《故宫六百年》读后感1000字(优质范文）。
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”人的一生，看过许多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？小编为大家呈上收集和整理的《故宫六百年》读后感1000字(优质范文），希望能帮助到你，请收藏。
丹宸永固，历史百年。
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我仅去过一次故宫，单单是那两个时辰未满的萍水相逢，它就在我的脑海中留下不可磨灭的一笔。
明媚朱红的宫墙，仿佛古时少女薄唇上鲜艳似血的胭脂，在晴朗的天空衬托下愈发耀眼。从此我便对故宫产生了深厚的情感。也许是敬仰，也许是热爱，亦或是两者交叠。正是这种情感不断指引着我，让后来再没机会去北京的自己又一次与故宫在朱红色的书页中相逢。翻开《故宫六百年》，像是不经意间打开了历史尘封已久的卷轴，听百年风雨中的故宫将她的故事娓娓道来。
《故宫六百年》中，有许多中国古代文化知识，使读者在倾听历史的过程中不会显得太过枯燥。好比故宫的午门，清一色明媚庄重的中国红也总有素雅的霜白，活泼的昏黄加以点缀，在让人赏心悦目的同时又能感受到中国文化的厚重。在众多如星辰的知识点中，最让我难忘的还是作者祝勇在书中对“天”的阐述。他认为“天”在中国人心中有着不言而喻的重要性。中国人将“天”归纳为一组数字式的概念。“一生二，二生三，三生万物”。其中的“一”就是“太一”，是天，是万物的起源，宇宙的根本，至高的神明。中国人崇敬“天”，将“天”视为最尊贵的事物，以至于有了如“天子”“天坛”诸类被人尊敬的名词。
中国人对天寄予他们最忠诚热烈的愿望。如“愿来年风调雨顺”或“保佑子孙金榜题名”等。这是对美好生活的向往与期盼，对未来的执着与追求。“天”与中国人，令我感受到文化的庄重与人民的美好心愿，在感叹的同时，又让我无比敬佩。
《故宫六百年》共分为十九章，我最不能忘记的是第四章《太和千秋》。主要为我们展现了弘治皇帝朱祐樘如何从一位不起眼的皇子在身边人的帮助下成长为皇帝的故事。最让我为之动容的是其中一段话：“什么是爱？无私的付出才是爱，有私的付出是投机。”年幼的朱祐樘是在太监、宫女们前仆后继的保护下成长的，在勾心斗角的朱红宫墙内，朱祐樘感受到的爱不是来源于血脉相连的父母，而是一群与他毫无血缘关系、看遍宫城悲欢冷暖的、最卑微的“仆人”，如怀恩、覃昌、被万贵妃派去给朱祐樘下毒最后却不忍心的小宫女，正是他们的爱温暖了他，让朱祐樘能在经历过许多恶意后，却依然保持着一颗摇摇欲坠的好心。像出淤泥而不染的莲花，像傲雪凌霜的寒梅。朱祐樘所受的爱与温暖，促使他在当上皇帝后依然保持着善良坚忍的初心。让明朝风雨如晦的政治气候多云转晴，照亮阴沉的大殿，照亮朱红的宫墙。
百年前朱祐樘的故事，不禁使百年后的我热泪盈眶。这样的善良与忠心，放在当今比宫墙更冰冷的社会，能有多少呢？像朱祐樘这样真正受到爱与温暖，手握大权后仍能保持初心的人又能有多少呢？
《故宫六百年》以时间、空间为线索，为我们展现了故宫六百年的历史。犹如一幅幅令人一眼惊鸿的画卷，讲述朱红宫墙内的古人智慧，喜怒哀乐。20xx年是故宫的六百周岁，风摧雨残的六百年后，她的容颜依旧不老，静静矗立在北京中央，倾听历史交替，岁月沧桑。
“能让紫禁城的故事隽永流传的，是关于传承的纪念。把宝相莲花纹缂成天青色，把海水江崖纹融成故宫红，穿越了千年。”
“百年风雨过，故宫又逢春。”跟随书中文字，不知不觉，走完对故宫六百年历史的回望与重温。当我合上朱红的书页，脑中浮现的，是最初的惊鸿一瞥，更是惊鸿一瞥后的世间大美。
“一代代故宫人薪火相传，最终留下了红墙黄瓦，流光溢彩，更留下了，可以再说六百年的紫禁城。”——题记
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华夏大地上，世代变幻，风云莫测，63个王朝曾兴衰更迭，446位帝王，曾君临天下，兴建宫殿，然后又在衰败中走向陌路。在历史的长河中他们褒贬不一，遗存下的宫殿大多毁于岁月的侵蚀，亦或毁于那改朝换代时的一把大火。历经两个大一统王朝，六百个春秋，依旧雄立于天地之间，共享日月之辉，在漫漫时间长廊中仍散发着独特魅力的，唯有故宫了。
纵然时光荏苒，岁月蹉跎，故宫自岿然不动，屹立在五千年文明中，从古老的王朝持续到今日，留下惊鸿一瞥的人间大美，令世人瞻仰向往。帝王将相的故事，从来不是一句话所能概括的，故宫，这位600岁的“老者”，见证了炎黄土地上的文化变迁，华夏历史的沧桑巨变，它是人心、权位、金钱的映射，是真实历史的证明，是五千年文明的缩影。纷繁错杂的往事，斗转星移，随时代变迁变得朦胧，浓浓白雾下这段“剪不清，理还乱”的历史，应该从何讲起呢？我在祝勇所著的《故宫六百年》中寻觅到了他的答案。
