最新实用！《古船》读后感四篇。
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《最新实用！《古船》读后感四篇》，仅供您在工作和学习中参考。
《古船》读后感(篇一)
我们的土地上有过许多伟大的城墙，他们差不多和我们的历史一样古老。这个镇子上最兴荣的产业就是粉丝厂，而老隋家的命运也注定了要和这些粉丝厂的老磨坊连在一起。隋见素是老隋家的第二个儿子，天生不服输的性格，使他一心要把家族丢掉的粉丝厂弄回来。而哥哥隋抱朴则是一个截然相反的性格，他不温不火，常年呆在磨房里，仿佛与这个世界脱轨。细细的研究着共产党宣言，细细的品味他那无味的生活。隋抱朴爱恋的小葵成了别人的媳妇，他不敢冲破封建的礼教的束缚，眼睁睁的看着自己的爱人由闺中女人变为人妻，又由人妻变为寡妇，心理念念不忘，却一直踌躇不前。赵多多是现任粉丝大厂的老板，一个贪婪无制的人，虽然他痛恨老隋家，但是却也不得不依赖老隋家管理粉丝厂的技术。技术不断更新，粉丝厂也在与时俱进，老磨呜隆呜隆的磨着时光，赵多多粉丝大厂的城堡合同不久将到期，这让隋见素一夜夜兴奋的睡不着。他辛辛苦苦的算着粉丝大厂的一笔笔帐，以此作为赵多多贪心的罪证，最终拿来粉丝大厂。而隋抱扑并不支持他，他觉得粉丝大厂并不应该姓隋，它作为镇上重要的经济支柱，只要给全镇人民带来福利，和谁来接管一点关系也没有。这个无产阶级的思想在那个时代似乎变得不可理喻。有一个在全镇起着举足轻重地位的四爷爷，他霸占了隋见素的妹妹，一个弱弱的女孩子，但又带领全镇的人克服了无数的困难，这可能就是人性，没有所谓的坏人，更没有纯粹的好人。隋不召是隋抱朴的叔叔，一个很怪异的人，整天嚷着自己和郑和下西洋，那条古船承载了他所有的梦想。隋见素因为心心念念的粉丝厂没有如偿到手，得了重病，这个家族的兴衰似乎就压到了隋抱朴这个哥哥身上。于此同时，镇上也经历了，短短五十多天里，镇子的政权就变动了二十多次，赵多多贪婪的性格也注定了他的不幸。
《古船》读后感(篇二)
故事发生在古莱子国的一段城墙下，一个我完全不清楚的小镇里。读这本书需要耐心，前十一章都在描写抱朴四十多岁时的洼狸镇，老隋家、老赵家、老李家的一些人和争夺洼狸镇的粉丝大厂的斗争，有些枯燥并且摸不着头脑。作者完全没有提及，因此我始终不明白抱朴是以怎样的心态始终缩在老磨屋里，即使弟弟见素一直在怂恿、请求、乃至哀求他帮忙从赵多多手里夺回老隋家该得的一切，即使所有人都知道，他也知道只要他站出来，凭借老隋家的力气，就能夺回粉丝大厂，即使知道妹妹含章得了怪病，即使深爱着的小葵近在咫尺也不敢有任何行动。
我知道洼狸镇经历了很多苦难，可是完全不知道任何一件往事;有时候我能理解抱朴始终不说话的心情，因为字里行间能看到他内心的挣扎，明白他是受到了父亲拼死算账分了粉丝厂的行为的影响，认为老隋家是有罪的，该要失去一切，有时候却完全不能理解，嫌弃他的顽固和懦弱。
直到含章的病的真相被道出，被四爷爷救下的含章成了他的干女儿，却在长大后被四爷爷玷污长达十几年，含章再没了笑容，和李知常互相爱着却再不能靠近他。到这里，给洼狸镇遮羞的伪装骤然被揭掉，露出里面残忍的血淋淋的真相，这却仅仅是所有苦难中的一件。
到小葵嫁给跛四的那天，抱朴再也承受不住那么几十年的痛苦和思考，这些思考磨了他的冲动和棱角，钝了他的性子;让他小心翼翼地缩在人群的阴影里生活;让他害怕到“我走路没声音，就怕有人看见说‘看哪，他在走路!’”;逼着他不断压下内心的躁动，压下想要大笑的欲望，想要小葵的欲望，想要让老隋家重新振兴起来的欲望。
他把所有脑海深处埋了几十年却始终不敢告诉别人的回忆，都告诉了见素。就是这些往事让抱朴得了怯病，变得懦弱。这是埋藏了几十年的血腥和人性丑陋，诉说时抱朴的每一个动词都让人觉得是痛苦的。真相的昭然若揭似是晴天霹雳，骤然降落在空空如也的天地间，砸在读者心里，一切都明了，可真相却是那么的难以接受。
四五岁时，抱朴看见母亲敲折了自己的手指骨节，血通红通红地洒了一桌子;六七岁时看见民兵鞭笞一个地主的大少爷到死，白衬衫染红;七岁时看到还乡团用铁丝把四十二个洼狸镇的老人孩子串在一起，推到大红薯窖里活埋;看到民兵以最侮辱的方式把地主家的女儿杀害，埋了又挖出来耻笑。这些，人性的丑恶、残暴和愚昧都在洼狸镇这个地方一点点地被揭发出来，可是却没有人记得没有人为此痛苦，除了抱朴，他记得所有事并为之愧疚为之思考，“即使她真有错，八十岁的老太太又怎么不能原谅?她爬了一辈子，再有几尺就爬到头了，怎么不能高抬贵手让她再爬一会儿，爬到头?”
只有抱朴思考了，于是只有他痛苦，痛苦到不断地阅读《共产党宣言》以期望从中找到解决人类的苦难的办法。
看到这里，我终于能理解抱朴，那么几十年的苦难都被他承担下来了，并着苦难留给他的心理阴影;知道了他心里的大义——“我不是恨着哪一个人，我是恨着整个的苦难、残忍……我日夜为这些不安，为这些忧愁，想不出头绪，又偏偏拗着性子去想。我恨有人为自己拼抢，因为他们抢走的只能是大家的东西”;知道了他想要的是洼狸镇没有苦难，人类没有苦难，希望这个社会能善良，希望所有该救助的人都能得到救助。于是也原谅了他的懦弱胆怯。
《古船》读后感(篇三)
讲到“星外来客”时，抱朴说他想过星星上的人有没有洼狸镇这样的苦难，“我想来想去他们的心不会像洼狸镇人这么硬，不会。如果一样的话，那些星星夜间就不会发光了。”这样的话读来伤感，像是孩子般的固执的单纯。
善良且多思的人往往最痛苦，想要的东西太多，像追逐大同社会一样想要追逐着一切，想所有人都好。可是同时，看不见未来于是不知道自己做的究竟是对是错，该不该做，抱朴几十年的人生白白痛苦了，也没有得出一个结论。
曾和朋友说，所有痛苦都因为思考的太多。我是个思考很多的人并因之而痛苦，会想我的人生格局别人的人生如何，只是相比起抱朴，我未经惨痛的属于所有中国人的苦难，于是我的思考便局气了，尽管如此，依旧常陷入痛苦，于是愈发理解抱朴，为之心酸流涕。我羡慕很少思考的人，例如，没有经历血淋淋的苦难的见素就要单纯的多，他心里一直憋着一股劲，只想要回粉丝大厂，有煎熬却没有抱朴的痛苦。
可是朋友说，是因为痛苦所以思考的太多。因为经历了苦难，所以才会思考为什么我会经历这么多，究竟是我错了还是社会错了，究竟怎样才能改变自己的境况。于是恍然大悟，大概两者相辅相成，恶性循环。看到这里，我终于能理解抱朴，那么几十年的苦难都被他承担下来了，并着苦难留给他的心理阴影;知道了他心里的大义——“我不是恨着哪一个人，我是恨着整个的苦难、残忍……我日夜为这些不安，为这些忧愁，想不出头绪，又偏偏拗着性子去想。我恨有人为自己拼抢，因为他们抢走的只能是大家的东西”;知道了他想要的是洼狸镇没有苦难，人类没有苦难，希望这个社会能善良，希望所有该救助的人都能得到救助。于是也原谅了他的懦弱胆怯。
《古船》读后感(篇四)
到抱朴向见素诉说为止，我以为所有真相都水落石出。可看到后来才明白，抱朴所说的只是往事的结果，第十八章里的真相才是充斥着血色的，相比起抱朴的叙述，这一段言辞要激烈的多。一群没有理智没有人性的疯子互相撕咬到鲜血遍地，看得让人气得发抖，恨不能怒而起，一拳挥过去，把他们全都打清醒。在这些件事里，四爷爷的可怕可憎面目也渐渐显露出来，不同于赵多多表现在外面的残暴血腥，四爷爷的阴险凶残都隐藏在内心。
土改、还乡团、参军运动，于是本以为只是为了讲述老隋家的又一个苦难的“隋大虎之死”和洼狸镇的苦难联系起来了，成了一个又一个滴着血的标志。我相信这些残酷的描写大多是能和历史重合的，即使没有洼狸镇的存在，也必定曾发生在其他地方，在那段没人愿意提及的历史里。而这些被刺激出来的兽性，残忍到极致的，是我们过着安逸生活的人无法理解的。
总觉得《1984》和作者笔下的洼狸镇的是相似的、疯狂的、可怕的世界，不同的只是洼狸镇的是“真实”的，《1984》则是我认为曾经很可能出现的世界。
这是一部民族沧桑的心灵史，小说通过隋家几个子女在历史的长河中性格和命运的变迁，刻画了胶东芦青河畔洼狸镇上几个家庭四十开着小轿车，出了车祸，人都烧焦了，这似乎也给老隋家报了仇。最终隋抱扑接手了粉丝厂，用尽心力经营，忘记了自己的爱情。
多年来的荣辱沉浮，悲欢离合，真实得再现了那个特殊年代里人性的扭曲以及在改革大潮的冲击下，那块土地的变化。
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古船读后感1000字(读后感)
前一段时间看了一本小说：《古船》，写了从土改到改革开放40余年的历史，讲述了隋、赵、李三个家族之间的恩怨情仇。
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老隋家在解放前是当地首富，拥有芦清河两岸众多的粉丝工厂和遍布各大城市的粉丝商铺，芦清河的码头曾经桅杆林立，白龙粉丝行销海内外，河边的矗立的一座座老磨坊见证了老隋家曾经的兴旺，直至土改，隋迎之为“还债”将粉丝厂交给人民，老隋家自此没落。老隋家代表的是洼狸镇曾经的辉煌，这家人内敛，深沉，隐忍，代表着过去的洼狸镇。
故事地点发生在一个叫洼狸镇的地方，人们意外发现了一艘古船，推测应该是三国时期的战船，被送到了省博物馆，在海上漂泊了半辈子的隋家老二隋不召再次远行，想为自己家乡争回古船。
本书的主角是隋不召、隋抱朴、隋见素，隋抱朴作为大儿子,老实本分,经常研究《共产党宣言》,而二儿子隋见素性格很像他的二叔隋不召,大胆敢闯,喜欢四处漂泊,他在洼狸镇与胖姑娘大喜相爱,但是到了城里,又看上了一个时髦女郎,于是故事的发展就有点像路遥的《人生》了见素带着新女友回了家乡,大喜悲痛欲绝,自杀未遂。然而见素最终还是失败了,在城里的投资破产了,只好回到家乡。
忏悔者隋抱朴的名字就出自老子的《道德经》：“见素抱朴，少私寡欲。”“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。“见素抱朴”是说思想纯真，抱定一个朴实的心态。人如其名，隋抱朴就是一个怀有悲天悯人的思想的知识分子，探索解救劳苦大众的出路。隋抱朴在洼狸镇中是最具有反思意识人物，但也是洼狸镇里最压抑自己的人。在幼年目睹父亲因赎罪而死，继母惨遭虐杀，家中失火全家移居厢房，弟弟妹妹被抓被打，这在他年幼的心中就埋下了恐惧的种子；而土改和镇反运动中还乡团屠杀群众、残害妇女的暴行又加深了这种恐惧感，致使他一直小心谨慎，就连喜欢之人都不敢大胆承认，勇敢去追求，最后只能看着她嫁作他人妇，而这种胆怯、压抑的性格几乎贯穿整本书，就因他的胆怯也使他在老磨屋守了大半辈子，就像弟弟随见素觉得哥哥太缺少他们老隋家的神，他们老随家的不应该一辈子呆在老磨屋里，而应该把粉丝厂夺回来，妻子的死去、叔父的落魄、弟弟的失意和妹妹的疾病又使他形成了强烈的家族原罪感，他以为隋家的人注定没有好的下场。由于特殊的家庭出身，在社会夹缝中生存的隋抱朴形成了他独特的生存哲学——忍让妥协。
这部小说可以说是一部创业小说,对粉丝厂的经营场景的描写贯穿全篇,粉丝作为洼狸镇的特色产业,大家都想得到工厂,见素夜里算账,大量的账目罗列体现了镇上的赵多多和隋家的明争暗斗。
改革开放之后,中国发生了翻天覆地的变化，很多稀奇古怪的洋玩意进了中国的农村，使人眼目一新，洼狸镇的人对待新事物就像马尔克斯笔下的马孔多人一样，村里进了第一台打耳洞机，第一条牛仔裤，还有小电影，人们都纷纷前来看稀奇。这本书把改革开放初期人们的心理转变写得淋漓尽致。
张炜认为：“一个作家心灵的指针要永远指向生活在最底层的人们。他要密切关注时代风云，反映人民的疾苦和呼唤，要用心去写作。”《古船》在写法上就给这样一个很好的诠释。
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最新实用！七星瓢虫读后感合集四篇
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《最新实用！七星瓢虫读后感合集四篇》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
七星瓢虫读后感【篇一】
活动设计背景
让幼儿懂得背上有七个斑点的瓢虫是七星瓢虫，它们是益虫、有些瓢虫有十二个斑点或者二十八个斑点的瓢虫是害虫。
活动目标
1、学习将圆形纸剪贴成锥形。
2、加深对昆虫的认识。
3、培养幼儿敏锐的观察能力。
4、探索、发现生活中的多样性及特征。
5、愿意大胆尝试，并与同伴分享自己的心得。
教学重点、难点
培养幼儿手眼协调能力，引导幼儿观察步骤图完成作品。
活动准备
1、剪刀、双面胶若干，画有树叶的图画和画有纵向格子的游戏纸若干。
2、每个幼儿《快乐手工》一册。
活动过程
一、引导幼儿仔细观察步骤图制作的先后步骤来完成作品。
1、先剪出七星瓢虫头部和身体的轮廓。
2、在裁剪处剪一刀，提醒幼儿别剪太深。
3、在粉色粘贴处贴上双面胶，注意粘贴的边缘要对齐，贴紧，压平，帮助幼儿掌握内贴的粘贴方法，教师巡视给予动手能力弱的幼儿适当帮助。
4、展示作品，相互评价谁的作品最漂亮，教师给予表扬。
二、七星瓢虫是益虫
1、七星瓢虫身上有几个斑点？它们住在哪里？喜欢吃什么？
2、小朋友还见过哪些不一样的瓢虫？
3、教师小结：背上有七个斑点的是七星瓢虫，它们是益虫。它们喜欢住在植物从中，捕食麦蚜，棉蚜，桃蚜等害虫减少害虫对农作物的损害，被称为“活农药”有些有十二个斑点或者二十个八斑点的瓢虫是危害植物的害虫。
三、七星瓢虫游戏
1、把七星瓢虫放在桌子上，吹气让它前进，到达有害虫的叶子上消灭害虫。
2、分组让幼儿将瓢虫放在1—10的格子上，以石头，剪子布前进一格，比一比谁先到终点。
教学反思
对于这节手工课，总的来说大部分幼儿都能独立完成得很好，基本都能自己按照步骤图来完成作品，也能懂得七星瓢虫是益虫，就是在延伸游戏的时候，我选择在室内进行，没能让幼儿自主的发掘幼儿的玩法。我应该把游戏延伸到户外进行，让幼儿自由发挥玩法。
小百科：七星瓢虫（学名：Coccinella septempunctata）是瓢虫科、瓢虫属昆虫。成虫体长5.2—6.5毫米，宽4.0—5.6毫米；身体卵圆形，背部拱起，呈水瓢状；头黑色、复眼黑色，内侧凹入处各有一淡黄色点；触角褐色；口器黑色；上额外侧为黄色；前胸背板黑，前上角各有1个较大的近方形的淡黄地；小盾片黑色；鞘翅红色或橙黄色，两侧共有7个黑斑，左右两侧各有3个黑点，接合处前方尚有一个更大的黑点；翅基部在小盾片两侧各有1个三角形白斑；体腹及足黑色。
七星瓢虫读后感【篇二】
活动目标：
1、不受物体排列形式的影响，学习正确判断5—10以内的物体数量。
2、遵守游戏规则，体验游戏的乐趣。
活动准备：
1、各种颜色的大瓢虫若干只。
2、彩色的小瓢虫卡片若干只（身上的圆点在1——10之间），分布在“草丛”中。
3、圆点贴图、虫子卡片若干。
活动过程：
（一）、数一数
1、出示“七星瓢虫”，点数其身上的点子数。
2、引导幼儿不受圆点排列形式的影响点数数量，找出“七星瓢虫妈妈”。
（二）玩一玩：——找七星瓢虫宝宝
1、情景引入游戏：“七星瓢虫妈妈”的宝宝不见了，我们帮它找一找。
2、介绍游戏的玩法。
3、提出游戏规则
①各队要帮助与自己相同颜色的“七星瓢虫妈妈”找宝宝；
②运用各种方法找七星宝宝，比一比看谁找得又对又快；
③宝宝身上的点子数要和妈妈的相同，都是7个点点，身上的颜色也要是一样的。
4、幼儿寻找七星宝宝，教师提醒幼儿根据点点的排列形式正确点数。
5、幼儿互相交流，共同找出不是七星瓢虫的宝宝。
（三）比一比：——谁捉的害虫多
1、让幼儿在两只手背上贴上7个圆点装扮成七星瓢虫捉害虫。
2、幼儿互相交流、讨论，比一比谁捉的害虫多。
七星瓢虫读后感【篇三】
漂亮的七星瓢虫要说昆虫当中最漂亮的是谁，我自然会说，是七星瓢虫。下面我先给大家介绍一下七星瓢虫吧！七星瓢虫浑身鲜红，身下有六条棕色的腿，身材优美，身披两片红色薄纱，很是漂亮。关于食物，它以蚜虫为主，比如棉蚜，麦蚜，豆蚜，玉米蚜等。暑假的一天清晨，我和妈妈去公园散步，我看见月季花的叶子上有一只七星瓢虫。我很惊讶，因为我知道七星瓢虫是在农田里生活，那里有它喜欢的食物，可它为什么会到这儿来了呢？我不解的问妈妈。妈妈说：七星瓢虫大部分在农田里，但城市里也有，只不过比乡下少。我看见七星瓢虫在叶子上一动不动，犹如一位美少女，它好像害了羞一样，露出红彤彤的脸，它的脸上不知涂了多少胭脂，红得像火一样；动了，它动了，它开始扭动它半圆的身体，像飞机在缓缓启动，突然，它那矫健的身躯向上一纵，轻盈的飞走了。我目送它远去，心里默默为它祝福，祈祷。它也许会飞会农田，也许会飞回它那幸福的家。篇二：七星瓢虫有一天，我在家里观察家里种的喇叭花，发现绿叶上有一些“小绿豆”。近看，原来这些“小绿豆是可恶的蚜虫。我叫来爸爸，爸爸说：“这喇叭花活不了了，一会儿我把叶子剪下来，把他烧了做肥料。”正在这时，一只七星瓢虫飞到叶子上，过了一会，它飞走了。我和爸爸仔细的观察七星瓢虫飞到的叶子，叶子上有一些卵。爸爸说：“先不烧了，看看是什么东西。”“好！”我也说。过了一个星期，这些卵“变”成一只只小虫。有的小虫在晒太阳，有的趴在蚜虫身上，我对爸爸说：“这些小虫子是不是益虫呀？它能不能吃蚜虫啊？爸爸不确定的说：“应该是吧，咱们接着观察几天吧！”(中国)过了一个月，一部分小虫都“变”成了带有七个斑点的、有翅膀的虫子。这些虫子把所有叶子上的蚜虫都吃完了。原来这就是七星瓢虫，它能帮助我们，保护植物，吃叶子上的蚜虫。我们要好好的养护它们，保护它们。世界真奇妙，不看不知道！居然有吃坏虫子的虫子，我得多接触自然，感受自然，享受它的美丽和神奇。篇三：七星瓢虫记“天天，快过来！”我急忙跑过去：“怎么了？”“看，一只七星瓢虫！”“哇，真可爱！”妈妈找出一只玻璃瓶，小心翼翼地把瓢虫放了进去，又在里面放了一颗绿葡萄，一片绿叶子。我仔细观察着这只瓢虫，小小的，像一颗小瓜子那么大。它坚硬的红壳上有着七颗黑色的小圆点。它好调皮，喜欢一个劲地往瓶壁上爬，一会儿就爬到了瓶沿上兜圈子，真是灵活。这时，爸爸在一边问了一句：“七星瓢虫有几只脚啊？”我一下被问住了，拿起瓶子仔细看。小瓢虫好像知道我的意图，缩着脚不让我看。这时，爸爸说：“它不让你看，你就查查书嘛！”我打开书本，找到了关于七星瓢虫的内容。书上说：七星瓢虫是人类的帮手，它有两对翅膀，外面一对是硬的，里面一对才是用来飞的。它特别爱吃危害庄稼的蚜虫。不过七星瓢虫的亲戚十星瓢虫是对植物有害的……虽然增长了知识，可还是没写七星瓢虫有几只脚啊。在失望之时，我顺眼看了下瓶子——那小瓢虫可能以为我不注意它了，正在瓶壁上悠闲地散步呢！哈哈，我看清楚了，壳下细细的脚，有三对，一共六只脚……“妈妈！妈妈！瓢虫失踪了！”我举着空瓶子，叫妈妈来看。我在瓶子里寻找着瓢虫，可瓶子里只有一片绿叶子，一颗小葡萄。我又在书房的地板上仔细地寻找着，可还是不见瓢虫的踪影。我急得像热锅上的蚂蚁。我原来想把这只瓢虫一点一点养大，可一天都没到，瓢虫就不见了。我想：也许这只瓢虫爬到窗台上，展开双翅，飞了下去，飞到它的同伴身边，和它们一起玩耍；也有可能瓢虫爬出瓶子，爬到地上散步；还有可能它爬到花盆里，舒舒服服地躺在泥土上，享受着阳光的沐浴……虽然瓢虫已经不在那个玻璃瓶里了，但我觉得它一定会更快乐的！也许我不应该把它养在玻璃瓶里，我应该让它和它的那些同伴们在一起，这样它会更快乐，更自由！
七星瓢虫读后感【篇四】
我正在写作业，无意间看见一只小虫子停在窗台上。走近一看，啊，这不是七星瓢虫吗？只见它长着一个圆圆的脑袋，几百只复眼迷茫地望着前方，身上的七个黑点十分引人注目。我连忙关上窗，想更仔细地观察它。我看见它的红色外壳下隐约有一条缝，缝里好像有什么东西。过了一会儿，它似乎想起了什么，准备离开这。它展开红色外壳，亮出它的翅膀，往窗户飞去。可它不知道前面有块玻璃，结果一头撞了上去。它又重新飞起来，朝玻璃冲去……这样反复几次后，它似乎明白这一切都是徒劳，于是就停了下来。我打开窗户，将它放在外面的空调外机上。它好像发现自己已经出来了，于是立刻飞走了。(中国)七星瓢虫能吃害虫，是“活农药”，是农民的好帮手。文/鲁一帆
实用！《围城》的读后感四篇
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？下面的内容是小编为大家整理的实用！《围城》的读后感四篇，仅供您在工作和学习中参考。
《围城》的读后感【篇一】
读完《围城》，感触颇深，钱钟书十分诚实地刻画了那个年代的一些事。
这本书讲了抗战时期关于一个留学生回国后的一些事。方鸿渐真是个凄惨的人物。但也许这就是当时社会的普遍现象吧。围城这个书名很妙，非常含蓄的概括了全书的主旨内容。
