写作是门手艺读后感。
书是泥土，能生长万物之精。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，读书是一种形式，读后感才是学到的实质。关于读后感我们应该怎么样动笔写呢？下面是小编精心整理的"写作是门手艺读后感",欢迎大家参考阅读。
酒吧凳子为什么那么高？人一辈子可以看多少书？玻璃和写作有什么关系？防弹背心和写作又有什么关系？这些问题看似与学术无关，但其实都会给论文写作带来不小的启示。一本学术著作，让读者像读小说一样快乐，刘强军教授的《写作是门手艺》就是这样一本书。
印象比较深刻的就是：如何选书和看书还是看论文这两个部分。有关选书，书体提到了一个关键词“别人的书单”，是的，我们很多时候根本没有仔细去撕开，自己想读什么书，适合读什么书，总是在觉得自己应该需要读书的时候去照着别人的书单，或者网上的诸如“教书应读的100本书”之类的单子去买书，还很有成就感的去标榜自己买了多少“高大上”的书。事实上这些书，就像一张包治百病的药方，也许就不适合需要治疗的你，或者说，因为药单里的某些药实在难喝，使得长久的防止，最终束之高阁。一个成熟的读者，翻一下书就能掂量出书的分量。但在阅读初期，我们可以通过作者，出版社，反馈指标这些方面来选择，因为一本广受欢迎的书往往会多次重印的改版。再者，还应结合自己的阅读需求和喜好来选择，这样经过仔细斟酌选择的书，就应该不会买回来被尘封了。
看书还是看论文？我很多时候都是比较迷茫。总觉得不会写专业论文，就应该多看一些发表在著名刊物上的文章。如《中学语文教学参考》，是看了不少，也称试着参考上面的课例尝试在教学中实践，也曾模仿上面的论文，写一些自己的思考和看法，均以失败而告终。课例不是自己的设计，学生也没有经过长期的训练，课堂教学引导思维方式落后，学生反应跟不上，看着像论文，实则只是思考感悟的片段，难以形成系统成篇的文字。读刘教授的书，才知道，论文是读书的收获呈现，没有读书做基础的论文阅读是无效的。就算勉强写出来的论文也一定是缺乏了理论支撑的。“读书多的人更像知识分子，而读论文多的人更像知识工人”。同理，读书多的老师更像老师，读论文多的老师更像个演说家。经常读书的教师，读文本的解读才能更深入，教学设计才能更有连贯合理，课堂教学语言才能更有趣。
选合适的书，有选择有策略地读。做个读书人，先静心读书，有收获，有感悟时，自然可以写出更高质量的论文。
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《写作是最好的投资》读后感800字
迷茫怎么办呢?书里指了一条明路：积淀，然后输出。
找准你的专业，下足劲儿，把某个细分领域搞清楚弄明白，然后把自己的见解写出来，分享出去。这就是你最该做的事儿因为只有这样，你才能够摆脱完全依靠工资的生活，从而变成一个价值输出者，通过投资自己，创造财富。
听起来并不简单，事实上，这确实很难。明确了该干什么，可不知道该从哪儿下手好。接着，书中给出了比较实用的建议：行动。
行动，立刻行动。要看书，就立刻关掉手机，打开书，开始看;要写作，就立刻拿起笔，在纸上把想法写出来。
为什么会犹豫?为什么写不下去?为什么无法坚持?原因无非有这几个：觉得自己写不出实质性内容;觉得自己难以表达出清晰的想法;觉得文章没人看，难以坚持;觉得没时间。
倘若想明白了为什么写不下去的理由，那么问题就已经解决了一半。
书中提到，关于写作，冯唐有个九字箴言不着急，不害怕，不要脸。
不着急，就是慢慢来，写不出东西，那么就去找东西写;写得不好，那就慢慢来，句子总会一点点变得通顺，语感也会逐渐妥帖自然。用输出倒逼输入，永远是最好的捷径。
不害怕，就是敢写，敢表达，敢分享。
书里有句话写得很妙：
写作时，把你对灵感的期待、质量的要求、结果的预期，统统忘掉，允许自己有写出世上最烂的垃圾的自由。
不要脸呢?当然得不要脸。否则别人的一两句冷言冷语，就能浇灭你奋斗的激情，前途岂不是更加渺茫?
要知道，当年说你傻和说你牛的，基本上是同一拨人。
好，再说最后一点，角度。
写作的时候，我们往往都很容易困在自己的视角里，很难去从读者的角度审视自己的文章。但倘若想要提高传播度，就必须要考虑到受众的范围，尽可能的把文章写得吸引人。
怎么才能把文章写得吸引人呢?
