采用投影、小黑板、地图等媒体手段。
六、学习方法指导和学习习惯的培养
学生是学习和发展的主体。教师应该爱护学生的好奇心，求知欲，激发学生的主动意识，倡导学生自主、合作、探究的学习。
七、教学程序设计
一）导入新课
联系当今世界、国防、军事建设导入课文，同时板书“齐鲁长勺之战”，并点明战争的性质“以弱胜强”。
（导语深入浅出，简明而有启发性，符合这篇课文的风格。）
二）学生自学
1、通读全文
（1）指导学生不看课文注释，初读全文，把不懂的字、词、句标出。
（2）对照注释，再读全文，标出不懂的地方，并写入课堂笔记。
（3）学生各自翻检词典，自己解决课堂笔记中的问题。
（4）学生相互质疑，释疑。
2、点拨、交流
（1）教师发印好的材料给学生阅读，在学生阅读材料的时候，教师出示小黑板，补充注解。
（材料是有关古代文化知识的，一是有关“肉食者”，二是有关“战车”，三是“齐鲁长勺之战示意图”。）
（2）师生交流小黑板的注解：
伐—请—下视其辙—下，视其辙
战—登轼而望之—登，轼而望之
3、朗读训练
（1）教师领读
（2）学生自读
（3）集体齐读
（4）检查朗读，师并作纠正
4、总结本课内容
5、作业布置
（1）、学生填写课本上练习三、四，并对照订正，师适当检查，点拨。
（2）熟读课文
（以上为第一课时）
三）深入理解
1、提问：同学们对词语解释还有什么问题？
（提问的目的一是自然过渡，二是复习交流巩固。）
2、翻译理解课文：
（1）同桌右边的同学逐句翻译第一段给左边的同学听，再请左边的同学逐句翻译后2段给右边的同学听，相互提意见，力求释词准确通畅。
（2）老师指导一个讨论小组，然后请其中一位同学上讲台翻译。
（这种形式从动嘴到动脑，气氛热烈，每个学生都投入了活动，很好地锻炼了学生自主、合作、探究的学习能力。）
3、老师简述课文三段的'段意。并讲述参与战争的三个主要人物，同时让
学生去思考这三个人物中谁是英雄人物。（答案一目了然，曹刿。）
4、学生分组讨论，探究人物形象，理解作品主题。
投影讨论题：
（1）课文写他怎样成为英雄的呢？写出了他怎样的性格？
（2）曹刿能发挥他的远谋，有所建树，似乎应该加上重要的哪一条？你对之有什么启发？
（3）你对鲁君是怎样看的呢？谈谈自己的认识，体会。
5、师生交流，归纳总结。
（1）曹刿是个有远谋的人，在长勺之战中表现了他的战略思想和指挥才能，他认为战争要取信于民，得到人民的拥护，他认为战争中要抓准战机。他是一个典型的军事家。
（2）曹刿有所建树，重要的一条是爱国精神。
（交流、讨论能激发学生的个性兴趣，鼓励学生的创造性思维，有利于自主、合作、探究的学习习惯的形成。）
6、齐背课文
四）拓展训练（要求谈自己的一点体会，自己的发现。）
小黑板揭示练习题：
（1）从《曹刿论战》谈“天下兴亡，匹夫有责”。
（2）从《曹刿论战》谈“民不可失，机不再来”。
（3）从《曹刿论战》谈鲁庄公鄙乎。
五）作业布置
1、完成书后练习一、二
2、背诵课文
附一：有关“肉食者”（略）
附二：有关“战车”（略）
附三：有关“齐鲁长勺之战示意图”
附四：板书设计
第一课时：
齐鲁长勺之战
弱国战胜强国
伐—下视其辙—下，视其辙遍偏（piān）
战—登轼而望之—登，轼而望之孚（fú）夫（fú）
请—
肉食者/鄙牺牲/玉/帛可/以/一战
遂/逐/齐师惧/有伏焉
第二课时：
齐鲁长勺之战
乡人曹刿公
爱国
英雄
远谋
战略思想指挥才能
（取信于民）（抓住战机）
军事
《曹刿论战》读后感【篇二】
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样?
“天下兴亡，匹夫有责。”这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答“小大之狱.虽不能察，必以情”，才觉得“民心可用”,满意地说:“忠之属也。可以一战，战则请从。”
“注重民心”是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点:第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到曹刿论战这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起“仁义”招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为“春秋五霸”之一。但他的“霸气”不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义;不攻未列阵完毕的楚人―仁义;不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家“仁政”学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
《曹刿论战》读后感【篇三】
《曹刿论战》主要是讲鲁庄公想要和齐国打仗，被一个百姓曹刿听见了。他认为当权的人非常的无知，所以想要去请谏鲁庄公。曹刿问许多问题而最后才同意鲁庄公去打仗。在战场时，他也做了许多奇怪的事而一一解释给鲁庄公听。
读完了这一篇《曹刿论战》，我觉得曹刿是一个非常有远见的人。他对每一件事都要有一个适当的理由才会去做。当他进谏鲁庄公时，他就问鲁庄公凭借什么来跟齐国作战，而且还问到适当的理由才愿意出兵作战！曹刿也是一个细心而善于观察的和判断的人。当他们在长勺打仗时，鲁庄公想要击鼓进军，可是曹刿说要等齐兵击三鼓后才能击鼓进军。打败齐国后，齐兵落荒而逃，鲁庄公想追杀他们，可是曹刿在观察一番后才下令杀敌。战胜后，曹刿才向鲁庄公解释他所做的用意。从他的解释，就可以看出他是一个善于观察和判断的人。
我非常地庆幸我能读到这一篇古文，这一篇古文启发了我要像曹刿一样做一个有远见、善于观察和判断的人。
《曹刿论战》读后感【篇四】
《曹判论战》一文，从它的结构安排和人物刻画来看，作者左丘明旨在通过齐鲁长勺之战，歌颂鲁庄公任人唯贤、勇于纳谏的君主胸怀;同时，正面描写了曹判的政治远见和军事才能。但老师的教学，以及有关的教学参考书只褒扬了曹判的远谋，只字不提庄公的胸怀，反而鄙视他，使他相形见细。我认为这违背了作者的创作意图，对庄公的评价也是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。
因为无权无势的曹刿，其远谋能充分发挥，取得成功，都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说，庄公的任人唯贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。
我们不妨来分析一下全文，看一看庄公的作为。
公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下，作为一国之君还能顾及草民来访，并亲自接见，这是多么令人难以想像啊!更可贵的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地听下去。当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地挥洒?可见，庄公的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。
但还不止于此。庄公更广阔的君主胸怀还表现在长勺战场上。公将鼓之，公将驰之，而曹刿说未可，他便不鼓不驰，听从曹刿指挥。在千军万马之前，庄公能做到这一点，又需要怎样的修养呢!曹刿谋略在胸，庄公蒙在鼓里，但他并不以此羞愧恼恨。是的，庄公指挥作战比不上曹刿，但他唯贤以求而又善于听谏，这也就足够了。因为事物都是一分为二的，俗话说人无十全，树无九丫，一个人怎能样样精通呢?