祝勇，是作家，是学者，是艺术学博士，褪去这些标签，我认为他更是一位切切实实的故宫人，他用他的文字筑成了一座纸上的紫禁城。20xx年，祝勇进入故宫博物院工作，在无数次走进故宫中，他开始了解故宫，体悟故宫，渐渐他认识到，故宫不仅仅是一座帝王的宫殿，封建制的大本营，它存在的意义是深远的，它凝聚了华夏民族对美的想象力和创造力，它的文化价值不容小觑。于是，《故宫六百年》、《故宫的古物之美》、《故宫的隐秘角落》、《在故宫寻找苏东坡》等名篇著作应世而生，看着故宫的一景一物，一花一木，祝勇感受到了神秘含蓄的古老文明带来的魅力，他做过无数次调查研究，翻阅过很多历史文献，笔下的故宫在他的探索中变得真实卓然，“这样我才能在纸上构建一个相对完整的故宫”，他说。
《故宫六百年》20xx年开始动笔，写作将近四年，20xx年在庆祝600岁故宫时出版，一经出版，引起轰动，将故宫的热度再次拉高。20xx年11月29日，祝勇因《故宫六百年》获第五届琦君散文奖，由于展现出一名深入社会肌理和时代脉搏的行走型作家的不俗实力，20xx年1月6日，祝勇入选“名人堂·20xx年度十大作家”，可谓实至名归。祝老师摒弃了对历史的宏大叙事，不以编年体的方式进行写作，避免流水账，转变思路，打破教条，将枯燥乏味的直白叙述转变为以人性的视角续写历史，以引领者的姿态，用空间带动时间，移步换景，为我们打开一扇扇宫门，体味宫墙内的腥风血雨和那些风花雪月的故事。让读者通过文字碰触到历史的温度，将帝王、嫔妃、臣子拉下神坛，他们皆是怀揣着自己想法的血肉之躯，皆是有情有义的普通人。
《故宫六百年》共十九章，从元朝末年至今，明清的24位皇帝皆有涉及，还有那些王公贵族、皇子嫔妃，可谓故宫的集大成者。穿越六百年的时空隧道，繁华历史与时代碰撞，摩擦出现世的火花，本书以紫禁城建筑的空间次序为横坐标，故事从午门讲起，走过太和门、太和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、养心殿，穿过长廊，又漫步于保和殿、文华殿、内金水桥、武英殿、乾隆花园、慈宁宫花园、重华宫、乐寿堂、景阳宫、倦勤斋、寻沿书屋，大致按照从南到北、从东到西的顺序写故宫的建筑，最后从神武门出来。又以紫禁城历史的时间次序为纵坐标，将时间纳入空间中，在完成空间之旅的同时又完成了时间之旅，六百年的故宫跃然纸上，完整的纸上宫殿映入眼帘。立体、全景式地叙述出故宫的悠远历史与文化内涵，通过对紫禁城六百年历史的回顾，揭示故宫的文化价值和历史价值，展现了中华文明在园林、绘画、宫殿建筑、读书藏书等各个方面的耀眼成就与那历史名人的不朽功勋。
《故宫六百年》包含着从春秋战国时期的《吕氏春秋》、《礼记》、《老子》、《孟子》等著作到汉、唐、宋、元、明、清、民国一直到当代，跨越2000余年时间长河的文学、史学、建筑学、哲学及其他领域的诸多学术著作，可见作者学识渊博，为了将故宫写的真实符合历史，翻阅了无数典籍文献。
十九章，十九个主要建筑和重点人物，分开看，章章是精美散文，自成一派；合起来，紧密绵长，浑然一体，故宫建筑群屹立而起。每一章的中间有大量的摄影穿插，让读者在语言文字与摄影艺术的交汇中感受着故宫的独特魅力，在光与影的艺术享受里，感受时空变换，江山易主的流年碎影。
“不睹皇居壮，安知天子尊。”去年有幸一睹故宫风采，王朝兴衰，琉璃瓦的重檐屋顶，朱漆门，同台基，到底捆绑住了多少位君王？那些繁耀的日子连着衰败没落一同隐秘在红墙黄瓦中，抛开历史和文化的价值，故宫更像是一个怀揣着心事的妇人，宫墙禁锢了自由的灵魂，权利限制了真爱的追求，恩怨蒙蔽了明澈的双眸，我无数次在想，如果再来一次，皇城内的人物会作何选择，心怀兴国平天下的意气也好，享受权利带来的荣华富贵也罢，皆留于后人所评判吧。我这个后来者，未知历史全貌，只知迈入故宫的那一刻，宏伟的建筑瞬间征服了我，抚过木质围栏，推开朱漆红门，仰看宫殿金顶，仿佛无数灵魂窃窃私语，诉说着六百年的辉煌与风霜，那古色古香的格调，庄重肃静之感由心而生。
“时间的魅力之一，就是能够凝固无数穿越时间的美丽。”而在故宫和他的守护者们形成的磁场中，时间都静止了。一座紫禁城，容纳了这个民族六百年所有来处的痕迹，七百余页的篇幅有中华文明的历史惯穿其中，便也显得紧凑，祝勇说，“在故宫，绝大部分建筑空间都容纳了上百年甚至几百年的历史风云，弱水三千，我只能取一瓢饮，面对每一个建筑空间，我也只能选取了一个时间的片段，让这些时间的碎片，依附在不同的空间上，衔接成一幅较为完整的历史拼图。这样，当大家跟随着我的文字，走完了故宫的主要区域，从神武门出来，我们也不知不觉地，完成了对故宫六百年历史的回望与重温。”
