「优选」孤独的幸存者豆瓣(690字)。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家精心整理的“「优选」孤独的幸存者豆瓣(690字)”，仅供参考，希望能为您提供参考！
孤独的幸存者豆瓣【篇一】
我是萨沙，我来回答。
无联系。
幸存者偏差是一种逻辑谬误，选择偏差的一种。过度关注“幸存了某些经历”的人事物，忽略那些没有幸存的（可能因为无法观察到），造成错误的结论。
这主要是为当时杀死沙皇一家暴行的辩解。
但暴行就是暴行，不存在什么幸存者偏差。
沙皇一家被处决时，不但是沙皇夫妻被杀，他们的4个女儿和1个儿子也全部被杀。
其中2个孩子是未成年人。
王子阿列克谢皇储，当时13岁。
小公主安娜斯塔西亚，当时17岁。
然而，被杀死的还不止沙皇一家7口，另外还有沙皇的医生、私人厨师和皇后的女仆。
不管出于什么政治目的，沙皇仆人是无辜的。而且杀死未成年人，也是不道德的，这个没有什么值得争执的必要。
很多人去比烂，指出沙皇也曾犯过屠杀罪行。
但这不是说沙皇的军队有过屠杀，你残杀别人就是无罪的。
沙皇有罪，你也同样有罪。
打个比方，大家认为强奸一个站街妓女和一个修行多年的尼姑，谁的罪行更大？
法律上认为罪行是一样的，因为罪行本身都有着一样的恶意。
所以，处决沙皇的未成年孩子以及仆人，是苏联没有争议的暴行，没有任何必要辩解。
其实，即便白军和红军互相厮杀到了野兽般的地步，白红和红军士兵一般不会随便杀死女人和孩子。
而这次处决沙皇全家时，一些契卡的队员就拒绝参加，理由是：我们无法对准年轻姑娘开枪！
去年有新闻报道，北京大妈直言自己卖煎饼可以月入三万，顿时震惊了微博、微信朋友圈。大学生、白领都大受刺激，顿时各种卖煎饼、卖包子、卖豆浆的大爷大妈们在江湖掀起了一股新东方热，大家都说还学习什么、都去新东方培训培训，麦个烧饼月入3万多么轻松。这就是典型的幸存者偏差，大家只看到了这几个被爆出来的大爷大妈们，却忽略的中国千千万万个卖煎饼的大爷大妈们还在为生活而犯愁，为孩子的学费而担忧。
打个比方，同样是“读书无用论”，“幸存者偏差”一般指的是很多人不读书也获得了成功。但如果把例子反过来，很多读书很好的人抱怨自己失败了、读书没有用，这就是不幸者偏差”
在商业领域这种现象更加常见，比如某地海底捞里发现有老鼠，容易给人感觉海底捞很不好，其实海底捞的整体卫生水平在火锅行业绝对是一流的
但我觉得大家之所以更关注“幸存者偏差”，是因为大部分的时候“幸存者偏差”造成的危害更大。“幸存者偏差”容易给不幸的人带来误导，让他们以为这种幸运自己也能获得，然后去尝试结果就悲剧了。而“不幸者偏差”一方面不幸者让人同情，另一方面在大部分的时候反而对于人们反思当前的制度/管理/法律缺陷是有意义的，就算事实没那么严重，能改进也是好事。
孤独的幸存者豆瓣【篇二】
肉体几乎可以承受所有磨难，需要锻炼的是精神。全文带给我震撼最大的一句话，是否可以这样衍生理解，人很容易受到肉体的折磨之后就屈从于现实，而最最让人类屈服的其实是精神方面的压力。海豹突击队的训练淘汰了一波波的人，很多人都是意志力上承受不住而退出，很多人甚至不是在训练过程中，而是在休息、吃饭的时候走掉的。里面的教官提供给队员们的一项不错的建议就是，不要想太遥远的事情，注重当前。这也就是我们平常分解目标的一个理由吧。目标太遥远要不让我们轻视它，要不让我们放弃。
全书可以分为两个部分，前一部分只要写主人公马库斯如何通过海豹突击队的训练，后一部分是讲那次重大的行动失败的前因、过程和后果。所以前半部分是励志剧，后半部分是悲剧。虽然最后马库斯逃出生天，但是一想到他的3个战友和其他为了营救他而牺牲的人，我就高兴不起来。虽然我是中国人，但是我也是人，希望战争的只是因为他们没有经历过战争！看到马库斯的战友，在临死前不断哀求马库斯救他的时候，我是痛恨战争的。联想到中日最近的局势，我更加没有理由支持所谓爱国者们的宣战情节，更何况，如果真的开战，谁的损失更大，还真不好说。
孤独的幸存者豆瓣【篇三】
在一次高考作文中，有一个阅读材料，它讲了这样一个故事：在二战时期，美英在德国轰炸时，美国的B—17是绝对主力。但主力飞机也有缺陷，几十位专家开始研究B—17的防护系统，有很多人认为应在飞机的翅膀和腹部加厚装甲，因为返航的飞机上，翅膀和腹部的弹孔密密麻麻。而有一位专家却说应该加固座舱和机尾，但那里的弹孔却寥寥无几。他说，那是因为座舱和机尾中弹的飞机大部分都没飞回来。当盟军攻入德国时，他们发现了坠毁的B—17的残骸，中弹部位正如那位专家所说，是座舱和机尾。这就是著名的幸存者偏差的故事。
在这个材料中，幸存者偏差就是指那些专家只考虑幸运飞回来的飞机中弹的部位，并没有去调查那些已经坠毁的飞机。
在我们的生活中，也有许多“幸存者偏差”现象。比如我的朋友，她有时候会对我说：“新出的《复仇者联盟》《蜘蛛侠》等你都看了吗？这些电影可火了！比国产的电影好看多了！”这里就产生了幸存者偏差。为什么美国大片往往比国产片好看？那是因为国外的电影进入中国都要经过严格的审批，不好看的电影就不会在中国播放，所以大家只看到了国外好看的电影，并不知道国外的其他电影。
所以，在生活中，大家不能只考虑你所看到的情况，还要考虑你看不到的现象。这样，才能得出正确的结论。
孤独的幸存者豆瓣【篇四】
碎片化，极其贴合当今时代的一个修饰语，逐渐进入人们的视野，“碎片化时间”、“碎片化生活”等词在人们印象中越刻越深。那么，“碎片化”到底是什么呢？从字面来看，就是指完整的东西变成零碎的，而当今的意思则偏重于零碎。拿“碎片化生活”来讲，如果你发现你的生活由个别几件大事再加上其中夹杂的琐碎小事所组成，那么你的生活可能就有些“碎”了。
为什么当今时代这么“盛行”“碎片化”之风呢，究其本源，还得“归功于”互联网及移动通讯的迅速发展。在科技还不那么发达之时，人们的生活是由好几个需要处理的大事所组成，它们串联起来，形成一根稳定的轴。但是，随着时代的进步，越来越多的曾今伤时的“大事”，几乎能全交给小小的手机及网络完成，如同购物、会议等等。轴上的大事逐渐减少，轴开始松动，这时就要通过一些零碎的小事来填补空隙，这就成为了“碎片”。
