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被讨厌的勇气读后感

发布时间:2022-01-19 来源:互联网

《被讨厌的勇气》读后感1000字(优质范文)。

常言道:“闲门向山路,深柳读书堂。”学生时代,我们看过许多书,在读完一本书后我们通常会选择写下一篇作文,这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿,方便后面的阅读,那么,你有没有收集优秀的读后感呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《《被讨厌的勇气》读后感1000字(优质范文)》,更多相关内容请继续关注本网站。

最近状态不是特别好,所以想从书中吸取经验和建议,看了一本名叫《被讨厌的勇气》的书,这是阿德勒的信徒之一叫岸见一郎所著,看到一些评价颇高的评语,让我坚定了读这本书的勇气。

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有人说:如果说自卑是人类与世界互动的必然结果,那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。也有人说:若你的成功只是以害怕被他人讨厌而换来的,那你的成功不幸只代表你为他人活了一辈子。岸见一郎说,人的一切烦恼源于人际关系。世界极其简单,人们随时可以获得幸福,我对此表示有些疑惑不解,读完这本书,我是一半肯定一半怀疑,总体来说还是有收获的。

文中讲到世界本身不复杂,是人把世界看的复杂了,人是住在自己营造的主观世界里,每个人看到的世界是不同的,也不能与任何人共有。与课题分离的观点有点相通之处,别人怎么看我评价我,都是别人的课题,无法左右,诚实面对自己的人生,做自己该做的事,其他人的选择、评价或是干预都不要去理会,你的世界是由你自己作主,你的人生取决于当下,人生的意义由你自己决定。岸见一郎说:过于希望得到别人的认可,就会按照别人的期待去生活,就舍弃了真正的自我,活在别人的人生之中,假如说你不是为了满足他人期待而活,那他人也不是为了满足你的期待而活,当别人的行为不符合自己的想法时也不可以发怒。

生活中很多事情都需要课题分离,比如信任,信任别人是你的课题,如何对待你的信任就是别人的课题,不能把自己的的希望强加给别人,不然就变成粗暴的干涉了。

目的论,有时候很多事情,是因为我们心中得到了目的,在为目的找借口,最后才形成了目前的结果,比如:每一次都说要改变的自己,每次都只是一个想法,没有改变的勇气,有时候觉得麻烦,有时候舍不得花钱,就会有各种各样的借口,导致改变不是很彻底,就只是稍稍改变。

自我接纳、他者信赖和他者贡献。正是因为真诚的接受不能交换的这个我,就是自我接纳,才能不惧背叛的做到对他人寄予无条件的信赖(他者信赖)。自我接纳是指假如做不到就诚实地接受“做不到的自己”,然后尽量朝着能够做到的方向努力,不对自己撒谎。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。虽可能会遭遇背叛,却依然继续相信的态度就叫信赖。他者贡献是在我对他人有用时体会到自我价值的存在。

书中提到“人生中有时候无意间拿起的一本书就会完全改变之后的人生。”虽然不能完全同意,但还是想说读书会使人睿智,说不定书中的某些观点或建议就是适合你的呢。

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讨厌勇气读后感1000字模板10篇


热爱书籍吧!书籍是知识的源泉。通过阅读作者所写的作品,我收获颇多。读后感写出我们因书中的内容启发而引起的思考与联想。该如何才能将一篇作品读后感写好呢?根据你的需要,小编精心整理了讨厌勇气读后感,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!

讨厌勇气读后感 篇1

一半科普一半鸡汤,后续中有提到并不是阿德勒心理学,而是岸见-阿德勒心理学:换言之,摘取和套用了阿德勒提出的一些主张和概念,但整本书的idea其实是岸见先生的。

我一直觉得在什么阶段看什么书,怎么读,读书的先后顺序都很重要;少年要的是鼓励和适当的磨练,青年需要批判和反思,中年则是沉淀过后好好做事业有所贡献的阶段。

全书的鸡汤味还是比较重的,对话侧重让来访的青年引出哲人的观点,意在降低阅读难度增加趣味性,而非思辨性;结合全书的信息量我更倾向于用非对话体来写,能大大缩短阅读时间;更像是一本临床心理学治疗中的指导手册,而非哲学性质的心理学著作,也需要和阿德勒心理学区分开来,书中某些片断性的方法论论点具有启发性,但失之严谨和思辨。

以下几点是我感触比较深的:

用目的论的方法来解读过去的“创伤性时间”,而非原因导致的决定论,我个人赞同这种观点,但否认书中所说的床上并不客观存在。

处理人际关系的出发点是“课题分离”,认识每个人自身的课题从而明确责任,终点是“共同体感觉”,即找到在多个层面社会共同体中的位置和归属,但我也否认一切烦恼都来自人际关系的看法。

人际关系岸见提到了横向和纵向关系,认为获得幸福的关键是建立横向关系,但我也反对纵向关系的非客观存在一说。

书中提到阿德勒心理学认为的人生三大课题:工作,交友和亲密关系;阿德勒主张的个体心理学认为个体是“不可分割”的完整存在,反对理智与情感,身体与心理的二元对立,强调个体全方位趋于一致性的融合发展。

岸见认为阿德勒心理学是“勇气心理学”,一切的改变都为时不晚,而在于读者是否能下定决心开始改变自己;追求自由的人生需要勇气;还有不被人喜欢的勇气。

最后一张提到舞台的聚光灯效应,提倡活在当下;如果舞台灯光足够强,台上的人看不见台下的观众和台后的人员,从而得出只要对当下足够聚焦便不会纠结于过去抑或惧怕未来,得出“活在当下”的主张。

后记中有一段话心有戚戚焉:“…我遇到过很多‘青年’。青年们都想认真的生活,但很多人往往被自以为无所不知,通晓世故的年长者提醒‘必须要更加现实’,今儿不得不放弃当初的梦想;同时因为纯真,所以被复杂的人际关系所累,感觉疲惫不堪。

希望认真生活非常重要,但仅仅如此还不够。阿德勒说:‘人的烦恼皆源于人际关系。’如果不懂得如何构筑良好的人际关系,有时候就会因为想要满足他人期待或者不想伤害他人而导致虽有自己主张但无法传达,最终不得不放弃自己真正想做的事情。”

纵观全书,核心观点乃是岸见先生的选择自由人生的勇气学说,同时对阿德勒心理学的一些观点有所提及。

讨厌勇气读后感 篇2

《被讨厌的勇气》读后感

德育处梅州市五华县第一小学今天

朱洁瑶

《被讨厌的勇气》读后感

这本《被讨厌的勇气》,书名很有趣;没看这本书之前,本以为意解是“勇气”被“讨厌”了,打开这本书才发现原来是指:要有不怕被别人讨厌的勇气,这个解释也很有趣;大概很多人都不想被人讨厌,都希望被人喜欢,而这本书打破了常规思维,认为人要拥有不怕被人讨厌的勇气,读起来更有趣;于是,我像一个饥饿的人见到香喷喷的面包,如饥似渴地继续往下读《被讨厌的勇气》。

这本书以哲人和青年人的对话为线索,点明了哲学思辨和心理学解析,从开始新奇的观点,到慢慢地解开疑惑,最后结尾的豁然开朗,过程很有趣。虽然哲人的观点并没有全部说服我,但其中的一些观点让我觉得非常新颖并跃跃欲试,同时这本书也非常适合现实生活正处于逆境、又缺乏勇气的人阅读。

