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叶圣陶教育文集读后感

发布时间:2022-01-19 来源:互联网

叶圣陶教育箴言读后感(读后感范文)。

常言道:“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”人是需要读书来摆脱蒙昧的,在读完一本书后我们通常会选择写下一篇作文,这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来,那么,值得被我们借鉴的读后感有哪些?以下是小编收集整理的“叶圣陶教育箴言读后感(读后感范文)”,仅供你在工作和学习中参考。

《叶圣陶教育箴言》是朱永新教授对叶圣陶先生的教育思想的选编,全书分为前言及教育是我们程途中的一盏灯等为首的共十个章节。刚开始读的时候,前两个章节“教育是我们程途中的一盏灯”“教育就是要养成良好的习惯”就给了我非常深刻的阅读感受。

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教育是我们程途中的一盏灯。在这一章中,叶圣陶先生主要对教育的目的进行阐述。概括来说,教育本身并非目的,而是工具,通过这种工具,大而言之,可以培养学生做社会的合格成员,引导学生了解世界形势及本国的情状,理解自己所负有的历史使命,这样就可以挽救国家和社会;小而言之,可以使学生养成正确的人生观,自学自励,习得知识技能,他将进而成为更高尚的人,这样就可以指导个人,改造个人的错误,实现个人的才能,它的作用是很大的。为了达到这种作用,却也要摒除几种错误的做法,比如:教育为挑选少数选手而设计,为了应付考试而教育,把知识学问当成一种装饰品,附庸风雅,即孔所说的“为人”而学。怎样才是正确的做法呢?教育要为全社会设计,要为训练成对社会做点事的人而设计;教育应该渗透在各种活动之中,浸润式学习;评价学生时,不应该过分看重考试成绩,在与学生的日常接触中,学生的一举一动都是评判的资料。

这里,叶圣陶先生提到了教育应该渗透在各种活动中,让我想起了苏霍姆林斯基也有类似的看法。在《给教师的建议》中,他就提出,要设计各种兴趣活动小组,学生在兴趣小组中动手动脑实践进行学习,其中有一个葡萄园的种植活动中,学生甚至能培育出抗寒的新品种;要用劳动的爱好来教育学生,带领学生在野外观察,交给学生观察的本领;在《窗边的小豆豆》一书中,作者提到自己在巴学园下午有时不上课,老师带领学生在校园中散步,在观察中渗透各个学科的知识。对于相同的问题,不同国家的教育家的看法非常地相似。所以我们的学习应该是在实践活动中的学习,也就是能够运用知识解决问题,而不是单纯的记诵。叶圣陶先生说:“教育固然有一点缓不济急之嫌,然而总是我们旅途中的一盏灯,能够照着我们的四周,使之光亮起来。”他伟大的教育情怀令人动容,我不禁反思自己的教学,有很多时候,为了成绩,教育方法不够恰当;因为有些学困生的难以教导,也有过放弃的想法,没有那种锲而不舍的教育精神,然而根本上,没有如此伟大宽广的教育情怀。

第二章,教育就是要养成良好的习惯。在德育当面,要养成待人接物和对待工作的良好习惯;在智育方面,要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯,我觉得当然也包括良好的思维的习惯;体育方面,要养成保护健康进和促进健康的良好习惯。怎样才能养成良好的习惯呢?习惯要逐渐养成,在没有养成的时候,要多用一些强制的功夫,老师要采用种种有效的办法,循序渐进地教导学生练,而且要督促学生认真练,经常练,练到非常纯熟。所以教师在训练学生养成习惯过程中的作用是非常重要的。就语文教学来说,就是在精读精讲课的引领下,运用所学到的思维方法去学习自读课文,理解文章,再在反复的大量的课外阅读中进一步领会、巩固这种思维方法。学生才能真正养成这种思维习惯,才是习得思维的学习方法。

叶圣陶先生以其对教育事业的热爱不断探索教育方法,泽被后世,一则强吾辈为师之信念,一则授之具体的方法,像叶圣陶先生这样的教育家,才真正是教育程途上的一盏灯。

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守望教育读后感(精选范文)


康德曾将心中的道德法则和头上的星空,也就是无限的宇宙相提并论,并且坚定地认为道德法则高于自然法则。然而,现在部分领域道德失范的现象层出不穷,如何在实际教学活动中进行道德教育渗透成为教学活动中亟待解决的问题。面对这一问题,我也暗自苦恼,手足无措,但这一困惑在读完《守望教育》一书以后消失殆尽。