小说家格雷厄姆格林的墓碑上，有这么一句话：
我最爱看的是事物危险的边缘，诚实的小偷，软心肠的刺客和疑惧天道的无神论者。
不管怎么说，写作的道路永远漫长。
浪潮退去，太轻的东西终究会被淘汰，那些经得住考验的内容，才能在时光的沙滩上放出永恒的光芒。
《我是一支爱写作的铅笔》读后感作文800字
《我是一支爱写作的铅笔》读后感
《我是一支爱写作的铅笔》这本书是我上半学期在班级被评为“十大博客达人”的“战利品”,也许是因为这是我得的奖品,我对它爱不释手。
刚拿到这本书,我就被书的封面所吸引。好奇心让我打开它翻阅了起来,下面就请大家和我一起分享这本让我充满好奇心的书吧!
这本书的作者是美国童书作家“山姆·史沃普”,他曾创作多本评价极高的儿童绘本与读本,书中史沃普老师的教学方法更让我感兴趣。
史沃普老师不同于其他的老师那样,总是很死板地教学生写作文,要学生按照一定的方法去写,而是让学生们到生活中去细心观察自己身边的每一个事物,亲近大自然,以此来写出好的作文。比如史沃普老师的“树之书”计划,让每一个学生都去“领养”一棵树,然后去描写这棵树。这样一来,学生们都会对自己的领养树很感兴趣,自然会去仔细地观察,这样还愁写不出来生动有趣的好文章吗?
史沃普老师还是一个很幽默的人,他讲课的时候不会故意板着脸,做出一副威严的样子,而是很轻松的教授课程,仿佛是仅仅在跟学生们聊天一样。我们的赵老师也是这样,平时对我们总是微笑着的,还跟我们作交流,因此我们也都喜欢上赵老师的课,平时听课的积极性也很高,我们更爱上赵老师的作文课,因为她教作文的方法也很特别,她会先给我们讲一些小故事或读一些好的文章,再给我们一些优美词句的引导,所以我们班的写作水平也不错呢!反之,如果一个老师总是板着脸的话,学生们也会对这个老师产生一些反感,说不定还会因此讨厌某一门科目。
只要我们都能认真地观察大自然,就一定能够写出好的文章。史沃普老师还提倡阅读,他一直让学生们去阅读那些名著。赵老师也是这样让我们多读书读好书,尤其是多读名著。看书能够让我们学到更多好词佳句,这样才能提高自己的写作水平。
通过每个假期的阅读计划我渐渐地爱上了读书,通过和妈妈的亲子共读,让我感受到阅读的魅力。从每一次的阅读中,我和妈妈都有不小的收获,每一次的阅读也让我的写作有了提高,我从这本书中更加深刻的体会到阅读的重要性,也体会到赵老师为什么总让我们增强阅读能力,写好读书心得,这就是赵老师和史沃普老师有着异曲同工之处,同学们快来阅读这本让你收获满满的好书吧!
妈妈感悟:
以前为了提高孩子的阅读能力和写作能力,总是要催着孩子该读那本书了,通过亲子共读《我是一支爱写作的铅笔》,我发现孩子自己知道了读书的重要性了。她还给自己列了阅读计划,每学期要读几本书,要写多少读书心得,我真的很开心,没想到一本书有如此大的魔力,我们又一次共同阅读了一本好书。
《罗生门》读后感(读后感范文)
今天看同学拿出《罗生门》这本书时，才想起来自己也看过这本书。不过就剩一点没有看完，便搁置起来了。在这本书中，你很可能会发现另外一个自己。不过只是自己的反面，丑恶的一面，同时又引人深思。
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看这本书前，我已经做好了惊叹的准备。谁知看完之后，留下的只剩下惊骇和不知从何处冒出来的一股凉意。
一个被家主辞退了的家将，在尸横遍野的罗生门中走着，找的一个屋檐下躲雨。进了房子里之后看到一个老妪在拔一个死人的头发。家将对这种罪恶的反感上升到了极致，便把刀拿出来威胁老妪让她说出自己的目的。老妪说自己是为了生存活下去。家将顿悟，也为了生存，他摒弃了武士的尊严，剥去了老妪的衣裳，消失在了隐隐闪着燃烧形成的光的漆黑夜色中。
日本的小说这种风格并不少见。它们都将人性的阴暗面给放大呈现出来。世间不存在十全十美的人，即不存在完全意义上的美与丑，人间本就是个情感的集合体。我们的痛苦、快乐，人性是非也是其中一体。我无法确切描述当你真正去阅读罗生门时的感受与震撼，就像有一双眼睛，凝视着你的内心，凝视着社会的深处，充满冷峻尖锐又很真实。