这本书开篇就让我惊讶不已,因为哲人竟然否定了弗洛伊德的“原因论”,“原因论”认为一切结果(现在)之前都有原因(过去),而哲人(即阿德勒心理学代表)赞同“目的论”,认为出现结果(现在)都是基于一个,你有意识更多地是无意识的目的所造成的,这很颠覆大众的观念。因为人们大部分都是接受“原因论”的,一个问题出现后,我们都会下意识地寻找它的源头,试图从源头的角度想方设法解决它,但是此书的核心观点是:很多时候问题出现了,找原因不重要,要看它是为了什么目的而存在的,针对这个目的才能找到解决问题的办法。这样反常识的观点想一下子去接受,显然不太可能。但是无论如何,这些结论都是各位学者通过现象的解析,想达到解决现实问题的目的而得出的。因此,我想不管黑猫白猫只要能抓到老鼠的就是好猫,只要这样想,好像这个观点就能被我迅速接收。

《被讨厌的勇气》读后感

是啊,这本书很适合身处困境的人阅读,可以算得上是一本自我“救赎”指南。如书中所述,现实中我们无法改变“被给予什么”,但是,我们可以用自己的力量去把握“如何去利用被给予的东西”,决定自己人生,是否活在“此时此刻”的你自己,这对于很多身处困境的人来说,无疑是一种鼓励,虽然再向前迈第一步会很困难,但只要我们把握住当下,是非常有希望的。

很多时候,我们的烦恼是来源于人际关系,“如果不懂得如何构建良好的人际关系,有时候就会因为想要满足他人期待,或者不想伤害别人而导致虽有自己主张但无法传达,最终不得不放弃自己真正想做的事情”。这就是我开篇所说的“害怕被讨厌”或者“害怕辜负他人期待”,进而没有做自己的勇气。其实,做与不做你心中所想,这是你自己的人生课题,而别人接不接受,就是别人的人生课题,那是他要去修炼的,当然啦,所有的一切都在不违法犯罪不影响他人的权利的情况下。所以不要怕被人讨厌,承认不是所有人都会喜欢你的,努力去接受这一点,这样你能把你的人生课题做得更好,很多烦恼也就随之而去。

要做到这一点,就需要勇气,勇气从何而来呢?“人只有在能够感觉自己有价值的时候才会获得勇气”,从现在开始,充分认识自我并从我做起,学懂弄通书中所述“自我接纳、他者信赖与他者贡献”的三者关系,你的世界会豁然开朗。

最后,借用书中所引《尼布尔的祈祷文》作为这篇读后感的结尾:“上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的;给予我勇气,去改变我能改变的;赐我智慧,分辨这两者的区别。”

讨厌勇气读后感 篇3

1、为何选这本书?

刷知乎时,看到有人提问人的一生中最值得看的几本书,该提问下,几个高赞回答都提及了《被讨厌的勇气》,书名和我以往认知不太一致,出于好奇,我就立刻选择了这本书。

2、我对这本书的评价。

这本书是我第一本关于心理学方面的书籍,案例很接近生活,让大家能更好的理解心理学家阿德勒的理论。通篇都是采用青年和禅者辩论的形式展开,一人一句,你来我往,我们仿佛就是那个青年,在被禅者说服和质疑中产生自己的思考。由于是对话的形式,很快就能看完,但我觉得如果要深思下去,解决自己的困惑,还是应该多读几遍。

3、一些不成熟的想法。

本书有太多观点值得深究,由于我不是研究心理学的,只能凭直觉觉得部分观点太过主观,比如阿德勒否定过去经历对现在的行为造成的影响,他认为现在你的行为只是为了达到某个目的而以过去的经历为借口。

以我自身为例,我现在不想出去工作,是想找一份自己喜爱的工作,在过去的几份并不愉快的工作中发现自己不擅长与许多人打交道,于是想找一份喜爱的,又没有太多人际交往的工作。如果按照阿德勒的说法,我的目的可能是不想工作、不想承担社会压力等等,由此找出我不适合和别人打交道的原因,那么问题来了,我的那些所谓的目的难道不是受过去影响吗?

阿德勒认为幸福的主动权掌握在现在的自己手中,关注自己能改变的,而不是不能改变的过去,如果能那么容易舍弃过去,世界的确很简单。

其实对我产生启发的是下面这个观点。

阿德勒提出,我们应着眼于“此时此刻”,而“此时此刻”是指认真而谨慎地做好现在能做的事情,如果能聚焦于“此时此刻”,就会忽略过去和未来。由此,阿德勒还表示,一直想着“真正想做的是这样的事,等时机到了就去做”,这是一种拖延人生的生活方式,只要在拖延人生,就会无所进展,在达到目标前的每天都很枯燥乏味,人就会认为”此时此刻“只是准备阶段和忍耐阶段。

再结合自身例子,之前我一直想着等经济实力了,或者等工作稳定了,我就去利用休闲时间学画画,但这一天什么时候能到来,谁也不知道,于是画画的种子一直埋藏心底。我想可能就是自己太过寄托未来,而忽略了”此时此刻“,此时此刻,虽然我没有钱,没有工作,但只要热爱,总会有千万种方法去学画画。当然,我不会承认,我不够热爱画画哒~我只是懒以及寄托于未来。

讨厌勇气读后感 篇4

第一夜 我们的不幸是谁的错?

这是一本很特别的书,书中的很多说法和自己以前的认知是相反的,而且某些观点有点不想接受。但仔细想想又很有道理。

我是一个很能隐忍,缺乏改变勇气的一个人。我也常常羡慕身边乐观、开朗、会说话、会办事的人。觉得自己的缺点很多,很怕犯错。记得小时候父母批评哥哥们的时候,我就会想自己是不是也有这个问题,从而避免被说。无论是被父母说或者被老师说都会难受,所以常常是不敢多说一句,多做一件事。在家听父母的,在校听老师的,在单位听领导的。成年后尤其是前两年我常常在心里埋怨父母管束自己太多,让本来就怕犯错怕受伤的我更加放不开手脚,不敢去尝试。我太在意别人的看法,为了迎合别人而生活,以至于都不知道自己内心到底想要的是什么。

原因论和目的论是两者截然相反的说法。原因论给自己的不改变找了理由,也让自己的不满有了发泄的出口(错在别人)。但目的论却是很痛的刺到了内心深处。而且我觉得自己要跳出来看,能客观的看待过往的经历和他人对自己的影响,才更能接受目的论。

如这本书所说,人生不是由别人赋予的,而是由自己选择的,是自己选择自己如何生活。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。这说中了我的要害。我一直不擅长与人交往,因为不知道该说什么。上学时,我往往是旁听者,插不上话。自己心里也不舒服,但又不知道怎么改变。现在想想也许我是因为怕受伤,怕那种沉默的尴尬,怕被拒绝的难堪,所以不敢去尝试,害怕改变带来更加糟糕的后果,害怕别人看我的眼光,所以宁愿隐忍。我还记得我小学时常会被调皮的同学欺负,我不敢告诉老师,也不会告诉家长。到小学6年级时,一个同学打了我一下,我还了手,那个同学居然惊讶于我的还手。现在想想挺可笑的。