庄公的军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看;衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄公的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他处在那个愚昧时代，我们又怎么能过分苛求呢?小大之狱，虽不能察，必以情当然就更不用说了。再则，十年春，齐师伐我，公将战，常被
《曹刿论战》读后感【篇五】
敢以一身系兴亡
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？
天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。
注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
《曹刿论战》读后感：君臣同心的一曲赞歌
君臣同心的一曲赞歌
--《曹刿论战》的读后感
张彪
《曹刿论战》是《左传》中的一段，题目是编者后加上去的。短短的二百余字，简洁地叙述齐鲁长勺之战的事件，通过对话和行动的描写，生动地刻画了曹刿的形象。
全文侧重在曹刿的“论战”。通过战前“曹刿请见”原因的表达--“肉食者鄙，未能远谋”开始，重点塑造曹刿“远谋”的形象。在战前“问战”的环节中，曹刿单刀直入问鲁庄公“何以战”，呼应前文战争背景的叙述--“公将战”，直接引出庄公“将战”的原因。第一，庄公着眼自己身边的近臣，于是有了“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。这一点被曹刿直接否定，原因很简单，小的恩惠不能遍及所有人，百姓不会因为自己国家的君主总是小恩小惠自己身边的近臣，而为自己的君主打仗的。第二，庄公着眼自己对神明的敬畏，于是有了“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。这一点也被曹刿否定，曹刿认为祭祀时对神明的祭品都是“小信”，不能使神明保佑，凭借神明的保佑来打仗，实在是不靠谱。第三，庄公着眼于自己对国家的治理方面，于是有了“小大之狱，虽不能察，必以情”。这一点才真是君主应该做的事情，于是得到了曹刿的肯定，“忠之属也，可以一战”。
曹刿的形象
从战前的论战中，我们可以感受到曹刿的“民本思想”，两国交战，是要依靠百姓来打仗的，不能依靠贵族，更不能依靠虚无的神明，只有百姓拥护自己的国君，才能真的拼命为国君而战，只有百姓支持，才能打仗。曹刿思考的方面很明确，也很直接，因此在战前准备的环节就明确表现出了曹刿对战争的认识，也表现出了曹刿不同于“肉食者”的“远谋”--政治远见。
曹刿并不是在战前品头论足，而是要亲赴疆场，与鲁庄公并肩作战。在战场上，曹刿展现出了出色的军事才能。文章在叙述时略写战争时的具体情况，通过两个“未可”，两个“可矣”，写出了当时战场上关键时刻曹刿的表现，同样通过对话，描写出曹刿的形象。
战场上的表现，在战后论战中有了具体的解释，这也是本文突出的写作特色--通过对话侧重“论战”。在战胜齐师后，庄公问取胜原因，曹刿具体解释了两个“未可”和两个“可矣”，于是有了“夫战，勇气也”的精彩论述，有了“一鼓作气”的战术思想，有了“辙乱旗靡”的追击时机的准确把握，这些文字紧密的呼应战场上关键时刻的决定，也展示出了曹刿的指挥才能。
整体来看，曹刿在这场战役中，有为国分忧的精神，深知“取信于民”的重要，有“当机立断”的才干，深知“战场虚实”，有指挥若定的才能，可谓是：
国难当头，智曹刿挺身而出退齐师
庄公的形象
对曹刿的评价可以说是一幅对联的下联，如果要为这幅对联对一个上联，恐怕就要重点关注文中的另一个形象鲁庄公了。
鲁庄公在文中经常容易被误认为是“不能远谋的肉食者”，因为庄公不懂“取信于民”，把作战的希望寄托在近臣、神明上；因为庄公不懂战术，不能在战场上把握时机，文中的两个“未可”和两个“可矣”可以看出；因为战争打胜了，却不知道为什么会胜，在“既克”后，还“问其故”。基于以上三点，鲁庄公经常被冠以“鄙”的评价。
鲁庄公是真的“鄙”吗？
其实，对鲁庄公形象的分析，恰恰是本文最值得挖掘的教学价值。
昏君还是明君？
在具体的文章分析中，我们可以感受到鲁庄公并不是一个昏君，也不是一个“鄙”的君主。在“齐师伐我”之时，“公将战”，可见庄公作为小国君主（鲁国当时是小国，齐国是大国），并没有在大兵压境之时苟且退缩，而是坚决迎战，可见其决心。这种情形我们很容易就会联想到，《三国演义》中曹操大军兵临东吴的场景，东吴内部马上就分出两派，投降派和主战派，孙权在面对各方面的意见时一直“沉吟不语”。庄公面对这种情景时，非常果断地决定迎战，可见其决策的果断。
在“曹刿请见”时，庄公立刻接见曹刿，于是“乃入见”，可见庄公当时求贤若渴的状态，当曹刿“问何以战”之时，我们可以联想一下当时的画面：庄公很可能与一群大臣在作战地图前，一起商量如何打仗，如何埋伏等等策略，但却没有一点进展，因为齐国太强大了。在这个情况下，曹刿来了。于是曹刿单刀直入：“何以战？”先不说如何打仗，首先要说的是我们凭借什么来打仗，这是战争的根本。也许，当曹刿此语一出，大厅中的人一定是被曹刿都吸引过去了。如此紧急的情况下，大家可能都顾不上什么繁冗的君臣之礼了，于是，庄公认真回答，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，这句话也许是非常自然地对着周围一起商议计策的心腹大臣们说的，从庄公的角度来说，他首先就得考虑到直到现在，“大兵压境”之时，还能跟君子站在一起，共同御敌的大臣，这些人是鲁国的股肱之臣啊。但是曹刿对这个回答并不满意，因为从曹刿来看“肉食者鄙，未能远谋”，这些大臣能力不够；还因为“小惠未徧，民弗从也”，打仗是需要老百姓的，小的恩惠老百姓是感受不到的，所以老百姓不会卖命去打仗的。