上次买书时，妈妈说起了莫言，我一直想读一读《檀香刑》这本书，只是没有找到。他在书中写道：世界上的事情最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一般熟透了马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺才能持恒。家将为了生存，不仅乞求社会的原谅，也乞求自己的内心留出一个角落来安放自己的丑恶。就是这样，让一个即使落魄无依也坚守着信条的武士成了强盗，成了一个思想上祈求的人。
家将的结局都想得到。人也和家将一样，是一个善与恶、美丑交织而生的矛盾的集合体。既然知道了自己的恶自己的欠缺，那么就要学会去接受它。我肯定善的存在，但这个社会又不得不逼我在他的对立面去看待他。看了罗生门后，似乎社会上的一些现象也得到了相应的解释。这些现象的背后的事也真正了解了。在我看来，《罗生门》虽然是在讥讽这些人间丑恶，这可能也是芥川龙之介自杀的真正原因。他没有等到善意的世界的到来。没有让他渴望真善美的心生存下来。（贺佳乐）
面对死亡的威胁，你选择当强盗，还是饿死？从思考到迟疑最后心中有了答案，到底是什么改变了家丁的内心？读完罗生门后，我久久地陷入了沉思。荀子主张性恶论，人生来就是利己的，但可以通过后天的教化慢慢改变。可感化真正起到作用了吗？当自己的生命受到威胁的时候，当绝无外人可以探知真相时，你选择自己，还是他人？
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家丁是可怜的，遭遇战争年代，主人抛弃，流离失所，孤零一人只能在罗生门处躲雨。起初，他在饿死还是当强盗这个问题上还是缺乏勇气，只能说是有心无胆。那是什么改变了他？
二楼的老婆子是可怜的，本应是享老福的年纪，却躲在死人堆中取火，在死人堆中寻找生存来源。当家丁看到老婆子拔死人头发时，他的第一反应是“——饿死还是做强盗，恐怕他会毫不含糊地选择饿死”。这时的家丁初次真正见识到恶的一面时，他从心底里厌恶，难道仅仅是厌恶老婆子吗？不，他厌恶的同时还产生了有做强盗想法的自己。
当家丁弄明白老婆子所做一切的缘由后，他自己开始被老婆子影响到，利己主义的思想卷土重来，这时，他下定了决心，夺走老婆子的衣服逃走。
回头再读一遍故事，面对死亡的威胁，你是选择饿死还是当强盗？不同的人有不同的选择：孔乙己一生潦倒，却依旧选择“之乎者也”；汉朝匈奴猖獗，班超毅然弃笔从戎。我们可以说孔乙己太懦弱吗？我想他所需求的东西太合乎情理，只得教人把斥责的话生生咽回肚子里……
芥川龙之介的小说写作风格总是独具一格，慢慢悠悠的环境中总能突显人物的心境，叙事手段同样独具特色，不禁使人感到一种独特的魅力。
读完《罗生门》后，不禁又使我想起来另一部书籍《三体》，当舰队背井离乡后，面对不确定的未来，家园的破灭，能源告急，食物危机，语言已经成为没必要的工具时，梅杜萨之筏的景象再次显现。道德是人类文明建立起来的规则，那么脱离了人类的团体后，或者说即使做了超越道德的事情后也不会被人们制裁的时候，人们行为的准则又会变成什么样呢？为了集体奉献自我，还是为了自我杀害其他人？
人人都有利己主义，但同时人人又有选择的权力。罗生门的雨不可避免，但希望每一个候雨人都可以等到一片属于自己的晴天。（薛淞元）
《完全写作指南》读后感800字
目标：介绍本事，并让更多人了解，读这本书和学习应用书中方法。
读者 ：对写作感兴趣，对写作迷茫，想参考各类写作模板的人群
头脑风暴：写作步骤，感谢信，道歉信，书评，网络博客。让你享受写作，各种写作模板 例子 各类写作注意事项
组织 简介提问解决延伸结束
初稿 修改
写作，如果你为此烦恼，你为此提不起笔，你为此脑袋空白。《完全写作指南》完全可以帮助你，让你心中所想变成文字，让写作的思绪畅游驰骋。本书作者美国劳拉.布朗博士拥有三十年的写作辅导经验，曾经在写作工坊及专家协会担任顾问。还有二百余个写作模板供你学习应用。本书 译者：袁婧 由江西人民出版社出版。