改变自己是很痛苦的事,因为自己要接受改变之后的种种意料不到的变化,更多的是别人对自己的看法的改变和态度的改变。对于未知的事情我是心存惶恐的,如果内心不够强大,决心不够坚定,改变很可能半途而废。第一步迈出去了,还要接着踏出第二步,直到很顺畅的变成一种常态。这个过程太挑战了。

书中说:你之所以无法改变,是因为自己下了不改变的决心。虽然会冒出很多反驳的理由,但仔细想想,这些理由都是借口,是为了不改变而找的借口。我是一个不会维护自身权益的人,虽然听到一些朋友的忠告,我还是不能突破自己。对有些人来说太正常的要求,我却开不了口。没有开口,没有改变,我还是如往常的生活,一切都是熟悉的,排斥的事情也可以忍受。但我真的开了口,我不知道后面会发生什么。也就是说我踏出第一步后,第二步不知道该怎么迈了。如果从原因论来说,我可以很好的解释我无法改变的原因,但这对我没有真正的帮助。我之所以无法改变,是因为自己下了不改变的决心,这话虽然感觉不舒服,但它能让我更清醒的看到自己未改变的原因。

关于愤怒,我还是有点不能接受。因为有控制对方的目的,所以发怒。对此,我如书中的青年一样觉得无法想象。真的按书中的思路去想的话,感觉有点可怕。比如:我心中对工作中存有的怒气发到了孩子身上。我因为预期没有达到(如:到时间洗漱了,孩子却迟迟不来。该睡觉了,孩子还磨磨蹭蹭)而对孩子发脾气。这实在是以大欺小,以强欺弱。通过怒气来发泄自己的无力感和失控感。这个妈妈实在是面目可憎。

被讨厌的勇气,让人有爱又恨的勇气。虽然目前我还没有改变,但我不会给自己找那么多理由了,也不会去盲目的羡慕一些人了。而且我也提醒自己,为改变做好准备。

讨厌勇气读后感 篇5

你相信,世界是简单的吗?

你相信,所有的人际关系是简单的吗?

你相信,我们面临的很多不幸只是因为自己缺乏勇气吗?

如果你对以上三个问题存疑,那么不妨来看一看这本书--《被讨厌的勇气》。

这本书的呈现方式是以对话的方式展开,一位青年去听闻哲人的观念很不理解,认为他是一派胡言,就跑去人家的府邸扬言我一定要把你辩论倒,哲人表示乐意奉陪......在坐而论道的五个日夜后,青年醍醐灌顶表示了对此种心理学的认同与尊敬,感谢后离开。

从结构上看就像是三流影片强行happy ending一样,但也是正是这个原因才让我在读这种心理学偏哲学性的看似虚无缥缈的书时还津津有味,一气呵成。大概是看热闹不嫌事大的心态,总想看看哲人是如何扳倒青年。

哲人全书传递的都是阿德勒的心理学思想,看完这本书的第一反应,就是想去买《阿德勒心理学经典》拜读。

阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler ,生于1870年02月07日,逝于1937年5月28日),奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱,个体心理学的创始人,曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。

关于因果

我对很多“我现在过得不好是因为以前怎样怎样的句式”很反感。还有之前大热的“原生家庭论”,好像有了原生家庭这个万能公式,你所有自认为性格上的社恐、自卑、敏感等都有所依托,所有犯下的罪过也都有理由被宽恕一样。但每次一听到这种抱怨的时候,我又不知道如何反驳。在他们有理有据逻辑严谨的和我倾诉人生的不幸,我能做的可能就只有安慰而已。

好在这本书的主逻辑也与我的想法一致,也让我找到了反驳他们的依据。那就是阿德勒否定“原因论”,改为“目的论”。

你之所以无法改变,

是因为自己下了“不改变”的决心。

书中举了一个很好理解的例子。你在餐厅吃饭时,服务员不小心把菜汤洒到你的衣服上,你大发雷霆。但事实上,你并不是“受怒气支配而大发雷霆”,完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说,为了大发雷霆这个目的而制造出愤怒的感情。

因为在你转头和朋友吃饭时,你愤怒的表情是会消失的。这说明人的情绪是可以被自己支配的,你把“愤怒”这个情绪单拿出来对服务员,不是因为菜汤弄脏了你的衣服,就仅仅是你想对他发火而已。

在我过去的人生中经历过的,也都让我更加坚信“目的论”。比如爸妈正在吵架突然有叔叔阿姨来家里串门;或者初中班主任正在训我们班的时候突然接到了一个家里的电话;再或者遇到有人插队义正严辞的指责之后,也会有种有惊无险的感觉。为什么“情绪管理”渐渐地被拿出来当话题,就是因为情绪是可以自由支配的,它甚至就是本能根本不需要教,要学的只是如何意识到自己是可以管理自己的情绪这件事。

关于自卑

我们一般会因为什么样的事情感到自卑?因为自己不够漂亮,不够圆滑世故,不够有能力......

我最强烈的且持续很久的自卑情绪是因为我长得很高。作为一个身高177cm的女生,从小到大都是班里的队尾;和女生朋友在一起总会听到他们说如果找男朋友是你这么高就好了;家里人也会时常把你当男孩子指使,好像柔弱与你扯不上什么关系,扛几个大箱子完全不是事;陌生人会问你为什么不去打篮球这种话。我一直觉得这是我遇到喜欢的男生会自卑的原因,是因为自己太高了对方一定更喜欢小鸟依人的类型,所以就连试探的机会都不留给自己。

这个情绪不太经常出现是在去澳洲读研期间,那两年多是我最闪闪发光的阶段,它改变了我很多。比如身边比你优秀的人剧增,对英语的态度也不再只是单单把它看成一门考试而是太想和别人聊天的必备工具,还有,就是缓解了我对身高的自卑。

一方面是外国的大环境真的不太在意你的高矮胖瘦,另外身边的朋友你会听到的择偶观也不是只有自己以为的一种样子,矮个的妹子们一样会烦恼自己矮。这个自卑和焦虑在渐少人提及的大环境下慢慢消失了。

而在这本书里,刚好看到一段,让我完全放下了这种所谓的自卑感。他说:

身高的高矮,

并不是客观上的“劣等性”,

而是主观上的“自卑感”。

困扰我们的自卑感不是”客观性的事实“,

而是”主观性的解释“。

是我自己预设了自卑的前提,而不是真的被动遭受了什么心理创伤。

关于奖惩

在我小学的那个时代,全球风靡一本亲子教育类的书籍,名叫《告诉孩子你真棒》(卢勤)。我爸妈在这本书的影响下教育我变得特别矛盾。每次想训我的时候,就是那种明明觉得我也不怎么棒,但是又想依靠这种夸赞式的教育方式来引导我走上人生巅峰的表情,很滑稽。

后来可能是因为他们的实操难度太大,就放弃了这样的教育理念。也幸好是这样,可以让我在家形成了完整的独立人格。他们告诉我做选择就要承担自己选择的后果,而不是强迫我一定要按照他们给我选的路走。会给我分析利弊,但我自己的事情,决定权都在我。

而在这本书中,阿德勒也是同样反对奖惩制度。书里的哲人这样说:

“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之类的话,

表扬孩子的母亲无意之中就营造一种上下级关系

--把孩子看得比自己低。

人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”,

其中既没有感谢也没有尊敬。”

看到这段的时候觉得自己真是幸运,歪打正着的没经历过这些驯兽师心态的家庭教育。而且阿德勒主张,化“夸奖”为“鼓励”,在该表达感谢的时候感谢,将纵向的“夸奖”变成横向的“鼓励”。

除此之外,这本书还介绍了非常完善的哲学架构,如“课题分类”、“人生谎言”“活在当下”等等观点,都非常实用且易懂。

我认为,心理学不该只是在你觉得自己心理有问题时才试图找一本书改善自己的状况,而是应该在每一次你对人的心理产生好奇时,拿起这本书。

讨厌勇气读后感 篇6

很多人觉得自己生活的很不幸,觉得自己没有任何优点,在书里也提到了类似的人,这样的人一般都很讨厌自己,但是当你问他为什么不改变时,他会告诉你一堆理由,什么没时间,什么不知道怎么办,他们只会看到改变之后的好处,梦想着自己活成另一个人,可是一旦到实行,他们永远有各种各样的借口,比如书中跟哲人辩论的青年。

那么,为什么会是这样呢?

