范文热搜：学《曹刿论战》读后感集锦六篇。
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。你收集了多少优秀的读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“范文热搜：学《曹刿论战》读后感集锦六篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。
学《曹刿论战》读后感(篇一)
曹刿论战出自左传，记载春秋年间大小国事。那年春天齐国军队挥师伐鲁，庄公迎战，在曹刿的帮助下打败齐国。
每读经典文学作品总会有不同的见解与不同的感悟，这也正是我留恋于书香味弥漫的图书馆的一个原因。世人偏喜李白开封洒豪气的壮志，偏爱陶渊明不为五斗米而屈的清廉，偏颂苏轼与众不同的随性人生，而我却独爱春秋曹刿的智勇双全和他的爱国爱民。那曹刿，究竟何许人也？
天下大乱，齐师伐鲁，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒弃“肉食者谋之又何间焉”的想法，虽然自身出身于民间，但仍怀着一颗坚定的心向朝廷请见。若一念之间曹刿放弃请见，可想而知实力悬殊的齐鲁胜败花落谁家。作战之时，充分利用自己卓越的智谋、才能、胆识指挥作战，自信而谨慎，终带领鲁国走向胜利的辉煌。
以上的种种都充分展现出了她人格的魅力，而换作如今又不禁令人产生一连串的深思。家人患病，我们会承担起照顾他人的角色吗？朋友受伤，我们会贡献自己的一份爱心吗？老人摔倒，我们会伸出那双温暖的援助之手吗？真情面前，我们会去追逐金钱与物质吗？
在这个公德淡漠与人心功利的时代，扶不扶这样一个简单的选择就一让无数人迷失了心智，又何谈忧天下之忧，乐天下之乐呢？人生在世，不仅是为了索取，更是为了奉献勇于去奉献、去尝试、去感悟，因为这个人来人往的生活所具有的真善美的本质，已被假丑恶的浮云笼罩着，使迷茫与无助暴露在外。唯有用心去洗涤它，美好才会重现于人们的心间。
正如古人所云，天下兴亡，匹夫有责。换作我们今日，便是“天下善恶匹夫有责”。以自己的一份魄气去感动这个世界，拥抱这个世界，我相信你会同曹刿一样，收获的美好远比失去的珍贵多多了。愿有时光可回忆，且以温暖共长久。
学《曹刿论战》读后感(篇二)
《曹刿论战》一文，从它的结构安排和人物刻画上来看，作者左丘明指在通过齐鲁之咱 ，歌颂鲁庄公“任人唯贤”“勇于纳谏”的君主胸怀。
同时，正面描写了曹刿的“政治才能”和“军士才能”。但在老师教学中，以及有关教学参考书中只表扬了曹刿的“阴谋”，只字不提庄公的胸怀，反若鄙视他，使他相形见绌。我认为这违背了作者的创造意图，对庄公的评价有是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。 因为无劝无是的曹刿，其“远谋”能从分发挥并取得成功，这都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说庄公的“任人惟贤”是长勺之胜的必不可少的先决条件。 我们不妨来分析以下全文，看一看庄公作为： “公将战，曹刿请见。”在强齐压境，紧张备战的形势下作为一国之君还能顾及到“草民”来访并亲自接见，这是多么令人难以想象啊！更可贵 的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地说下去，当曹刿要求“战则请从”，庄公就“与之乘”。倘无庄公的“纳贤”，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地如愿以偿。可见，庄工的“纳贤”为曹刿施展“远谋”创造了条件。
庄工军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看：“衣事所安，弗敢专也，必以分人”；“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”虽然，此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄工的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他毕竟处在那个愚昧时代，我们又怎能过分苛求呢？当然“小大之狱，虽不能察，必以情”更不用说了。再则“十年春，齐师伐我，公将战”，常被议论者所忽略。其实，我们从此可以看到这个弱国之君有一种威武不能屈的气质。 综上所述，我们可以看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的“远谋”，其目的就是来赞扬庄公的君主胸怀的。 不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则“捡了芝麻，丢了西瓜”，错误评价了文章中的人物，移植了文章的实质，违反了作者本意。
如果有人说：“我们以前的分析是绝对正确的。”那么我深表遗憾，奉劝老师去细品一下鲁庄公其人。
学《曹刿论战》读后感(篇三)
《曹刿论战》写的是历史上的一次以少胜多的战役。它的作用可堪比巨鹿之战。是齐鲁两国战略转折点。
在战火纷飞的春秋战国，诸侯国个个虎视眈眈，曹刿是长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。但是，人们却忽略了关键人物鲁庄公。
曹刿的确是个不可多得的人才，但是如果当他自我推荐时，鲁庄公拒绝了他的好意，不肯任用这个山野村夫。那么曹刿还会在历史的舞台上绚烂耀眼吗？
曹刿这个人，我们不得不说他胆子大到极点了，面对一代君王，依然措辞辛辣。肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，这些都可以取他项上人头。如果不是鲁庄公仍能虚怀若谷，唯才是用，曹刿早就长眠于地下了！
曹刿善于运用战术，控制军心这是无可否认的，但是鲁庄公也善于总结经验。不懂装懂是不少君王的坏毛病，他们才不想让别人认为他们笨，面对胜利只会享受和庆祝。然而鲁庄公在既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。不就向我们说明了他知之为知之，不知为不知的虚心。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
学《曹刿论战》读后感(篇四)
《曹判论战》一文，从它的结构安排和人物刻画来看，作者左丘明旨在通过齐鲁长勺之战，歌颂鲁庄公任人唯贤、勇于纳谏的君主胸怀;同时，正面描写了曹判的政治远见和军事才能。但老师的教学，以及有关的教学参考书只褒扬了曹判的远谋，只字不提庄公的胸怀，反而鄙视他，使他相形见细。我认为这违背了作者的创作意图，对庄公的评价也是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。
因为无权无势的曹刿，其远谋能充分发挥，取得成功，都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说，庄公的任人唯贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。
我们不妨来分析一下全文，看一看庄公的作为。
公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下，作为一国之君还能顾及草民来访，并亲自接见，这是多么令人难以想像啊!更可贵的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地听下去。当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地挥洒?可见，庄公的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。
但还不止于此。庄公更广阔的君主胸怀还表现在长勺战场上。公将鼓之，公将驰之，而曹刿说未可，他便不鼓不驰，听从曹刿指挥。在千军万马之前，庄公能做到这一点，又需要怎样的修养呢!曹刿谋略在胸，庄公蒙在鼓里，但他并不以此羞愧恼恨。是的，庄公指挥作战比不上曹刿，但他唯贤以求而又善于听谏，这也就足够了。因为事物都是一分为二的，俗话说人无十全，树无九丫，一个人怎能样样精通呢?
庄公的军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看;衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄公的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他处在那个愚昧时代，我们又怎么能过分苛求呢?小大之狱，虽不能察，必以情当然就更不用说了。再则，十年春，齐师伐我，公将战，常被
学《曹刿论战》读后感(篇五)
敢以一身系兴亡
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？
天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。
注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
《曹刿论战》读后感
《曹判论战》一文，从它的结构安排和人物刻画来看，作者左丘明旨在通过齐鲁长勺之战，歌颂鲁庄公任人唯贤、勇于纳谏的君主胸怀;同时，正面描写了曹判的政治远见和军事才能。但老师的教学，以及有关的教学参考书只褒扬了曹判的远谋，只字不提庄公的胸怀，反而鄙视他，使他相形见细。我认为这违背了作者的创作意图，对庄公的评价也是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。
因为无权无势的曹刿，其远谋能充分发挥，取得成功，都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说，庄公的任人唯贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。
我们不妨来分析一下全文，看一看庄公的作为。
公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下，作为一国之君还能顾及草民来访，并亲自接见，这是多么令人难以想像啊!更可贵的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地听下去。当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地挥洒?可见，庄公的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。
但还不止于此。庄公更广阔的君主胸怀还表现在长勺战场上。公将鼓之，公将驰之，而曹刿说未可，他便不鼓不驰，听从曹刿指挥。在千军万马之前，庄公能做到这一点，又需要怎样的修养呢!曹刿谋略在胸，庄公蒙在鼓里，但他并不以此羞愧恼恨。是的，庄公指挥作战比不上曹刿，但他唯贤以求而又善于听谏，这也就足够了。因为事物都是一分为二的，俗话说人无十全，树无九丫，一个人怎能样样精通呢?
庄公的军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看;衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄公的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他处在那个愚昧时代，我们又怎么能过分苛求呢?小大之狱，虽不能察，必以情当然就更不用说了。再则，十年春，齐师伐我，公将战，常被
议论者所忽略，其实，我们可以从中看到这个弱国之君所具有的一种威武不能屈的气质。综上所述，我们可以清楚地看到作者就是通过这些含义深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的远谋，其目的就是赞扬庄公的君主胸怀。我国的写作手法中不是有一种衬托吗?可不可以从这方面去理解庄公与曹刿呢?我想是可以的。
不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则就会抓了芝麻，丢了西瓜，错误评价文章中的人物，移植文章的实质，违反作者本意。
如果有人说:我们以前的分析是绝对正确的。那么我深表遗憾，奉劝老师们去细品一下鲁庄公其人。
读《曹刿论战》后感
曹刿论战的故事众人熟知，曹刿是个公元前684年长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。然而，这场战斗中的令一位重要人物鲁庄公却往往被人们忽视，对此我一直有几分不平。试问，如果当年不是他启用人才，使曹刿的军事思想得以施展，才能得以发挥，鲁国能取得此战的胜利吗？
今日，重读《曹刿论战》对鲁庄公更有五赞。
一、赞鲁庄公广开言路，使一乡野草民也能参与论战。
二、赞鲁庄公面对曹刿肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，仍能虚怀若谷，为才是用。
三、赞鲁庄公敢于亲临前敌，战于长勺、与之乘，在战斗中又甘当配角，让能人执掌令旗。
四、赞鲁庄公没有被齐人三鼓的势头吓懵，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署。
五、赞鲁庄公善于总结经验，既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
为今朝众多的曹刿呼吁：希望有的鲁庄公。
曹刿论战的读后感
曹刿论战的读后感（一）
《曹刿论战》一文，从它的结构安排和人物刻画上来看，作者左丘明指在通过齐鲁之咱 ，歌颂鲁庄公任人唯贤勇于纳谏的君主胸怀。
同时，正面描写了曹刿的政治才能和军士才能。但在老师教学中，以及有关教学参考书中只表扬了曹刿的阴谋，只字2020不提庄公的胸怀，反若鄙视他，使他相形见绌。我认为这违背了作者的创造意图，对庄公的评价有是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。 因为无劝无是的曹刿，其远谋能从分发挥并取得成功，这都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说庄公的任人惟贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。 我们不妨来分析以下全文，看一看庄公作为： 公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下作为一国之君还能顾及到草民来访并亲自接见，这是多么令人难以想象啊！更可贵 的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地说下去，当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地如愿以偿。可见，庄工的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。
庄工军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看：衣事所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。虽然，此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄工的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他毕竟处在那个愚昧时代，我们又怎能过分苛求呢？当然小大之狱，虽不能察，必以情更不用说了。再则十年春，齐师伐我，公将战，常被议论者所忽略。其实，我们从此可以看到这个弱国之君有一种威武不能屈的气质。 综上所述，我们可以看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的远谋，其目的就是来赞扬庄公的君主胸怀的。 不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则捡了芝麻，丢了西瓜，错误评价了文章中的人物，移植了文章的实质，违反了作者本意。
如果有人说：我们以前的分析是绝对正确的。那么我深表遗憾，奉劝老师去细品一下鲁庄公其人。
曹刿论战的读后感（二）
《曹刿论战》写的是历史上的一次以少胜多的战役。它的作用可堪比巨鹿之战。是齐鲁两国战略转折点。
在战火纷飞的春秋战国，诸侯国个个虎视眈眈，曹刿是长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。但是，人们却忽略了关键人物鲁庄公。
曹刿的确是个不可多得的人才，但是如果当他自我推荐时，鲁庄公拒绝了他的好意，不肯任用这个山野村夫。那么曹刿还会在历史的舞台上绚烂耀眼吗？
曹刿这个人，我们不得不说他胆子大到极点了，面对一代君王，依然措辞辛辣。肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，这些都可以取他项上人头。如果不是鲁庄公仍能虚怀若谷，唯才是用，曹刿早就长眠于地下了！