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刘铁芳先生在《守望教育》一书中提到,要善于利用美德故事去唤醒学生的道德情感,他认为,知识和故事是教育的两个重要组成部分,一个让人们对宇宙和世界拥有清晰的认知,一个通过真情实感、跌宕起伏的人生机遇来抚慰听众。作者还提到,道德教育是以人为本的教育,教育目标应该下沉,而不是高悬于天际,教学内容应该根植于学生的日常生活,以学生喜闻乐见的方式开展教学活动。因此,教师在教学活动中,应该重视美德故事的运用,以美德故事作为道德教育的切入点,让学生在故事中感受“人对人的理解”。为此,教师应该先学会理解和尊重学生,在学生偶尔调皮犯错的时候,不过于苛责,而是以包容的心态给予学生改正的机会,让学生明白,犯错并不可怕,可怕的是没有正视和改正错误的决心,违反道德并非十恶不赦,违反道德却不愿重塑自身的道德观念才无法被原谅。

就像刘铁芳所说,美德故事不具备道学家“道德推理”的系统性和严密性,但是却具有直接性,便于学生理解,更加贴近生活实际。美德故事常常采用叙事的手段,让听众在优美的文笔中体验真实的伦理境遇,而不是以规范化的伦理阐述要求学生被动遵守相关行为准则。如今,教学方式更加多元化,教师要想摆脱道德教育的泥潭,在教学活动中进行道德教育的渗透,就应该让道德教育走进日常生活,真正深入学生的内心世界。而温馨感人的美德故事,就是通往学生内心世界的钥匙。因为,无论是谁,可能会对以讲道理为主要呈现方式的规范教育产生逆反心理,却无法对贴近实际生活的美德故事产生反感。美德故事之于学生,如同冬日的暖阳,给予学生心灵以阳光般的温暖,滋养学生心中的道德之花。

教育的本质是爱,爱存在于教育之中,教育之中也蕴藏着爱,爱人育人并非是单纯化的职业素养,更是教育中人道主义的要求。作为教师,应该始终保持良好的人道主义情怀,对学生具有无限的关爱之情。为此,教师可以将自身对学生的爱寄托在点滴故事当中,让学生在阅读美德故事的时候,去感知教师对自身的关爱,去体验世界的绚丽多彩。而我也始终坚信,当学生感知理解爱时,学生也会将一份真诚的爱意反馈于我。

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读《爱的教育》有感范文(读后感范文)


一直以来,我努力寻寻觅觅,总认为自己行在追求幸福的路上,不经意间的回首,竟发觉,爱——其实一直都在,却常常为我忽略亦或遗忘。

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最爱暑假之闲适,更喜与书为伴,于是乎,《爱的教育》占据了我的所有美好时光,小心地捧着书翻了一遍又一遍,不是真爱也是大彻大悟了,大概老师常说“书不厌读”的道理,便是如此。书中所含的教益,慰藉,还有丰富的情趣,让我感动得直落泪,也许感同身受的东西太多,亦或是书本身的魅力所在吧!

书采用的是日记形式,以一个四年级的孩子安利柯的眼光和口吻,向人们讲述了一个个感人至深的小故事,故事中有正直善良的卡隆,品学兼优的德罗西,坚韧勤奋的斯代地,乐于助人的卡罗内,可爱懂事的波列科西……他们带给了安利柯最真挚的友谊,最美好的回忆。当然,还有慈爱的父母,令人尊敬的老师,他们给予了安利柯最无私的疼爱,宽容与理解。

书中穿插的“每月故事”,简单完整,真实感人,激励着我们努力学习,奋发向上,珍惜眼前,活在当下。少年眼里的父亲,头发花白,胡须邋遢,眼小唇大,吃力地呼吸着……形象与当年相差甚远,但谁都不会明白,这曾经是一堵高墙,而“高墙”的梦是做一片云,在天空中自由飘荡!然而,许是因为纯洁善良,让我犹见博大温馨的人性之美,细微处感受真情,平凡中体会高尚!

生活从来不缺乏美,只要我们拥有一双善于发现的眼睛!我们,从小被父母护在羽翼下长大,其间的温情,你我何以言尽?此生未必能报,他们却依然义无反顾,只为付出,那是亲情牵绊着彼此!可是,“园丁”“红烛”呢?自从相遇,便是一心一意,如春光明媚,似和风细雨,只待花开,成就亮丽的人生!