然后庄公又说了第二条理由：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，把希望转向神明，于是又被曹刿否定了，因为“小信未孚，神弗福也”，祭祀的这些方面，在战争面前，真的属于小的信用，不值一提，因为神明不会帮助某一方来打赢一场战斗。
接着庄公说了第三条理由：“小大之狱，虽不能查，必以情”，终于指向了“民”。于是，曹刿高度肯定了这一条打仗的理由，认为是“忠之属也”，可以凭借这一点来打一仗。
庄公列举三条理由，从“近臣、贵族”到“神明”，再到“庶民、百姓”，即使前两条原因被曹刿直接否定，也并没有怒色，而是继续陈述理由。最关键的是，庄公对百姓的“忠之属”，是庄公一直在实施的，并不是曹刿启发庄公之后，才去做的。从庄公陈述的三条理由我们可以看出，庄公很重“分享”，很重“信用”，很重“公正公平”，无论是对近臣还是虚无的神明，抑或是平头百姓，可见鲁庄公还是很重视“取信于民”的政治基础的。
从曹刿的“入见”行动及“问战”的对话，恰恰可以看出，庄公广开言路的状态，虚心纳谏诚意，这样的君主一定是一个明君。
当曹刿肯定鲁庄公最后一条原因后，说“战则请从”时，庄公便携同曹刿一起参战了，并且“与之乘”，君主与曹刿同坐一辆战车，可见庄公对曹刿的信任与欣赏。在战场上，曹刿的两个“未可”和两个“可矣”，是在关键时刻对庄公下达军事命令的建议，庄公及时听从并执行，可见庄公并不是我们原来想象的那样“鄙”。
在战胜后，庄公没有沉浸在取胜后的狂欢中，而是“问其故”，让曹刿进一步解释战场上做出判断的原因。由此，我们可以知道庄公并不清楚当时为什么要如此决策，只是基于对曹刿的信任，才按曹刿建议进行的，这里突显了曹刿的军事才能，也同时突显了庄公具有知人善任的能力。
只有君臣同心，才能面对来犯之敌，取得战争的胜利。
曹刿的主动请见，在体现曹刿具有为国分忧的精神同时，也能显示出鲁庄公治国所施的德政，否则在关键时刻怎么会有人挺身而出？只有曹刿，没有庄公，绝不会有历史上著名的“长勺之战”。
于是，我们可以从容地写出上联：
大兵压境，明庄公知人善任纳贤士
论“鲁庄公的鄙与不鄙”——读《曹刿论战》有感
读过《左传》中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了肉食者鄙，未能远谋。这个核心的观点
不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把衣食所安，弗敢专也，必以分人放在首位，把小大之狱，虽不能察，必以情放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到取信于民，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置；他还把牺牲玉帛，弗敢加也，必以信放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个肉食者的确有鄙的一面。
然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件；能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战；还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有不鄙的一面，这正是他跻身为春秋五霸之一的重要资本。
通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论？
第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。
第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。
说到鲁庄公，我不由得想到毛泽东。
在第一点上，毛泽东尚能做到。他在《沁园春雪》中客观评价了秦皇汉武、唐宗宋祖以及成吉思汗；在第二点上，晚年的毛泽东则完全比不上鲁庄公。毛泽东因为对新兴社会主义国家的经济建设规律认识不足，盲目模仿苏联的建设模式，而且头脑发热，急躁冒进，搞什么三面红旗大跃进，幻想15年超英赶美跑步进入共产主义，在经济建设的决策上发生了严重错误，造成严重后果，却刚愎自用，独断专行，坚持错误，对婉转批评的刘少奇和直言讽谏的彭德怀怀恨在心，残酷迫害，以一场席卷全国的文化大革命给中华民族带来了深重灾难。
鲁庄公和毛泽东的人品，真是天差地别啊！我觉得，一个领导者，人品上的鄙较之认识水平和决策能力上的鄙更可拍。
论“鲁庄公的鄙与不鄙”_读《曹刿论战》有感1000字
读过《左传》中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了肉食者鄙，未能远谋。这个核心的观点
不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把衣食所安，弗敢专也，必以分人放在首位，把小大之狱，虽不能察，必以情放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到取信于民，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他还把牺牲玉帛，弗敢加也，必以信放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个肉食者的确有鄙的一面。
然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有不鄙的一面，这正是他跻身为春秋五霸之一的重要资本。
通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论?
第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。
第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。
说到鲁庄公，我不由得想到毛泽东。