曹刿善于运用战术，控制军心这是无可否认的，但是鲁庄公也善于总结经验。不懂装懂是不少君王的坏毛病，他们才不想让别人认为他们笨，面对胜利只会享受和庆祝。然而鲁庄公在既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。不就向我们说明了他知之为知之，不知为不知的虚心。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
曹刿论战的读后感（三）
通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了肉食者鄙，未能远谋。这个核心的观点
不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把衣食所安，弗敢专也，必以分人放在首位，把小大之狱，虽不能察，必以情放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到取信于民，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置；他还把牺牲玉帛，弗敢加也，必以信放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个肉食者的确有鄙的一面。
然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件；能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战；还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有不鄙的一面，这正是他跻身为春秋五霸之一的重要资本。
通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论？
第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。
第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。
曹刿论战读后感1000字精选
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸。相信读过作品这本书的人有很多，这个时候就可以选择来写一份读后感记录一下我们的心中所想。那么我们如何才能提升自己的读后感呢？为此，你可能需要看看“曹刿论战读后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
曹刿论战读后感【篇1】
古人云：“天时不如地利，地利不如人和。”苏轼曾说：“政无旧新，以便民为本。”这些名言都强调了一个观点——凡事以人为本。同一件事，当一个人以主动的、积极的心态去做时，便会想方法将它做好，从而提高效率;若以被动、消积的心态去做，其恶果也显而易见。为此，许多企业都把人心当作一项工程来看待。尽可能多地为从业人员办些看得见、觉得出的好事。以美国罗伯梅德家庭用品公司为例，它建立了利润分享制度，让员工明白公司赚得越多，员工也就分得越多。于是人人奋勇，个个勇先，积极生产，自不待言，该公司在同行业中，赢得了大量顾客。显而易见，无论什么事，只要顺民心，人心所向，就一定能成功，这与《曹刿论战》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充满机遇。所谓“时势造英雄”就足以说明机遇对人的一生是极其重要的。国外著名的思想家马克斯威尔·马尔兹曾说过：“你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。”南朝的刘勰自幼好学，才学很高，但因出身寒微，社会地位低下，苦心经营的著作《文心雕龙》完稿后却无人赏识。深秋一天，大诗人沈约照常回自己的宅院，衣着单薄的刘勰站在寒风中，当面将书稿交给沈约，因为前几次拜见均被门卫拒之门外。沈约读后深感其难得的文才，便推荐他走入仕途，并最终得到昭明太子萧统的器重。刘勰的事迹告诉我们，做事要学会抓住机遇，必要时还要自己创造机遇，因为这些都是你最后走上成功之路的铺路石。
学了《曹刿论战》，使我深思的还有一点：面临任何一件事，都应该站在一定的高度，把目光放远一些。如曹刿一般“下视其辙，登轼而望之。”将小细节也考虑周全。目光与成功不可分割。“鼠目寸光”者只贪求眼前之安逸，追求蝇头之小利，成不了大器;而目光长远者，往往独具慧眼，将成功牢牢掌握在手中，他们隐忍而行，力排众难，最终于成大事业。
《曹刿论战》所阐述的军事上的战略战术，大可适用于学习、政治、经济等各个方面。让我们把握成功的“秘诀”，走上成功之路吧。
曹刿论战读后感【篇2】
曹刿论战记录的是我国历史上以少胜多的一场战役，曹刿用自己的智慧帮助鲁庄公战胜了强大的齐军。这篇文章的精髓在于曹刿准确抓住了时机，给鲁国带来了胜利。从这篇文章中我认为我们应该像曹刿那样能够抓住时机，出奇制胜。
抓住时机，对于职场上或即将进入职场的人来说，是非常重要的。曹刿就是通过击鼓和车辙观察齐军的状态，从而抓住了战胜齐军的时机。但在实际生活中，而时机并非像《曹刿论战》中那样是能够看到，它需要我们用心去发现。所以，我们每个人在工作和学习过程中，时刻都要运用我们的五官去发现可以向他人展现自己才能或提升自己能力的机会。一旦发现，我们就要时刻抓住。同时我还要说的是机会是留给有准备的人的。曹刿之所以能够抓住机会，就是因为他熟悉各种兵法，能够熟练应用各种兵法。所以对于我们每个人来说，在机会到来之前，我们还要做好准备。这些准备其实就是我们的专业知识、社会经验、人际交往等等方面。只有在这些方面达到一定程度，在机会到来之时，我们才能很好的抓住它。
作为保烟一名新进的员工，我认为抓住每一个向厂领导和各位同仁表现自己，展现自己的能力的机会，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必须积极向老员工学习工作技能，努力学习专业知识，掌握必要的操作技能，熟悉保烟的厂规厂纪和基本的运作流程，尽快尽好地适应工作环境。与此同时我还要努力踏实地、认真地做好每件事情。虽然现在我暂时在保全班工作，但在工作过程中，我学到了很多东西，比如最基本的是三车间机组的有几台，具体位置在哪。其次保全班的工作涉及到三车间各个领域，我们大概了解到这些领域的工作情况。还有我们还进行了相关培训，增长了我们的见识。最重要的是，我在保全班学到了什么是细节。由于三车间的卫生很重要，所以任何角落都要干净，我们每天的工作都要细致到一个胶点，一个细节的错过，就会导致我们一天的工作满盘皆输。注重细节，是我在保全班最大的体会。
虽然我并不确定自己今后会在哪个职位上工作，但是无论在哪我都要时刻保持学习的态度，认真做好本职工作，不断提升自己的能力，使自己能够在工作过程中抓住属于自己的机会，从而得到能力和事业上的提升。
曹刿论战读后感【篇3】
《曹刿论战》选自左丘明的《左传》。这篇课文的主要内容不是记叙这 次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述。它生动地说明：政治上取信 于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。关于 曹刿，课文集中体现了他作为一名军事家的“远谋”。而关于鲁庄公，课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙 !惠”和祈求神灵的保佑上。
他把战争的希望寄托在施行曹刿论战”的故事可能大家都听说过。曹刿，这位公元前684年长勺战场上的主角，他的毛遂自荐精神和把握战机的卓越才能，历来为世人称道。然而，人们却忽略了这场战争中的另一个人物鲁庄公，对此，我很有几分不平。试问：如果不是他大胆启用贤才，曹刿的军事思想能得以实施吗?鲁国能取得这场战争的胜利吗?
今曰重读《曹刿论战》，我对鲁庄公有五赞：一赞鲁 庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与“论战” ;二赞 鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小 信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是用;三赞鲁庄 公不高高在上，而是亲临一线，深入实际，“战于长勺”，并能甘当配角，让有能者“掌旗”;四赞鲁庄公不被“齐人三鼓” 势头吓蒙，用人决心坚定，不打退堂鼓，不 扰乱能人的作战部署;五赞鲁庄公善于总结 经验，“既克”之后能“问其故”，向内行请 教，虚心学习战争制胜的策略。(作者用一个与众不同的角度分析了这个故事里 的另一个人物，用五个赞美的句子将这个人物的优点描写得淋漓尽致。^俗话说得好，“宰相肚里能撑船”，虽然鲁庄公不是宰相，但他这种虚心接受批评，并给有能力者充分发挥空间的博大胸怀确是值得肯定和发扬的。在改革开放的今天，在人才层出不穷的今天，鲁庄公的形象难道不使人备觉亲切和可爱吗?(作者从古人的故事过渡到现今改革开放大业中的人才，联系实际来说明道理，这样整 篇读后感便显得更加充实有说服力。
曹刿论战读后感【篇4】
敢以一身系兴亡
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？
天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。
注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
曹刿论战读后感【篇5】
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其“一鼓作气，再而衰，三而竭”的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，“肉食者谋之，又何问焉?”说得也有道理。古人的主张是“劳心者治人，劳力者治于人”，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样“素食者”的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言“肉食者鄙，未能远谋”，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的`一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齐家治国平天下”,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业;政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡?
曹刿论战读后感【篇6】
《曹刿论战》主要是讲鲁庄公想要和齐国打仗，被一个百姓曹刿听见了。他认为当权的人非常的无知，所以想要去请谏鲁庄公。曹刿问许多问题而最后才同意鲁庄公去打仗。在战场时，他也做了许多奇怪的事而一一解释给鲁庄公听。
读完了这一篇《曹刿论战》，我觉得曹刿是一个非常有远见的人。他对每一件事都要有一个适当的理由才会去做。当他进谏鲁庄公时，他就问鲁庄公凭借什么来跟齐国作战，而且还问到适当的理由才愿意出兵作战！曹刿也是一个细心而善于观察的和判断的人。当他们在长勺打仗时，鲁庄公想要击鼓进军，可是曹刿说要等齐兵击三鼓后才能击鼓进军。打败齐国后，齐兵落荒而逃，鲁庄公想追杀他们，可是曹刿在观察一番后才下令杀敌。战胜后，曹刿才向鲁庄公解释他所做的用意。从他的解释，就可以看出他是一个善于观察和判断的人。
我非常地庆幸我能读到这一篇古文，这一篇古文启发了我要像曹刿一样做一个有远见、善于观察和判断的人。
曹刿论战读后感【篇7】
《左传》中，《曹刿论战》中的“长勺之战”，历来被视为以弱胜强的战例。鲁国(全境在今山东境内)虽是一个一等诸侯国，其辖下土地大约就是如今一个县面积而已。齐国，也在山东境内，是二等诸侯国，其辖国却占有山东东部及山东半岛，地理上有渔盐之利，齐、鲁二国国力相比，强弱不言而喻。鲁庄公十年，齐国攻打鲁国，在曹刿协助下，鲁国打败了齐国。此战，曹国采用“敌疲我打”方针，并提出了理论根据：“一鼓作气，再而衰，三而竭”。反击时机在敌方“辙乱旗靡”之际。时至今日，此等理论依然被军事指挥员所接受。因此，人们认定，《论战》是一篇军事文章。
细读《论战》，掩卷思之，该文还是一篇治国大文章。
强敌当前，鲁莽的庄公不考虑敌我双方状况就要出战。曹刿问，你凭什么去打仗?鲁庄公提出三个条件：第一个是，我每天享用的衣食，无论如何都要分一些给别人。曹刿告诉他，这种小恩小惠，广大人民没有得到，人民不会为你卖命的(小惠未遍，民弗从也)。第二个条件是，祭神的时候，忠诚老实，不敢虚夸。用现在的话说，在精神信仰上，我是彻底忠诚的。曹刿说，这些微小的信用无济于事，精神信仰不会帮助你(小信未孚，神弗福也)。直至提出第三个条件：大大小小的案件，虽不能一一查清，但一定按实际情况处理。所以曹刿回答：因为你尽心为人民办事，凭这一点，能够打胜这一仗(忠之属也，可以一战)。
得人心者得天下。水能载舟，也能覆舟。这是古代士大夫和封建帝王都意识到的，民心民气是立国之本，说该文是治国文章，是恰如其份。成语“人命关天”，一般人认为人命如天大，有识者则指出：这个“天”是指“天数”、气数“。如果一个国家的司法部门、执法部门出了问题，恐怕这个国家将有不忍言之事发生。曹刿将司法公正与否来衡量民心向背，其见识确有过人之处。
说《曹刿论战》是一篇大文章，不是指其篇幅，该篇全文仅200余字，既阐明治国道理，又包涵军事理论，说它大实不为过。文笔方面也很精采，文中用“公将战”、“公将鼓之”、“公将驰之”和“公向其故”，用墨不多而刻画出一个不分客观形势、鲁莽行事和打胜仗不知其所以然的统治者嘴脸，又印证了曹刿“食肉者鄙”的论断。可以说《论战》在整部《左传》中，是很精采的章节。
[热门]曹刿论战读后感精选11篇
读后感，在于我们去“读”，通过读，抓住原文的重要内容，进行思考。在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。你是不是正在思考怎么写一篇关于作品的读后感?请阅读由读后感大全为你编辑的曹刿论战读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
曹刿论战读后感(篇1)
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其“一鼓作气，再而衰，三而竭”的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，“肉食者谋之，又何问焉?”说得也有道理。古人的主张是“劳心者治人，劳力者治于人”，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样“素食者”的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言“肉食者鄙，未能远谋”，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的`一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齐家治国平天下”,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业;政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡?
曹刿论战读后感(篇2)
由于春节期间冠状病毒肺炎肆虐。国家倡导大家减少出行，我们也取消了原本的出游计划，从新制定了一个在家的计划。我打算利用这几天多读一些书。于是，我开始阅读《古文观止》。
今天我读到了第三篇文章《曹刿论战》。这篇文章记载了一次历史上著名的以少胜多的战役——长勺之战。在这场战役中，曹刿凭借他的远见，帮助鲁庄公取得了战争的胜利。曹刿既不是士大夫，也不是贵族，更不是国家的官员。可是当国家有难危急时刻，他能挺身而出。这种民族责任感值得我们敬佩。现在国家也遇到了一些困难。我想我虽然没有很大的能力，但是我要响应国家号召，在家好好学习，锻炼身体。
通过这篇文章的阅读。我学会了一个成语“一鼓作气”。明白了一些道理：做事要冷静，要善于观察，不要盲目冲动。同时，我也要学习曹刿的精神，天下兴亡匹夫有责。
曹刿论战读后感(篇3)
30多年前，我在初中课本上学习过《曹刿论战》，留存的印象也仅限于曹刿的“深谋远虑”。如今，在新高考的背诵复习过程中，再次重温了《曹刿论战》，我对曹刿的军事理论没有什么兴趣，但对他面对外族来犯的态度有了更深的感受。
长勺之战前，鲁庄公准备迎战齐国，曹刿主动要求晋见庄公，乡人以“肉食者谋之，又何间焉”来阻止他，他却说：“肉食者鄙，未能远谋。”
我们在现实生活中，无数次引用过曹刿乡人的“名言”，心安理得地静守在自己的一亩三分地上，一点也没有觉得有什么不妥。有时即使对某些事“评头论足”一番，然后总不忘自我安慰地感叹一句：“肉食者谋之，又何间焉!”