古人说,知行合一,但显然,他们并不在此列,他们上一秒在说自己浑身没有一个优点,下一秒还是该游戏游戏,该玩乐玩乐,事实上,他们并没有从本质思想上想改变,至于为什么说这些话,也只是给自己一个“善”的理由,你看,我之所以这么一无是处,是因为我没时间啊,我忙啊,我还要去干嘛啊,从因果上来说,这所谓的“一无是处”倒正是他们不改变的内在理由,给自己的'不努力答的梯子。

就像书中有脸红恐惧症的一个女孩子,她觉得只要治好脸红恐惧症,自己就能像心爱的男孩子告白,可事实上,她最害怕和最想逃避的事情,是被自己喜欢的男孩子拒绝,是失恋带来的打击和自我否定,所以,只要有脸红恐惧症在,就可以自我逃避,你看,是因为我有脸红恐惧症,所以我没办法向心爱的男孩子表白,多么有意思的事情。再来就比如考生会想“如果考中的话人生就会一片光明”,职员会想“如果能够改行的话,就能一起顺利”这都只是自欺欺人的想法,人还是这个人,困难依然没有消除,只是给了自己心里安慰。

永远记住,你的人生取决于“当下”,过去已去,未来未来,当你正视自己,从思想的本源正是自己需要改变,你的改变才能有效、真实。

讨厌勇气读后感 篇7

最近在读一本书《被讨厌的勇气》深有体会,书中讲到了“自卑”,它说:自卑都是与别人比较产生的,一切烦恼均来源于人际关系,假使这个世界只存在你一个人,便不会有任何烦恼了,处在群居性的人类社会中,谁都无法置身事外。成长不是成王败寇,不是成功了就万事大吉,不是失败了就一无是处,而是一种与世无争、将世人都视为在同一个平面上、并且努力向前进的过程。

人们往往是活在过去的影子里,无法从过去的影子里走出来,认为当下的处境都是因为过去的某种原因造成的,因而形成了自卑感。过去的事情是已经发生了的过去了的,我们无法改变事情的结果,而我们能做的只有活在当下,过好当下的每一分钟。人要往前看而不是一直的活在过去的阴影里。

关于自己的人生,你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面,别人如何评价你的选择,那是别人的课题,你根本无法左右。莫把原本是别人课题看成自己的课题,也莫把原本是自己的课题看成别人的课题,学会课题分离,“在意你的脸的只有你自己而已”。

人应该有自己的预期,有自己的评判标准,应该活给自己看,而不是活给别人看。得不到别人认可的自由之路,不是“以自我为中心”,相反,相互干涉才是“以自我为中心”,干涉等同于把自己的想法强加给别人。

自由就是被别人讨厌。招人讨厌是件痛苦的事情,如果可能的话,我们都想毫不讨人嫌地活着,想着尽力满足自己的认可欲求。但是,八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式,同时也是不可能实现的事情。如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。

解决人际关系烦恼的阿德勒方式:哪些是自己的课题,那些是别人的课题,要冷静地划清界限。而且,不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题,这就是阿德勒心理学给出的具体而且可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。

讨厌勇气读后感 篇8

以哲人和青年对谈的形式,围绕所谓人生三问:“我是谁”“我从哪里来”以及“我将去到哪里”展开对话。

读完这本书,我第1次知道三大哲学家,原来除了平常所知道的荣格与弗洛伊德,还有一个叫阿德勒的。哈哈哈~涨知识啦~

阿德勒心理学他更想表达的是,只要你想,你随时随地都是可以改变的,不要被固有的过去的一些东西,局限了现在以及未来的你自己。

他和我们惯常的思考逻辑刚好相反。一直是逆向思维,主张目的论,进行课题分离,然后冷静地划清界限。我们日常笃定原因结果论,现在阿德勒正好相反,他主张目的论,从目的出发往前推,这似乎和我大学一位教授的授课理念有异曲同工之处。

中间一段在讨论共同体话题的时候感觉很混乱很分裂。不过整体读下来让我对人生课题有了更宽泛的认知。有时候在想我是不是天生就该做哲学家或心理学家,很多东西其实我并没有读过,也无人告知,但我一直是这么践行的。

活在当下,聚焦“此时此刻”,认真而谨慎地做好现在能做的事情。不要把人生弄得太深刻,应秉持认真而不深刻的态度。

“决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。”

喜欢书友的一句评论:如果“我”改变,“世界”就会改变。在改变“世界”的旅途中,希望“我”能做自己的太阳,成为照亮别人的光。

有时候无意间拿起的一本书可能就会完全改变之后的人生。

讨厌勇气读后感 篇9

“生活给了我们各种束缚,表面上看起来,这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的,但实际上,这些束缚是心灵的”。感谢本书,让我获得了解脱和治愈自己的方法。

本书基于阿德勒的理论体系,帮我挣脱的第一个束缚是来自过去。当哲人平静地说出“决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义”时,我的思绪有瞬间的凝固,然后瞬间豁然开朗。是的,是瞬间原谅了某些人和事,瞬间释怀了那些不想再提及的曾经,瞬间觉得自己离幸福很近,瞬间——放下。

我认为我不是个执念很重的人,虽然“过去”——直白的说是我的原生家庭——在很长一段时间影响了我的选择我的判断,但当我终于有勇气执起他的手,组建了自己的家庭,并感受到他带给我的安全感和幸福时,其实我已经将所谓的过去深埋心底,虽然仍旧不能释怀,但我试着遗忘——既然我不能改变血亲的事实,那我只要做到为人子女的责任就好,一切都只是一种义务。

但不能否认的是,其实我还是有偏执的一面存在,虽然我对自己说我会遗忘,但每当亲人夸赞成年后的我对父母如何孝顺时,我却沉醉在每每父母那愧疚和抱歉的眼神中不能自拔,我一边鄙弃着自己的“恶毒”心思,一边享受着那种“报复“的快感,痛并快乐着……

然而,我遇到了正面管教,继而认识了阿德勒,如果说正面管教让我不再纠结那些所谓的伤害,让我理解那只是他们不懂爱我的'方式,那么透过《被讨厌的勇气》所呈现在我面前的阿德勒的心理学理论让我更加释然和解脱——过去的好与不好已然成为过去,它已影响了我那么多年,为什么我还要让它继续?放下过往其实是放过自己,当我有勇气走入婚姻并将我的女儿带到这个世界,那些过往早已不能左右我了,曾经的不释怀也不过就是一段不开心的经历——仅此而已。