在第一点上，毛泽东尚能做到。他在《沁园春雪》中客观评价了秦皇汉武、唐宗宋祖以及成吉思汗;在第二点上，晚年的毛泽东则完全比不上鲁庄公。毛泽东因为对新兴社会主义国家的经济建设规律认识不足，盲目模仿苏联的建设模式，而且头脑发热，急躁冒进，搞什么三面红旗大跃进，幻想15年超英赶美跑步进入共产主义，在经济建设的决策上发生了严重错误，造成严重后果，却刚愎自用，独断专行，坚持错误，对婉转批评的刘少奇和直言讽谏的彭德怀怀恨在心，残酷迫害，以一场席卷全国的***给中华民族带来了深重灾难。
鲁庄公和毛泽东的人品，真是天差地别啊!我觉得，一个领导者，人品上的鄙较之认识水平和决策能力上的鄙更可拍。
小时代读后感热门11篇
你知不知道怎么写作品的读后感呢？我读完一本书后，作者描绘的情景深深吸引了我，让我印象深刻。我记录了书籍的主要思想，这有助于我们阅读书中的精华部分。现在请听我为大家介绍“小时代读后感”的内容。
小时代读后感 篇1
自郭敬明《小时代》系列上映以来，各行各业各种评论比比皆是，差评自然也不少。有人说“不用看就知道是烂片，不用吃就知道是大便”，更有人说“花54块来看四娘的这部片子，我还不如用来吃生蚝！”对于这部电影，我的看法却与他们不同。
我也不知道为什么，很多人说小时代有很强的拜金主义，而我认为，小时代这一点却是一个很好的教育点。第一是因为，当我们步入这个社会时，钱是一个十分重要的东西，衣食住行没有一个不需要钱的，要是不用钱，就只能去偷了，而偷的话就会坐牢，这样一下，衣食住有了，但是行呢？这样做就是正确的吗？我可以毫不夸张的说，在这个社会，没有钱，你连活下去都不可能；没有钱，在这个社会中就没有更多的机会，没有钱，连高考都考不了，大学毕业以前可以依赖父母，可大学毕业以后呢？不就是要自己打拼吗？这就是社会，就是那么残酷。
看过这个电影的人应该知道，顾里在自己的生日上，被南湘泼红酒，从此一刀两断，爸爸也出车祸去世，这对于一个刚刚毕业的女生来说是多么残酷的呀！在经历如此情况后，又要应付两家公司的收购，有钱人也不是想象中的安逸，他们要承受的，要面对的比普通人还要多得多，这告诉了我们这世界上没有安逸的人，拥有的越多要付出的更多，认为有钱人就是安逸的，只会讽刺没钱的人的想法是无比幼稚与无知的。
我认为，电影有很大的一个作用就是追梦，没有钱怎么了？梦想不可以荒废，越是没钱，越要奋发努力的追梦，不要有那么多的仇富心理，要成为心灵上的王者，钱是汗水所凝结出的结晶，努力了，生活自然会好起来，说有钱人不好，不如说没钱却安于现状不思进取的人堕落，人这一生，肩上的人很多，自己摔一跤，受伤的可就不是自己一个人了，要有责任感，自己付出了汗水，不是只有自己一个人享受，努力追梦，不要让不好的心理成为自己一生最大的累赘。
小时代1里，时代姐妹花的友谊让许多人羡慕，可到了小时代2，顾里和南湘的友谊从出现裂缝直到崩溃，真心从此可见，真正的友谊是不会因为一些摩擦而崩溃的，要找一个伴侣很容易，可一个终生的朋友却是可遇不可求的，当两人出现碰撞时，受伤的不仅仅是一个人，南湘虽然遭遇了不少霉运，可她还是有自己的好姐妹，在时装秀上如果不是她的三个好姐妹，她会被宫洺关注吗？有机会参加时装秀吗？她为何那么悲观消沉，就是因为不知道什么该放下什么不该放下，什么该留下什么应该丢掉，是一个反面教育形象；相反，顾里即使父亲出车祸，也很快就明白了自己该做什么，十分机智的应对ME和宋氏集团，是值得我们学习的。
还有相当一部分人说，小时代里的高富帅除了装装忧郁，卖卖萌之外还有什么用？为什么有钱人都是俊男美女？我可以回答这个问题，一个人的帅、美不仅仅是外貌，更是一种气质，一个长得比王力宏还帅的人穿着一条裤衩，一身臭气，举止粗鲁，一手脏泥还满口黄牙的人换做是你，你会去靠近他，和他交往吗？而一个长相一般，却干干净净，举止优雅，眼睛明亮，头发梳得大大方方还博学多才的`人，你会去排斥他吗？在ME，每天留下来加班的不都是ME最优秀、气质最好的宫洺吗？周崇光即使得了胃癌，不能交稿却被大家误以为只是借口但却从来不告诉别人真相，这难道不是一种坚强与容忍吗？ME服装秀最后被顾里临时叫上场却大方得体的演讲的不正是这部戏里看起来最帅的周崇光吗？这些都是我们的榜样，而不是这部戏可有可无的形象。
顾里说过一句话，“每个人都有愚蠢透顶的时候，所以每个人都有一次被原谅的资格。”这句话所蕴涵的东西是值得揣摩的，如果小时代：3上映，我还是会接着看的，因为郭敬明的每一部电影都告诉了我们许多人生在世必须应该懂得的道理。
小时代读后感 篇2
一直没空去看大家口中的《小时代》，今天趁着兴致看完了两部!若是有些思绪的影片，总爱写些什么，文章不就是这么回事?
曾一直质疑范范，范玮琪的《一个像夏天一个像秋天》这首歌说的，朋友比情人更死心塌地。如今发现，现实有时不就是如此。情人离你而去，或许你背弃你，或许是其他原因，但总有一些朋友，不管在你伤心事，苦闷时，惆怅时，总会安慰你，鼓励你，念着你!都说抱怨就像口臭，有时候，你最最爱的人都难以忍受，但总有那么一个人或者几个人能懂你，听你诉说所有不幸。人们一直说，能和你过一辈子的只有一人，而我却觉得，有时候，一个挚友，也许比爱人更能理解你，陪你走过更漫长的人生岁月。在你和你爱的人出现矛盾，他/她总能帮你理清头绪，带你走出迷雾，踏出阴霾!这样的朋友不需要太多，有时候，一个便足矣。他们不需要你天天用甜言蜜语哄着，不需要情人节陪着，七夕节念着，不需要花，不需要巧克力，哪怕你只是在伤心难过时候记得他们，那就够了，他们绝不嫌弃当你的“情感垃圾桶”.
当然，也不是说友情可以替代爱情!毕竟每个人都向往一份爱情。
有时候，我们经常会听到有的人从失恋中难以自拔，就像当时的林萧，南湘，苦苦挣扎，声嘶力竭，痛苦不堪。但我相信，这个世界上一定会有一个你爱的人，他会穿越世间汹涌的人群，怀着一颗用力跳动的心，捧着满腔的热和沉甸甸的爱，走向你，抓紧你!也许这个人就在你身边，也许这个人就在不远处等着你，也许这个人在很远，很远的地方。但是你要相信，他总会找到你，你要等，不管多久，不管多么煎熬!
或许你沉浸在爱里，但发现，在爱中很受伤，也许，你爱的这个他并不是你命中注定的那个人!至于如何取舍，随心走!每个人的爱都有自己的一根标杆，是独一无二的，是精确无误的，爱情这件事，别人帮不了你，没人帮得了你!