仔细品味会发现书中有三道围城，爱情的纠葛是一道围城，学校里的明争暗斗是围城，家庭的婆媳之争是一道围城。其实生活本身就是一道围城，夹杂着城内的喜怒哀乐，一个城围住了我们整个人。
书中的几个主要人物无不为围城所困扰，方鸿渐身处爱情的围城，事业的围城，家庭的围城，怯懦的他最终重重围城之间一事无成。赵辛楣最终也没逃脱婚姻的围城，和一个并不爱的女孩子结婚生子，苏文纨自始至终也没走出爱情的围城，最终堕落，身上原有的才气全无。看到这里，我们不禁心寒，围城这么可怕吗？几个留学生竟为此葬送一生。
其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，最终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。
眼看21世纪，围城依然存在，我们看待围城依然要有正确的眼光，除非围城中乌烟瘴气，实在无法生存，否则就不要不停的出城进城直到最后精疲力尽，而流浪街头。
《围城》的读后感【篇二】
墙外的人羡慕墙里的人，墙里的人想到墙外去。我在围城里看外面，外面的人想到围城里。
一直停留在《围城》最后一章，因为我不想这么快就看完这本小说。感觉自己还没有从故事中走出来，想再看看更多的内容。还希望小说继续。很喜欢这种小说故事，平淡中又不乏充满有趣的事。仔细读会发现每个人物都被作者认真的刻画，每一句话都像是精雕细琢过的。
记得方鸿渐对唐小姐一见钟情之后约她吃饭那天对天气的描写，是这样的“他想请客的日子拣的不安全，恨不能用吸墨水纸压干了天空淡淡的水云。”并没有写天空中乌云密布或者是天气阴沉之类的词语，仅是写想用吸墨水纸压干天空中的水云。读到这里的时候我觉得很形象，这种比喻也很新鲜。
小说中有很多这种让人觉得新颖的描写，比如“他一忽睡到天明，觉得身体里纤屑蜷伏的疲惫，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样。”这一句是方鸿渐以及赵辛楣还有孙小姐等几人去三闾大学任教时路途上的描写。
但最有意思还是这一处，“假使真灌成片子，那声哗啦哗啦，又像风涛澎湃，又像狼吞虎咽，中间还夹着一丝又尖又细的声音，忽高忽低，袅袅不绝。有时这一条丝高上去，高上去，细得，细得像放足的风筝线要断了，不知怎么像过一个尖峰，又降落安稳下来。”光是这样子没有前后文的看，很难猜出这是描写什么的吧？（hahahaha）其实这是一处描写打呼噜的场景。在去任教的途中，当时路途真的可以说用坎坷来描述。方鸿渐与赵辛楣为了照顾孙小姐，他俩挤一间房子，这是对方鸿渐打呼噜的描写，实在是非常的有意思。
刚到达湖南三闾大学任教时，看到被日本人轰炸后的景象“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”，还有一次“他先出宿舍到厕所去，宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的皮鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。”再比如对厕所的描写“厕所的气息也像怕冷，缩在屋子里不出来，不比在夏天，老远就放着哨。”
还有描写一个人的嫉妒心理活动“心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热极要迸破了壳。”还有诸如人生大道理的形象描写“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”这些描写都让人记忆深刻，也很有意思。
《围城》的读后感【篇三】
《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容质疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假闻凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的'口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧，害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。
要知道，社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统，乾隆是如何登上皇位的，就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。作文
《围城》的读后感【篇四】
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”
——题记
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王
弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁；在平凡面前，我们更应当执着；在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
【实用】巴金家读后感模板四篇
常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”在不同的时期，我们看过不同的书，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，写好读后感，有哪些关键要点呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“【实用】巴金家读后感模板四篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。
巴金家读后感【篇一】
《家》是巴金的代表作，是巴金30年代创作的激流三部曲中的第一部，它从问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
《家》的写作年代是1931年，写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走等等。
故事发生在五四新文化运动期间，二十世纪二十年代初期。四川成都高家，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华。因为父母早亡，高老太爷直接管着他们。觉新是长子长孙，为人厚道，但性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈。他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了老太爷的安排而与李瑞珏结婚。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家躲避。觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但孔教会会长冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，高老太爷便要将鸣凤嫁给自己的朋友冯乐山，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧既悲伤，又愤怒，决心脱离家庭。高老太爷的四子克安、五子克定，都是酒色之徒，高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，高老太爷在此打击下一病不起。高家又发生家产之争，以致全家不得安宁。老太爷在气愤中去世，家中大办丧事。将要生孩子的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生孩子，觉新不敢反对，因照顾不周，瑞珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。最后觉慧离家去上海，投身革命。他的这个决定得到大哥觉民的支持。
通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年人的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个垂死的制度，喊出我控诉的心声！
一方面，小说描写了高家四代人的生活，并将他们设置为新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者，他们专横颟顸，虚伪顽固，是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者，而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父辈的尖锐对立。小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的最大标志。接受五四新思想的年轻一代代表着正义、良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于五四新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思想观念的价值立场。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
巴金家读后感【篇二】
一定有很多人都听说过巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他们说它代表了他创作的最高成就，但是真正读过它，品味过它，感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢？倚栏轩文学网
那时上个世纪20年代初期，中国还处于封建制度的社会中，而激流三部曲作为中国封建社会和家族制度的缩影，就讲述了在那个时期一个封建的大家族高家的故事。
一个有思想，有觉悟，有抱负的青年出生在一个封建制度统治下的社会中，可以说是生不逢时，而他如果又恰好出生在一个古老而专制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。黑暗的社会，与同样黑暗的家庭，就像一个外表看起来璀璨夺目，绿意盎然，内里却腐败不堪，布满荆棘的鸟笼，将那一颗颗自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐败成古板，希望悄悄滋生出绝望。
内心不坚定，软弱胆小的人，是断然不敢冲出牢笼的。他们不知道，冲出牢笼之后应该飞往何方；他们不敢想象，没有了这外强中干的家族的依托，他们将如何生存；他们无法预测，被捉住的命运究竟会是怎样。他们不知道，他们不敢想象，他们无法预测，他们只能低着头缩在他们他们早已无法忍受却又不得不忍受的牢笼之中继续他们行尸走肉一般的生活。
而真正的勇敢者，有铁一般意志的人，一定是随时随地都在寻找这打开牢笼的方法，他们有理想，有目标，在一条道路上坚持不懈的前行；他们不需要家族，并不代表他们冷酷无情，只是他们不想再带着面具虚伪的生活；他们不去预测自己的失败，只因他们坚信自己定能成功。这样的人，一旦找到机会，哪怕只是一点点的缝隙，也一定会尽自己最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自己的理想与目标，展翅，翱翔。
从表面看，高家一家人知书达理，事事如意。家庭内部尊卑有序，立法森严，但实际上。在这个大家族中处处都存在着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。高家的三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧，三人虽是亲兄弟，性格却各不相同。
老大觉新善良却怯懦，接受过新思想的启蒙但封建的传统思想已经在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他永远也无法真正地冲破牢笼。祖父的话对于他来说就像是法律，是维持这个封建家庭的支柱，而他却又对新青年表示出同情，帮助觉民逃婚，觉慧离家出走。他不敢过多地接受新思想，却又痛恨封建的制度，他夹在弟弟与祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主义”并没有给他带来幸福的生活，他的逆来顺受却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。
二哥觉民与三弟觉慧却又是另一种人，他们敢于抗争，看到不合理的事情敢于直言，他们受到新思想的熏陶，不满封建制度的家庭。他们积极参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。但觉民较觉新却又稳重很多。觉新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有愤恨却又想不出合理的方法去解决。
他勇敢地与家中的丫环鸣凤相爱却无法阻止她的陨落。最终，他选择了离家出走，彻底的逃离这个压得人喘不过气来的牢笼。
高家最后被分割的命运是必然的，它揭露了这个吃人的封建社会的最终结果。封建的社会与繁琐的家族制度必将走向衰败与灭亡。
巴金家读后感【篇三】
在冷冽的湖水中女孩为自己举办了一场葬礼，将清白无暇的自己献给肮脏的深渊。
鸣凤是家中最先退场的演员，在碧玉年华生命便戛然而止。关于她这短暂的一生书中内容的并不多。鸣凤的一生我想大概可以这样概括，无尽的劳苦和无望的爱情。
首先是无尽的劳苦，少女的劳苦在故事一开头便让我有深切的体会。我犹记那一天，当我忙完一天的事，靠在床头就着电灯微黄的暖光看着书，我在享受属于我的夜晚，而在书页的那一边，在指尖触及的文字里，也有那么一个女孩，那么一个夜晚，与我的夜晚截然不同。女孩鸣凤在那夜晚打开自己灵魂的一隅，默默舔吻着一天的苦痛，夜晚是上苍予她的一点浅薄的自由。她珍视这馈赠，故不忍睡去，她用这夜晚想人生前路，却得出千篇一律的答案，她将一世为奴，一生劳苦。鸣凤是美丽，聪明的女孩。但她同样是一个卑微的女仆一件可以易手的商品。她必须接受任何的支使和打骂，毫无还手之力。她那么清楚的绝望地知道自己未来，将走上一条满年轻女子血泪和尸体的路。于是，她为自己一切痛苦找理由，不是虚伪的礼义，肮脏的封建陋习，专制的高老太爷而是怪她自己薄命，于是，她为薄命的自己找到一条出路，那便是去死。因为她很相信同样薄命的大小姐说过的这死字是一切薄命女儿家的出路。但真的如此吗？大小姐死了，鸣凤死了，可这可怕的嫁人游戏并没结束，于是婉儿也死了。死亡也许是女孩们自己的解脱，却绝不是这害人游戏的终结，我们缅怀牺牲者，却必须呼唤抗争着。否者我们死亡个我们带来的不过是一片牺牲者的尸骨，最后腐烂成灰，于风中消散，一无所存。
其次，是无望的爱情。每次写到鸣凤到她时总会提到一个人物三少爷觉慧。他们是互相恋慕，她爱他以卑微的姿态，许一世为奴的愿望：而他爱她，是夹杂着对旧社会的厌恶，是退却，懦弱的。这少爷与丫鬟的爱情，像所有老套的话本故事一样，终不过是无疾而终的幻梦。这几乎是可预见的结果，在翻开书页的那刻，在认识了鸣凤与觉慧的那刻，我从没奢想过美好的结局。
觉慧的爱，或者我认为并不能称得上爱，只不过是十分浅薄且不纯粹的喜欢，所谓爱，《牡丹亭》中有这么一句话情不知所起一往而深，生者可以死，死者可以生。生死相许大概才叫爱。但觉慧却一直是退缩，胆怯的，只有当它伤心，失意时，才会想起少女的爱，将这份爱，当作安慰。而也许不久后，在他春风得意时，他想到少女的爱时，便会以为是一种累赘，他就会寻来一个匈奴未灭，何以为家的理由来作为自己推拒这份爱的借口。但这一切的错处不能只归于觉慧，鸣凤与觉慧之间，一个丫鬟与少爷之间大概会酿成悲剧的，这其间有千百年来深不可越的阶级的鸿沟，那样的时代让人别无选择，为奴就是卑贱，妓娼就是淫荡。
时光翩转间，历史轮回中，这湖水曾吞噬过多少少女正值芳华的生命，却终是平波无浪，深渊无底。
巴金家读后感【篇四】
题记：生命——为的是征服生活，生活中的爱、恨交织为一股奔腾的激流，汇聚成精神的源泉……。
夜，寂静的夜里，孤寂向我袭来。我仿佛听见了两三声哀叫，这叫声虽然低，但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜、凄美、哀婉，犹如生死诀别时却又不忍让对方难过的哀嚎。而我耳畔又响起了一个青年激动、炽热的声音：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”但是，它的背后已躺着无数条鲜活、年轻的生命。在它的笼罩下有一个“家”但“家”其实是一个荒漠，一个摧残人性的炼狱，一座腐烂的礼教的监牢，有多少人在其中挣扎、受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最终得着灭亡的生命。我看见它的关上分明刻着几个字——封建、专制、残暴。
此时，痛苦、踌躇、悲伤、遗憾、无奈、懦弱、失望、凄凉一起向我袭来，而它们又被安慰、鼓舞、正直、善良、热血、反抗所赶走。这种冰与火、爱与恨、光明与黑暗的交替、冲击，让我霎那间明白了“家”其实给我们指引了一条新的路，这条路上琴走过，觉民、觉慧、倩如、存仁也走过，而觉新这位处于“长房长孙”地位的人却始终在旧的路与新的路之间徘徊、辗转、踌躇。他虽接受过五四新思潮的激荡，甚至亲身受过封建礼教对自己身心的压迫与摧残，但他深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成了他委曲求全的懦怯顺从性格。自己对未来的幻梦被一股邪恶的旧礼教、旧传统的力量给击得粉碎，碎到连肉眼也看不见，因为到后来，你不能在他的身上看到任何对前途的憧憬，对旧势力的反抗，他已成了像闺土一样的木头人了。
梅与瑞钰的离去简直把他推向了深渊，死的深渊，幸而他最后帮了一点觉慧，帮他筹了一点路费，他最后踉跄着跪在了新的路上。
突然，我被一个爽朗的笑声所惊住，它轻脆、无畏、热烈而又真诚，琴阳光活泼的面容给了我很大的印象。她正在新的路上昂首阔步地走着，怀着自己的梦想，护着自己与觉民经过奋斗而得来的爱情。他们是新青年，他们将来还要举行新式婚礼，此时我又看见觉新低下头反对而又不忍心的矛盾的脸了。
“哼哼”，我又看见了一个人在冷笑，说道：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。”“觉民在哪儿，我坚决不说。”“我不会让你们进去的，捉鬼，哼，你们无非想让老太爷早点儿死，你们分得财产罢了。”“我坚决要走，没人拦得住我！”
我承认，连觉慧都觉察得到自己的道德力量都快要超过整个封建大家庭了。我没有什么话要说对他只有不住地点头，他有一股傲气，一分激情，时而他也苦恼过，是黑夜里流泪，但他终究踏着封建的尸骨走上了新路。
三个兄弟，三段结局不同的爱情，也让我内心有着一股悲愤的力量，向一个垂死的制度叫出我的控诉。
觉慧与鸣凤的爱中间隔着一堵厚厚的墙，中间有太强大的力量把他们分开，他们无可奈何。当他们见最后一面是时又是如此仓促、简短，没有了山盟海誓、生死诀别，随着鸣凤回望的最后一个泪眼，听着让人绝望的“再过两天”，看着他们俩的最后一吻，摸着自己微微温热的嘴唇，眼前又浮现出鸣凤温柔而略带忧郁的眼光，鸣凤便转身向死神走去了，怀着不可能实现的心愿与对未来生活的期盼，这与他羡慕的二哥与琴的相爱来比，太凄惨了。
更惨的还不止这些，你看到觉新与梅想看又不敢看的互相折磨与矛盾的眼神，想向对方倾诉，又害怕别人说三道四的胆怯，你就知道又多么苦楚了。而当觉新捶着破旧的木门，大声呼喊着“瑞钰你好吗？”“放我进来，我求你们了，我要守住你，我不会离开你！”时，这些话只能换来嘶心裂肺的哭声和愤怒而又只能压抑的苦楚以及永远无法逃避的梦魇。世界从不像他想象的那样美好。善良贤慧的瑞钰在产房里声哭叫，伴着一个婴儿的啼哭，她却与丈夫永远地分开了。觉新疯了，他把自己的愤恨，怒火全部汇集在手上想敲开木门，想看瑞钰最后一眼。只是他敲的哪是一个破旧的门，他其实敲的是一个荒唐、邪恶的旧制度。他这种懦弱的人，哪能敲得动呢？他仅仅因为什么迷信思想，就忍心把妻子送到乡下待产，又因为什么什么规矩，丈夫竟然进不了妻子的产房！大胆设想一下，觉慧一来，木门一推就会打开，封建制度在他的眼中不堪一击。