那么，这样的一种生活模式，对于我们而言有什么影响呢？之前提到过，所谓“碎片化”，生活中夹杂了太多零碎小事，其本质其实就是时间的“碎片化”，曾经用来长期作业的时间，如今变得零零散散，每小段时间也许只有短短的几分钟时间，这种时间又不能做别的事，只好靠身边的手机，亦或是其它方式来将其打发掉。然而，零碎的时间积累起来也是不得了的数目，然后你会发现，自己感觉没做什么事，一天就过去了，每天的时间都感觉相较从前越来越少。时间就这么被白白浪费了。
此外，随着碎片化信息的逐渐获取，自己对于一些信息由于时间问题，无法做到自己对于它们独到的见解，看看评论就了事，于是逐渐丧失自己的对于特别问题的自我思考，于是就出现了常见的“跟风”，甚至是由于两个观点分两派引发骂战。
在这种碎片化的时代和生活中，我们该如何去做，如何“存活”于这种模式，似乎是一个很严肃的问题。在我看来，“破镜难以重圆”，已经“碎了”也难以回到从前，但是，不是说处于这种情况，就只能随它去了。对于我们来说，与其白白浪费掉，为何不珍惜这零碎的时间来做点有意义的事呢，就地取材，使用手机与网络也能快速达到有意义的目的，这正是我心目中，在这种“碎片化”下的生存之道。
孤独的幸存者豆瓣【篇五】
加勒比海的一次暴风雨中，八名水兵落水失踪。路易斯作为被发现的幸存者而扬名获利，成为爱国的表率性人物。后，与作者所在的报纸社共同将政府蓄意隐瞒该驱逐舰倾覆的真正原因是走私超载而并非暴风雨的事实揭露给社会。从此开始与政客斗智斗勇。在政府倒台后隐于市野。
近年来相关此类的书籍电影颇多。而政府威信与百姓利益乃至生命之间的矛盾也日益加剧。
这让我想到电影《火星救援》中的片段。主人公被遗弃在火星，即便是奇迹般生还，地球上的nasa仍宣布他已经死亡。在获救那一刻，他的生命才被公诸于世。书中政府的举动与电影中如出一辙。
再如，地震局并不会轻易将地震预报发出。原因是地震预报大多有偏差。然而某几次地震发生时，无数生灵灭亡的原因就是缺那黄金的几秒钟逃生时间。
“记者们炸开了锅，争相抢占独家新闻，但官方早已全面封锁了他住的医院，后来被获准进行的采访与报道都无聊至极。显然，官方试图打造一位英雄，了不起的海难幸存者，满足一下大众的好奇心和崇拜感，然后就让这件事赶紧翻篇。尽管大家知道事情没有那么简单，却也无法突破官方划定的界限。”因为在缺乏物资的逃生木筏上呆了十天，就成为英雄。先不提路易斯接受利益和官方说辞主动与否，书中略带感情色彩的只这一句：“我只是一个努力想要活下来的人。”不论在现实险境还是抽象的暗流之中，他都只是想要保全自己，而这正合了政府的心意。
然而弱者的叙述就一定真实吗？书中拨丝抽茧可知，正因报社的揭露，社会动荡，随之原政府被推翻。新政客们笑而替之。而路易斯这样一个爱财贪生之人，为何在政府的威逼利诱下都绝不改口？百足之虫死而不僵，他又如何在这样的乱世之中保全自己直至年老再一次被作者发现？
政府威信与个别人物的身家利益，孰轻孰重，一千个哈姆雷特的事三言两语怎能判断。自知没有那轰轰烈烈自毁雕塑的命，但求在历史演进的种种转折点上，看得清楚暗流涌动，乐得明白风平浪静。莫要被当作书中只因一份报刊就“义愤填膺不自知”才好。
孤独的幸存者豆瓣【篇六】
要成为海豹突击队员需要付出多么大的代价呀！他们从来没有停止过学习，也从来没有终止过训练。正如书中所说：“每个海豹突击队员都极其自信，因为我们的信念就是不惜一切代价赢得胜利，坚信世界上没有什么力量能够抵挡我们雷霆般的攻击。”这是最值得我们欣赏也是我们大多数人所缺乏的。
这本书全景式地展露了美国特种兵的生存状态和作战能力。读完这本书，我受益匪浅。我明白了：在这种完全孤立的处境中，面对最绝望的生存环境，即使有最压抑的恐惧，面对困难，也应该永远自信、永不言弃地坚持下去。
孤独的幸存者豆瓣【篇七】
一九三七年八月二十八日，天阴沉沉的，布满铅色的阴云。这原本是一个普通的日子，但却因为日本侵略者轰炸上海火车南站，让许许多多无辜者死于非命。
这天，天刚蒙蒙亮，火车南站的人流愈来愈多，人们带着大包小包，抱着小孩，背着老人，满脸惊慌的表情，急匆匆地想逃离这个是非之地。不想还是迟了一步，灾难已经悄悄地降临了，天空中数十架轰炸机如同凶残的老鹰一般扑来。猛然间，炸药像急风暴雨一般从天而降。“轰”的一声，高大的建筑物就被炸得东倒西歪，残破的瓦片纷纷掉落。铁轨上方的过道天桥被炸得七零八落，到处都是残垣断壁。整个火车南站已然变成了一片废墟。只听“轰隆隆”的一声响，炸起来的沙尘，卷成黄色的大烟柱子，往半天空里钻。
轰炸机还在上空盘旋，人们的哭喊声此起彼伏，撕心裂肺。有的人被炸
烂了手臂，有的人被炸飞了双腿，人群一大片倒在血泊之中。这时，一个身穿一件布满大大小小补丁的孩子，灰头土脸，光着一双沾满鲜血的双脚，双手紧紧地握着拳头，坐在弯曲的铁轨上大声哭泣。那哭声显得十分无助、悲惨，听着让人揪心。那双乌黑的眼球里含着晶莹剔透的泪水，看着让人心痛。“哇哇哇哇”……仿佛在说：“爸爸妈妈，你们在哪儿呀？”
只见他跌跌撞撞艰难地爬了起来，没走几步，就被掉落的铁片割伤了双脚。鲜血如泉水一般从伤口里源源不断地流出。他的双脚显然已经走不了路了，又坐在废墟中嚎啕大哭，这哭声透着绝望与恐惧。正在这关键时刻，一个高大的身影将这个失去父母的可怜孩子轻轻地抱在怀里，给了他温暖的爱。
听说后来那个小孩被八路军收养了，长大后参加了革命战争，为祖国贡献着自己的一份力量。
孤独的幸存者豆瓣【篇八】
幸存者
地球，刚刚经历了一场惊天浩劫，几个超级大国之间的核战争，将地球上的无数城市变成片片废墟。极少部分的人，乘坐着性能可以与飞碟媲美的飞行器逃往其他的星球。厚厚的尘埃，阻挡了太阳的光线，强烈的辐射，让一切柔软的东西，僵硬，化成粉末。
