奶蜜盐读后感(优选范文）。
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”学生时代，我们看过许多书，在读完一本书后我们通常会选择写下一篇作文，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，那么，你有没有收集优秀的读后感呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《奶蜜盐读后感(优选范文）》，更多相关内容请继续关注本网站。
前段时间朋友极力向我推荐了张文志老师的《奶蜜盐》一书，告诉我这是一本非常好的家庭教育类书籍。我利用寒假的时间，认真拜读了一遍，果真是受益匪浅。
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起初见到这本书时，我就被它玫红色的封皮和特别的名字所吸引，翻开第一页“全国118位教育名师联袂推荐”的字样映入眼帘，顿时觉得这是一本有分量的教育类书籍。
这本书没有枯燥的理论，没有太多的空谈，有的是朴实的话语、鲜活的事例。张文质老师结合自身经历、培养女儿的过程和广大的教育案例，将自己的所见、所闻、所感、所悟汇集在一起，诠释了孩子在成长过程中的核心能量——奶、蜜、盐。
奶，孩子最基本的生理需求，父母给予孩子充足的原动力，给孩子营造一个充满爱的成长环境；蜜，孩子成长中的生理需求，是父母对孩子的鼓励与肯定；盐，孩子性格的塑造，是父母对孩子的引导，促使孩子形成良好的品格与智识。
老一辈的父母总是信奉棒棍底下出孝子，教育孩子的方式简单粗暴，一言不合，非打即骂。儿时的我经常听到邻家婶婶、伯伯责骂自家孩子的声音，哪怕一点点的生活琐事都会招来“横祸”。现在回想起来，仍记忆犹新。后来，家庭的规模从原来的多儿多女，到现在的一家两孩，还有的家庭是独生子女。但家庭教育暴露的问题却不断增多，越来越多的父母也意识到了家庭教育的重要性。
有了孩子后，我开始关注家庭教育，读一些教育方面的书籍，学着如何做优秀的妈妈，当时也曾畅想：我肯定会教育好自己的孩子，未来一定都是母慈子孝的场景。可理想很丰满，现实很骨感，教育孩子的过程中处处被打脸。因为儿子吃饭挑食、作业不认真、做事磨蹭等问题，我们母子之间不断开战，结果都以两败俱伤而告终。在教育孩子的道路上，我真的是处处碰壁，头疼不已。
读了张文质老师的《奶蜜盐》之后，我的内心受到了很大启发。“奶蜜盐”其实是针对不同年龄阶段的孩子所实施的不同的、有针对性的教育。当孩子还在婴幼儿时期的时候，作为父母要给予孩子足够的“奶”。因为这个年龄阶段的孩子还小，所有的需要都是本能的需求。当孩子稍微长大一点，父母希望孩子生活在蜜罐中，让孩子感觉到生活很幸福，世界很美好。但是仅仅给予孩子足够的“奶”与“蜜”是不够的，父母还需在孩子的成长过程中给予适当的“盐”，引导孩子明辨是非、承担责任。对于我而言，在教育儿子的问题上，既要给足他“奶”和“蜜”，也要巧妙、精心、适量地注入“盐”。不仅要教会他自己的事情自己干，自己的错误自己承担，同时还要注重培养他的成就感和责任感。其实，人生总是与各种挑战并存，父母教育孩子的同时要学会放手，不经历风雨，彩虹怎能更加绚丽多彩呢？
在孩子的成长过程中，我们要像雨露般滋润孩子的心灵，给予孩子足够的“奶蜜盐”，只有这样，孩子的身心才能更健康，才能走得更远！
每个父母都希望自己的小孩充满快乐，天真浪漫，生动传神，就像画中那样栩栩如生。当我第一次听到《奶蜜盐》这个书名的时候，没能想象到它是一本关于家庭教育的书。但是，当你仔细阅读它，你会发现，这是一本家庭教育的“圣经”。书中阐述很多家庭教育的观点，也谈到很多平常家庭中出现的各种状况，每每读到这些，我都产生了很多的共鸣。通过对比我过去遇到相同状况的不同应对方法，我感受到如果能够早点读到这本书，那该有多好！在产生这种共鸣后，我立刻争取时间把它读完，同时把张文质教授的一套从《一年级的孩子》到《九年级的孩子》的书买回来阅读，我生怕错过了孩子的家庭教育黄金时刻。