此时，我的内心跌宕一股激流，它无所畏惧，勇往直前，它仿佛能冲破一切苦难邪恶的阻挠，在辽阔天地尽情驰骋。
我们活着为了什么？
为的是征服生活。
最新实用！《白夜行》读后感(8篇)
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？小编为此仔细地整理了以下内容《最新实用！《白夜行》读后感(8篇)》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《白夜行》读后感【篇一】
有些人的作品读来是一种精神上的享受，在那里你会感到阅读的欢愉，好像冰的融化，花的盛开，会感受到爱与美，希望，比如那些精致淡雅的散文，周作人，冰心，梁实秋，余秋雨，席慕容与张晓风。我想大多数作家都是如此吧。然而，另外一些人的作品就是截然不同的，鲁迅的犀利黑暗痛苦，李承鹏，王小波，杜甫屈原，虽然冷峻，呕心沥血，也自有其伟大与令人敬佩之处。这次是我第一次接触东野圭吾的作品。
早年虽然也看过罗生门和第五十一条龙，对日本作家这种幽暗的风格有所接触，但我也知道，这样阴冷的风格不会是我所喜欢的，包括源氏物语那种的风格。诸如红楼梦，它前半部分还是洋溢着青春，爱与关怀，即使全篇也从未失去过对那种美好的赞颂。
但是白夜行，这本书给我带给我的是全然不同的阅读体验，也是因为一篇评论《黑夜之长，岂知白昼之光》，去看了全书。
全书的基调阴森灰暗，间或会闪现一抹亮色，但随后更大更重的阴霾便压上来，给我造成极大的心理负担与对人性的思考。
但是仍然不得不说东野是大师，它写出了社会现实的黑暗与无情。写出了低层市民阶层的生存状态（虽然不是重点），它也写出了两个孩童到成人最悲剧的生存状态，当然也有周围一干人的生存状态，这样的状态离到达和谐社会很远很远，也有着远非柯南这样的动画片能够反应出的社会真实。
可能因为习惯，喜欢在安静中写作思考，我还是不能在嘈杂中写作。
东野圭吾的作品白夜行，人生如在白夜中行走，唐泽雪穗和桐原亮司，虽然一个在阳光上，一个在黑夜里，却感觉都在白夜中行走，生命黑暗没有阳光，只有自己制作的人造光。
日本真的是一个值得尊敬的民族。能够这样真实地反映真实，可能是在讥刺社会，但是书中又何尝不是包含着一种对正义平等的弘扬与追求。
我很庆幸我是先看了书再去看的电影。我们语文老师让我们只要记住两句话，庄子的夏虫不可以喻冰矣和人生不如意事十之八九。
我想我们很多人也是这样一种夏虫吧，蝉过了夏天就死了，当然无法理解寒冰是什么，我们生活在这个看似安逸幸福的生活里又怎么会知道那样一种黑暗的社会现实。象牙塔里的我们要过多久才能成熟与成长，粉饰太平的思想空间里又何处能诞生自由的火花。
可是雪穗与亮司却被迫用一个童年，用一个瞬间去长大，去成熟，这是一个悲哀。我感动的还有东野圭吾写的爱情，以前从未看过能够如此不着一字，未有一次直接描写两名主角相知相识与相处，连绝别都显的那么无情，然而这却是一段最深刻与感人的感情，一段持续20多年，一段相互牺牲，保护慰藉的爱情，一段都将对方融入到自己的生命与骨髓的爱情，原来童年时的竹马青梅的纯真美好，青春年华的美好，在这段爱情看来都只是不可触碰的水晶，支离破碎的倒影。
原来，还有这样一种爱。毁灭性的爱与悲哀，这让我想到了张爱玲与鲁迅，然而张爱玲的冷峻灰色却从来写的不是爱情，只是人士炎凉与沧桑，人性悲哀。从这一点上，我认为东野高明，这不啻于一段惊天地泣鬼神的爱，犹如梁祝苦命的生死相依，罗密欧与朱丽叶还有神父与信童为他们送信，梁山伯与祝英台还有四九与银杏帮他们传情，张生莺莺还有红娘，宝黛还有紫鹃晴雯，还有那么一些人去理解，去同情帮助他们和他们不为世俗所容的爱情，然而雪穗与亮司呢，就像两个连载一起的与世人的绝缘体，周围的人与父母同学，似乎都是仇敌，这是一对被孤立的人，处在一个缺少爱的环境的两人。悲剧的开始或许只是偶然，但悲剧的持续总是有着令人深思的社会根源。
爱在他们这里是自私的，亮司和雪穗为了爱情，为了生存，杀害了一个又一个人，罪恶一旦开始，不再源头上制止，便会像病菌疫情一样蔓延，他们被人伤害，过早承担了无法想象的痛苦，这样的经历使他们具有攻击性，进而报复那些敌人，可是并不止于是，他们还伤害了那些无关的，善良的生命。
听美国舞蹈家邓肯说过，一个孩子在他童年的时候认识到了什么是美，他以后就会用一生去追寻美。那是童年的一片花海，那是真善美。而白夜行就是这句话的反面证明，看完之后，谁又能不为之感叹惋惜呢？
《白夜行》读后感【篇二】
《白夜行》是日本作家东野圭吾的代表作，故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。 小说将无望却坚守的凄凉爱情和执着而缜密的冷静推理完美结合，东野圭吾对情感的刻画常常跟紧张的推理悬念扣在一起，处理得出人意料，不落俗套。 《白夜行》中的两位主人公那种始终向上的坚强斗志与不懈努力，其实是在不断向下的堕落中完成的。虽然他们都无比强悍地地扫清一个个障碍，成就自己的梦想，但是为此而身负的罪孽却早已万劫不复。
雪穗说：我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
而亮司的愿望是：有一天可以行走在阳光下。
他们在黑暗中扶持前行，小心翼翼地掩盖过去的伤痕，也在黑暗中温暖着彼此。深入骨子的纠缠，只有彼此能明白对方的伤痕。正因为是同一种人，才没有相互治愈的能力。但即使，两人的双手都沾满了鲜血，依然扶持着前进。
这是爱情的一种吧。不像简爱和罗切斯特的简单深刻，不像陆游和唐琬的长久回味，不像艾丝美拉达和钟楼怪人的悲惨凄凉，不像东坡和朝云的相濡以沫，不像渡边和绿子阴郁中的清澈，不像黄小仙和王小贱的小清新与重口味，不像薛涛和元稹的惺惺相惜，不像小龙女和杨过的轰轰烈烈唐泽雪穗和桐原亮司，在无尽的罪恶中挣扎，相互救赎，却深陷其中，再也无法自拔。爱，是最沉重的枷锁。
《白夜行》读后感【篇三】
整个一周，就读了这本书，21小时，基本是听的模式，伴随家务，和中秋假期。
第一个感觉，黑暗，敏感者代入感强者慎入。
想起一度很火的韩国丧尸片，无论本体是否善恶，被咬到的就变身为丧心病狂的魔鬼。《白夜行》简直就是灵魂的丧尸片。桐原亮司和雪穗，他们在童年时，身心、灵魂受过强烈侵蚀或者说是侵犯、剥夺，于是，一路走来，他们见魔杀魔，见佛杀佛，却怎么也填不满他们灵魂的黑洞。
为什么要写这么阴暗的书呢？看到一句评论，搬出了鲁迅的“救救孩子”，有点想笑，但的确有道理。童年的伤口，特别是父母给的伤口，用尽一辈子，也治愈不了。所以，不要伤害！
受不了看后的低气压，看了几集电视剧。发现编剧考虑到了观众的接受能力，改动颇多。比如，老警察忍无可忍之下，给了一脸无辜的雪穗一巴掌；比如，桐原亮司面对雪穗的移情，一度也是无法承受；特别是结局，雪穗面对亮司的死，不是毫无表情。这一些，填补了很多看了原著的人，对一味付出的桐原亮司那些不忍和不解。
电视剧中最美的告白，来自雪穗，她对绝望的桐原亮司说——我活着，是希望有一天能和桐原君手拉手走在阳光下。
小说里最美的告白，也是来自雪穗，她说：我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。你明白吗？我从来就没有太阳，所以不怕失去。
四星好评，用那一分化解我心头的阴郁。
《白夜行》读后感【篇四】
我们真的曾有机会造就不同的自己么？
虽然这看上去像是一个宿命论的命题，但是当我合上《白夜行》这本书的时候没办法迫使自己不去思考这个问题，毕竟没有人想要那样的生活。
我们之所以成为今天的我们到底由谁决定呢？
在艺术的世界里，每一个人都是不幸的，何况你们贵为主人公。小说里并没有很多地描述桐原亮司和西本雪穗小时候有多么悲惨。亮司的家境应该是不错的——毕竟娈童这样的癖好一般不会出自穷困——但那又怎样，你如何去体会一个常常在楼上被迫听着母亲与雇员私通的孩子的心境？而对于雪穗来说，悲惨这个词就要更为真切得多，两个不幸的孩子由此建立‘共生’关系。
最后，唐泽雪穗失去了最后一个“配得上”称为她朋友的人。
不久之后，桐原亮司——这个唯一陪伴着雪穗的男人——将那把寄托着灵魂与罪恶的剪刀刺进了自己的心脏，用生命将他一生钟爱的女人托举上岸。
只是岸上没有阳光。
孤独的雪穗不得不在黑暗中永远地活下去，承载着两个生命的躯体里却没有任何灵魂。
结局冰冷得令人窒息。但却并不令人感到陌生，因为我们身边的现实同样没有任何温度。
《白夜行》为东野圭吾带来最初了的声誉，我觉得让它声名大噪的是它突出的社会性，社会性的宝贵之处在于它所引起的反思。每一个被这个悲剧浸染的读者都不禁要问，这是为什么。
假如桐原亮司可以预知将要发生的一切，他还会做出同样的选择么？
唐泽雪穗做出的每个选择几乎都是最优项，但是为什么最后依然逃不过悲剧结局？
我们真的曾有机会造就不同的自己么？
《白夜行》读后感【篇五】
书中没有真相，只残存一堆推理。想拿《杀人回忆》作比较，但本书与之风格迥异，无法类比。第二章雪穗桐原再次出现时，就猜到了他俩的勾当，但有些章节看着仍后背发凉，枪虾和虾虎鱼解释非常到位。笹垣润三的第二次出现是期待了大半本书的惊喜，仿佛就在等待正义的到来。不知道作者是否借鉴《老人与海》中老人的精神并赋予了他，我想到的就是这点，很多悬案是几任警察破获的，像这样一辈子追踪的应该不多吧。书中作者两次以上“证言”诱导的“真相”姑且可以认作真相吧，这不重要。雪穗的性格在看多了国内宫斗剧，伦理剧应该不算意外，只是为无辜受伤的人感到悲哀，正如她真情流露的那句“我不懂得爱男人”，如果给她最爱的一成又能怎样，她不会爱，只会无情的摧毁。所以她两度结婚只选择一成身边的人，这说明她有人性吗？我看只是嫉妒自私的表现，如果说她爱的东西有两样，金钱和一成，那么一成是可以摧毁的，金钱是必须保留的。桐原是给予她大量财富和充当她刽子手的人，结局呢，只有一句“我不认识”。世界很复杂，生活充满艰辛或危险，共生有很多种，犀牛与犀牛鸟，大豆与根瘤菌，但首先不是邪恶的！
《白夜行》读后感【篇六】
全书没有一处关于雪穗和亮司的正面交集的描写，但两人的命运生死却互相交错纠缠、贯穿始终。书中关键的剧情和十九年前案子的经过和杀人动机全都由当时负责此案的刑警的内心描写及其调查结果推断而出，在我看来，这种简介揭露事实的手法相较于从真凶—亮司和雪穗的口中说出真相的方法，更令人感受到桐原洋介的罪行对两人命运的影响之大和两人对此的压抑之深。这段晦涩的凄惨过去对亮司和雪穗后来的心理扭曲和犯下的罪行有着不可磨灭的影响。文中的许多旁观者清的桥段作者并没有直接点明，例如雪穗是否害死西本文代、是否策划川岛江利子遇袭、今枝直巳是否已死等等，似乎要营造一种当局者迷的情境，就如同明知雪穗与亮司是幕后黑手却不甘心一切随着亮司自戕而画上句点的笹垣的心情。
虽然十九年来，亮司都如同鼹鼠一般穿行于深黑的地底，而雪穗一直以别人眼中高贵而光鲜的姿态活着，但两人始终分担着同样的伤痛与肮脏，一生行走于无论黑夜白昼都一片漆黑的深渊之中，永不见天日。亮司死了，雪穗就能活得好吗？枪虾和虾虎鱼永远是互利共生的一对，要圆这一连串的谎，雪穗没了亮司恐怕做不到。即使她没有回头，也永远走不出黑暗，终其一生只能带着对亮司的复杂情感活在黑暗里，活在伸手不见五指的昼夜里。
《白夜行》读后感【篇七】
小说的结局，亮司从雪穗华丽的新店楼梯上跃下。当警察笹垣问雪穗:“这个人是谁？”雪穗像人偶般面无表情地答道：“我不知道。”这是小说中在那场杀人案后亮司和雪穗唯一一次出现在同一场景中，却是生死两隔。“只见雪穗正沿扶梯上楼，背影犹如白色的影子。”“她一次都没有回头。”亮司一直在为雪穗的幸福付出，甚至宁愿用自己的生命成就雪穗的新生，而雪穗却对亮司的死如此冷漠，多数读者认为雪穗并不爱亮司。小说中有一段雪穗的独白，这是她第一次袒露自己的内心，“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”是亮司的爱代替了太阳照亮了雪穗的世界，绝望的亮司纵身一跃结束了自己的生命，雪穗的太阳熄灭了，她和亮司早已合为一体，亮司的死带走了雪穗的灵魂，让她的背影“犹如白色的影子”。她没有回头，不是不爱，而是太爱，为了死去的亮司她绝不能泄露心底的痛楚和悲伤，从此她只能在黑暗中孤独前行
《白夜行》读后感【篇八】
看完书之后感觉被子里全都是桐原亮司的鲜血，被子外是雪穗的空洞的眼睛。
在这个物欲横流的世界上，每个人都有自己的欲望，你，成为受害者也是有可能。我想说，也许，比自己成为不幸的受害者更不幸的是我们自己无法从这阴影里走出来，无法理性的处理这些事吧。
全书最精妙的部分就在于最后逮捕桐原亮司的情节，如果不看这一部分，我根本没办法对亮和雪穗怀有一丝一毫的同情。
全书令我印象最深刻的莫过于，作者在屉垣警官20年后办案查案时的形态和装束的描述了，这些描述和整个小说情节的阴暗与雪穗生活中的“华丽”和其相貌以及气质的出众形成强烈的对比，让我心中尤为感叹，一个为民请命的好警官在他而立之年接下一场命案，却迟迟不能破案，一拖便是二十年，这二十年间，恶人还在行凶，而可敬的屉垣警官永远不改装束，宽厚的肩膀（象征了他人的正直），锐利的目光，磨损严重的西装，花白的头发，真是令人心寒呀。
这让我想起来我尤为喜欢的一部电视古装剧《大宋提刑官》，剧中的宋提刑一生不仅仅是因为热爱这个职业，更因为他的责任心，无所畏惧破案无数，可到最后，虽然我们看到了皆大欢喜的场面，却无不感到一种悲意，当时的宋朝官场腐败已可见一斑，而这位宋提刑几次险些被阴险的小人算计，最后却因为自己疏忽险些酿成一冤假错案而充满悔意退出官场。那时，他已经斑白了头发，步履蹒跚，家中甚为清淡。而那些官场上的小人腐败之人还在寻欢作乐（也许知道大宋灭亡吧。）无心为百姓着想。
最新敬畏读后感实用
你是否还在思考如何写作品的读后感？读作品，让我们的心态变得更加从容。为了更好地了解书中的内涵，我们应该写读后感来分析，这里有关于“敬畏读后感”的多个实用案例资料读后感大全为你整理。
敬畏读后感 篇1
敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章——《中国机长》观后感
国庆档三部献礼片《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》部部精彩，《中国机长》是我看的最后一部，也是最令人惊喜的一部。
电影《中国机长》根据2018年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编：机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，生死关头，他们临危不乱，果断应对，正确处置，确保了机上全部人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。影片全程牵动着观众的情绪，我也仿佛身临其境，和故事里所有人员一起紧张，一起着急，一起悬起心，最后一起放下心，情不自禁地感动落泪，为机组人员顽强抵抗、临危不惧感动，也为所有乘客劫后余生、逢凶化吉高兴。
人们都说，想见识人生百态，就去坐火车，火车上什么人都有。其实不止火车，只要有人，有路，就有形形色色的人，丰富多样的事，客车、高铁、飞机又何尝没承载着人生百态、世间万象呢？《中国机长》里，乘坐飞机的所有人员中，有不顾父母关心任性去旅游的情侣，有为修路工人做饭的质朴的夫妻，有对机长说"扎西德勒"的纯真善良的孩子，有为两包榨菜贪小便宜的老人，有满含热泪去拉萨看永远年轻的战友的老兵，有大腹便便语气高傲为难女乘务员的大款，也有看上去心情不太好独自一人去拉萨"溜达溜达"的美丽的姑娘……他们是你，是我，是我们身边最熟悉的人。这样的一群人，登上同一辆飞机，踏上同一趟旅程，为着前方的亲人、战友、美景、希望……
机组人员的任务便是将这些人安全送达目的地。当危险来临，孩子会惊慌，老人会惊慌，男男女女的乘客都会惊慌，但他们不会，也不能。每次飞行前认真地准备，谨慎地检查与校准，无数次地练习"请大家相信我们是经过专业培训的"，他们不想出问题也不能出问题。但就像机长对副驾驶说的，有时候"问题会自己找上你"，何况这是涉及全飞机9名机组人员、119名乘客人员人身安全的生死问题。当风挡玻璃爆裂，副驾驶被吹出窗外，我的心提到了嗓子眼，尤其知道这个情节绝非虚构，而是真实发生过的，我更是一阵阵后怕。以袁泉饰演的乘务长男姐为首的乘务员小姐姐们，她们温柔如水，却又刚毅似铁，在最开始感到机身晃动时也许她们就预感到接下来的危险了，但沉着冷静的她们与机舱内惊慌失措的男乘客相比，实在是更显得美丽，动人。哪怕飞机剧烈晃动后她们头发散乱，妆容暗淡，但她们以坚毅的眼神、沉着的态度安抚慌乱的乘客人员时，仿佛一朵朵铿锵玫瑰绽放于数千米的高空，令人敬佩感动，忍不住为她们竖起大拇指点赞。
还有挽救了128条人命的机长，若没有机长的正确决策与高超技术，后果将不堪设想。其实他也是这个世界上普普通通的一份子，有在家等他的温柔的妻子，有要过生日的可爱的女儿，他也会累，会冷，会害怕。但他手里握着的不仅是飞机上冰冷的操作仪器，更是一百多条鲜活的生命，他不能累倒，不能冻僵，不能惊慌，他要带所有人安全落地，履行好自己机长的职责。他做到了。我哭了。
我们何其荣幸，有这样的乘务员为我们服务；我们何其荣幸，有这样的机长为我们领航。
除此之外，还有一群人让我们不能忽视。每一次起飞都有无数人在背后倾力支持，空管局“四川8633，听到请回答！”一声声的呼喊，空军部队、医务人员、消防大队伸出的援手，都令我们感动，他们也都是英雄，是英雄背后的英雄，值得我们敬佩。
机长刘传健事后说了这样一句话：“敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章。”刘传健是这样做的，每一个中国机长是这样做的，中国每一个岗位上兢兢业业的工作人员也都是这样做的。有这样的人为国奉献，为民效力，祖国何愁不强盛？人民何愁不幸福？我们感谢你们，我们为你们骄傲！
敬畏读后感 篇2
很多时候，我们漠视着周围的一切。
身旁有争吵声?谁受伤了?谁嘟囔着自己的疲倦?不知道。我们不会抬头，不会关心，却对远方的灾难报以同情。
更别提与我们共处的生物了，我们不会对踩到蚂蚁而抱歉，我们固执的将蛇描绘的邪恶，把自己衬托的更加高贵。
我们要怎样与和我们不同的生命相处呢
那次语文课时，一只体型庞大的不知名飞虫闯进了教室内，它的出现立刻打破了思考的宁静。 一片喧嚣，夹杂着恐惧的话语，乱作一团。所有人盯着它随风舞蹈，又乘势登陆了窗台，这位不速之客的长须轻轻点地，没有丝毫要挪位的预兆。
所有人的注意力全部集中在它身上，生怕它下一步有什么危险举动。还未回过神，一同学高声献策：打死它!。除了这声音，其他人有的不作声，有的面面相觑，所有人都在犹豫。此时，老师走下来了，急忙招呼靠窗的同学不要碰到那飞虫。又转身严厉地批评了刚刚那位同学：好歹是个生命，它也想活，你怎么就那么残忍?大家便回过神来，胆大的同学将窗户开大了些，不再胆战心惊，被批评的同学也立刻乖乖坐好，一言不发。
而我有些许疑惑。
从小我对一切昆虫充满恐惧。每次惊慌之时，家长大人们都会甩来一句，这么小的虫子，你怕它干什么。然后以奇怪的方式消除了它们存在。他们成了刽子手。时间长了，我很少再怕，甚至遇见没有什么危险的小飞虫，也能自己处理。
我总是安慰自己：也没有什么更合适的方法了。
但，总是如此，真的对吗
现在想来，为什么要伤害?因为害怕被伤害。可是事实上不会。在本能的作用下，从害怕而远离，变为了害怕而是攻击的我，终于醒悟了，这是不可取的。人的生命被神化成无上的，可本质上与其他生命没有什么不同，如果杀戮是犯罪，那我们到底有多少罪过呢?生存在一个无数生命体共存的世界里，对每一个人来说，自己的生命似乎更被看重。现在我觉得，即便不是人的本意，但将善意分给每一个生命，才能更尊重自己的生命。
既然我们避免不了伤害，那就更应明白生命的可贵。
生命敬畏。
我看见一只小小的蜘蛛从书中逃逸，穿过桌子在拐角处消失的无影无踪，我盯着他的轨迹，抬头看向窗外，一只蜜蜂的翅膀在明媚的阳光照耀下闪闪发亮。
生命是如此的美丽和脆弱啊，无论怎样都是值得敬畏的吧。
这就是我交给自然的一份答卷。
敬畏读后感 篇3
今日在闲暇之余我在网上读了的散文《敬畏生命》，感触颇深。
作家张晓风在她的散文集《常常，我想起那山》的“自序”里写到：“我是一切的人，一切的人是我，不管身在海峡的哪一边。我写一切的事，一切的事是你的事，也是我的事。我吐露我的声音，而我的声音其实也就是你的声音啊！──”亲切圆融，以小见大，情系万物，在俗常中发现人生的真谛，这就是张晓风散文的整体风格，它在《敬畏生命》中被淋漓尽致地体现出来。