乾隆登上凤凰楼言“故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲”紫禁城的皇座下，藏着他的欲望；孙光宪笔下的故宫是“石城依旧空江国，故宫春色。”的物是人非；陈允平说那是“琼台玉馆照青红，梦断思陵桧柏风。”的凄苦空灵；世人称它为“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。”的旷世奇观；想必它也定是部分人“天子高居临万下，冤魂无处诉心扉”的难言之隐。“它太大了，它的故事，一千零一夜也讲不完。”就如祝勇说的，一砖一瓦都有属于自己的故事，宫殿楼台、城池庭院、红墙璧瓦、斗拱飞檐中，那皇亲国戚、帝王将相、人影幢幢、魑魅交叠、往事云烟。就算再说六百年也道不尽其中的勾心头角，赤子之心，爱恨纠缠，恩怨纠葛啊。
想说的太多，写在纸上的仅是寥寥。故宫从不属于哪个朝代，哪位君王，它是中华民族创造的，是我们共同的文化遗产，更是华夏文明中不可缺失的一条脉络。在人类文明的长河中，一代又一代故宫人接过时代的接力棒，让故宫在时间的洗礼中，层层更迭，焕发荣光，生生不息。
祝勇笑称，故宫四季皆美，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，你看，故宫的四季刚好囊括了风花雪夜，所以有机会，就带着这本《故宫六百年》去故宫一睹“芳容”吧！
引言:故宫是中国的，也是世界的，故宫有过辉煌有过凯歌，也有过沧桑有过悲泣，它见证着一段段滚滚江河的历史实录。
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近期有幸拜读阎崇年先生的《故宫六百年》，感悟颇深。读此书一方面对于明清两代的历史有了一个清晰明了的认识，以前看电影比如《绣春刀》《锦衣卫》等，每次看到魏忠贤,当时皇帝是谁，我总是容易混淆，而这一次我终于理清了朱由校、朱由检之间的关系，也明白了为什么会出现东厂、西厂这样的机构。另一方面，我对故宫其实有了更直观的了解。如果说去故宫参观，是对故宫建筑有了直观的了解,那么这次阅读，是对建筑背后的历史、血雨腥风、权谋、人性、文化有了更深刻的理解。
相信所有去过故宫的游客，在走进午门的那一刻，都会有一个最简单明了的感觉，就是“正”。故宫的格局是在元朝遗留下来的旧城之上建造的，与元朝旧址一样，先确定了一条中轴线后，才开始各方面的设计和施工。前朝三殿和后朝宫殿建筑几乎是完全按照左右对称的格局来建造的。位于中轴线上的建筑不仅规模宏大，更体现了皇权的至高无上。养心殿里雍正皇帝题写的那一副“中正仁和”牌匾，则在皇权至高至大的同时，赋予了一些人情味。所谓“中正仁和”，就是要告诫帝王要中庸正直，仁爱和谐，是帝王对自身行为准则的高要求。
在故宫里，一草一木都有某种象征意义，体现了古代中国的文化精粹。在故宫中各处的名字，都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”，突出了传统的儒家理念。从这个意义上说，故宫的建成是中华乃至世界建筑史上无与伦比的精美之作。更重要的是，故宫建筑中对民族传统文化的传承和坚守。从每一片砖的烧制、每一片瓦的遴选等细微处，它都原汁原味地体现出中华文明特色。此外，故宫先进的引水排涝系统对这座古建筑和众多文物具有内在保护作用，这也从科学的角度充分体现它的雄奇和壮观。
《故宫六百年》一书纵横古今，以时间、空间为线索，为我们展现了故宫六百年的历史。犹如-幅幅令人眼惊鸿的画卷，讲述朱红宫墙内的古人智慧，喜怒哀乐。20xx年是故宫的六百周岁,风摧雨残的六百年后，她的容颜依旧日不老，静静矗立在北京中心倾听历史交替，岁月沧桑。
整部著作从北京的建都史、城市建筑的修葺和维护、深宫高殿里的皇权争斗、帝王将相的日常生活等角度，从容展开续写，予以细细铺陈。历史的风烟里，有苦难，也有辉煌;文化的传承中，有迷惘，更有自信和力量。展开中国这幅斑斓的长轴画卷，跟着作者一同品味故宫的深刻和隽永，是一种难得的享受。
《故宫六百年》不是歌颂帝王将相，开篇第一讲就是《血色皇宫》，古往今来所有的皇宫哪一座不是血染的呢，每次改朝换代都是尸骨遍野，血流成河。故宫也是建立在无数白骨的基础之上，因此当在讲故宫的时候，说“历史是胜利者和失败者共同推动发展的”，“一将功成万骨枯”，在将军战功显赫的同时，不要忘记还有无数死难的人，因此要从多角度来欣赏故宫，有建筑的壮丽辉煌，文化的丰富多彩，有立德立业还有历史的兴盛衰亡。