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自从我夫人怀孕，我就主动阅读了不少关于儿童心理、儿童教育、家庭教育等等与孩子养育之类的书籍。但是当我读完这本《奶蜜盐》之后，我就萌生出再读一次的欲望。里面谈到的各种情景都能够和我产生共鸣。从另一个角度看，我们在家庭教育中遇到的各种磕磕碰碰，在里面几乎都能找到类似的情景以及解读。而这些解答，在阅读之后能够让作为家长的我豁然开朗。
奶、蜜、盐是每个孩子童年不可或缺的，在书中，作者把孩子的家庭教育分为三个阶段，同时把“奶”、“蜜”、“盐”分别赋予了不同的含义：
“奶”，最显浅最直接的意思就是母亲的奶水。它更深刻的意味——是指以母亲为核心充满温暖、充分照料的生活环境，它能给孩子充足的原动力。
“蜜”是指在孩子成长过程中，要把鼓励、赞赏这些甜蜜的情感支持方式，变成家庭中最重要的互动方式。这样的方式，是所有对孩子成长“有益的父母”都会采用的行为。拥有幸福的童年，才能经得起社会的摔打。
“盐”，有三个核心：第一，盐既是世上最寻常又最不可或缺的食物，同时它还是一个人坚毅、勇敢与有责任心等优异品格的象征。第二，“盐”意味着生命的现实感，它体现在，一个人无论在什么样的环境里，接受什么样的任务，有什么样的困难，都有面对现实去承担、去接受的能力，从而在锤炼中成长，而不是回避、逃避和退缩。第三，它指向生命的自由度，包括心灵的开放、从容，精神方面的信念、追求，一个人无论在什么样的环境里，都有精神的追求。性格塑造决定孩子未来的格局。
“奶、蜜、盐”其实也是孩子成长的三个不同阶段，书中，将家庭教育中遇到不同的状况归为34个不同的情景。
孩子都不陪，爱从何说起。
这是书中的一个标题，我很认同。中国社会现代家庭教育中的一个大问题，就是父母不得不在“陪孩子”与“成功”之间做出矛盾的选择。在某种程度上，我们的文化里有一些观念一直在跟以家庭生活为中心的居家观念相对抗。把家庭、个人、孩子放在一个特别不重要的位置上，在相当长时间内，人们都认为夫妻两地分居、和孩子分离，既是因为生活所迫，也是为了工作而作出的一种值得自豪的自我奉献。
实话实说，在如今这个年代，因“舍小家顾大家”造成夫妻两地分居进而影响到小孩的家庭教育的情况已经不多了。更为常见的是，父母因为要养家糊口不得不离开孩子外出工作，或者因为贪图个人的放松娱乐，而无法对孩子尽到教育的责任。
当我们家孩子还是1岁半的时候，我和老婆两个人决定留下孩子在我父母家，出国旅行，当我们回来后，我们发现，孩子每到晚上就不愿意睡觉，而且在哭，我们一直找不到原因。后来猜想，也许是因为我们的离开，让孩子在陌生的环境中得不到安全感，因为孩子从出生一直都是在我们身边的。这种情况一直持续了半年才有所好转。此事发生后，我意识到了陪伴孩子的重要性。陪伴还意味着，父母在与孩子的朝夕相伴中能够发现孩子是否有行为异常，一旦孩子出现了某种不同寻常的行为，父母就能够及时发现并解决问题，从而避免了孩子受到更大的伤害。
由于我工作的原因，从20xx年9月开始要到邻近的城市工作，尽管为了家庭我每天往返，但是到家时间也要晚上9点左右，参与陪伴孩子的时间就不多了。陪伴孩子很重要，特别是孩子小时候，在日常的陪伴中，父母可以直接向孩子传递一些有价值的人生理念，效果之好可能远远超过你的预期。反过来说，在源头上改变一个孩子是容易的，但当孩子形成习惯了，你再想改变他，就太难了。因此，到了孩子快要读小学的时候，我毅然回到这座城市工作，尽管因此而失去一些其他的东西，但是能够陪伴家人、陪伴孩子，这个比什么都重要。我每天最高兴的事，就是早上送女儿上学的时刻。
教育权利一定要掌握在父母手里
正如上述所谈到的，很多父母把孩子留在老家，成为留守儿童。有些情况好点的，也不得不放在（外）祖父母家生活过夜，自己只是下班的时候回来看看，然后就走了。让上一辈教育或者干涉教育您的孩子，弊端丛生。相信很多家庭都会遇到一个现象：小孩子在还是很小的时候，当他不愿意吃饭的时候，家人，特别是老人家就亲自动手在喂饭，甚至还在追着孩子喂饭。这个问题出在哪里？我相信很多家长都知道。可是在我家从来不做这样的事，孩子不吃饭就不吃，如果他饿了，那就让他饿着，等到他要吃东西的时候，自然会吃饭。所以，我不允许我家的老人这样做，在这个过程中，我也和老人家起了冲突，很多老人家就是因为怕孩子饿着了，就不断强迫喂饭，这不是本末倒置吗？长此以往，就会给孩子养成了要喂才吃饭。我认识的一个朋友，他们家的小孩在小的时候就是因为喂饭，一顿饭曾经吃了三个小时。其实每个人天生就有生存的技能，不用任何人去教他，当他饿了，他就自然吃饭了。