今天，我却有些犹豫了。
曹刿虽为皇室后代——周文王儿子曹叔振铎的后人，但在鲁庄公因多次在齐鲁之战中取得胜利的齐国再次大军压境时不知所措时，一直隐居梁甫山的曹刿不顾乡人阻止主动求见鲁庄公，主动提出为抵抗齐军出谋划策。他的理由很简单，“肉食者鄙，未能远谋”。
这看似简单的语言，却值得我们深思!
那并非一个人民当家作主的社会，而是“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”的时代，国家是统治阶级的私有财产，按说那时的臣民比今天更可以“事不关己，高高挂起”，可是，就是这个一直隐居的曹刿，竟然会如此勇于担当，如此富有国家责任感，如此有主人翁情怀!
而如今，二千七百年过去了，社会发生了翻天覆地的变化，曹刿的这种社会责任意识我们继承了吗?关乎国家的大事，离我们确实有点远，和平年代，也确实少有机会去表现我们或强或弱的爱国情怀。但是，社会的事呢，单位的事呢，身边的事呢?我们仿佛越来越习惯了“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，即使那事于集体、于社会、甚至于地球很切迫，只要不关乎自己眼前的切身利益，我们就会保持沉默，甚至会屏蔽掉，心想，除自己之外，还有那么多人呢，我又何必那么认真呢?远的不说，就说这环境保护吧，如果大家都能自觉践行低碳生活理念，天亮之后关掉工作了一夜的路灯，阳光灿烂的时候关掉教室明亮的日光灯，因水龙头关不紧而哗哗流水时打个电话告知相关责任人……如果大家都有这种责任感，集体的日常开支不会因此而减少吗?地球的空气质量不会有效提升吗?能源危机不会得到有效缓解吗?
我们如果都有曹刿那样的责任意识，都有曹刿那种勇于担当的精神，我们的管理就会更加到位，学生成长的环境就会更加健康，教育管理的辐射作用也会呈几何层级增强。
曹刿已经远逝，但他的精神不能淹没于历史长河。愿大家都能重读这篇几十年前学过的经典课文，从中感悟出曹刿的社会责任感和勇于担当的爱国情怀，并落实于自己的社会生活之中。
曹刿论战读后感(篇4)
历史上的长勺之战，是春秋时期的一次著名战役，记载了这次战役的文字就有一篇叫《曹刿论战》。文章以传神的`笔墨记载了曹刿自荐与破敌的经过。
读完这篇短小精悍的文章后，我有以下几点体会：
一、曹刿论战是个担心国家，以国家利益为重的人。同乡问他为何要去管国家的事。曹刿说：“肉食者鄙，未能远谋。”意思是那些达官贵人没有远谋的。这里可以发现他作为一个老百姓却担心国家大事，在他的身上，体现了一个普通百姓以国家利益为重的品质。
二、曹刿善于抓住战机，既谨慎又有耐心。齐军击鼓三次后，曹刿才进军，打得齐军落荒而逃，这里说明他有耐心，沉得住气，很理智。当鲁军个个迫不及待地想要上阵杀敌时，他可以忍住，不会盲目冲上去。可他为何要等齐军击鼓三通后再出军，可以用他的那句名言来解释了：一鼓作气、再而衰、三而竭。这就是他善于抓住战机的表现。齐军逃后，鲁庄公下令追击，曹刿说不可。随后跳下车，俯身看敌军败退的车辙，又上车遥望敌军旗帜，才下令追击。原来他是要看看敌军败退的车辙是否纷乱，旗帜是否东倒西歪，以此来判断身在曹是否真的败退，这里也体现了曹刿很谨慎，不贸然追击敌人。而他竟能从车辙、旗帜中观察到敌军没有埋伏，是真的败退，也能体现他很聪明机智。
三、鲁庄公也是值得肯定的，他能在国家危难时认识到自己的无能，让曹刿得以自由发挥自己的才干，不得不说是难能可贵的，不然曹刿可能青史留名吗?
不过，我有一点不大明白：若齐军有埋伏，假装败退时也是车辙纷乱，旗帜东倒西歪，装得十分逼真，那么曹刿岂不中计了?总而言之，这篇文章体现了曹刿非凡的作战的智慧，虽然现在已经不经常打仗了，但曹刿非凡的作战的智慧依然令我钦佩。
曹刿论战读后感(篇5)
《曹刿论战》一文，从它的结构安排和人物刻画上来看，作者左丘明指在通过齐鲁之咱 ，歌颂鲁庄公“任人唯贤”“勇于纳谏”的君主胸怀。
同时，正面描写了曹刿的“政治才能”和“军士才能”。但在老师教学中，以及有关教学参考书中只表扬了曹刿的“阴谋”，只字不提庄公的胸怀，反若鄙视他，使他相形见绌。我认为这违背了作者的创造意图，对庄公的评价有是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。 因为无劝无是的曹刿，其“远谋”能从分发挥并取得成功，这都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说庄公的“任人惟贤”是长勺之胜的必不可少的先决条件。 我们不妨来分析以下全文，看一看庄公作为： “公将战，曹刿请见。”在强齐压境，紧张备战的形势下作为一国之君还能顾及到“草民”来访并亲自接见，这是多么令人难以想象啊！更可贵 的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地说下去，当曹刿要求“战则请从”，庄公就“与之乘”。倘无庄公的“纳贤”，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地如愿以偿。可见，庄工的“纳贤”为曹刿施展“远谋”创造了条件。
庄工军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看：“衣事所安，弗敢专也，必以分人”；“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”虽然，此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄工的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他毕竟处在那个愚昧时代，我们又怎能过分苛求呢？当然“小大之狱，虽不能察，必以情”更不用说了。再则“十年春，齐师伐我，公将战”，常被议论者所忽略。其实，我们从此可以看到这个弱国之君有一种威武不能屈的气质。 综上所述，我们可以看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的“远谋”，其目的就是来赞扬庄公的君主胸怀的。 不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则“捡了芝麻，丢了西瓜”，错误评价了文章中的人物，移植了文章的实质，违反了作者本意。
如果有人说：“我们以前的分析是绝对正确的。”那么我深表遗憾，奉劝老师去细品一下鲁庄公其人。
曹刿论战读后感(篇6)
敢以一身系兴亡
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？
天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。
注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
曹刿论战读后感(篇7)
曹刿论战出自左传，记载春秋年间大小国事。那年春天齐国军队挥师伐鲁，庄公迎战，在曹刿的帮助下打败齐国。
每读经典文学作品总会有不同的见解与不同的感悟，这也正是我留恋于书香味弥漫的图书馆的一个原因。世人偏喜李白开封洒豪气的壮志，偏爱陶渊明不为五斗米而屈的清廉，偏颂苏轼与众不同的随性人生，而我却独爱春秋曹刿的智勇双全和他的爱国爱民。那曹刿，究竟何许人也？
天下大乱，齐师伐鲁，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒弃“肉食者谋之又何间焉”的想法，虽然自身出身于民间，但仍怀着一颗坚定的心向朝廷请见。若一念之间曹刿放弃请见，可想而知实力悬殊的齐鲁胜败花落谁家。作战之时，充分利用自己卓越的智谋、才能、胆识指挥作战，自信而谨慎，终带领鲁国走向胜利的辉煌。
以上的种种都充分展现出了她人格的魅力，而换作如今又不禁令人产生一连串的深思。家人患病，我们会承担起照顾他人的角色吗？朋友受伤，我们会贡献自己的一份爱心吗？老人摔倒，我们会伸出那双温暖的援助之手吗？真情面前，我们会去追逐金钱与物质吗？
在这个公德淡漠与人心功利的时代，扶不扶这样一个简单的选择就一让无数人迷失了心智，又何谈忧天下之忧，乐天下之乐呢？人生在世，不仅是为了索取，更是为了奉献勇于去奉献、去尝试、去感悟，因为这个人来人往的生活所具有的真善美的本质，已被假丑恶的浮云笼罩着，使迷茫与无助暴露在外。唯有用心去洗涤它，美好才会重现于人们的心间。
正如古人所云，天下兴亡，匹夫有责。换作我们今日，便是“天下善恶匹夫有责”。以自己的一份魄气去感动这个世界，拥抱这个世界，我相信你会同曹刿一样，收获的美好远比失去的珍贵多多了。愿有时光可回忆，且以温暖共长久。
曹刿论战读后感(篇8)
曹刿论战记录的是我国历史上以少胜多的一场战役，曹刿用自己的智慧帮助鲁庄公战胜了强大的齐军。这篇文章的精髓在于曹刿准确抓住了时机，给鲁国带来了胜利。从这篇文章中我认为我们应该像曹刿那样能够抓住时机，出奇制胜。
抓住时机，对于职场上或即将进入职场的人来说，是非常重要的。曹刿就是通过击鼓和车辙观察齐军的状态，从而抓住了战胜齐军的时机。但在实际生活中，而时机并非像《曹刿论战》中那样是能够看到，它需要我们用心去发现。所以，我们每个人在工作和学习过程中，时刻都要运用我们的五官去发现可以向他人展现自己才能或提升自己能力的机会。一旦发现，我们就要时刻抓住。同时我还要说的是机会是留给有准备的人的。曹刿之所以能够抓住机会，就是因为他熟悉各种兵法，能够熟练应用各种兵法。所以对于我们每个人来说，在机会到来之前，我们还要做好准备。这些准备其实就是我们的专业知识、社会经验、人际交往等等方面。只有在这些方面达到一定程度，在机会到来之时，我们才能很好的抓住它。
作为保烟一名新进的员工，我认为抓住每一个向厂领导和各位同仁表现自己，展现自己的能力的机会，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必须积极向老员工学习工作技能，努力学习专业知识，掌握必要的操作技能，熟悉保烟的厂规厂纪和基本的运作流程，尽快尽好地适应工作环境。与此同时我还要努力踏实地、认真地做好每件事情。虽然现在我暂时在保全班工作，但在工作过程中，我学到了很多东西，比如最基本的是三车间机组的有几台，具体位置在哪。其次保全班的工作涉及到三车间各个领域，我们大概了解到这些领域的工作情况。还有我们还进行了相关培训，增长了我们的见识。最重要的是，我在保全班学到了什么是细节。由于三车间的卫生很重要，所以任何角落都要干净，我们每天的工作都要细致到一个胶点，一个细节的错过，就会导致我们一天的工作满盘皆输。注重细节，是我在保全班最大的体会。
虽然我并不确定自己今后会在哪个职位上工作，但是无论在哪我都要时刻保持学习的态度，认真做好本职工作，不断提升自己的能力，使自己能够在工作过程中抓住属于自己的机会，从而得到能力和事业上的提升。
曹刿论战读后感(篇9)
今天，我读了《中华上下五千年》这本书，其中“曹刿论战”最让我喜欢，这篇文章主要讲述了当时，齐鲁两国都在现在的山东境内，齐国是大国，鲁国是小国。公元前682年，鲁桓公出访齐国，被齐襄公暗杀。鲁桓公死，他的儿子庄公继位。由于齐襄公无道，他的弟弟小白预知齐国将有叛乱，便和鲍叔牙跑往莒国寄身。鲁庄公八年，公孙无知杀死齐襄公，自立为君。管仲、召忽辅佐公子纠逃往鲁国。鲁庄公九年，齐国大夫杀死公孙无知。这时，齐国无君，鲁庄公欲送公子纠回国为齐君，但齐襄公的弟弟小白先入齐即了君位，是为桓公。桓公因为鲁国欲纳公子纠的事，怀恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率军攻打鲁国，进行报复。这就是《曹刿论战》所记载的齐鲁长勺之战爆发的直接原因。
并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。
曹刿是政治上远见卓识，敢于进谏，善于进谏，以民为本来决策战争，在国家危难之际挺身而出，有强烈的责任心与爱国热情;在军事上，指挥从容镇定，胸有成竹，面对不利局面，冷静与睿智，善于把握战机，详查敌情，计谋出众，做事谨慎，对战场形势的判断洞若观火，是一个极为不凡的指挥家形象。
读完这个故事，了解完曹刿的才华，我想：曹刿真是太厉害了，用少量的兵马就打败了齐国十万大军，看来做事不仅仅需要力量，更多的是还需要智慧，不然还会失败的，我以后一定要像曹刿那样，做一个懂得一鼓作气的人!