“生命”是一个亘古不衰的话题，古今中外，不知有多少文人志士执著地探询生命的本质和意义。而张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件极其普通的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
张晓风的散文素来具有诗的典重凝练，而又不失美文的浓郁的品味和洒脱，在平易秀美的文字中浸透着深邃的哲理和高洁的人生境界，在行云流水的抒情中蕴蓄着作者独特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》这篇散文是精品中的精品。
张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。
行文中，作者以平等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命，在感叹和赞颂之余，她又联想到人类自身，“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
敬畏读后感 篇4
生命是什么呢？在没有阅读这篇文章之前，我认为生命只是一种在地球上的生态吧？或是人类健康地存活？还是另有其意呢？读完文章之后，我终于从“生命”这两个字上理解了它中心的含义。这篇文章就是——《敬畏生命》。
它大致讲述了：作者张全民在高中时候，想了一个残酷的法子去面对偷吃的老鼠。趁老鼠出洞的时候作者拿了烫开水浇它，两个月后才知道它是一只怀了小老鼠的母老鼠，心存自责。在以后，作者又从老羚羊，母骆驼，马上要被煎熟的鳝鱼、在猎人陷井中死去的小狼等事例中，明白了不只是人性才拥有生命的光辉。
从这些事例的各种做法中，我十分震撼。因为“老鼠过街，人人喊打”。在人类心中确实有打死老鼠的一万种理由。可是在生态的.“舞台”上，每一种生物都有自己的角色。虽然老鼠当的确实不是太好的角色，更是有了繁殖任务的母老鼠！人类也应善待它。
我在百度上也看到过一则对生命威胁的视频，一个年仅七岁的男孩拿着辣酱，均匀地涂在蜗牛的触角上，加水去残害蜗牛，如果这残忍之心一点点扩大开来，他会做出更可怕的事。
是啊！对生命的善待、尊敬就是敬畏生命，每一条生命都是美好的。如果人类把世界上的动物植物杀害殆尽时，人类也就是最后一块多米诺骨牌而以，发生在大地上的事终究会降在我们身上。那么，就让我们有一颗真诚、纯洁、善良的心去对待生命吧！
敬畏读后感 篇5
最近，我有幸拜读了著名学者王一方的医学人文专著《敬畏生命》，作者结合大量的现实问题和医患关系等阐释了一针见血的反思与批判，利用医学人文精神在病患与医生的理解的鸿沟之间架起了一座桥梁。
王一方认为"只有敬畏生命，才能真正地体会作为医生的使命。"当过医生的王一方曾陪过一位中年女工程师走向死亡，那种在生的饥渴和挣扎中显现的生命的庄严感，整个过程持久震撼着他的心灵。他说，其实每个医务工作者都应该到殡仪馆骨灰陈列室里看看，那些冰冷的骨灰盒与盒盖上笑容可掬的照片上的残酷映照，会让人更好地理解生命的诞生和死亡，理解自己在生死之间工作的性质。
读了这本书给我的启示很多，医学人文精神是医学的灵魂，是对生命的尊重和关注，医生永远不能忘了，除了要有专业的理论和实践知识外，更应该需要有菩萨一样仁慈的心胸，关怀和爱护病人，让他们感到更幸福、更自在。医疗工作关系着千家万户的生命健康，血液工作更是关系着患者的生命安全。我是一名平凡的血站护士，虽然没有工作在临床第一线，但我们却也行走在用鲜血铸就的道路上，奔跑在采供血战线的最前方，用自己的双臂撑起一个又一个生命的重量。在我们工作的平凡的岗位上，其实我认为"敬畏生命"最好的注解和诠释，就是一种精神，一种态度，一种责任。
多年来，在采血车上和发血室的工作经历，也让我更懂得生命的可贵。每每感受到献血者的拳拳爱心；接到医院检验科的关于重病患者需要血、血小板用来抢救生命的电话；每每看到家属们满含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作为一名血站的医务人员，在这里"敬畏生命"就是需要我们怀着高度的责任心对待我们的工作，对我们服务的对象不论是献血者、还是医院、病人高度的负责。我们做每一件事情，都要去仔细地考虑：我的所作所为是否会对病人的生命造成无意中的伤害？我的言语是否会伤害到献血者？我应该如何去减少这些伤害或者把这些伤害降到最低限度？我们的行为举止、我们的一言一行必须对献血员负责、对病人的生命负责。在这里，"敬畏生命"就是需要我们严格遵守各项法律、法规、规章制度和操作规程，让自己拥有专业的理论知识和技术服务社会。在这里，"敬畏生命"就是需要我们医务人员在任何情况下不放弃希望，争分夺秒，备足血源，抢救病人的生命。在这里，"敬畏生命"就是需要我们医务人员在在各种自然灾害、公共突发事件等严重威胁公众生命面前挺生而出。在这里，"敬畏生命"就是更需要我们医务人员用爱心、耐心、细心、真心去对待献血员、对待医院、对待每一位需要输血的病人，从点滴小事做起，把件件实事做好，做到责任面前无小事，少一些计较、抱怨，多一些积极、责任。在这里，"敬畏生命"就是在工作中遇到困难，经历辛酸时，想到躺在医院饱受折磨的病患、无私奉献的献血员，我们更应该微笑勇敢面对，没有害怕，没有退缩，没有逃避。
读了这本书之后，让我更加觉得作为血站这个集体中的一员，我是何等的幸运和自豪。今后，我会把采供血事业作为终生职业，把无私奉献作为毕生追求，用勤劳的双手成就属于自己的这个"救死扶伤"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的梦想。
敬畏读后感 篇6
游子走四方，家书抵万金。
在那个时代里，这个家庭也许没有经历什么生离死别;在那段岁月里，这个家庭也许没有做过什么惊天动地的大事;但是，在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热烈却又深沉的爱。
《傅雷家书》以父亲与儿子之间通信的方式，让我们体味到父亲的教子之道，感受傅聪走向钢琴家一路的酸甜苦辣。从中，我们应该感悟什么?学点什么呢?
我的心情，随着开篇的第一句话就沉重了下来，儿子的出国深造，让父子之情难分难舍。在文中，有这么一句话：“跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。”这真的是出自一位人过中年的父亲之口，这真的是出自一辈子活在自信，严厉模范下的傅雷之口吗?这是一种委婉的道歉，更是一种深刻的忏悔。
有人认为家书是最为真切的文字，它从不对外发表，一切的言语是那么自然率真，但当中无不包含父母对子女的爱。小到生活琐事，大到做人道理，父母渴望已经年老的自己能为子女付出多一些，让子女的成长之路少一些绊脚石。傅雷就是这样的一位父亲，他的信中，少不了对儿子生活的嘘寒问暖，却比母子对话多了一种深层次的默契探讨。
在生活上，他教给儿子外国的礼节，指导儿子的为人处世;在事业上，他为儿子搜集资料，一起研究音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对朋友。
在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信;在儿子演出成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。他为儿子所付出的，远远胜过自己。
撇开亲情不谈，傅雷的.艺术造诣更是让人叹为观止，他对乐曲的独特见解，证实了一点：在文字上有成就的人，在艺术方面也同样有建树。正是因为此，他们父子的通信，不仅仅是一封封家书，更是对中国音乐教育的伟大贡献，这一封封家书，犹如一杯杯清茶，淡淡清香萦绕心中。
这不禁让我想起了我的
父亲。他严厉、冷淡、沉默。但是，在他的眼里，有一份专属于我的柔情，在他的嘴角，有为我笑过的甜蜜，在他冷漠的背后，有一种以他独特方式默默为我付出的行动。
合上这本文学著作，我获得双倍的感动。傅雷的良苦用心，他那份默默的无私的爱，感动了我，也让我读懂了父亲对我的爱。如果有这么一个机会，我一定也要与父亲通通家书，向他表明我的敬畏，诉说我的情思，希望这一切还为时不晚吧!
敬畏读后感 篇7
为了能更好地经受生活的惊涛骇浪，他减轻了自己生命之舟的负担。他抛弃了被认为是多余的财富，但扔掉的'实际上是饮用水和干粮。现在他轻松地航行，但却是一个受饥渴折磨的人。
感悟：生活就像在大海中航行一般，随时可能遇到狂风暴雨和暗礁，而人们往往毫无准备，慌乱代替了理智，让我们常常做出后悔不已的事来。我们可能伤害了最亲的朋友，家人，可能放弃了理想和信念，甚至不再信赖真理的胜利，直到有一天时间治愈了伤痛或有一天恍然大悟，才发觉我们做了最愚蠢的事，我们糟蹋了生命，即使继续活着，却如行尸走肉。
我们共同漫步于昏暗中，在那里没有人能自信辨认出他人的面貌。只是偶尔地通过我们与同行者的共同经历，或者通过我们之间的交谈，在一瞬间，他在我们之旁就像由闪电照亮了一样。那时，我们看见他的样子。以后，我们也许又长时间地并肩在黑暗中行走，并徒劳地想象他人的特征。
纯洁自己的人，什么也夺走不了他的理想。他在内心中体验到真和善的理想力量。虽然向外发展较少，但他知道，他在纯洁内心方面做了许多。只是效果尚未出现，或者他尚未看见。哪里有力量，哪里就有力量的作用。阳光不会失去，但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间，而播种者并不注定得到收获。一切有价值的行为都是处于信赖的行为。
感悟：别人嘲笑，误解，讥讽，没关系，如果你因此愤怒，厌恨，伤心，那么你会显得愚蠢，甚至像可怜的犯人。你的内心被搅乱成混水，不够纯正。你没有坚持，没有力量。如果心智足够丰富的话，你一定会体验到真和善的力量，你足以得到快乐。
阳光不会失去，但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间，而播种者并不注定得到收获。
感悟：有因也得有缘，有善因，不一定能马上有善果，就像播种者播下了种子，有了阳光，却不一定得到收获。
敬畏读后感 篇8
我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的礼貌，自然永久比人类伟大。我们还要记住，人诚然能够亲近自然，认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。
在对待自然的态度上，此刻大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了。但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧。一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发合理利用自然。另一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个就应敬畏的对象。我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理。合理利用自然是科学，不管思考到人类多么长远的利益，合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限。生态不仅仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。
人类以前以地球的'主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。
反省的第一个认识是，人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球，人若肆意奴役和蹂躏地球，实际上是把自己转成了地球的敌人，必将遭到地球的报复，就像奴隶主遭到奴隶的报复一样。地球是人的家，人就应为了自己的长远利益管好这个家，做地球的好主人，不要做败家子。
在这一认识中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。然而，反省的深入正在构成更高的认识：人作为地球主人的地位真的不容置疑吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便能够说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。
人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来，切断了人的来路和归宿，这样的装置无论多么奢华，算是什么家园呢？
人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天，俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢？
人是自然之子，在自然的规定范围内，可制作，可创造，可施展聪明才智。但是，自然的规定不可违背。人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之谓也。
一位英国诗人吟道：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。但是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。
人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种能够满足人的需要的功能，只留下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。
其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言对我们说话。
在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。
在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风景。对于遇险者来说，它是死亡。
在不同的时刻，海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊，时而恶浪滔天。
在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。
看海，务必是独自一人。和别人在一齐时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你务必无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间不见，空间不见，人类不见，城市和礼貌不见，你自己也不见，或者和海转成了一体，融入了千古荒凉之中。
瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。
感悟精选（3）：
敬畏读后感 篇9
本文讲述“我”在一个下午正在湖边看书，忽然发现树在不断传送纤维，随着风儿大团的纤维在空中飘散。这是树儿生命的延续啊，“我”当即被这种不计成本投资的生命所打动。
读了这篇文章，我很震撼。那些树所传送的所有纤维中，可能只会有极少一部分会落地生根，但它为了哪怕再渺茫的希望，也会尽全力去拼搏，只是为了完成它来到这个世界上真正的'使命、真正的意义。我觉得人活着，尤其是在年轻时，就要付出努力、汗水，也要有不怕失败的决心，肯去奋力一搏，即使失败，也问心无愧。
比如在生活中很多人在遇到了一个可能对于自己人生算不上什么的小挫折时，却从此意志消沉。再比如就像很多乞丐，他们在生活窘迫的时候，为什么不振作起来，去想办法谋生。哪怕从最底层干起，只要肯坚持、努力，只要怀着一份对生活的热忱，只要踏踏实实、肯等待，就没有做不成的事。就像周杰伦在《稻香》中唱的那样：“不要这么容易就想放弃/就像我说的/.”那时候，即使你的得到没有预想那么完美，你也可以骄傲自己曾付出过，就像文中那棵树那样曾为这个世界留下些什么。
我想，大家知道什么是生命了吧？生命就是充实地过好每一天，努力、拼搏支实现自己的梦想，这就是生命！
敬畏读后感 篇10
今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的.蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！
实用！活法读后感最新模板六篇
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“实用！活法读后感最新模板六篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
活法读后感【篇一】
仔细一想，好像很长时间都没有完整地读过一本书了，如果要找出一个理由，可能很容易将它归结于日复一日忙碌的工作和生活。读书，和旅行、赏乐一样，都是我们感悟生活的一种方式，也是我们与心灵对话的桥梁。然而生活在这个物质欲望极度膨胀、外部信息密集轰炸的年代，iPhone的操作系统怎么用，3G又会带给生活多少改变，正如同《活法》书中所叙述的那样，紧紧跟随着时代前进脚步的我们却在不知不觉中迷失了人生的方向。
《活法》从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理，应该如何找到人生正确的前进道路。读过之后，我们能够真切地感受到如同稻盛和夫先生所讲的一样，人生的真理就是这么的简单，这也就是我所说的通过读书达到了与心灵的沟通。
关于人生的方程式，人生·工作的结果=思维方式X热情X能力，书中已经用了多个实例论证了热情和能力相乘得到的结果，在此我只想谈谈思维方式。我完全认可书中认定思维方式的最重要地位，且对热情和能力所发挥的作用具有导向性，也就是说思维方式决定了你所散发出的热情和能力是否对社会有益。这就需要我们具有一个认知标准，知道人生的意义是什么，正确的思维方式是什么，如何才能找到正确的方向。上述的这些问题，稻盛和夫先生都已经给了我们答案，另外我想说的一点，思维方式大于零其实也是不够的。思维方式大于零充其量仅仅避免了错误的方向，避免了对社会的危害，但我们每一个人生活在社会里、工作在团队中，我们所做的每一件事以及存在的意义应该去推动团队的前进和社会的发展，这就要求一个正确的思维方式至少要大于等于一。无论是在生活中还是在工作中，我们经常会碰到好心办错事的情况，这里之所以说是好心，表明了我们做事的初衷还是朝着一个好的方向去的，但为什么达不到理想的结果呢，抛开热情和能力的因素，我们需要一个正确的思维方式。拥有正确的思维方式从复杂的'一面去讲，就像书中提到的你是否拥有一颗感恩的心，你是否拥有一颗利他之心，你是否能够控制自己的欲望，从简单的一面去讲，就是抽丝剥茧，简单的就是正确的方法。如果一个思维方式介于零和一之间，可想而知，事情的结果必然大打折扣，或者说根本达不到我们所期待的结果。
关于美丽的心灵和道理，这里所说的也就道德和人生真理。如果列举中华民族的传统美德，我想每个人都能列举出一大堆，但是道理却很容易被社会习惯所模糊。道德和道理是价值观的组成部分，如果道理只能放在书本中，那么中华民族的价值观也就无从谈起了。何况，我们本就是总在自我否定着过去，更不知道一个团队或是一个社会中个人价值都无从体现的话，团队或社会的进步又从何谈起呢。都说中国人很保守，其实经过与西方人的交往后，我感到很多方面其实我们很开放，而且是随着时代的发展越来越开放。之所以说开放了，不保守了，是因为我们早已丢掉了需要保守的东西。
一本200多页的书断断续续看了20多天，领悟到很多，也思考了很多，如何重获美丽的心灵，如何找到心中最真实简单的想法。今后还将反复通读，以期待获得更多感悟与大家分享。
活法读后感【篇二】
今天终于得以把稻盛和夫的《活法》一书读完，直到读到最后的这一刻，才恍然明白作者为什么要用“活法”一词作为本书的书名，在作者成功的一生中，反复思考人生存在的意义，全书也是以这样一种线索贯穿，道出了人的一生应有的活法：人生的意义就在于提升心性，磨练意志!