从怎样对孩子的成长更有利的角度来看，父母独立地管教孩子一定是最好的。如果做不到这一点，至少父母二人要达成最基本的共识，那就是：不管爷爷奶奶怎么疼爱孩子，都没有关系，只要他能做到不干预你们对孩子的教育，尤其是不能让他们用错误的方式、特别霸道的方式来干预你们的教育，来庇护孩子的错误，哪怕有过度溺爱孩子的行为，也都问题不大。
小朋友第一天上幼儿园都会哭，而且当家长不去鼓励的时候，就会产生抵触，甚至呆在家不肯出门。这是一种成长恐惧。实际上，孩子正是在父母家人错误的引导之下，从本来正常的某种畏惧紧张，变成了一种病态的反应。可是我女儿却没有，为什么？因为从她2岁起，我们就不断地和她说：“你很快就可以去幼儿园玩了，那里很好玩，有好多小朋友一起玩，有好多玩具。”这是给她传递积极信息，而不会和她说：“你很快要去幼儿园了，哭了怎么办？”之类的负面情绪。更加不允许老人家说。结果是，女儿去幼儿园从来没有哭过，而且在去之前不断问什么时候去幼儿园啊？上学第一天还问我们：“爸爸妈妈，幼儿园那么好玩，为什么那些小孩会哭？”
我们一定要掌握住孩子的教育权，哪怕是有时候家庭里会因此出现一些不愉快，也决不要轻易后退。
家庭教育，是一个与时俱进的课题。《奶蜜盐》把现代家庭教育总结得非常到位。我很喜欢里面的一段话：孩子2岁之前，我们怀抱着他；孩子2岁到6岁，我们牵引着他；孩子6岁之后，我们与他并排前行。孩子12岁之后，他走在前面，我们跟随着。孩子18岁之后，他在远处飞翔，父母就成为了守望者。
陪伴孩子，是父母对孩子最真挚的情感，借用刘禹锡的《竹枝词二首》中的一首诗：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。“晴”即“情”也。
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齐物论读后感(优选范文）
庄子看来，矛盾双方的对立没有绝对，是你中有我，我中有你的，如“方生方死、方死方生，方可方不可，方不可方可，因是因非，因非因是。”
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矛盾双方的对立是极其不稳定的，之所以有“是”与“非”是因为“成乎心而有是非”所以论是论非，都受自己偏见形成的标准所左右，就如“毛嫱丽姬，人之所美者也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之绝骤”人所喜看的美女却是鱼、鸟、麋鹿所要极力避开的人，是非标准很有局限性的，也极易被颠覆的。
所以庄子是更强调矛盾的统一性同一性的，“其分也，成也，其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一”，一事物的的分割，就意味着另一事物的组成，一事物的组成就意味着另一事物的毁灭。“狙公赋茅，曰：“朝三暮四”众狙怒，曰：“然则朝四暮三”，众狙皆悦。是早上喂三颗晚上喂四颗还是早上喂四颗晚上喂三颗，对于猴子来说虽有喜与恶的对立，但实质都是一样的，都是七颗板栗。
庄子喜欢的是一种混沌的，混同是非、任意自然的状态，他说认知的境界分为以下几等，有“以为未始有物者，至矣，尽矣，不可加矣”宇宙开始时不曾有任何东西存在，这是最高等的认知；“以为有物矣，而未始有封也”认为有物的存在但未去分辨彼此人我的界限，这是次一等的认知；“是非之彰也，道之所亏也”有了是非观这是再次一等的认知；“爱之所成”偏好形成这是再再次一等的认知。
世人都说庄子的思想太否定矛盾的对立性了，有其局限性。但看庄子的背景，生于七雄争霸、各派学说百家争鸣的战国的，他应该讨厌争辩讨厌战争的，这样想时是否能对其局限性有更多的理解？对崇尚不分彼此人我的、“晓梦迷蝴蝶”的庄子的境界有更多的理解？
当一个人太过于执着于对错，让别人都认为他对其实他也是错了，当一个人太执着于是非而争辩时，辩赢了也就输了。当一个家长满眼看到都是小孩的学习小孩的成绩好坏时，会完全忘记教养一个孩子的真正目的。当一个家庭的夫妻二人太明确彼此的界限，小到家务工作分工，大到所谓的“你家”、“我家”，“你挣多少”，“我赚多少”的时候，家的裂缝已然在滋长了。