写作的6个步骤可以解决你的任何写作需求，是那6个步骤呢?目标读者头脑风暴组织初稿修改。就是这6个步骤，但它不是线性步骤图，而是一个环形步骤图。你可以从任意步骤开始写，除了修改之外。所以随心所欲的去写作吧，你会喜欢上它。或许你现在是学生或者你现在是工作者，我们都接触过写作文。如何去写好一篇作文呢，不妨，我们现在就运用上面的6个步骤的方法。首先是读者，谁是读者?当然是我们的老师。如何让我们的读者也就是老师喜欢我们的文章呢， 不妨将目标定为写出一篇在老师心评判标准范围的文章。头脑风暴则是，以前老师在教学中提过的重点，如引用名人名言，用好排比句，文章要有情感，逻辑合理，上下连贯等。接着组织，开头、中心思想、正文、结尾，初稿，修改。这样的全新步骤会使我们写作变的轻松且有迹可循，而我认为本书的核心就是这6个步骤的灵活运用。
无论你写感谢信，道歉信，书评，网络博客都可以遵循这6个步骤。所有这些写作也有模板可提供参考，你不必烦恼情书的开头也不用忧心律师函的内容更不必担心论文无从下手。
例如写感谢信，我们应该注意什么呢?必须把目光放在对方身上，尽量少描述自己的状况，让对方感受到你的真诚。同理道歉信也是一样，把内容叙述完整且让对方感受到你内心的真实情况。书评则关注你的读者人群，你得让书的价值展现在读者面前，让他们被书中内容吸引。网络博客则因网络的快餐式文化，需要的是你的内容更简洁而又精湛。
对于写作新手或对写作迷茫的来说本书正是写作说明书，让我们的思想更容易表达，让我们的写作跟随内心，或许下一本著作将会在你的笔下产生。
《羊的门》(精选范文)
《羊的门》读后感从《羊的门》两个主要人物的活动场景来看，呼国庆处于官场前台，呼天成隐于官场幕后；从他们的活动方式来看，呼国庆明火执仗，呼天成韬晦运筹。这一前一后两个人，一明一暗双重线，在相互映衬和遥相呼应中，多层面又活生生地揭现了呼家堡“人场”关系的无所不能，以及当代关系文化的高深莫测。
单从根本上说，《羊的门》只有一个主场，那就是“呼家堡”，只有一个主角，那就是呼天成。而且，经由呼家堡这个主场、呼天成这个主角，作品揭示了一个乡土社会的全部隐秘，展现了有关乡土政治的所有想象。美与丑、善于恶，“神”与人，人与“畜”在呼家堡这个土地上，在呼天成这个人物身上，都身息凝聚，自成一体，浑然“天成”，让你难以一眼洞穿，更难以一言蔽之。
作为一个农村典型的缔造者，乡土政治的操弄着，胡天成其人，更是一个充溢着诸多矛盾元素纠合及其复杂性格的混合体。呼天成自称是“玩泥蛋的”，但他话里有话，他其实是把乡民当成“泥蛋”，把政治当成“泥蛋”，把官员当成“泥蛋”……他把这些都视若脚下的泥蛋蛋，玩弄于股掌之间。呼天成从一个村支书成为“绵阳地”的“牧羊人”是有一个过程的。他从最初的心里没底、心神不定，到硬着头皮试着整人，竟然每每成功，屡试不爽，遂发现胆子有多大，效果就有多好。从此，他放开胆子整治乡民，从借用孙布袋的“脸”祭旗，到利用批斗会、展览会操弄乡民，逐渐使乡民们匍匐于自己脚下，自己遂成为至高无上的“主”。“牧人”与“救人”，成为他常用的两手，而这，也确实帮助了许多落难官人起死回生，成为呼天成经营的最广泛、最重要的“人脉”资源。这一特殊的“人脉”，以官员居多，以官场为主，下起县处、厅局，上至省委书记，甚至京都大员，都视他为再生恩人，可任他遣用。
面对呼天成把人当成“羊”来放牧的作为，呼家堡人从忧心、疑心，很快就过渡到忠心和诚心，甘愿成为呼天成鞭子下的温顺“绵阳”，供他差遣，任他蹂躏，并以之为荣，以此为幸。作品最后，当人们得知发了高烧的呼天成想听狗叫时，在徐三妮跪下学狗之后，全村的男女老少也跟着徐三妮学起来狗叫，使得黑暗之中的呼家堡，穿出了一片震耳欲聋的狗叫声。可以说，就揭示集体无意识的奴性而言，没有比这种为了主人高兴甘愿群体学狗的描写更其生动，更令人惊愕了。从一方水土养一方人上说，呼家堡与呼天成是相互依存，相辅相成的，他们是彼此成就、互为因果、合二为一的文化同体。
在这个大杂烩式的乡村政治家身上，大雅与大俗浑然一体，大善与大恶难解难分，可以说，在当代文学堪称丰富多彩的人物画廊里，像呼天成这样的丰繁得令人难以辨识、复杂得令人咀嚼不尽的人物形象，委实并不多见。也可以说，由于塑造出呼天成这样一个独特而奇崛的人物形象和典型性格，《羊的门》便卓具了自己独特的艺术价值。
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