还有那些——最美“逆行者”,疫情面前,毫无惧色,毅然前行,他们是真正的“白衣天使”,舍自我为大家,离家远行,哪里需要就到哪里去!曾经的“武汉加油”“中国加油”犹在耳畔,“天使”不知疲倦地日夜奋战似在昨日,杖朝之年再战疫情的钟南山爷爷,奔波一线的李兰娟院士,还有千千万万个张定宇、郑杨、汪勇、朱海秀……镜头记录的,没记录的;院士专家,医生护士;司机骑手,民警志愿者……千千万万的职业,千千万万的心儿,都在同一个召唤下,拧成了一股绳,聚沙成塔,集腋成裘。点点微光,汇成希望;丝丝温暖,凝聚力量,我们终究赢了!有人说这场战斗,中国一定赢,因为我们对胜利不陌生!“共和国勋章”,那是时代的记忆,全民的欢乐,祖国的骄傲!

我,还是个孩子,不,我也许并不只是个孩子。再次捧起亚米契斯的《爱的教育》,罗贝蒂的侠义之举,普雷科的坚强不息,父亲的豁达宽容……又一次细细地品味,深深地感受,庆幸自己在这个暑假阅读了《爱的教育》。也许,我过于渺小地存在,但我一定不是那个活在过去的自己了,书本教会了我知识,生活让我懂得了爱,社会让我明白了付出……从此,不再淘气,不再撒娇,尽我所能,服务与人,不能成为骄傲,也要为己自豪,我如此立志,勉励自己!(宋林浩)

教育其实很美读后感(优选范文)


新课程改革以来,课堂上最显性的变化是师生关系的改善,课堂学习气氛变得活跃起来。但是,课改的核心精神——让学生学会学习,还有待探寻。怎样的学习方式才能促进学生学习能力的发展?读刘可钦校长的《教育其实很美》带给我很多启发。

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“在我们习惯了的教学管理和教学方式中,哪些是制约学生发展的,哪些因素阻碍了我们通往理想教学的境界,哪些管理方式又影响了教师的创新”?刘可钦校长的这种反思方式值得我们学习。“走下讲台与学生共同学习、共同交流、共同创造,寻找多样的教学方式,满足不同学生的学习需求”,这是刘校长指出的寻找课堂精彩的道路。

“如果课堂中能有一个核心的大问题作引导,我们的教学就不会被细小的问题隔断;如果有一个大的问题贯穿始终,教师就会关注重要的点,淡化干扰,保证学生获得每节课应该获得的知识、能力和方法。”这是刘可钦校长的主张,也是我们开放教学的方向。课改以来,课堂上常常看到老师“循循善诱”,学生“对答如流”,真正能促进学生思维提升的问题被“肢解”了。留给学生独立思考的时间和空间也被挤占了。所以,我们应该改变一问一答的课堂提问方式,用大问题主导课堂。

大问题可以让教学过程变得简洁、明晰,学生获得的是深入思考的机会,而不是简单地得到一个正确与否的答案。以问题作为主线,课堂上老师也不再使用那些细小的问题进行简单的问答,这样就可以把教学的主要精力放在指导学生如何思考上,给学生具体而有针对性的帮助,指导学生如何表达自己的思想,并帮助学生加以完善。以大问题作为思考的核心,可以让教师减少简单的重复和唠叨,更关注在关键处的重复和确认,以给学生更好的示范。

在用大问题主导的课堂中,学生的的独立思考和交流被放在突出的位置。学生的思维能否被激活?学生是否愿意表达自己的想法?学生之间是否能形成有效的互动?这些关键的因素有赖于教师“亲切自然的教态”、“在具体场景中不断调节学习气氛的能力”、“扎实的学科基本功”、“极富启发和激励作用的语言”作为一节课的“基本色调”;还需要教师“尊重学生的理解方式,鼓励学生用自己的方式理解数学”、要懂得“因势利导”将学生的思维集中在对关键问题的思考上;要抓住生成的错误资源把问题转化为学生发展的机会;要给学生必要的具体指导,使学生学习的过程变得简洁、高效。

当然,在实施问题为主线的课堂中,以怎样的形式引出核心问题,调动学生参与的积极性?在学生独立思考、小组交流的基础上,教师如何通过追问和反问把学生的思考引向深入?在学生理解概念的基础上,如何设计练习题巩固所学知识,促进学生思维能力的提升?在组织小组交流的过程中,如何保证学生之间交流与质疑充分?如何保证合作学习的秩序?这些都是我们要不断思考、不断反思、不断积累有效策略的问题。

在《改造常态的教研方式》一文中,中关村四小侧重一个点进行教研活动,针对一个问题进行不断地跟进式交流总结有效策略,一个阶段力图解决一个问题等经验值得借鉴。正如《起伏的研究过程》中所说:尽管研究带来的变化大多数时候是缓慢的,但是当教师一旦发现研究有助于改善自己的教学时,他们就能从研究中找到自信和乐趣,找到自我存在的价值!