犹太人的塔木德里有经典的“你的我的”论述，“你的是你的，我的也是你的”很愚蠢，“我的是我的，你的也是我的”除了自私霸道也还有愚蠢，“你的是你的，我的是我的”也太过于寂寞。人事，可以有、也需要有一定的界限，边界划分得太明就真是画地为牢，成为束缚限制而没有了境界与胸怀。毛泽东有诗“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”，当西方世界的特朗普在叫嚣美国优先贸易保护主义时，而我们中国在倡导人类命运共同体，我真为我们的文化感到骄傲。
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《未来简史》读后感(优选范文）
一日偶然在网络上读到了一些有关“中国小趋势”的看法观点，对其深以为然，查阅出处，书名为《未来简史》，名字便有些神秘意味，便更加兴致盎然地在工作之余抽时间前去阅读。
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翻开《未来简史》一书，前言的第一句便令我感触颇多：我们都是没有明天的人。在此书中讲述了无数个实现或者未曾实现的预言，而所有的预言都是对未来的猜想，沿着各种轨道，文学的、艺术的、科学的、宗教的，最大胆的推测，都向着明天与未来奔去。
未来简史就像是一本预言之书，它关注着我们生活的方方面面，它的关注点在多样丰富的传播上，在日新月异的科技中，在日趋多元的生活方式里，也在飞速奔向未来的社会中，在快速发展的经济时代中，更在我们日常生活的环境里。无数预言的实现，在时间里沉淀，一笔笔地勾画着时代的蓝图。预言有好有坏，重要的是我们看待它的方式与视角。我们怀抱着两种不相同的态度来面对预言，一是希望，二是恐慌，而这些都来自于一种内心的不确定感。但是当我们选择全部倾听时也许能够走的更远，无论在哪个位置上，我们都应当有足够的理由去相信未来。
阅读之中，除了一个个预言引发着我的感触与思考，我对我们生活的环境也逐渐有了更多的关注。时代发展带来的环境污染确实给我们的地球带来了更多的伤害，人类与自然和谐共生作为当代大力提倡的价值理念更彰显出其重要性与必要性。飓风、海啸、地震、瘟疫、饥荒……似乎在自然生气的时候，我们更加地卑微与渺小。我们需要努力，去让自己融入自然，爱护环境，为了我们自己，更为了那拥有无限可能的未来。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一双一次性筷子、少浪费一张纸也能尽一份力呀！而这些微薄之力，却有希望能汇成涓涓细流，浸入我们生活的每一个角落。
在现今的时代发展大趋势中，似乎个人的发展小趋势也都在朝着同一个方向而努力，但事实上并不尽然。在如今的时代，正是由于各种科技的不断发展与优化，工作效率不断提高，我们无数个小的个体有精力与时间去做更多的事情，社会上甚至出现了许许多多的“斜杠青年”，他们同时从事多种工作，在各自的生活中不断努力创造着自己生活中的与众不同。我们有很多时候都可能迫不得已跟随着时代洪流大趋势前行，但在这个时代，在这个开放发展的中国，我们个人也完全可以选择自己的小趋势，我们也可以登上舞台，在自己的岗位上闪闪发光，取得喜人的成绩。每一个人都兢兢业业做好自己的工作，无数的个人选择汇聚成为小趋势的洪流，由小趋势衍生成为大趋势，最终甚至决定一个民族进化发展的方向，而中国也因此变得愈发崭新与强盛。
想象力是开启未来大门的钥匙，正是因为我们丰富的畅想，我们的生活才充满了希望，在平淡而有意义的工作之中，我想我也可以试着去学会想像，学会思考，去想想未来的样子，自己给未来画一个像，似乎在这有时略显琐碎的当下也是一件乐事呢！
书中有提到：我们不作任何预言。那么我们做的是什么呢？我思考许久，其实更可能做的是对当下细腻的感知与对未来敏锐的洞察吧！（玄恒）
《富兰克林自传》读后感(优选范文）
“富兰克林的一生只读了两年书……”相信大家对这句话都很熟悉吧！是的，每次英语考试开考前的试音都会播放这段话。还记得我第一次听到这段话，是我上班第一年的期中考试监考。当时，我一惊，这是我在课本里认识的那个富兰克林吗？记得初中物理课本中有一个用风筝捕捉闪电的富兰克林，高中历史课本里他是美国独立运动的领导者。我内心犯着嘀咕：这应该不是同一个人吧？一个这么厉害、这么优秀的发明家、政治家，怎么可能只读过两年书呢？