曹刿论战读后感(篇10)
鲁庄公十年春天，齐国君王齐桓公为建立威信，以我鲁国曾帮助公子纠为借口进攻我国。国王鲁庄公被-迫出兵抵御。曹刿是个有爱国之心的农民，听到这一消息后，便请求见鲁庄公。曹刿的同乡对他说：“国家大事就让那些吃肉的有权位的大官们去谋划，我们平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了!”曹刿却不听劝，说道：“那些大官们目光短浅，胸无大志，只思虑眼前利益，宫廷虽意见纷纷，良策千条，却都不能深谋远虑，这样仗就一定会打输。俗话说：国家兴亡，匹夫有责。现在国难当前，我们身为鲁国人名又怎能不管呢?”于是，曹刿经历许多艰苦，终于见到了鲁庄公。见到鲁庄公后，曹刿问：“敢问大王，您凭靠什么条件作战呢?”鲁庄公思虑了一下，说道：“吃的穿的等这些养生的东西，我都不敢一个人独自享用，一定会把它分给别人。”曹刿皱了皱眉头，不太满意地说：“这些只是小恩惠，您分给了大臣们，而天下千千万万的人民们却没有得到，就不可能与民同乐，人民也不可能在打仗时配合您，听从您的。”鲁庄公肯定地点了点头，又说：“在祭祀时所用的牛羊猪这三牲，还有玉器和绸帛，我都不敢随便地改变旧制，不敢虚报数目，祭神时用的祭品数也一定如实地上报给神明”曹刿又摇摇头，说：“对神明不说谎话，这种有限的诚意，小小的信用一定不能受到神明们充分的信任，他们也不可能会保佑您打胜仗的'。”鲁庄公开始有点急了，说道：“大大小小的要打官司的案件，即使我无法将每一个案件都明断清楚，可是，我都一定是本着忠诚负责的态度按照实情来处理的，这回总行了吧!”曹刿微笑着点点头：“恩!段案时明察秋毫，这倒是属于忠于职守一类的事!您能这样有诚意，就一定可以获得民心，得民心，战争就基本上有了胜利的可能。恩!如果您做到这样的话，倒可以凭借这个与齐国打一仗!如果作战的话，那时，恳请大王能够让我陪您一同前去!”
终于到了作战的时候，曹刿果然与鲁庄公一同上了战场，并同坐着一辆战车。曹刿很自信这次能够战胜齐国，因为在战争前的时间里，庄公一直都是察狱以情而得到了人民的信任和拥护。这次的战场是在长勺。庄公拿起鼓槌准备击鼓宣命进军时，曹刿阻止道：“大王，现在还不可急邃进军。”鲁庄公十分疑惑，但还是听了曹刿的话，因为他相信曹刿是个治国能士。等到齐国-军队三次击鼓后，曹刿才说：“可以击鼓了，大王!”最后，齐军大败，齐国的败军们个个丢盔弃甲，狼狈地逃走。庄公高兴极了，兴奋地准备赶车追逐，曹刿又阻止了，说：“大王，危险，您还不能这么做!”说罢，他便走下战车，先俯下身子观察了敌军的车辙轮迹，然后又从容地登上了车坐前的扶手向远处望什么。这举动使鲁庄公更加疑惑了，疑惑之余，鲁庄公又听到曹刿说可以追赶。于是，鲁国-军队驰前驱逐消灭了齐国的军队。
长勺之站胜利以后，鲁庄公为解开疑惑便问曹刿之所以“两可，两不可”的道理。曹刿说道：“在战场上，双方对敌，就要善于发现和利用有利机会，机不可失，时不再来。对于战争决策者来说，或攻或守，需要掌握适宜的时机。而作战一事，主要靠的是士兵们奋勇杀敌的勇气。所以我军先退让一步，避开对方的锐气，然后争取有利的时机，由被动地位转化为完全主动的地位。因此在齐军们第一次击鼓时，他们士气振奋，满腔热血。而再次击鼓时，军心疲塌，士气衰减。等到第三次击鼓时，他们已经军心怠惰，士气尽竭。而我军才第一次击鼓，士兵们个个士气高涨，对方刚好士气衰竭，敌疲我打，因此我军方得以一鼓作气攻克阵地。敌方是一个大国，虽然被我国打败了，但也要设想到最不利的可能，不能够轻率行动，避免遭受埋伏的袭击，但也不能消极等待而错失良机。因此我观察了敌方战车的车辙，见车辙纷乱，而远望到他们的奎旗东倒西歪。所以，我当即便判定了他们不是诈败，因为如果是诈败的话，车辙就会比较有章法，不会如此纷乱，奎旗也不会那么东倒西歪，所以我决定驱车追赶他们。”鲁庄公听后连连称好，对曹刿赞赏有嘉，后封曹刿为鲁将。
曹刿论战读后感(篇11)
《曹刿论战》主要是讲鲁庄公想要和齐国打仗，被一个百姓曹刿听见了。他认为当权的人非常的无知，所以想要去请谏鲁庄公。曹刿问许多问题而最后才同意鲁庄公去打仗。在战场时，他也做了许多奇怪的事而一一解释给鲁庄公听。
读完了这一篇《曹刿论战》，我觉得曹刿是一个非常有远见的人。他对每一件事都要有一个适当的理由才会去做。当他进谏鲁庄公时，他就问鲁庄公凭借什么来跟齐国作战，而且还问到适当的理由才愿意出兵作战！曹刿也是一个细心而善于观察的和判断的人。当他们在长勺打仗时，鲁庄公想要击鼓进军，可是曹刿说要等齐兵击三鼓后才能击鼓进军。打败齐国后，齐兵落荒而逃，鲁庄公想追杀他们，可是曹刿在观察一番后才下令杀敌。战胜后，曹刿才向鲁庄公解释他所做的用意。从他的解释，就可以看出他是一个善于观察和判断的人。
我非常地庆幸我能读到这一篇古文，这一篇古文启发了我要像曹刿一样做一个有远见、善于观察和判断的人。
重读《曹刿论战》_初二读后感500字
曹刿论战的故事众人熟知，曹刿是个公元前684年长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。然而，这场战斗中的令一位重要人物鲁庄公却往往被人们忽视，对此我一直有几分不平。试问，如果当年不是他启用人才，使曹刿的军事思想得以施展，才能得以发挥，鲁国能取得此战的胜利吗？
今日，重读《曹刿论战》对鲁庄公更有五赞。
一、赞鲁庄公广开言路，使一乡野草民也能参与论战。
二、赞鲁庄公面对曹刿肉食者鄙的刺耳批评，小惠未、小信未孚的尖锐意见，仍能虚怀若谷，为才是用。
三、赞鲁庄公敢于亲临前敌，战于长勺、与之乘，在战斗中又甘当配角，让能人执掌令旗。
四、赞鲁庄公没有被齐人三鼓的势头吓懵，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署。
五、赞鲁庄公善于总结经验，既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
为今朝众多的曹刿呼吁：希望有更多的鲁庄公。
不能联系实际
[优质读书心得]《曹刿论战》读后感(1140字)
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面的内容是小编为大家整理的[优质读书心得]《曹刿论战》读后感(1140字)，仅供参考，欢迎大家阅读。
《曹刿论战》读后感【篇一】
我今天所说课的篇目是《曹刿论战》，它是苏教版九年义务教育初级中学语文教材第六册的第一篇课文。
一、语文课程标准对初中文言文阅读的要求
新大纲对文言文的学习阅读要求可以概括为以下几点：
1、能借助注释和工具书理解课文基本内容，背诵一定量的文言文。
2、能初步理解、鉴赏文学作品，了解古代社会，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。
二、课文的特点及在教材中的地位
《曹刿论战》是《左传》中的精彩段落，简明完整地记录了齐鲁长勺之战的史实。这是历史上“以弱胜强”的典型战例。赞扬了曹刿热爱祖国，关心国事的精神及其政治远见和军事才能。此文在新教材中编入第六册第六单元第一篇课文，从编者意图来看，显然出于以下几点考虑：
1、通过此文去引导学生关注古代历史上的经典战例，从而继承我国优秀文化传统和民族精神。本课精当剪裁，短小精悍，和第二课《陈涉世家》，第三课《出事表》相比，放在第一课有利于学生循序渐进的认识和吸收积淀古代文化。
2、教材单独组元，意在指导学生单元集中比较，比较中让学生初步了解古今词义既有发展变化，又有继承、联系的特点。
3、教材注意到第六册的特殊地位，作为开篇，它是对前面五册的总结，又是对前面文言文知识基础的升华与发展。对今后高中阶段语文能力与习惯的培养起了推波助澜的作用。
三、学生情况分析
我班作为毕业班中的普通班，语文基础相对比较差，特别体现在缺乏正确的学习方法与良好的语文学习习惯。因此对曹刿这个人物形象及其意义的把握应循序渐进，有浅入深，适当取舍。
四、教学目标与教学重点
根据以上对教材和学生情况的分析，我将此文的教学目标确立为：
1、借助工具书用自学的能力及圈点批注的方法掌握文言词语、句式。
2、把握人物对话，探究人物思想观点。
3、从继承和发扬爱国主义精神到“天下兴亡，匹夫有责”。
教学重点是目标1、2。课文2、3段对于表达中心来说是本文的难点。
五、教学方法与教学手段运用
“教材无非是一个例子”（叶圣陶语）。本文是短篇精品，内容丰富。字词句方面，根据学生已经学过的基础文言和课文注解，大致能理解。因此能以一得引多得的自学辅导设计进行教学，使学生认识精品，喜欢精品，在理解的基础上，融会贯通，并联系实际，有所启发。在教学中充分调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练习等方式使学生动起来。
为了提高课堂效率，采用投影、小黑板、地图等媒体手段。
六、学习方法指导和学习习惯的培养
学生是学习和发展的主体。教师应该爱护学生的好奇心，求知欲，激发学生的主动意识，倡导学生自主、合作、探究的学习。
七、教学程序设计
一）导入新课
联系当今世界、国防、军事建设导入课文，同时板书“齐鲁长勺之战”，并点明战争的性质“以弱胜强”。
（导语深入浅出，简明而有启发性，符合这篇课文的风格。）
二）学生自学
1、通读全文
（1）指导学生不看课文注释，初读全文，把不懂的字、词、句标出。
（2）对照注释，再读全文，标出不懂的地方，并写入课堂笔记。
（3）学生各自翻检词典，自己解决课堂笔记中的问题。
（4）学生相互质疑，释疑。
2、点拨、交流
（1）教师发印好的材料给学生阅读，在学生阅读材料的时候，教师出示小黑板，补充注解。
（材料是有关古代文化知识的，一是有关“肉食者”，二是有关“战车”，三是“齐鲁长勺之战示意图”。）
（2）师生交流小黑板的注解：
伐—请—下视其辙—下，视其辙
战—登轼而望之—登，轼而望之
3、朗读训练
（1）教师领读
（2）学生自读
（3）集体齐读
（4）检查朗读，师并作纠正
4、总结本课内容
5、作业布置
（1）、学生填写课本上练习三、四，并对照订正，师适当检查，点拨。
（2）熟读课文
（以上为第一课时）
三）深入理解
1、提问：同学们对词语解释还有什么问题？
（提问的目的一是自然过渡，二是复习交流巩固。）
2、翻译理解课文：
（1）同桌右边的同学逐句翻译第一段给左边的同学听，再请左边的同学逐句翻译后2段给右边的同学听，相互提意见，力求释词准确通畅。
（2）老师指导一个讨论小组，然后请其中一位同学上讲台翻译。
（这种形式从动嘴到动脑，气氛热烈，每个学生都投入了活动，很好地锻炼了学生自主、合作、探究的学习能力。）
3、老师简述课文三段的'段意。并讲述参与战争的三个主要人物，同时让
学生去思考这三个人物中谁是英雄人物。（答案一目了然，曹刿。）
4、学生分组讨论，探究人物形象，理解作品主题。
投影讨论题：
（1）课文写他怎样成为英雄的呢？写出了他怎样的性格？
（2）曹刿能发挥他的远谋，有所建树，似乎应该加上重要的哪一条？你对之有什么启发？
（3）你对鲁君是怎样看的呢？谈谈自己的认识，体会。
5、师生交流，归纳总结。
（1）曹刿是个有远谋的人，在长勺之战中表现了他的战略思想和指挥才能，他认为战争要取信于民，得到人民的拥护，他认为战争中要抓准战机。他是一个典型的军事家。
（2）曹刿有所建树，重要的一条是爱国精神。
（交流、讨论能激发学生的个性兴趣，鼓励学生的创造性思维，有利于自主、合作、探究的学习习惯的形成。）
6、齐背课文
四）拓展训练（要求谈自己的一点体会，自己的发现。）
小黑板揭示练习题：
（1）从《曹刿论战》谈“天下兴亡，匹夫有责”。
（2）从《曹刿论战》谈“民不可失，机不再来”。
（3）从《曹刿论战》谈鲁庄公鄙乎。
五）作业布置
1、完成书后练习一、二
2、背诵课文
附一：有关“肉食者”（略）
附二：有关“战车”（略）
附三：有关“齐鲁长勺之战示意图”
附四：板书设计
第一课时：
齐鲁长勺之战
弱国战胜强国
伐—下视其辙—下，视其辙遍偏（piān）
战—登轼而望之—登，轼而望之孚（fú）夫（fú）
请—
肉食者/鄙牺牲/玉/帛可/以/一战
遂/逐/齐师惧/有伏焉
第二课时：
齐鲁长勺之战
乡人曹刿公
爱国
英雄
远谋
战略思想指挥才能
（取信于民）（抓住战机）
军事
《曹刿论战》读后感【篇二】
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样?