第二个束缚来自人际关系。在没参加读书会之前我觉得在人际关系这个层面我没什么可纠结的,因为我狭义地定义了“人际关系”。感谢19班的Lisa,这个学理科的女生以其思维和逻辑的缜密呈现给了我对“人际关系”更全面的认知,使得我更清晰地理顺了自己的问题。

她总结的人际关系包含三大矛盾:比较、竞争及权力之争。从前,当我烦恼体重直线上升、考试考不好、与父母意见不一时,我不认为这些烦恼来源于人际关系,但现在当我仔细且深入地探想这些烦恼问题的目的时:在意体重源于比较,考试是为了竞争,而执着于对错则是对权力的争夺,根据阿德勒心理学的说法,其根源只有一个——那就是人际关系。简单来说,就是为了要得到別人的认同。即,人的烦恼在于离不开群体,却不知道该如何合适的、把自己放置在群体中并让自己成为有贡献感的人。

接着,“课题分离”这个概念打开了一扇改变我命运的大门。原来——我的人生就只是我自己的人生,如何做、做的如何都是我自己的事;别人的人生从本质上来说,都是与我无关的人生,别人如何做、做的如何也与我无关。如果每个人都守自己的本分,过自己的人生,人和人之间就没那么多纠结和烦恼。即,在“我”的课题中做好决策者和承担者,在“他人”的课题中做好旁观者或援助者,忘掉别人的标准,感受自己的幸福,就已经足够圆满了。

第三个束缚来自未来。我常说“等我如何如何,我就如何如何……”如同我将我的人生界定成“一直在路上”。可其实,人生中只有现在是真正属于自己的,过去是无法改变的,未来是不可预知的,与其纠结过去或忧虑未来,不如在此时此刻认真而谨慎的做好现在能做的事。就像书中所说:“人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那,只要跳着舞的此时此刻充实就已经足够。”

曾公曾说:“未来不迎,当时不杂,过往不恋。”活好了当下,就活好了一生!

讨厌勇气读后感 篇10

今日读了一本很薄的书,阿德勒的《被讨厌的勇气》,翻开书就看到这句话:决定你的生活方式(人生状态)的不是其他任何人,而是你自己。

“货币是被铸造的自由”,这是陀思妥耶夫斯基小说中的一句话。那么实现了财务自由的你,就一定能获得幸福吗?你存在的价值、你的幸福还是无法用金钱买到。

那么你的烦恼是什么?是你现在的工作?你的交友遇到了麻烦?还是恋爱或是家人之间的关系出现了问题?

一切烦恼皆源于人际关系,阿德勒是这么认为的。人生的三大课题:交友、工作以及爱。这些就是烦恼的来源。那么,有解吗?不能够逃避,阿德勒说请直面“人生课题”吧。所有企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作“人生谎言”。

我们没必要去满足别人的期待。不需要活在别人的人生中。但我们需要学会“课题分离”,不惧怕被任何人所讨厌,真是太需要勇气了。活在这个世界上,努力做到不被别人讨厌,其实是很简单的事情。因为你只需要伪装自己,去妥协去放弃就可以了但是明知道会被人讨厌,还要坚持自己的人生道路,这是很难的。直面自己的内心,不在乎别人的眼光,绝不去编造谎言。

这样的生活,估计很多人都坚持不下来。阿德勒却告诉我们:必须要有实践这种人生的勇气!这也是让人获得幸福的勇气呀。

因为我们有这种力量,生活中起决定作用的是你自己,也只有你自己,而你需要的是“勇气”。阿德勒心理学不是改变他人的心理学,而是追求自我改变的心理学。是“勇气心理学”。

教学勇气读后感1000字(读后感范文)


读完《教学勇气》这本书,最大的感受就是它好像是我的朋友一样在跟我对话,给我指引方向,鼓励我先成为自己,然后重新拾起教学的勇气。然而我的理解能力有限,不能穷尽整本书,所以选取了最令我有共鸣的第二章作者对教学恐惧的诠释,来谈谈我的感受。

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正如作者所言,作为教师,我们每个人都免不了恐惧,回想这一年,似乎“恐惧”是我常有的情绪,当我精心准备的一节课却没有达到预期的效果时、当我使尽浑身解数,他们就像石头一样保持沉默没有任何反应时......我常会感到恐惧。我恐惧上课时因为自己不得要领而把学生弄得糊涂,但是,我并没有正确认识到自己内心的恐惧,所以有时我会选择以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惧。经常使用的方式就是笑容灿烂的脸上会慢慢愁云密布,用极为严肃甚至是可怖的面孔来震慑学生的喧闹,用强势武装着自己。因为没有认清自己的恐惧,所以我根本也就没有洞察到原来学生也是恐惧的。

帕尔默在文中告诉我:“我恐惧,我的学生一样恐惧,他们的恐惧决不在我之下。”当学生恐惧时,他们往往会采取沉默的方式,他们会觉得只要不开口说话就是安全的。他们害怕不懂,害怕不会的问题正好被老师问到,害怕在同学面前显得自己愚蠢。”正如现实的课堂中一样,我们班的一个男孩子,他课上课下完全是两个人,课下活泼可爱好动,还主动捡起同学掉在地上的物品交给者,问老师累不累,让他干点什么等。课上,他就会变得十分腼腆、惜字如金,每次提问他,他都磨磨蹭蹭地站起来,那声音小到听不到他在说话,任我怎样鼓励,他还是那个样子。这正是帕尔默所说的恐惧。我亲身体验了,而当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时,这样课堂就会瘫痪,教育就会瘫痪。

这样的恐惧如何突破?最关键的是“倾听人们说话”。“我们的学生在恐惧、沉默的背后,是想让人们听见他们的声音的。一个好老师能够倾听学生,甚至尚未发出的声音。倾听学生尚未发出的声音意味着不匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默;意味着充满深情地走入学生的世界,以便他或她把你看成是能一直倾听真话的言而有信者。并在知识探险中给予他们保护。

随后,帕尔默写出了那个著名的比喻,“好的教学是对学生的一种亲切款待,而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为”。也就是说,教师在教室里亲切款待了学生,学生将给教师带去新鲜的思维,超越教师所能理解、超越教师所能想象的思维。这种思维的分享、碰撞的状态,让整个课堂变成了一个有温度的学习共同体。

面对课堂上的焦虑和恐惧,作者帮助我们剖析恐惧并告诉我们不要害怕:我可以有恐惧,但我不必置身于恐惧。我恐惧我的教学很糟,这种恐惧或许不是一种失败的信号,而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧课堂上学生提出的某个问题我解答不出来,这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题,而是发出一个信号:这个话题我必须注意,我应该为每次的教学做更多的准备,我应该多看书,多充电,以此来鞭策自己。我恐惧课上学生回答问题不积极,这可能是在告诉我:我设计的教学不符合孩子的年龄特征,提出的问题不符合孩子们的认知水平。如果我们懂得怎样去破解恐惧,而不是因为恐惧而停滞,那么恐惧就能帮助我们生存,甚至帮助我们学习和成长。

其实,我原本也畏惧攻读理论书,但诚如书中所言:“当我们遇到陌生事物,并且被迫挑战去扩展我们的思维、我们的自身认同和我们的生活时,我们感受到加缪提到的恐惧——这种恐惧让我们知道我们处在真正学习的边沿上,……在那个时刻,我们焦躁不安,但也有所感悟、有所触动,因此稍微一碰就使我们浑身颤抖。我们穿越了一片普洒大地的阳光,那正是永恒圣地。”(胡晴晴)