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后来，一个周末，家里大扫除，我负责整理书架，看见了一本《富兰克林自传》。我随手翻看了几页，发现这是一本很朴实又充满智慧的书。书的第一部分是富兰克林给儿子的书信结集，就像是一位熟悉的长者面对着孩子，将自己的生平经历和所感所悟娓娓道来，语气亲切、平和，没有一丝说教，有点像是《傅雷家书》的味道。后来慢慢读了一些(现在还没读完哈)，发现这本书里，作者对自己一生中的主要事件和主要人物都做了细致的描写，他还会不断对自己当时的想法和做法，尤其是犯过的错误加以反思和点评。就像一个普通人在记录自己的人生轨迹，朴实，却闪烁着智慧的光。
读得越多，越发现“富兰克林只读了两年书”这话是真的。本杰明·富兰克林先生出生在一个贫寒家庭。因为家境贫困，他先是辍学到小商店打杂；12岁的时候去哥哥的印刷厂当学徒，是印刷所里最努力的工人，他学会了很多别人不会的技术；20岁那年，他就已经在费城自营一家印刷厂了。
20年间，他住得简陋，吃得简单，过着艰苦的生活。生活虽然很苦，但强烈的求知渴望和热情，让他想尽一切办法，挤出一切时间来实现读书的梦想。他用普通工人四分之一的伙食费来维持最简单的生活，用最少的花费干最多的活，把读书当成自己一生唯一的最大的娱乐。
于是，年纪轻轻的他就通晓英语、法语、意大利语、西班牙语、拉丁语，熟悉了历史、地理、政治、经济、科技等领域的知识。同时，这也为他以后搞发明、搞科学、搞政治、搞社会活动奠定了坚实的文化基础。
我想，如果他没有读过这些书，他不会有这么高的政治觉悟，不会成为美国独立运动的领导者、《美国独立宣言》的起草者，不会成为世界闻名的大发明家。富兰克林这种热爱阅读的习惯也特别适合我们谷里读书会的同伴们，也必将激励我们多读书、读好书。
回想起日常工作中，我也有过彷徨、迷茫、散漫、拖沓，嘴上提醒学生动作要迅速，要抓紧时间，自己却常常是拖后腿的那个。这样的时候，或者做事做不进去的时候，我都会换种思路：拿一本喜欢的书，抄点读书笔记，来缓和一下焦虑的状态。好多次我都发现，在自己负能量的时候，如果逼迫自己强行继续做事，结果只会一团糟，既浪费时间，也不会保证质量。是的，有同志会说“玩手机不香吗？”我想或许是自己年龄稍长了吧，玩一会儿手机就会颈椎疼眼睛疼，加上本身视力弱，我越长大越不喜欢电子产品，更喜欢纸质书给人的感觉。
最后，我想说的是，无论是工作中还是生活中，有时换一种心态，换一种方式，可以了解不一样的文化，接触不同的人群，多一种体验，也多一次学习的机会。就像《富兰克林自传》里面告诉我们的：勤奋、自律、多读书和保持善良，是可以让人受益终生的好习惯。
从巴菲特知道了查理芒格，从查理芒格的《穷查理宝典》知道了《穷理查年鉴》，从而对富兰克林传奇的一生产生了好奇，于是拜读了这本《富兰克林自传》。一直以为本杰明·富兰克林是美国总统，刚刚百度才知道，他并未担任过美国总统。但从美国将其头像印在100美元钞票的正面，足见美国对其贡献的高度评价。
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富兰克林（公元1706-1790年），是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的政治家、外交家及发明家。他是美国《独立宣言》起草和签署人之一，美国制宪会议代表及《美利坚合众国宪法》签署人之一，美国开国元勋之一。
本杰明·富兰克林出生于北美洲（当时美国尚未成立）一个漆匠家庭，父亲以制造蜡烛和肥皂为业。富兰克林从低微的出生，成为受美国民众爱戴和敬仰的开国元勋，他自己心怀感恩。从这本自传中，我们能看到，他的成功，来自于他爱读书、会写作、善思考以及高标准的道德要求。
富兰克林爱读书。在自传中说到，读书是他唯一的乐趣。富兰克林8岁入学读书，虽然学习成绩优异，但由于家庭经济拮据，其10岁就离开了学校，回家帮父亲做蜡烛。12岁时，他到哥哥詹姆士经营的小印刷所当学徒，自此他当了近十年的印刷工人。虽然只上了两年学，但是他利用当印刷工人的便利，通宵达旦地阅读，成为了一个有学识的人。