小时代读后感 篇3
莎士比亚说：“时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角，它会吞噬稀世珍宝、天生丽质。没有什么能逃过它横扫的镰刀。”我想他说的对，但有一样东西，却不会被它的镰刀收割，那就是我们的友谊。十年后，我们一定还可以拍出一模一样的照片。我毫不怀疑。——题记
《小时代》一个长达五年的故事，在一场熊熊的大火下化为了灰烬。悄然结束了。《小时代》并不是我看郭敬明的第一本书，但是这是给我影响最大的书，在他们美轮美奂的、奢侈华丽的生活里，我像是一个过客进去那个世界几天，然后又出来。
书中的少年们的青春如只此一瞬间的日光般耀眼，像夜上海一般美得令人心碎，同时她们以她们耀眼的青春筑起了一堵友谊的高墙，她们手拉手，没什么过不去的。那是令人羡慕的友谊，她们从高中到大学再到工作，她们彼此分享着自己的生活。把自己像一张纸一样平摊，与自己最好的姐妹分享。在我眼里林萧、顾里、南湘、唐宛如，都是友谊的象征。
生活里也有这样肝胆相照的朋友。就像俞伯牙和钟子期，在春秋时期，俞伯牙是当时最善于弹琴的人，但终日弹琴，无人赏识。一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，说他心在高山，伯牙所念钟子期必得知。后来两人结成莫逆之交。后来子期病死了，伯牙在世上没有了知音，便摔掉他的琴，再也不弹了。
这就是弥足珍贵的友谊，千金难买的情谊。谢谢，郭敬明，谢谢《小时代》。让我知道了，友谊万岁！青春万岁！
有人说，撇开友情就无法谈青春，因为友情是点缀青春的最美丽的花朵。人赤裸裸地来到世界上，除了血浓于水的亲情，还有珍贵的友情……——尾记
小时代读后感 篇4
话说，小时代3是作家郭敬明跨界导演的系列作品，想必，经历了一二部受争议的部分内容，多少让郭敬明有所反思。在第三部中，剧情方面显然下了足够的功夫，不仅增加了戏剧冲突性，还将人物关系制造出很多有趣看点，将爱情、姐妹情、商战、喜剧等诸多元素融为一剧，令整个故事和人物表达的丰满有内涵。
如果说第一部是轻松幽默的搞笑风格，第二部则是有种渐进式的撕裂剧情，那么第三部则完全是欢乐和悲伤共存，也正是有第一二部的交错铺设下的伏笔，得以在第三部中密集引爆，让人觉得这样的青春才会有更饱满的色彩。
话说回来。这一部故事中的生活奢华依旧，姐妹们的罗马假日之旅让无数人感到遥不可及，可算是吊足了胃口，吸引了不少眼球，却有着一二部不曾看到的成长迷茫，所发生的一切正反映出现实成长之痛，让大众对这个人心叵测和物欲横流社会有了更为深刻的体会和认知，即便情同手足的姐妹淘，一旦涉及到利益牵扯，都会变得自私自利，道出了人类现实关系的微妙变化，在我看来，这说明有些人在成长的过程中，人性为利益所扭曲，已然忘掉当初原本真实的自己，若那些人能回头想想一路走来难道不是这样吗。
不管姐妹情还是恋人之间的感情，所发生的一切，都真真实实反映了当代人成长的现实之痛，也因此有着故事中的各种爱恨交织的冲突画面，或欢乐或悲伤的情形，而这样的故事编排正丰富饱满了青春成长色彩。
好在导演郭敬明还是向着人生圆满的大局出发，在经过一系列的合分合的过程，最终一切都归于圆满，向大众传递出和平友好相处的人文精神理念，非常赞。
至于这部电影，相比同类的青春故事题材，它更加真实，更贴近现实，反映现实，是小时代系列的精华所在，更是一部很有青春成长启示意义的佳作，值得一看。
《战马》改编自英国桂冠作家迈克尔·莫尔普戈的同名小说。《战马》讲述了一个男孩与一匹马之间非同寻常的友谊，他们被分离的命运因为第一次世界大战又重新交织在一起，是一部非常感人而又非常优秀的电影，我非常喜欢。
刚开始，是艾尔伯特目睹了乔伊的降生，并阴差阳错的因酗酒父亲赌气拍回了乔伊，和他成为了好朋友，与乔伊建立了爱与信任。之后，一战爆发，艾尔伯特的父亲把乔伊卖给了军队，这时艾尔伯特就和乔伊难舍难分了。他们的友谊却远远不止这些。在英军战壕里的乔伊换了好多任主人，最终竟然到德军战壕，在那里和顶荆一起拉大炮!
之后顶荆不堪重负倒下了，而乔伊，重情重义的乔伊目睹着自己的战友在身边死去，几乎发了狂，在硝烟四起、炮弹乱飞的战场上疯狂奔跑，他灵活的在各个阵地跳上跳下，最终来到了无人区，但被那里的铁丝网缠住，受了伤，不能前行。他就像做果酱的法国老人说的那只信鸽，为了自己的信念，不顾一切，穿越过痛苦和危险并重的战场，无比勇敢。
影片中还有一段让我记忆犹新：英军战壕中的一位士兵看到了被困在铁丝网中的乔伊，冒着巨大的危险(前方就是德军战壕)，举着白旗来救乔伊。据此同时，一位德军带着铁丝钳也来救助乔伊。在发现一把铁丝钳不够时，德军喊了一声“我们的铁丝钳不够!”，无数把铁丝钳同时从德军战壕中被扔了出来!这说明了德国的士兵和英国的士兵一样都十分关心乔伊，而且希望能帮助他。这位德军和这位英军，齐心协力，非常友好，共同将乔伊身上的铁丝除去。期间，双方战壕都静静的看着这令人感动的场景，并没有因为是敌对的关系就趁机开火。
乔伊站了起来，德军和英军都希望能将这匹马牵回去。德军提出要打一架，但英军建议抛硬币。我从德军眼神中看出，其实他也不愿意打架，因为这又是另一场战争了，而战争都不是两人愿意经历的。通过抛硬币的方式，英军赢了。德军并没有生气，反而赠与英军德国刀具为纪念，而英军也承诺会将它用在他在英国的故乡。两人成为了好朋友——这简直就令人不敢相信!但这是真的，因为它出自对马、对生灵、对动物最初的，最完全的爱啊!乔伊，这一匹伟大的战马，以这样的形式连接了两个人的友谊，连接了两个国家，使其没有了界限——至少是精神上的。人与自然，人与动物，原本就应和平相处，一战的爆发其实是一种罪恶。