死亡是什么滋味？难道就是头痛欲裂，呼吸困难，全身无力？
艾伦睁开了眼睛。他不停大喊：“还有人吗？救命，救命哇！”空旷的四周，没有回应。
他摇摇晃晃地想要站起来，却发现自己怎么也无法站高，自己的腿呢？到底怎么回事？好像踩到了棉花上，一个趔趄，艾伦重重摔倒，他的头，碰在了一根金属管子上，血流如注，但艾伦却一点也没感到痛。
到底是怎么回事？记得自己是被四个彪形大汉挟持着，来到了一个都是灯光的小屋子，那个小屋子哪去了？彪形大汉居然也都失踪了？这是什么世道？旁边的高楼大厦都没了，满眼的黄沙，尘埃，地球上，怎么会有如此多的怪事？感到口渴，艾伦四处划拉，希望能找到可以喝下去的东西。运气不错，真的抓到了一个小瓶子，里面粉红色的液体，看上去芬芳诱人。艾伦发现自己的力量突然增大了，毫不费力就将那个小瓶子的头捏得粉碎，他仰起脖子，咕嘟咕嘟地都喝了下去。一股燥热，在心肺间，快速升腾。
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孤独的幸存者读后感
孤独的幸存者读后感范文一
寒假时我读了被誉为美国三大军事小说之一的《孤独的幸存者》，本来把它当作野外生存科普读物，但读完后却有了不同的感想。
作者马库斯是一名特战队员，这本小说讲述的就是发生在二零零四年，由美军海豹突击队策划的红翼猎杀行动。马库斯受他家乡许多退役特战队员的熏陶，从小就有成为一名特战队员的梦想。为了实现这一梦想，他甚至做出了每天扛着混凝土块跑几千米这种令人看起来疯狂的举动。正因为他的坚持，所以他才能通过艰难的海豹突击队的选拔。一个人产生了梦想就要为自己的梦想而奋斗，不然他的梦想就永远不会实现。永远不要放弃自己的理想，胜利往往属于坚持最后一分钟的人。永远不要怀疑自己的实力，坚定的对自己说：我能行！海豹突击队员的选拔测试是极其严酷的，但放弃的人往往是晚上休息时间选择退出的。这是因为他们产生了对未来的恐惧，认为自己没有能力通过测试，但马库斯坚持了下来。只要你遇到困难时坚持下去，你就能获得最后的胜利，因为困难往往是人自己给自己设下的，只要坚持下去，你就会发现，对自己来说不可能的事自己竟然做到了。
书中让我感触最深的还有一点，那就是责任，军人的责任感往往是最强烈的。当作者所在的战斗小组被三个牧羊人发现时，处于对枪杀平民的罪恶感，他们释放了这三个牧羊人，但却因此暴露了潜伏的位置，被百倍于自己的塔利班武装人员攻击，出于军人的责任感，他们顽强的战斗着，直至最后一个队员肩负着把队员最后的消息传递给队友家人的责任，或许是因为这个承诺的责任，才使他奇迹般的回到了美军基地，这就是这本书的作者马库斯。
生活中有许多不负责任的行为，如值日生打扫卫生不彻底，并不想认真去打扫，只是应付了事，他们应该感到羞愧，马库斯因为责任二奇迹幸存了下来，并不是因为他是特种部队队员能力多么强，只因为使命感，尽自己的最大能力做到了最好，难道我们不应该学习他吗？
这是泓宇的一篇读后感，虽避免了仅仅是概述情节，有自己的思考在里面，但这篇文章的失误显然是书与自己感悟的脱离。必要的过渡句过渡段应该好好琢磨。
《孤独的幸存者》读后感范文二
书，智慧的钥匙；书，时代的生命；书，饥饿时的美餐我们的生活离不开书。下面我就来说说我最钟爱的书《孤独的幸存者》。
《孤独的幸存者》的作者是美国畅销书作家帕崔克罗宾逊和美国海豹突击队队员马库斯鲁特埃勒。小说的主人公是美国东德克萨斯州的马库斯鲁特埃勒，他1999年3月加入美国海豹突击队，进行了长达五周的海军新兵训练后，又接受了海豹基础水下破坏训练、跳伞训练、战地医生训练、海豹突击队资格训练、潜艇训练、狙击训练、通讯训练、联合战术空中指挥训练等一系列高强度的训练。这些训练极其残酷：凌晨四点穿上水下爆破小组的帆布游泳衣到冰凉的喷水口下冲凉；为了吃一盘面包片、鸡蛋和熏肉就得跑两英里，每天为了吃饭就要跑六英里，每天除了做上千个俯卧撑外还有八英里的跑步训练；在冰冷的太平洋里游泳后，还要在沙滩上打滚；爬绳、六十英尺索网、障碍墙、平衡木、缅甸桥等都是每天的必修课；在荒凉的原野上花几个钟头向一千码以外的目标移动，在教官没有发现的情况下进入最佳射击位置并一枪命中金属标靶的靶心，然后悄然返回
要成为海豹突击队员需要付出多么大的代价呀！他们从来没有停止过学习，也从来没有终止过训练。正如书中所说：每个海豹突击队员都极其自信，因为我们的信念就是不惜一切代价赢得胜利，坚信世界上没有什么力量能够抵挡我们雷霆般的攻击。这是最值得我们欣赏也是我们大多数人所缺乏的。
这本书全景式地展露了美国特种兵的生存状态和作战能力。读完这本书，我受益匪浅。我明白了：在这种完全孤立的处境中，面对最绝望的生存环境，即使有最压抑的恐惧，面对困难，也应该永远自信、永不言弃地坚持下去。
孤独的幸存者读后感800字
一
书，智慧的钥匙;书，时代的生命;书，饥饿时的“美餐”……我们的生活离不开书。下面我就来说说我最钟爱的书——《孤独的幸存者》。
《孤独的幸存者》的作者是美国畅销书作家帕崔克·罗宾逊和美国海豹突击队队员马库斯·鲁特埃勒。小说的主人公是美国东德克萨斯州的马库斯·鲁特埃勒，他1999年3月加入美国海豹突击队，进行了长达五周的海军新兵训练后，又接受了海豹基础水下破坏训练、跳伞训练、战地医生训练、海豹突击队资格训练、潜艇训练、狙击训练、通讯训练、联合战术空中指挥训练等一系列高强度的训练。这些训练极其残酷：凌晨四点穿上水下爆破小组的帆布游泳衣到冰凉的喷水口下“冲凉”;为了吃一盘面包片、鸡蛋和熏肉就得跑两英里，每天为了吃饭就要跑六英里，每天除了做上千个俯卧撑外还有八英里的跑步训练;在冰冷的太平洋里游泳后，还要在沙滩上打滚;爬绳、六十英尺索网、障碍墙、平衡木、缅甸桥等都是每天的必修课;在荒凉的原野上花几个钟头向一千码以外的目标移动，在教官没有发现的情况下进入最佳射击位置并一枪命中金属标靶的靶心，然后悄然返回……