《故宫六百年》中，也有许多中国古代文化知识，使人倾听历史的过程中不会显得太过枯燥。好比故宫的午门，清一色明媚庄重的中国红也总有素雅的霜白，活泼的昏黄加以点缀，让人在赏心悦目的同时又能感受到中国文化的厚重。
《故宫六百年》的视野开阔，比如讲到隆庆皇帝、万历初年颇有成效的改革夭折，皇权摆脱了监督，畸形膨胀，为所欲为，在大明王朝走向衰落的同时，西方大国却在崛起，西方开启了大航海时代。尼德兰爆发了资产阶级革命，英国战胜西班牙取得海上霸权，法国建立波旁王朝，俄国沙皇在极力扩张，西班牙人在澳门取得了贸易资格，荷兰组建了东印度洋公司、不断侵犯中国领海，而大明王朝已经进入了腐朽衰落的轨迹。
这部书用历史的眼光，详尽地讲述了修建故宫的缘起、过程及其坎坷不平的命运起伏。同时，书中还从建筑美学的视角，全面细致地分析了故宫的整体布局、架构、建筑技艺和技巧。这些大小不一的宫廷建筑，有的庄严雄伟，有的玲珑别致，有的绚丽华美……透过每一处琼楼玉宇和雕梁画栋，故宫的建筑之美令人叹服。更值得一提的是，书中还对蕴蓄在每一宫每一殿之中的“天地感应”等建筑理念，从传统文化视野予以精妙解读。
故宫在1987年被列入世界文化遗产，宏伟的故宫不仅是中华文明无价的历史见证，也是绵延中华历史5000多年，融合了多民族多种文化形态的中华文明无价的历史见证。
“百年风雨过，故宫又逢春。”跟随书中文字，不知不觉读完整本，也走完了对故宫百年历史的回望与重温。当我合上朱红的书页，脑中浮现的，是最初的惊鸿一瞥，更是惊鸿一瞥后的世间大美。
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钱学森读后感范文1000字(优质范文）
假期，我阅读了中华先锋人物故事汇丛书《钱学森》，认识了一位特别的英雄——伟大的科学家钱学森。提起钱学森，我首先想到他是“两弹一星”的元勋，是火箭专家。而这本书让我了解了钱学森先生光荣的一生。
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这本书从钱学森出生时开始讲起，主要记录了他如何成为一名博学多才的科学家、如何竭尽全力的回归祖国、如何在艰苦的环境中完成“两弹一星”的惊世壮举等。
钱学森能够成为世界知名的科学家，一个重要原因就是他善于观察、分析，拥有严谨缜密的思维和丰富的想象力。而这些能力和习惯都是他从小养成的。书中介绍，他从小就喜欢仰望星空，三岁时就会背上百首诗词和数学心算；读书时不仅语数英成绩拔尖，而且爱好文学、诗词、绘画、交响乐。他的学习效率怎么这么高呢？原来，他学习时不是死记硬背，而是重在理解，才能快速地把知识变成自己的，他把诗词化为风景，触景生情，爱提问和多动脑思考，而且经常泡图书馆。看着书中小时候便勤奋好学的钱学森，再对比一下我自己，我只报读了一个课外兴趣班而已，就嫌学得多，觉得没时间学习，没有持之以恒学习，真是惭愧。钱学森先生这些宝贵的学习方法，值得我们好好学习。
还有一个让我印象深刻的是他得到两个“百分”的事迹。他在上海交大上学时，经常考一百分。在一次重要的考试中，老师宣布又是钱学森获得了一百分，可钱学森发现他有个笔误，把一个公式“Ns”写成了“N”，他勇敢地和老师指出了这个笔误，试卷从100分更正成96分。老师赞许地说：“你这种实事求是、一丝不苟的严谨态度是做学问和科学研究必不可少的前提！从这点上，你在我心中仍然是满分！”看到这里，我不禁想象，如果是我，我会勇敢主动地站出来更正，从而和一百分失之交臂吗？
书中还让我深受感动的是钱学森那强烈的爱国情怀。爱国，是他一生不变的主旋律。他出生于刚推翻封建社会的阴历辛亥年，成长于山河破碎的岁月。他年少时，最喜欢背诵的就是《少年中国说》，“少年强，则国强”“天下兴亡、匹夫有责”的观念从小就在他心里生根发芽。他在出国求学时，就抱着“航空救国”的志向和准备。在祖国需要时，毫不犹豫放弃处于巅峰的科学研究事业和美国政府提供的优厚待遇，坚决要返回自己的祖国。即使是面对美国政府长达五年的无理拘留和人身恐吓，他不忘初心，不屈不挠要回到祖国、报效祖国。这是多么崇高的爱国情怀啊！
通过阅读此书，我感受到科学家炽热的爱国情怀、一丝不苟的求学态度，了解了科学家坚持不懈的科研精神和卓越贡献。向科学家致敬！
近日，重温了电影《钱学森》，距第一次看这个电影的时间已过去十年。十年来，在党的教育和培养下，我的思想更加成熟，对党的信念更加坚定，对祖国的情感更加浓烈深厚。如今，再看这部电影，我有了更加不一样的感动：“学成回国，报效民族”，“学成回国，报效祖国”。简单的话语表现了钱学森回国的坚定决心。钱学森展现给我们的深厚的家国情怀又一次深深的打动了我。