不断学习先进的理念,借鉴先进的方法,追寻理想的“美”的教育境界,我们始终“在路上”!

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玫瑰与教育读后感(优质范文)


《玫瑰与教育》,买这本书时并没有多想,只看到是本教育随笔,又是窦桂梅老师所著,就入手了。看着这本书的题目,我产生的第一个疑问就是“为何是玫瑰与教育?”玫瑰特别在何处?光是这个题目,我就联想了不少:可能是和《小王子》这本书中的玫瑰有关?又或者“赠人玫瑰,手有余香”?再或者因倒置其名字“桂梅”而成“玫瑰”?

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初翻此书,只关注了感兴趣的内容,以自序部分为最,读了多遍,有种淋漓尽致之感。都说人如其文,那么,一打开这本书的自序,你便好像看到了一个真实明朗的教师,或者说一个从容大方、爱写作的人。自序部分许多话令人受益,如其引用朱光潜先生练习写作的原则“有话必说,无话不说”;其分享的费尔南多·佩索阿“写作是为了忘却,为了忘却心灵的疲劳,忘却生活的疼痛”;其常常和年轻朋友讲的“要坚持用文字记录自己的教育生活,让忙碌的自己不断与宁静的自我对话,让冲动的自己不断接受理智的自我批评,让实践的自己不断接受理论的自我省察。”因这序特别吸引我,所以每次翻开这书读完序部分,就要停下来好好感受,后面的正文倒只是粗粗翻看。

这两天终于一口气看完了正文,感慨也多。

一是读书写字实际上是在爱自己。我的许多同学朋友都做了老师,北上深最多,作为一名老师有多忙碌,要处理的事情有多么琐碎繁多,从每天的朋友圈就能看出来了,这样一天下来,所有的时间和空间都被占用了,有家庭的老师更甚,我们的时间和空间被老师、父母等等这样的角色占用,在什么时间,我们是自己呢?我想只有读书写字,和自己对话的时候,我是我,没有社会赋予我的任何角色意义,不受其他任何规则制约,是真正歇一歇,爱自己的时候。

二是观察与发现。这个学期我常常在班级和同学们说起罗丹的这样一句话“生活中从不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”读完此书后,我想“生活中从不缺少有意思的事情,只是缺少发现的眼睛“。不得不感叹在窦老师的眼中,处处都是素材,处处都是值得思考、可以深挖其背后内涵和意义的事情,可真应了“课堂小天地,天地大课堂”这句话。眼中处处有问题,看待问题的角度和方式也十分多元,这无疑让我们对待生活、工作中的某些事情更加客观,也更能“容人、容言、容事”。

三是与人为善,做踏实事,讲真心话。亨利·詹姆斯在谈到“应该怎样度过这一生”时说:“人生有三件大事:第一,与人为善。第二,与人为善。第三,与人为善。”与人为善的前提下,不屈本心地讲真话,做有用的事情。希望可以继续保持下去!

教育的目的读后感(优选范文)


成为一名老师,已经有接近两年的时间,既然选择教育的这条路,就要成为一名合格的负责任的好老师,怎样才能算是一名好老师呢?优秀的教学成绩?评上中高级教师职称?我认为一名好老师,不能从教师的角度评判,而是要从能否把学生作为教育主体,从能否促进学生的发展来评价。《教育的目的》这本书做了深刻的阐述。

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拿到这本书,映入眼帘的是封面上的几行字。“学生是有血有肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”这本书的重点在于智力的教育,反对灌输生硬的知识,反对没有火花的使人呆滞的思想。这条主线贯穿了整册书。

在第一章教育的目的中讲到“呆滞的思想是指那些仅仅被大脑所接收,却没有经过实践或验证,不具有普适性的知识。”也就是只知其然而不知其所以然,更不能把这些知识应用到生活实践当中。这样一堆不能运用的知识,你觉得他能够储存在大脑里多久呢?一周,一个月,一年还是两年?很多同学出了考场就已经把这些知识忘掉了。那同学们在他们人生当中最宝贵的时间里花如此多的时间来学这些很快就忘掉的知识有什么用呢?

本书当中还提到“不能让知识僵化,而要让他们生动活泼起来”如何防止思想上的僵化呢?