要成为海豹突击队员需要付出多么大的代价呀!他们从来没有停止过学习，也从来没有终止过训练。正如书中所说：“每个海豹突击队员都极其自信，因为我们的信念就是不惜一切代价赢得胜利，坚信世界上没有什么力量能够抵挡我们雷霆般的攻击。”这是最值得我们欣赏也是我们大多数人所缺乏的。
这本书全景式地展露了美国特种兵的生存状态和作战能力。读完这本书，我受益匪浅。我明白了：在这种完全孤立的处境中，面对最绝望的生存环境，即使有最压抑的恐惧，面对困难，也应该永远自信、永不言弃地坚持下去。
二
寒假时我读了被誉为美国三大军事小说之一的《孤独的幸存者》，本来把它当作野外生存科普读物，但读完后却有了不同的感想。
作者马库斯是一名特战队员，这本小说讲述的就是发生在二零零四年，由美军海豹突击队策划的“红翼猎杀行动”。马库斯受他家乡许多退役特战队员的熏陶，从小就有成为一名特战队员的梦想。为了实现这一梦想，他甚至做出了每天扛着混凝土块跑几千米这种令人看起来疯狂的举动。正因为他的坚持，所以他才能通过艰难的海豹突击队的选拔。一个人产生了梦想就要为自己的梦想而奋斗，不然他的梦想就永远不会实现。永远不要放弃自己的理想，胜利往往属于坚持最后一分钟的人。永远不要怀疑自己的实力，坚定的对自己说：我能行!海豹突击队员的选拔测试是极其严酷的，但放弃的人往往是晚上休息时间选择退出的。这是因为他们产生了对未来的恐惧，认为自己没有能力通过测试，但马库斯坚持了下来。只要你遇到困难时坚持下去，你就能获得最后的胜利，因为困难往往是人自己给自己设下的，只要坚持下去，你就会发现，对自己来说不可能的事自己竟然做到了。
书中让我感触最深的还有一点，那就是责任，军人的责任感往往是最强烈的。当作者所在的战斗小组被三个牧羊人发现时，处于对枪杀平民的罪恶感，他们释放了这三个牧羊人，但却因此暴露了潜伏的位置，被百倍于自己的塔里班武装人员攻击，出于军人的责任感，他们顽强的战斗着，直至最后一个队员肩负着把队员最后的消息传递给队友家人的责任，或许是因为这个承诺的责任，才使他奇迹般的回到了美军基地，这就是这本书的作者——马库斯。
生活中有许多不负责任的行为，如值日生打扫卫生不彻底，并不想认真去打扫，只是应付了事，他们应该感到羞愧，马库斯因为责任二奇迹幸存了下来，并不是因为他是特种部队队员能力多么强，只因为使命感，尽自己的最大能力做到了最好，难道我们不应该学习他吗?
这是泓宇的一篇读后感，虽避免了仅仅是概述情节，有自己的思考在里面，但这篇文章的失误显然是书与自己感悟的脱离。必要的过渡句过渡段应该好好琢磨。
孤独的幸存者读后感2024范文800字
一
书，智慧的钥匙;书，时代的生命;书，饥饿时的美餐我们的生活离不开书。下面我就来说说我最钟爱的书《孤独的幸存者》。
《孤独的幸存者》的作者是美国畅销书作家帕崔克罗宾逊和美国海豹突击队队员马库斯鲁特埃勒。小说的主人公是美国东德克萨斯州的马库斯鲁特埃勒，他1999年3月加入美国海豹突击队，进行了长达五周的海军新兵训练后，又接受了海豹基础水下破坏训练、跳伞训练、战地医生训练、海豹突击队资格训练、潜艇训练、狙击训练、通讯训练、联合战术空中指挥训练等一系列高强度的训练。这些训练极其残酷：凌晨四点穿上水下爆破小组的帆布游泳衣到冰凉的喷水口下冲凉;为了吃一盘面包片、鸡蛋和熏肉就得跑两英里，每天为了吃饭就要跑六英里，每天除了做上千个俯卧撑外还有八英里的跑步训练;在冰冷的太平洋里游泳后，还要在沙滩上打滚;爬绳、六十英尺索网、障碍墙、平衡木、缅甸桥等都是每天的必修课;在荒凉的原野上花几个钟头向一千码以外的目标移动，在教官没有发现的情况下进入最佳射击位置并一枪命中金属标靶的靶心，然后悄然返回
要成为海豹突击队员需要付出多么大的代价呀!他们从来没有停止过学习，也从来没有终止过训练。正如书中所说：每个海豹突击队员都极其自信，因为我们的信念就是不惜一切代价赢得胜利，坚信世界上没有什么力量能够抵挡我们雷霆般的攻击。这是最值得我们欣赏也是我们大多数人所缺乏的。
这本书全景式地展露了美国特种兵的生存状态和作战能力。读完这本书，我受益匪浅。我明白了：在这种完全孤立的处境中，面对最绝望的生存环境，即使有最压抑的恐惧，面对困难，也应该永远自信、永不言弃地坚持下去。
二
寒假时我读了被誉为美国三大军事小说之一的《孤独的幸存者》，本来把它当作野外生存科普读物，但读完后却有了不同的感想。
作者马库斯是一名特战队员，这本小说讲述的就是发生在二零零四年，由美军海豹突击队策划的红翼猎杀行动。马库斯受他家乡许多退役特战队员的熏陶，从小就有成为一名特战队员的梦想。为了实现这一梦想，他甚至做出了每天扛着混凝土块跑几千米这种令人看起来疯狂的举动。正因为他的坚持，所以他才能通过艰难的海豹突击队的选拔。一个人产生了梦想就要为自己的梦想而奋斗，不然他的梦想就永远不会实现。永远不要放弃自己的理想，胜利往往属于坚持最后一分钟的人。永远不要怀疑自己的实力，坚定的对自己说：我能行!海豹突击队员的选拔测试是极其严酷的，但放弃的人往往是晚上休息时间选择退出的。这是因为他们产生了对未来的恐惧，认为自己没有能力通过测试，但马库斯坚持了下来。只要你遇到困难时坚持下去，你就能获得最后的胜利，因为困难往往是人自己给自己设下的，只要坚持下去，你就会发现，对自己来说不可能的事自己竟然做到了。
书中让我感触最深的还有一点，那就是责任，军人的责任感往往是最强烈的。当作者所在的战斗小组被三个牧羊人发现时，处于对枪杀平民的罪恶感，他们释放了这三个牧羊人，但却因此暴露了潜伏的位置，被百倍于自己的塔利班武装人员攻击，出于军人的责任感，他们顽强的战斗着，直至最后一个队员肩负着把队员最后的消息传递给队友家人的责任，或许是因为这个承诺的责任，才使他奇迹般的回到了美军基地，这就是这本书的作者马库斯。
生活中有许多不负责任的行为，如值日生打扫卫生不彻底，并不想认真去打扫，只是应付了事，他们应该感到羞愧，马库斯因为责任二奇迹幸存了下来，并不是因为他是特种部队队员能力多么强，只因为使命感，尽自己的最大能力做到了最好，难道我们不应该学习他吗?