何以提升心性，磨练意志?作者给出的答案是：在勤奋工作中领悟，在日常生活中精进。何尝不是如此?我们的人生就是由工作和生活两大部分构成的，那么人生的意义当然也是在这两者中体现。怎样得以磨练，归根结底体现在“心态”上，所谓“天堂地狱之分由心态决定”，人生在世，遭遇种种，成败得失全在于此。
感恩。“南无，南无，谢谢!”把这句话挂在嘴上，无论对谁，无论什么事，好事当然，即使碰上坏事，照样心存感谢，养成这种心态，才能坚守正道。人只要活着，辛苦委屈乃是必然，当灾难来临，不可消沉，要高兴才对，那是磨练心性的考验，每一次灾难都是磨练意志提升心性的良机。常怀感恩之心，思善行善必有善报。
知足。所谓“知足常乐”，“知足者富”，知足能带来人心的安定。有人所得不多却很知足，有人无论得到多少，永不知足，归根到底还是精神层面的问题，不管物质条件如何只要具备感恩之心，就能品味满足的感觉。钱有多少才算多，名有多高才算高，庄子有云“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!”所以，不妨知足一些才是人生幸福之道。
勤奋。劳动成就了人类，能带来至高无上的喜悦。要想成就事业，充实人生，勤奋必不可少，只有全身心的投入工作，才能提升自己的精神境界，获得厚重的人格。工作中获得的充实感和满足感是其他无法替代的，即使在别的方面找到快乐，可能我们最终仍然会感觉空虚和缺憾。生活中我们也要勤于耕作，才能经营好自己的小家庭，管理好自己和周遭的事情，努力、勤奋必有所获。
热情。拥有强烈的愿望，锲而不舍，持续努力，精神饱满热情的拥抱每一天，终将成功。过好当下，过好每一天，人生就是“今天”的不断积累，就是“现在”这一刻的不断延续，如此而已。所以不要小看今天，不要等待，要让自己的热情之火燃烧起每一天，那么必将走过一个充实完美的人生。
节制。要提升我们的人性，最重要的一坏就是要抑制自身过度的欲望，有节制地生活。“贪欲”之念最难对付，它牢牢根植于人的内心深处，不易拔除，它能腐蚀人的灵魂，把人引向歧途。人有欲望，顺应我们的欲望去做是可以的，但欲望过度，不知节制，就错了，最后只能得到“一失足成千古恨”的下场，懂得节制才是硬道。
利他。先人后己的利他心，是人一切德行中最美好、最高尚的品格。控制住欲望，也就是抑制了私心，利他之心就会显现。忘我利他，把自己放在后面，先为世人为社会尽力。当这种利他之心呈现时，人就不再为欲所迷，原本“纯洁的心灵”就能从庸俗的欲望中解脱出来，重新描绘出美好的愿望。因此，舍弃私心，用清澈的心灵思考解决问题，生活和事业就能成功，人生就会幸福美满。
活法读后感【篇三】
读完活法以后，我认为此书是在运用简单、通俗易懂的语言告诉我们做人、做事的道理。往往在我们的生活工作，我们带有太多的个人的感情色彩，不能很好的把握自己的心态，读完活法以后，深刻使我认识时时刻刻都要保持一颗平常心，所以工作中要做到下列几点。
第一、感恩的心态
感恩的原因其实很简单。
首先，感谢今天的平安和健康，这是我们快乐幸福的源泉。其次，要感谢公司和同事。我们相聚到天润，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福利。
第二、简单的心态
大道至简，保持一点点单纯，会活得更轻松，更有质量；努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉；有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。
第三、敬业
要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情的色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。
第四、合作
现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。
因此我们都应该养成勤思、自省的'习惯、培养积极宽容的心态，成为一个优秀的员工，企业的成功就为期不远了。
活法读后感【篇四】
《活法》一书，是日本著名企业家、被誉为“经营之圣”的稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。
初读《活法》一书，我被深深地震撼，一个迄今为止世界上唯一一位一生中缔造了两加世界五百强企业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。
稻盛和夫认为，我们每一个人，虽然只是宇宙中的一个小分子。但是尽自己的能力去发光发热，升华自己的灵魂，每一个小分子，都能创造伟大的生命。每一个能“成就大事”的人，只是日复一日地把细微之处做得精益求精，“大事业”是自然而言成就的。
在《活法》一书的序章中，举了幕府时期一个叫二宫尊德的农民的例子。二宫尊德是地地道道的农民，没有多高的学问，他所坚持的，是从早到晚披星戴月地耕田劳作。他通过辛勤的劳动，把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，不能不说是一番伟业。正因他的事迹，后来才被德川幕府任用。这是一个在平凡的岗位上升华生命的例子。二宫尊德把田间劳作这一件细微工作做得精益求精，陶冶了人格，生命也到达了更高的境界。
对于我们而言同样如此，在平凡的岗位上做好自己的工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。这些看似理所当然的事情，如果我们能做到，同样会使我们的生命得到升华。
活法读后感【篇五】
人的一生究竟要以什么样的方式活着才会真正做到保尔柯察金所说的那样：当你回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨……之前我一直对这句话感到迷茫，直到现在读了《活法》才对这句话有了更为深刻的理解。通过看这本书对自己之前的人生观及生活方式深感惭愧，从而也坚定了自己以后的“活法”。
记得以前的自己是一个得过且过的人，生活中没有激情，没有目标……而这种日子也可谓是度日如年！看完《活法》后才恍然大悟原来之前的自己不仅仅是缺乏热情，更为重要的自己本身的态度有问题。稻盛和夫认为人生的成就等于努力，能力与态度三者相乘，而这三者中他认为最重要的就是态度。因为一个人的态度直接决定了他今后的成就，只有先端正了态度的人才会为自己的目标而努力，当然或许在努力的道路上会有风有雨，但是我们要坚信坚持下去风雨过后是彩虹。或许你才智一般，但是通过自己的努力及坚持不懈的精神一样可以走向成功，又或许你才智过人，但是如果因此而骄傲自满导致整天高人一等飘飘然最终不求上进一样不会成功。我们要时刻对生活怀有感恩之心，因为一个只只索取而不知感恩的人最终会陷入欲望的深渊不能自拔，一个人只会追求个人私欲最终会什么也得不到，甚至严重的还会把自己逼入绝境，现实中的贪污官吏不就是活生生的例子么？人们通常会对别人的错误了如指掌，对于自己却往往是“当局者迷”。实际上我们应该不断反省自己，切不可只看到别人的缺点而看不到自己的，只有不断反省自己，才会不断完善自己。
看了《活法》真是受益匪浅，感触良深。而我从现在开始也会不断完善自己，活出一个精彩的人生……
活法读后感【篇六】
有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你就会活的更健康些，在今后的工作中我要力争做到:静下心，沉住气，耐住寂寞。把工作做的尽善尽美。联想到自身在工作中应该做到以下五心出发:
心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩，读后我体会做人要具有以下五颗心“真心”“诚心”“虚心”“恒心“爱心””
“真心”认真的心，做人要认真，以认真的态度去学习与工作，你的目标就会实现。
“诚心”诚实，诚信，诚恳的心，做事须讲诚信，欺骗他人的同时就是愚弄自己的人生。不要受不良风气的影响，以诚信为本，讲信用是我们走好人生路的最好保障。
“虚心”谦虚的心，成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻反省自己，能够放下自满高傲的姿态，谦虚学习他人之长处，以制自身之短。
“恒心”持之以恒要坚持到底才能更有意义，这是稻盛和夫先生总结的道理，只要你肯付出就会有收获，如果我们能够十年如一日，持之以恒地钻研我们本职的工作，一股傻劲面对工作的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关，持之以恒，坚持到底，时间久了你也会成为你所在岗位上的专家。
“爱心”做人须有善良的心，利他的心，也就是善待他人，学会感恩的心，要勇于贡献，勇于给予，做事，我们的工作应调整好心态，让自己热爱工作。全身心投入工作，用心去渴望自己工作的成功，要大胆思考，细心准备，拼尽全力迎接困难与挑战自己的本职工作，把工作当做成长的必修课。通过工作感悟成长！
以上是我的一些学习感悟，希望在此与瑞图各位领导，各位同仁一起共勉！
让我们全身心投入瑞图各职岗位。付出自己智慧与汗水。让我们共同收获成长的快乐与充实的人生！
最新沉香屑读后感(实用9篇)
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？经过小编精心整理，推出最新沉香屑读后感(实用9篇)，还请多多关注我们网站！
沉香屑读后感 篇1
沉香屑是一种稀有而珍贵的香料，几乎可以说是天然香料中的“珍珠”，它所散发出的香气让无数人为之倾倒。近年来，沉香屑也因其独特的保健功能而延伸出了更广泛的应用领域。作为沉香屑的爱好者，我对这个神奇的香料深感着迷，接下来就来一起了解一下。
首先，沉香屑最大的特点就是它那独特的香气。这种香气不仅能唤起人们的回忆和美好想象，还能让人身心放松，带来一种愉悦的感觉。尤其是在夏日的过度劳累和烦躁时，点燃一些沉香屑放在房间中就能轻松缓解这种状态，让人心情变得愉快和舒适。
其次，沉香屑的功效也深受人们的认可。据研究发现，沉香屑不仅能祛湿、消炎、祛蚊虫、清爽空气、驱离病毒等，而且还能给人们带来一定的心理疗愈作用，让人们更好地面对生活中的压力和烦恼。因此，沉香屑也被广泛应用于医疗、养生、美容等领域。
总的来说，沉香屑的独特香气和保健功能，让它在许多领域都扮演着愈加重要的角色。作为沉香屑的爱好者，我也喜欢在生活中常常使用它。如果你还没有体验过沉香屑给你带来的神奇效果，那么不妨试着点燃一些沉香屑，沉浸在这种香气之中，相信你也会体验到其中的奇妙之处。
沉香屑读后感 篇2
印象很深刻的是张爱玲的小说《沉香屑第一炉香》里，乔琪乔对葛薇龙说：我不能答应你幸福，我只能答应你快乐。这句话我想了很久，不太明白幸福和快乐的差别在哪里，快乐的人难道不幸福吗？
后来略略明白，与快乐相比，幸福大概是一种更为久远及深沉的感觉。快乐是一时的，笑过之后痛苦依旧是痛苦。幸福则不同，那是一种从心底微微渗透出来的充实感，弥漫到全身，整个人看起来都很愉快，像被施了魔法一般，能够无 无故地微笑起来。那是细节所绽放的华彩，常怀一颗感恩的心并懂得惜福，所谓幸福，如此简单。
一群来自异域的淘金者，在一片物欲横流的土地上辛苦构建自己的天地。为了谋求生存，勤勤恳恳，不辞辛劳。圆都，是岩井俊二作品《燕尾蝶》中被异化了的现代都市的缩影。人们听从着本能生活，从事着人类原始的职业：盗墓，拾荒，卖笑。他们的生活无法用一般的道德标准去衡量，毕竟活着已是不易。
现实有其残酷且自然的法则，没有是非对错之分。豹子猎杀羚羊，只是遵循本能的召唤而已。圆盗就是这么一群人，狂热，拜金，渴求自由，不计后果地追求自己想要的东西。梦想及追求幸福的主题也暗含在内并贯穿始终。起码岩井的目的达到了，他让观者由此得以审慎自己的生活，是否早已偏离原定的轨道。为了追逐幸福而不计后果，结局往往惨烈。就像故事中的固力果，由一个妓女变为万众瞩目的歌星，必须隐藏起自己的过去，制造与身分相匹配的完美假象，必须失去自己仅有的亲人，离开My Way酒吧与燕尾蝶乐队。毛毛虫破蛹而出，蜕变成华丽的蝴蝶，却只能孤独地飞行，失去了热忱的生命，余下空洞苍白的歌声。固力果不再是固力果。而最后，她放弃这样毫无意义的生活，回到了亲人和朋友中间。作为线索叙述整个故事的我凤蝶，终于嗅到一丝往日幸福的味道。
幸福只是一瞬间的事情，它常常会漫不经心地造访，并不需要刻意追求。
以前看三毛的书，觉得上帝不公平，有的人就是可以得到比别人更多的东西，比如，才华，自由。只有三毛这样一个既有才气又率真的人，才可以那样天马行空般潇洒地活着。后来读到荷西的死，读到她用一根丝袜在医院里结束了48岁的生命，才恍然大悟：她也是孤独的，自由有自由的代价。虽然她说，沙漠里的每一粒沙石，自己尚且懂得珍惜，那些至亲至爱的人，又如何舍得从心底抹去他们。然而孤独依旧是孤独。这世上并没有多少人是真正幸福的。付出多少，回报就有多少。原来命运对于每一个人都是公平的。初一的班主任对我说过一句话，她说你要懂得取舍，想把一切都握在手心里是不可能的。舍得舍得，没有舍，怎么会有得。直到今天我才懂得人生大抵如此。
每个人都渴望着幸福。虽然道理很浅显，做起来总是很难。常常是捡了芝麻却丢了西瓜，一路磕磕碰碰。
幸福是幻觉。幸福是体会。也许并不必刻意追求答案。这世上不也有很多人默默无闻地活着，平平淡淡地幸福着。做沉默安然的大多数，与特立独行比起来，与出人头一地比起来，未尝不是一种安宁的幸福，正是所谓的知足常乐。平淡又何尝不是圆满，因为最终我们都会消失，活着才有意义。弹指间，刹那芳华。再回首，昨日已逝然不见。
关于幸福。关于幸福
沉香屑读后感 篇3
沉香屑，如同一颗美丽的瑰宝，散发着淡淡的香气。尝试读完这本书以后，我深深地感受到了幸福和快乐，也受到了很多启发和感动。今天我来详细介绍一下这本书，分享我对书中内容的理解和感想。
本书由四十个短篇故事组成，每个故事围绕着不同的主题，通过一些小小的事情表达了人生的真谛。在阅读这本书时，我总是被小故事的温暖和思考所吸引。它们简短，却饱含着深刻的意义。这种清晰明了的故事叙述方式可以很好的被所有人所理解，也使得读者在获得思考启示的同时，感受到了书中故事所传达的情感。
本书的一个主题是宽容。在故事中，一位母亲凭借宽容的心态，用爱与关怀培养出优秀的儿子，并引导他向美好的未来发展。这个故事使我想起了很多事情，包括我从别人身上学到的东西，以及我通过宽容和理解来赢得对方的尊重和友谊。正如书中所说，“宽容是一份美德”，这种美德是展现个人品质和定位的重要因素。
另一个主题是感恩。在友情的故事中，主角令人鼓舞的事情是她一直对待朋友的感激之情。她明确地表达出了她对朋友在她困难时候的帮助的真正感激，并向她的朋友们提供了精神上的支持与鼓励。她在感激之外，也展现了自己的美好品德。这个故事教我，感恩是一份美德，即使在你心情黑暗的时候，不要忘记在生活中感激他人。
本书还探讨了自由、爱情、亲情、成长、婉约等一系列主题。这些主题构成了让人沉思的精华。在阅读故事的过程中，我感受到一定程度的领悟，这让我更好的了解到自己，也提高了我解决问题和面对生活的逻辑能力。
最后，我想强调这本书最优秀的两个方面。首先，它展示了生活的真谛，那些细微的、重要的和复杂的情感。其次，它探索了精神美德以及人性的性格和道德，反映出作者对于人生和人的意义的深刻理解。这些让我最终相信，在世界上每一件事情背后都有一个美好的意义存在，而这个意义是我们需要在生活中寻找的。
总之，读完本书，我收获了更多的思考和启示，这让我更好地了解了生活和人性的奥妙。沉香屑是一本很值得阅读的书，它鼓舞和启发了我，带给我无限的感悟和心灵上的愉悦，使我更加相信，繁复的生活中，每个人都能找到属于自己的路。
沉香屑读后感 篇4
沉香屑是一种被广泛赞誉的香材，它是经过了数百年的沉淀和培育，产生出极为浓烈的香气，深受人们喜欢。而在读完有关沉香屑的资料后，我也深深体会到了这一香材的奇妙之处。
首先，沉香屑的质地十分特殊。相较于其他木材，沉香屑的密度更高、更为坚实，即便长时间暴露在空气中，其材质也不会因氧化而失去精华，还可以在不断变幻的温湿环境中完美地保留住精致的香味。这与高质量的香料相似，能够使人真正感受到传统手工制品的气质五彩，增强商品的价值和品质。
其次，沉香屑输出量稀少，容易形成供不应求的状态。这一点也是使得沉香屑备受推崇的原因之一。相较于其他贸易品，沉香屑的产量很少，只有经过种植、收获、调和等一系列复杂的流程，才能挑选出质量好的原刺杀，因此，沉香屑的稀缺性自然高于其他木材。这也成为销售较少的沉香屑每次出现都能引发高度关注的重要原因。