暑假期间,读了帕尔默先生的《教学勇气》一书,最初吸引我的是这本书的小标题——漫步教师心灵。于是,我仔细地品读了这本乍看并不好理解,但细品却震撼心灵的读本。

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帕尔默先生在此书的开头就引导大家:如果你想成为一名优秀的教师,就必须认清“自我”,只有你了解了你的内心,把你的“灵魂状态”通过你的学科投入到学生的心灵之上,让学生感受到你的“真实”,学生才能相应地做出反应。只有“心”与“心”的相通,知识才能在学生的心中生发,学生的进步成长才有可能显现,教师才有可能成为优秀的教师。

对于我们现在的教师而言,由于教学工作繁重,加之生活压力所迫,很少漫步自己的心灵,聆听内心深处对教师职业的认识。在学生面前我们倾尽所学,只为将自己的知识传授给我们的学生,我们热爱我们的工作,但我们在教学中时常会遇到各种各样的困境与困惑。

依然记得那两个毕业班毕业前的最后一节课,一声“老师您辛苦了!”,一声“老师再见!”,一个班的学生对我依依不舍,而另一个班的学生却在吵闹的嬉笑声中将我逐出课堂。孩子们截然不同的态度深深地刺痛了我,烙印一样印在我的心头。现在想想,之所以我和我的学生会出现这种状况,是因为我内心早已将两个班级的孩子们进行了对比,我把我的爱心给了我自认为较好的班级,却将不该有的厌恶之心给了那个自认为较差的班级。这便是学生对我真实地反应做出的相应反应。我想学生们在他们的学习生涯中,或许会始终记得这位他们喜爱或者厌恶的老师。

《教学勇气》给予我震撼的不仅如此,还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似,作为教师我们每个人都免不了恐惧,恐惧教学效率的不尽如人意,恐惧家长、社会对教师的高要求,恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距。因为恐惧,继而便拼命地寻找改变的源头活水,一而再、再而三,不断地拼搏、抗争、奋斗,终于有了小小的收获。然而成功的喜悦尚未遍及全身,便发现自己早已因此疲惫不堪,只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已。倘若拼搏、抗争、奋斗失败,那更懊恼不已,觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。感叹过后,很多人会选择再战,当然也会有人选择逃避,丧失斗志,从此消沉。

记得刚上班时,面对一群比自己小不了几岁的学生,难免心生恐惧,加之无多少教学经验,因此将自己武装成一幅“严师”模样,对学生板着脸,不苟言笑,对学生的错误大声呵斥。时刻保持出对学生的警惕性,以防那些调皮捣蛋的学生对我威严的侵犯。当面对那些违背我意愿的学生,我就会想尽一切办法压制他们,使他们屈服于我的威严之下。

那时的我完全没有意识到,我的所作所为对学生心灵的伤害,我用自以为妥善的方式将自己内心的恐惧掩藏,忽视了学生的个体发展,当我最终回过头来想想当时对待学生的态度时,心中难免对那些学生深感抱歉。现在想来那些不喜欢学习某学科的孩子定是在课堂上经受恐惧和折磨。读完这本书,当我向帕尔默先生一样开始理解学生的恐惧时,我认为我的教学定会朝着一个新的方向发展起来。我不再当学生无知,不再针对地、自私地评价学生。当我做到这一点时,我相信学生的心灵也能健康地成长。

好老师是一坛酒,醇香馥郁,味无穷;好老师是一杯茶,清香扑鼻,意无尽;好老师是一本书,学识渊博,增长见识。在教学中,教师对学生不仅仅是知识的传授,最理想的师生关系是教师与学生亦师亦友,对学生多一份耐心,多一份责任心,善于倾听学生的心声,充满深情地走入学生的世界。

钱学森读后感范文1000字(优质范文)


假期,我阅读了中华先锋人物故事汇丛书《钱学森》,认识了一位特别的英雄——伟大的科学家钱学森。提起钱学森,我首先想到他是“两弹一星”的元勋,是火箭专家。而这本书让我了解了钱学森先生光荣的一生。

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这本书从钱学森出生时开始讲起,主要记录了他如何成为一名博学多才的科学家、如何竭尽全力的回归祖国、如何在艰苦的环境中完成“两弹一星”的惊世壮举等。

钱学森能够成为世界知名的科学家,一个重要原因就是他善于观察、分析,拥有严谨缜密的思维和丰富的想象力。而这些能力和习惯都是他从小养成的。书中介绍,他从小就喜欢仰望星空,三岁时就会背上百首诗词和数学心算;读书时不仅语数英成绩拔尖,而且爱好文学、诗词、绘画、交响乐。他的学习效率怎么这么高呢?原来,他学习时不是死记硬背,而是重在理解,才能快速地把知识变成自己的,他把诗词化为风景,触景生情,爱提问和多动脑思考,而且经常泡图书馆。看着书中小时候便勤奋好学的钱学森,再对比一下我自己,我只报读了一个课外兴趣班而已,就嫌学得多,觉得没时间学习,没有持之以恒学习,真是惭愧。钱学森先生这些宝贵的学习方法,值得我们好好学习。

还有一个让我印象深刻的是他得到两个“百分”的事迹。他在上海交大上学时,经常考一百分。在一次重要的考试中,老师宣布又是钱学森获得了一百分,可钱学森发现他有个笔误,把一个公式“Ns”写成了“N”,他勇敢地和老师指出了这个笔误,试卷从100分更正成96分。老师赞许地说:“你这种实事求是、一丝不苟的严谨态度是做学问和科学研究必不可少的前提!从这点上,你在我心中仍然是满分!”看到这里,我不禁想象,如果是我,我会勇敢主动地站出来更正,从而和一百分失之交臂吗?

书中还让我深受感动的是钱学森那强烈的爱国情怀。爱国,是他一生不变的主旋律。他出生于刚推翻封建社会的阴历辛亥年,成长于山河破碎的岁月。他年少时,最喜欢背诵的就是《少年中国说》,“少年强,则国强”“天下兴亡、匹夫有责”的观念从小就在他心里生根发芽。他在出国求学时,就抱着“航空救国”的志向和准备。在祖国需要时,毫不犹豫放弃处于巅峰的科学研究事业和美国政府提供的优厚待遇,坚决要返回自己的祖国。即使是面对美国政府长达五年的无理拘留和人身恐吓,他不忘初心,不屈不挠要回到祖国、报效祖国。这是多么崇高的爱国情怀啊!

通过阅读此书,我感受到科学家炽热的爱国情怀、一丝不苟的求学态度,了解了科学家坚持不懈的科研精神和卓越贡献。向科学家致敬!