富兰克林会写作。16岁时，富兰克林便以笔名在报纸上发表文章，获得较高的评价。后续，富兰克林连续25年（1732-1758年）编撰《穷理查年鉴》，这是一部箴言集，因为都是写在每年日历本上，所以叫做年鉴，通过格言的方式向民众宣扬勤俭等美德。富兰克林通过阅读、发表文章、编写年鉴等方式，奠定了良好的书写能力，所以后续在议会工作时，总能恰如其分地撰写文章，并且有能力成为《独立宣言》起草者之一。
富兰克林善于思考。在他一生中，都体现了该优秀品质。他和同伴创立“讲读俱乐部”、订阅图书馆、联合救火会、开办学校，这些在如今司空见惯习以为常的机构，在200多年前的美国，尚无先例。而富兰克林，本着对自己和对社会高度责任心，倡议成立了以上机构，成为了后来图书馆、消防队和学校的雏形。同时，他的善于思考，体现在发明改进路灯、改善市政、进行电学实验发明避雷针等多方面。他不光是伟大的外交家、政治家，也是杰出的发明家。
富兰克林对自己有高标准的道德要求。曾国藩有“圣人计划”，富兰克林有“道德圆满计划”，两者大有雷同之处。一查生卒时间，发现曾国藩比富兰克林还要晚105年，曾国藩不光学习借鉴孔子等圣人，说不定还借鉴了洋偶像呢。富兰克林的一生遵循自定的13条道德规范：节制、沉默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁、谦虚。他对每条规范都有简短清晰地界定，并用每周实践一条规范的方式，通过13周达成以上规范。在此后一生中遵循以上高标准的道德规范行事，获得了民众的高度信任。
传记的阅读，让我对历史名人的生平以及内在品质有了更多、更直观的了解。虽然时代不同，但是这些勤劳、正直等这些为人中亘古不变的真理，仍然值得我们去学习和践行。
“一本伟大的励志奇书，美国梦的典范，华盛顿与卡耐基（美国人际关系学家）的人生楷模，美国的精神读本”，封面如是写到。
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当然，不能被封面这么唬住了，好在页数不多，读了三遍有余，的确受益良多，决定小小记录一下。
拜读之前，富兰克林（1706—1790）这个名字并不陌生。记得中学课本里有个科学家放风筝做实验，发现了闪电放电，没错，他就是年近半百的本杰明•富兰克林。
这本自传憾未完稿，富兰克林在完成一大半后因病逝世，仅自述到他50岁之前的经历。后面的人生经历是由一份“富兰克林生平大事年表”展示的。包括废除《印花税法案》（英国对北美殖民地收税的一个专制政策），参与起草《独立宣言》，缔造法美同盟，连任州长等大事，这些事情也只能通过他人之口来了解了。书中的前半生并没有那么轰轰烈烈，多是生活琐事，逸闻趣事，仿佛是一个长者唠着家常。但这些事中的蕴含的富兰克林的人生哲学和生活态度，即使在当代也依然值得借鉴。
出身贫寒的富兰克林是家里的十几个孩子之一，仅仅读了两年书便辍学做了学徒，十二岁开始学习印刷技术。铅字印刷是年少富兰克林的主要生活技能，也是他一生的事业，以至于他的墓碑上留下的是他自己写下的“ThebodyofBFranklin,Printer”（富兰克林，印刷工人）。在印刷厂打工和开办印刷厂的经历不仅仅为富兰克林积累了一定的财富，改善他原本窘迫的生活，也令他广交良友，创立“俊托俱乐部”（一个学术圈，成员每隔一段时间互相交流学习成果，以文学、科学、哲学为主），更让他创报发刊更为方便（包括《穷查理年鉴》），这对于取得民众支持，影响政党决策具有重要意义，间接的帮助了他的政治生涯。
富兰克林的传奇，在我看来，他只是践行了许多简单朴素的道理，并将这些道理贯彻一生。
第一、有能力的人，只要他有周密的计划，不浪费时间，集中精力在所研究的事业上，他一定能够建功立业。富兰克林的计划让他的能力有所发挥，而持之以恒让他一生都很辉煌。
第二、努力寻求自己的事业，克勤克俭，勤劳致富。“空袋子，难自立”，解决温饱问题才能恪守美德。勤劳和节俭是他不断倡导的品质，在书中，甚至对他自己的勤劳吹嘘起来毫无顾忌，令我更加认同。
第三、无论何种境遇，保持读书的习惯意义非凡，令人更加聪慧和谦逊。虽然只上了两年学，但靠着自学，令他在哲学、科学、外交、政治上都颇有建树，也令他在说服辩论上无往不利。
从一个普通人到一个伟大的人，凭着个人的不懈奋斗实现了崇高的理想。富兰克林对自己近乎苛刻的完美道德准则，对事业的执着追求，对生活坚韧不拔的态度，这一切是他为我们留下的宝贵精神财富！