这是泓宇的一篇读后感，虽避免了仅仅是概述情节，有自己的思考在里面，但这篇文章的失误显然是书与自己感悟的脱离。必要的过渡句过渡段应该好好琢磨。
《幸存者的故事》读后感：信靠主
《幸存者的故事》读后感------信靠主
张维薇
很多年都没有静下心来好好看书了，在大家的鼓励和感染下，终于读完了这本《幸存者的故事》。本书作者伊玛丘蕾的亲身经历让我感到非常惊讶和恐怖，在这个地球上怎么会有这样惨无人道的种族屠杀，没有任何理由，只因为不是同一个民族就要遭到屠杀 、强奸 和非人的折磨，那是一个怎样的场景，大街小巷里图西人的尸体堆成了山，遍地是恶臭难闻，再加上被烧毁的图西人的房屋，那种恐怖和悲惨的状况简直就是人间地狱。19岁的伊玛丘蕾和七个图西族女子是在牧师家一个小小的卫生间里躲过了这场浩劫。这里没有阳光，也经常没有食物， 她们只能并肩坐在冰冷的地上 ，听着外面凶狠的喊杀声和凄惨的叫声。在这里伊玛丘蕾除了短暂的昏睡外，所有的时间都在祈祷，在那里她们整整度过了九十一天，那段时间她与天主是零距离接触。
当她逃出那间狭小的卫生间后，才发现她的爸爸、妈妈、二哥、弟弟都被她昔日的胡图族邻居和朋友残忍的杀害了。悲伤、痛苦、愤怒、仇恨填满了她的胸膛。她曾想到过报复，她曾想到要把所有的胡图人都杀死，但是当她面对杀害她父母亲人的刽子手时，她却伸出手对他说“我宽恕你”。短短四个字表现了基督徒何等宽大的胸怀，她是一个多么坚强而有爱德的女性。
一个人要战胜苦难是件强大的事情，但这并不能说是件伟大的事情。因为每个人的生命中都会有苦难要去战胜，这几乎是人生的必修课，但是并不是每个人在战胜困苦之后仍然保持着纯洁健康的灵魂和一颗赤子之心，能够做到这样的才可称之为伟大。伊玛丘蕾做到了，她超越了仇恨，她不再是魔鬼的奴隶，她是天主的女儿，她在人间传播爱的种子。
作者的经历和我们所处的年代并不遥远，那么是什么使伊玛丘蕾在经历了人生惨痛后能够选择宽恕 、选择工作 、选择婚姻。她在每一件事情到来之前都要向天主祈祷。她的祈祷是真切的 、热情的、是随时随地的。有时我也在想是什么能够让伊玛丘蕾有这么好的坚定信仰和心理素质呢？回到本书的开头，作者出生在非洲卢旺达一个美丽的小村庄，那里是永恒的春天，用她自己的话来形容就是“我的故乡是天堂”。
故事中有一段很小的细节让我很感动：有一天晚上爸爸回家很晚了，孩子们都已经入睡了，但是爸爸仍然克制不了对孩子们的爱，他亲吻着每个孩子，摇醒他们，然后和他们一起说话，吃饭，晚祷。尽管妈妈一再说，孩子们已经念过晚祷了，明天还要上学呢，但是爸爸仍然坚持说，晚祷多念一遍不是更好吗。是的，父母就是在这种简单的日常生活中慢慢地把信仰灌输在孩子们幼小的心灵里，教会他们祈祷。
有时我在心底里想着，真的感谢天主把我降生在一个基督徒家庭，感谢父母当我们出生时就给我们领受了洗礼，使我们从人生的起点就有了去往天堂的船票，相比伊玛丘蕾的经历，我们还有什么理由抱怨生活中的不如意呢。
历时三个月的大屠杀，使将近100万的卢旺达人死于非命。然而10年、20年后，100多万的图西人从世界各地、带着他们的儿孙、说着各种语言又回到了卢旺达。这是一个怎样的数字，我们无法想象它的含义，只能说天主是无限的，全能的，全知的，我全心信靠你。
幸存的孩子
幸存的孩子
1937年8月28日，日本侵略者轰炸了上海火车南站。到处都弥漫着硝烟，一种刺鼻的味道扑鼻而来，地上也布满了弹片。整个火车站被战火破坏得面目全非，周围的建筑没有一处是完好的，大部分建筑物完全倒塌，到处都是断垣残壁，成了一片废墟。
在废墟中坐着一个年幼的孩子，身上几乎是衣不蔽体。他满脸沾满了灰尘，洁白的脸蛋也被烟火熏黑了，一串串晶莹的泪珠从眼中不断流出。这位年幼的孩子张开嘴哇哇大哭，似乎在大声呼喊着：“爸爸，妈妈，你们在哪里啊……”直到他的声音沙哑了，也不见父母的踪影。此时此刻，孩子的父母到底在哪里？是埋在废墟底下？还是已经在轰炸时遇难？无论他的父母在哪里，我相信：孩子的父母一定能听到孩子的呼唤吧？为什么要发起战争呢？战争会伤害许多无辜的人们，会让大家失去美丽的家园，甚至夺取我们宝贵的生命！
虽然我们中国孩子现在生活在和平环境中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的导弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。所以我在这里呼吁：维护和平，制止战争！为那战争敲响丧钟吧！
孤独者读后感
孤独者读后感范文一
《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，这部小说集在开头便引述了屈原《离骚》里的两句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这部小说正是反映了鲁迅当时在探索中彷徨的心境，想求出路却到处都找不到路，表达了一种无路可走的苦闷。写下《孤独者》的时候，正是1925年10月17日，当年鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考与探索，内心世界充满苦闷孤寂而又渴望冲破这种桎梏寻求希望，从而陷入迷惘、困惑、孤独。鲁迅对社会、对人生冷静地观察，冷静地思考。外在环境的压迫，让他感到孤寂，感到苦闷，不得不如一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀，以这种嗥叫的方式反抗社会的压迫，反抗内心的绝望。
《孤独者》通过以我的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，我的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，我的变化。
孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了异类，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊杀！。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。
魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为孩子总是好的，他们全是天真，认为中国的希望在孩子。当我反对他的看法，他竟至于气忿了，便又显出许久不见的冷冷的态度。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被天真的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了我的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复，不如说是连殳对庸众势利与贪婪的报复。魏连殳对孩子的态度由充满爱，继而怀疑，最后是绝望甚至是报复。他的愤怒与悲哀正是由于自己对孩子们爱得太深，希望启蒙孩子们去反抗大人们那样的庸众的麻木，最后却以悲剧收尾。这又何尝不是鲁迅的真实写照呢。
我是小说里的经历者，也是一个旁观者，是一个叙述自我。从《祝福》到《伤逝》，再到《孔乙己》，鲁迅的小说里多出现这种叙述自我与经验自我的叙述视角。以一个知识分子的态度来叙述，实质上是隐藏着的作者在冷眼旁观，平静的语气里透着无尽的悲哀。因此，故事中我的变化不得不说更像是鲁迅先生灵魂的自我解剖。
《孤独者》的篇写道：我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。鲁迅在小说里不停地重复着走，其实就是他在冲破桎梏的过程中思考得出的结论：以永不停止的行走彻底反抗绝望，在孤独的荒漠中，如苍狼长嗥般悲切而坚定的抗争。用他无情之笔批判着敌人同时也解剖自己，带着愤怒与悲哀，审视着这无法直面的冷酷人生。
《孤独者》读后感范文二