近日,重温了电影《钱学森》,距第一次看这个电影的时间已过去十年。十年来,在党的教育和培养下,我的思想更加成熟,对党的信念更加坚定,对祖国的情感更加浓烈深厚。如今,再看这部电影,我有了更加不一样的感动:“学成回国,报效民族”,“学成回国,报效祖国”。简单的话语表现了钱学森回国的坚定决心。钱学森展现给我们的深厚的家国情怀又一次深深的打动了我。

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我们常说“家是避风的港湾”。在那个风雨飘摇的年代,对那些远在异国他乡的中国人来说,伟大的祖国就是他们魂牵梦绕的家,就是给他们无限力量支撑的家。祖国不仅仅带给他们安全感,更是能够让他们实现远大理想抱负、展现才华的家园。

为了这个“家”的强大,无数仁人志士抛头颅、洒热血,前仆后继、勇往直前。不管面前的困难有多大,不管前面的道路有多曲折,坚定的信念和信仰给予了他们无限的力量,奔向光明的未来。

钱学森回国的道路是艰难的。才华横溢的钱学森早在上世纪留学美国时即已享誉世界。美国当局为了阻止他回国,抄了他的家并把他关进了监狱。但他没有因此而气馁和妥协,为了早日回到祖国的怀抱,他积极寻求各种机会。功夫不负有心人,在党和国家领导人的多方努力下,钱学森终于回到了祖国的怀抱。

今天的中国已不再是七十年前的中国,今天的中国已发展成世界第二大经济体,中国制造已享誉全球。在2024年突发的新冠肺炎疫情防控中,中国的疫情防控取得了重大战略成果,在全球主要经济体中唯一实现经济正增长。

“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”是中国人民理想的家国。今天的中国已全面开启社会主义现代化建设新征程,今天的中国正向着中国人民理想家国的目标迈进。困难与阻力会有,机遇与挑战并存。山再高,往上攀,总能登顶;路再长,走下去,定能到达;惟其艰难方知勇毅,惟其磨砺始得玉成。我们坚信,在中国共产党的正确领导下,在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,在14亿中国人民的团结奋斗下,中国必将取得更大的辉煌,屹立于世界的东方,真正成为东方的明珠!

今年是中国共产党建党100周年,习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出,回望过往的奋斗路,眺望前方的奋进路,必须把党的历史学习好、总结好,把党的成功经验传承好、发扬好。我深深地爱着我的祖国,我常常为自己是中国人而骄傲,也为能够成为一名中国共产党员而自豪,更为生活在中华大地上而感到幸福。多年来,我虽没有做过惊天动地的事迹,但在岗位上用一件件平凡的小事践行着作为一名共产党员的誓言。

征途漫漫,惟有奋斗。二O三五年的远景目标已经擘画,我愿意继续做一颗永不生锈的螺丝钉,为了建设更加美丽富强的祖国努力奋斗!

《边城》读后感范文1000字(优质范文)


只要男女真心相爱,即使终了不成眷属,可能还是甜蜜的。--题记

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读后,我不得不说《边城》是一个天堂,一个幸福的天堂,一个爱情的天堂。那天堂里隐约可见的爱情之热切中的忧虑,那爱情之平静中的凄凉,那爱情之期盼中的不着痕迹,那爱情之一边微笑一边流着眼泪。

十五年前,翠翠的母亲,老船夫的独生女和一个茶峒屯戍军人的自然又凄凉的爱情故事。

翠翠的母亲,秘密的背着那忠厚爸爸和屯戍军人发生了暧昧关系。有了小孩后,这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来,一个违悖了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后,军人见她无远走勇气,自己也不便毁去作军人的名誉,就心想:一同去生既无法聚首,一同去死当无人可以阻拦,首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉,不忍心,拿不出主张。事情被作渡船夫的父亲知道,父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯,仍守在父亲身边,待到腹中小孩生下后,却到溪边吃了许多冷水死去了。

翠翠父母为了爱情,而后两人双双自杀。唯一可悲的是活着的人,也就是孤独的老船夫和年幼的翠翠。

这样的爱情大胆而活泼,那是什么导致了翠翠父母的爱情悲剧呢?异族婚姻使然。按照当地的风俗,苗汉不通婚,即使通婚,剩下的孩子也没有社会地位,不被承认。两人迫于民族的压力,选择了爱情,也选择了死亡。这样的爱情是可敬可畏的。

十五年后,翠翠,老船夫的孙女和一个年轻人的爱情故事。

翠翠渐渐地长大了,端午节与傩送的一次邂逅,这件"属于自己不关祖父"的事情,使翠翠沉默了一个晚上。于是第二年的端午,是翠翠首先发现了集市上的某个人就是傩送派来送自己的——比祖父发现的还要早;于是翠翠在祖父说要把自己嫁给傩送的哥哥时,恼怒地把火炬向路边乱晃;于是翠翠爱让祖父吹“娘嫁女”给自己听,自己却同黄狗躺到门前的大岸石上看天上的云;于是翠翠变得爱关心关于傩送的所有新闻;可是那个在月下用歌声把翠翠的灵魂轻轻托起的傩送,却因为同样爱着翠翠的哥哥的死而离开了茶峒;于是翠翠在祖父过世之后,依旧守着渡船,等着自己心爱的人有一天会回来。

翠翠傩送为了爱情,两人选择期盼。这样的爱情是可敬可叹的。

因为商人的需要,水手的需要,这小小边城的河街,也居然有那么一群人,聚集在一些有吊脚楼的人家。这种妇人不是从附近乡下弄来,便是随同川军来湘流落后的妇人,穿了假洋绸的衣服,印花标布的裤子,把眉毛扯得成一条细线,大大的发髻上敷了香味极浓俗的油类。白日里无事,就坐在门口做鞋子,在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤,或为情人水手挑绣花抱兜,一面看过往行人,消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货,听水手爬桅子唱歌。到了晚间,则轮流的接待商人同水手,切切实实尽一个妓女应尽的义务。便是作妓女,也永远那么浑厚,遇不相熟的人,做生意时得先交钱,再关门撒野,人既相熟后,钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商人维持生活,但恩情所结,则多在水手方面。感情好的,互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓,约好了“分手后各人皆不许胡闹”,四十天或五十天,在船上浮着的那一个,同留在岸上的这一个,便皆呆着打发这一堆日子,尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。

他们重义轻利,又能守信自约,他们之间是爱情吗,是吧?

很简单,一切都很平常,也许生活本来不止需要爱情,还有责任,亲情,真情,性情这些附加的条件的融合才能创造一个幸福的天堂。

惟愿平常的一切都能如你我所愿。(张亚鱼)

早起的奇迹读后感1000字(优质范文)


这是我第二遍读《早起的奇迹》。第一遍大概是一年前在古典的书里看到介绍就买来读了。书里的内容已经记不清了,当时也没有做读书笔记。虽然读完就开始在朋友圈做早起打卡,还附有当天最重要的三件事宣言。但是打卡并没能持续多久。倒是早起的习惯一直坚持下来了。上一周,我利用三天时间又重新读了一遍这本书,并且认真做了笔记。因为我深深地领会到有了这些笔记,以后就不用再把书读一遍再去吸其精华了。同时我决定写个读后感大全练练写作。这下我可以放心地把这本书放置到书架的最顶端一格里了,那个我要站到凳子上才能够得着的地方。

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在读第二遍的时候,有一个问题一直萦绕在我的脑海里。就是别人早起以后都做些什么呢?我只是好奇。什么?让我先说说自己?好吧。我早上五点半起床,先煮一杯儿童大麦茶,是用来给女儿带到学校喝的,每次我都多加点儿水给自己匀出一玻璃杯。第二件事就是把米淘好放进电饭锅按一下煮饭键。两件大事完成以后我就拿着手机走到窗前的桌子上,开始在手机作业群查看同学们前一晚的语音作业,给同学们纠正发音并且上传当天的朗读内容。然后在基础口语公益群和原著朗读群里领读。整个过程需要一节课的时间,也就是45分钟。之后会以百米冲刺的速度跑向厨房给女儿做美味的早餐。我的早起安排应该跟大部分人都不重叠,这源于我的自由职业。嘿嘿。我比较异类但这也是我最喜欢的自己的一个特性。