最后，沉香屑的味道也是与众不同的，其可以互补香气提高普通香料的品质，而且其香味属于淡淡的、清幽而自然的味道。特别是，它含有一种名为沉香素的成分，具有抗菌、舒筋、活血等多种功效。应用到人体上，它即能起到美容护肤、促进血液循环的作用，也可以用于食品制造，增加食品口感和保存性能。
综上所述，沉香屑具有无可替代的性质。背后的原因有很多，但无论什么原因，这种木材都赢得了人们的喜爱和崇敬。它不仅具有深厚的历史地位，更是人们追求品质生活、提高生活品味的好选择。人们可以从中领悟到许多美好的品格，包括对生活的热爱、对经历的专注、对手工艺品的感悟等等。只有真正感受到沉香屑所带来的香气滋润和生命力的人，才能真正理解它的价值。
沉香屑读后感 篇5
五年前，初读这本书的时候我还不懂这本书中记述的二十六个女人的遭遇与她们所拥有的灵魂的香气。这个暑假当我看多了网上许许多多为男人、为爱情而受伤的女子们时，心中未免有过一丝惋惜与感慨。毕竟还没有过感情经历，也不宜做过多的评价。为此我又想起这本语文老师送我的书，闲来无事，便又通读了一番。
这是一本女性修心的随笔集，一本揭穿人生的启示录。书中记述了张幼仪、林徽因、张爱玲、唐瑛、宋庆龄、宋美龄、萧红......二十六位女子的心酸与沧桑。我觉得当代女性应该好好品读这本书来开阔眼界、提升自身价值，不做被动的人。
道理是品出来的，读张幼仪让我懂得了怀婚姻是所好学校的道理，最怕永远面对的是过去，背朝的是未来;读陆小曼让我认识到月亮的光华，终究不能永恒的道理，一味地依靠男人，换来的只有埋葬自己;读林徽因让我明白了饱读诗书气自华的道理，唯有规划好人生、强大了自己，才能赢得美满。
漫长的人生中谁都有过怯懦、软弱、犹疑、错讹，就好像谁都曾在某个特定的时候勇敢、坚定、执着、顽强。或许，只有爱自己的女人，才嫩做一辈子的美人唐瑛，她没有那么多华丽的烦恼和奢侈的忧伤，这样恰到好处的感性与理性，对于女人，是难能可贵的两全;梦想是朵永不凋零的花宋庆龄，一个人能够为理想付出多大的代价就能走得多宽多远。小女人改变生活，大女人改变世界。只有成熟的的稻谷，才懂得弯腰胡蝶，成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解身边的小事情，去体谅周遭的不得已。
宋美龄说过：所有的爱情都基于欣赏，很难想象有人会爱上自己轻视的人，真正爱你的那个人，从来无需处心积虑的讨好，哪怕他英俊无双、学霸宇宙、富可敌国、权倾天下。年岁渐长，我们的话越来越少，越来越懒得倾诉，那些美好的事封存在心底，会浓缩成一颗甜蜜的糖，那些忧伤的事压缩在心底，会消逝成一缕浅淡的风。
原来这些得到了一切的传奇，只不过是活的很努力的普通人，她们也有被人像草一样丢掉的时候，但依旧如珠如宝般对待自己，在跟你我相同的人生境遇，她们更懂得经营自己。愿她们的命运成为你的良药，愿这本书成为女孩最靠谱的人间指南。
沉香屑读后感 篇6
《沉香屑-第一炉香》读后感1000字！
《第一炉香》是张爱玲的第一部惊世之作，这篇小说创作于1943年，是张爱玲将残酷之美发挥到极致的作品，此时的张爱玲涉世未深，还仅仅是个二十几岁的年轻女子，然而字里行间却浑然是一种苍凉的感觉，读起来往往令人泛起生生的绝望。
这是一部描写战时香港的中篇小说，一个从上海随家来港求学的女孩子葛薇龙，在全家要搬回上海之际，投靠了早年与其父反目的姑妈梁太太，她是大富翁的小妾，当初不顾家人反对，与港商结合，而今港商已死，留给她大量财富，现在她要以这些花费她青春时日的钱来玩爱情游戏，以挽回过去的时光。葛薇龙在姑妈家的宴会上认识了花花公子乔琪乔，并被他所吸引，几不经意地就被这里的骄奢淫逸的空气腐蚀了，清醒地沦为姑妈和乔琪乔赚钱的工具。
一开始是物质的沉沦。葛薇龙寻求梁太太的资助，丫头和梁太太的态度虽然使她感到屈辱，但是为了能继续在香港上学葛薇龙屈服了。她用自己的精神屈辱换得了梁太太的帮助让她住进家里。每天可以车接车送上学。当葛薇龙走进骄奢淫逸的香港上流社会后，她立刻就被融入到这个高度欲望化的世界之中。她惊叹于梁太太的花园别墅的豪华，酒会、聚会的纸醉金迷。刚住进来的头一个晚上，看到衣橱里为她准备的各种高级服装，葛薇龙简直是欣喜若狂，一边觉得不适合一边一件一件地试。梁太太把她当作一个钓饵，用她吸引男人满足自己的欲望。她也默许了。仅仅三个月，她就感到自己无法离开这样的生活了。
物质的沉沦后是爱情的沉沦。乔琪乔是个不受宠的富家子弟，整日无所事事，拈花惹草，只想傍一个富婆。她虽然知道乔琪乔是这样一个人，但是她仍然无法自拔地喜欢上了他。她自信可以依靠爱情的力量，使乔琪乔浪子回头。她明知道乔琪乔不爱她，只是想利用她赚钱，但她仍然坚持要和他结婚。甚至愿意在婚后继续当交际花赚钱养家满足乔琪乔的物欲。她一方面对乔琪具有无法抵抗的爱欲，另一方面又对这种爱情怀有纯洁的的幻想。她想在这种纸醉金迷的世界中开拓出一个美好而浪漫的爱情田园。
张爱玲说过：“人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。”对葛薇龙来说，她爱乔琪乔，固执坚定，而对乔琪乔来说，葛薇龙与其他他所追逐的女孩子并无两样，他们的婚姻只是他游戏人生中的一个计划好的策略行为，他只想利用葛薇龙获得经济上的满足。然而乔琪乔对葛薇龙又是坦诚的，他对葛薇龙所说：“薇龙，我不能答应你结婚，也不能答应你爱，我只能答应你快乐。”可越是这样，薇龙就越是飞蛾扑火般去追求爱情，她自愿付出，只因她微薄的快乐。
葛薇龙是那个时期女性命运的缩影，她的悲剧恰恰是当时中国女性不被重视，没有出路的写照。在那样一个动荡的年代，人与人之间的关系淡漠冷酷，在迷茫中看不见自己的未来，被欲望左右的人的沉沦堕落残忍地扼杀了原本单纯的女子，谁又能幸免，谁又能继续以高傲的姿态存活着呢，谁不是在清醒地做一个沉沦者呢？
沉香屑读后感 篇7
一直以来都很喜欢张爱玲，喜欢她才华横溢，喜欢她独特的眼光，喜欢她神秘又传奇的人生经历。
《沉香屑第一炉香》是张爱玲的成名作，自从在杂志《紫罗兰》发表《沉香屑》，张通过这 几份杂志期刊，在短短的两三年内迅速崛起，大红大紫。
《紫罗兰》倾向于旧式洋场文学鸳鸯蝴蝶派 ；《万象》则有则独特的新文学色彩，有人道主义、现实主义的倾向 ； 《杂志》、《古今》则与当时汪伪政府有着千丝万缕的联系，有其独特的社会 背景。新旧文学都惊讶于她的才华，因此，她也成为各种政治势力争先拉拢的对象。张本人则不管这些，只是我行我素。
《沉香屑第一炉香》描写了来自上海的纯真女生葛薇龙，在金钱的诱惑下心甘情愿得陷入姑母梁太太和浮浪少年乔琪共同设下的情网，成为洋场社会的奴隶。这篇小说这样赤裸的撕掉了亲情的伪装，展现在读者面前的只有欲望、金钱和情欲。 张爱玲用她细腻的笔触，写尽了人性的悲凉，自私，虚伪和冷酷的本质。
薇龙一个人在太阳里立着，发了一会呆，腮颊晒得火烫；滚下来的两行珠泪，更觉得冰凉的，直凉进心窝里去这句话是出现在葛薇龙第一次见姑母梁太太的时候，被奚落一番之后的感受。梁太太问的第一句话居然是你父亲死了吗？而且一会儿说记恨当年薇龙父亲的话，一会儿又说不会借钱给薇龙，句句带刺，针针见血。太阳很热，但是最凉的是人心，姑母的毫无亲情和自私冷酷让薇龙满心的委屈。但是后来，梁太太出乎意料地答应资助薇龙读书，态度的明显转变也显然是另有目的的。梁太太为了自己的私利，盘算怎样利用亲侄女薇龙，就算毁掉薇龙一生，她也不眨一下眼睛。而且还能若无其事地说薇龙跟着她可以学习交际，也算是幸运。足以看出梁太太的自私和虚伪。
女主人公葛薇龙无意识里潜藏着对物质生活的强烈渴望。葛薇龙本来是一个纯洁而富有个性的女学生。当她第一次踏入姑母的华艳的豪宅就深深被依稀还见的那黄底红边的窗棂，绿玻璃窗里映着海色那巍巍的白房子盖着绿色的琉璃瓦所震惊，已经慢慢卷入了这种半封建式豪奢腐化的生活氛围。
当她面对着一大橱华美的衣服，忍不住锁上了房门，偷偷地一件件试穿着。虽然她已经对以后在梁家扮演的角色心知肚明，但顽强的虚荣心和物质欲，无形中战胜了她微薄而孱弱的抵抗力。于是她不可救药地陷入了一个看似华美的陷阱，越陷越深，无法自拔，最终导致了悲惨的结局。
除了对物质的渴望，薇龙也渴望爱情。在这方面薇龙就是张爱玲的化身。
张爱玲与胡兰成热恋时，胡是汉奸、胡已婚并且是二婚，这些她都不管，只是说，因为懂得，所以慈悲。只 是说，见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来！她说，于千万人之 中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里。没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那 也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：奥，你也在这里吗？
在她看来，爱或许是偶然的相逢与相逢留下的遗响，爱本身就包含着悲苦与怅惘。
葛薇龙曾是一个拼命追求爱，追求幸福的平凡女子。但最单纯的追求与向往被酒色财气淹没的灯红酒绿中，她最初的对爱的美好幻想被现实击个粉碎。
沉香屑读后感 篇8
她看到身后贫穷困苦的小村镇，于是，毅然向着建在悬崖边缘的繁华都市走去。
——题记
她是一个悲哀的女子，因为她牺牲掉了她的快乐，去典当了一些拜金的物质生活，而如此般痛苦的活着。葛薇龙这一名词，可以作为尖锐矛盾冲突的代表，正矛盾于是依旧为那个纯洁而富有个性的女学生活着，还是为虚荣心和物质欲而坚挺着撑下去？而当那些“柔滑的软缎”似蛇一般萦绕在心头时，心中微微一颤，哦，不，是重重一斜，天平慢慢滑向虚华的交际世界，而随之而来的一击更是让原先的那个薇龙连挣扎的机会也没有了。我知道的。她也知道的。当司徒协将那只三寸来阔的金刚石手镯重重如套上手铐般戴上她的手腕上时，则是彻头彻尾地把它囚囿在奢华的堕落中。
『薇龙在衣橱里一混就混了两三个月，她得了许多穿衣服的机会：晚宴、茶会、音乐会、牌局，对于她，不过是炫弄衣服的机会罢了。』
这同时是一个沉沦的故事，葛薇龙，在她入姑妈家中入住的初衷是为了更好的读书，但当她第一面见到香港山头华贵住宅区：齐整的长青树，艳丽的英国玫瑰，流线型类似最摩登的影院般的白房子，仿古的碧色琉璃瓦，巍峨的两三丈高一排的白石圆柱，登时就觉得有点像古代的皇陵。就这样，一个平凡普通的女孩子也卷进了物欲横飞，利欲熏心的交际圈，被世风的浓黑所抹浊。甘愿当初违拗地向生活腐落的富孀姑妈，变为与大三堂子头买进一个人没有什么分别的地方接受了自己，并认真学习起来，努力扮成梁家所需要她扮成的那个角儿。在与浪子乔琪乔的爱情失败之后，心中所想的出入，竟然是，只能找一个阔人，嫁了他。这是一种极大的讽刺！眼睁睁地看着一个单纯美丽的女子沉陷了，显然，这种为物质所活的物质主义者的思想在她的心中已经成型。我惊讶于张爱玲女士的笔下竟能构造出这等富有生命的文字，张爱玲女士在文前曾提到过，说她接下来所讲述的是一支关于战前香港的故事，我无法想象在那个年代到底如此这般地陨落了多少女子。
张爱玲女士笔下的女子许多都是寡妇出生，而都正如葛薇龙自己形容自己与那些妓女一样：“她们是不得已，我是自愿的！”自愿的，都是自愿守寡的，或者说她们嫁出去就是为了等着守寡的那一时刻，这些都是标准的物质主义者，为了物质利益，什么都可以，当有钱了，日盼夜盼着的也就是自己的丈夫早些死了，这种状态下，却是得不到真正的爱，所以她们渴望真正的爱来填满心中的饥荒！就是携着这种无奈，渴求，痛苦地在璀璨美丽的罂粟花下活着！
罂粟，它美丽，给人以巨大的诱惑，当微尝到一些甜头，就会久陷其中不可自拔。『三个月的功夫，她对于这里的生活已经上了瘾了。』葛薇龙尚且沦陷了进去，又有多少人可以
抵挡的住这种上帝恩赐的福泽呢？而得到了，同样也会失去一部分，所以她们失去了爱的资格。压抑，空虚，挣扎在这样一片开满罂粟的金色花圃里，去又执拗地贪婪地享受着罂粟的美丽，不肯离去。罂粟，从来都是这样一种折磨人致死的东西。
她们竭力地渴望呼吸，却仍驻花前。
沉香屑读后感 篇9
这个短篇读过三遍了吧，最开始接触张爱玲是在大学的时候，选了一个选修课，老师讲起张爱玲，说生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。懵懵懂懂的我其实并不能真正的感受到这句话形容的有多么生动，但是却依然因为这一句话喜欢了张爱玲。《第一炉香》是我读的张爱玲的第一篇作品，然后爱上了这个故事。 每一次读完心里总有许多情绪不知道如何用语言抒发。看起来似乎是梁太太和乔琪乔改变了葛薇龙 的人生，使薇龙的一生注定以悲剧收场，但我想其实是那个时代 造就了他们不幸的人生。梁太太的生活看起来光鲜亮丽、左右逢源，但我觉得她比薇龙更不幸。其实她不过就是一个手段高明、不肯服老的浪荡的老鸨。她不曾得到过任何人的爱，甚至不曾付出过爱，只是在追求物质的逢场作戏中寻求短暂的快乐，用以填补她无限空虚的生活。而乔琪乔呢，生在一个富裕人家不受宠的姨太太的肚子里，从出生就没感受过别的普通孩子都有的父爱。或许他的种种胡闹、不学无术只是一种变相的抗议，对他不幸的人生的一种申诉。我想乔琪是爱薇龙的，毕竟她那么 与众不同，她飞蛾扑火一般的把自己最纯粹的爱都给了他。可他无能为力，他没有爱她的能力与资格，他的生活已只能是奢靡且腐朽的了，就像那爬满虱子的华美的袍，华贵却破败。我在想或许乔琪也曾感叹，为何他遇到的第一个女孩不是薇龙，在他尚且有爱人的能力的时候。可若是那样，他也未必会把薇龙迷得这样神魂颠倒了吧。 有些人注定只能在你历尽沧桑之后遇到，而有些爱注定只能以悲剧收场。 葛薇龙，她曾是再普通不过的一个年少且美丽的女孩，有着对爱情美好的憧憬。思想单纯的她以为自己可以出淤泥而不染，只因对这豪华大都市的不舍和那数十套华丽衣服的诱惑，就闭着眼睛跳进了一片沼泽。她对乔琪的爱，应该说是一个对爱情充满幻想的傻姑娘掉进了一个情场老手的陷阱里，还自己哄着自己跟想象中的那个深爱自己的完美情人谈了一场甜蜜的恋爱。当现实残忍的将她唤醒，她痛苦，她撕心裂肺，只因她的完美情人跟她不告而别了。她想要逃离，可最终却还是留在了那沼泽里。我想并不完全是因为她的爱情，也因为那她已经上了瘾的奢华的生活。于是她开始了一场新的梦，梦里她嫁给了那个她深爱的男人，或许梦里那男人依旧爱她，只是她要耗尽她的青春与美貌来供养她的梦，甜蜜且痛苦的等待梦碎那一天的到来。 爱情是一门学问吧，不是每一个聪明的人都能懂得如何驾驭爱情。前两天看了张小娴写在小王子的序里面的话，关于驯服。爱情中的两个人就是驯服与被驯服的关系。薇龙被乔琪驯服，于是心甘情愿为他付出、被他伤害，还要说着那是我的爱情，与你无关这样的话。其实或许是乔琪先爱上了薇龙，只是他更懂得驯服和爱自己。
最新实用！红岩读后感汇总五篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“最新实用！红岩读后感汇总五篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。
红岩读后感【篇一】
炮声隆隆，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒……
《红岩》中的这一段描写令我印象深刻，当许云峰要被处死时，他没有一丝的畏惧。即将要走向鬼门关的他轻描淡写地动了动口：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。”说完便从容不迫地赴死。许云峰面对死亡时毫无畏惧，死亡反而更加坚定了他的革命信念。对他而言，为了革命，即使是粉身碎骨，也在所不辞……
合上书，闭上眼，我的心久久不能平静……书中无数革命先烈的身影从我的脑海里闪过：许海峰、江姐、成岗，还有小小的萝卜头，他们虽然都已经牺牲了，但是这只代表他们的肉体倒下，在我们这些后人的心里，他们的精神永世长存！
窗外是高楼林立的大都市，车水马龙，国泰民安。看着这美好的一切，我真想对烈士们说：“安息吧，山河至今仍无恙，你们的革命理想早已实现了！”
“圆圆，吃饭了！”外婆的一声呼唤，把我从沉思中拉了回来。
“外婆，我刚刚看了《红岩》。”
“是吗？这书外婆也知道，是写革命烈士的吧？”
“嗯，他们真伟大！”