刘胡兰读后感范文1000字(优选范文）
大家都知道，刘胡兰是我们学习的榜样。毛主席对他的题词“生的伟大，死的光荣”相信每一个人都能铭记。年仅15岁的她被捕后，因为拒绝投降英勇就义。年纪轻轻却被杀害让我们感到惋惜，她宁死都不屈服于压迫，不背叛人民，她的精神让我们感到敬佩，她的精神让我们更加坚定爱国的心。
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我怀着无比崇敬的心情读完刘胡兰的故事，不经意间被感动得留下了眼泪，一个只有十五岁的文静小女孩，表现出来的是对党的忠诚和对人民的热爱，当她昂首走向敌人屠刀时所表现出的视死如归和从容不迫，生长在和平年代的我们跟她恐怕是无法相比的。
小小年纪的她就参加了村里的抗日儿童团，和小伙伴们一起为八路军站岗、放哨、送情报，表现的十分勇敢，不但为前线伤员包扎伤口，还帮助战士们运送弹药。通过努力学习，还当上了当地妇救会秘书，动员青年报名参军，在革命斗争中经受了严峻考验，14岁就被正式批准为中共候补党员。
1947年在敌人的威胁面前，她坚贞不屈、大义凛然地说“怕死不是共产党员”。毫不畏惧的她从容地走向了铡刀下，以她短暂的青春年华谱写出永生的诗篇，以不朽的精神树立起生命的誓言。
英雄浩气传千古，刘胡兰虽然离开了我们，但她给我们留下了最宝贵的精神财富。在任何时候、任何艰难的情况下，就要像她那样始终忠于祖国、忠于人民、忠于党的事业。我们更不应该忘记那些曾经为新中国的诞生抛头颅、洒热血献出宝贵生命的许许多多革命先烈。她的舍生取义难能可贵，在社会主义新时代，同样需要勇于献身的精神，需要不断地努力、奉献。
刘胡兰短暂而又悲壮的青春年华谱写了一首流传至今的伟大颂歌，她的名字将永远被一代又一代人所铭记。“生的伟大、死的光荣”是对她最美的赞扬，她的事迹也将不断地激励着我们奋勇前进。
如今的我们生活在一个幸福的时代，我们不能忘记这些都是革命烈士用鲜血和生命换来的，要是没有她们宁死不屈的精神，革命胜利的曙光在哪里，我们的幸福生活又来自哪里。如今的我们坐在宽敞明亮的办公室，还能喊苦叫累吗？遇到困难，还能不迎难而上、退缩吗？我们的人生价值该如何体现？
2024年是中国共产党百年华诞，一百年来，中国共产党带领中华民族奋勇向前，书写了波澜壮阔的历史画卷。作为公司的一员，我们应该在这样的时代背景下如何做？如何为公司的发展做出自己应有的贡献？这些都是我们该认真思考的问题。
像刘胡兰等等这样的英雄人物，他们无不以担责担险的实际行动诠释了共产党人的担当，在人民心中竖起了一座座不朽的丰碑。不忘初心方能行稳致远，不忘本方能开辟未来。面对新形势、新挑战、新任务，我们要从革命先烈身上感悟精神力量，我们更要从百年党史中汲取宝贵经验，以史鉴今，以史明理，继往开来不断从学习中激发出信仰力量，转化为务实行动。
大家都知道，刘胡兰是我们学习的榜样。毛主席对他的题词“生的伟大，死的光荣”相信每一个人都能铭记。年仅15岁的她被捕后，因为拒绝投降英勇就义。年纪轻轻却被杀害让我们感到惋惜，她宁死都不屈服于压迫，不背叛人民，她的精神让我们感到敬佩，她的精神让我们更加坚定爱国的心。
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我怀着无比崇敬的心情读完刘胡兰的故事，不经意间被感动得留下了眼泪，一个只有十五岁的文静小女孩，表现出来的是对党的忠诚和对人民的热爱，当她昂首走向敌人屠刀时所表现出的视死如归和从容不迫，生长在和平年代的我们跟她恐怕是无法相比的。
小小年纪的她就参加了村里的抗日儿童团，和小伙伴们一起为八路军站岗、放哨、送情报，表现的十分勇敢，不但为前线伤员包扎伤口，还帮助战士们运送弹药。通过努力学习，还当上了当地妇救会秘书，动员青年报名参军，在革命斗争中经受了严峻考验，14岁就被正式批准为中共候补党员。
1947年在敌人的威胁面前，她坚贞不屈、大义凛然地说“怕死不是共产党员”。毫不畏惧的她从容地走向了铡刀下，以她短暂的青春年华谱写出永生的诗篇，以不朽的精神树立起生命的誓言。
英雄浩气传千古，刘胡兰虽然离开了我们，但她给我们留下了最宝贵的精神财富。在任何时候、任何艰难的情况下，就要像她那样始终忠于祖国、忠于人民、忠于党的事业。我们更不应该忘记那些曾经为新中国的诞生抛头颅、洒热血献出宝贵生命的许许多多革命先烈。她的舍生取义难能可贵，在社会主义新时代，同样需要勇于献身的精神，需要不断地努力、奉献。