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我们常说“家是避风的港湾”。在那个风雨飘摇的年代，对那些远在异国他乡的中国人来说，伟大的祖国就是他们魂牵梦绕的家，就是给他们无限力量支撑的家。祖国不仅仅带给他们安全感，更是能够让他们实现远大理想抱负、展现才华的家园。
为了这个“家”的强大，无数仁人志士抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前。不管面前的困难有多大，不管前面的道路有多曲折，坚定的信念和信仰给予了他们无限的力量，奔向光明的未来。
钱学森回国的道路是艰难的。才华横溢的钱学森早在上世纪留学美国时即已享誉世界。美国当局为了阻止他回国，抄了他的家并把他关进了监狱。但他没有因此而气馁和妥协，为了早日回到祖国的怀抱，他积极寻求各种机会。功夫不负有心人，在党和国家领导人的多方努力下，钱学森终于回到了祖国的怀抱。
今天的中国已不再是七十年前的中国，今天的中国已发展成世界第二大经济体，中国制造已享誉全球。在2024年突发的新冠肺炎疫情防控中，中国的疫情防控取得了重大战略成果，在全球主要经济体中唯一实现经济正增长。
“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”是中国人民理想的家国。今天的中国已全面开启社会主义现代化建设新征程，今天的中国正向着中国人民理想家国的目标迈进。困难与阻力会有，机遇与挑战并存。山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达；惟其艰难方知勇毅，惟其磨砺始得玉成。我们坚信，在中国共产党的正确领导下，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，在14亿中国人民的团结奋斗下，中国必将取得更大的辉煌，屹立于世界的东方，真正成为东方的明珠！
今年是中国共产党建党100周年，习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出，回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。我深深地爱着我的祖国，我常常为自己是中国人而骄傲，也为能够成为一名中国共产党员而自豪，更为生活在中华大地上而感到幸福。多年来，我虽没有做过惊天动地的事迹，但在岗位上用一件件平凡的小事践行着作为一名共产党员的誓言。
征途漫漫，惟有奋斗。二O三五年的远景目标已经擘画，我愿意继续做一颗永不生锈的螺丝钉，为了建设更加美丽富强的祖国努力奋斗！
《边城》读后感范文1000字(优质范文）
只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，可能还是甜蜜的。--题记
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读后，我不得不说《边城》是一个天堂，一个幸福的天堂，一个爱情的天堂。那天堂里隐约可见的爱情之热切中的忧虑，那爱情之平静中的凄凉，那爱情之期盼中的不着痕迹，那爱情之一边微笑一边流着眼泪。
十五年前，翠翠的母亲，老船夫的独生女和一个茶峒屯戍军人的自然又凄凉的爱情故事。
翠翠的母亲，秘密的背着那忠厚爸爸和屯戍军人发生了暧昧关系。有了小孩后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情被作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。
翠翠父母为了爱情，而后两人双双自杀。唯一可悲的是活着的人，也就是孤独的老船夫和年幼的翠翠。
这样的爱情大胆而活泼，那是什么导致了翠翠父母的爱情悲剧呢？异族婚姻使然。按照当地的风俗，苗汉不通婚，即使通婚，剩下的孩子也没有社会地位，不被承认。两人迫于民族的压力，选择了爱情，也选择了死亡。这样的爱情是可敬可畏的。
十五年后，翠翠，老船夫的孙女和一个年轻人的爱情故事。
翠翠渐渐地长大了，端午节与傩送的一次邂逅，这件"属于自己不关祖父"的事情，使翠翠沉默了一个晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先发现了集市上的某个人就是傩送派来送自己的——比祖父发现的还要早；于是翠翠在祖父说要把自己嫁给傩送的哥哥时，恼怒地把火炬向路边乱晃；于是翠翠爱让祖父吹“娘嫁女”给自己听，自己却同黄狗躺到门前的大岸石上看天上的云；于是翠翠变得爱关心关于傩送的所有新闻；可是那个在月下用歌声把翠翠的灵魂轻轻托起的傩送，却因为同样爱着翠翠的哥哥的死而离开了茶峒；于是翠翠在祖父过世之后，依旧守着渡船，等着自己心爱的人有一天会回来。