“天下兴亡，匹夫有责。”这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答“小大之狱.虽不能察，必以情”，才觉得“民心可用”,满意地说:“忠之属也。可以一战，战则请从。”
“注重民心”是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点:第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到曹刿论战这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起“仁义”招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为“春秋五霸”之一。但他的“霸气”不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义;不攻未列阵完毕的楚人―仁义;不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家“仁政”学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
《曹刿论战》读后感【篇三】
《曹刿论战》主要是讲鲁庄公想要和齐国打仗，被一个百姓曹刿听见了。他认为当权的人非常的无知，所以想要去请谏鲁庄公。曹刿问许多问题而最后才同意鲁庄公去打仗。在战场时，他也做了许多奇怪的事而一一解释给鲁庄公听。
读完了这一篇《曹刿论战》，我觉得曹刿是一个非常有远见的人。他对每一件事都要有一个适当的理由才会去做。当他进谏鲁庄公时，他就问鲁庄公凭借什么来跟齐国作战，而且还问到适当的理由才愿意出兵作战！曹刿也是一个细心而善于观察的和判断的人。当他们在长勺打仗时，鲁庄公想要击鼓进军，可是曹刿说要等齐兵击三鼓后才能击鼓进军。打败齐国后，齐兵落荒而逃，鲁庄公想追杀他们，可是曹刿在观察一番后才下令杀敌。战胜后，曹刿才向鲁庄公解释他所做的用意。从他的解释，就可以看出他是一个善于观察和判断的人。
我非常地庆幸我能读到这一篇古文，这一篇古文启发了我要像曹刿一样做一个有远见、善于观察和判断的人。
《曹刿论战》读后感【篇四】
《曹判论战》一文，从它的结构安排和人物刻画来看，作者左丘明旨在通过齐鲁长勺之战，歌颂鲁庄公任人唯贤、勇于纳谏的君主胸怀;同时，正面描写了曹判的政治远见和军事才能。但老师的教学，以及有关的教学参考书只褒扬了曹判的远谋，只字不提庄公的胸怀，反而鄙视他，使他相形见细。我认为这违背了作者的创作意图，对庄公的评价也是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。
因为无权无势的曹刿，其远谋能充分发挥，取得成功，都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说，庄公的任人唯贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。
我们不妨来分析一下全文，看一看庄公的作为。
公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下，作为一国之君还能顾及草民来访，并亲自接见，这是多么令人难以想像啊!更可贵的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地听下去。当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地挥洒?可见，庄公的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。
但还不止于此。庄公更广阔的君主胸怀还表现在长勺战场上。公将鼓之，公将驰之，而曹刿说未可，他便不鼓不驰，听从曹刿指挥。在千军万马之前，庄公能做到这一点，又需要怎样的修养呢!曹刿谋略在胸，庄公蒙在鼓里，但他并不以此羞愧恼恨。是的，庄公指挥作战比不上曹刿，但他唯贤以求而又善于听谏，这也就足够了。因为事物都是一分为二的，俗话说人无十全，树无九丫，一个人怎能样样精通呢?
庄公的军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看;衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄公的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他处在那个愚昧时代，我们又怎么能过分苛求呢?小大之狱，虽不能察，必以情当然就更不用说了。再则，十年春，齐师伐我，公将战，常被
《曹刿论战》读后感【篇五】
敢以一身系兴亡
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？
天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。
注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
《曹刿论战》读后感：君臣同心的一曲赞歌
君臣同心的一曲赞歌
--《曹刿论战》的读后感
张彪
《曹刿论战》是《左传》中的一段，题目是编者后加上去的。短短的二百余字，简洁地叙述齐鲁长勺之战的事件，通过对话和行动的描写，生动地刻画了曹刿的形象。
全文侧重在曹刿的“论战”。通过战前“曹刿请见”原因的表达--“肉食者鄙，未能远谋”开始，重点塑造曹刿“远谋”的形象。在战前“问战”的环节中，曹刿单刀直入问鲁庄公“何以战”，呼应前文战争背景的叙述--“公将战”，直接引出庄公“将战”的原因。第一，庄公着眼自己身边的近臣，于是有了“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。这一点被曹刿直接否定，原因很简单，小的恩惠不能遍及所有人，百姓不会因为自己国家的君主总是小恩小惠自己身边的近臣，而为自己的君主打仗的。第二，庄公着眼自己对神明的敬畏，于是有了“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。这一点也被曹刿否定，曹刿认为祭祀时对神明的祭品都是“小信”，不能使神明保佑，凭借神明的保佑来打仗，实在是不靠谱。第三，庄公着眼于自己对国家的治理方面，于是有了“小大之狱，虽不能察，必以情”。这一点才真是君主应该做的事情，于是得到了曹刿的肯定，“忠之属也，可以一战”。
曹刿的形象
从战前的论战中，我们可以感受到曹刿的“民本思想”，两国交战，是要依靠百姓来打仗的，不能依靠贵族，更不能依靠虚无的神明，只有百姓拥护自己的国君，才能真的拼命为国君而战，只有百姓支持，才能打仗。曹刿思考的方面很明确，也很直接，因此在战前准备的环节就明确表现出了曹刿对战争的认识，也表现出了曹刿不同于“肉食者”的“远谋”--政治远见。
曹刿并不是在战前品头论足，而是要亲赴疆场，与鲁庄公并肩作战。在战场上，曹刿展现出了出色的军事才能。文章在叙述时略写战争时的具体情况，通过两个“未可”，两个“可矣”，写出了当时战场上关键时刻曹刿的表现，同样通过对话，描写出曹刿的形象。
战场上的表现，在战后论战中有了具体的解释，这也是本文突出的写作特色--通过对话侧重“论战”。在战胜齐师后，庄公问取胜原因，曹刿具体解释了两个“未可”和两个“可矣”，于是有了“夫战，勇气也”的精彩论述，有了“一鼓作气”的战术思想，有了“辙乱旗靡”的追击时机的准确把握，这些文字紧密的呼应战场上关键时刻的决定，也展示出了曹刿的指挥才能。
整体来看，曹刿在这场战役中，有为国分忧的精神，深知“取信于民”的重要，有“当机立断”的才干，深知“战场虚实”，有指挥若定的才能，可谓是：
国难当头，智曹刿挺身而出退齐师
庄公的形象
对曹刿的评价可以说是一幅对联的下联，如果要为这幅对联对一个上联，恐怕就要重点关注文中的另一个形象鲁庄公了。
鲁庄公在文中经常容易被误认为是“不能远谋的肉食者”，因为庄公不懂“取信于民”，把作战的希望寄托在近臣、神明上；因为庄公不懂战术，不能在战场上把握时机，文中的两个“未可”和两个“可矣”可以看出；因为战争打胜了，却不知道为什么会胜，在“既克”后，还“问其故”。基于以上三点，鲁庄公经常被冠以“鄙”的评价。
鲁庄公是真的“鄙”吗？
其实，对鲁庄公形象的分析，恰恰是本文最值得挖掘的教学价值。
昏君还是明君？
在具体的文章分析中，我们可以感受到鲁庄公并不是一个昏君，也不是一个“鄙”的君主。在“齐师伐我”之时，“公将战”，可见庄公作为小国君主（鲁国当时是小国，齐国是大国），并没有在大兵压境之时苟且退缩，而是坚决迎战，可见其决心。这种情形我们很容易就会联想到，《三国演义》中曹操大军兵临东吴的场景，东吴内部马上就分出两派，投降派和主战派，孙权在面对各方面的意见时一直“沉吟不语”。庄公面对这种情景时，非常果断地决定迎战，可见其决策的果断。
在“曹刿请见”时，庄公立刻接见曹刿，于是“乃入见”，可见庄公当时求贤若渴的状态，当曹刿“问何以战”之时，我们可以联想一下当时的画面：庄公很可能与一群大臣在作战地图前，一起商量如何打仗，如何埋伏等等策略，但却没有一点进展，因为齐国太强大了。在这个情况下，曹刿来了。于是曹刿单刀直入：“何以战？”先不说如何打仗，首先要说的是我们凭借什么来打仗，这是战争的根本。也许，当曹刿此语一出，大厅中的人一定是被曹刿都吸引过去了。如此紧急的情况下，大家可能都顾不上什么繁冗的君臣之礼了，于是，庄公认真回答，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，这句话也许是非常自然地对着周围一起商议计策的心腹大臣们说的，从庄公的角度来说，他首先就得考虑到直到现在，“大兵压境”之时，还能跟君子站在一起，共同御敌的大臣，这些人是鲁国的股肱之臣啊。但是曹刿对这个回答并不满意，因为从曹刿来看“肉食者鄙，未能远谋”，这些大臣能力不够；还因为“小惠未徧，民弗从也”，打仗是需要老百姓的，小的恩惠老百姓是感受不到的，所以老百姓不会卖命去打仗的。
然后庄公又说了第二条理由：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，把希望转向神明，于是又被曹刿否定了，因为“小信未孚，神弗福也”，祭祀的这些方面，在战争面前，真的属于小的信用，不值一提，因为神明不会帮助某一方来打赢一场战斗。
接着庄公说了第三条理由：“小大之狱，虽不能查，必以情”，终于指向了“民”。于是，曹刿高度肯定了这一条打仗的理由，认为是“忠之属也”，可以凭借这一点来打一仗。
庄公列举三条理由，从“近臣、贵族”到“神明”，再到“庶民、百姓”，即使前两条原因被曹刿直接否定，也并没有怒色，而是继续陈述理由。最关键的是，庄公对百姓的“忠之属”，是庄公一直在实施的，并不是曹刿启发庄公之后，才去做的。从庄公陈述的三条理由我们可以看出，庄公很重“分享”，很重“信用”，很重“公正公平”，无论是对近臣还是虚无的神明，抑或是平头百姓，可见鲁庄公还是很重视“取信于民”的政治基础的。
从曹刿的“入见”行动及“问战”的对话，恰恰可以看出，庄公广开言路的状态，虚心纳谏诚意，这样的君主一定是一个明君。
当曹刿肯定鲁庄公最后一条原因后，说“战则请从”时，庄公便携同曹刿一起参战了，并且“与之乘”，君主与曹刿同坐一辆战车，可见庄公对曹刿的信任与欣赏。在战场上，曹刿的两个“未可”和两个“可矣”，是在关键时刻对庄公下达军事命令的建议，庄公及时听从并执行，可见庄公并不是我们原来想象的那样“鄙”。
在战胜后，庄公没有沉浸在取胜后的狂欢中，而是“问其故”，让曹刿进一步解释战场上做出判断的原因。由此，我们可以知道庄公并不清楚当时为什么要如此决策，只是基于对曹刿的信任，才按曹刿建议进行的，这里突显了曹刿的军事才能，也同时突显了庄公具有知人善任的能力。
只有君臣同心，才能面对来犯之敌，取得战争的胜利。
曹刿的主动请见，在体现曹刿具有为国分忧的精神同时，也能显示出鲁庄公治国所施的德政，否则在关键时刻怎么会有人挺身而出？只有曹刿，没有庄公，绝不会有历史上著名的“长勺之战”。
于是，我们可以从容地写出上联：
大兵压境，明庄公知人善任纳贤士
论“鲁庄公的鄙与不鄙”——读《曹刿论战》有感
读过《左传》中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了肉食者鄙，未能远谋。这个核心的观点
不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把衣食所安，弗敢专也，必以分人放在首位，把小大之狱，虽不能察，必以情放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到取信于民，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置；他还把牺牲玉帛，弗敢加也，必以信放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个肉食者的确有鄙的一面。
然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件；能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战；还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有不鄙的一面，这正是他跻身为春秋五霸之一的重要资本。
通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论？
第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。
第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。
说到鲁庄公，我不由得想到毛泽东。
在第一点上，毛泽东尚能做到。他在《沁园春雪》中客观评价了秦皇汉武、唐宗宋祖以及成吉思汗；在第二点上，晚年的毛泽东则完全比不上鲁庄公。毛泽东因为对新兴社会主义国家的经济建设规律认识不足，盲目模仿苏联的建设模式，而且头脑发热，急躁冒进，搞什么三面红旗大跃进，幻想15年超英赶美跑步进入共产主义，在经济建设的决策上发生了严重错误，造成严重后果，却刚愎自用，独断专行，坚持错误，对婉转批评的刘少奇和直言讽谏的彭德怀怀恨在心，残酷迫害，以一场席卷全国的文化大革命给中华民族带来了深重灾难。
鲁庄公和毛泽东的人品，真是天差地别啊！我觉得，一个领导者，人品上的鄙较之认识水平和决策能力上的鄙更可拍。
论“鲁庄公的鄙与不鄙”_读《曹刿论战》有感1000字
读过《左传》中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了肉食者鄙，未能远谋。这个核心的观点
不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把衣食所安，弗敢专也，必以分人放在首位，把小大之狱，虽不能察，必以情放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到取信于民，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他还把牺牲玉帛，弗敢加也，必以信放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个肉食者的确有鄙的一面。
然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有不鄙的一面，这正是他跻身为春秋五霸之一的重要资本。
通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论?