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员；对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；不重视家庭，却极孝顺祖母在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是吃洋教的新党，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现平时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋习的，是中国的希望。
但最后，他的这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干钞写这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是死了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的上层生活但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，
正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的平静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉s说明他还是感觉到有些希望的。
《孤独者》读后感
《孤独者》读后感范例【1】
首先来说一下，何为“孤独”？“孤独”是时下较为流行的词语之一，这如现在正在流行的“给力”二字一样。很多同学都喜欢把“孤独”放在嘴边。已没有人陪了，就说自己孤独，一看旁边有个帅哥独自经过，就说他酷，说他孤独。渐渐地，“孤独”似乎成为了时下年轻人心中“fashion”的另一种表现形式。那么一个人，如果大家都知道你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在这里，真正的孤独者，大家都知道你很孤独吗？如果大家都知道你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不知道他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意??恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。
真正的孤独是别人真的不知道你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不知道，甚至你的爱人，你的亲人都不理解你，这才叫“孤独”。正如上课时一个同学说的一样：“真正的孤独，是一种精神上的孤独，是难以找到共鸣的孤独。”
《孤独者》基调是阴暗的，魏连殳是鲁迅本人的投射。像匹荒野上的头狼，黑色的孤独充斥着。而魏连殳的妥协是彻底的，由于现实所迫，当了军官的师爷，从而发达了，但是他却说自己是“真的失败了”，因为放弃了自己先前信仰的一切，转而去做自己反对过的一切事，原因只是他要“活”，这是个哈姆雷特式的命题，生存还是死亡，魏连殳选择了苟且偷生，但是他的偷生却是一种自杀性质的，发达后他故意糟蹋自己的身体，以驱遣自己的不平。这反映了鲁迅的自我矛盾。
其实《孤独者》可以算得上是鲁迅文集中较为反抗型的作品之一。魏连殳五一是孤独者中最为清醒的一个，她的挣扎是最惊心动魄的，她的复仇是最残忍的。她早年失怙失恃，与谪居的祖母相依为命。在愚昧保守孤独的环境中长大。不幸的人生遭际和环境造就他孤独性格的基调。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并视之为中国的希望。他对于旧文化和生存于其中的环境的激烈的“无念顾忌”的攻击，都鲜明地体现了她作为叛徒这的反叛态度。二终于在生活的逼迫下，放弃了了自己原来的理想和价值观。从旧势力的生活叛逆中回归到旧的营垒。生活的优越并不能避免内心的混乱。她的心灵永难平衡。不得不靠酗酒麻醉自己，以报复别人的方式报复自己。魏连殳似乎就是这样一个残毒的复仇者。当他在祖母的葬礼上出现时就是一个绝对的孤独者，她随便他们如何摆布“都可以”。她惊心动魄地“兀坐着号哭”,“铁塔似地动也不动”，这对看客们就是冷酷的复仇，
是他们“这得无趣地散开”。他向原视为希望的孩子报复，对自己的生命也只是看做一种可以破坏的工具甚至必须破坏的对象。魏连殳死了，与其说死于生理的“病”，倒不如说死于心里的“病”——自我心灵痛苦，人格分裂的痛苦折磨。他是痛苦的由反抗而至沦落的孤独的知识者。
读鲁迅小说中的人物，往往可以联想到鲁迅此时此刻的内心写照。而在“孤独者”中，我们看到了一个彷徨，孤独的鲁迅。“五四”落潮后“因为成了游勇，布不成阵了”二产生“新战友在哪里呢”的苦闷彷徨。但作为新文化运动的“一卒”，她仍然“独自彷徨”，寻找新的战友和新的出路。在魏连殳身上所体现的浓重的苦闷孤独赶，也正折射着鲁迅瓷器的心灵和思考。
我一直在嘴边挂着“孤独”二字，认为没人陪我一起上课，没人陪我吃饭，甚至是一个人呆在寝室，我都觉得是孤独。但从没有想过，在我们的身边，还有一类看似热闹，内心深处却找不到共鸣，找不到知音的人。之于他们，之于魏连殳，更之于鲁迅，我的孤独似乎确实如此的微不足道。
有的人说：“只有伟大的孤独才能造就伟大的人格。”正如我在一本书中看到
的一段话写到的：“真理的创造者，永远是孤独者，失败时，他孤独，胜利时，他同样孤独。他永远凝视那最远最远的，向那最难于解答的问题挑战。在这种境界，任何现实的胜利对他都是负担，其实他太深切地追求新的胜利了，以致每一个胜利才变成红熟的苹果，旋又被他精神运动的大风暴摇落，坠入泥土，渐渐腐烂。于是，他又抬头，找那更新的苹果。”我想可能正是因为鲁迅的这份孤独，让他在逆境中寻找新战友，寻找新出路的那种孤独，才造就了她他写出了如此伟大，如此令人震撼的作品，使我们能在他文章的字里行间思考，成长。
《孤独者》读后感范例【2】
当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。
——食指《鱼儿三部曲》
我松下一口气,终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。
余杰说：“我习惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。
如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环， 但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，中国人历来喜欢圆满。
这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。
这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是习惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗？肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者……
孤独者读书笔记1800字
《孤独者》是一个独战多数的孤独者的悲剧。魏连殳常说家庭应该破坏，乐于接待失业、失意的人，认为孩子总是好的，将老屋无限期地租给女工住，爱发没有顾忌的议论，可见不乏进化论、人道主义、个性主义的思想及民主、自由的新观念，是个敢于独战多数的具有五四新时代精神的新青年，对于闭塞、停滞、守旧、自私、愚昧而且容不得异类的一般大众而言，他确乎是个异类。魏连殳的思想、个性与强大而守旧的环境的冲突，决定了他孤独者的悲剧的命运。通过魏连殳的故事，鲁迅在小说中展开了现代受到传统中国围困的主题，其提出的现代知识分子的历史命运与道路的主题，在中国现代思想史、小说史上具有开创意义。