翠翠傩送为了爱情，两人选择期盼。这样的爱情是可敬可叹的。
因为商人的需要，水手的需要，这小小边城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊脚楼的人家。这种妇人不是从附近乡下弄来，便是随同川军来湘流落后的妇人，穿了假洋绸的衣服，印花标布的裤子，把眉毛扯得成一条细线，大大的发髻上敷了香味极浓俗的油类。白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。
他们重义轻利，又能守信自约，他们之间是爱情吗，是吧？
很简单，一切都很平常，也许生活本来不止需要爱情，还有责任，亲情，真情，性情这些附加的条件的融合才能创造一个幸福的天堂。
惟愿平常的一切都能如你我所愿。（张亚鱼）
《活着》读后感1000字(优质范文）
余华的活着用朴实无华的文字记录了福贵这位老人的四十年，从少年时的桀骜不驯再到后来从地主少爷变成户农，福贵的生活发生了翻天覆地的变化。
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年轻时的福贵吃喝嫖赌，流连于青楼而不顾家。媳妇家珍知道后不哭也不闹，而是给福贵做了四样菜来开导。家珍就是这样的人，心里再多的不满意也不会抱怨，总是想点拐弯抹角的法子来敲打。福贵从妓院到了赌场，都说学坏容易学好难，环境带给人的变化总是不经意的。家珍怀着有庆在赌场找到福贵，福贵对家珍拳脚相向流着眼泪独自回到家中。家珍原是米行老板的千金被福贵看中娶回家，老丈人面前福贵也不知收敛肆无忌惮的在城里逍遥自在。作为地主少爷福贵享受着父母带给他的溺爱，同时看出来了家教对一个人的重要性。都说出来混迟早要还的，福贵不知不觉中已经把家产全部输完，悔恨也已经迟了。
老父亲迟暮之年用实际行动告诉福贵什么叫责任和担当，要为自己的行为负责。福贵担着父亲抵押房产后专门换来的铜钱去还欠下龙二的赌债，自己担了一天就已经受不了，祖辈们需要担多少年才能换来现在的家产。福贵悔不当初，看着自己通红的肩膀他明白了父亲是在告诉他这些钱来之不易，只可惜已经化为乌有。
斗地主时期龙二因为是地主被枪毙，福贵吓到不敢去看。如果当初龙二没有设计骗得福贵的资产也许被枪毙的人就是福贵了，此时的福贵觉得活着真好。正所谓福祸相惜，失去家产保留了全家人的性命，福贵这一刻是释怀了。对他而言最大的财富是家人，即使落难也不离不弃的陪伴。
初读活着只觉得福贵的一生足够悲惨，让人的心情久久不能平复。直到后来有一次闲暇时间把活着讲述的故事讲给了老妈听，以一个叙述者的身份再一次的看待福贵的故事竟让我感觉到其实福贵的也是一个幸福的人。福贵有一个疼爱他的父母，有不离不弃相濡以沫的妻子，有乖巧懂事的儿女，还有二喜的孝顺，苦根的陪伴....正是因为他们的存在才使得福贵面对苦难的时坚韧不拔的毅力。任何苦难都没有打击到，他要活着替死去的人尽可能的多看世界一眼，绝不放弃生命！
都说人生不如意事十之八九，每一个人也许都在经历着不一样的苦难，但是面对苦难的态度才是我们拉开差距的尺码。反思现在的生存状态，每年都会有人自杀，离开这个世界。那天我问老妈为什么你们那个年代日子那么苦都没有人选择自杀啊什么的？老妈说，那个时代的人都在拼劲全力在努力的活下去哪有人一天到晚胡思乱想。日子苦的时候都在拼命活着，现在生活环境这么好反而每年的自杀率越来越高了。社会在进步人的思维模式也发生着翻天覆地的变化，从吃不饱穿不暖的环境中走出来，从追求物质生活到现在的精神文化。不可否认现在的每一个人都有自己的追求但是所有的追求基础应该是好好活着，活下去才能和目标更进一步。遇到不开心的事可以不开心，也可以生气，这最起码保证我们活的有气血。人生在世都是在和自己和解，如果走到死活同那就休息一下调整状态，能走进去，那就走出来看看。
如《活着》这本书中提到的人活着是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。这大概就是人生在世最初的梦想，没有被外界的环境所影响保持本心，明白生命的意义。（郝欣伟）
见识读后感1000字(优质范文）
我觉得好的书都会抽时间再重读一次，最近在重读吴军博士（前Google高级资深研究员，原腾讯副总裁）的《见识》一书。