刘胡兰短暂而又悲壮的青春年华谱写了一首流传至今的伟大颂歌，她的名字将永远被一代又一代人所铭记。“生的伟大、死的光荣”是对她最美的赞扬，她的事迹也将不断地激励着我们奋勇前进。
如今的我们生活在一个幸福的时代，我们不能忘记这些都是革命烈士用鲜血和生命换来的，要是没有她们宁死不屈的精神，革命胜利的曙光在哪里，我们的幸福生活又来自哪里。如今的我们坐在宽敞明亮的办公室，还能喊苦叫累吗？遇到困难，还能不迎难而上、退缩吗？我们的人生价值该如何体现？
2024年是中国共产党百年华诞，一百年来，中国共产党带领中华民族奋勇向前，书写了波澜壮阔的历史画卷。作为公司的一员，我们应该在这样的时代背景下如何做？如何为公司的发展做出自己应有的贡献？这些都是我们该认真思考的问题。
像刘胡兰等等这样的英雄人物，他们无不以担责担险的实际行动诠释了共产党人的担当，在人民心中竖起了一座座不朽的丰碑。不忘初心方能行稳致远，不忘本方能开辟未来。面对新形势、新挑战、新任务，我们要从革命先烈身上感悟精神力量，我们更要从百年党史中汲取宝贵经验，以史鉴今，以史明理，继往开来不断从学习中激发出信仰力量，转化为务实行动。
《视觉锤》读后感(优选范文）
《视觉锤》这本书告诉你语言时代已经过去了，我们现在进入了视觉时代，在这个时代，视觉的冲击力会比语言的冲击力更强，更能进入用户内心。这本书宣告视觉定位时代的到来。
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强调的是视觉确定了以后就不要改，反而是要不断的把这颗钉子锤进用户的内心。好比脑白金的广告，不仅广告词洗脑，就那两个跳舞的小老头老太太也要坚持去洗脑，这样用户才能记得住你，记得住你才能买你的。
从长期来看，持续一致的视觉锤甚至比持续一致的语言钉子更重要。“视觉锤”是把感性的铁锤，它强调视觉带给人的冲击力。铁锤对应的是钉子，这里的“钉子”是指产品定位。
如何用一把视觉铁锤打牢品牌定位的“钉子”是这本书的主旨所在。
历史一再证明，越是革命性的思想，其价值被人们所认识越需要漫长的过程。中国品牌要取得成功，不仅需要语言的钉子（定位），更需要视觉的锤子。
消费者的大脑分为左脑和右脑两个部分，右脑负责处理视觉信息，左脑负责处理文字信息，两者相互影响。视觉往往先于文字被大脑接受，并最容易留下深刻的印象。
正如劳拉所指出的那样，将语言钉子钉入潜在顾客心智的最佳方法，就是借助一个视觉锤子。如果你不是品类中的第一，你应该设计成完全不属于本品类的瓶子。
视觉具备情感力量，这是书面文字或声音所没有的。视觉会引起右半脑的主意，右半脑会向左半脑传递一个信息，令左半脑去读或听与这个视觉相关的语言文字。
当视觉与语言冲突时，视觉总是会赢。例如，在一张美女的照片上贴上丑陋的标签。看到的人不会相信这个女人丑陋，但会认为是有人给这张照片贴错了标签，而不是按照这个标签放错了照片。在营销中，视觉元素所扮演的角色比文字更重要。
视觉锤不仅仅是重复你的品牌名，它将一个特定的字眼钉入顾客的心智，对于那些创建并主导了新品类的品牌来说，这个字眼就是领先地位。
如果领先者缺少一个有力的视觉锤，那么就相当于给了第二个品牌一个绝好的机会。宝马的视觉锤是什么，是长期投放的一系列广告，广告中，愉快的车主们开着他们的宝马车驰骋在弯弯曲曲的路上。
广告的三条原则是：重复，重复，重复，因此你需要不断的捶打，不是几年，而是几十年，不仅仅是广告，而是从网站到商业名片和年报。
如何找到视觉锤呢？
一、广告公司设计：由两个职务组成一个团队，一个广告文案，一个美术编辑，合作设计，先讨论战略再进行创意。
二、左脑文案，右脑美编
（1）首先，启用左脑，尽量用一个词或概念来表达营销战略的本质。如果你对此很满意，就不要再去思考它，先暂停下来，去放松下，切忌用语言概念过于宽泛的词，往往什么都吸引不了。
（2）然后启用右脑，不批判，不选择，在放松的时刻，让创意自由发散，或许你脑子里就会出现一个合适的视觉形象，因为情感无法强迫而生。
如果没有视觉创意闪现，那就回到起点，寻找营销战略的另一种语言词汇或者概念。
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