送殓一场表现了魏连殳独战多数的丰采。族人排好了阵势，村人们兴奋地等待两面的争斗，可是魏连殳一句都可以的，便以无戏可看向看客们复了仇。虽然复仇，被那些呆滞、冷漠、麻木的群包围着，其内心是痛苦、孤独的。鲁迅小说中曾经反复写过孤独的个体被麻木的群围困的场面：路人向狂人射出吃人的目光，黑暗中看客们伸长了如同鸭颈般的脖子品味夏瑜的就义，咸享酒店的长衫客与短衣帮合力赏鉴孔乙己的尴尬、颓唐，鲁镇的人们用研究的眼色盯着祥林嫂额上耻辱的记号的伤疤，(它们都是鲁迅在日本仙台学习时幻灯片事件经验的纷繁多样的表现，参见《呐喊自序》、《朝花夕拾藤野先生》)。这些眼睛对于被围困个体意味着什么?鲁迅在小说中曾写过懵懵懂懂的阿Q和复仇者眉间尺对于看客们眼睛的感受。在阿Q，它比又凶又怯远远地穿透了他的皮肉的狼的眼睛更可怕，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近地跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。对于眉间尺，遇到这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得，置身于此的魏连殳的感受则二者兼而有之，如同置身无物之阵、荒原，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。孤独导致悲伤，却并不必然就失败。他有所希望(孩子总是好的，他们全是天真...。我以为中国的可以希望，只在这一点。)，有所眷顾(还有人愿意我活几天)，有所为(喜欢发表文章，发些没有顾忌的议论)。他有韧的精神，他愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。然而，不久，愿意他活几天的已被敌人诱杀了，对于孩子的信心也动摇(一个很小的小孩，...指着我道：杀!他还不很能走路...)，而且他被解职了。活的意义、的价值、的条件均已失去，这是内外双重的压迫。生命已经没有意义。我自己也觉得不配活下去;别人呢?也不配的。为爱、为希望而活既不可得，乃为恨而活。偏要为不愿意我活下去的人们而活下去―――躬行先前所憎恶，所反对的一切，以自己的生命向社会进行复仇。魏连殳的悲剧不在于他的死，也不在于他的失业，他的悲剧在于生命意义的丧失。生命已经无处立足，死亡就不是悲哀，死亡只是他自由地使用生命进行复仇的盛典――为了恨!然而这样的复仇除了啃啮自己的心――目睹自己的腐烂――之外，于大众的愚昧、于社会的守旧、于旧势力无损丝毫。倒是那戴着肩章不妥贴地躺着的带着一柄纸糊的指挥刀的尸体，对于主人公不啻是个讽刺，人物的尴尬结局显示了作者对于其人生道路的冷峻态度。小说的深刻之处还在于，这是一个几乎无事的悲剧，这也是向来如此的，S城人倒并非这一回特别恶。并没有特别的人、特别的事件、特别的迫害，围困是由无主名的日常性的社会生活环境完成的，如此，小说显示了社会改造的艰巨性。
小说如一首诗，具有峻峭幽深的艺术风格。小说中的人物我既是叙述者，也是一个与魏连殳在精神、气质上颇有相通之处的人物，他们仿佛是精神上的孪生者，然而他与魏连殳的取向颇有差异，他不信进化论，对魏连殳的多疑，看得人们太坏也不以为然。他对魏连殳是牵挂的，但又会不由自主地在内心对于魏连殳的我还得活几天!的声音冷峭地反问为什么呢?。这两个人物其实可以看作双重性对偶式主人公，他们的关系正是一种论争性关系，它是鲁迅对于中国传统小说中正副人物分身法的创造性运用。众所周知，无论是魏连殳还是人物我都带有鲁迅自己的思想情感的某些特征，鲁迅运用这一独特的方法表现了他对于孤独的知识者的命运的复杂情思。面对乡村中国的知识者。
《孤独者》读后感500字
我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
《孤独者》读后感范例
《孤独者》是一部经典的作品，它描绘了一个特别的世界，告诉了我们不同的道理，下面是两篇孤独者读后感范例，我们一起来看看吧！
《孤独者》读后感范例【1】
首先来说一下，何为“孤独”？“孤独”是时下较为流行的词语之一，这如现在正在流行的“给力”二字一样。很多同学都喜欢把“孤独”放在嘴边。已没有人陪了，就说自己孤独，一看旁边有个帅哥独自经过，就说他酷，说他孤独。渐渐地，“孤独”似乎成为了时下年轻人心中“fashion”的另一种表现形式。那么一个人，如果大家都知道你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在这里，真正的孤独者，大家都知道你很孤独吗？如果大家都知道你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不知道他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意??恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。
真正的孤独是别人真的不知道你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不知道，甚至你的爱人，你的亲人都不理解你，这才叫“孤独”。正如上课时一个同学说的一样：“真正的孤独，是一种精神上的孤独，是难以找到共鸣的孤独。”
《孤独者》基调是阴暗的，魏连殳是鲁迅本人的投射。像匹荒野上的头狼，黑色的孤独充斥着。而魏连殳的妥协是彻底的，由于现实所迫，当了军官的师爷，从而发达了，但是他却说自己是“真的失败了”，因为放弃了自己先前信仰的一切，转而去做自己反对过的一切事，原因只是他要“活”，这是个哈姆雷特式的命题，生存还是死亡，魏连殳选择了苟且偷生，但是他的偷生却是一种自杀性质的，发达后他故意糟蹋自己的身体，以驱遣自己的不平。这反映了鲁迅的自我矛盾。
其实《孤独者》可以算得上是鲁迅文集中较为反抗型的作品之一。魏连殳五一是孤独者中最为清醒的一个，她的挣扎是最惊心动魄的，她的复仇是最残忍的。她早年失怙失恃，与谪居的祖母相依为命。在愚昧保守孤独的环境中长大。不幸的人生遭际和环境造就他孤独性格的基调。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并视之为中国的希望。他对于旧文化和生存于其中的环境的激烈的“无念顾忌”的攻击，都鲜明地体现了她作为叛徒这的反叛态度。二终于在生活的逼迫下，放弃了了自己原来的理想和价值观。从旧势力的生活叛逆中回归到旧的营垒。生活的优越并不能避免内心的混乱。她的心灵永难平衡。不得不靠酗酒麻醉自己，以报复别人的方式报复自己。魏连殳似乎就是这样一个残毒的复仇者。当他在祖母的葬礼上出现时就是一个绝对的孤独者，她随便他们如何摆布“都可以”。她惊心动魄地“兀坐着号哭”,“铁塔似地动也不动”，这对看客们就是冷酷的复仇，
是他们“这得无趣地散开”。他向原视为希望的孩子报复，对自己的生命也只是看做一种可以破坏的工具甚至必须破坏的对象。魏连殳死了，与其说死于生理的“病”，倒不如说死于心里的“病”——自我心灵痛苦，人格分裂的痛苦折磨。他是痛苦的由反抗而至沦落的孤独的知识者。
读鲁迅小说中的人物，往往可以联想到鲁迅此时此刻的内心写照。而在“孤独者”中，我们看到了一个彷徨，孤独的鲁迅。“五四”落潮后“因为成了游勇，布不成阵了”二产生“新战友在哪里呢”的苦闷彷徨。但作为新文化运动的“一卒”，她仍然“独自彷徨”，寻找新的战友和新的出路。在魏连殳身上所体现的浓重的苦闷孤独赶，也正折射着鲁迅瓷器的心灵和思考。
我一直在嘴边挂着“孤独”二字，认为没人陪我一起上课，没人陪我吃饭，甚至是一个人呆在寝室，我都觉得是孤独。但从没有想过，在我们的身边，还有一类看似热闹，内心深处却找不到共鸣，找不到知音的人。之于他们，之于魏连殳，更之于鲁迅，我的孤独似乎确实如此的微不足道。
有的人说：“只有伟大的孤独才能造就伟大的人格。”正如我在一本书中看到
的一段话写到的：“真理的创造者，永远是孤独者，失败时，他孤独，胜利时，他同样孤独。他永远凝视那最远最远的，向那最难于解答的问题挑战。在这种境界，任何现实的胜利对他都是负担，其实他太深切地追求新的胜利了，以致每一个胜利才变成红熟的苹果，旋又被他精神运动的大风暴摇落，坠入泥土，渐渐腐烂。于是，他又抬头，找那更新的苹果。”我想可能正是因为鲁迅的这份孤独，让他在逆境中寻找新战友，寻找新出路的那种孤独，才造就了她他写出了如此伟大，如此令人震撼的作品，使我们能在他文章的字里行间思考，成长。
《孤独者》读后感范例【2】
当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。
——食指《鱼儿三部曲》
我松下一口气,终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。