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全书共分为九个章节，讲述了作者对人生的看法，以及古今中外智者对个人自我提升的一些智慧，思考如何成功地过一个精彩的人生。让我产生最大共鸣的是第二章：人生需要做减法，本章由5篇文章构成，下面我分享下我读第3和第4篇文章的感受。
第3篇文章的题目是“西瓜和芝麻”，作者讲述了王妈妈家的女儿与富士康老板郭台铭对比的故事，大女儿和二女儿读完初中就去富士康，每个月能挣2000多元，她们的老板郭台铭从每个女工身上赚20%的剩余价值，这使得他的财富在20xx年达到了480亿元人民币左右。
对以上事情有个通俗的比喻---芝麻和西瓜，郭台铭是捡西瓜，王妈妈是捡芝麻。一个西瓜的重量是芝麻的两万多倍，因此，捡芝麻捡得再勤劳，也捡不出西瓜的重量。道理虽然很多人都懂，但在生活中捡芝麻的行为非常多：
为了抢几元钱的红包，每隔三五分钟就看看微信；
为了挣几百元的外快，上班偷偷干私活；
为了“双十一”抢货不睡觉……
人的时间和精力都是有限的，当一个人的心思放到了捡芝麻上，他就失去了捡西瓜的可能性。
个人如此，公司亦然，作者举了雅虎的例子，雅虎所开发出的互联网服务数不胜数，然而，这么多产品却没有什么是世界第一的，很多产品在线服务流量和赢利能力非常有限，贡献的都是一些小芝麻，把它们最后加起来，还不如谷歌一个产品带来的收入高。
苹果公司的产品线一个巴掌就能数过来，却是全世界挣钱最多的公司，因为它在捡西瓜。
个人和公司都要学会做减法，不要在满眼的芝麻上浪费时间，要学会培养自己的核心竞争力，将它们培育成西瓜，让自己在竞争中脱颖而出。
第4篇文章的题目是“生也有涯，知也无涯”
得到的罗振宇老师赞扬作者善于利用时间，同时能做很多事情，有读者写信问作者如何挤出时间来，怎样才能同时做更多的事情，作者分享的诀窍恰好与大家想的相反，就是少做事，跳出思维定式，换一个角度来判断一件事情的重要性，只做重要的事；其次敢于舍弃。
20xx年作者离开谷歌时，很多人会觉得离开待遇这么好，工作又灵活的公司不太能理解，但作者认为谷歌的工作占去他太多时间，以至他没有时间做别的事情，比如写书，作者觉得在财务已经自由的情况下，写书这事对他更有意义，他勇敢放弃，只做更重要的事。
“乱花渐欲迷人眼”现今的社会诱惑和选择非常多，这时特别需要减法思维，如果一直去追求物质，是没有尽头的，钱够用就好，够用的标准就是你能成为金钱的主人；精神上的追求也有多种形式，选择你喜欢的就可以；就算再缩小到看书这个小的范围，书的种类都非常丰富，你一辈子都看不完，那就选你感兴趣的比如说文学、心理、经济学的书来看就好。
庄子讲“吾生也有涯，而知也无涯”，不仅学习如此，做事更是如此。人生成功的秘诀在于做减法，生命有限，少做（芝麻）事情，做好（西瓜）事情。
在寒假读了这一本吴军的《见识》你能走多远取决于现识，吴军老师说,与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”，这句话吸引了我,更而让我带着兴趣去读它。读到序言“命”和“运”决定人的一。吴军老师是这样说的:“那什么是命呢?对我来说它取决于两个困素:环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向，环境的因素是外部因素，我们艰难改变，只能适应。你的选择会影响你的一生，这就是第二个因素:我们对未来走向划定的方向。在第二章中,“人生需要做减法"。人的天性是喜欢增加而不喜欢减少，喜欢获得而不喜欢舍弃。我也是如此，读完这一章让我明白很多时候减少和舍奔会让我们过得更好，在这一章里面讲了《红楼梦》琳黛玉的故事、黛玉是作诗，宝钗是做人，黛无是灵性，,宝钗是美德，做人与做事，我们需要林黛玉，人生不仅要做人，也要做诗，让自己快乐，我的人生格言:不要鹤立鸡群，而是要努力的离开那群鸡！读完第二章，其实感触最深的一句话就是"拉芝麻检得再勤劳也捡不出西瓜的重量”读到这句话时，头脑中第一个闪现出的观点是"选择要大于努力”面对生命中的"芝麻”的“西瓜”你要做出选择,，既然选择了就要坚持到底。
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接着第三章谈谈见识,作者说很多时候,成败与否取决子见识的高低,而不是自己简单的努力、首先我们和天才相差多远,凡天才必有过人之处，但是我们和他们善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我们不如学习他们的做事方法，比贫穷更可怕的是什么？我认为是缺受见识,，缺乏爱，缺乏规矩，是比缺战更可怕的事情。没有钱,有一辈子的机会可以获得，而缺乏这三样东西，后天再获得难读书也是很重要的。围绕作看写的阅读的意义，我认为读书可以让人滤除浮躁，让人丰富知识、一个人的知识越多，越感到自己的无知。”真的，书越读就会觉得读得少，越读，就越觉得有读不完的书，读书可让人修身养性，因为书中有看广阔的世界,书中有着永世不朽的精神，让目光投向更广阔的世界，让心灵沟通过去和未来。