“是啊，你们这些小孩，是要多看看这些书，我们现在的好日子来得太不容易啦！”外婆往我碗里夹了块红烧排骨又接着说了起来，仿佛记忆的闸门一下子被打开了。“外婆小的时候，我们国家还很穷。一件衣服要穿好几年，直到穿不下了才给自己的弟弟妹妹穿。如果弟弟妹妹也穿不下了就在裤腿上再接几块破布继续穿。我们小孩子只有过年才能穿新衣服呢！”
看着我瞪大的双眼，外婆又夹了块排骨过来，“圆圆，喜欢就多吃点！我们小时候都吃自己种的蔬菜为主，哪有这么美味的排骨吃哦！要等啊，等啊，等到了过年才能吃上点鱼和肉呢！那胖头鱼啊，你太婆会把它煮得烂烂的，炖一大锅的汤，第二天就结冻了，那鱼冻，太美味了……”
听着外婆讲她的小时候，《红岩》里狱中难友食用霉烂食物的镜头也从我脑海里跳了出来，想想自己平时吃东西常常挑三拣四，我不由得羞红了脸。跟外婆比起来，我们真是身在福中不知福，跟《红岩》里的难友比起来，我们更是不知幸福了多少啊！我默默地把碗中的排骨夹给了外婆，怕她又夹回来，我特意往她碗底揿了揿。之后，我夹了些外婆面前的蒸萝卜，津津有味地吃了起来……
吃完中饭，我又从外婆手下抢过碗卖力地洗干净了，再也没有一丝一毫的不乐意，把外婆给乐得呀！
当我再次捧起《红岩》走到落地窗前时，一缕阳光正好射进来，整个房间仿佛被镀上了一层金色，和书封面上的金色一模一样。外婆端着一盘削好的水果走了过来：
“圆圆，《红岩》是好书，你有空多看看！”
“嗯，我会的！”我毫不犹豫地点点头。
红岩读后感【篇二】
对于人们口中的《红岩》，我一直抱着一种敬畏的心态来面对，每次都页页地翻读，细细地品读。一看到封面上“用鲜血染红我们的旗帜”这句话，我的心就沸腾了。
《红岩》描写了众多革命烈士：成岗临危不惧，视死如归：许云峰英用斗敌，舍己为人：江姐受尽酷刑，从不畏惧：刘思扬出身豪门却参与革命，这些英雄为国捐躯的'精神让我们钦佩。虽然英雄很多，但最让我感动的就是江姐了，她的形象深深地树立在我的心中。无论敌人怎样严刑拷打，江姐就是咬紧牙关，不透露党的任何秘密。无论敌人怎样折磨她，她都坚强地说：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是用钢铁做的。”这句话让我坚定的相信，胜利永远是属于我们的！
红岩精神就像一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。多少中国人和革命战士在这面鲜艳的党旗，历尽艰辛，改造着我们伟大祖国的岁月山河。革命先辈们将希望的种子洒向人间，绽开了一片烂漫的红色。
那些红军总以自己真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自己无私奉献的精神，将自己的命运同党伟大的理想绑在了一起，为革命事业奉献青春甚至生命无怨无悔。
无数个大义凛然的共产党员前仆后继，捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有今天的繁荣昌盛和国泰民安！
《红岩》告诉我们，没有共产党就没有新中国！
是中国共产党领导全国人民从民不聊生的封建中国，走向一个人民当家的新中国;是党领导人民在苦难中撑起一片蓝天，使民族的希望重现在世界东方，使中华人民共和国巍然屹立。
这真诚、勇敢的红岩精神，值得我们每一个人学习。红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我们心中飘扬，引我前方。
红岩读后感【篇三】
有一种信念叫不屈，这是罗广斌与杨益言笔下的精神。它体现在《红岩》这本书中，更体现在了江雪琴江姐身上。
40年代的重庆歌乐山下，地下工作者为了反抗日寇，与反动势力做斗争，做出了许多壮举。在这一批伟大的地下工作者中有一个默默无闻的女子——江雪琴江姐。她虽是个女子，但却丝毫没有那般柔弱，而是充满了男子的那股子劲。
当江姐在大街上看见自己丈夫的尸首被挂在城头时，她忍住了悲痛，把悲愤化作了能让自己前进的力量。江姐为了地下组织不幸被捕时，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对这情形，江姐竟说，毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！这句话包含了多少勇气啊！这都是因为江姐拥有那不屈的精神。这份勇气是江姐的，更是这不屈的信念的。
这些烈士们为何要无怨无悔为人民大众而牺牲呢？因为这是革命，为了革命的胜利，人民的胜利。为了让人民富足，为了让这个中国强大。
伟大的英雄们，没有他们就没有新中国，更不会有今日的繁荣！崇高的烈士们为了革命事业献出了宝贵的生命。但那份精神将永垂不朽。对自己的民族，自己的国家与人民，他们抛头颅、洒热血，而对敌人始终是严峻冷酷的那一面。他们就像那傲雪的红梅，哪怕那寒风刺骨，也咬牙坚持着努力生长。因为他们有一份不屈的精神！
红岩读后感【篇四】
《红岩》是一本革命故事书，主要说的是共产党和民党斗争的故事，《红岩》读后感作文。
有许多革命烈士已经被关进了白公馆和渣滓洞。可是他们仍然努力的把情报传送出去。但民党的特务依然没有放过他们。特务为了让江姐说出共产党的秘密，就用鞭子奋力向江姐的脸上抽去，江姐的脸渐渐冒出了血丝，可她丝毫不出声。特务暗暗地狞笑着说：“以为这就是最残忍的了，哈哈哈！这怎么可能？上竹签。”手下把竹签端了出来，一根一根地插到江姐的指尖上。都说“十指连心”，别看这小小的竹签，扎到指尖上可是钻心的痛呀！可是江姐还是忍着剧痛，一声不吭。特务吓坏了：“世界上居然有这么坚强的人！”特务都有些敬佩她了。
还有许多让我感动的故事，这些烈士们用自己的献血换来了我们的今天，读后感《《红岩》读后感作文》。他们无私无畏的革命精神和乐观向上的生活态度时时刻刻激励着我。我要珍惜现在的每分每秒，把快乐带给身边的人，让他们也像我一样快乐、幸福、充实地度过每一天。
红岩读后感【篇五】
插上时光之翼，仿佛来到了那个寂静的夜晚。铁门边灰暗的灯光下，一个女同志迈着艰难却又坚定的步伐向高墙边的黑漆铁门走去.……
夜，如此静，静的令人窒息……
那不就是江姐？这么晚，特务要带他去哪？带着这个疑问，解放军来到了鬼子的集中营。一个多月来，中美合作所的特务为从她嘴里得到有用的可靠的消息，从未中断对她的严刑审讯。看来，今天也不例外，同志们紧偎在牢门口，静静守望。
“说不说，说不说”特务像疯了似的吼着，划破了夜晚的寂静，集中营回荡着敌人的吼声，特务显然愤怒了，“拿竹签子来”竹签子一根一根扎在江姐的指头里，扎的同志们的心在滴血，却仍没听到江姐的求饶声，这夜，渣滓房里的人彻夜未眠，大家的心情一样沉重……
朝霞透过树林，阳光泻满山谷。高墙边的黑漆门“呲”地一响，只见两个特务拖着昏迷的江姐，往牢房走去，也许是因为失血过多，江姐完全失去了知觉。要知道，一夜的严刑毒打，并非一个女同志所能承受的！但是，一切毒刑只对那些懦夫才有效，对一个真正的党员是不会起任何作用的。一个合格的党员，不但要具备娴熟的枪法还要有英勇无畏的斗志以及见证不屈的革命气节！
还记得那天，江姐接受党的任务去支援川东农村的工作发展，阴沉的天气仿佛注定有什么坏事要发生，化了妆的江姐沿着泥泞的江边走着。城门口围着一群人，她也走了上去，原来在城头挂着一排木笼，木笼中盛着一颗颗血淋淋的人头，江姐心里深知，又有革命烈士牺牲了！她向布告栏上撇了一眼，就看到几个令人心悸的字：匪首彭咏梧……彭咏梧是江姐的丈夫,也是个党员,如今,丈夫死了,这个残酷的事实无情的打击着江姐,使江姐眼前发黑,木龙好像在空中旋转.她希望痛哭一场,但门口的那一排敌人让他强压愤怒,把泪往肚里咽……
江姐就是这样,时时想着党,正如她所说的:竹签子是用竹子做的,但共产党的一直是用钢铁铸成。
血雨硝烟已散去，也许红岩对如今这个和平温馨的社会并不会起到重要的作用。但当我捧起红岩时，心中好像被什么东西触碰了似的，一股爱国情怀涌上心头，脑海中不断浮现出革命烈士的身影……我始终坚信红岩的精神将世代相传！
[实用]这是你的船读后感1000字汇总
常言道“学而不思则罔，思而不学则殆”。大家对于作品都有自己的看法和自己独特的感觉，读后感的写作需要投入自己的真情实感。你看到本文时或许正在收集作品读后感范文吧。也许下面的“这是你的船读后感”正合你意！请在阅读后，可以继续收藏本页！
这是你的船读后感(篇1)
最近，董事长在总办会上谈到《这是你的船》，并引用了其中的故事和理念谈到公司的管理，应让员工把公司像你的“船”一样，上下同心，追求卓越，因此，我很快看完了这本《船》，很受启发，受益匪浅。
《船》的作者迈克尔。阿伯拉肖夫曾任美国海军舰队司令的军事助理，美国前国防部长的军事助理，曾担任当时美国海军装备最先进的驱逐舰的舰长。在他接管“本福尔德号”的时候，船上的水兵士气消沉，很多人都讨厌呆在船上，甚至想赶紧退役，与此同时每招募一名新兵的费用就高达10万美元，培养一名可以在关键岗位工作技术兵的费用更是高达数十万美元。可是两年之后，这种情况发生了彻底的改变，310名官兵形成了一支充满自信、干劲十足的团队，大家同舟共济，全体官兵上下一心，整个团队士气高昂，而且每个人都学会了为自己的行为负责，“这是你的船”逐渐成为全体船员的口号，“本福尔德号”也成为了美国海军的一只王牌驱逐舰，成为太平洋最优秀的舰艇。
迈克尔。阿伯拉肖夫是怎样做到这一切的呢？他一上任，就着手对这些士兵进行激励，也就是给士兵更大的工作幅度，给他们参与组织决策的机会，使他们能充分发挥自己的潜能。舰长的做法使士兵以船为家，让士兵以舰队的发展为自己事业的发展。最终“本福尔德号”在迈克尔。阿伯拉肖夫舰长的领导发生了神奇的转变，他的管理方略可以总结为：确立目标，然后从执行者的角度考虑问题，通过有效沟通，建立信任，并最终使整个团队上下一心，一起肩负起主人翁的责任，直至成功，而这些都可以用一句话来概括：这是你的船！
这是你的船，你就是这艘船的主人，所以你要对她负责，与她共命运，你要与这艘船上的官兵共命运，所有属于你的事，你都要自己决定，你必须对自己的行为负责。同样的，在公司中，无论身居何位，我们都是一个整体，我们应该相互信任，同心协力，我们做的任何一个决定都应为公司负责，为了这个大家庭负责，因为我们是公司的一员，因为这是你的船，这条船承载着我们大家的梦想与期盼，与我们的共同利益息息相关，我们都是相关利益者，必须同舟共济，才能乘风破浪，最终到达大洋的彼岸。迈克尔。阿伯拉肖夫的管理经验，就是要建立目标，发挥员工的主人翁意识，在团队内真正做到有效沟通、建立信任和同心协力，充满激情地努力工作。
1、建立目标
迈克尔。阿伯拉肖夫管理精髓首先是确立目标，通过不断的与水兵沟通，让每个人都更加清楚的了解“本福尔德号”的目标，一旦目标确立之后，水兵们就很快的学会了遵守纪律，大家所有的精力被这个目标吸引住。目标确定之后，团队成员沟通有效目标以及担当责任，发挥集体智慧，让每个成员共同朝目标方向前进。
2、有效沟通。
通过工作目标的确定，建立畅通的沟通管道，让员工了解与理解公司的每一项决定，并能畅所欲言，提高工作效率。迈克尔。阿伯拉肖夫舰长接管“本福尔德号”，就开始研究每一个环节可能出现的问题，以及为什么大家会对自己的工作失去热情，找到原因后，就为水水兵们勾画一个能够吸引他们的目标。然后使用一切办法来保持上下级的沟通，例如：私人电子邮件、每日新闻播报、路边谈话、灯光表演等。
3、忠诚信任。
忠诚的前提是信任，二战时期美国著名将领麦克阿瑟曾说过：“士兵必须忠诚于统帅，这是义务。”一个充满战斗力的团队，必须是一个有严格秩序的团队，因为这样才能确保行动的一致性和协调性。对于团队的忠诚，则是整个团队实现自身目标的关键因素。“本福尔德号”舰艇虽然装备精良，但管理水平和作业效率低下，士气低靡，忠诚度极低，每年有近35%的士兵希望可以提前退役。但在阿伯拉肖夫的领导下，仅两年时间，这艘驱逐舰便被成功地改造成美国海军公认的典范。发生这种巨变，是士兵忠诚的责任感发挥了作用，而一个人的忠诚来源于信任。有人在总结海尔精神时，把海尔精神定义在很多方面，但最重要的还是忠诚和责任。信任是建立员工主人翁意识的最佳途径，疑人不用，领导者一定要相信，即使最糟糕的下属他的价值也不等于零，应该更多地站在员工的立场上想问题，敢于承担责任；普通员工也应该相信自己的价值，明白自己个人荣誉与团队利益是息息相关，千万不能“窝里斗”。迈克尔。阿伯拉肖夫告诉我们，你必须通过努力才能得到别人的信任，而取得信任，才能让员工忠诚，同时也学会信任别人，只有充分的信任，才能增强员工的责任意识。
4、同心协力。
一个人的力量是单薄的，众人划浆开大船，只有拧成一股绳，才能形成核力，要团结协作，求同存异，齐心协力，凝聚力量，才能乘风破浪，互助达远，创造佳绩。严格而公平的对待人员，才能得到全体员工的认可，我们要相信，机会永远留给那些有能力、并且时刻准备接受挑战的人，而在船上，在公司中，建立全体员工的归属感，使大家明白，在这个公司，在这条船上，你必须时刻牢记这样一个现实：你是这条船的主人，而不是一个乘客，你必须以主人的心态来管理和照料这条船。既然你已经成为这条船上的一名船员，你就应该在船长的指导下，努力履行自己的职责和义务，认真做好船长交给你的每一项工作。即使没有任何具体的交代，作为一名船员，你也应该主动的承担起责任，努力做好自己份内的事情，维护保养好这条大船。
5、充满激情
激情是一种动力，是实现工作价值的最为有效的方式。如果一个人只是为了薪水而工作，那么他的生活将因此陷入到平庸之中。而如果他有了一个自己喜欢和适合去做的职业，他就会把工作看成一种学习和良好方式，把单调无趣的日常工作，看成充满激情与成就感的事业，并在每天的任何一个工作的环节和细节上努力。阿伯拉肖夫深得管理精髓，他通过聆听士兵们的需要，帮每个人确立了自己的方向，极大地鼓舞了士兵的士气和激情，使得舰上的每个人都干劲十足。每一个员工都希望把自己的工作做好，都希望通过自己的努力来增加收入，提升职务，获得认可，没有人愿意一事无成。如果你在工作之初就下定决心，一定要出色地完成每一项工作，绝不半途而废，有了这种激情，我们的内心深处会时刻提醒，“这是由我完成的一项工作，我要追求尽善尽美”。同时，要以自己的激情，感染下属，带动下属的积极性，你的成功就能被事实证明。所以，无论从事何种工作，一定要全力以赴，保持激情。
《这是你的船》没有完全读完，因为它是一本读不完的书。是什么造就了优秀的企业和员工？是什么决定着企业发展？每个企业都在诠释、创造和实践着自己的管理模式、企业文化、职业精神和价值观念。但愿，所有读过或者准备去读《这是你的船》的人，都能用责任、忠诚、激情去创造、管理好属于自己的船。
这是你的船读后感(篇2)
每个企业就象是一艘航行在大海中的船，无论是刚刚启航，还是遨游四方，无一例外的就是——它需要前进的动力。而动力来自于哪里呢？如何才能一直保持着动力呢？几乎所有的企业都在试图找出准确的答案，而现代管理理论中总是不断地从各种角度去诠释，因为管理是一种不可量化的艺术。《这是你的船》一书中，作者以亲身经历的一些事情，去诠释了管理的艺术。其实我觉得所谓“管理”就象是一面“镜子”，你所想要的结果其实就在你的面前，也就是管理者自身。
谈到管理，绝大多数人会觉得那是象征着一种权力和至高无上的地位，这种观点必然导致单方面的命令，没有反馈，也谈不上“管理”，因为此时的天平是失衡的。任何事物都有两个方面，管理者所想要达到的目标以及希望下属成为的样子，是可以通过“镜子”反射出来的。管理者对待事物的态度、行为、言语等，都会影响到下属。其实，这便是企业文化的由来。因此，如果管理者希望下属做到团结一致、有责任感、忠诚、富有激情、做事认真严谨，那么管理者必须自己首先要做到，因为你是你下属的“镜子”。
反过来也是一样的，管理者只要看看自己下属的样子，就可以知道自己做事是什么风格的，因为你的下属同样也是你的“镜子”。管理者与下属之间想要做到“镜面反射”，其实也不难，我仅就以下几点谈谈自己的看法。
第一，确定一个被整个团队所认同的统一的目标。一荣俱荣，一损俱损，管理者的成就是建立在下属的成就之上的。管理理论中很重要的一部分就是团队精神，当一个团队拥有着很强的向心力时，它的力量是不可限量的，因为此时，员工的动力和激情将被完全的激发出来。而这种向心力其实就是一个被整个团队所认同的统一的目标，所有人将围绕着这个共同的目标前进。
第二，将这个统一的目标以公开的方式准确的传达给下属。诚然，一部分管理者其实是严以律己的，但是却会总是不停的抱怨下属做事不用脑子，做事的结果与自己想象的相去甚远。其实，那并不一定是下属没有恪尽职守，而是你是否确定有准确的表达出你的指令。如果你的下属所理解的事情与你的指令并不一致，那么就一定不会另你满意。