余杰说：“我习惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。
如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环， 但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，中国人历来喜欢圆满。
这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。
这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是习惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗？肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者……
孤独者读后感1000字
一
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员;对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事;不重视家庭，却极孝顺祖母在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是吃洋教的新党，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现平时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋习的，是中国的希望。
但最后，他的这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干钞写这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是死了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的上层生活但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，
正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的平静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉s说明他还是感觉到有些希望的。
二
鲁迅《孤独者》读后感800字
读《活着》有感作文：孤独的守望者
孤独的守望者
——读《活着》有感
甘欣雨
人活着就是为了离别，只有经历了离别才懂得珍惜。
——题记
常言道：富贵有命，生死在天。中国人自古相信这句话。然而，仅仅是相信而已，他们是不肯服从于天命的，他们尽着自己的力量与"天意"做着斗争。他们多在取名上寄托着对生活的希望与讨好。或许，这就是"福贵"这一名字的由来：福贵，一生大富大贵。地主老徐可能没有想到，自己的儿子终是应了这个名字：福分太贵，享之不起，只得在漫漫岁月里孤独的守望，无声的长叹！
人生短短数十载，红颜弹指老，仅刹那芳华。若说人活着只是为了最后的死亡，那活着，又有何意义？数载岁月，最后，怕也只落得个"唯有泪千行"的无助与孤独。或许，对福贵来说，这一生活着，只是为了经历一次次的离别。父亲、母亲、春生、家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，他们的接连离去使得福贵即使欲望再多，却也连哭泣都显得可怜无力。上天从来都吝啬赐予，对于福贵，或许人生的歌词还未填好，却已弥漫悲伤；或许，他想象过美好，心中也曾怀过期冀，只是愿望与现实背道而驰的痛苦还未消散，风就从旁边叹息着走过。
读完《活着》，"我不知道我心里有什么在动荡——我不懂它的意义。"我的心，在文字中摸索着，那是震撼，是困惑。人，到底为什么活着？对于福贵，又有什么支撑着他活着？对于三毛，荷西的意外去世让她痛不欲生；而福贵呢，亲人，朋友无情的离去，这又是一种怎样的绝望？对于三毛，迷茫的温馨使她想望得心痛，但，因为有爱，因为伤口结了痂，她振作起自己的精神。因为心中有对荷西的爱与念，她放弃悲伤，写下《万水千山走遍》。或许，正是因为福贵心中有爱，他选择了活着，选择了用生命的活力与力量点亮爱的灯火；选择用自己心中最后的光来守望那心底最后一丝的美好。
"少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。"这是文章末尾福贵的台词。那时的他，或许穿着破敝的衣服，在贫贱的人群里歇足，那流离失所的心也无安放之处。谁也不知道，独坐在田坎上的福贵眼中凝望着何等的空虚。他守望着，以近乎麻木和执拗的方式守望着心中那最后一点光，守望者残酷现实所带不走的回忆。他的心平静地跳动着，只是这个给予他力量的地方，是你我永远也到不了的远方。或许，在福贵心中，家珍他们并没有远去。他们活着，以福贵所以为的方式活着，活在福贵的心中。
福贵，这个孤独的守望者，在回忆中挣扎，在岁月中摸爬，只求在静寂无边的黑暗中唱出生与爱的献歌。他不求任何人的可怜，只是在自己的心魔中盼一场梦碎花落，渴望在人生的旅途中与自己终生守望着的一切携手共行，直至月落楼头，芳华日落。
作者简介：甘欣雨 邻水中学高2018届16班学生
指导老师：曹祥文
孤独力读后感(优选范文）
假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用做你的安慰和你的力量。——霍华德·法斯特
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“孤独”听到这两个字，不禁令人感到一阵阴冷落寞之风，其实孤独也可以是变成一种力量。当老师发布“家长共读一本书”的活动的时候，我似得到了胡萝卜的兔子，喜不自胜，甚至连恐怖电影都看出了喜剧的感觉，可当喜悦过后，便只剩理智和担忧了。以前，我同父亲的关系一直很好，可是随着时间的点滴流逝，彼此的繁忙，使父亲与我之间生出了一道无形的墙——隔阂，我因害怕父亲的冷漠，选择了自己先读。
我有时觉得自己是孤独的，是一个待在繁华都市角落里的，鲜少有人问津的“孤独体”，似一艘漂浮在汪洋大海上，无人买票的小船。可细细品味，独自一人的孤独，远没有置身于人群之中，却又得到孤独的生活更可怕，但认真抓住这种独处时间，审视自己，找到闪光点，利用并活用这种力量，便可获得“孤独力”。
获得力量的我，迫切的想与父亲分享，当我把书递给他，他犹豫片刻，放下手中的工作，接过了书，我从他的眼中看到了纵容、宠溺，就是这般简单，我们冰释前嫌了，有些时候，在与父母吵过架后，他们的一句吃饭了，我们脱口而出的来了，就是在互相原谅。
人，生来就是孤独的，就算身边有很多朋友，人类也是一个个体，这是养成“孤独力”的原点，接着试着做些自己喜欢的事，和自己对话，外出走走，在太阳底下流流汗，孤寂感会慢慢消失，向你跑来的会是“孤独力”，所以“孤独力”并不是一种封闭状态，而是一种积极生活，接受自己，不断成长、独立。
其实，比起父亲，我并非是的孤独的，在以往深夜，我有时会不经意听到叹息声，工作上的失意，打压着这个支撑家里的顶梁柱，他会趁我们睡着了，偷偷浇愁，在黎明赶来之前，收拾狼藉，藏起负面情绪，我想那些工作伙伴或许让他感到孤独了，而我对他的冷漠态度使他深味孤独。时间的磨砺，岁月的雕琢，已赐予他“孤独力”。
当代社会，压力越来越大，父亲的每日劳累，是为了让我有更好的生活，我又如何去埋怨他呢？从小到大也怎么给他争过气，每一次，他也只是气到说几句，除非真的气得不行才会打我，可是打我的时候，他眼角的泪光，微颤的双手，写满了心疼。更何况他的爱并不是不明显，而是十分强烈的。手上擦破，有时连自己都没发现，父亲却是细致的，回神发现时，上面已有父亲贴的创可贴。
往往隐藏内心，难表达自我的人，情感也极强，其实，父爱就藏在生活的细节中，我们所能做的便是理解、陪伴，不辜负期望，努力回报这份沉甸甸的爱。与家人相伴，我们并不孤独。
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