第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。
第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。
说到鲁庄公，我不由得想到毛泽东。
在第一点上，毛泽东尚能做到。他在《沁园春雪》中客观评价了秦皇汉武、唐宗宋祖以及成吉思汗;在第二点上，晚年的毛泽东则完全比不上鲁庄公。毛泽东因为对新兴社会主义国家的经济建设规律认识不足，盲目模仿苏联的建设模式，而且头脑发热，急躁冒进，搞什么三面红旗大跃进，幻想15年超英赶美跑步进入共产主义，在经济建设的决策上发生了严重错误，造成严重后果，却刚愎自用，独断专行，坚持错误，对婉转批评的刘少奇和直言讽谏的彭德怀怀恨在心，残酷迫害，以一场席卷全国的***给中华民族带来了深重灾难。
鲁庄公和毛泽东的人品，真是天差地别啊!我觉得，一个领导者，人品上的鄙较之认识水平和决策能力上的鄙更可拍。
范文热搜：《快乐王子》读后感(460字)六篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？下面是由小编为大家整理的“范文热搜：《快乐王子》读后感(460字)六篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。
《快乐王子》读后感(篇1)
快乐王子的塑像，高高的耸立在城市的上空。他身上贴着金叶子，蓝宝石是他的眼睛，一颗红宝石嵌在剑柄上闪闪发光。孩子们很喜欢快乐王子，说他像天使。母亲常教育儿女说，要向快乐王子那样快乐自信的生活。
一天有一只小燕子晚上发现王子竟然在流泪，便询问王子的心事。
王子说“我活着的时候生活得很快乐，现在我看到了凶恶和穷苦就忍不住哭了。
你看，有位女裁缝的孩子正在发烧，她没有钱给他治，你把剑柄上的宝石送给她吧。
晚上王子让燕子把他的左眼给阁楼上正在写书的穷学生，他可以用这块宝石换点钱。
燕子陪着王子，给他讲了很多它的见闻。王子知道了人间还有可怜的人，于是他让燕子把他身上的金叶子啄下来，送给穷人和孩子们。
天气越来越寒冷，燕子舍不离开王子。有一天，他向王子告别，说完，就跌在了王子的脚下。它被冻死了。
这时，王子塑像的内部响起了爆裂声，这是他的心裂成的两半。王子塑像破烂不堪，人们把塑像推倒，融化掉了。
上帝认为他们是最珍贵的宝贝，便派使者把它们带回了天堂。
读了这篇文章我懂得的道理是：如果有人遇到了困难我们一定要尽自己所能的帮助他们，这样我们才能得到快乐。
《快乐王子》读后感(篇2)
《快乐王子》是英国作家王尔德写的，这是一篇想象丰富，生动形象，内容丰富多彩的一篇童话。
在这童话里，那高高耸立全身闪烁着耀眼的光芒的“快乐王子”他尽管身上有纯金叶子晶莹剔透 蓝宝石眼睛，在他的剑柄上有红宝石，但他并不快乐而是他很忧愁。有一天，一只燕子往南方飞的时候掉了队，这只燕子在寒冷的冬天无处藏身睡觉，他就睡在“快乐王子”的身上。时间长了，燕子和：“快乐王子”成为了好朋友。燕子替“快乐王子”办成了许多有意义的事。“快乐王子”将自己全身的纯金叶子，一对晶莹剔透的蓝宝石眼睛，和他的剑柄上的宝石，都被他叫燕子取下来送给了贫困的人，最后不反王子死了，那只燕子也被活生生的冻死了。
读了这篇“快乐王子”看到了当时黑暗社会体现出王子的优秀品质和高尚情操，同时也体现出王子的不顾个人安慰，乐于助人，心地善良和燕子的忠心，不顾个人安慰的伟大英雄伟力。
《快乐王子》读后感【篇3】
最近，我阅读了英国作家奥斯卡·王尔德的《快乐王子》。看完以后，我受益匪浅，深深地明白了快乐的真谛。
这一本书向我们阐述了这样一个故事：在一座城市里，有一座快乐王子的塑像，一只小燕子飞到了城市里，并和快乐王子结成了朋友。他们一起帮助那些生活在水生火热之中的人们，把快乐王子身上的宝石和箔片送给人们，让他们的生活得到改善。失去装饰的快乐王子变得丑陋不堪，最后被拆掉了，小燕子也因不能及时北迁过冬而被冻死了。虽然它们最终死了，但它们始终是快乐的，因为它们给别人快乐时，自己也得到了快乐和满足。
书中的快乐王子最令我印象深刻，因为它身上有一种无私付出的精神。它见到人们生活贫苦，将自己身上的装饰毫不保留地送给他们，让他们摆脱困境，重新振作起来。快乐王子的朋友小燕子也十分善良。当它在快乐王子下过夜时，它的心软，使它成了帮助快乐王子送装饰的信使。要是换做我，我才不愿意干呢，立马就会拍拍屁股走人，多辛苦的差事呀！它们身上都有一种美好的品质，那就是善良。
相比快乐王子和小燕子，我可就差远了。妈妈总说我十分自私，之前的我，并不这么认为，但是读完这本书后，我感到很羞愧，觉得自己太自私了。那是一天下午，我的表妹萌萌来我家玩，这个小丫头简直就是一个“活雷达”，每次一到我家里，什么好吃的东西都逃不过她的眼睛。这次，她又盯上了我“珍藏已久”的`巧克力，那是姑妈上个月去香港，特地给我带回的啊。萌萌试图接近我的巧克力，这一举动刚好被我发现了，我连忙拦住她。她向我横闯过来，我急了，为了我心爱的巧克力，我使出浑身力气，竟把她重重地推倒在地板上。坐在地板上的萌萌先是惊愕地看着我，随后便哇哇大哭起来。妈妈闻声赶来，弄清事情经过后，把我狠狠地批评了一顿，说我不该自私，好东西应该和大家一起分享。
当时还觉得挺委屈，现在想想，真是自惭形秽。高尔基不是说过一句名言：“给”永远比“拿”愉快吗？是啊，快乐是在付出中得到的，你付出越多，得到的快乐就越多。“赠人玫瑰，手有余香”，让我们每个人都付出一点，这样别人得到快乐，自己也就快乐。我想：无私付出，这才是快乐的真谛吧！
《快乐王子》读后感(篇4)
我们做不到像快乐王子那样，现在的世间依然丑恶。很少的人愿意去帮助那些穷苦的人，我们只顾自己从来不想想他人。
老师经常教育我们说：“善良，才是最可贵的东西。”我们听是听进去，可从来没有做到善良。我走在大街上，常常看见许许多多的小孩子模仿着老人走路的样子，我看着小孩滑稽的样子，不经哈哈大笑，可现在回想起来觉得自己错了，那是一种对别人的不尊重；在老人和小孩摔倒时，我们只会围观，没有一个人会好心的将他们扶起来······
善良之心是人间最可贵之美。王子为了人民，牺牲了自己。我们虽做不到给穷苦人民宝石，但我们都应该有一颗善良的心，去帮助别人。
《快乐王子》读后感(篇5)
最近我看了一本书——《快乐王子》，作者是英国著名作家奥斯卡·王尔德。
这本书主要讲：有几个工程师建立了一座快乐王子的塑像，许多人都不禁赞扬他的美丽。有一只小燕子因为掉队而赶不上去埃及，感到寂寞来到塑像前。它觉得这地方空气很新鲜，便飞落到快乐王子的两脚之间，当它准备睡觉时，一滴滴水珠掉下来，好奇怪呀，天上没有一丝云彩，星星分外明亮，天却在下雨？原来是快乐王子在哭。快乐王子高高在上看见城市中一切丑陋和悲惨的事而伤心。为了双手又红又粗糙、一脸疲惫的女裁缝、为了壁炉里没有火，饥饿使他哀弱无法写作的穷青年、为了被饥饿，寒冷受折磨的卖火柴的小女孩、为了一些在大桥下快要饿死冻死的乞丐，快乐王子不惜自己的生命，把剑柄上的红宝石、双眼中的蓝宝石，身上的金箔片，请求燕子一一送给他们，使他们快乐起来，小燕子感动了、答应了王子的请求。小燕子在为快乐王子所做的事中感到了虽然天那么的冷，却很暖和。小燕子最后错过去埃及的时机而死了。
快乐王子的爱民之举，小燕子的助人为乐，深深地让我感动，大家都能像快乐王子、小燕子那样，我们才是真正的快乐，真正的幸福。
《快乐王子》读后感(篇6)
在暑假里，我在网上看到了一篇文章，《快乐王子》，这篇文章深深地吸引了我。
故事的主要内容是这样的，在一座小镇上，有一个“快乐王子”的雕像，有一只小燕子在路过那个小镇时，躺在了快乐王子的雕像上，燕子因为王子的眼泪而醒来了，燕子问王子为什么哭，王子便说出了自已的苦恼，他失去了自由，他很想帮助别人，让别人快乐。燕子被王子的行为打动了，便留在了小镇上，王子让小燕子当他的信差，把自已身上宝贵的东西都给那一些穷苦的人们了，而他却成了一堆废铅。
读完了这文章，我静静地关了电脑，回忆起那文章里的一个又一个字，快乐王子竟为了帮助别人而牺牲了自已，而我们呢，有时甚至连举手之劳的事，也不会去帮助别人，而如果你为一些无助的人们伸出你的援助之手，又或者只是简单的一个让座举动，都会让你觉得快乐。只有人与人之间都能学会去感恩才能让我们的社会更加和谐美好。从一件件小事来帮助别人，虽然微不足道，但却会让我感到十分的开心，好吧，那就让我们一起在学习和平常的生活中去帮助需要帮助的人吧。
通过这篇文章使我感受到帮助别人其实很快乐，我一定会乐于助人的。
[热搜范文]《诗经》读后感
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？下面是小编为大家整理的“[热搜范文]《诗经》读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
这是一首赞美舞师的诗歌。
“简”似乎是模拟鼓声的，类似于现在的“锵”。“锵锵锵锵”，鼓声雷动，舞师们踩着鼓点入场，在中午时分，于公侯的庭院之上开始了“万舞”表演。
这群舞师，身材极其威武高大。他们先表演武舞，手执干戚，动作雄武威猛；然后又表演文舞，手里拿着籥（三孔笛）和翟（野鸡长尾），意气风发。表演完毕后，大贵族下令赐给他们酒，以表酬慰。
最后一段比较有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后却用了一个“山有榛，隰有苓”的句式起兴。在《诗》里，这个句式一般是隐喻男女之爱的。谁和谁的男女之爱呢？后文说道，是某人思慕西方美人。结合前文，研究者们基本认定，说的`是观看了舞蹈的女子。
万舞，是周代的公侯贵族们祭祀之时表演的舞蹈，大概脱胎于氏族部落时期的祭祀舞。它是礼乐制度的一个组成部分。万舞的表演分武舞和文舞两部分，大概武舞是很能彰显男子气概的，文舞又能演绎出上流社会的风华雅致，因此大概观看舞蹈的女性会情不自禁引发情思。
我觉得最后这一段，大概是想通过对观看的女子们心动的描写，侧面进一步衬托出舞蹈本身的魅力。前三段从舞蹈开始到结束，虽然有很精彩的形容，但最终如果收尾于“公言锡爵”，似乎意犹未尽，有点虎头蛇尾，气氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然气氛烘到位了，怎么结尾才能把这种舞蹈带给观赏者的心灵震撼淋漓尽致地表达出来呢？用女子对舞者的倾慕吧！就像现在观看了爱豆演唱会的女粉丝疯狂地呐喊“我要给你生猴子”是一个性质的……
[热搜读书心得]乌塔的读后感六篇
生活里没有书籍，就好像没有阳光。小学生不能读死书，还要能有学习课堂外的新知识的能力。多读书有利于小学生培养良好的自学能力和阅读能力。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。那么，一篇优秀的小学生读后感范文怎么写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[热搜读书心得]乌塔的读后感六篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
乌塔的读后感【篇一】
我读了《乌塔》这篇文章后，感想甚多。乌塔是一个年纪仅14岁的德国小朋友，她一个人几乎游遍欧洲。我认为她很独立。
乌塔为了这次旅行，她准备了三年，阅读了很多关于这些国家的书籍，她为了挣旅费，一人在外工作，比如：帮餐馆、在超级市场分发广告单，在别人家带小孩……而且，乌塔每到一地，就先查当地警察局的电话号码，以便遇到困难或危险时请求帮助。她不靠别人的帮助，只用自己的能力完成了这次旅行，我真佩服乌塔！
如果换做是我，我可不敢这么做！想一想，乌塔这个外国孩子是多么的勇敢，我们这些在家被当做“小皇帝”、“小公主”的中国儿童是否也这样呢？我的妹妹连到别人家睡也不敢，真是胆小。我们都要向乌塔学习，做一个独立，自立的小孩子。
每个人都可以培养出独立，除非你不敢。像乌塔她很厉害，她不但一人独自外出，而且自己准备旅行必备品，包括旅费也自己挣。乌塔这种独立、自立的品质让我很佩服她，这种品质也值得我们学习。我还读了一篇对我有益的文章！
乌塔的读后感【篇二】
最近，我读了《乌塔》这边课文，让我受益匪浅。感触最深的是中国和德国的对孩子的教育截然不同。
课文讲的是一位14岁的德国小姑娘独自一个人游欧洲的的事。读了这篇文章，我知道了我们要养成独立的习惯，不能什么事情都依赖大人。
我身边的朋友，放学的时候，一半是自己回家，一半是父母或者爷爷奶奶接回家。每天学生放学的时候，学校四周真是人山人海，全都是接孩子的大人。放寒假的时候，家里的孩子不是补课，就是写作业，玩游戏。可乌塔就不一样了，她是一个独立的女孩，为了这里旅行，它利用假期时间出去打工，为此整整准备了3年，我们别说旅游了，连平时出去玩，大人都是全程陪同。