心系乔伊的艾尔伯特无法忍受心中对乔伊的想念，也参军来寻找乔伊。而乔伊又被那位英军给牵回了英国战壕，就和眼睛受伤的艾尔贝特相隔一块布的距离。乔伊受了很重的伤，英军哀求无果，长官打算一枪杀了他，就在这时——非常非常戏剧性的，艾尔贝特吹起了哨子，并用自己对乔伊的爱与了解，救了乔伊，也救了他自己。在这个时候，这匹伟大的战马才真正有了归属，因为他一开始就想着要回到自己第一任主人艾尔贝特身边，而终于，他们做到了，又在一起了。
之后的磨难不值一提，长大成人的艾尔贝特带着心爱的乔伊回到了自己的家。在如血的残阳映照下，人与马的身影是那么的贴近，那么自然。这部影片主要突出了乔伊，这匹伟大、强壮、坚强、勇敢、有情有义、忠诚有爱的战马，同时和呼吁人们远离战争，珍惜和平，并让我们看到了人性之中的很多闪光点：爱，友谊，不离不弃。
战马是一部描述一战时期的电影，不仅以唯美的画面感人，更重要的是以跌宕起伏的故事情节吸引人心。一匹战马一生的遭遇和这个时代的社会大环境紧密相关，与这匹战马相关的人和事反映了这个时期社会的特征以及人们的内心世界，整个社会的风情风貌。电影细腻的描述，惊诧的不仅是观众的眼球，震撼的更是人们的心灵。
电影从始至终没有一个达官显贵级的人物出现，没有人在那里长篇大论地说教某一方面的大道理，但每一位角色都成了观众心中的主角，每一个小小的情节都很感动人。
好喜欢电影中农舍里的那只大白鹅，跟在主人后边叫着并扭来扭去，还会殷勤地给主人开柴门，看到家中来了不受欢迎的人就追在人家身后又是叫又是咬……可爱极了。
在战争年代，很多人的生命就像芸花一现，美丽却短暂。那个农场主漂亮的小孙女，为了保护战马不被德兵抢走，竟把两匹战马藏在自己闺阁中，这样一个善良活泼美丽的生命正值花季却终止于这场战乱。电影没有说她是怎么死的，留给观众去想像……
面对一场残酷的战争，有时一个士兵也只是一匹战马而已，那些娃娃士兵甚至还没搞清楚一场战争的意义就丢掉了宝贵的年轻生命。在这里为那两位德国亲兄弟娃娃兵短暂的生命而祈祷，他们一个14岁，一个16岁，因犯了“逃跑”罪被他们的长官给毙了……
骄勇的英纯血宝马也曾被迫给入侵的德军拉运大炮，但这丝毫无损于它作为一匹优秀战马的英雄形像，也丝毫不影响主人对它的情感以及所有士兵对它的喜爱。
阵地上当英、德两国士兵解救被铁丝网穿肉缠绑的筋疲力尽寸步难移的战马时，人性的暖流暂时缓解了人们对战争的恐怖。当那两个年轻的士兵以掷硬币方式决定这匹战马归属时，顿觉年轻是多么美好，连他们的做事方式都可爱的让人莞尔一笑!
当这匹战马历经风险与它的主人重逢在战地抢救所的时刻，它的主人何以在两眼受伤看不见的情况下凭心灵的感觉知道那是它的宝马呢，而这匹宝马与主人分离了四年多竟能记得主人的呼唤声!电影告诉我们，人与动物(牲畜)是完全可以沟通的，只要付出真情，听不懂语言也可以读懂心。
浑身伤痕累累又挂满泥垢的战马得救了，银幕内外禁不住百感交集、泪流满面。在大家的倾囊帮助下，这匹战马终于和它二等兵的年轻主人团聚还乡，天空依然布满厚厚乌云，但霞光却穿越云层照耀四方……
看完电影战马，对和平的理解多了一分悲壮，这分悲壮来自于电影中的每一位角色，每一个场景。当战争来了，连牲畜都要背负一定的责任。我们要感谢的不仅是那些为了保护和平而牺牲在战场上的战斗英雄，要感谢的还有在战场上默默奉献的一匹匹战马。
从电影院出来，心情仍在激动中。能生活在和平年代是多大的幸福。保护和平是每一个公民的责任，无论你年轻年老;保护和平更是生命的责任，无论你是人还是一匹战马!
小时代读后感 篇5
我们活在浩瀚的宇宙里，满天飘撒的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这还小的存在。你并不知道生活什么时候就会改变方向，陷入墨水般浓稠的黑暗中，在大大的绝望中，小小地努力着。
是谁在一抬头一低头的罅隙里说了话，于是掌心有了，眼神有了温度。阳光从几亿光年外的地方赶来赴约，柔柔的，铺盖着大地。
上海，在这个渐渐升温的世界里，慢慢苏醒过来。天蓝得过于寻常，让我们猜不透下一秒将会发生什么。而一群忙碌的大学毕业生，正被生活的压力逼得焦头烂额，他们把自己小小的身影，投射在了苍蓝色的天际，却没有人发现。
这难道不是上帝的安排？太多太多的巧合，太多太多的误会，太多太多的泪水，被这个时代的巨轮——旋转、交错、碾碎、复合。在这个美得苍白无力的城市里，是谁布下了陷阱，是谁栽植了灌木丛，又是谁在纂写着一个又一个凄美的童话故事？
顾里的生日会上，一切阴谋，丑陋，爱情与亲情的滋味，全部暴露在了聚光灯下。当每一个人，都肆无忌惮地撕扯着对方身上的伪装，真实的，却变得虚假。彼此走进对方的血色迷宫，我们在一个个黑暗的路口抉择着，伸出手巴望着，挣扎着，呼喊着，可是留下的，只是空洞的，无情的，无尽的贪婪，恶魔一样涌进狭隘的通道。泪水，被心吞噬了；欲望，被现实俘虏了；炙热的肌肤，被面前的潮水淹没了……
每个人都纹丝不动，像是被时间定格，想要丢兵卸甲冲出去淋一场大雨，可是谁都没有勇气。
南湘仿佛走得很轻松，当她再一次单独出现，空气中的每一个分子，都不带一丝温度。也许没有一个人会懂，把爱与恨同时加在一个人的身上，这种痛，是有多么得刻骨。
人走后，楼空了。只剩她一个人，把一头长发舒展在地上，蜷着身子静静哭泣。仿佛眼前出现了画面，无声无息地转动，她如一只受伤的蝴蝶，被镶在金色的画框里，好像再也飞不起来。
永远忘不了的某某。林萧，宛如，顾里，还有席城。正如她所说，把自己最宝贵的青春裁剪成最美丽的绸缎，然后亲手缝进你们的生命里。
一个人的时候，又想你到泪流。林萧，也同样遭到了背叛。
她站在绝望的漩涡里，流着眼泪回过头，在一片暗暗的柔光中，摸索着眼前熟悉的人影。崇光，是你么？
这个患了胃癌的男人，用尽了微弱生命力的爱，把希望全给了孤独无助的林萧。