在《早起的奇迹》这本书中,作者鼓励我们养成早起的习惯,从而成就自己想要的人生。他说:“早起让人们拥有一种神奇的力量,可以超越95%的人,实现自己的目标,改变人生的各个方面,无论是家庭主妇还是大型CEO。但是这并不是说很早起来然后什么都不做就能够创造奇迹。你总要在自己熟悉的领域做些什么。书中作者分不同的章节教大家如何安排早上的时间:有冥想、运动、阅读、记早起日记等等。我也尝试过冥想,身边有很多朋友都是冥想的专家及人物,但是至少目前冥想并不适合我,而且是太不适合我了。因为我一开始冥想就翻车,一种情况是晕乎乎地又睡着了;另一种情况就是不会放空自己,一旦安静地坐下,脑子里就会天马行空出现很多想法。所以我猜测,很可能学习外语的人不适合冥想。

做自己喜欢的事,做自己擅长的事并且持续自我成长,你就会很出众。我非常喜欢自己朗读英文的声音,我的学生们也很喜欢跟着我一起朗读。作者说:自律决定生活状态。我相信,一个热爱英语的老师一定能够带出一批热爱英语的学生。所谓近朱者赤近墨者黑,在互联网极其发达的今天,去接近能提升自己的圈子,寻找那些能为你的人生创造价值,能激发你潜能的贵人。当然,你也要努力成为别人的贵人。要懂得付出和感恩。这本书的第五章,作者提出了一个S.A.V.E.R.S.人生拯救计划。

S代表保持“目的性心静”

A代表真正的自我肯定

V代表开始锻炼

R代表阅读

S代表书写,从日记开始并且在接下来的两章中为那些真正繁忙的人们制定了6分钟早起计划。在第七章中还贴心地制定了个性化早起方案。每个人的生活都是不同的,不可能所有的人都能执行早起计划。但是事实告诉了我,早起真的可以创造奇迹。因为如果你想让别人觉得你很重要,如果你真的想具有一定的影响力,你真的需要在别人还在酣睡的时候早点起来,并且有效利用那一两个小时(有些人比我起的还早)为你创造无限的价值。任何事情都和学习语言是一样的,如果你想精通,就需要不断的重复。一遍一遍地熟悉其中的观点、策略和技巧,直到它们融入你的潜意识。在语言学中这叫做语感。

中国有句谚语:习惯决定性格性格决定命运

在这世界上,有很多事情,别人能做到,你也能做到。

一起早起吧!

《早起的奇迹》的作者哈尔.埃尔罗德证明了他就是奇迹本身!哈尔15岁就拥有了自己的电台节目,20岁时已经是一家市值两亿美元公司的顶尖销售员,但很快他就跌进了人生的深渊,在一场严重车祸中,临床死亡6分钟,醒来后被判定大脑损伤,医生说他的下半生只能在轮椅上度过,但哈尔隔年就回到公司,更在近六万名业务员中,高居成交量第六名,如今的哈尔不断能跑,能跳,更是畅销书作者和励志演讲家,还是超级马拉松选手。

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他究竟是怎么做到的?在人生最低潮时,哈尔接受朋友的建议,早起晨跑,意外从中领悟到"S.A.V.E.R.S.人生拯救计划"。哈尔表示,只要每天早起1小时,做6件事就能彻底改变你的人生、健康、财富、人际关系!

那么是哪6件事呢?

听完作者哈尔的故事,是不是特别想要知道哈尔所说的这6件事情是什么呢?

第一:心静,控制思想多动症

个人只有在足够静的时候才能够明白自己内心最真实的想法和最真实的需求,一个人只有在足够静的时候,你的大脑的思绪才不会乱飞乱跳,你的大脑才能够清晰地认识到事情的正反;所以,我们在自己焦虑的时候,在你人生迷茫的时候,一定不要忘记,在自己有空的时候抽一个时间给自己静一下,安静的呆一会,安静想想所发生过的事情的前因后果。

第二:肯定,对潜意识积极的编程

人类的故事实际上就是无数低估自己的故事,为什么很多人走着走着就变的不愿意去奋斗了?因为他没有对自己的肯定,只有你足够肯定自己的时候,你才有能量去继续努力,你才有那激情去奋起,只有你足够肯定自己的时候,你才会认真努力的去过好每一天,你要知道你自己都不肯定你自己,那么,你凭什么让别人肯定你,你自己都不喜欢你自己,凭什么让别人喜欢你呢?

第三:具象化,预演每一种可能,你找到即将发生的事情的每一种可能解决的方法,那么你应对即将发生的事情的应变能力就越来越强,你把控的成功程度就越来越大,所以不要盲目地去做任何事情,做事之前一定要学会先具象化预演!

第四:运动,让身体和精神更清醒

大家都知道,生命在于运动,只有你运动起来,你的抵抗力、免疫力才会更强,健康是1,金钱名利、地位,所有的一切都是0,如果没有了健康,一切都没有意义。所以不管你有多忙,你是学生,你是老师,你还是一个非常非常忙的老板,一定不要忘记运动,一定不要忘记观察你身体是否已经在走下坡路,因为当你发现的时候已经太晚。

以不管我们有多忙,我们一定要注重身体,一定要挤出时间来运动,只有身体健康了,那么财富,名利,所有的一切你才配拥有,你才能足够的身体去享受这一切。

第五:阅读,从成功人士身上吸取知识

有一句话说得好,读万卷书不如行万里路,行万里路不如名师指路,每个成功人士身上一定有很多闪光点,每个成功人士一定走过的很多弯路,他们总结的经验和教训足够让我们少走很多弯路,所以在我们有空的时候,在我们迷茫的时候,一定要选择阅读,阅读那些成功人士写的书,看看他们所走过的路,所吃过的亏,只有这样你才能够走得更快,走得更远…………

第六:书写,不放过任何反思的机会

人类最大的进步就是不要停止反思,记住你是什么水平就会创造什么水平的成功,人只有不断的在反思过去。你才能够找到问题的所在,你才能够在下次面对同样的问题的时候,知道怎么样去解决?怎么样让事情做得更好?只有这样,你的人生才能走得更顺,走向更高!

这就是作者哈尔所说早起要做的6件事情,这6件事情看似简单,我们都知道,但是并没有做到,我们因为工作,因为家庭,因为各种事情,我们忘记了最初的本心,“心静、肯定、具象化,运动、阅读、书写”,大家不要忘记了,每个人刚出生的时候能力水平其实相差并不大…………

因为早起,挣钱、解压,减肥都变得没有那么难,你最大的冒险就是过梦想中的生活,为什么不是每一个人都能过上自己梦想中的生活呢?因为他恐惧面对真实的自己,他不够肯定自己,他没有去阅读成功人士所总结的经验和教训,所以我们一定要不断的去做这六件事情

每个人的人生轨迹都不一样,但既然活着就不能白活,改变从早起开始,每天早起一小时,你的生活可能就会发生翻天覆地的变化,谢谢大家!

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