我自己也是这样的.，下楼玩，父母不放心，自己出去旅游，更是想也不敢想的事。父母总是说我很小，外面的坏人太多，外面的危险太多，反正就是总有各种理由阻挡我出去，慢慢地，慢慢地，我也习惯了他们了周到的照顾。通过学习这篇课文，我从心里佩服乌塔这个独立的女孩！
我觉得中国的父母应该给孩子多一点独立自主的机会，使我们得到更多的锻炼的机会，将来的生活会越过越好！
乌塔的读后感【篇三】
暑假，我又读了一遍《乌塔》，这篇文章讲述的是一个十四岁的德国小姑娘乌塔独自一人游历欧洲的故事。我觉得主人公乌塔是一个热爱生活、喜欢旅游又胆大细心的女孩。她每到一个地方都会先查警察局的电话，为了不让爸爸妈妈担心，她会给爸爸妈妈打一个电话或寄张明信片，并且她旅游的费用有一半是自己打工挣来的！
一个14的孩子独自游历欧洲，这在我们中国父母的眼里简直不可思议。如果中国的孩子告诉父母自己想要独自去旅游，他的父母一定会严词拒绝！中国的父母太关心孩子的安危了，他们担心孩子遇到危险，担心孩子遇到坏人，所以不敢想象孩子独自去旅游。有时就连孩子想要去做点力所能及的家务，父母担心伤到孩子或怕孩子做不好就不让做；孩子想去做些小手工，父母担心孩子独自完成不了就要陪同做；孩子想要去做游戏，父母担心孩子跌倒摔伤就这个游戏危险不能做，那个动作不可以。久而久之，中国的孩子独立自主能力就越来越弱，越来越依赖父母，然后成为了温室里生长的禾苗。
我们不一定要像乌塔一样独自去旅游，但是要像她一样培养自己独立自主的能力，因为温室里生长的禾苗在风雨中是撑不了多久的，有了这种能力我们就能练就一对狂风暴雨也吹不折的翅膀，可以像雄鹰一样翱翔天空！
乌塔的读后感【篇四】
学习了《乌塔》这篇课文，我想到了对孩子百依百顺的中国家长们，我想对你们说，我知道你们爱自己的子女，爱他们胜过一切，但是外国孩子能独自游玩欧洲，而中国的下一代却不能！就像小鸟总有一天要飞向蓝天，小狮子总有一天会成为狮子王……我们中国父母要再这么对孩子百依百顺，孩子终究成不了大器！尊敬的家长们，你们想过吗？过度的爱孩子，只会增加他们的依赖性，放开你们那一双双粗糙的手吧！让祖国的花朵在娇阳下茁壮成长，在寒冰中坚强长大，从一次又一次的挫折中丰富自我吧，家长们放开你们呵护的双手吧！让我们沐浴着明媚的阳光，躺在青翠浓郁的草地上，感受大自然的美丽和神奇，放开你们的双手吧！
记得有一个故事，一次长途夏令营，去得是群中国和日本的孩子。中国孩子带着父母去，什么事都不管，只知道游玩享乐，而日本的孩子却什么事情都自立。摔伤了，爷爷开车过来看他，焦急地问他：“还能坚持住吗？”他坚强地回答道：“我能。”爷爷就开车走了。联想到以后，如果抗日战争重现的话，那中国又会怎样呢？
从《乌塔》我想到了很多，多得无法用手中的笔叙述尽，但我会一直把“独立自主”这四个字铭记在心中，一直到永远。
乌塔的读后感【篇五】
有一个了不起的小姑娘，她才14岁，就一个人周游欧洲，她的名字叫乌塔，读《乌塔》这篇课文时，她的故事深深打动了我。
从她的身上我认识了一个有着独立生活能力的乌塔，她用了三年的时间来准备这次旅行，她靠着给别人打工挣来旅费，通过阅读很多书籍来开阔自己的视野，做事有条不紊、考虑周详。跟她比较起来，不要说自己一个人游欧洲了，就是让我一个人玩一天我都不敢，更别说出国了。想到独立，我知道很多中国的小朋友都在家玩电脑、看电视，连下楼玩都要家长陪同。所以，我们要经常参加一些夏令营和社会实践活动，来锻炼自己的独立意识。
从她身上我还学到了：钱要花在应该花的地方。俗话说钱要花到刀刃上。可能爸爸妈妈每年给你的钱，你一个月就花完了，用时在向爸爸妈妈要，但我们从没想过爸妈挣钱的辛苦。这让我想到了学校门口的小卖部，每天都有一堆学生去里面买点什么，有些根本就不是必需的东西。我有时也爱乱花钱，但我一定要改了这个毛病。
乌塔说，从电视上或书本上认识的世界不完美。这句话我感同身受。俗话说，眼见为实，耳听为虚。就拿这次韩国之行来说，我曾在书本上和电脑上看过一些韩国资料，可是当我真正来到韩国的时候，才发现它是那么美丽，那么干净，人也非常有礼貌，有些事是在书本上看不到的。
这就是我从乌塔身上看到的。
乌塔的读后感【篇六】
读了乌塔这篇课文，明白了一个十四岁女孩独自一个人周游欧洲的故事，她的独立让我深深震憾。
乌塔对我而言，她才比我大几岁，是我的同龄人，但她的独立性却远远超过了我。在生活中，父母总是惯着我，饿了给我送面包，渴了给我递果汁。
人总是要独立的，不能长时间依靠父母，要坚强、勇敢。如果不独立，那个人就会缺乏信心，缺乏锻炼，不能适应环境。因为独立，乌塔才能到各个地方旅游；因为旅行，才能使乌塔积累经验；因为旅行，才能使乌塔有工作经验，赚到钱继续支持旅行。
假如给我一次机会，我会像乌塔一样，坚强勇敢，计划周全；我更会像乌塔一样享受每一个地方的美。
于是我跑去问妈妈：“为什么仅有外国的小孩才能独自出去旅游呢？那中国小孩呢，为什么不能去？”妈妈看了我一眼，认真地回答我说：“中国的教育方法和外国的教育方法是有区别的，外国的小孩7岁就开始独立，而我们中国的小孩子在父母的保护下，15岁了自我都不会买车票呢，你会自我买吗？”我愣了一下，摇了摇头，想想还真不会。但我立刻对妈妈说：“妈妈，我以后自我的事情自我做，多看书，多读报，慢慢地培养本事，积累知识，争取自我也能出国旅游。妈妈听了开心地点了点头。我们击掌为盟，期望这一天早点到来。
仅有真正独立应对社会，人才能真正长大。俗话说得好——读万卷书不如行万里路。
热搜读后感:睡美人读后感汇总六篇
古人云：读书破万卷，下笔如有神。小学生除了学习常规的知识，更应该接受课本外没有的新知识，多读书会提高小学生的认读水平和作文能力。在阅读书籍后，心中感触颇多，会有一些独到见解。你收集了多少优秀的小学生读后感范文呢？小编为此仔细地整理了以下内容《热搜读后感:睡美人读后感汇总六篇》，但愿对您的学习工作带来帮助。
睡美人读后感(篇一)
一位国王和王后生了一个非常漂亮的女儿，邀了许多客人和魔法师为她祝福。
一个魔法师说：15岁时将被纺锤刺伤，然后死去。另一个魔法师说：不会死去，而是沉睡一百年。
就在公主15岁那一年，独自一人走进王宫的'钟楼，看见一个纺线的老太婆在纺线，很好玩，当公主刚碰到纺锤，马上就失去了知觉，邪恶的咒语应验了。公主并没有死，只是倒下睡着了。令人惊奇的是国王和王后也睡着了，整个王国瞬间都神奇的睡着了。
一晃许多年过去了，一百年刚到，一位王子来到这里，看到古老钟楼里的睡美人，便向前吻了她，公主苏醒了，国王和王后也醒了，咒语被解除了。王子和公主举行了盛大豪华婚礼。
睡美人读后感(篇二)
今天，我读了一本书名叫《格林童话》，其中《睡美人》给了我很大的感触。
故事的主要内容是国王和王后生了一个漂亮的公主，王国里有十三个占卜女，但是国王只请来了十二个，他们都给公主最好的祝福，但第十三个巫婆却下了恶毒的阻咒，公主会被纺锤刺死。后来巫婆的话果然应验了。公主在十五岁那年沉睡了，人们把公主称作睡美人，一百年后，一位王子穿过荆棘，救活了公主，他们举行了豪华盛大的婚礼。
这个故事告诉我们，真爱是无法抵挡的，只要我们用心，努力，我们都会获得成功。这个道理同样适合我们，只要我们在学习上认真对待，我们同样能够取得好成绩。
睡美人读后感(篇三)
暑假里，我在空余的时间读了一本童话书《睡美人》，睡美人读后感。这个童话其实在我很小的时候就已经听妈妈读过了，只是并没有自己去认认真真地读过。
这个童话所讲的故事让我感到了童话世界的神奇。故事内容主要是讲：一位美丽的小公主爱洛遭到了黑巫婆的诅咒，她将会在她16岁那年死去。国王和王后非常悲哀，不希望自己的孩子发生这种事，他们整天祈祷，希望能感动神灵不要带走他们的宝贝，终于他们感动了3位心地善良的仙子。这是3位会变魔法的仙子花拉、翡翠和蓝天。她们想出了一个好办法，就是把自己变成了农夫，然后再收养小公主，这样黑巫婆就找不到爱洛公主了。时间过了很快，转眼间公主就长到16岁了。3位好心的仙子都想送一份礼物给公主，不会做衣服的花拉仙子也亲手为公主做起了衣服。她让蓝天仙子站在凳子上当模特，然后她比划来比划去的拿着大剪刀直接在蓝天仙子的身上裁剪衣服，蓝天仙子站得笔直，动都不敢动；不会做蛋糕的翡翠仙子呢却亲手为公主设计并开始动手做起蛋糕来了。可是结果呢花拉仙子的衣服没有做成，因为蓝天仙子打了个喷嚏一不小心动了一下，衣服就散架了；翡翠仙子的蛋糕结果也没做好，因为她的手滑了一下，蛋糕歪了。最后她们只好拿出了魔法棒，用它变出了漂亮的裙子和蛋糕。晚上小公主回来了，仙子们把礼物送给了她并带她回到了王宫。后来公主因为好奇就走进了一间关着门的房间，走到一个大大的纺轮前，并拿起了纺锤，突然公主的手就被纺锤刺破了手，接着她就晕倒了。仙子们把公主抬到了她的床上，并施法让王宫中所以的人都昏睡了过去。一位英勇的王子听到了这件事，在3位仙子的协助下抓到了黑巫婆，消除了她的魔法并把她关了起来。王子走进王宫看着沉睡中仍然美丽的公主并低下头亲吻了她，没想到正是这一吻解除了魔咒，爱洛公主睁开了双眼，看到了帅气的王子非常得高兴。就在这时，宫中所以的人也都苏醒了，大家高兴得为她们举行了热闹非凡的婚礼，之后王子和公主就过起了幸福的生活。看了这个童话故事后，我深深得体会到做人一定要做好人，要做一个正直善良的人，这样才会得到幸福。不能去做坏事，否则就会受到应有的惩罚，并将得不到幸福。
睡美人读后感(篇四)
今天，我在《格林童话》看了一个故事，名叫《睡美人》。故事的大概内容是这样的：从前，有一位国王和王后，他们一直想要一个孩子。一天，王后坐在河边，一只青蛙对她说：你的愿望马上就要实现了，不到一年，你就会有一个女儿。青蛙的话果然灵验了。后来，王后真的生了一个小女孩。一个恶毒的女预言家预言，她恶狠狠地说：我要让公主十五岁的那天，被纺锤刺伤了，倒在地上死去。到公主十五岁时候，真的应了咒，公主被纺锤刺伤了手指头，公主沉沉地倒在地上睡着了。后来，全国都流传公主的故事。过了很多年以后，一位王子终于救醒了她，那时恰好到了一百年，以后，他们一直快乐地生活在一起。
读了这个故事，我明白了一句话：坚持就是胜利，要勇于克服困难。最终，邪不能胜正。
睡美人读后感(篇五)
今天，我和爸爸一起读了《格林童话》中的《睡美人》这个故事。故事的内容是这样的：从前有一位国王和王后，他们非常想要一个孩子。后来王后遇到一只青蛙，这只青蛙实现了他们的愿望，他们有了一个非常漂亮乖巧的女孩。国王邀请了女预言家为公主祝福。
11个善良的女预言家都祝福了公主，有一个邪恶的女预言家诅咒公主15岁时会被纺锤扎死，最后一个善良的女预言家改变了这个诅咒：公主不会死，只会沉睡一百年。公主快乐的长到15岁，在一个古塔中被纺锤刺伤，倒地沉睡起来，同时整个宫殿都沉睡了，从此大家都叫她为“睡美人”。
很多年后，一个勇敢的王子来到宫殿，他发誓要拯救“睡美人”。他披荆斩棘、勇往直前，打败了所有的怪物，杀死了邪恶的女预言家，用爱的吻就醒了公主，拯救了王宫里所有的人。
睡美人读后感(篇六)
《睡美人》这本书是我暑假以来看的第三本书了，这本书主要都是一些故事。
《灰姑娘》，《睡美人》，《白雪公主》，《青蛙王子》，《小红帽》，《勇敢的小裁缝》等著名的童话故事，汇集成了享誉世界的《格林童话》。这些家喻户晓的童话故事，陪伴着一代又一代人度过了美好的童年，故事中展现的奇妙意境和深刻内涵，具有极高的思想性。它丰富了人们的心灵世界，培养了我们高尚的道德情操和审美趣味，语言俗易懂，幽默诙谐，是广大青少年爱不释手的读物。
下面我给大家讲一个故事。
老鼠，小鸟和香肠：很久以前，一只老鼠，一只小鸟和一根香肠交上了朋友。它们住在一起，小鸟飞到森林里去拣柴火，老鼠负责打水，香肠用四肢在粥里或蔬菜里搅一遍，可以做出很香的饭菜。正当它们幸福地生活在一起的时候，小鸟受到另一只鸟的挑唆。那只鸟骂它是可怜的呆子，活干的太多，而老鼠和香肠却可以舒舒服服待在家里。小鸟听了这番话后，回到家里，要求重新分配大家的工作。他们商量了半天，最后决定用抽签来决定分工。结果香肠抽到拣柴火，老鼠做饭，小鸟打水。这样，大家都按新的分工去行动。香肠出去弄柴火，小鸟在家生火，打水，老鼠把锅放好。可是这样的分工造成了一系列的悲剧。香肠出去弄柴火，再半路上碰见一条馋狗，狗看见了香肠，便跳上前，把香肠抓住吃了。小鸟找狗算帐，狗狡辩说，它在香肠身上搜到伪造信件，所以要吃掉香肠。小鸟没办法，只好和老鼠重新分工。于是，小鸟负责端饭，老鼠做菜。老鼠学这香肠的样子，跳进锅里在菜汤里搅一遍。可是还没等老鼠翻过身来，就被淹死了。小鸟发现只剩下自己一个人，慌的乱飞乱叫，一会叫香肠，一会叫老鼠，可是却听不到任何回答。小鸟想起以前幸福的大家庭，现在居然变成这样，心里难受极了。它问自己是谁破坏了我们这个幸福，团结的大家庭?小鸟想起了那只曾经挑拨它们关系的那只鸟，它恨是了那只鸟。想着想着，一不小心，把然着的一根柴火弄翻了，旁边的柴火堆烧着了。小鸟赶快去打水，一不留神，将桶掉到井里去了小鸟也跟着掉下去淹死了。
这本书好看吧!