“在这个世界上，一定会有一个爱你的人。无论你顶着多大的光环，还是在大街上失魂落魄地游荡，他都会穿过巨大的人群走到你面前，握紧你的手。我以前一点都不怕死，但现在我想就这样，好好在爱里活下去，活的比爱久。”
斜斜的夕阳，勾勒着这张王子般的脸庞。我没有看过火烧云，我不知道，当火焰的血色席卷上天空，滚烫的热流裹挟着呼啸的狂风，是怎样一番情景。Iwillalwaysmissyoulikeadarling。愿人们的爱恨，为你加冕。
而我，要活的比爱久。
当顾氏夫妇以完美的默契与智商走到了一起，当天在不可思议的时刻下起的大雪，当故事的情节被撕碎又重合。当画面再次美到无与伦比。
当阳光悄然走到地球背面。
那一年，青春荒唐我不负你。大雪求你别抹去我们在一起的痕迹。
无边的黑暗，一切都变成一个样。爱恨情仇怨，在这满是障碍的世界上碰得头破血流。
淋着雨的窗，没有人去关。
小时代读后感 篇6
没有人会永远年轻，但总有人年轻着。
郭敬明
郭敬明的作品和他这个人一样，总是饱受争议，世间褒贬不一。小时代系列电影就是这样，庞大璀璨的明星阵容，令人叹为观止的巨额票房，极其低下的网络评分，似乎看起来十分矛盾着的事物却又丝毫不矛盾的集于一体。
批判小时代的声音无非就那么几种，要么说它立意不够积极，不够正能那个，影片中大量的香车美女，奢侈名牌似乎与现实中大学生们的生活不符，显得有些不够亲民。
还有一种声音说的是，小时代的演员多数为花瓶活着红极一时的小花旦小鲜肉。他们没有精湛的演技，有的只是人气。靠粉丝来赚取票房而不是凭靠剧情来打动观众。
首先，我没有看过原著小说，而是直接去的影院。我带着七八岁的妹妹去看这部电影，电影播放过程中，我不听到来自四面八方议论各种牌子的声音，然后我身边的妹妹，却看的痛哭流涕。
从影院出来，她对我说姐姐，小时代里四姐妹的感情真好啊。
是啊，妹妹只有八岁，她并不认识什么香奈儿、迪奥、古驰这些名贵的牌子，她所看到的就是四姐妹间真挚的感情。而男子冠冕堂皇批判着的人们，他们明明正享受着这样的生活，却又在批判这样的生活有多么多么可耻。
人啊，还真是矛盾。
我并不认为这不电影拍得有多好，但也绝没有网络上评论的那么糟糕。
可能在那四位女主的身上看不到我们自己青春的影子，但却能在短短两个小时内体会她们青春的美好，有笑有泪，温情满满，我想这就是小时代所想要带给我们的东西，也是小时代所想表达的内涵。
小时代读后感 篇7
人们在谈论《小时代》的时候，他们在谈论些什么？是“排片”、是“营销”、是“票房”、是“现象级”。而相比之下，电影本身似乎已经没有那么重要。导演郭敬明对于他的目标受众有着清醒的认识，并在此基础上开启了精准的营销攻势，并为电影“物质至上”的价值观准备了一套强有力的后盾说辞：观众的更新换代，时代的物质选取。这一切，都让人不得不咋舌佩服，某种好处上，郭敬明真的把《小时代》做到了极致。
任何事情做到极致就会成功。无疑，电影《小时代》作为一个工业产品，它在上映之前就已经自带“成功”的圣光。
浓墨重彩的面部特写和肉体展现高端大气上档次的大片格调
抛开电影语言、叙事节奏之类的东西不谈，《小时代》绝对是一部“养眼”的电影。一众俊男美女精致的年轻面孔和鲜活肉体，正如预料般，成为了导演郭敬明最浓墨重彩展现之物。
影片充斥了面部特写，在郭敬明的镜头下你能清晰看到女神郭采洁颤抖的睫毛和通红的眼睛，堪称我见犹怜梨花带雨，你更能清楚研究凤小岳刀削斧凿的侧脸是如何地神似阿汤哥，以及向陈学东学习怎样眨眼卖萌最能秒杀围观群众。不得不提的是，郭导为广大女粉丝谋求福利的心令人感动，柯震东、陈学东等英俊小生纷纷在镜头下贡献出了他们的八块腹肌。顺便一提，柯震东还露了人鱼线。
《小时代》是一个发生在时尚圈和富人圈的故事，杨幂饰演的林萧刚刚进入《M。E。》杂志社的那段，有美国电影《穿prada的女魔头》之感，而整部影片所泛着的一股“上东区”气质，又不禁让人联想到美剧《GossipGirl》。换装、时装秀、以及片尾字幕上一屏屏品牌赞助的logo，都在彰显这部电影“高端、大气、上档次”的“时尚大片”格调。这足以让看惯了银幕“脏乱差”抑或者是看腻了银幕“小清新”的观众虎躯一震。
正如郭敬明所说的：他是在为新一代的观众带给一种新的类型片，这种填补类型片需求空白的做法，将为他自己赢来巨大成功。
小时代读后感 篇8
看完《小时代》，虽然没觉得演得很好，也不喜欢里面的声音，尤其不太感冒里面杨幂夸张的花痴相，但是还是被里面四个女生捧着箱子在雪花漫天飞舞的公路上光着脚丫奔跑的画面感动了。
也许不是每个人在青春里都会有这么几个知心好友，就算有这么好友，也不一定有这么几个令人印象深刻或感动的画面，但是那些逝去的，经历的，长大的时光都会被身在其中的人记住，构成一段美好的回忆。相对来说，比较喜欢里面的南湘，因为她演得最自然，也最符合我心目中女神的形象，她爱过、伤过、哭过，却还是淡然地过着自己的生活，最重要的是她虽然贫穷，一直不曾停止过追寻自己的梦想。还比较佩服顾里，干练坚强，碰到事情敢于承担、敢于解决问题，这样的勇气不是每个人都有的。
虽然不是每个人的青春都有这样一段友谊，但是每个人的青春都有自己的特点，不管是平淡自然，还是精彩动人，每种青春的主人都会有自己的收获，也许是像《致青春》里郑微那样不顾一切地大声说“我喜欢你”，也许是阮婉那样为爱牺牲一切，但也可以是南湘那样虽然贫穷但坚持梦想，顾里那样时尚干练，林潇那样平凡但一步步努力着。只要我们愿意，只要我们将自我全部投入去完成一件事情，我想，每个人的青春，任何一幕都可以像这四个女生伴着箱子在雪地里光脚丫奔跑一样精彩和感人。
小时代读后感 篇9
看完刺金时代，是真心被打动。不单是林萧的自卑软弱，南湘的美丽蛇蝎，顾里的冷傲完美，唐宛如的奇异天真。我想，更多的可能是心灵的冲击。