最后我想讲的是第九章"好好说话"语言能力是我们的祖先现代智人区别于其他人类最明显的特征之一，说话也是一门艺术,在日常生活中也是一样,而如何做好语言表达能力能让“听众”听进去呢?说话是很重要的，所以吴军老师会把它放在最后一章讲。讲话做事都要达到日前。吴军老师先讲了个牧师和野蛮出租车司机的笑话.也从而得知很多人讲话只考虑怎么能够把自己想说的话说完,而根本不考虑听众是否听进去了。
从这本《见识》我学到了很多，所以我们想要见识更广,就多去外面的世界看看吧!读万卷书，行万里路不如阅人无数！（苏沁）
《看见》读后感1000字(优质范文）
《看见》,是知名记者、主持人柴静讲述自己十年央视生涯的自传性作品，一本书，二百八十八页纸，二十六万字，既是柴静个人成长的告白书，也是她从事新闻工作多年来的心路历程的记载。
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书的封面是柴静采访时的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友毫不怯懦地在大家面前玩耍着。画面生动活泼，轻松自在，仿若他们本就是关系很好的朋友。
翻开书页，在柴静的简介里，寥寥数语记录了作者的工作经历。然后就是一个个生动的新闻故事，把整本书一个字一个字的看过去，当合上最后一页时，还舍不得结束。我想，这应该就是书本本身的魅力，是《看见》带给读者的震撼和共鸣吧！
作者记录着自己深入一线，“出生入死”所揭露的很多事件真相，让读者“看见”了许许多多新闻采访背后的故事，看见了在社会舆论中隐形的各个群体和事件；看见了一个新闻人历经艰难，所扛起的执业操守，对事实的敬畏，以及信仰的力量。让读者相信，只有拥有了自己的信仰，不忘初心，我们才能不断坚守自己的道路，实现自己当初的梦想。
书本第二章记录着柴静在“非典”中的见闻，那时的我才上小学六年级，感觉“非典”似乎离我很远。书中的作者主动请缨到现场去记录最真实的“非典”，去接近最鲜活的生命。
“如果病好了，你想做什么？”“我想放一次风筝。五月，正是北京城春草木深的时候”，十七年后，而立的我作为一名“新闻”宣传工作者（疫情时），在写过新冠肺炎疫情中基层的点点滴滴的故事之后，似乎看懂了这句对话背后的辛酸和不易，看见了生命的脆弱和渺小，也越发为作者深入一线的精神所折服。
全面、客观、公正，应该是《看见》带给读者最直接的感受了。书里通过社会最隐私角落里人和事，让我们可以身临其境地感受当事人的情感，体会事件的本质，这都缘于柴静的真实，以及由心而发的热情和关怀。
她关注的不再是新闻，而是新闻里的事、新闻中的人。无论是擦去失去表姐的痛苦的小男孩的眼泪，还是要求地震中失去孩子的父亲不要喝酒吸烟再次备孕，虽然看起来违背新闻人的职业准则，但却是对一个正常人情感的回归。因为从理智角度看，报道事件本身不能植入个人情感，否则就失去了事件本身的客观性，但从情感角度，不带任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的头脑和一颗带有感情的心才能看到世界的真实。
情不自禁为故事角色痛心或愉悦，这就是柴静。
透过事件，我们站在柴静的角度看这本书，我们会看到一个人不断成长的经历。从刚进新闻界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新审视自己找到定位。从早期的青涩、懵懂、“不接地气”到后来的自省、观察和沉淀。她用最朴实文字记录了自己成长。
书中的记录不是简单的叙述，它融合了自己对每件事件中所反映出的问题的思考，对人性的探究和对自己、对记者职业职责的不断思索。作者对于记者职业的热情和对自我不断打破再纠正的态度令人感动。
透过《看见》，柴静的字里行间都让读者感受到温度和血肉，让我们看到了什么是“韧劲儿”，对自己要求的坚守。不断相信，不断怀疑，不断幻想，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见或附庸。让我们认识到对于工作而言，我们所应该持有的态度、责任、努力和付出。让我们理解并懂得，用客观公正的眼光对待身边的人和事，善心以待，真诚无畏。
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