[热搜读后感]根鸟读后感精选六篇
书是我们的精神食粮，读好书则是我们做人的行动指南。小学生学习的任务比较重，能抽空读一读课外书籍可以有效缓解身心。课外阅读提高了小学生的写作能力和认知能力。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。那么，一篇优秀的小学生读后感范文怎么写呢？下面是由小编为大家整理的“[热搜读后感]根鸟读后感精选六篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
根鸟读后感(篇一)
想必大家都看过曹文轩先生写的《根鸟》这本书吧。在这个寒假里我阅读了这本书。
这本书讲述的是一个叫根鸟的男孩子在森林中打猎的时候捕获了一只白鹰，白鹰的脚上绑着一个信囊上面的落款是紫烟。根鸟晚上做了一个梦，梦见一个长满百合花的峡谷里面坐着一个姑娘，根鸟村从她的眼神里看到她要他去救她。后来根鸟走了经历了重重困难中于找到了那个大峡谷。
这篇文章告诉我们遇到什么事都要坚持不懈。我的.一个朋友也做到这样。她要我们教她骑自行车，我们答应了。开始骑我们扶她的时候还差不多我们手一松她就跌倒。后来我们看时间不早了想明天再教她却说今天的事要今天完成我今天一定要完成，你们先走吧。我们都过那里等她，她不一会儿就学会了。
这本书却时间实不错希望大家能够买来阅读。
根鸟读后感(篇二)
暑假期间我读了很多书，这本书值得仔细阅读。
根鸟写了一个小女孩去悬崖摘花掉进峡谷的故事。当根鸟在打猎时，它撞上了一只白鹰，看到了紫色烟雾写来的求助信。树根鸟出发了，和许多人一起去寻找大峡谷。它经历了许多事情，多次梦见紫色的烟雾和大峡谷。树根鸟花了五年时间才在梦里找到百合覆盖的大峡谷。
书中提到了许多人物，如长腿、黄头发、紫烟、盘金、独眼老人、金枝和秋蔓。其中，我认为最可恶的是黄头发和长腿。因为黄毛借口喝酒喝了根鸟，偷了根鸟的钱包。当树根鸟醒来时，它发现钱包不见了，非常生气。那是根鸟自己赚的钱。然而，当根鸟喝醉时，s会被偷。此外，小偷仍然是与根鸟一起工作的黄头发。真讨厌！如果是我被抢了钱，我也会大发雷霆。还有一个长腿矿。长腿把树根鸟骗了进去。当然，根鸟会生气的。我认为这件事肯定会在根鸟的心脏上留下疤痕。黑心的脚真可恶！
然而幸运的是，根鸟没有放弃寻找大峡谷。他一直坚持不懈地在梦里寻找大峡谷。此外，根鸟遇到了一个又一个善良的人，就像独眼老人。当长腿叔叔为根鸟吃红色珍珠时，独眼老人想尽一切办法阻止根鸟吃红色珍珠，并帮助根鸟逃离矿井。还有板金。如果他没有来到英甸，用心去触摸树根鸟，树根鸟就不可能找到百合覆盖的大峡谷。最后，这一切都归结于根鸟的毅力和善良人的帮助。我为这两件事感到难过。被他的毅力所感动，他也很高兴终于找到了大峡谷。
根鸟读后感(篇三)
命原是梦想的一架梯子，可以一直延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我品尝着人生的酸甜苦辣，体验着一个真实、丰富的人生。
根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的把峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个紫烟女孩在银杏树下那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。
与根鸟比起来，板金是不幸的。他也是一个追梦的人，在他１８岁的前一个晚上，他梦见他的梦离开了他。从此，梦不再属于他，他只能睁大眼睛，呆呆的凝望无边的黑暗，觉得自己面对的只是寂寞。板金在也无法忍受没有梦，于是他决心要找回属于他的梦，开始他真正的人生路。最终，板金却没有到达他的目的地，没有寻他的梦，没有完成他的使命。
在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、绝望过……可他紧紧护住跌疼的梦，不肯服输。梦想是火，它能把一切诱惑、胆怯、彷徨枯草一样烧尽；梦想是风，它能把雪源变绿、干涸润甜。有梦的人生才会美丽不是吗？尤利乌斯、马吉靠着两扇磨盘磨亮了自己；史铁生靠着两个车轮，探索了生命的深层意义；李嘉诚靠着空空的双手，撑起了广阔的事业天空……那么多牵魂挂魄的召唤，那多么不到黄河不死心的追逐，不都是因梦而让平静的生命湖水涟漪重重吗？
曾经上体育课是测验长跑，从来没有经验的我害怕了，可我最终还是跑完了全程，即使我没有站在第一名的位置上，起码我跑赢了自己。至少在起跑线上，我的梦就是跑道的另一头，我的心与梦拴在了一起。我的梦与脚紧紧相连，将我牵到了梦的终点线……
人生如同礼花，都需要向上腾飞的决心和恒心。正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。它激发着一个人将要着手一件事时，就算是微不足道的，也要一办到底，绝不半途而废。这样，我们才可以像绽放着的礼花一样，迅速冲顶，最后获得成功。
根鸟读后感(篇四)
午后，柔和的阳光透过树枝，斑斑点点的打了下来。这样的下午，最适合阅读了。我随手从“摇摇欲坠”的书山书海中抽出一本书——《根鸟》。哦？根鸟是鸟？亦或其他？怀着强烈的好奇心，我开始读这本充满了梦幻的书。谁料一翻，我就被迷住了。
这本书写的是一个少年——根鸟，去一个不知名大峡谷救助一个名叫紫烟的女孩。只是因为一只白鹰脚上挂着的一张纸条——可以说只是因为三个字“救救我”才毅然决定去大峡谷。路程可真惊险啊。从一个阴森的、乱石遍布的路口，一匹惊恐的白马，到一个邪恶的矿场，他到了鬼谷。根鸟的轻信使他落入了“鬼”的魔爪，他依然不放弃出逃念头——我要救紫烟！一个独眼老巫师帮助了他。红珍珠——这种能使人忘记一切的果子被端到根鸟面前，根鸟忘我地吃了几颗。在关键时刻，他懂了老巫师的眼神，这可帮了他的大忙。他倒掉了那盘果子，这才化险为夷，成功逃脱，根鸟的机智帮了他。
在另一个地方：莺店，根鸟恰好得了点钱，于是便迷上了看戏，暗暗喜欢上了一个叫金枝的女孩演的戏。从此把所有钱都花在了看戏上，“花钱如流水”，最后导致身无分文，只好卖了自己所珍爱的白马来继续住店、看戏。看到此处不由感慨：人的欲望真的比方向重要、可以让人忘记自己以往以来一直所追求的吗？大峡谷呢，紫烟呢？都不重要了吗？
事实证明，欲望可以被打败，在重新看到板金大叔后，根鸟明白了：自己不能再如此下去了，毅然启程，奔赴远方的大峡谷。
历经数年，大峡谷满谷百合花映入根鸟眼帘，他忘情的扑在了百合上……我认为根鸟心里一定充满了对自己的感激：如果自己没有坚持下来，那自己一生也别想见到这样美的景色了。
根鸟的坚持使我心灵受到了极大的震动，如不是他那坚持，他能逃出鬼谷去？不能。如不是他那坚持，他能离开莺店的“美好”生活？不能。可见坚持的重要性。
根鸟善良，根鸟聪明，但如果没坚持，那好事只做一半，叫好事吗？同样，饶是你再聪明，做一道难题，做一半就放弃了，可以称为成功吗？
坚持难吗？不难也难，只是看信念，但信念往往不是好掌控的。
根鸟读后感(篇五)
《根鸟》讲述的是一个十四岁小男孩。一次他打猎，射中了一只白鹰，白鹰脚下有一张字条：在大峡谷有个叫紫烟的女孩。之后他每一天都梦见她在大峡谷，他便启程去寻找了。
根鸟去寻找西边大峡谷的路上，路途遥远，谁能相信一个小孩能走这么远的路呢在路上根鸟所遇到的人都嘲笑他，但根鸟并没有因为他们的嘲笑而退缩，反而让他更加快脚步往西走。最终在他的坚持不懈下他找到了大峡谷。
根鸟之所以能找到大峡谷，就是因为他有着坚持不懈的精神。如果我们在日常生活中，也有根鸟那样的精神，那么还会有什么困难是我们无法克服的呢
记得有一次，奥数班上完后留下了一道题作为家庭作业。回家后，我把其他的作业都做完了，可是只剩下那一道题我不会做，当时教师说这道题是可做不可做，会做就做，不会做的等下节课讲解。但我始终觉得先把这道题弄懂，下节课在听教师讲解，效果会更好。当时姐姐不在家，于是我便自我做了起来。我苦思冥想，列了很多草稿，最终算了出来。
我解开这道题靠的不就是坚持不懈吗只要坚持，多大的困难都会迎刃而解!
根鸟读后感(篇六)
《根鸟》是由中国现代著名作家曹文轩著作的作品，曹文轩也是中国第一个获得安徒生奖的作家。该书凭借内容生动、意义深刻，成为了中国儿童必读的书籍之一。
《根鸟》不像普通的冒险故事，而是在人与物的心理与动作中加了些意义非常深刻的字与句，从而使内容更加生动，也是《根鸟》经典的原因之一。本书主要讲述了一个叫根鸟的小男孩在打猎中无意看见了一只白色的鹰。白色的鹰，他从未见过也就算了。更神奇的是，白色的鹰的脚爪上竟然还吊了一个类似求救信的布条。他的爸爸一口否定自己没有见过白色的鹰，更加肯定他是看错了或是调皮小孩用来恶作剧的，村里的老长辈也是同样的态度。自此，根鸟开始心神不宁，最后还决定离家出走，爸爸也拿他没有办法，只好同意了。根鸟刚开始有些害怕，不过见过旅行团后，他的胆子大了起来。根鸟一路上遇到的最忠诚的朋友还要数板金了。从遇到到走到青塔，板金无微不至的照顾着根鸟。到青塔后，根鸟发烧了。板金照顾他了数天后，实在等不下去了，于是先出发了。根鸟病愈之后，被黄毛骗走了钱，从和尚那里得到了一匹白马，以便追上板金。不过追上板金并再次遇到他时，已经到莺店了；更加可惜的是，板金在这时不幸去世。根鸟一人又走了十几天，终于到达了那个他想去的地方——长满了百合的大峡谷。
这个故事让我明白了：每个人都应该拥有自己的梦想，尽管没有实现，也有一个美好的回忆！
感谢您阅读“好读后”的《范文热搜：学《曹刿论战》读后感集锦六篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了曹刿论战读后感800字专题，希望您能喜欢！