其实，不管最后他的结局有多悲惨，不管那时多么亲近的好友为什么变成今天这种局面。我们都应该明白，生活是戏剧化的。正像崇光所说过的那句话一样“你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入像墨水一般浓稠的黑暗里去。”因为，生活总是比小说要恐怖得多得多得多。
这是一个以光速往前发展的城市。
这是一个匕首般锋利的冷漠时代。
在人的心脏上挖出一个又一个洞，然后埋进滴答滴答的炸弹。财富两级的迅速分化，活生生把人的灵魂撕成了两半。
我们躲在自己小小的被窝里，我们微茫得几乎什么都不是。
不得不说，郭敬明对时代的感知是细腻的。的确，我们微茫得几乎什么都不是。就不说什么著名人物了，我相信哪怕就是顾里，我们也做不到像她那样。哪怕她得了子宫癌，那又能怎么样呢？哪怕她最后的结局的确是在大火里死去，那又怎么样呢？她依然以一台高级电脑，以外表冷漠内心热情的性格活在我们心中。
生活中确实有很多事情是想不到的，就像小时代里一样，难道我们会想到，简单天真甚至有些傻的唐宛如有一天也能变成像南湘一样眼神深邃，变得蛇蝎吗？不会，我们不会，我们只会抱着保证坐在沙发上期待着美好结局罢了。可是偏偏这就是事实。难道我们会想到，那么高大那么强大的宫洺有一天也会像一个平凡人一样为普通的人情世故而伤心么？不，我们不会。我们根本就不会，也不想想到这种结局，可是偏偏这就是事实。
当然我一直认为这本书是充满着正能量的，就算不说林萧顾里他们拼搏向上的精神，就只说崇光吧，他为了宫勋，为了宫洺的事业，从一个吸引了无数女孩子疯狂迷恋的全国著名作家，忍受整容的痛苦，忍受不能与亲友相认的痛苦，变成一个当红模特陆烧，这种精神难道不是充满着正能量的吗？难道不值得我们敬佩吗？
有人说，林萧，顾里，南湘，唐宛如她们的友情不堪一击，那我倒是想问问他，你最好的朋友能和你一起光着脚，只为了你的梦想，而飞奔在高架上吗？你最好的朋友能在所有人都背弃你甚至唾骂你的时候依然像把伞一样坚定地为你撑腰吗？如果不能，那么，你们的友谊，又算得上什么呢？一盘散沙吗？
小时代，为友情，为爱，活下去。
小时代读后感 篇10
在提出正能量这个词之后，韩寒似乎也就成了正能量的代表一样，韩寒总是比郭敬明显得正面，可是，在怎么样，也无法抵挡我们对于小四的喜欢，对于小四的文字的喜爱。他的文字是那么的美丽有令人心碎，哪些路过心上的句子，深深的印在我的记忆中。
郭敬明的小说《小时代》是我最喜欢的作品，这部以上海的几个大学生以及他们毕业之后的生活为主线的小说，第一吸引我的是熟悉的故事背景——上海——我生活的城市，和小说中风趣幽默的对白。也许是我毫不接触动漫和电视肥皂剧的缘故，小说的剧情并没使我觉得如何无聊，虽然人物和剧情有几次让我觉得和我少数接触的美剧之一《GG》有些神似。也许这些就是青春文学的特征，肥皂剧式的剧情，矫情的人物心理，文青笔下的环境描写和抒情文字。然而除此之外还有别的。书中郭毫不掩饰地描绘着一个(他眼中的)物欲横流，高速运转却冷酷无情的上海。小说并未宏观地描绘，而是穿插在围绕着四个女主人公的生活之间。我第一次清晰地了解了GUCCI，PRADA，LV，D&G，DIOR这些国际奢侈品牌。(隔天我正好去了青浦的奥特莱斯，把他们都认了一遍)我也习惯了被反复描写的年青白领“如同冰柜里拿出的冰块一般”的神情和“双核计算机般的大脑执行着复杂的指令”式的处事作风。我还佩服地在小说中看到各种以金钱、名牌为戏谑的人物斗嘴的对白。
如同《GG》一样，郭在字里行间输出的是一种很大众，很庸俗的拜金主义的价值观，然而又与《GG》相似的是，小说中笔触所赞赏的是人性的闪光点，爱情，友情，人与人的理解、关爱。主人公在悲伤落魄时，一定会有人与她分享这些心情。在戏剧性的一番故事之后，总有一些珍贵的东西被创造出来。它们仿佛是与被郭描绘得冷漠无情的上海这个背景相抗衡着，抑或是给主人公和这个城市的成长一丝生机。
大爱郭敬明，大爱《小时代》。
小时代读后感 篇11
那么一部已经被贴上“华丽”标签的电影，是不是注定就有“华丽空洞”的短板?电影院里，观众追求的不仅是视觉之美，更是要艺术之梦。而郭敬明在电影里编织的，就是一个青春的梦。
要评价撑起这个梦的剧情，就不得不提到原著。创造销量神话的《小时代》系列，之所以拥有几千万读者，就是因为写出了真真正正的，当下的，我们的，时代。
是的，这个物欲横流，娱乐至上，浮夸拜金的时代。
所以，在物质赤裸裸的示威下，那些过着优越生活的年轻人们，无忧无虑地成为了名牌的奴隶。他们不择手段，想要出人头地，或许无善意，或许不美观，但是，真实得可怕。
所以，曾经圆滑逢迎的哲学已经远去，假大空的官话套话也不见踪影，取而代之的是雷厉风行的行动，一针见血的评论，以及犀利的调侃吐槽。
所以，他们会因为任何一个小误会就惊动一段爱情，会随便做一个决定就改变一生的走向。
所以，四姐妹之间的感情，才是这个梦的根基，她们一起笑，一起哭，男朋友一个个去了又来，闺蜜的肩膀才是永远的家。对她们来说，天真的岁月华丽得不太真实，现实的深渊真实得那么残忍。
顾源问，如果今天我是个穷小子，你还会喜欢我吗?
顾里答，没有物质的爱情只是一盘沙。
这个对话中的表象，却会被更强大的现实吞没，当那些曾经扬威耀武的物质褪去奢华，你会发现，建立在物质上的感情，才是一盘散沙，而还剩下什么呢?她们友谊天长地久，她们爱得情比金坚，她们伤得体无完肤，还有她们光彩背后的孤独。
这些，还不够真实吗?
如果她们不是朋友，南湘会认为顾里的生活华丽得不真实，顾里会认为南湘的过去黑暗得不真实，这，就是矛盾的小时代。
每个人都有一个属于自己的时代，每个人都在一个属于大家的时代。
这个华丽又真实的小时代。
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