第一、不要同时教授太多科目。教授大量的科目却只是蜻蜓点水的教授,一点皮毛只会造成一些毫不相干的知识的被动接受。所以学校要根据孩子的年龄特点,他们的接受能力来合理的安排科目。做到少而精,所学的知识能够灵活运用。

第二、要教就一定要教的透彻。新学的每一点知识都要讲的清楚明白。教同学们学习知识背后的思维方式,帮助学生把所学的知识转化为能力。让同学们彻底的掌握,能够真正的运用到以后的生活工作中。在现行的考试制度下,对老师尤其是初中高中的老师也提出了很高的要求。一方面老师必须要十分清楚学生需要学习的知识范围,不让学生记住一些不相关的,次要的知识。因为这牵扯到了速度和效率的问题。学生的中学阶段和高中阶段,都是有固定时间长度的。初中三年后面对中考,高中三年后面对高考,这是暂时没法改变的事。另一方面,老师又要在教学的过程当中,启发同学们的创造性,不能让同学们的思想僵化,所以说教育的艺术绝非易事,克服教育的困难,特别是初级教育中的困难,值得最有天分的天才来为之努力。

第三、每所学校根据自身的特殊情况设置适合自己的课程。这一点在咱们国家暂时不太现实。因为全国绝大部分的同学是要面对中考和高考的。要想考上好的高中,好的大学就不得不面对考试所规定的科目。

第四、根据智力发展的节奏和特征来安排教学。孩子年龄阶段不同,智力发展也不同,只有根据智力力发展的节奏和特征来安排最适合孩子的教学才会产生最大的功效。

第五、有创造性的人。要想教导出思想不僵化有创造性的学生,就需要有创造性思维的学生,创造性思维的老师,以及创造性思维的管理层和校长。

最后,我想再说一遍“学生是有血有肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”也许这条路不是那么平坦,但是值得每一个教育人为了这个目标奋斗。

怀特海是英国数学家、哲学家和教育家。《教育的目的》比较全面地反映了他的教育思想和教育观念。他反对向学生灌输知识,强调古典文学艺术的重要性,倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展等。他的教育思想为我们的素质教育提供了许多启示。

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“教育,意味着教人们如何运用知识的艺术。”教育的目的是培养具有文化修养,又精通某领域专业知识的人。同时,教育是让人们掌握知识的一门艺术,所以教科书必然有一定的难度,如果十分容易的话,教师就没有了存在的价值,学生完全可以通过自学来完成。而让学生死记硬背知识,不利于学生的成长。兴趣是最好的老师,我们要努力做到激发学生的学习兴趣,提高学生的积极性,再通过巩固练习,提高学生的能力。

“现代社会的游戏规则已十分明确,不重视智力训练的民族注定在劫难逃。”落后就要挨打,位于世界各国之中,我们只有不断进步,变成强国才可能不被欺负。任何一个国家如果不注重智力训练的话,可能就会消亡,而我们的教育对个人或者国家都有重要的意义。同时这本书还提到了宗教性的教育,虽然我不信仰任何宗教,但是有些教育理念值得学习。教育需要培养学生的责任感,促使学生求知。

“学生在智力发展的不同阶段,应该接触不同的课程和采用不同的学习方式。”学生的身心发展是有规律的,但是教无定法,我们可以选择不同的、适合学生身心发展的方式来促进学生的成长,没必要拘泥于一种教学方法,用一种方法来教千万种学生。我们可以根据作者划分的几个不同的阶段,采取适合的教学方式来促进学生的发展。

书中有一个观点:越是符合自然环境的,最适合人的发展,学习的效率越高。同时拿婴儿举了例子,认为婴儿学习语言概念这些内容特别难,但是他们能掌握,而我们之后的教育,却没有婴儿学习语言、概念那么成功。是因为我们没有自然的学习环境,没有成功的刺激,也没有做到专注、投入导致的。而且作者既反对笼统的学科,又反对现在的分科,而它的方法论可能由于翻译的原因我也看不懂,我觉得并没有多大的指导效果。而且我认为幼儿学习语言比较成功,是因为他们处在语言学习的关键期,学习效果比较好,当时他们学习语言才能生存,适应这个社会。而长大之后的学科,目的是什么呢?不学习影响生存吗?学生觉得非得学习不可吗?这些都能影响学习效果。书中有些内容有可取之处,但也有些地方值得商榷。

我们学习的不仅是知识,更重要的是如何应用知识以解决现实问题。我们学过的很多知识很有可能是用不上的,但是我们解决问题的思维方式是经过训练的,这个对我们以后解决实际问题有很大的帮助。所以,大学教育的目的就是让学生学会将知识转换成能力。

怀特海的教育思想,为我们了解西方现代教育的发展模式,提供了一个有益的参照。

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