第三，就是放权。放权并不等于放任自流，其实那是信任的表现。当下属在相对规定的范围内，得到更大的自由度和自主性时，就会更加严苛的要求自己，因为他们觉得自己得到了尊重和信任。当他们自主的去完成一件事情，并获得肯定的时候，他们所得到的不只是薪水和职位，而是成就和自我价值的实现。根据“马斯洛需求层次理论”中描述，自我实现是每个人的最高需求，也是每个人追求的最终目标。适度的放权，会让管理者得到意想不到的收效，那绝对比装摄像头监视下属的一举一动要明智的多。
总结来讲，这是你的船，就是要每个人都建立强烈的归属感，做事是对自己负责，而不是对管理者负责。管理者手中时刻要拿着一面“镜子”，不断的提醒自己，“这就是你下属的样子！”，这样就可以一直保持着客观的角度看待问题。
这是你的船，这是你的企业，用好自己手中的“镜子”，反射出理想的企业！
这是你的船读后感(篇3)
星期日，在家看到爸爸珍藏的书籍中有本《这是你的船IT’S YOUR SHIP》情不自禁读了起来。这本书是美国人迈克尔·阿伯拉消夫的著作。这是本非常优秀的书籍，它讲述了当阿伯拉消夫舰长接管“本福尔德号”舰艇的时候，这艘舰艇拥有当时美国海军最为先进的装备，但其管理水平和作业效率都很差，士气低靡，很多士兵希望可以提前退役。
然而，经过两年不懈努力，阿伯拉消夫舰长为美国造就了一支充满自信、干劲十足的团队，大家同舟共济，每个人都学会了为自己的行为负责，“这是你的船”成为全体船员的口号，“本福尔德号”也成为一只王牌驱逐舰，被公认为美国海军的典范。
这本书虽然是美国军方的一位舰长写的，但是写作方法却是我们常用的，通俗易懂，没有想象的严肃，作者用大量的事实经历，说清了一个个浅显易见却又很难做到的道理。我从中领悟到“做该做的工作，承担该承担的责任”，我想：我的工作就是学习，今后我要发奋图强、认真学习、充满自信、干劲十足为自己的行为负责。
我的班级就是我的“船”，我要把这本好书推荐给全体“船员”——我亲爱的同学们。让大家都知道《这是你的船》，让我们同舟共济，扬帆起航！
这是你的船读后感(篇4)
参加公司品质部组织的如何做好管理者的培训，学习了《这是你的船》，文章中作者迈克尔。阿伯拉肖夫原本是美国导弹驱逐舰“本福尔德号”的舰长，作者初到“本福尔德号”战舰上就任时的感受就如同我的真实写照。刚刚休完产假，调整好状态投入到工作中的我，接到调往富贵家园这一新项目工作的通知时，那时的感受就是“我的机会来了”、“我将迎接新的挑战”，“将要遇到的困难也很多”。虽然我熟悉物业管理的前期工作和今后的日常管理，但一直以来我未站在一个领导者的位置，负责一切的事务，在没有其他人可以帮助下，需要对一切可能发生和已经发生、将要发生的事情做出判断同时做出决定，安排各项工作，这都是对我存在极大的挑战，我要如何来做好这个管理者。作者本人就是我的榜样，我们的小区就是一艘船，我和管理处的工作人员和全体业主都是这艘船的主人，不管你是大副还是水手，你是管理员，还是保安，你都有责任，有义务，去认真的履行好自己的职责。我们必须以主人的心态来管理和照料这条船，而不能以一种“乘客”的心态，懒懒散散、无视自己的职责所在。在茫茫的大海上，我们必须同舟共济，才有可能驾驶着这条大船，乘风破浪，驶向彼岸。
最新实用！你是人间四月天读后感范本汇集
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？以下是小编收集整理的“最新实用！你是人间四月天读后感范本汇集”，仅供参考，大家一起来看看吧。
你是人间四月天读后感【篇一】
望着窗外飘落的雪花，“人间四月天”竟像是梦里才会出现的景。四月的飘雪，不禁让人惦记起家那边的春天，现在的家乡，绝不会是沈城现在这般荒凉；也记起那个写下《你是人间的四月天》的，如莲一般的女子。
那一年，那一月，西湖里的荷花依旧盛开。六月的杭城，某个烟雨小巷里，一声婴孩的啼哭。从那一刻起，这座本就诗情画意的城，更添了一番风韵。
祖父林孝恂从《诗经·大雅·思齐》里采了“大姒嗣徽音，则百斯男”中的“徽音”两字（后因与当时的一位男性作者林徽音相混，1934年改名林徽因）。林徽因，这个从诗里走出来的女子，她所有的温柔，所有的聪慧仿佛都是与生俱来的。
总以为，这样的一个美丽的女子，应是伴着诗书，伴着瑶琴，伴着那烟雨朦胧的江南，诗意般地度过这一生。也的确，她的人生，不缺诗意。
那一段“康桥之恋”，那一首《再别康桥》，足够一般的女子浪漫一辈子。但终究，她不是一般的女子。她没有留恋，留恋那一段浪漫、诗意，却不能让人踏实的爱情。只是，在徐志摩离开人世之时，这个多情的女子还是多了份牵挂，那一篇《悼志摩》，她的心痛在字里行间表现得如此淋漓尽致。似乎天经地义地，她选择了那个她心中能与她携手共度余生的人——梁思成，相敬如宾、举案齐眉，这样的婚姻，让林徽因想要安定的心有了依靠。但最后的最后，徐志摩在林徽因离开后，选择了陆小曼；梁思成更在她离世后选择了与自己的学生开始了另一段婚姻。只有另一个男子，不计回报，守护了她一辈子——在她生前守着她的人，死后仍守护着她的灵魂，那就是金岳霖，为其终身未娶，在她离开后，不忘她生日的人。
徐志摩的多情浪漫，梁思成的儒雅稳重，金岳霖的至死不渝。终究，是怎样的一个女子，能在这样三个才华横溢的男子之中，还如杭城西湖里的白莲一般纯净。
如若，一个女子只因为她有过这样三段可歌可泣的爱情，我是定不会如此喜欢她的。一个女子，若只能在一个个爱情故事里才能找着她，那是否失去了真正的自我？
而林徽因，恰恰是那个“爱情”与“事业”双丰收的女子。无疑，她是一位诗人。那一首《你是人间的四月天》感动了多少人？我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。
总觉得，写这首诗时的她，该是“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”的妙龄少女。谁又知，竟是出自早已别了青春，添了成熟风韵的三十岁的林徽因之手。生命早描定她的式样太薄弱是人们的美丽的想象。她在“深夜里听到乐声”，却在诗的结尾用了这样的词句。似乎早已知了天命，再美的想象也是无用之功。每次读到这首诗时，总觉得，她活得太清醒，连做梦的机会都不给自己留下。会想，这样的她会不会很累？
我想，文字该是她的梦。若非如此，又怎会视其为知己。但她终究未像黛玉那样“一生与诗书作了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲”。她，还有她钟爱的建筑事业。
无疑，她也是一位建筑学家。相比她的爱情，她的诗，她的建筑事业的成就被太多人忽略。甚至，与其丈夫梁思成在建筑史上的成就相比，更是不值得一提的。这该是怎样的不公？他与梁思成一起研究过古代建筑；1934年，又为梁思成的《清式营造则例》一书写了《绪论》；1942年，又受梁思成委托，为编写《中国建筑史》，竟抱病研读了二十四史；1949年，又参加了国徽的设计工作。
生活中的柔情，诗歌中的清新，又与建筑上的一丝不苟形成了鲜明的对比。她又该是怎样的一个女子，能做到这样的“巾帼不让须眉”？
那一年的人间四月天，五十一岁的林徽因永远离开了。正如徐志摩的《再别康桥》里写的那样：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”从未想过，一个女子竟能让这个世界如此增色，却又从未真正求过什么。“质本洁来还洁去”，生于莲花盛开的季节，又在她挚爱了一声的人间四月天离开。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖是希望，你是人间的四月天！
你是人间四月天读后感【篇二】
这是一个美好季节当中最美的时间，春回大地，万物复苏，在这春末夏初之际，一切都有了生机勃勃的样子，一派欣欣向荣的繁盛景象。四月，从来都是这么令人沉醉，如茶如酒，低调而浓烈，婉约且绵长，它不张扬却美得让你无法忽略。一年四季，景色更迭，四月，始终都是那个特别的存在。
其实人生，有如四季变换。一路行来，赏春日花、迎夏骄阳、观秋叶落、看寒冬雪，经历复杂多样，蕴含着人间百味，循环往复，有喧嚣，亦有寂寥。若将途中最美的景色与时间做对应，那么该是正如林徽因先生所想，最恰当的莫过于四月。
1934年，《你是人间的四月天》于《学文》一卷一期发表。有人说，这是林徽因为悼念故去天国的徐志摩而作，也有人说这是她为儿子的出生而作，用来表达对儿子的殷切希望、记录儿子的出生为之带来的欢欣喜悦。时至今日，当时的林徽因先生究竟怀着什么样的心境写下这首诗，我们不得而知，难以考究。但这丝毫不影响人们从诗中体会那种独特的意境美。无论是为了悼念徐志摩还是为其子降生而作，这都是一首真真切切、扣人心扉、动人心弦的情诗，它所寄予的可以是爱情，也可以是亲情。
“我说，你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着；你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。”寥寥数语，笔触精炼，字里行间，行云流水，描绘出一幅活灵活现的绝美画面。静心读，仿佛能听见清风里传来阵阵若隐若现的笑声；能看见交错光艳中有人在翩翩起舞；能感受到云烟被轻轻吹散在风里，慢慢散去，夜晚漫天闪烁着点点星光，而后还有毛毛的细雨落在花瓣上，装点出一幅娇艳欲滴的好景。试问，若不是情到深处，思绪正浓，又怎会道出这般细腻又灵动的词句。
“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。”结尾短短几句，刻画出那种极致的赞赏与喜爱，无一不透露出“有你便胜人间无数”的浓烈幸福之感，动心感人，何其美哉。所以，我姑且将这首诗解读为一个博爱、大爱的作品，诗中所有美好的意向和载体都为爱而生、为情而长。
我们向往四月天的美好，但也知道人间不会永是四月天，生活的路很短，却又很长。途中有幸福也会有悲伤，有光明也会有灰暗，有笑也会有泪，有苦也会有甜，有圆满自然也会有遗憾。没有人能够一生遂心，五味杂陈才是人生。故而在世为人，能做且该做的就是要学会珍惜和知足！只有懂得珍惜才能留住幸福，学会知足才会发现美好，不妄求，不错失。
有人说“爱和情是人间奇迹”，对此我深以为然，知情识爱会感恩的人总是会过得比较精彩。当年，林徽因先生有她可以比拟人间四月天的珍贵，而今，愿急行急走的我们也能懂得发现和留住属于自己的美好四月天。
你是人间四月天读后感【篇三】
青春的时光，缓慢到可以使棉花糖长久地维持最初的可爱模样，而不会逐渐变成发黄的糖块。我在这样美好的年华里遇见了你。
——题记
曾经以为人是孤独的个体，不会永远依赖另一个人，所以只是一直一直像个孤独患者一般，笑着，却不走心。直至我遇见了你。
初次相遇，是个不会笑的娃娃
混着夏末干燥的气息，我踏进了校园的大门。军训的时光总是那样累，但夜晚的点点星光却也是那样耀眼。
你坐在我的斜后方，短短的头发，小眼睛的女生。当时我的同桌是个胖乎乎的男生，他似乎和你有同样熟识的人，于是常常找你交谈。你有一搭没一搭的应着。一连九天，我没见你笑过，或许说，没见你对我笑过。
有的人说，女生的世界很奇怪，最好的朋友第一次见的时候，总是相互看不太顺眼。我也是。于是乎，在我得知军训后调寝你调来我们寝室时，我是不甚满意的，因为你像个不会笑的娃娃，让我没有亲切感。
第一个梦是多啦a梦
遇见一个人，然后连生命的整个气息全改变。记不得是什么时候和你走在的一起，也记不得是怎样关系越来越亲密，但我只知道，我的生命里开始围绕着你身上那股淡淡的奶香。
我开始和你在一起嬉笑，每次和你腻在一起总是笑得肆无忌惮。你怕鸡，所以很多同学反其道行之给你起了“小鸡”这一外号。我就笑，你是鸡里面最聪明的，所以你就是鸡中之王，简称鸡王，然后我又说我要当鸡王的老婆，你表面无情地白了我一眼说那你是不是简称鸡婆啊?我笑喷了，你也被自己逗笑了。
但，也不可能是没有伤心的时候，不经意间的无视或与别人的亲密总是会成为导火线。吵架是不可避免的。于是我们成了别人眼中吵架吵得最凶，和好速度最快的一对。
快乐的日子总是这么快，转眼三年就过去了。
我开始做梦，梦见很多很多，但最常做的就是关于离别的梦，告别了彼此的多啦a梦与大雄，做的梦也会是彼此，还有多啦a梦的魔法口袋。
你是人间四月天
上帝只是眨了眨眼睛，我们的故事就开始了又结束，他把我们都偷走了。我们的友情，不值得歌颂，它很普通，普通到只是足够温暖彼此。母校的离别颂曲也快想起，我们也将离开我们魂牵梦萦的地方，告别曾经最亲密的彼此。可能，不久后的将来，便是重逢之际，那时的我们会以有别于以往的姿态相遇，但也不会忘记这青春时期的彼此带给对方值得珍惜的回忆。
树影斑驳的青葱年华里有你在，美好如人间四月天。
你是人间四月天读后感【篇四】
我希望有一天我能写出像徐志摩那样感人肺腑的诗，可是我做不到。因为我不知道我的徐志摩在哪，何时出现……
每一天的奇思妙想都在等一个瞬间，一个擦肩而过，一个回眸一笑，一个转头，一个眨眼的瞬间，那个瞬间找到我真正的灵魂伴侣，不分不离不弃的日子，陪伴你的是真正爱你的，永远有多远，永远就是不管哪一天离开，你身边陪你的都是爱你的，愿意和你一起浪迹天涯的那一位。何时起，我喜欢做公交车，喜欢给别人让座，希望让座的那一瞬间，命中注定的那个能出现。左右寻找，只是等下个爱我的人的出现。
当血液在左心房流到右心房的循环中，是那么的安静，安静到可以听到主动脉的跳动，现在我懂得药物的作用大到我都有想不到的疑惑，对啊，或许我不该吃什么促眠，镇定的药，看什么鬼片。搞得自己成天神经兮兮，在等不到你电话的夜，举起又放下电话，最终通了，只不过对方正在游戏中疯狂，“忙着呢，挂了”。心好乱好慌，现在我衰老中，我的手成了老太太的手，呵呵，现在我明白药物不能乱使用，但一切晚了。没有办法的事是，我貌似真爱上你了，离不开你了，所以才会那么傻，如此荒唐，可是，你似乎永远不会在乎我，不会爱上我，也不是我要找的那个，呵呵，也不是那个徐志摩。
一直以来，都是自己自作多情，或许，你在人家心中只是傻子，有一种人，很聪明，总是耍别人，以免自己受伤，还有一种人他很傻，总是怕别人受伤，让别人耍自己。或许，一直以来我就是那个傻子。傻到爱你都在回避，傻到想你都在隐瞒。傻到明明清楚是玩你，还在纠缠。这种人就是害自己害到伤不痛。注定要受伤。伤到死！
徐志摩，你是人间四月天，有你人间就永远有光明，有你人生就不在那么乏味，寻找灵魂伴侣中……总会出现那么多不称心不如意。
你是人间四月天读后感【篇五】
《你是人间的四月天》是林徽因的经典诗作，最初发表于《学文》一卷一期(1934年4月5日)。写作时间不详。关于本诗的创作意图，也存在争议。一说林徽因对徐志摩的情感因徐志摩突然去世而有变，由心灵相通的欣赏和恋慕变成了追念和感怀。另一说此诗的轻快灵动的情感基调却与追怀无关，是对生命的赞歌，而非情诗。
《你是人间的四月天》四行诗节韵式的变化更充分体现了林徽因对新格律诗的探索。作为诗歌最为形式化的表达上，此诗的节奏、韵律与语词的选取都处于语词的中性状态，没有大红大紫、纯黑纯白的俗艳与锋利，在声音上，也是温和的、静雅的，甚至走向旖旎和慵懒；十一个“你”字，既突出了主题，又起到了“衬韵”的作用，在诗歌运行的过程中，“你”字的每一次出现，就像乐队演奏中的节点，以“频率”的方式突出了“我”的指向，这是一种形式美感与内容美感的深层次结合，是一种尚未被人们研究和认识的精妙之处。歌颂四月天，其实都是在向“你”倾诉，全诗只有一处破折号，这一处破折号写着:“你是爱，是暖，是希望”，什么样的希望呢?联系林徽因的知识背景，我们会更加明确这首诗艳丽的画面背后，有着理性主义表达的节制和书写的雅致，完全能够体现出古典英国诗歌的高贵气象。
这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
《你是人间四月天》画面感极强，不同于当今一些诗歌注重思想的表达，它还保留着古典诗歌以形象毗类情感的特点，也就是说，在诗歌意象、思想和语言之间，这首诗追求的是一种整一的感觉，不是思想高于画面、意象和声音，而是以诉说为主，阅读者在吟诵的过程中参与创作，共同“呈现”意蕴的面貌，在这里，没有抽象的思想，只有敞开的画面，以形象的语言等待领悟。作者巧妙地运用了色彩的象征意义，且以温暖的组合展示温馨柔媚的情调。
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